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Praticando o budismo na vida diária

Praticando o budismo na vida diária

Mui e Kuni, convidados da Abadia, cozinhando juntos.

Extraído de O caminho para a felicidade por Venerável Thubten Chodron

Muitas pessoas têm a concepção errônea de que a vida espiritual ou a vida religiosa está em algum lugar lá em cima no céu - uma realidade etérea ou mística - e que nossa vida cotidiana é muito mundana e não tão agradável. Muitas vezes as pessoas pensam que para ser uma pessoa espiritual, devemos ignorar ou negligenciar nossa vida cotidiana e ir para outro reino especial. Na verdade, acho que ser uma pessoa espiritual significa tornar-se um ser humano real. Thich Nhat Hanh, um conhecido vietnamita monge, disse: “Não é tão importante se você anda sobre a água ou no espaço. O verdadeiro milagre é caminhar na terra.” É verdade. Em outras palavras, tornar-se um ser humano gentil é provavelmente o maior milagre que podemos realizar.

Certa vez, fiz uma palestra numa escola de Hong Kong para um grupo de crianças. Uma criança perguntou: “Você consegue dobrar colheres com a mente?” Outro perguntou: “Deus já falou com você?” Eles ficaram muito desapontados quando eu disse: “Não”. Continuei explicando que para mim um verdadeiro milagre é me tornar um ser humano gentil. Se você tem poderes psíquicos, mas não tem um coração bondoso, os poderes são inúteis. Na verdade, podem até ser desvantajosas: as pessoas podem ficar muito chateadas se descobrirem que todas as suas colheres estão tortas!

Ao acordar

Como cultivamos um coração bondoso? Não basta dizer a nós mesmos que devemos ser legais, porque dizer a nós mesmos o que devemos ou não ser, sentir ou fazer não nos torna assim. Encher-nos de “deveria” muitas vezes apenas nos faz sentir culpados porque nunca somos o que pensamos que deveríamos ser. Precisamos saber como realmente transformar nossa mente. Em outras palavras, devemos perceber as desvantagens de ser egocêntrico. Devemos realmente querer desenvolver um coração bondoso, e não apenas continuar pensando que devemos desenvolver um coração bondoso. De manhã, ao acordar, antes de sair da cama, antes de pensar no que vamos comer no café da manhã ou que idiota desagradável veremos no escritório, podemos começar o dia pensando: “Hoje, tanto quanto possível , não vou machucar ninguém. Hoje, tanto quanto possível, tentarei servir e beneficiar os outros. Hoje quero realizar todas as ações para que todos os seres vivos possam alcançar a felicidade a longo prazo da iluminação.”

Definir uma motivação positiva logo pela manhã é muito benéfico. Quando acordamos, nossa mente é muito sutil e delicada. Se definirmos uma forte motivação positiva neste momento, há uma chance maior de ela ficar conosco e nos influenciar ao longo do dia. Depois de gerar nossa motivação positiva, saímos da cama, tomamos banho, talvez tomamos uma xícara de chá e depois meditar ou recitar orações. Começando o dia dessa forma, entramos em contato com nós mesmos e nos tornamos nossos próprios amigos, valorizando e reforçando nossas boas qualidades.

Encontrar tempo para meditar todos os dias

Às vezes é difícil encontrar tempo para meditar cada dia. Mas sempre temos tempo para assistir TV. Sempre temos tempo para ir às compras. Sempre temos tempo para pegar um lanche na geladeira. Por que é que as 24 horas se esgotam quando é hora de meditar? Quando entendemos o valor e o efeito da prática espiritual, ela se torna uma alta prioridade em nossa vida, e quando algo é muito importante, encontramos tempo para isso. Desta forma, tente configurar um diário meditação prática de talvez 15 ou 30 minutos pela manhã. Para fazer isso, talvez tenhamos que passar pelo “sacrifício incrível” de abrir mão de 15 ou 30 minutos de televisão na noite anterior para podermos dormir um pouco mais cedo. Da mesma forma que sempre encontramos tempo para comer porque a comida nutre o nosso corpo, encontraremos tempo para meditar e recitar algumas orações porque nos nutre espiritualmente. Quando nos respeitamos espiritualmente, nos respeitamos como seres humanos. Nutrir-nos dessa forma torna-se então uma prioridade muito importante.

Meditação matinal

De manhã, é bom começar o seu meditação sessão com algumas orações e cultive a intenção altruísta de beneficiar os outros fazendo o meditação. Então faça a respiração meditação por um tempo. Sente-se calmamente, sinta sua respiração entrando e saindo e esteja ciente da respiração que o nutre. Apenas esteja no momento presente com a respiração e deixe todos os pensamentos e preocupações discursivas desaparecerem. Você pode querer cantar Kuan Yin (Avalokiteshvara) mantra ou o do Buda. É útil lembrar o Budaqualidades de hoje, pois nos inspira a imitar o Budaa bondade, a sabedoria e a habilidade em nossas atividades diárias. Ou você pode fazer uma análise meditação, pensando no significado de um determinado ensinamento Buda deu e aplicá-lo à sua própria vida. Isso também direciona sua energia em uma direção muito positiva logo pela manhã.

Algumas pessoas dizem: “Eu tenho filhos. Como posso meditar ou fazer orações pela manhã quando precisam da minha atenção?” Uma maneira é acordar mais cedo que seus filhos. Outra ideia é convidar seus filhos para meditar ou cantar com você. Uma vez eu estava com a família do meu irmão. Minha sobrinha, que tinha uns seis ou sete anos na época, costumava entrar no meu quarto porque éramos os dois primeiros a acordar de manhã. Enquanto eu estava recitando orações ou meditando, expliquei a ela que este é um momento em que estou quieto e não quero ser perturbado. Ela entrava e às vezes desenhava. Outras vezes, ela se sentava no meu colo. Várias vezes ela me pediu para cantar para ela, e eu entoava orações e mantras em voz alta. Ela realmente gostou disso e não me incomodou em nada.

É muito bom para as crianças verem seus pais sentados quietos e calmos. Isso lhes dá a ideia de que talvez eles também possam fazer o mesmo. Se mamãe e papai estão sempre ocupados, correndo, falando ao telefone, estressados ​​ou desmaiados na frente da TV, as crianças também ficarão assim. É isso que você quer para seus filhos? Se você quer que seus filhos aprendam certas atitudes ou comportamentos, você mesmo deve cultivá-los. Caso contrário, como seus filhos aprenderão? Se você se preocupa com seus filhos, também deve se preocupar consigo mesmo e estar consciente de viver uma vida saudável e equilibrada para o benefício deles e também para o seu.

Você também pode ensinar seus filhos a fazer ofertas ao Buda e como recitar simples orações e mantras. Certa vez, fiquei com uma amiga e sua filha de três anos. Todas as manhãs, quando nos acordávamos, todos nos reverenciávamos três vezes Buda. Então, a garotinha dava o Buda um presente - um biscoito ou alguma fruta - e o Buda lhe daria um presente também, um doce ou um biscoito. Foi muito legal para a criança, pois aos três anos ela estava estabelecendo uma boa relação com o Buda e ao mesmo tempo estava aprendendo a ser generoso e compartilhar as coisas. Quando minha amiga limpava a casa, fazia tarefas domésticas ou ia a algum lugar com a filha, elas cantavam mantras juntas. A menina adorava as melodias dos mantras. Isso a ajudou porque sempre que ela ficava chateada ou assustada, ela sabia que podia cantar mantras para se acalmar.

Praticando o Dharma no local de trabalho

Vamos voltar à sua prática diária. Depois de sua manhã meditação, tome café da manhã e saia para o trabalho. Como você vai praticar o Dharma no trabalho? Primeiro, tente lembrar do coração bondoso e da motivação que você cultivou pela manhã. Ao longo do dia, lembre-se continuamente de que você não quer prejudicar ninguém, que deseja estar a serviço deles e que procura realizar todas as ações para a iluminação final de si mesmo e dos outros. Para se lembrar disso, você pode usar um evento frequente como um gatilho para voltar à sua motivação. Por exemplo, toda vez que você para em um sinal vermelho, em vez de ficar irritado e pensar: “Por que esse sinal vermelho é tão longo? Eu estou atrasado para o trabalho!" pense: “Hoje, quero ter um coração bondoso para com os outros”. Assim, a luz vermelha se torna uma oportunidade para lembrar o coração bondoso. Quando o telefone tocar, em vez de correr para atendê-lo, pense primeiro: “Posso ajudar quem está na linha?” Então atenda o telefone. Cada vez que seu pager tocar, volte calmamente ao coração bondoso e responda à chamada. Uma amiga me disse que o gatilho para voltar ao coração bondoso foram os filhos chamando: “Mamãe! Mamãe! Como isso acontecia com frequência ao longo do dia, ela se familiarizou com o coração bondoso e também ficou muito mais paciente com os filhos.

Ao longo do dia, tente estar consciente do que você está pensando, sentindo, dizendo e fazendo, em vez de viver no “automático”. Quando vivemos no automático, passamos a vida reagindo às coisas, mas nunca experimentando realmente o que é a vida. É por isso que nos sentimos fora de contato conosco mesmos, como estranhos para nós mesmos. Por exemplo, você entra no carro e vai para o trabalho. Quando você chegasse ao trabalho, se alguém lhe perguntasse: “O que você pensou durante a meia hora que estava dirigindo?” você provavelmente não saberia. Não temos consciência do que está acontecendo dentro de nós. No entanto, muita coisa está acontecendo e isso influencia a forma como nos sentimos em relação a nós mesmos e como nos relacionamos com outras pessoas.

Cultivando a atenção plena

O antídoto para viver no automático é cultivar a atenção plena. Mindfulness significa estar ciente do que estamos pensando, sentindo, dizendo e fazendo a cada momento. Significa também estarmos atentos aos nossos valores éticos e ao coração bondoso, para que possamos viver de acordo com eles no nosso dia a dia. Cultivando essa consciência, não estaremos mais distantes, apenas reagindo às coisas e depois nos perguntando por que estamos tão confusos e exaustos no final do dia. Se estivermos atentos, perceberemos que temos um coração bondoso e o enriqueceremos e deixaremos que nossas ações fluam dele. Ou podemos perceber que estamos chateados, irritados, zangados ou prestes a repreender alguém. Se percebermos isso, podemos voltar à nossa respiração, voltar ao nosso coração bondoso, em vez de jogar nossa energia negativa no mundo.

Estar consciente de viver em um mundo interdependente

Também nos tornamos mais conscientes de como interagimos com nosso ambiente. Percebemos que vivemos em um mundo interdependente e, se poluímos nosso meio ambiente, estamos afetando a nós mesmos, nossos filhos e outros seres vivos. Por estarmos atentos a ser gentis, reduziremos as maneiras pelas quais poluímos o meio ambiente. Nós vamos dar carona quando vamos para o trabalho ou para a escola, em vez de usarmos gasolina no carro sozinhos. Vamos reciclar as coisas que usamos: papel, latas, recipientes de plástico, garrafas, potes de vidro e jornais. Sabemos que se jogarmos isso no lixo, estamos destruindo nosso planeta e afetando outros seres de forma negativa. Assim, reutilizaremos nossas sacolas plásticas e sacolas de papel quando formos ao supermercado. Além disso, não deixaremos nossos condicionadores de ar ou aquecedores ligados quando não estivermos em casa, e não usaremos produtos como isopor, cuja produção libera muitos poluentes no ar.

Eu acho que se o Buda estivesse vivo hoje, ele estabeleceria que disse que temos que reciclar e parar de desperdiçar recursos. Muitos de nossos monástico surgiu porque os leigos reclamaram Buda sobre o que monges ou monjas faziam. Cada vez que isso acontecia, o Buda estabeleceria um preceito a fim de conter o comportamento prejudicial. Se o Buda estavam vivos hoje, as pessoas reclamavam com ele: “Tantos budistas jogam fora suas latas, potes de vidro e jornais! Eles usam copos, pauzinhos e pratos descartáveis, que além de produzirem mais lixo, causam a destruição de muitas árvores. Eles não parecem se importar com o meio ambiente e com os seres vivos que nele vivem!” Eu me sentiria muito envergonhado se estivesse fazendo isso e alguém reclamasse com o Buda sobre o meu comportamento, não é? Por isso acho que o Buda definitivamente se estabeleceria dizendo que temos que reciclar e reduzir o consumo.

Estar atento às nossas ações

A atenção plena também nos permite estar atentos se estivermos prestes a agir de forma destrutiva ao longo do dia. A atenção plena diz: “Uh oh! Estou ficando com raiva” ou “Estou sendo ganancioso” ou “Estou com ciúmes”. Então podemos aplicar os vários antídotos que Buda ensinado para nos ajudar a acalmar nossas mentes. Por exemplo, se descobrirmos que estamos aborrecidos e raiva está surgindo, podemos parar e olhar a situação do ponto de vista da outra pessoa. Quando fazemos isso, reconhecemos que eles querem ser felizes e, porque não estão felizes, estão fazendo aquela ação que achamos censurável. Então, em vez de prejudicá-los raiva, seremos mais compassivos e compreensivos e trabalharemos com eles para negociar um acordo.

Mas como fazer isso quando uma briga está prestes a começar ou já estamos no meio de uma? Temos que praticar de antemão, em nosso meditação prática. No calor da situação, é difícil lembrar o que o Buda ensinado se já não o praticamos quando estávamos calmos e pacíficos. Da mesma forma que um time de futebol treina regularmente, precisamos meditar na paciência e recitar orações diariamente para ficar bem treinado. Então, quando nos depararmos com uma situação na vida diária, seremos capazes de usar os ensinamentos.

Oferecendo nossa comida

Outra prática para aumentar nossa atenção plena e nos ajudar a lembrar de nossa motivação é oferecendo treinamento para distância nossa comida antes de comermos. Imaginamos que a comida seja um néctar de sabedoria bem-aventurado - algo muito delicioso que aumenta nossa felicidade e sabedoria, não o nosso apego, Quando nós comemos. Então imaginamos um pequeno Buda feito de luz em nosso coração. Quando comemos, oferecemos este néctar ao Buda em nosso coração. o Buda irradia luz que nos preenche. Para fazer isso, você não precisa se sentar em perfeita meditação posição no meio de um restaurante! Você pode visualizar e contemplar dessa maneira enquanto espera pela comida. Enquanto seus companheiros ou parceiros de negócios continuam conversando, você pode fazer essa visualização e oferecer sua comida ao Buda sem ninguém saber. Às vezes, por exemplo, quando você está em casa com sua família, você pode fazer uma pausa e se concentrar oferecendo treinamento para distância sua comida. É muito bom para uma família recitar juntos uma oração oferecendo treinamento para distância comida deles. Fiquei com uma família e seu filho de seis anos nos guiou na recitação da oração. Foi muito tocante.

Quando você comer, coma com atenção. Esteja ciente do esforço que outras pessoas colocam no cultivo, transporte e preparação dos alimentos. Perceba sua interdependência com outros seres vivos e quanto benefício você recebeu deles, como os alimentos que comemos. Se refletirmos dessa maneira antes de comer, nos sentiremos muito felizes e agradecidos quando comermos, e comeremos com mais atenção também. E se comermos com atenção, não vamos comer demais e não precisaremos gastar tanto dinheiro em dietas especiais para perder peso!

É importante comer de forma digna. Às vezes vemos pessoas na fila do refeitório que ainda nem pagaram a comida e já estão colocando a pá. Isso é comer no automático. Assemelha-se a um cachorro que corre para a tigela e sorve a comida. Quando fazemos essa reflexão e oferecemos nosso alimento ao Buda no fundo, comemos mais devagar e ficamos mais relaxados. É assim que os seres humanos comem.

Revendo o dia

Dessa forma, mantemos a atenção plena e enriquecemos nosso coração bondoso ao longo do dia. Quando voltamos para casa à noite, em vez de desmaiarmos em frente à TV ou cairmos na cama e adormecermos, podemos reservar alguns minutos para ficarmos sentados em silêncio, sozinhos. Refletimos e aceitamos o que aconteceu durante o dia. Olhamos para o nosso dia e pensamos: “O que correu bem hoje? Agi com bom coração?” Notamos os casos em que agimos gentilmente e nos regozijamos. Dedicamos esse mérito, esse potencial positivo, para a iluminação de nós mesmos e dos outros.

Ao rever o dia, podemos descobrir que estávamos zangados, ciumentos ou gananciosos. Nós não percebemos isso no momento em que estava acontecendo. Mas olhando para trás ao longo do dia, não nos sentimos tão bem com o que aconteceu. Pode ter sido nossa atitude, ou o que dissemos a alguém, ou como agimos. Para remediar isso, desenvolvemos arrependimento e fazemos algumas purificação pratique para que possamos nos perdoar e deixar essa energia negativa ir. Dessa forma, “limpamos” emocionalmente e resolvemos quaisquer sentimentos desconfortáveis ​​ou ações mal direcionadas que possam ter surgido durante o dia. Feito isso, nosso sono será tranquilo. Ao deitar, imagine o Buda sentado em seu travesseiro e coloque sua cabeça no Budacolo de quando você vai dormir. Isso é muito reconfortante e ajuda você a se lembrar do Budaboas qualidades e ter sonhos melhores.

Nossa vida se torna significativa

Praticar o Dharma não é difícil ou demorado. Sempre temos tempo; há sempre 24 horas em um dia. Se direcionarmos nossa mente em uma direção positiva, podemos transformar qualquer ação que fizermos no caminho para a iluminação. Desta forma, o Dharma torna-se parte da nossa vida de forma orgânica. Acordar de manhã é Dharma, comer e ir trabalhar é Dharma, dormir é Dharma. Ao transformar nossa atitude em meio às atividades diárias, nossa vida se torna muito significativa.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.