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Carta para alguém cujo filho cometeu suicídio

Carta para alguém cujo filho cometeu suicídio

Venerável Chodron sentado em frente ao altar, em oração.
Venerável Chodron conduzindo a oração.

Um estudante escreveu ao Venerável Thubten Chodron sobre o suicídio inesperado e trágico de seu filho que sofria de esquizofrenia há vários anos. Em uma carta, ele pediu conselhos sobre o que poderia fazer para trabalhar com os sentimentos de tristeza, perda, dúvida e culpa que vivenciava devido à morte do filho. (Os nomes foram alterados na resposta abaixo.)

Caro Jorge,

Os últimos dias provavelmente foram muito ocupados para você e você provavelmente se sentiu chocado e atordoado. Você terá mais tempo agora para desacelerar e deixar sua mente se acalmar, bem como para sentir e depois liberar várias emoções.

Mantendo sua mente no Dharma

É importante manter sua prática agora. Faça o Prática de Chenrezig e enviar raios de luz curativos do coração de Chenrezig para Bill, para todos os seres que sofrem de esquizofrenia e para todos os seres que sofrem. Imagine que a compaixão de Chenrezig cura sua miséria e transforma suas mentes para que agora pratiquem o Dharma, gerem a três aspectos principais do caminho, e atingir a iluminação.

Sim, Bill trouxe alguns pontos negativos carma para esta vida de uma anterior, e isso levou ao seu sofrimento. Vamos torcer para que carma terminou agora, para que sua vida futura seja melhor. Bill experimentou o resultado de algumas boas carma também. Ele tinha dois pais amorosos que forneceram tudo o que ele poderia ter desejado ou necessário. Ele tinha uma irmã amorosa, cunhado e sobrinha. Ele vivia em uma sociedade pacífica. Ele teve uma educação, bem como comida, roupas, abrigo e remédios em abundância.

Transformando a dor em bodhicitta

Sentir tristeza e perda é uma reação natural a uma mudança que você não esperava nem desejava. O luto é o processo de adaptação a essa mudança. Fique feliz por Bill estar em sua vida por tanto tempo quanto ele. Não podemos nos apegar a ninguém para sempre - não podemos nos apegar nem mesmo aos nossos corpo e a identidade desta vida para sempre. Envie Bill com muito amor, dedicando-se para que ele nasça em terra pura ou tenha uma preciosa vida humana; para perceber o determinação de ser livre, bodhicitta, e a visão correta da realidade; conhecer professores Mahayana totalmente qualificados e praticar sob sua orientação com fé e compreensão; e rapidamente se tornar um Buda para que ele possa trabalhar para o bem-estar de todos os seres sencientes. Imagine Bill tendo uma vida afortunada e feliz, com uma mente clara e um coração bondoso. Dedique-se para que através de sua prática de Dharma nesta vida, quando você encontrar a continuidade dele no futuro, você possa beneficiá-lo compartilhando a Budaensinamentos com ele. Dedique-se para que você tenha um bom relacionamento do Dharma com ele em todas as vidas futuras.

Auto-duvido e a culpa são o ego fazendo ondas. Não alimente esses pensamentos, porque eles são errôneos e impedirão sua habilidade de praticar o Dharma e gerar bodhicitta. Você e sua esposa fizeram tudo o que podiam – e ainda mais – por Bill. Você deu a ele seu corpo, criou-o com amor, deu-lhe uma boa educação, ensinou-lhe tanto, e assim por diante. Do seu lado, você deu a ele com uma boa motivação, desejando sinceramente que ele fosse feliz. Mas você não podia controlar o amadurecimento de sua carma. Mesmo o Buda não podia controlar o amadurecimento do Bill's carma, Embora o Budadesejo de Bill para ser feliz e sua compaixão por Bill é tão grande. Quando você faz o oferenda de mandala, coloque Bill nele e ofereça-o ao Buda, e acho que agora ele está sob o Budacuidado para que você não precise se preocupar. Então pegue todo o amor que você sente por ele e compartilhe-o com todos os seres sencientes, especialmente aqueles que você conhece ao viver a cada dia.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.