Refugiar causas e objetos

Depois de um pequeno intervalo, voltamos a passar pelo Lam-rim oração do guru oferta. No versículo 3, diz:

Horrorizados com a chama abrasadora do sofrimento nos reinos inferiores, tomamos refúgio sincero no Três joias. Inspira-me a esforçar-me avidamente para praticar os meios para abandonar negatividades e acumular virtudes.

Esse versículo fala sobre a possibilidade de ter um infeliz renascimento em nossa próxima vida, tomando refúgio como um remédio para isso, e então quando nós toma refúgio, seguindo as instruções do Buda, sendo a primeira a observar a lei de causa e efeito ou carma e seus efeitos. Este versículo contém esses três tópicos.

Acho que antes falamos um pouco sobre os reinos inferiores e que, embora algumas pessoas os vejam como estados mentais, eles são lugares físicos reais. Quando você nasce, eles são tão reais para você quanto nosso mundo é para nós. O que parece bem real, não é? Esses lugares e nosso renascimento são todos criados por nossos carma e é por isso que precisamos ter cuidado com o que dizemos, pensamos, sentimos e fazemos.

Quando percebemos que existe a possibilidade de um renascimento inferior, ficamos muito preocupados com o que fazer para evitar isso e como orientar nossas vidas em uma direção positiva. Isso nos leva a toma refúgio no Buda, Darma e Sangha. Eles geralmente falam sobre as duas razões ou as duas motivações para tomando refúgio, sendo um deles a preocupação com o perigo de um renascimento inferior em particular e com o renascimento no samsara em geral, sendo o segundo a fé ou confiança no Buda, Darma e Sangha ser capaz de nos guiar [para longe] disso e nos guiar para a liberação e a iluminação. Então, como somos praticantes Mahayana, uma terceira motivação é a compaixão por todos os seres vivos que estão na mesma situação que nós.

O refúgio é uma parte muito importante da nossa prática. Se você notar, todas as diferentes meditações que fazemos, qualquer tipo de cerimônia ou ritual que fazemos, tudo começa com refúgio. Tudo começa com refúgio e bodhicitta. Quando acordamos de manhã, devemos toma refúgio, não somos? Primeira coisa de manhã. Antes de irmos para a cama, nós toma refúgio. O refúgio meio que permeia toda a nossa existência. Por que isso é tão importante? Porque quando nós toma refúgio, estamos deixando muito claro em nossas próprias mentes qual é nossa direção espiritual na vida e em quem estamos contando para nos guiar na direção que queremos seguir.

É muito importante entender isso porque até que toma refúgio no BudaDharma Sangha, nós estivemos tomando refúgio em todos os tipos de outras coisas que pensávamos que nos levariam à felicidade. Refugiamo-nos na música. Refugiamo-nos na comida. Refugiamo-nos no sexo. Nos refugiamos nos relacionamentos. Refugiamo-nos em ir ao bar e em várias substâncias. Refugiamo-nos em viajar pelo mundo. Refugiamo-nos em ligar para nossos amigos pelo telefone. Refugiamo-nos na navegação na internet.

Estamos sempre tomando refúgio, não estamos, à procura de felicidade. É que não temos uma compreensão muito boa do que significa felicidade e, como resultado, toma refúgio em coisas que não podem nos levar à felicidade que queremos. Estavam tomando refúgio nas coisas externas, que são elas mesmas impermanentes. Coisas impermanentes que estão mudando a cada momento nunca serão capazes de nos fornecer algum tipo de segurança estável ou felicidade, muito menos poder beneficiar os seres sencientes, liderando-os dessa maneira. As coisas que nós toma refúgio em são coisas produzidas sob a influência de aflições e carma. Nossos agentes de corpo, nossos agregados já são produzidos sob a influência de aflições e carma, e se nós toma refúgio em outras coisas que são produzidas dessa maneira maculada, então como essas coisas vão nos levar a algum tipo de segurança e felicidade?

Eles não têm isso neles para fazer isso, enquanto o três joias, BudaDharma Sangha não são produzidos sob a influência de aflições e carma. De fato BudaDharma Sangha são o caminho não contaminado nas verdadeiras cessações ou surgem sob essa influência, então eles não estão sob a influência de algo que nos levará a mais dukkha ou mais sofrimento, mas sendo livres disso e, em vez disso, sustentados pela sabedoria e pela compaixão, então eles têm a capacidade de nos guiar para o tipo de felicidade e afirmar que queremos, então é por isso que nós toma refúgio neles.

Amanhã começaremos a falar um pouco mais sobre as qualidades de BudaDharma Sangha para que saibamos quais são as qualidades para que, quando toma refúgio, sabemos exatamente o que estamos tomando refúgio Caso contrário, torna-se uma crença indiscriminada.