Liberdades e fortunas desta vida

Estamos no segundo verso:

Percebendo como isso corpo de liberdades e fortunas é encontrado apenas uma vez, é difícil de obter e é facilmente perdido, inspira-nos a participar de sua essência, fazer valer a pena e não nos distrairmos com os assuntos sem sentido desta vida.

Não vou passar por todas as liberdades e fortunas desta vez. Você pode procurá-los em um livro, mas acho que o principal quando você os está contemplando é realmente se colocar naquela outra situação e ver se seria fácil ou difícil praticar o Dharma. Por exemplo, na lista de liberdades, a liberdade do renascimento como um ser do inferno, como um fantasma faminto, como um animal, como um Deus sem percepção e assim por diante. É bastante interessante em um meditação sessão para fingir que você teve um renascimento animal e como você seria capaz de praticar o Dharma. Você pode dizer: “Bem, do que você está falando? Eu não posso renascer como um animal. Como posso fazer isso meditação?” Quando éramos crianças, fingimos ser bichos, não é, muitas vezes em nossas brincadeiras, nossos esquetes, nossas coisas de criança. Estávamos sempre fingindo ser animais. Temos essa habilidade em nosso jogo.

Imagine pensar como um dos gatinhos — porque os gatinhos pensam que não, não é? Quero dizer, eles têm gostos e desgostos que você vê, dando sua opinião agora. Você acha que se minha mente fosse assim, e esse fosse o campo do que eu pensava e o campo do que eu experimentei, seria possível praticar o Dharma? Você realmente coloca sua mente nessa situação e realmente finge que isso é tudo que sua mente pensa, isso é tudo que sua mente pode pensar. É muito assustador quando você faz isso, que é o que nos faz apreciar tanto o renascimento humano quanto vemos: “Uau, minha mente não está presa assim”.

Ou se você está pensando em ter faculdades prejudicadas, imagine ter algum tipo de defeito cerebral ou emocional, problema emocional que foi tão grave que realmente afetou suas habilidades cognitivas e sua capacidade de discernir as coisas, sua capacidade de aprender. Você seria capaz de praticar?

Realmente imagine isso, e então volte para onde você está agora. Parece um alívio como: “Uau, tenho sorte”. Então pense: “Mas eu não sei que tipo de carma Eu criei porque a morte vem rápido e amanhã, se eu morrer, e esse tipo de carma amadurece, eu poderia ser realmente um desses tipos de seres. O que acontece depois? O que acontece depois? Não é como se fosse eu com toda a minha linguagem sofisticada e habilidades conceituais, mas em um animal corpo. Não é assim que vai ser. Será uma maneira totalmente diferente de pensar e uma incapacidade de aprender concepções complexas e pensar sobre o Dharma. O que fazer então?”

Se você tem dificuldade com isso, então saiba como é quando você está realmente exausto e não consegue pensar direito, onde sua mente está realmente fora de seu controle, e você não consegue pensar com clareza. caminho. Ou como quando você está com febre e está muito doente e só pensa naquela época. Isso tira você da ideia de pensar: “Só vou ser eu em outro corpo.” Você percebe: “Não, não é. E uma vez que eu deixei isso corpo, é para sempre, e eu estou nessa corpo. Então o que acontece então? Na hora da morte, digamos que a vida animal, qual é a chance de eu pensar no Dharma tendo algum tipo de bem? carma amadurecer?"

Então você fica realmente preocupado e também valoriza cada segundo que você tem como ser humano. Quando você valoriza cada segundo porque vê que não vai acontecer, não vai durar para sempre. Você pode facilmente estar em outro renascimento, então você não perde tempo fazendo coisas estúpidas como fofocar e usar nossa mente para todo tipo de coisas para as quais ela não precisa ser usada – dormir o dia todo, dormir a noite toda, assistir televisão , todo tipo de coisas assim. Em vez disso, percebemos que nosso tempo é nossa coisa mais preciosa e queremos usar o máximo de tempo possível na prática real. Seja uma prática formal ou praticando em nossa vida diária, mas para sempre manter nossa mente no Dharma e não apenas deixar nossa mente checar, seja vivendo sem pensar ou inconscientemente, você sabe sempre cochilando ou assim.