A mente e o corpo na meditação

• Mindfulness
• Combater a letargia durante meditação.
• Meditação postura e lidar com o desconforto físico.
• Os resultados das ações não são punição ou recompensa.
• Contemplando apego ao corpo.

Retiro Manjushri 10: Perguntas e Respostas (download)

Ok, perguntas e respostas, como estão todos?

Público: Estou fazendo listas e planejando [durante meditação].

Venerável Thubten Chodron (VTC): [risos] Você está fazendo listas e planejando?

Público: Sim, Manjushri vem e vai. Mas acabei de terminar um livro de Bhante Gunaratana sobre mindfulness, e tem sido muito útil porque estou realmente começando a entender o quão pouco estou presente na minha vida. E a maneira como o livro é escrito, é que ele é muito claro. Ele apenas diagnostica o que é falta de atenção, de uma maneira muito específica. E assim como eu sigo meu dia, nas últimas semanas, eu tenho me notado e me pego. Dezenas, e dezenas, e dezenas de vezes durante o dia, quando não estou no momento. Não estou com meus sentimentos, não estou com a pessoa com quem estou, não estou com minha refeição, não estou com os perus, ou não estou com os pratos. Ou estou no passado — ou estou planejando, antecipando, descobrindo. E às vezes me pergunto por que não consigo me lembrar das coisas e por que acho que minha vida ficou um pouco chata, é que não estou aqui.

Mas me observando e me conscientizando do nível disso, estou muito aliviado e muito animado por saber que não está me deixando realmente chateado. Despertou minha curiosidade. É muito sutil às vezes, descuido, descuido. É muito sutil porque é tão condicionado que você nem percebe que não está aqui - até perceber que não está aqui. E você pode ver os sintomas.

Então, quando eu entro no meditação corredor, eu tenho feito respiração meditação, Eu estive fazendo Lam-rim e mantra. Mas é enganador, ter que me puxar de volta, e mais, e mais. Ao longo de uma hora e um quarto, é incrível. Estou fora e correndo a cada sete, oito segundos. Mas tem sido muito útil.

VTC: Sim, muito útil. Muito bom.

Público: Então, estou inspirado a começar a me comprometer a prestar mais atenção à minha vida. Porque a pergunta que você fez na semana passada é: “Qual é a essência, o que faz sentido em sua vida?” Eu realmente não sei a resposta para essa pergunta porque não estou aqui para realmente experimentar da maneira que eu quero. Aqui estou eu neste ambiente incrível e alguns dias eu sou como catatônico. Eu só não quero ter que continuar assim. Eu quero estar aqui. Então tem sido muito útil.

VTC: Bom. E como, quando vamos no passado e no futuro, não apenas estamos perdendo o presente, mas nossas mentes estão tão atormentadas e confusas por causa do que estamos pensando.

Público: E então a principal coisa que ele disse foi uma das coisas mais poderosas. Ele diz que se você entrar em sua prática e estiver lá com sua prática, não se preocupe em planejar naquele momento. Não vai melhorar a situação. Ao aumentar sua clareza, sua sabedoria e sua atenção plena na sessão, você terá as ferramentas de que, aconteça o que acontecer fora desse espaço, você será capaz de lidar com isso com ferramentas muito melhores. Não é como ficar sentado ruminando sobre o que vai acontecer amanhã, ou como estou indo, ou o que aconteceu ontem. Isso não me dá mais sabedoria. Apenas repete coisas que, metade nem aconteceu, a outra metade aconteceu e acabou. Então ele disse: “Cultive a clareza e cultive a sabedoria e a mente aberta que lhe darão as ferramentas para lidar com qualquer situação. Faz você. Não perca seu tempo lá.” Tem sido muito legal.

VTC: Bom, muito bom. Alguém mais?

Antídotos para a luxúria, letargia e uso de drogas no passado

Público: Como eu estava dizendo, eu estava trabalhando com luxúria esta semana por alguns dias, acho, talvez apenas dois dias. Na verdade, foi bastante produtivo e encontrei meu antídoto, acho que diria, para a luxúria. Não foi exatamente o que eu pensei que seria. Como costumam dizer para antídotos, você contempla isso ou aquilo ou o que quer que seja, então você contempla a insatisfação da outra pessoa. Mas percebi que não era realmente para mim o antídoto real para a situação. A coisa real foi apenas voltar minha mente para a mente que já conhece a insatisfação, que já conhece a experiência de não obter o suficiente. E então tudo que eu realmente preciso fazer é olhar na direção certa. E apenas o ato de fazer isso - porque eu tenho experiência suficiente com a insatisfatória da luxúria, e prazer sexual, e todo esse amor, e tudo nesse reino - é como se tudo dissipasse muito rapidamente lá. Acho que a palavra que melhor descreve isso é desilusão. Como quando você estava dizendo que pode ter uma mente baixa [sóbria] e ser virtuosa. E foi assim antes. Agora começo a ficar alegre por poder ver a desilusão. Mas primeiro, foi tipo, “Uau, isso é realmente algo que eu encontrei prazer e não há satisfação alguma. Nem por um minuto. Nem mesmo o mais breve: nem durante, nem antes, nem depois.” Não houve um segundo de satisfação. E tem um pouco de prazer, mas não é nada que estava saciando.

Mas o que tem sido um problema agora é que estou ficando com muita preguiça ou, não sei exatamente, as definições são tão difíceis, então apenas no meditação, de ficar com sono no meditação. Não necessariamente adormecer, mas chegar onde você não pode mais segurar um objeto, e tudo o que você pode fazer é tentar o seu melhor para permanecer vivo, consciente, acordado e ali, e o objeto desaparece quase totalmente.

VTC: Ele se foi porque você está adormecendo, ou se foi porque sua mente está com pouca energia, ou se foi porque sua mente está em outro lugar?

Público: Não é distração. Definitivamente não é. Não é como sair para outros objetos. Na verdade, é, eu acho, a definição de letargia em Acalmando a Mente parece combinar bem. Era um peso da mente que era inservível. Está completamente inservível. Assim, quando está lá, não há nada, não importa quanto esforço eu coloque, não há nada que vá mudar isso - pelo menos me levantar e fazer polichinelos no meditação corredor. Então isso realmente não funciona. Mas completamente inservível em todos os sentidos. E mesmo quando começa, eu posso sentir, apenas mal, é como se eu já soubesse. É como, “Agora, o que posso fazer para evitar que isso aconteça?” Já está aqui, mas não é bem assim. Quero dizer, é tão interessante, ontem à noite eu fiz uma sessão no final da noite. E eu fiquei tipo, “Bem, eu não preciso de luzes extras acesas”. E no segundo em que os desliguei, não percebi até mais tarde. Mas no segundo em que desliguei, a mudança em minha mente foi como: “Bem, agora posso relaxar e não preciso me esforçar muito aqui”. E foi como se imediatamente essa sensação estivesse lá, era apenas o menor grau de letargia e então tão rapidamente era apenas…. Então eu tenho tentado descobrir de onde isso vem, qual é a causa subjacente disso. Eu sei que parte disso é porque estou praticando muito mais do que estou acostumada a fazer. Mas não estou fisicamente exausta. É definitivamente uma coisa mental. Então é um pouco desgrenhado, eu acho, mas obviamente é tudo mental. E eu fiz muito meditação nele hoje. Eu realmente não consegui chegar a nenhum tipo de entendimento adequado para tentar encontrar um antídoto da mesma forma que fiz para a luxúria, meio que encontrar a maneira de transformar a mente, a maneira pela qual você realmente opera.

VTC: Bem, esse tipo de peso é uma maneira de sair da situação, então talvez explore como isso tem sido um padrão.

Público: Esse era o único. Na verdade, descobri que a letargia é muito parecida com a minha apego para dormir e não necessariamente que eu sempre precise de muito sono, mas eu gosto do meu sono. E que ir para a cama e é bastante confortável, e é tudo muito, é um refúgio. É muito refúgio. E eu descobri que isso era apenas o apego para intoxicantes acabou de se transformar nisso, e completamente. Completamente, nem mesmo, apenas me impressionou, foi como, “Talvez isso tenha algo a ver com isso”. E então comecei a voltar pela minha história. Fiquei pasmo com a quantidade de drogas que usei. E eu fiquei tipo, “Oh, meu Deus”. Eu nem sabia que tinha usado tantas drogas. E então comecei a pensar, meio que usando a mente da luxúria, tipo, e ainda há algo em minha mente, em algum lugar lá, que acho que talvez eu possa encontrar isso nas drogas. Ainda é, e não necessariamente drogas, mas intoxicantes em geral, algum tipo de coisa que posso obter de fora. Mas não tanto luxúria como, sim, apenas intoxicantes, mas talvez a TV pudesse ser o tipo de coisa, ou qualquer coisa assim.

Mas ainda assim, das últimas quatro sessões ou algo realmente, apenas analisando isso e dando voltas e voltas, e circulando, e tentando descobrir. E então incapaz de aplicar totalmente isso de volta à letargia de tal forma que eu possa mudar a mente. E eu me pergunto se, parece ser, é uma inutilidade da mente, realmente parece ser isso.

Então é algo que eu tenho que fazer antes do tempo? É um certo tipo de você definir a motivação antes para que a mente não gire dessa maneira? Ou existe realmente uma maneira de…

VTC: ... puxá-lo de volta? Sim, uma vez que você está nela, se a mente está realmente pesada, eles geralmente dizem para terminar a sessão e levantar e ir tomar um ar fresco. Isso provavelmente perturbaria todo mundo no corredor se você fizesse isso. Então eu acho que antes da sessão, uma coisa é se você estiver muito quente, e a sala estiver muito quente, ou você estiver com muitas roupas – isso é muito importante para tornar a mente pesada. Então, antes de ir para o corredor, certifique-se de fazer algum exercício. Faça o que eu estava dizendo ontem: prostrações todas as vezes antes de entrar no corredor. Experimente algumas das corridas no lugar. E então verifique sua postura na meditação e quando estiver andando, porque essa má postura realmente afeta a circulação dos ventos.

Público: Eu sei que isso tem alguma coisa pequena a ver com isso, porque eu tenho tido muitas dores nas costas, então eu tenho realmente apenas tentando fazer o que posso para ficar sentado. Então eu sei que isso faz parte.

VTC: Sim, tente sentar-se com uma pequena almofada sob a parte de trás e deixar a parte de trás mais alta. Isso pode ajudar a endireitar as costas.

Público: Então, qualquer coisa que eu possa fazer para trabalhar com a mente, não apenas minha corpo, antes de eu vir para sentar?

VTC: Bem, claro, definindo sua intenção. Talvez fazer um pouco de reflexão sobre este exemplo de lepra e torná-lo realmente gráfico. Porque às vezes quando imaginamos algo realmente, assim graficamente, a mente tem um pouco mais de energia, assim. Mas continue realmente investigando todo esse hábito na vida, de quando você sai? Como você sai?

Público: Espero não ter explicado demais dessa vez. A última vez que eu pareço ter sido mal explicada, então eu queria ter certeza de que recebi as informações adequadas.

Mais antídotos para a sonolência

VTC: Alguém tem ideias? Como você lida com esse tipo de letargia e sonolência?

Público: Abro bem os olhos e penso na morte. Eu penso: “Se eu morrer nos próximos cinco minutos, onde quero que minha mente esteja?” Eu penso em pessoas que morreram ou apenas para ter uma ideia clara sobre isso é breve aqui, por que desperdiçar seu tempo, gentilmente, não de forma negativa.

VTC: De forma encorajadora. Sim, mas também abrir os olhos pode ser bom. E imaginando, quando você está respirando, inalando luz e exalando fumaça escura.

Público: Bhante G. também recomenda, não brinque com isso, mas um pouco, ele diz que realmente prende a respiração. Para mim, é sempre um pouco semelhante à letargia de dormir de J. Ele diz que você realmente respira fundo e segura. Ele diz que você está aquecendo o interior do corpo. Ele diz que parece acordá-lo. Então eu tentei algumas vezes, geralmente nas manhãs quando eu tenho o pior e parece ajudar. Eu faço isso cerca de seis ou sete vezes e parece que faz o coração bombear, então o oxigênio aumenta um pouco mais para o corpo.

Público: É como se levantar e fazer polichinelos sem realmente fazê-los, sem incomodar ninguém.

Público: Parece ajudar um pouco.

Postura e dor nas costas na meditação

Público: Estou em dúvida sobre a postura. Eu tinha dores nas costas e um tipo de desconforto. Como esta imagem, você precisa curvar um pouco [a coluna]. E é claro que entendi isso dessa maneira [curvando a coluna para trás], mas depois descobri que é mais dessa maneira [curvando para dentro]. E então chego a um ponto em que estou ciente, mas não conseguia pensar. Não sei se está certo.

Público: De uma forma maçante?

Público: Não, é como se eu estivesse acordado e atento, eu diria, consciente, certo. Mas eu não seria capaz de fazer outra coisa.

VTC: Sim, mas, qual é o seu objetivo meditação naquela hora? [risada]

Público: É como, tanto faz. Porque primeiro eu tento fazer minha postura certa e me acalmar. Então, nesse ponto, eu não seria capaz de me concentrar em um determinado tópico.

VTC: Há momentos em que você conhece sua mente que é tipo: “Já pensei o suficiente, preciso de mais posicionamento meditação agora, em vez de tanta conceituação.” Então você faz isso, tende a algo que vai lhe dar uma mente mais brilhante, mais alerta e concentrada, mas sem necessariamente pensar em algo. Mas é por isso que eu perguntei qual é o seu objetivo meditação estava.

Público: Desde que eu li coisas de Shasta Abbey e havia algo como “nem pensando, nem não pensando”. Portanto, não afaste os pensamentos e não pense deliberadamente, apenas tente se acalmar e relaxar de alguma forma.

VTC: Sim, não posso lhe dar nenhuma ajuda com o tipo de meditação porque não é algo que eu treinei.

Público: Eu fico assim [acenando para frente e para trás] dependendo do que eu leio.

VTC: [risos] E você não vai chegar a lugar nenhum se fizer isso. Sim, se cada vez que você lê algo você muda o tipo de meditação voce esta fazendo.

Público (outro): Ela lê algo diferente todas as noites.

VTC: Sim. Então você não vai chegar a lugar nenhum. Você tem que ficar com algo e ir mais fundo nisso. Mas você pode fazer algo para acalmar sua mente. Porque especialmente se você está entrando e está pensando em alface e qualquer outra coisa. Você pode sentar e acalmar sua mente, mas então saiba o que você vai fazer meditar sobre. Porque se você não tem ideia de que tipo de meditação você vai fazer, então você vai se sentar lá em torpor ou distração.

Público: Eu estava pensando, porém, porque eu disse aqui antes, em relação à postura. E eu estava pensando que há, não sei, como se houvesse uma postura em que eu possa ouvir, mas há outra postura em que eu possa pensar, como se eu fosse mais para o interior, então….

VTC: Você quer dizer que você notou como você segura seu corpo?

Público: Sim. O que eu sou capaz de fazer depende disso.

VTC: Ok, então qual é a sua postura de pensamento?

Público: Quando estou mais assim e não estou pensando muito, é mais do outro lado. É como curvado aqui um pouco.

VTC: Você não quer forçar nenhuma curva nas costas, de jeito nenhum. Eles dizem para imaginar que suas vértebras são como moedas empilhadas ou como contas empilhadas com um barbante e você está puxando para cima dessa maneira.

Público: Desde que pratiquei tai chi e assim por diante, ouvi tantas maneiras de explicar como manter a coluna, que a única coisa que posso fazer é experimentá-lo experimentalmente. Apenas tentei chegar a um lugar onde não sentisse aquela dor nas costas.

VTC: Talvez não tenha esse objetivo. [risos] Porque quando você vai encontrar a posição mais confortável onde você não vai sentir nenhuma dor?

Público (outro): Isso [tornar-se confortável], torna-se o objeto de meditação.

Público: Não. Eu acho que se você sentar totalmente errado, sempre será doloroso, não importa quanto tempo você passe lá. Você sente dor, porque simplesmente não é saudável.

VTC: Sim, você tenta sentar de uma maneira saudável e ter a coluna ereta, e não sentar reto, e não ter as pernas…. Mas se todo o seu objetivo é ser confortável, você nunca chegará lá. Você tem que aprender a lidar com algum desconforto físico quando você meditar, porque temos corpos. Se você não meditar, é seu corpo sempre completamente confortável?

Público: No entanto, é melhor se você não tiver dor.

VTC: É melhor, mas se você pratica tai chi, ioga e faz esse tipo de coisa para eliminar a dor, está fazendo o melhor que pode. Mas se você está procurando uma posição perfeita, é muito difícil encontrar. Porque você encontrará algo e ficará confortável por alguns minutos e então a natureza do corpo é que vai ser desconfortável novamente.

Saindo do retiro

Como estão todos os outros? Como você está saindo do retiro?

Público: Bom. Sim. Sinto falta de estar no corredor, é diferente. Mas eu tenho estado bastante alegre e fazendo oferecendo treinamento para distância serviço. Sinto mais do que tudo apenas o sentimento de gratidão pelo longo período [de meditação retiro]. Então é um pouco de saudade disso. Eu quero estar ciente de como posso lembrar que minha mente pode desacelerar, onde posso fazer as coisas de maneira diferente. Estou me adaptando e tem sido realmente bom, apenas diferente.

VTC: Boa.

Karma, punição e purificação

Público: Eu tenho uma pergunta do ensino na semana passada. Fiquei realmente impressionado com a forma como, embora eu possa dizer em voz alta que um resultado é apenas um resultado, não é uma punição ou uma recompensa quando estamos olhando para carma, meu sentimento mais profundo é a viagem de punição. E eu realmente tenho observado, na verdade todo esse retiro, mas na última semana especialmente, o quanto eu quero ir lá e me punir. De certa forma, é quase um alívio. Se eu sinto vontade raiva surge e é expresso. Há vergonha suficiente lá de algumas maneiras que é uma pista para realmente vê-lo como, ver algum tipo de punição para aliviar o fardo de ter o sentimento surgido.

VTC: Que sentimento surge?

Público: Para ter o raiva venha em tudo. Você sabe que é como, “É uma coisa tão terrível, terrível que você teve aquele momento de raiva. Pior se você expressar isso.” Não é grosseiro e traumático; não há um grande chicote, chicote, chicote. É um julgamento muito sutil que é: “Você não deveria ter feito isso. Você não deveria ter isso. E você nem deveria ter isso.” E então há algo como: “Ah, a punição é quase um alívio porque a dor de ter feito algo terrível como ter um momento de raiva é tão grande.” É quase como se a dor fosse, bem, como o fogo, cauterizando a ferida. Então é só…

VTC: … como se você estivesse querendo punição.

Público: Sim.

VTC: Porque satisfaz essa coisa de “Bem, eu fui ruim e então eu mereço isso”.

Público: Sim. Se eu tiver isso, então eu recebo meu objetivo. Então, como isso é distorcido!

VTC: Isso me lembra as pessoas que se cortam.

Público: Sim. Bom, acho que é isso. É exatamente isso, só que não é encenado. Mas o que me deixa louco, não é que eu tenha feito zilhões de anos de terapia sobre isso. Então isso não funcionou. Então, o que estou procurando é que tipo de antídoto. Sim, eu acho que estou bem claro: eu posso ver. Não estou horrorizado com isso. Eu nem tenho mais vergonha disso.

VTC: Que tal um pouco de purificação, em vez de punição?

Público: Bem, eu faço isso. Quero dizer, isso é algo que descobri no Vajrasattva recuar, é que o meu purificação sempre tem isso, costumava ter sempre aquela peça nele.

VTC: De castigo.

Público: De castigo. Também é amor e néctar, que eu realmente amo imaginar luz e néctar, mas é porque eu fiz algo ruim, certo? Então, de qualquer forma, estou trabalhando nesse aspecto. Mas apenas essa noção de punição e recompensa parece tão profunda. E então eu projeto também. Quero dizer, eu vejo todas essas coisas interconectadas. Mas eu não sei muito bem como o antídoto além de apenas olhar para ele e separá-lo.

VTC: Talvez apenas observe quando sua mente está sendo punida/recompensa e diga: “Isso é uma punição, isso é recompensa?” Apenas o simples fato de questionar – estou definindo como punição e recompensa – “É isso que está acontecendo?” "Não." E cinco minutos depois, “Punição, é isso que está acontecendo?” "Não."

Público: Ah, então eu posso fazer o objeto designado e a base da designação também. Aquele pequeno exercício, oh, isso seria bom. OK.

Público: Eu também tive algo semelhante esta semana em um dos dias que eu estava no corredor. Na verdade, eu me senti bastante positivo sobre o que estava trabalhando, embora partes disso estivessem me causando problemas. Mas uma coisa que percebi é que estava começando a não me sentir tão bem com purificação. E então eu estava olhando para isso e em algum lugar percebi que há, às vezes uma parte disso, nem sempre - porque na verdade acho que é muito positivo, mas há uma parte em que percebo que a ação corretiva parece penitência. E eu meio que estou olhando para essa palavra penitência como uma punição. E isso está relacionado com as perguntas que eu estava fazendo e acho que é porque acho difícil usar os antídotos de algumas maneiras. E então o que eu fiz que foi realmente muito útil foi que eu estava olhando para este ensinamento que você deu sobre o peso da carma. E então eu passei muito tempo, tipo vinte ou trinta minutos fazendo respiração meditação, definindo minha motivação e passando por essas coisas diferentes. Tentando gerar o que é arrependimento e não culpa, que não percebo bem. Mas realmente focando mais no lado da determinação e dizendo a mim mesmo que estou fazendo uma ação construtiva aqui porque isso é uma coisa com a qual tenho dificuldade. Eu só sinto que às vezes o purificação é como um chicote. É apenas esta velha coisa católica.

VTC: Vocês católicos! [Risada]

Público: É tão difícil de ver, você sabe, é tão difícil de ver. E é por isso que estou querendo mudar essa coisa. Então eu percebi: “Uau, purificação é uma ação construtiva!” Bem, eu nunca tive essas duas coisas juntas em minha mente antes. Tem uma parte que é, esse é o problema, é que eu não consigo separar essas coisas de como, para mim, ter essas emoções é ruim. É muito difícil separar a experiência de “Você não está bem. Você realmente não está bem em ter essas coisas.” E não consigo separá-los. E assim quando eu faço o purificação parece que às vezes, é como reforçar [essas concepções erradas]. Então eu tenho que reformular a coisa toda com as coisas que eu sei que são positivas. E então é como “Oh uau, isso é o que essa coisa realmente deveria ser. este purificação é uma ação construtiva”. Era como uma lâmpada. Parece que ação corretiva não é penitência.

VTC: Sim.

Transformando estados mentais negativos – indo para os dois extremos

Público: Não consigo separar essas coisas. Mas acho que o que eu estava fazendo, há partes que quero manter – porque acho que elas foram muito boas. Eu realmente podia ver isso fazendo algo construtivo e até mesmo formulando as coisas em minha mente dessa maneira. Quando esses pensamentos surgem que eu acho que são realmente um tipo de julgamento sobre mim ou os outros, apenas aproveitando esse momento - e é mais fácil recuar quando as coisas não estão ocupadas e sua mente tem espaço - para reformulá-lo completamente. Esta é a maneira que eu quero que isso seja dito para mim mesmo, e apenas todas as vezes.

VTC: Você pode fazer um exemplo?

Público: Sim. Tipo, “Esse cara é um idiota, porque ele está fazendo isso, isso e isso”. Ou: “Sou tão louco porque estou fazendo isso, isso e isso”. Em vez disso, “Não, essa pessoa está fazendo coisas maravilhosas e eu estou olhando para essas coisas e trabalhando com essas coisas”. E sempre transformando isso em algo positivo, então acho que isso foi bom. E aí eu me sinto confortável. A parte que meio que me colocou em apuros, eu não sei, isso não funcionou tão bem, foi na semana passada quando você estava ensinando, eu tive uma experiência muito forte, e acho que é por causa de ver tudo no samsara está sofrendo. E o que me veio à mente com muita força foi “Não há mais nada para mim no samsara”. E então quando eu trabalhei com isso durante a semana, porque havia algo nisso, que tinha valor; porque quando eu trabalhei com isso de uma maneira, então eu posso dizer, e assim “Só não se apegue a essas coisas. Nenhuma dessas coisas lhe dará satisfação.” O problema era que, às vezes, quando eu ia para lá, eu estava tão longe de ter um coração aberto e uma mente clara. Havia algo nele que era muito parecido com o que você estava falando hoje à noite: “Então, não vou confiar, então não vou me importar”. E parece que estou saindo. Eu realmente podia sentir que havia uma parte disso que era realmente útil, e então há uma parte em que, “Esta é uma maneira um pouco perigosa para eu pensar, porque eu vou sair da esquerda das pessoas, cuidar e confiar. ”

VTC: E esse não é o propósito.

Público: Exatamente, certo, então eu estava vendo isso, eu apenas diria: “Esta não é uma maneira de usar essa ideia. Mas talvez você não devesse [inaudível] essa ideia.” É por isso que eu não tinha tanta certeza.

VTC: Sim. Bem, você usa isso, mas você percebe, porque nós somos extremistas reais. Então, quando você vai a um extremo, não significa desistir. Significa trazer o seu eu de volta ao equilíbrio.

Público: Sim, eu sei, é isso que é tão difícil, porque quando você quer se afastar de alguma coisa, em vez de apenas se afastar para cá, você simplesmente vai. [gesticula bem na outra direção] Isso é o que eu noto tanto em minha mente. Eu fico tipo, “Estou aqui. Eu não quero ser assim.” E eu me afasto e fico tipo boom! Estou bem longe, e lá também não é bom.

VTC: Não, não é bom lá. E então você descobrirá, na verdade, se você olhar de perto, descobrirá que ambos os extremos são baseados em premissas semelhantes. E o caminho do meio que você está procurando não é meio caminho entre eles, é algum lugar fora de ambos. Porque ambos são baseados em algum tipo de, geralmente em uma premissa muito semelhante, mas você está apenas comprando lados diferentes em momentos diferentes.

Público: É isso que estou tentando ver porque de alguma forma ambos são egocêntricos. Quero dizer, isso é o que parece. Parece que “não é aqui que eu quero estar. E não é assim que eu quero ser.”

VTC: Uh huh, uh huh, e então você vai “Oh, ok, eu não quero ser isso, não quero ser aquilo. Então deve haver outras alternativas. Tem que haver mais. Eu não deveria apenas pensar que existem apenas essas duas alternativas. Existem outras alternativas, então quais poderiam ser?” E é aqui que acho muito útil pensar “Ok, se Chenrezig estivesse sentado aqui, se Manjushri estivesse sentado aqui, como Manjushri olharia para a situação?” Sim?

Público: Sim. E eu estou realmente fazendo isso, acho isso útil. Quer dizer, eu ouvi você dizer isso tantas vezes que me vem à mente e eu fico tipo, “Uau! O que eles pensariam?” Isso faz minha mente, de qualquer maneira que eu possa transformá-lo, como o que J estava dizendo. Esta pequena parte que apenas gira e parece diferente, quase leva apenas isso para fazer com que todas essas outras maneiras de ver as coisas girem à medida que surgem.

Trabalhando com a mente julgadora

Público (outro): Ao trabalhar esta semana com a mente julgadora, tipo semelhante de [experiência]. E quando surge, é, o que você disse que estava fazendo seria ficar meio que na história e o cara é um idiota ou isso, sim? O que tenho tentado fazer é sair totalmente disso e dizer a mim mesma: “Pensar dessa maneira não está me trazendo paz. Ou qualquer clareza, qualquer paz, qualquer felicidade. Não está funcionando.” Então eu meio que tento sair disso totalmente. E ao fazer isso, a outra coisa que estou começando a reconhecer é que quando estou nessa mente, há adrenalina no meu corpo. E esse é o tipo de combustível. Esse é um padrão antigo. Eu vim de muita adrenalina, muito caos, então esse é um lugar muito familiar. E isso tem sido muito útil. Então comecei a trabalhar para acalmar um pouco isso. E então eu começaria a ir para a letargia. [risada]. É muito interessante, persegui-lo.

Público: Acho que a coisa que mais me ajudou e fiz várias vezes foi a equanimidade meditação. E realmente está tão claro para mim que sou eu quem está fazendo a discriminação completa da coisa toda. É tão claro. É onde acho que devo ficar. Estou apenas rotulando isso, tudo baseado em minhas opiniões, minhas preferências, meus desejos, minhas necessidades, minhas reações, meus sentimentos. Estou apenas criando todo o cenário.

VTC: E é tudo para nutrir esse senso de eu; a coisa toda é nutrir eu e os meus. Porque mesmo quando temos uma mente julgadora, estamos nutrindo o senso de eu, não estamos? Estamos miseráveis ​​quando todos saem, mas a sensação de eu está prosperando.

Público: É como o que você disse hoje sobre “meu”. Porque eu estava me sentindo doente hoje e muitas vezes quando estou aqui e estou me sentindo doente e não sinto que este é o meu lar. E eu estava sentindo: “Esta não é minha casa”. E quando você estava compartilhando sobre “meu”, eu disse: “Ok, não é minha casa, é apenas o lugar que eu moro”. E eu me senti bem com isso então. [risos] Então não é mais minha casa, é só onde eu moro, ok, tudo bem. [risada]

VTC: Nossa mente é tão estranha, não é?

Público: Sim. Um bocadinho engraçado.

Relaxando no corpo

Público: Uma coisa que achei extremamente útil durante toda a semana foi a ideia do corpo sendo neutro e fazendo algumas meditações sobre, como “Aqui está uma pilha de pedras. Isso é uma pilha de pedras?” Como aquelas pedras grandes que estão lá fora na estrada. E eu disse: “O que eu acho dessa pedra?” Eu digo: “É apenas uma pedra. É como sentar lá, é uma pedra.” E tudo bem. E aplicando isso ao meu corpo; e então esse aplicativo parecia tão novo que eu realmente não o fiz. O que percebi é que não tenho só a peça católica, que está sumindo um pouco, graças a Deus, do mal e do mal. Mas então toda a reação a isso como um jovem de “Não, o corpoé maravilhoso. E sensações! E eles mentiram.” E então a reação total, a coisa toda, “Dê-me uma cabeça com cabelo” [risos] e foi apenas uma reação. E só de ver os dois de novo, dois extremos. E um ou ambos sendo apenas malucos da terra da fantasia. E então, chegando a este lugar realmente muito pacífico de: “O que eu penso quando passo por aquela pedra e olho para ela?” É como, “Ah, tudo bem, então você tem um corpo. É como aquela pedra. É só, aí está. É só, é assim. Isso é o que você tem.” E tem sido, eu simplesmente não posso te dizer como com esse pensamento, há algo realmente mudando. Uma coisa que está acontecendo é apenas um lugar mais feliz, mas eu não conheço todos os passos e não me importo se eu conseguir todos eles, mas há uma espécie de sensação mais feliz, sem esses dois, porque ambos são tão falsos.

VTC: Certo, certo. E você pode ver como ambos são baseados em quantidades incríveis de apego ao corpo.

Público: Sim.

VTC: É por isso que eu estava dizendo, os dois extremos muitas vezes têm algo muito em comum.

Público: Sim. É tão estranho, e é tão maravilhoso, e ambos causam tanto estresse. Então meu corpoestá se sentindo um pouco mais relaxado.

VTC: Não é, não é? É apenas um corpo. sim.

Público: Ok, isso é bom. Bom o bastante.

VTC: Quero dizer, porque pode ser muito útil sentar lá, e simplesmente sentar lá e olhar para a rocha por um tempo. E qual é a diferença entre o elemento terra no meu corpo e o elemento terra nessa rocha?

Público: Sim. Bem, eu só passei por ele e estive olhando para ele. Está um pouco frio para ficar ali. Parado lá e dizendo: "Bem, o que eu sinto sobre isso?" “Bem, está tudo bem, serve ao seu propósito.” Então, parece que serve ao seu propósito. Então, muito obrigado.

VTC: Agradecer Buda, Buda pensei nisso, não eu. [risada]

Ok, vamos dedicar?