Andando na montanha-russa

Minha prática começou com muitas lágrimas, especialmente contemplando o poder do arrependimento. Quanto mais eu praticava a cada dia, mais percebia que ainda estava repassando muito do que continua a me atormentar. Então passei por um período de seca enquanto arranhava superfícies, mas não fui muito mais fundo.

Embora eu gostaria de ter me isolado para praticar, há trabalho, cursos universitários, programas noturnos e meu papel na comunidade budista aqui em San Quentin que me mantêm ocupado. Nessas atividades meus sentimentos negativos surgem ao me deparar com diferentes atitudes e preconceitos, sem falar nos meus. o Vajrasattva prática/retiro está realmente penetrando meu processo de pensamento e minhas ações, às vezes demais, então dou um passo para trás e olho um pouco mais fundo em minhas formações mentais. Durante o curso deste retiro, experimentei muita solidão no meio dos outros, chorei mais do que gostaria de admitir e senti medo e arrependimento interior. Mas de alguma forma todas as manhãs e noites ainda consigo cruzar as pernas e seguir em frente. Eu também canto durante o dia, ou seja, almoço, intervalos e na fila.

Além da montanha-russa interior, percebi o quanto não pratico estar totalmente presente. Vou dar um passo adiante: por causa dessa prática de sentir minha própria dor, é mais fácil sentir e ver a dor dos outros. É fácil ver minha mente vagar sem rumo, antes de me concentrar no mantra ou respiração.

Por favor, saiba que os esforços de Bhikshuni Thubten Chodron, Jack e você fazem a diferença na vida dos outros. Sem apoio, é muito difícil para nós que estamos presos praticar e manter o foco. Obrigado por seus esforços e apoio contínuos. Algum dia, eu gostaria de ouvir Lama Os ensinamentos de Zopa Rinpoche.

Com o metta, eu me curvo.