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Vivendo em harmonia quando as coisas desmoronam

Capacitando-nos para responder à degradação ambiental

Céu azul e prado verde na Abadia de Sravasti.
We should voluntarily make efforts to protect the earth as it is in accord with the Buddha's teachings.

Um artigo apresentado na Conferência Budista Mundial em Kuala Lumpur, Malásia, de 25 a 26 de setembro de 2010.

Todos nós sabemos da degradação ambiental que nosso planeta enfrenta e podemos ter algumas suspeitas de como, se não for controlada, afetará nossas vidas e as das gerações futuras. No entanto, a maioria de nós tende a ficar emperrada quando se trata de responder a essa situação de maneira adequada. Em vez disso, somos desviados por sentimentos de desamparo, culpando os outros e falta de atenção plena. Vamos investigar esses desvios e ver o que podemos fazer para superá-los.

Supere o desamparo fortalecendo a determinação

No ano passado, participei de um culto budista monástico conferência sobre o meio ambiente e soube que agora existe uma nova doença psicológica chamada “ansiedade climática ou ansiedade ambiental”. Ou seja, as pessoas olham para a devastação ambiental e ficam com medo, com raiva, ansiosas ou apáticas em resposta. Há tanto por fazer e tão pouco tempo para fazer as mudanças necessárias que, ao invés de encarar o desafio com criatividade e fortaleza, ficamos presos em nossas emoções e fazemos muito pouco. É como se um canto de nossa mente pensasse: “Se não posso resolver esse problema de maneira rápida e fácil, por que tentar?” e caímos no desespero.

Esse estado mental debilitante torna-se um obstáculo adicional para remediar o problema do aquecimento global. É também o oposto da atitude que o Buda nos encoraja a ter como praticante do Dharma. Se o Buda pensou que, uma vez que seres sencientes infinitos estão se afogando na existência cíclica, é impossível conduzir todos eles à liberação e se ele levantasse as mãos em desespero e se recusasse a ensinar depois de atingir a iluminação, onde estaríamos nós? Mas o Buda sabia que só porque algo é difícil, não significa que desistimos e não agimos. Em vez disso, ele sabia que tudo o que fizesse para ensinar e guiar os seres sencientes os beneficiaria, mesmo que o objetivo final de todos os incontáveis ​​seres sencientes atingirem a iluminação fosse praticamente impossível. Ele convocou sua esperança, otimismo e esforço alegre e fez tudo o que pôde, e nós também devemos curar o ambiente natural.

Evite culpar os outros sendo responsável pela nossa parte

Outra maneira pela qual nossa mente se desvia é culpando os outros pela bagunça ambiental, reclamando: “Isso se deve à ganância das corporações, de seus CEOs e acionistas. A culpa é dos engenheiros que não planejaram maneiras de interromper o fluxo de petróleo caso uma plataforma quebrasse na perfuração oceânica profunda. O governo não está fazendo o suficiente para controlar as empresas e estimular a pesquisa de estratégias alternativas de energia”. Essa forma de pensar cria sentimentos de desamparo, que mascaramos com raiva e culpa. É uma maneira inteligente que nosso pensamento egocêntrico tem de abdicar de nossa própria responsabilidade, esperando que os outros resolvam tudo e justificando nossa falta de envolvimento.

Em vez de atribuir más intenções aos outros, seria melhor examinar nossas próprias mentes, assumir nossas más motivações e mudá-las. Em vez de apontar o dedo para a ganância dos outros, que tal reconhecer a nossa? Afinal, somos nós que consumimos demais e esgotamos os recursos naturais. Acho que seria mais produtivo olhar para o que poderíamos fazer para mudar do que ficar preso em apontar o dedo. Isso não quer dizer que ignoramos o descuido e a ganância das corporações e a inércia do governo. Esses devem ser chamados à atenção das pessoas. No entanto, não vamos pensar que não estamos envolvidos no problema, pois compramos a visão de uma sociedade materialista que quer consumir sem restrições.

Torne-se atento ao ver a interdependência

Isso nos leva a examinar como vivemos “no automático”, com pouca atenção e atenção em relação a como nossos estilos de vida individuais afetam o planeta. Por exemplo, há alguns anos, conheci um casal que era professor universitário de ecologia. Eles se preocupavam profundamente com o meio ambiente e com as pessoas e animais que viviam nele e estavam muito preocupados com o aquecimento global. Um dia, seus filhos chegaram da escola e disseram: “Mamãe e papai, precisamos reciclar nosso papel, plástico, metal e vidro para proteger o meio ambiente” e “Queremos dar carona com nossos amigos quando formos para a tarde. atividades escolares. Você pode pegar carona com outros professores quando for trabalhar? Ou que tal andar de ônibus? Vamos pegar sacolas de pano para nossas compras. Usar tanto papel e plástico não é bom para o meio ambiente.”

Os pais ficaram surpresos. Eles nunca haviam pensado sobre o efeito de seu próprio estilo de vida no meio ambiente. Eles não levaram em consideração o que poderiam fazer em nível individual em suas vidas diárias para proteger o meio ambiente e os seres vivos com os quais tanto se preocupam.

Agir de maneira mais ambientalmente consciente em nossas próprias vidas é um antídoto para sentimentos de desespero, desamparo e raiva. Ao fazer isso, enfrentamos a mente que diz: “Mas é inconveniente pegar carona ou pegar o ônibus. Quero ir e vir sozinha quando quero” ou “Leva tempo para limpar vidros, latas e caixas de leite e separar o reciclável” ou “É cansativo ficar de olho nas sacolas de pano. É muito mais fácil comprar uma sacola na loja.” Aqui temos que enfrentar nossa atitude preguiçosa e egocêntrica e lembrar que vivemos em um mundo interdependente. Lembrando que todo e qualquer ser senciente deseja ser feliz e evitar o sofrimento tão intensamente quanto nós, focamos na bondade que recebemos dos outros. Essa forma de pensar gera dentro de nós uma forte determinação de viver de forma a cuidar dos outros seres vivos. Se isso significa suportar alguns inconvenientes, podemos fazer isso porque é para um propósito maior. Dessa forma, devemos encorajar a nós mesmos, sabendo que nos sentiremos melhor a respeito de nós mesmos quando pensarmos e agirmos de forma a cuidar dos outros.

Eu acho que se o Buda estivesse vivo hoje, ele estabeleceria preceitos reciclar e parar de desperdiçar recursos. Muitos de nossos monástico surgiu porque os leigos reclamaram Buda sobre o que monges ou monjas faziam. Cada vez que isso acontecia, o Buda estabeleceria um preceito a fim de conter o comportamento prejudicial. Se o Buda estivessem vivos hoje, as pessoas reclamariam com ele: “Tantos budistas jogam fora suas latas, potes de vidro e jornais! Nos templos usam-se copos, pauzinhos e pratos descartáveis, que não só fazem mais lixo como causam a destruição de muitas árvores. Eles parecem não se importar com o meio ambiente e os seres vivos nele!” Eu me sentiria envergonhado se estivesse fazendo isso e alguém reclamasse com o Buda sobre o meu comportamento, não é? Então, mesmo que o Buda não está fisicamente aqui para estabelecer um preceito para reciclar e reduzir o consumo, devemos fazê-lo voluntariamente, pois está de acordo com seus ensinamentos.

Fique ligado no coração

Após o derramamento de óleo no Golfo, alguém me disse que as constantes imagens na mídia de pássaros e animais marinhos cobertos de óleo e morrendo traziam sentimentos de tristeza e também de raiva nela. Ela me perguntou como lidar com a situação, visto que ela mesma pouco poderia fazer para remediar a situação.

Eu recomendei fazer o tomando e dando meditação (tonglen em tibetano) para aumentar nosso próprio amor e compaixão. Aqui, imaginamos assumir o sofrimento dos outros - neste caso, os pássaros e os animais marinhos - e usá-lo para destruir nossos pensamentos egocêntricos e, em seguida, imaginamos dar aos nossos corpo, posses e virtudes para os outros para lhes trazer alegria. é bom fazer isso meditação para os executivos e engenheiros da empresa de petróleo, bem como para todas as pessoas afetadas pelo derramamento de óleo. Dessa forma, permanecemos conectados a esses seres vivos em nosso coração e evitamos cair na apatia. Além disso, este meditação aumenta nosso amor e compaixão para que, quando tivermos a oportunidade de beneficiar diretamente os outros, estejamos mais dispostos e confiantes para fazê-lo.

Somos todos cidadãos deste planeta e, portanto, cada um de nós tem a responsabilidade de estar atento à forma como utilizamos os seus recursos. Em vez de culpar os outros pela degradação do meio ambiente e pelas mudanças climáticas, sentindo-nos impotentes para fazer algo a respeito, caindo no estupor da apatia e sendo negligentes em relação ao nosso próprio impacto pessoal no meio ambiente, façamos nossa parte - seja grande ou pequena que pode ser - para diminuir e parar a mudança climática e a destruição da natureza. Dessa forma, nossas vidas serão significativas e nossas mentes otimistas ao trazermos os princípios budistas de interdependência, sabedoria e bondade para nossas ações diárias.

Venerável Thubten Chodron

A Venerável Chodron enfatiza a aplicação prática dos ensinamentos do Buda em nossas vidas diárias e é especialmente hábil em explicá-los de maneira facilmente compreendida e praticada pelos ocidentais. Ela é bem conhecida por seus ensinamentos calorosos, bem-humorados e lúcidos. Ela foi ordenada como monja budista em 1977 por Kyabje Ling Rinpoche em Dharamsala, Índia, e em 1986 ela recebeu a ordenação de bhikshuni (plena) em Taiwan. Leia sua biografia completa.

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