အောက်ဘုံ

သေတဲ့အချိန်မှာ

• ယခင်ဆွေးနွေးပွဲများ၏ အကျဉ်းချုပ်
• ရင့်မှည့်ခြင်း။ Karma သေချိန်၌၊
• အောက်ပိုင်းဒေသများတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်ခြေရှိသည်။

LR 020- သုံးသပ်ချက် (download,)

အောက်ဘုံ

• အောက်ဘုံအမျိုးအစားများ
• အမျိုးအစားသုံးမျိုး ဖြစ်ရပ်
• အောက်တန်းကျတဲ့ ဘုံတွေကို တွေးကြည့်ရတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်

LR 020- အောက်ပိုင်းအမျိုးအစားများ (download,)

မေးဖြေ

• အောက်ဘုံသဘာဝ
• အောက်တန်းကျတဲ့ အရပ်က ထွက်လာတယ်။
• ရုတ်တရက် သေဆုံးပြီး မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း။
• တရားမျှတမှုအပေါ် ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်

LR 020- အမေးအဖြေ (download,)

လုပ်ရပ်များနှင့် အောက်တန်းကျသော ဆက်စပ်မှု

• ငရဲဘုံ
• ဗိုက်ဆာတဲ့ တစ္ဆေဘုံ
• တိရစ္ဆာန်ဘုံ

LR 020- လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် အောက်ခြေနယ်ပယ်များကြား ဆက်စပ်မှု (download,)

အောက်ဘုံကို ရောင်ပြန်ဟပ်တယ်။

• အကျင့်ဆိုးများကို ချိုးဖျက်ခြင်း။
• ကိုယ်ချင်းစာတရားတွေ ဖန်တီးပေးတယ်။
• လေ့ကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားဖြစ်စေသည်။
• ခိုလှုံရာရှာသည်။
• သန့်စင်

LR 020- အောက်ပိုင်းဒေသများ အပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများ (download,)

ယခင်ဆွေးနွေးပွဲများ၏ အကျဉ်းချုပ်

ငါတို့သည် ယခု အဆုံးအမ၏ အဆုံးမဟုတ်၊ ရှေးဦးတည်းဟူသော နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ရာအရပ်မှ အစပြု၍ စိတ်ရှုပ်ထွေးခြင်းမှ ဉာဏ်အလင်းသို့ သွားရန် မည်ကဲ့သို့ သွားရမည်နည်းဟူသည့် အဆုံးအမ၏ အလယ်တွင် ရှိနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အဖိုးတန်လူသားဘဝနှင့် ရရှိနိုင်သောအခွင့်အရေး၊ ၎င်းတွင်ရှိသော အရည်အချင်းကောင်းများနှင့် ရရှိရန် မည်မျှခက်ခဲကြောင်းကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရည်ရွယ်ချက်ကို အသုံးချရန် ဤအခွင့်အရေးကို အမှန်တကယ်အသုံးချနိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝရည်ရွယ်ချက်အကြောင်းကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝသည် အခြားသူများအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိစေရန်၊ ၎င်းကိုဖော်ပြရန် အလားအလာ၊ သို့သော် ဤဘဝသည် ကြာရှည်မခံပါ။ အလွန်လျင်မြန်စွာ ကုန်ဆုံးသွားသည်။

ငယ်ငယ်က မှတ်မိတယ်၊ တစ်နှစ်၊ မွေးနေ့ကနေ နောက်တစ်ခုအထိ ထာဝရလိုပုံပေါက်တယ်၊ အဲဒီလက်ဆောင်တွေက မြန်မြန်ရောက်မလာဘူး။ ဒါပေမယ့် အခု အရွယ်ရောက်လာတော့ နှစ်တွေက အရမ်းမြန်တယ်။ သေခြင်းသည် မွေးဖွားခြင်း၏ မလွဲမသွေရလဒ်ဖြစ်သောကြောင့် သေခြင်းတရားသည် တစ်နေ့နေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ရင်ဆိုင်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ လူတိုင်းရင်ဆိုင်ရတယ်၊ အဲဒါကို ဝိုင်းကြည့်လို့ မရဘူး။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို ပြင်ဆင်နိုင်ရင် သေခြင်းတရားဟာ ကြောက်စရာ မလိုပါဘူး။ တကယ်တော့ ဒါဟာ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က မင်းကို တစ်ခုပြောဖူးတယ်။ ဘုန်းကြီး အနိစ္စ၊ ဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် နားလည်သဘောပေါက်ပြီး စေတနာရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် အပန်းဖြေအနားယူနိုင်ပုံ၊ အလွန်အံ့သြစရာကောင်းလောက်အောင် သေဆုံးသွားခဲ့သည်။ ဘဝမှာ ဖြစ်ပျက်သမျှဟာ မတော်တဆ ဖြစ်မလာတဲ့အတွက် အသေခံဖို့ အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့တာလားဆိုတာ ကြည့်ရပါမယ်။ အရာများသည် မည်သည့်နေရာမှ ဖြစ်မလာပါ။ အကြောင်းတရားတွေကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတာပါ။ ဤအရာသည် အလွန်သိပ္ပံနည်းကျသော အရာဖြစ်သည်- အကြောင်းတရားများကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဒါကြောင့် အနာဂတ်မှာ ဘယ်လိုမျိုးတွေ ဖြစ်လာနိုင်တယ်ဆိုတာကို ညွှန်ပြတဲ့အနေနဲ့ ဖန်တီးထားတဲ့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဆန်းစစ်ရပါမယ်။

သေချိန်ရောက်ရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အသိဉာဏ်က ဒီကနေ ကွဲကွာသွားတော့တာပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဝိညာဏ်နှင့် ဤသင်္ခါရဘဝသည် စတင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အတူတူတွဲနေကြတယ်။ သေခြင်းဆိုတာ ခွဲခွာစပြုတဲ့ အချိန်ဖြစ်ပြီး သေခြင်းဆိုတာ ခွဲခွာခြင်း ပြီးသွားတဲ့အခါ အသိစိတ်က အခြားတစ်ခုကို ရောက်သွားတာပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ယခင်လုပ်ဆောင်ချက်များက လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။

ဒါက ငါတို့က ငါတို့မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို ပြနေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အထူးသဖြင့် အနောက်တိုင်းသားတွေအတွက်တော့ ဒါက ကျနော်တို့နဲ့ အရမ်းတွယ်တာတာကြောင့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဤမျှဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတ္တဝိသေသလက္ခဏာ အများအပြားကို ထုပ်ပိုးထားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ငါတို့သည် ငါတို့မဟုတ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ။ ကျွန်တော်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ အခိုက်အတန့်သို့ ပြောင်းလဲသည်။ ကလေးဘဝအကြောင်းပြန်တွေးကြည့်တဲ့အခါ မွေးကင်းစကလေးမွေးတာနဲ့တူတယ်လို့တောင် တွေးရခက်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ပြီးတော့ တစ်ခုရှိတာကို စိတ်ကူးဖို့လည်း ခက်လိမ့်မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက် ကိုးဆယ့်ငါးနှစ်ရှိပြီ၊ ဒါတောင် ဖြစ်နိုင်ချေရှိတဲ့ နယ်ပယ်ထဲမှာ အပြည့်ပါပဲ။ ငါတို့က ငါတို့မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာသိမှုအပေါ်မူတည်၍ များစွာပြောင်းလဲတတ်သော်လည်း၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. သေပြီးတဲ့ အခါမှာလည်း အလားတူပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာအဲဒါရဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းပုံက လွှမ်းမိုးလိမ့်မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကောင်းစွာ။ ဘာလဲ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘဝများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ဘဝများ သို့မဟုတ် ဤဘဝတစ်သက်တာတွင် ယခင်ဖန်တီးခဲ့သော အကြောင်းတရားများပေါ်တွင် မူတည်ပါသည်။

သေချိန်၌ ကုသိုလ်တရား ရင့်မှည့်ခြင်း။

ဘာ Karma သေချိန်၌ ရင့်မှည့်ခြင်းသည် ငါတို့ကို အခြားသို့ ပစ်ချလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အကြောင်းတရားတွေပေါ်မှာလည်း မူတည်တယ်။ သေချိန်၌၊ အပြုသဘောနှင့် အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ၏ စုစုပေါင်း ပမာဏကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တိုင်းတာပြီး တစ်စုံတစ်ဦးက “အိုကေ။ မင်းက နည်းနည်းလေး လေးဘက်စောင်းနေတယ်၊ ​​မင်းဆင်းသွားပြီ။" ဘယ်သူကမှ အဆုံးအဖြတ်ပေးမယ့်သူ မရှိဘူး။ လူတွေကို ဒဏ်ခတ်တာ ဘယ်သူမှ မလုပ်ပါဘူး။ အကြောင်းတရားတွေကြောင့်သာ ဖြစ်တာပါ။ အခွအေန. ထိုနည်းတူစွာ၊ Karma ထပ်မထည့်ထားပေမယ့် တစ်သက်တာမှာ အမျိုးမျိုးသော အမျိုးမျိုးသော အစေ့အဆန်တွေ အများကြီးရှိပါတယ်။

ဒီနေ့ယူပါ။ မတူကွဲပြားသော အတွေးများစွာ၊ မတူညီသော လုပ်ဆောင်ချက်များစွာနှင့် ရလဒ်များစွာကို ပုံဖော်ထားသည်။ တစ်နေ့တာလုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ဝစီကံ၊ စွမ်းအင်ခြေရာများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အဆက်မပြတ်လုပ်ဆောင်နေပါသည်။ မတူညီတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေအားလုံးကို ကျွန်တော်တို့ လုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ထိုအချိန်တွင် မည်သည့်အရာများ ထင်ရှားပြီး ရင့်မှည့်လာမည်နည်း။ အားလုံးတော့ မတတ်နိုင်ဘူး။ အချို့သောသူတို့သည် မိမိတို့၏ အစေ့အဆန်များ ကြီးထွားလာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဉာဏ်ကို တစ်မျိုးမျိုးသို့ တွန်းပို့ပေးမည့် ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အနာဂတ်တစ်သက်တာတွင်။

• သေခါနီးမှမှည့်သွားနိုင်သည့် ပထမဆုံးသော ပုံနှိပ်စာများသည် အလွန်အစွမ်းထက်သော လုပ်ရပ်များမှ ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အစွမ်းထက်သော လုပ်ရပ်အချို့ကို တစ်ကြိမ်တည်း ပြုလုပ်ခဲ့လျှင် ဥပမာ- အလွန်အမင်း အပျက်သဘောဆောင်သော လုပ်ရပ် (၅)ပါး (မိဘကို သတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ဂိုဏ်းဂဏစွဲလမ်းခြင်း)၊ သံာ အသိုက်အဝန်း စသည်ဖြင့်) ဒါတွေက လေးလံတယ်၊ လေးလံတယ်၊ အစွမ်းထက်တယ်။ အလားတူပင်၊ အလွန်အားကောင်းသော အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်ကို ပြုလျှင် ဥပမာ- အလွန်ပြင်းထန်သော စေတနာစိတ်ဖြင့် ပြုလုပ်သော လုပ်ရပ်များ သို့မဟုတ် ဆက်ဆံရေးတွင်၊ ရတနာသုံးပါးသေခါနီးအချိန်တွင် မှည့်ခေါ်ရန် အစောဆုံးဖြစ်ရန် အခွင့်ကောင်းရှိသည်။
• အခု သေခါနီးမှာ ထူးထူးခြားခြား အစွမ်းထက်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေ မရှိဘူးဆိုရင် မှည့်နိုင်ခြေရှိတဲ့ အကျင့်တွေက ပိုပြီးတော့ ထုံးစံပါပဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ တစ်ခုခုကို လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်အတိုင်း လုပ်လိုက်ရုံနဲ့ စိတ်ထဲမှာ တကယ့် အလေးချိန်ကို တိုးလာစေတယ်။ ဒီဘဝမှာ သင်ပိုင်ဆိုင်ထားတဲ့ အလေ့အကျင့်တစ်ခုခုနဲ့ သင်မြင်နိုင်ပါတယ်။ အလွန်သေးငယ်သော အလေ့အထများ ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အလွန်ခိုင်မာပြီး ချိုးဖျက်ရခက်လာပါသည် ဥပမာ- ဒေါသဖြစ်ခြင်း၊ လိမ်ညာခြင်း သို့မဟုတ် အကျင့်ပျက်ခြစားခြင်း၊ ပူဇော်သက္ကာကို သို့မဟုတ် ကြင်နာပါ။
• ပြီးတော့ဘာလဲ အခွအေန ရင့်မှည့်ခြင်းများစွာ Karma သေခါနီးအချိန်ဆိုတာ ငါတို့သေခါနီးမှာ အတွေးတွေရှိတယ်။ ဒါက သိပ်ကို အရေးကြီးတဲ့ ကိစ္စပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ နိုးကြားနေချိန်၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ငြိမ်သက်အေးချမ်းနေပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ရုန်းရင်းဆန်ခတ်ဖြစ်နေချိန်ထက် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံများတွင် ကောင်းမွန်သွားသည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။ အလားတူပင် သေခါနီးအချိန်၌ စိတ်နှင့် ပြည့်စုံလျှင် စွဲလန်းတယ် နှင့် ကို attachment- ဒီဘဝကို မစွန့်​ခွာချင်​ဘူး စွဲလန်းတယ် ဆွေမျိုးတို့အား၊ စွဲလန်းတယ် အမှ ကိုယ်ခန္ဓာ; သို့မဟုတ် စိတ်နှင့် ပြည့်နေလျှင် အမျက်ဒေါသ (အမျက်ဒေါသ သေမှာ၊ အမျက်ဒေါသ လွန်ခဲ့ သော နှစ်များ က ဖြစ် ခဲ့ သော အ မှု များ ) သေ ချိန် ၌ စိတ် နှောင့် ယှက် ခြင်း ဖြစ် သည် ဟူ ၍ ထို အ မှု သည် ဓာတ် နှင့် တူ သော အ ပျက် အ မျိုး မျိုး များ ပေါက် ဖွား နိုင် သည် ။

  အဲဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သေတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် သေခါနီးအချိန်မှာ အခန်းကို တကယ်အေးချမ်းတည်ငြိမ်အောင်ထားဖို့၊ တီထွင်ဖန်တီးဖို့မဟုတ်ဘဲ၊ ကို attachment သို့မဟုတ် သေလွန်သောအခါတွင် လူတစ်ဦး၌ မလိုလားခြင်း သို့မဟုတ် စိုးရိမ်ပူပန်မှု။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ တရားဓမ္မသည် သေခါနီးအချိန်တွင် အထူးအရေးကြီးပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်သည် အလွန်အပြုသဘောဆောင်သော အနေအထားတွင် ရှိနေပါက ဥပမာ- ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာ၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ ငါတို့သေတဲ့အချိန်မှာ မေတ္တာကရုဏာကို ဖန်ဆင်းနိုင်တယ်။ အနတ္တကို တွေးနိုင်လျှင် စိတ်သည် အလွန်အပြုသဘောဆောင်သော အနေအထားတွင် ရှိနေသည်၊ ၎င်းသည်လည်း ယခင်က ဖန်တီးထားသော အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရင့်မှည့်မှုကို အားပေးသည့် ဓာတ်ပင် ဖြစ်သည်။

အောက်ပိုင်းဒေသများတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်ခြေကို လေးလေးနက်နက် ရင်ဆိုင်နေရသည်။

ဤအစီအစဥ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သွားမည့်နောက်အချက်မှာ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အောက်တန်းကျတဲ့ နယ်ပယ်တွေမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်၏ အဖိုးတန်မှု၊ သေခြင်း၏ မလွှဲမရှောင်သာမှုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အဓိပ္ပါယ်ရှိအောင် မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်အကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြသည်။ ပြီးရင် ငါတို့သေပြီးရင် ဘယ်လိုမျိုး ပြန်မွေးဖွားနိုင်မလဲဆိုတာကို စဉ်းစားရမယ်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး အထက်ပိုင်းမွေးဖွားခြင်း၊ ပျော်ရွှင်မှု စတာတွေကို တွေးတောချင်ပေမယ့် လက်တွေ့ဆန်ပြီး အခြေအနေတွေ အဆင်မပြေရင် ဘာဖြစ်သွားမလဲလို့ မေးတာကောင်းပါတယ်။ တကယ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤတစ်သက်တာတွင် ဖန်တီးထားပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်ရိုးသားပါက၊ အပြုသဘောဆောင်သော ပမာဏရှိသည်။ Karma အနုတ်ပမာဏကိုကျော်လွန်ခဲ့သည်။ Karma? မင်းမှာ ဘယ်ဟာ ပိုရှိလဲ။ ဘယ်ဟာ မှည့်နိုင်ခြေပိုများလဲ။ မတူကွဲပြားတဲ့ အဖျက်အဆီးတွေ ၊ ဘယ်အရာတွေ လုပ်ပြီးပြီလဲ ၊ ဘယ်အရာတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်တာလဲ ဆိုတာကို တကယ်ကြည့် တွေးကြည့်ရင်တော့ အကုသိုလ်ကံ ကြောင့် ဖြစ်တဲ့ ကုသိုလ် ၊ အကျိုး ၊ ကုသိုလ် တွေ ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းအတွက် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးထားသောကြောင့် မနှစ်မြို့ဖွယ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် လှပပြီး အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောအရာများကို တွေးတောချင်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ သဘောမတူနိုင်ဟု ယူဆသောအရာများကို ပိတ်ဆို့ထားတတ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် တစ်ခုခုကောင်းပါက၊ အဲဒါကို တွေးကြည့်ဖို့ သဘောကျပြီး ယုံကြည်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အတွင်းထဲမှာ စိတ်မသက်မသာဖြစ်စေတယ်ဆိုရင်တော့ မယုံဘူး။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ နှစ်သက်သည်ဖြစ်စေ၊ ရှိနှင့်မရှိကို အကဲဖြတ်ရန် ၎င်းသည် မှန်ကန်သော ပညာရှိစံနှုန်းများ မဟုတ်ပေ။ ယင်းက ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ နှစ်သက်မှုများ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ပိတ်ဆို့ခြင်းများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘက်လိုက်မှုများကို ပြသနေပါသည်။ ဒါကြောင့် အောက်တန်းကျတဲ့ ဖြစ်နိုင်ခြေကို ဆန်းစစ်ကြည့်ဖို့ သတ္တိနည်းနည်းရှိရမယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော နယ်ပယ်များနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက်များကို နားထောင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ Judeo-Christian ကြီးပြင်းလာမှုမှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်အောင် ကြိုးစားရမည်ဖြစ်သည်။ အနောက်တိုင်းသားတွေကို သင်ကြားရာမှာ မကြာခဏဆိုသလို လူတွေမှာ အကြီးမားဆုံး အတားအဆီးတစ်ခုက ဗုဒ္ဓဘာသာကို ကြည့်လေ့ရှိပြီး ခရစ်ယာန်တွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို စိတ်ကူးယဉ်ပြီး တခါတရံ စိတ်ရှုပ်ရတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအကြောင်းပြောတဲ့အခါ အောက်တန်းကျတဲ့ မွေးဖွားမှုဟာ ပြစ်ဒဏ်မဟုတ်ဘူးဆိုတာကို မှတ်သားထားဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အခြားမည်သူမျှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိုနေရာသို့ မပို့ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်စေရန်အတွက် သင်ကြားပေးထားခြင်း မရှိပါ။

ဒါကြောင့်မို့လို့ မေးစရာရှိလာနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျတဲ့ အခြေအနေတွေအကြောင်း သင်ပေးပါ။ လူတွေက သူတော်ကောင်းဖြစ်ဖို့ ကြိုးစားပြီး ကြောက်အောင် လုပ်နေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်လို့ လူတွေက ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရစ်ယာန် ကြီးပြင်းလာပုံကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိမြင်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူမိုက်ကလေးများဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လူကောင်းဖြစ်အောင်လုပ်ရန် ကြောက်စရာနည်းဗျူဟာဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်စေမည့် အရာများကို သင်ပေးရန် မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်စရာများ လုံလောက်စွာရှိသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အဲဒါကို သင်ပေးစရာ မလိုဘူး။ အဲဒါကြောင့် မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ အောက်ကမ္ဘာနှင့် မွေးဖွားခြင်းအကြောင်း သင်ကြားခဲ့သည်။ ငါတို့ကြောက်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိပါဘူး။ လုံးဝရည်ရွယ်ချက်မရှိပါဘူး။

အဲဒီအစား ဗုဒ္ဓ ကရုဏာစိတ်နဲ့ ငါတို့ကို ဂရုတစိုက် သင်ပေးတယ်။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့၏ စိတ်အစဉ်အတွင်း၌ ထိုသို့သော ပဋိသန္ဓေယူခြင်း၏ အကြောင်းတရား ရှိကောင်း ရှိနိုင်သည်ကို သိမြင်နိုင်၍ ထိုအကြောင်းကို ကြိုတင် လေ့လာနိုင်လျှင် ထိုအကြောင်းတရား ကင်းစင်နိုင်ကာ ယင်းအတွက် နောက်ထပ် အကြောင်းတရားများ ဖန်တီးခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်သည်။ မင်းကားထဲမှာ ဗုံးတစ်လုံးရှိလို့ မင်းမသိရင် တစ်စုံတစ်ယောက်က မင်းကို လာပြောပြီး "အိုး၊ သူက ငါ့ကို ကြောက်အောင်ပြောနေတာလား" လို့ပြောရင် ငါမသိဘူး ဘာဆက်ဖြစ်မလဲ။ ဤသူသည် သင့်အား စိုးရိမ်ကြောင့်ကြမှုတစ်ခုခုကို သတိပေးနေသည်ဆိုသည်ကို သင်သဘောပေါက်ပါက ၎င်းနှင့်ပတ်သက်ပြီး တစ်စုံတစ်ရာလုပ်ဆောင်ရန် သင်လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။

သတ္တဝါအားလုံးအတွက် စစ်မှန်သော မေတ္တာတရားနှင့် ကရုဏာတရားများ မွေးမြူနိုင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်နှလုံး၌ အမှန်တကယ် ပြုလိုသော အရာဖြစ်သည့် ၎င်းတို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်စေရန်၊ ဥပမာ- ကံမကောင်းသော ဘုံ၌ မွေးဖွားလာသူတို့ တွေ့ကြုံခံစားရသော ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ . ထိုဘုံ၏တည်ရှိမှုကို မတွေးတောချင်ဘဲ ထိုနေရာတွင် မွေးဖွားနိုင်ခြေကိုပင် အသိအမှတ်မပြုပါက ထိုနေရာတွင် မွေးဖွားလာရခြင်း၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ ထိတွေ့နိုင်မည်နည်း။ ဒါကြောင့် သူများတွေ ခံစားရတဲ့ နာကျင်မှုကို အသုံးချနိုင်ဖို့ သူတို့အတွက် စစ်မှန်တဲ့ ကရုဏာတရားတွေ ထုတ်ပေးနိုင်ဖို့၊ ငါတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ကိုယ့်အခက်အခဲနဲ့ကိုယ် ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ဖို့ လိုပါတယ်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင် မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာဆိုတာ Pollyanna ရယ်စရာကောင်းတဲ့ ပြုံးနေတဲ့အရာတွေချည်းပါပဲ၊ ဒါပေမယ့် အဆင်မပြေတဲ့အရာတွေကို ကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ သတ္တိမရှိပါဘူး။ အဲဒီလို အားနည်းတဲ့စိတ်ရှိရင် တခြားသူတွေကို ဘယ်လိုအကျိုးပြုနိုင်မလဲ။

အောက်ဘုံအမျိုးအစားများ

လူတွေမှာ အများကြီးရှိတတ်တယ်။ ယုံမှား ယေဘူယျအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကံမကောင်းစွာ မွေးဖွားခြင်း အမျိုးအစားသုံးမျိုးအကြောင်း ပြောဆိုကြသောကြောင့် အောက်ကမ္ဘာများ တည်ရှိခြင်းနှင့် မွေးဖွားခြင်းတို့ကိုလည်း အကြောင်းပြုပါသည်။

1. တစ်ကောင်က တိရစ္ဆာန်အဖြစ်။ ငါတို့မျက်စိနဲ့မြင်နိုင်တယ်၊ သူတို့ရဲ့ဖြစ်တည်မှုကို ငါတို့ငြင်းလို့မရဘူး။ “ငါက လူဖြစ်ရင် တိရစ္ဆာန်အဖြစ် ဘယ်လိုမွေးနိုင်မလဲ” လို့ တွေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ငါတို့မဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့အချက်ကို ထပ်ပြီးပြောရမယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ မတူညီတဲ့ ပုံစံတွေအားလုံးကို တွေးကြည့်ရုံပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ သန္ဓေတည်ကတည်းက အသက် ကိုးဆယ့်ငါးနှစ်အထိ ရှိခဲ့သည်။ ပြီးတော့ ငါတို့က ငါတို့တကယ်မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိလာရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. တိရိစ္ဆာန်တွေမှာ အသိဉာဏ်ရှိတယ်၊ ဝေဒနာနဲ့ သာယာမှုကို ခံစားရပြီး ငါတို့လိုပဲ သက်ရှိသတ္တဝါတွေဖြစ်တာကို ငါတို့တွေ့နိုင်တယ်။ အသိဉာဏ်သည် ထိုစိတ်မျိုး၌ ပေါက်ဖွားလာ၏ ကိုယ်ခန္ဓာ. အလားတူပင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အသိဉာဏ်သည် ထိုကဲ့သို့သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ခံယူနိုင်သည်။ အနည်းဆုံး တိရိစ္ဆာန်တွေ မြင်နိုင်လို့ နားလည်ရ ပိုလွယ်ပါတယ်။
2. အခြား ကံဆိုးသော ဘုံနှစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ မကြာခဏ မတွေ့ရတော့ပါ။ နောက်တစ်ခုက ဆာလောင်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေတွေ ဒါမှမဟုတ် အနက်ရောင် သက္ကတဘာသာနှင့် ဤနယ်ပယ်တွင် အလွန်အမင်း ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှု ခံစားရသော သတ္တဝါများ ပါ၀င်ပြီး ၎င်းတို့တွင် နတ်များလည်း ပါဝင်သည်။ လူတို့သည် လမ်းကြောင်းပေးသည့်အခါ တစ်ခါတစ်ရံ ဤကံဆိုးသောနယ်ပယ်မှ ဝိညာဉ်များကို ပို့ဆောင်ကြသည်။
3. တတိယ အောက်ဘုံသည် လွန်ကဲသော ဝေဒနာနှင့် ယှဉ်သော ဆင်းရဲတည်း။ တခါတရံ ငရဲဘုံ သို့မဟုတ် ငရဲဘုံဟု ခေါ်ဆိုကြပြီး ထိုနယ်ပယ်တွင် အလွန်အမင်း အပူ သို့မဟုတ် အအေးဓာတ်ဖြင့် လက္ခဏာရပ်များ ရှိသည်။

ဤအရာများ၏ ဖော်ပြချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြားရသောအခါ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် "ကောင်းပြီ၊ တိရစ္ဆာန်များ ရှိပါသည်၊ သို့သော် ဆာလောင်နေသော သရဲတစ္ဆေများနှင့် ငရဲဘုံ?"

ဖြစ်တည်မှုကို နားလည်ခြင်း- ဖြစ်စဉ်အမျိုးအစားများ

ယခု ဤနေရာတွင် အမျိုးအစားသုံးမျိုးရှိကြောင်း မှတ်သားထားရမည်ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်:

1. ဖြစ်စဉ်များကို ထင်ရှားစေပါသည်။

   ဇယားသည် ထင်ရှားသော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့၏အာရုံများနှင့် တိုက်ရိုက်ထိတွေ့နိုင်သော အရာများဖြစ်သည်။ ကော်ဇော သို့မဟုတ် မီးရောင်၊ တိရစ္ဆာန်များသည် ထင်ရှားသည်။ ဖြစ်ရပ်အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ မြင်နိုင်တယ်။

2. ဝှက်ထားသော ဖြစ်စဉ်များ

   နောက်တစ်ခုက ဝှက်ထားတဲ့ နေရာမှာ ဖြစ်ရပ်. ဤအရာများသည် ကောက်ချက်ချခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်သော အရာများဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုတ္တိဗေဒ (သို့) အနုမာနအားဖြင့် ကနဦးတွင် အချည်းနှီးဖြစ်ခြင်းကို နားလည်သောကြောင့်၊ မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု မရှိခြင်း သို့မဟုတ် ကင်းမဲ့ခြင်းတို့သည် ဤအမျိုးအစားအောက်တွင် လာပါသည်။

3. အလွန်လျှို့ဝှက်သော ဖြစ်စဉ်များ

   တတိယကို အလွန်အမင်း ဝှက်ထားသည်ဟု ခေါ်သည်။ ဖြစ်ရပ်. ဤအရာများသည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ စကားကို လက်ခံခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်လာရခြင်းမှာ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် အလွန်ပညာရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့အား လှည့်ဖြားရန် အကြောင်းပြချက် လုံးဝမရှိပါ။

ဒါမှလည်း ငါတို့သိထားတဲ့အရာတွေက မတူကွဲပြားတဲ့ပုံစံတွေ အမျိုးမျိုးရှိနေတာကို မင်းတွေ့နိုင်တယ်။ ဇယားကို တိုက်ရိုက်သညာကနေ သိတယ်။ မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု မရှိခြင်း ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပထမဦးစွာ ယုတ္တိဗေဒကို အသုံးပြု၍ တိုက်ရိုက်ခံယူချက်သို့ သွားရန် လိုအပ်သည်။ ပြီးတော့ တခြားအရာတွေဆိုကြပါစို့၊ ဆာလောင်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေတွေ ဒါမှမဟုတ် ငရဲသတ္တဝါတွေရဲ့ ဘုံ၊ ဖြစ်ရပ် ၎င်းတို့အတွင်း၌ နေထိုင်သော သတ္တဝါများအတွက်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့အတွက်၊ ၎င်းတို့သည် အလွန်လျှို့ဝှက်ထားသော အမျိုးအစားများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို နားလည်ရန် အခြားသူတစ်ဦး၏ နှုတ်ကပတ်တော်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့အားကိုးကာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သင့်လျော်မှုရှိမရှိကို ဆက်လက်စစ်ဆေးကြည့်ပါ။

အလိုလျှင် ဗုဒ္ဓ သင့်နှလုံးသားကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ထိမိခဲ့ပြီး သူ့စကားအချို့က သင့်အတွက် မှန်ကန်ပုံပေါက်နေတာကြောင့် စတင်စဉ်းစားဖို့ စိတ်ထဲမှာ နည်းနည်းပိုနေရာလွတ်ပေးတယ်ဆိုပါစို့၊ ငါတို့မမြင်နိုင်တဲ့ အောက်ခြေဘုံတည်ရှိမှုလို့ ဆိုကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြိုးစား၍ စဉ်းစားနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ၎င်းတို့ကို ယာယီလက်ခံနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါတွေကို ဖော်ပြပြီး သူပြောနေတာတွေကို သိတတ်တယ်၊ သူကလည်း စေ့ဆော်မှုကောင်းပြီး ကျွန်တော်တို့ကို လှည့်စားဖို့ မကြိုးစားပါဘူး။

ဒီအကြောင်းအရာကို ပြန်ရရင် အလွန်အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို အမြဲကြားချင်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က “အဲဒါမှမဟုတ်တာဖြစ်နိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓဤကံဆိုးသော မွေးဖွားခြင်းနယ်ပယ်ကို ရှင်းပြခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိတ်လန့်စေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ သို့သော်၊ သူသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အပြုသဘောဆောင်သည့်အရာများကို ရှင်းပြရုံမျှဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်စင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အရည်အသွေးကောင်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် တူညီသောလှုံ့ဆော်မှုကို မရနိုင်သေးပါ။ အဆိုးမြင်သူတွေထက် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အားဖြည့်မှု ရှိရင် အဲဒါ အလုပ်ဖြစ်မှာ မဟုတ်ဘူး။” အချို့သောနည်းလမ်းများတွင်၊ ဟုတ်ကဲ့၊ ၎င်းသည်အလုပ်လုပ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် အရည်အချင်းများအကြောင်း ကြားသောအခါ၊ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သည် လှုံ့ဆော်မှုအချို့ကိုရရှိပြီး “အိုး၊ ငါဒီလိုဖြစ်လာနိုင်တယ်။ အဲဒါ စဉ်းစားဖို့ ကောင်းပါတယ်။ ငါလုပ်နိုင်တယ်၊ ငါလုပ်ချင်တယ်။"

ဒါပေမယ့် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ သက်ရောက်မှုတွေအကြောင်း ကြားရတဲ့ တခြားအခြေအနေတချို့ကို စဉ်းစားကြည့်ရအောင်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ကောင်းကောင်းလှုံ့ဆော်ဖို့ အလုပ်မဖြစ်သေးပါဘူး။

အဝလွန်နေသူတစ်ယောက်လိုပဲ ဆရာဝန်ဆီသွားပြီး “ကိုယ်အလေးချိန်ကျရင် အရမ်းသက်သာလာမယ်” လို့ ဆရာဝန်က ပြောရင်၊ သူတို့က “ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ကဲ့” လို့ပြောပြီး အိမ်ပြန်သွားပြီး ချောကလက်ကိတ်မုန့်တစ်ချပ်ကို ယူလိုက်တယ်။ “ဟုတ်တယ်၊ ငါ ပိုကောင်းလာမယ်” လို့ သူတို့သိကြပြီး အဲဒါက အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လှုံ့ဆော်မှုမျိုး၊ ဒါပေမယ့် တစ်နည်းနည်းနဲ့တော့ ကိုယ်အလေးချိန်ကို အမှန်တကယ် လျှော့ချဖို့ သူတို့ကို မလှုံ့ဆော်ပါဘူး။ ဆရာဝန်က "ကြည့်စမ်း၊ ကိုယ်အလေးချိန် နည်းနည်းမချရင် နှလုံးဖောက်သွားလိမ့်မယ်။" ထိုအခါ လူသည် အနည်းငယ် ကြောက်ရွံ့လာပြီး အိမ်ပြန်ကာ အစာစားသည်။

ဒါကြောင့် တစ်ခါတရံမှာ အနုတ်လက္ခဏာဆောင်တဲ့ အကျိုးဆက်တွေအကြောင်း ကြားရတာဟာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အကျိုးဆက်တွေအကြောင်း ကြားရုံနဲ့ မရနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းတွေနဲ့ လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုမျိုး ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအကြောင်း စဉ်းစားဖို့ အရေးကြီးတယ်။ အဲဒါကို ရင်ဆိုင်ကြပါစို့၊ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်မှာ အလွန်ပျင်းရိပြီး ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ အချိန်ဆွဲတတ်ကြပါတယ်။ တခါတရံတွင် ဤကဲ့သို့သောအရာ—အောက်ပိုင်းပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်ခြေကိုတွေးတောခြင်း—သည် မျက်နှာပေါ်ရှိရေအေးကဲ့သို့ဖြစ်နိုင်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် လေ့ကျင့်ရန်အလွန်လွယ်ကူစေသည်။ စိတ်တွေ အရမ်းလှုပ်ရှားပြီး ပြည်တွင်းပြည်တွင်းစစ် မဖြစ်တော့ဘူး။

အောက်ဘုံ- စိတ်၏ဖန်တီးမှု။

ယခုအခါ ဤမတူကွဲပြားသော တည်ရှိနေသော ဘုံများသည် ၎င်းတို့သည် မှီခိုဖြစ်ပေါ်နေသော အရာများဖြစ်သည်။ အကြောင်းတရားများ တည်ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ အောက်တန်းကျသော ဘုံကို မဖန်တီးခဲ့ပါ။ ဘုရားသခင်သည် အောက်တန်းကျသော ဘုံကို ဖန်ဆင်းသည်မဟုတ်။ ဘယ်သူကမှ မသွားခဲ့ဘူး၊ "ဒါက Seattle မှာ ရှိဖို့ကောင်းမယ်ထင်တယ်" သို့သော် နိမ့်ကျသော ဘုံများ ဖြစ်ပေါ်လာရခြင်းမှာ အကြောင်းတရား ဖြစ်သောကြောင့်ပင်။ အကြောင်းရင်းက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်သည် ငရဲဘုံအတွင်း၌ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ဖန်တီးပေးသည်။ ထို့ကြောင့် ငရဲဘုံကို အချို့သောနည်းများဖြင့် စိတ်ဖြင့် ဖန်တီးထားသည်မှာ သေချာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ လုပ်ဆောင်ချက်များသည် ထိုကဲ့သို့သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို တွန်းအားပေးသည့်အရာဖြစ်သည်။

အိန္ဒိယပညာရှိကြီး Shantideva မှ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည့် ကိုးကားချက်တစ်ခု ရှိသည်၊ “သူတို့သည် မည်သူက ဇွဲရှိရှိ အတုလုပ်သနည်း၊ ဤငရဲလက်နက်များကား မည်သူနည်း။ မီးလောင်နေတဲ့ သံမြေကို ဘယ်သူလုပ်သလဲ၊ မီးလောင်မှုဟာ ဘယ်ကလာတာလဲ။” ထို့နောက် သူက “ပညာရှိ (အဓိပါယ်၊ ဗုဒ္ဓမကောင်းသောစိတ်မှ ဖြစ်ပေါ်လာသော အရာခပ်သိမ်းသည် စိတ်မှလွဲ၍ ဘုံသုံးရပ်၌ ကြောက်စရာမရှိဟု သွန်သင်ထားသည်။

တစ်နည်းဆိုရသော် အောက်ခြေနယ်ပယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏တည်ရှိမှုကို ဖန်တီးပေးသော ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဖြစ်သည်။ အဲဒါ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ။ အဲဒါ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ။ ဒီလိုမျိုး ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ခံစားချက်မျိုး ဘယ်လိုရနိုင်မလဲ။ ငါအရမ်းအထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ မင်းတကယ်ကိုထိတ်လန့်ပြီး အရမ်းကြောက်ဖို့ကောင်းတာ၊ ထိတ်လန့်တာ၊ ထိတ်လန့်တကြားဖြစ်ခဲ့ရတဲ့အချိန်ကို မင်းမှတ်မိနိုင်ရင် မင်းရဲ့ကြောက်စိတ်တွေ အများကြီးရှိခဲ့တယ်၊ အမျက်ဒေါသ အကြောက်တရားနဲ့ တွေ့နိုင်လို့ပါပဲ။ အမျက်ဒေါသ တကယ်လက်ချင်းချိတ်လိုက်ပါ။ မင်းအဲဒီလိုဖြစ်ခဲ့တဲ့အချိန်တွေကို မင်းဘဝရဲ့အချိန်တွေကို မှတ်မိနိုင်ပြီး အဲဒီစိတ်အခြေအနေကို တွေးကြည့်မယ်ဆိုရင် အဲဒီစိတ်အခြေအနေမှာ နစ်မြုပ်သွားအောင် မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှု၊ ဒေါသထွက်နေသော စိတ်အခြေအနေတွင် သင်မြင်လိုက်သမျှ၊ ထို filter မှတဆင့် သင်တွေ့မြင်နေရသော ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်မှု၊ ထို့ကြောင့် ထိုစိတ်အခြေအနေသည် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် သင့်ကဲ့သို့ ပြင်ပတွင် ထင်ရှားပေါ်လွင်လာလျှင် ထိုစိတ်အခြေအနေ၌ စွဲနေပါသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါ ငရဲပြည်က ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။

ဤအတွေ့အကြုံသည် ပြင်းထန်လွန်းသောကြောင့် အရာအားလုံးသည် သင့်အတွက် ပေါ်လာသည်။ လူသားတစ်ဦး၌ပင် ဤအရာကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နိုင်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလွန်အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော စိတ်ရှိလျှင် အခြားသူတို့ကို အန္တရာယ်ပြုရန် မကြိုးစားသော်လည်း၊ အန္တရာယ်မရှိပေမယ့်လည်း ကြောက်လန့်နေကြတယ်—အဲဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမြင်ရတယ် မဟုတ်လား? စိတ်သည် အလွန်ချဲ့ကားလာသည်ကို မြင်ယောင်ကြည့်ရုံဖြင့် ၎င်းသည် ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ပတ်ဝန်းကျင်သို့ အမှန်တကယ် ပြောင်းလဲသွားသည် ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါကြောင့် တစ်စုံတစ်ယောက်က မင်းကို အဲဒီပတ်ဝန်းကျင်က ဖယ်ထုတ်ပြီး နောက်တစ်ယောက်ထဲ ထည့်ထားရင်တောင် စိတ်က အရမ်းပိတ်နေလို့ မင်းအရာတွေကို အတိအကျ မြင်နေရမှာပါပဲ။

ဒါမှမဟုတ် သင့်ဘဝမှာ အများကြီးရှိခဲ့တဲ့အချိန်ကို သတိရလိုက်ပါ။ တဏှာ နှင့် စွဲလန်းတယ် တစ်ခုခုကို ဆိုးဆိုးရွားရွား လိုချင်ခဲ့ပေမဲ့ မင်းမှာ မရှိခဲ့ဘူး—မင်းရဲ့စိတ်က ဘယ်လိုမှ စွဲလမ်းနေပုံပါပဲ။ မင်းစိတ်တွေ အရမ်းပိတ်နေလို့ မင်းအလုပ်မလုပ်နိုင်တော့ဘူး။

တခါတရံ ဆက်ဆံရေးတွေ ပြိုကွဲသွားသလိုမျိုး စိတ်က တစ်ဖက်လူအပေါ် လုံးလုံးလျားလျား တွယ်ကပ်နေပြီး ဘာကိုမှ စဉ်းစားလို့ မရပါဘူး။ အများကြီးရှိတယ်။ စွဲလန်းတယ်, ကို attachment အလိုမကျမှု။ ယခုတစ်ဖန်၊ ထိုစိတ်အခြေနေကို တွေးကြည့်ပါ၊ ၎င်းတွင် တွယ်ကပ်နေပြီး၊ ၎င်းသည် သင့်ပတ်ဝန်းကျင်ဖြစ်လာပြီး သင့်ဖြစ်လာသည်က အလွန်ကြီးမားလာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဒါမှ မင်းရဲ့ ဘဝတစ်ခုလုံး အတွေ့အကြုံက ဒီတစ်ခုပါပဲ။ စွဲလန်းတယ် အဲဒါက ဆက်တိုက် စိတ်ပျက်စရာပါ။ သင်အလိုရှိသမျှသည် သင့်အား တိမ်းရှောင်သွားခဲ့ပြီး သင့်စိတ်သည် စွဲလမ်းမှုသက်သက်ဖြစ်သည်—၎င်းမှာ ဆာလောင်နေသော သရဲတစ္ဆေများ၏ နယ်ပယ်ဖြစ်သည်။

ဒါမှမဟုတ် အရက်နာကျတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် မေ့ဆေးသွင်းထားတဲ့အခါမျိုးမှာ သင့်စိတ်က တကယ်ကို မှုန်ဝါးနေတဲ့အချိန်မျိုး ရှိခဲ့ဖူးရင်၊ သင် ပိုတွေးကောင်းတွေးနိုင်ပေမယ့် သင်မလုပ်နိုင်ဘူး၊ အဲဒါမျိုးတော့ ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ ခံစားချက် မင်းစိတ်က ပေါင်းလို့မရဘူး၊ နှစ်ခုကို ပေါင်းလို့မရဘူး။ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မတွေးနိုင်၊ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေ မချနိုင်၊ သင့်လျော်စွာ မလုပ်ဆောင်နိုင်လောက်အောင် လုံးလုံးလျားလျား မှိုတက်နေတာပါပဲ။ တစ်ဖန် ထိုစိတ်ရှုပ်ထွေးနေသော တိမ်မြုပ်နေသော စိတ်အခြေအနေကို ယူ၍ ၎င်းကို ပတ်ဝန်းကျင်သို့ ပြောင်းလဲကာ သင့်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲလိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ၎င်းကို သင့်ဘဝအတွေ့အကြုံအဖြစ် ပြောင်းလဲပါ၊ ၎င်းသည် အခြေခံအားဖြင့် တိရိစ္ဆာန်ဘုံနှင့်တူသည်— မှိုတက်နေသော အတွေးမျိုးဖြစ်သည်။

တကယ်ထိုင်ပြီး တွေးကြည့်ရင် ငါးတစ်ကောင်ဖြစ်ဖို့ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲ။ ငါးတစ်ကောင်က တစ်နေ့လုံး ဘာတွေတွေးနေလဲ။ ဤတွင် ပါရှိသော ဤစိတ်သည် ဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓ အလုံးစုံသော ဉာဏ်အလင်းဖြစ်ရန် ပြီးပြည့်စုံသော စွမ်းရည်ရှိသော အလားအလာရှိသော်လည်း တိမ်မြုပ်နေ၍ မြူခိုးများ ဖုံးလွှမ်းနေသည်၊ ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။ ဒါမှမဟုတ် နွားတစ်ကောင်။ နွားမျက်လုံးနဲ့ ကြည့်တဲ့အခါ။ မယုံနိုင်လောက်အောင်ပါပဲ။ ဒီထဲမှာ ပိတ်လှောင်ခံထားရသလို ခံစားရတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာတွေးချင်ပေမယ့် တွေးလို့မရဘူး၊ တွေးနိုင်သမျှက မြက်ပင်၊ ဒါပဲလေ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ဆံရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ထိုသို့တွေးလျှင် ကိုယ်ခန္ဓာဒီလိုမျိုး ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ခံယူဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ စိတ်လမ်းကြောင်းအတွက် ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲဆိုတဲ့ ခံစားချက်ကို စတင်ခံစားလာနိုင်ပါတယ်။ ဒါတကယ်တော့ သိပ်မဝေးပါဘူး။ ဒါဟာ တကယ်ကို မဖြစ်နိုင်တဲ့ အရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ တစ်ချိန်က ငါတို့ကို သန့်ရှင်းမြင့်မြတ်မှု သင်ပေးခဲ့တာကို သတိရပြီး သူက "အောက်တန်းကျတဲ့ နယ်ပယ်တွေ မရှိစေချင်ဘူး၊ ဒီအရာတွေ မရှိဘူးလို့ ငါတကယ်ပဲ ဆန္ဒရှိပြီး အဲဒါတွေအကြောင်း သင်ပေးစရာ မလိုဘူး"

ဘာကြောင့် အောက်တန်းကျတဲ့ နယ်ပယ်တွေကို စဉ်းစားတာလဲ။

ပျက်စီးစေသော အပြုအမူများကို ရပ်တန့်ရန် သတိပဋ္ဌာန်ကို ပွားများပါ။

ဒါပေမယ့် အဲဒါက တကယ်ကို လိုချင်တဲ့အရာ မဟုတ်ဘူး- ငါတို့လိုချင်တာ ရှိခဲ့လား၊ မရှိဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအသိပညာကိုယူ၍ ပညာရှိရှိအသုံးချနိုင်စေရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကို ယခုအချိန်တွင် အဓိပ္ပာယ်ရှိစေရန်အတွက် တွေးတောလေ့လာရန်မှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခမျိုးများနှင့် အခြားသော မွေးဖွားခြင်းအမျိုးအစားများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ စဉ်ဆက်မပြတ် ပျက်စီးစေသော အပြုအမူပုံစံများကို မလိုက်နာဘဲ သန့်စင်ရန် ကြီးမားသောတွန်းအားကို ပေးပါသည်။ အထူးသဖြင့် "ဒါက ငါ့ပြော-လူတိုင်း- ငါ-တွေးနေတဲ့- သူတို့နေ့တွေ" ဒါမှမဟုတ် "ဒါက ငါ့ရဲ့ လှည့်စားမှု-လူတိုင်းရဲ့ တစ်နေ့တာ" နောက်တစ်မျိုးကို စတင်လုပ်ဆောင်တဲ့အခါ အထူးသဖြင့် ထိရောက်မှုရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူဟောင်းများထဲသို့ စတင်ဝင်ရောက်သောအခါ၊ ဤအရာသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အစဉ်အပေါ်တွင် အမှတ်အသားတစ်ခုအဖြစ် ချန်ထားခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ ဒီရလဒ်ကို ငါလိုချင်သလား။ အဲဒီရလဒ်ကို မလိုချင်ဘူးဆိုရင် ဒီလူကို ဒေါသမထွက်အောင် ပြောဖို့ နှစ်ခါလောက် စဉ်းစားသင့်တယ်။ စီးပွားရေးမှာ တစ်ယောက်ယောက်ကို လှည့်စားဖို့ နှစ်ကြိမ်စဉ်းစားသင့်တယ်။

ထို့ကြောင့် အောက်တန်းကျသော နယ်ပယ်များကို တွေးတောခြင်းသည် အလွန်အသုံးဝင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မကြိုက်တဲ့အရာတွေကို ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် ချိုးဖျက်နိုင်အောင် ကူညီပေးပါတယ်။ ဘယ်သူကမှ ဒေါသကို ပြေပျောက်ပြီး လူတွေကို တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ် ဆုံးမတာကို မကြိုက်ပေမဲ့ ချိုးဖျက်ရခက်တဲ့ အလေ့အထတစ်ခုလို့ ကျွန်တော်တို့ တွေ့ရှိထားပါတယ်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘဝများတွင် သက်ရောက်မည့်သက်ရောက်မှုများကို မှတ်မိနိုင်လျှင် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုအရာများကို အပြင်ထွက်၍ တစ်စုံတစ်ရာလုပ်ဆောင်ခြင်းမပြုရန် မိမိကိုယ်ကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ခွန်အားများစွာပေးသည်။ သန့်စင် အတိတ်က လုပ်ခဲ့တဲ့ အပြုအမူမျိုးအတွက် လေ့ကျင့်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဤအကြောင်းကို တွေးတောခြင်းသည် အလွန်အကျိုးရှိသော၊ အလွန်အားကောင်းသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။

နောင်ဘဝတွေမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကနေ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခုဘဝတွင် အနည်းငယ်မျှသော ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ကြိုးစားသကဲ့သို့၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားဘဝများတွင် နောင်လာမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ ထိုင်လိုက်လျှင် လည်းကောင်း သေချာစွာစဉ်းစား အေးလွန်းတဲ့ အရပ်မှာ ဥပမာ၊ Cascades ထဲကို ရောက်သွားရင်၊ အပူမရတဲ့ အခန်းထဲမှာ၊ သေချာစွာစဉ်းစား၊ မင်းလုပ်နိုင်ပါ့မလား နည်းလမ်းမရှိ! ဒါမှမဟုတ် သစ်သားမီးဖိုပေါ် ထိုင်ခိုင်းရင်၊ သေချာစွာစဉ်းစား၊ မင်းလုပ်နိုင်ပါ့မလား မဟုတ်ဘူး၊ ငါတို့ နာကျင်မှုကို မခံနိုင်တော့ဘူး။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နာကျင်မှုက ပြင်းထန်လွန်းတာကြောင့် အာရုံစူးစိုက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။ ဒါမှမဟုတ် တစ်နေ့လုံး မစားရရင် လွယ်ပါ့မလား သေချာစွာစဉ်းစား? အာရုံစူးစိုက်ရန် လွယ်ကူပါသလား။ အလွန်ခက်ခဲ။ ဤဘဝ၌ သီလကို ကျင့်ရန် ခဲယဉ်းလျှင် ဆာလောင်လွန်းသည် သို့မဟုတ် မောပန်းလွန်းသည် သို့မဟုတ် ပူလွန်းအေးလွန်းလျှင် နောင်ဘဝ၌ တစ်သက်လုံး ထိုပတ်ဝန်းကျင်၌ ကပ်ငြိနေလျှင် အဘယ်သို့ ကျင့်နိုင်မည်နည်း။

ဒါကြောင့်မို့လို့ အကြောင်းရင်းတွေကို ဖယ်ရှားဖို့ အခု ဖြစ်နိုင်ခြေရှိတယ်ဆိုရင် မာနကြီးတာ ဒါမှမဟုတ် မာနကြီးတာထက် သတိထားပြီး သတိထားဖို့က “ကောင်းပြီ၊ အဲဒါက မင်းကို ကြောက်ဖို့ပဲမို့လို့ ငါမလုပ်ဘူး။ ယုံပါ!” ဒါပေမဲ့ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်ကို တကယ်ကို အားကောင်းစေတဲ့အတွက် အဲဒါကို နှလုံးသွင်းဖို့ပါ။ မနက်ဖြန်မှာ တွေ့ကြုံရနိုင်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခလေးတစ်ခုကိုတောင် ကြိုးစားပြီး တားဆီးမယ်ဆိုရင်၊ ဒီနေ့နဲ့ မနက်ဖြန်ကြားထဲမှာ သေဆုံးရမယ်ဆိုရင် မနက်ဖြန်မှာလည်း ခံစားရနိုင်တဲ့ ပိုကြီးတဲ့ဒုက္ခကို အဘယ်ကြောင့် မတားဆီးနိုင်တာလဲ။ ဘယ်သူသိနိုင်မလဲ?

ကြှနျုပျတို့ ... နိုငျတယျ! အဲဒါကိုလုပ်ရတာ အဓိပ္ပါယ်ရှိတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုပြောင်းလဲပါ။

အောက်ဘုံတွေ တည်ရှိနေတာကို တွေးတောဖို့ နောက်တနည်းကတော့ ကိုယ့်စိတ်ကို တွေးကြည့်လို့ရတယ်။ ဒါက ကျွန်တော်တို့မှာ ယုံကြည်ချက်တစ်ခုခုရှိနေရင်ပေါ့။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာရှိပြီး ကောင်းမွန်စွာ လေ့ကျင့်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေ ပိုမိုကောင်းမွန်လာနိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မေတ္တာကရုဏာကို တိုးပွားစေကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရှည်မှု၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စေတနာ၊ ဉာဏ်ပညာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ပိုမိုကောင်းမွန်လာမည်ဆိုလျှင် ပို၍ပျော်ရွှင်နိုင်လေဖြစ်သည်။ အဲဒါကို မလုပ်ရင် ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ အမျက်ဒေါသငါတို့၏မနာလိုမှု၊ ငါတို့မာနနှင့်ငါတို့ ကို attachment? အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေသည် ယိုယွင်းသွားလိမ့်မည်။

“အိုး ဟုတ်၊ ဟုတ်တယ်၊ ငါ့စိတ်က တစ်မျိုးဖြစ်လာနိုင်တယ်” လို့ တွေးတာက တကယ့်ကို ယုတ္တိမတန်ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ ဒါပေမယ့် တိရိစ္ဆာန်မဖြစ်နိုင်သလို ဆာလောင်နေတဲ့ တစ္ဆေမဖြစ်နိုင်ပါဘူး” ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတွေ၊ စိတ်အလေ့အထတွေပေါ်မှာ၊ ဘယ်လိုမျိုးတွေ ပြုစုပျိုးထောင်မလဲဆိုတဲ့အပေါ်မှာ လုံးလုံးလျားလျား မူတည်နေတာကို ကျွန်တော်တို့ မြင်တွေ့နိုင်လို့ပါပဲ။ အရည်အသွေးကောင်းများကို ပြုစုပျိုးထောင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် မကောင်းသောအရည်အသွေးများကို ပြသနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် လုံးဝမူတည်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံ တစ်ခုလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေများကြောင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေများသည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာဤ၌ပင် ကိုယ်ခန္ဓာ. အနာနဲ့ သွေးတိုးတဲ့သူတွေက စိတ်အခြေအနေနဲ့ သက်ဆိုင်တယ်မဟုတ်လား? အကြားဆက်စပ်မှုကို သိမြင်ရန် ဤနည်းဖြင့် အလွန်ပညာရှိပေ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။ ပြီးတော့ စိတ်က ဘယ်လမ်းကြောင်းကို သွားနေပါစေ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ ဤဘဝ၌လည်း သက်ဆိုင်သောဦးတည်ရာသို့ သွားပေလိမ့်မည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ နောက်ဘဝ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနှင့် စိတ်ရှည်မှုကို မွေးမြူရန် အချိန်ယူလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ခန္ဓာ ဤဘဝ၌ ထိခိုက်လိမ့်မည်။ သူတို့မှာ စိတ်အခြေအနေကောင်းရင် လူတွေကို ရောဂါတွေ ဘယ်လောက်မြန်မြန်သက်သာလာမလဲဆိုတဲ့ ဆေးပညာဆိုင်ရာ ကိန်းဂဏန်းတွေ အမျိုးမျိုးရှိတယ်။ ဒါကြောင့် လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားက လူတစ်ယောက်ကို ထိခိုက်စေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီဘဝက သက်ရောက်မှုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အနာဂတ်ဘဝများတွင်။ ကြားက ဆက်နွယ်မှုရှိတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။

အောက်ခြေနယ်ပယ်- စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေ။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေ? ထင်ယောင်ထင်မှားလား?

မတူညီသောရှင်းလင်းချက်ရှိပါသည်။ အချို့သောသူများက "ကောင်းပြီ၊ မတူညီသောဘုံများသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအခြေအနေများသာဖြစ်ပေသည်၊ ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာများမဟုတ်ပေ။" မကြာခဏ လူတွေက အဲဒါကို အံ့သြနေကြတယ်။ ကောင်းပြီ၊ တိရိစ္ဆာန်ဘုံဆိုတာ ရူပဘုံဆိုတာ သေချာပေါက် သိနိုင်ပါတယ်။ ဆာလောင်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေတွေနဲ့ နတ်တွေအကြောင်းက သင်နေထိုင်တဲ့ ယဉ်ကျေးမှုပေါ်မူတည်ပြီး စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းနေပြန်တယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အာရှကိုသွားမယ်ဆိုရင် လူတော်တော်များများက နတ်အကြောင်းပုံပြင်တွေရှိကြတဲ့အတွက် အာရှကလူတွေက နတ်ကိုယုံကြည်ဖို့ သိပ်အရေးမကြီးပါဘူး။ ထို့ကြောင့် လူများစွာသည် ဝိညာဉ်နှင့်ပတ်သက်သော အတွေ့အကြုံများ ရှိခဲ့ကြသည်။ အနောက်နိုင်ငံများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဝိညာဉ်ဟု မခေါ်ဘဲ၊ အခြားအရာတစ်ခုကို တံဆိပ်တပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်း၏အကြောင်းရင်းကို အခြားအရာတစ်ခုခုကြောင့် သတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်။

ဤအရာများသည် တကယ့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာများ ဟုတ်မဟုတ် နှင့် ပတ်သက်၍ ဆွေးနွေးမှုအချို့ရှိပါသည်။ လူအချို့က ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်ပင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာများဖြစ်သည့် ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေဘုံ၊ ငရဲဘုံကဲ့သို့ပင်။ ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာများ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် အစစ်အမှန် သို့မဟုတ် အစစ်မဟုတ်ပေ။ ကောင်းပြီ၊ ဒီဘဝက အစစ်လား၊ မမှန်ကန်ဘူးလား။ ထို့ကြောင့် တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် “ကောင်းပြီ၊ ဤအသက်တာသည် ဖန်ဆင်းခံဘဝကဲ့သို့ပင် ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ အကြောင်းမှာ ဤဘဝ၌ ကျွန်ုပ်တို့ ခံစားသိမြင်နေသည့်အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဖန်တီးမှုတစ်ခုပင် ဖြစ်ပေသည်၊ Karma. ဒါကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင်က အခု ကျွန်တော်တို့ တွေ့ကြုံနေရတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်လိုပဲ အစစ်အမှန်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။”

အခြား လာမာ ဥပမာအားဖြင့် ငရဲဘုံသည် ကာမဆန္ဒသက်သက်ဖြင့် ဖန်တီးထားခြင်းဖြစ်သည်၊ ၎င်းသည် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်နေသည်ဟု ပြောပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းသည် တကယ့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနေရာမဟုတ်သော်လည်း ၎င်းသည် အလွန်ပြင်းထန်သော အသွင်အပြင်ကြောင့် တက်ကြွစွာ၊ Karma. ယောင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အိပ်မက်မက်တဲ့အခါ၊ ဒါက လက်တွေ့ဖြစ်တယ်လို့ သင် လုံးဝယုံကြည်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် စိတ်ကူးယဉ်မှုများနှင့် အိပ်မက်များသည် ထင်ယောင်ထင်မှားဖြစ်နေကြသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို လက်တွေ့အဖြစ် ခံစားနေကြရသည်။ ဒါပေမယ့် အဓိကကတော့ သူတို့ဟာ ငါတို့ရဲ့ စိတ်အခြေအနေကြောင့်ပဲ မဟုတ်လား။ စိတ်ပေါ်မှာပဲ မှီခိုနေကြတယ်။ ထို့ကြောင့် Shantideva က အဆိုးမြင်စိတ်မှလွဲ၍ ဘုံသုံးရပ်တွင် ကြောက်စရာမရှိဟု ပြောသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံယူချက်တစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ မင်းအခုထိ ဘယ်လိုနေနေလဲ ကြည့်ဖို့ ဒီမှာ ခဏရပ်ပါရစေ။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: အဘယ်ကြောင့်အချို့သောဖြစ်ကြသည် ဖြစ်ရပ် အလွန်အမင်း ဝှက်ထားသလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အလွန့်အလွန် ဝှက်ထားသည်။ ဖြစ်ရပ် တစ်စုံတစ်ခုက ဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များကို ဖုံးကွယ်ထားသောကြောင့် အလွန်ဖုံးကွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်ဒါပေမယ့် မှန်ကညစ်ပတ်ပြီး အပြင်မှာရှိနေတဲ့အရာကို ထင်ဟပ်လို့မရတာကြောင့်ပါ။ မှန်ကို ညစ်ပတ်စေသော အရာကား အဘယ်နည်း။ အဲဒါကို ကပ်ငြိနေတဲ့ အနှောင့်အယှက်တွေနဲ့ သိမြင်မှုဆိုင်ရာ အနှောင့်အယှက်တွေလို့ ခေါ်ပါတယ်။
¹. မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ လွတ်ကင်းမှုကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ပါက၊ ယင်းက မောဟကို ဖြတ်တောက်ပြီး ကပ်ငြိနေသော ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဖယ်ရှားရန် ကူညီပေးသည်။ ကျွန်တော်ကတော့ အတိုင်းပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား အချည်းနှီး နဲ့ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ မှီခိုမှုတွေ ပိုများလာတာနဲ့အမျှ စိတ်ရဲ့သိမ်မွေ့တဲ့ အစွန်းအထင်းတွေ၊ သိခြင်းရဲ့ အနှောက်အယှက်တွေကို ရှင်းပစ်နိုင်ပြီးတော့ တည်ရှိနေတဲ့အရာမှန်သမျှကို သဘာဝအတိုင်း ထင်ဟပ်စေမယ့် လုံးဝရှင်းလင်းတဲ့ မှန်တစ်ချပ်လိုပါပဲ။

[ပရိသတ်များ၏ မှတ်ချက်ကို တုံ့ပြန်ရန်] The ဗုဒ္ဓ ငရဲဘုံကို တိုက်ရိုက်မြင်နိုင်လိမ့်မည်၊ သူ သို့မဟုတ် သူမသည် ငရဲဘုံ၌ ဝေဒနာခံစားနေမည်မဟုတ်ဘဲ သတ္တဝါတို့ ဖန်တီးထားသည့် အရာတစ်ခုအဖြစ် ထိုဖြစ်တည်မှုကို သူ ရိပ်မိနိုင်လိမ့်မည်" Karma.

ပရိသတ်ကို: အောက်တန်းကျတဲ့ အရပ်ကနေ ဘယ်လိုရုန်းထွက်နိုင်မလဲ။

VTC- ပထမဦးစွာ၊ ယခုကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသောအသက်၊ အဖိုးတန်လူ့အသက်ကိုရယူခြင်းသည် တိုက်ပွဲတစ်ဝက်တွင်အနိုင်ရရှိသွားသလိုပင်။ ဒီဘဝရဖို့က အရမ်းကံကောင်းပါတယ်။ ဒီနေရာကို ရောက်ဖို့ အောက်ဘုံကနေ ရုန်းထွက်ခဲ့တာနဲ့ ယှဉ်ရင် ဒီနေရာကနေ ဗုဒ္ဓဘာသာကို ရောက်တာ အတူတူပါပဲ။

အဲဒါကိုကြည့်တဲ့ နောက်တစ်နည်းက မင်းမှာ အမျိုးမျိုးသော အမျိုးမျိုးကို ဖန်တီးပေးတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ရှိတယ် ဆိုကြပါစို့ Karmaမတူကွဲပြားသော လုပ်ဆောင်ချက်များ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့၏ စိတ်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် မတူညီသောမျိုးစေ့များ ရှိနေစေရန်။ သူတို့သေရင် သူတို့စိတ်က အရမ်းစိတ်မကောင်းဖြစ်ပြီး ဒေါသဖြစ်တာက ဆေးရုံက အခကြေးငွေ အရမ်းများတာကြောင့် သူတို့ ဆွေမျိုးတွေ သေပြီးရင် ဆေးရုံစရိတ်တွေ အကုန်မပေးချင်ကြတာကြောင့် အားလုံးက စိတ်မကောင်းဖြစ်နေကြတာပါ။ ထိုစိတ်မျိုး၌ သေကြကုန်၏၊ မကောင်းသော ကံ၏ ရင့်မှည့်ကုန်သော အောက်ဘုံ၌ မွေးဖွားကြကုန်၏။ အကြောင်းတရား (ကံ) စွမ်းအင်ရှိသရွေ့၊

ဒီတော့ အောက်တန်းစားတွေက မတည်မြဲဘူး။ ၎င်းတို့သည် ထာဝရမဟုတ်ပေ။ သံသရာတွင်း၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးသည် အကြောင်းတရား စွမ်းအင် ကုန်ဆုံးသွားသောကြောင့် တစ်ချိန်ချိန်တွင် ကုန်ဆုံးသွားလေသည်။

ထိုပုဂ္ဂိုလ်များသည် အောက်တန်းကျသော မွေးဖွားခြင်းကို တွေ့ကြုံနေရသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် လူသားဖြစ်စဥ်အချိန်က ပြုခဲ့သော အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များမှ အထင်ကရ အမှတ်အသားများကို ခံစားနေကြဆဲဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တိရိစ္ဆာန်တွေသေရင် မကြာခဏဆိုသလို ဂါထာတွေပြောကြတယ်။ ယင်းသည် သူတို့၏စိတ်တွင် ကောင်းသောအမှတ်အသားတစ်ခု ဖြစ်စေသည်။ ထိုနေရာ၌ ကောင်းသော နိမိတ်ပုံများ ရှိပါကလည်း သေသည့် အချိန်တွင် ကောင်းသော နိမိတ်ကို ရင့်မှည့်စေရန် ဓာတ်မြေသြဇာအဖြစ် ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့် လူတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်အစဉ်တွင် ကောင်းသော အကုသိုလ်ကံများ ရှိနေကြသောကြောင့် နောက်ဆုံးတွင် အောက်ဘုံမှ ဆင်းသက်လာကြပြီး ယင်းတို့သည် နောင်မှ မှည့်လာကာ နတ်တစ်ပါး သို့မဟုတ် ဒမီနတ် သို့မဟုတ် လူသားအဖြစ် မွေးဖွားခြင်းကို ပေးစွမ်းနိုင်ပေသည်။

အလားတူပင်၊ တိဗက်အသိုက်အဝန်းတွင် လူများကဲ့သို့ မတူညီသော အဆောက်အအုံများ သို့မဟုတ် အထိမ်းအမှတ် အဆောက်အအုံများ ပတ်ပတ်လည်တွင် လှည့်လည်သွားလာနေသည်ကို မကြာခဏ မြင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။ လုပ်လို့ကောင်းတယ်လို့ ယူဆတဲ့အတွက် တိရစ္ဆာန်တွေကိုလည်း သူတို့နဲ့အတူ ယူသွားမယ်။

ငါ Dharamsala မှာနေထိုင်တုန်းက ညနေခင်းတွေမှာ အပြင်ထွက်ပြီး စာကြည့်တိုက်ကို လျှောက်သွားလေ့ရှိပါတယ်။ ဟိုဟိုဒီဒီ လျှောက်လာရင်း ခွေးကလေးတစ်ကောင်ရှိတယ်။ စေတီ ညနေတိုင်း ငါနဲ့။ တခြားခွေးတွေနဲ့ ယှဉ်ရင် အနည်းဆုံးတော့ ဒီခွေးက ဒီအဆောက်အဦထဲက သန့်ရှင်းတဲ့ အရာတွေအပြင် အများကြီးပြောနေကြတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေနဲ့လည်း တနည်းနည်းနဲ့ ထိတွေ့ဖို့ ဖြစ်နိုင်ချေရှိတယ်လို့ တွေးမိတယ်။ ဂါထာ အဲဒါကို။ တိရိစ္ဆာန်တွေရဲ့ စိတ်တွေကို ကောင်းကောင်း ပုံဖော်ထားလို့ရတယ်။ ဒါကြောင့် အိမ်မွေးတိရိစ္ဆာန်ရှိတဲ့သူတွေအတွက် သင့်ခွေး၊ မင်းကြောင်ကို ဂါထာတွေပြောပါ။

နွေရာသီမှာ တစ်နှစ်ကို သတိရတယ်၊ lama Zopa မှာ ညစာစားပြီးတိုင်း သူ့ခွေးတွေကို နေ့တိုင်း ဆုတောင်းပေးနေတဲ့ သီလရှင်တချို့ ရှိခဲ့ပါတယ်။ ပြီးတော့ ခွေးလေးတွေကို စောင့်ရှောက်ပေးတဲ့ သီလရှင်တစ်ပါးရှိတော့ သီလရှင်တစ်ပါးက သူတို့ကို အစပျိုးဖို့ ခေါ်သွားပါတယ် (အဲဒီခွေးတွေက ကျွန်မထက် ပိုပြီးတော့ အစပျိုးသွားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်) Rinpoche က သူတို့စိတ်ထဲမှာ ကောင်းတဲ့ ကုသိုလ်ကံတွေ ထည့်ထားဖို့ အရမ်းစိုးရိမ်တာကြောင့်၊ ဘာမှ နားမလည်နိုင်ခဲ့ဘူး။

ပရိသတ်ကို: ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးမှာ ဘယ်လိုမှ တွယ်ကပ်မနေပါနဲ့။

VTC- စိတ်သည် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေး၌ တွယ်ငြိနေပြီး မလွှတ်မြောက်နိုင်လျှင် ကောင်းပြီ၊ တစ်ခုသော အရာမှာ ထိုပုဂ္ဂိုလ်ကို ပို၍ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျကျ ရှုမှတ်ပြီး ယင်းကို ဆင်းရဲဒုက္ခများဖြင့် ဖုံးလွှမ်းထားသော စိတ်ကို အသိအမှတ်ပြုရန်၊ Karma. ဒီလူရဲ့ ထူးခြားချက်က ဘာလဲ။ သူတို့စိတ်တွေကို ကြည့်လိုက်ရင် ဒေါသဖြစ်တယ်၊ တွယ်တာတယ်၊ စိတ်က မထိန်းနိုင်၊ ဒုက္ခလည်း ချုပ်တယ်၊² နှင့် Karma. ထိုသို့သော သီလမရှိသော အတွေးများကို ဖန်တီးနိုင်သော စိတ်၌ တွယ်တာရမည့်အရာမှာ အဘယ်နည်း။ အဲဒီလိုပဲ လူတစ်ယောက်ကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ကိုယ်ခန္ဓာတွဲဖို့ဘာတွေရှိလဲ။ အတွင်းပိုင်းကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ကိုယ်ခန္ဓာ-အဲဒါက အဆီတွေ ၊ သွေးတွေ ၊ အူတွေ နဲ့ အမျိုးမျိုးသော အရာတွေ ရှိတယ် ။ ဤပုဂ္ဂိုလ်ကို မှီဝဲဆည်းကပ်ခြင်းဖြင့် အကျိုးမရှိ။ ကိုယ်ခန္ဓာ အထူးသဖြင့် ဉာဏ်အလင်းပေးမည့်သူ မရှိသောကြောင့် စိတ်သည် ဖြစ်၏။

သို့သော် ဤထင်ဟပ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံမှန်အဆိုးမြင်နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန်မဟုတ်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ အရမ်းခင်တွယ်မိပြီး ဆက်ဆံရေးမကောင်းတဲ့အခါ ဒေါသထွက်လာတတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ဒေါသထွက်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာ တွယ်တာနေတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အမှားများကို ရွေးနေသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံစားချက်များ နာကျင်ခြင်းကြောင့်သာ ဖြစ်သည်။ ဒါက ဒီလိုမဟုတ်ဘူး။ လူတွေရဲ့ အမှားကို ဒေါသတကြီး ကောက်ချက်ချဖို့ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။ ယင်းအစား၊ သိမ်မွေ့သော သတ္တဝါများ၏ သဘောသဘာဝကို နားလည်ရန် ကြိုးစားခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ ငါတို့ကြည့်မယ်ဆိုရင် မွေးဖွားလာ၊ အိုမင်းပြီး နာဖျားပြီး သေဆုံးတဲ့ ဒီစိတ်ဓာတ်မျိုးဟာ ငါတို့ ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲ။ ခိုလှုံ အဲဒီလို တစ်စုံတစ်ယောက်ထဲမှာ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ တူညီသော လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေပါသည်။

စိတ်တွေ အရမ်း ရှုပ်နေမယ့် အစား "အိုး! ငါ (အဲဒီလူ) နဲ့ အတူနေချင်တယ်….” အဲဒါကိုပြောတာ ဂါထာ"ငါသူတို့နဲ့ အတူရှိချင်တယ်၊ ဘာလို့ ငါ့ကိုမချစ်တာလဲ၊ ငါက သူတို့နဲ့ အတူနေချင်တယ်၊ ဘာလို့ ငါ့ကို မချစ်တာလဲ။" ၎င်းကို “Om mani padme hum၊ om mani padme hum…” အခြားအရာသည် လုံးဝအကျိုးမရှိမှန်း သိသောကြောင့် ပိုမိုအပြုသဘောဆောင်သော အရာတစ်ခုသို့ သင့်အာရုံပြောင်းပါ။ ဒါကို မင်းရဲ့စိတ်ကို အာရုံစိုက်ပါ။ ဂါထာ အစား။

ပရိသတ်ကို: သေသည့်အချိန်၌ မည်သို့သော ကာမာဝစရရုပ်များ ရင့်မှည့်မည်နည်း။

သေခါနီးအချိန်၌ အခြေခံအားဖြင့် ဤအစီအစဥ်အတိုင်း ဖြစ်၏- ရှေးဦးစွာ အလွန်အစွမ်းထက်သော အကျင့်ရှိလျှင် ရင့်မှည့်လိမ့်မည်။ သူတို့မရှိခြင်း၌၊ ကျင့်ကြံလေ့ရှိသော၊ တတိယအချက်မှာ သေခါနီးအချိန်တွင် လွှမ်းမိုးနေသော အခြေအနေဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သေတဲ့အချိန်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သဘောထားက ဘယ်လိုပဲ ဖြစ်ဖြစ် ပြင်းထန်တဲ့ သြဇာလွှမ်းမိုးမှု ရှိနေမယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သေခါနီးအချိန်မှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အရမ်းများနေရင် အကောင်းမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးထားနိုင်လို့ပါပဲ။ Karmaရင့်မှည့်ဖို့ ခက်တော့မယ်။ တချို့လူတွေက “အကောင်းမြင်တဲ့ စိတ်အခြေအနေတွေ ဖန်တီးဖို့က အရမ်းလွယ်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါလိုချင်တဲ့ အတိုင်းပဲ ငါ့ဘဝနဲ့ ရှင်သန်မယ်၊ သေခါနီးမှာ ငါ စဉ်းစားကြည့်မယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါသေတဲ့အခါ မေတ္တာနဲ့ ကရုဏာကို ဖန်တီးနိုင်လို့ အားလုံးအဆင်ပြေသွားမှာပါ” ကောင်းသားပဲ?

အခက်​အခဲက ဒီမှာ အခက်​အခဲ​တွေရှိ​နေတယ်​။ ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေချိန်၌ အပြုသဘောဆောင်သော အတွေးအမြင်များ ဖန်တီးရန် ခက်ခဲနေပါက ကောင်းသော၊ အေးဆေး၊ ကောင်းသော၊ အခွအေန ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် သေခါနီးအချိန်တွင် လွယ်ကူစွာလုပ်ဆောင်နိုင်မည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်စေကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာအစိတ်အပိုင်းများအားလုံး ဟန်ချက်မညီတော့ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဤအခြေအနေအသစ်တစ်ခုလုံးကို တွေ့ကြုံနေရပါသည်။ သေခါနီးအချိန်၊ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ အခြေအနေမှာ၊ အခု ဘာလုပ်လို့တောင် မရတော့ဘူး၊ ငါတို့ရဲ့ သာယာတဲ့ တိတ်ဆိတ်တဲ့ အခန်းလေးမှာ ထိုင်တဲ့အခါ နည်းနည်း မာနကြီးတယ် မဟုတ်လား၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အုံး?

ငါတို့အသက်ရှင်ခဲ့သလောက် သေကုန်ကြပြီ။ သေချိန်၌ ကောင်းသော အကြံအစည်များ ပေါ်ပေါက်လာနိုင်သည် ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲကြိုးစားနေပါသည်။ တရားကျင့်ခြင်းအကြောင်း ဘာမှမသိတဲ့ သူတွေနဲ့ အတူရှိနေတယ်ဆိုပါစို့။ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားရှိလာအောင် ကျွန်တော်တို့ အရမ်းကြိုးစားနေတုန်းပါပဲ။ သို့သော် လူသည် ယခင်က အကြံကောင်းများ ပေါ်ပေါက်စေရန် အကြောင်းရင်းကို ဖန်တီးခဲ့လျှင် ထိုသို့ပြုလုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူမည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ရုတ်တရက်သေဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးမသေဆုံးမီ သတိမေ့မြောသွားပါက ဘာဖြစ်နိုင်သနည်း။

VTC- ဟုတ်တယ်၊ ရုတ်တရတ်သေဆုံးသွားတော့ တစ်ခုခုဖြစ်သွားတာ တစ်ခုခုဖြစ်ဖို့အတွက် အခွင့်အလမ်းရှိသေးတယ်ထင်တယ်။ သင် ပြိုလဲသွားတော့မယ်ဆိုတာ သင်မြင်ရပြီး သင့်စိတ်ထဲမှာ အတွေးတွေ များနေတာကြောင့် မတူညီတဲ့ အရာတွေကို ဖန်တီးပေးပါတယ်။ တစ်ခုခုဖြစ်သွားပြီး ခုန်ချလိုက်တာတောင် လန့်ဖျပ်သွားတဲ့အခါမျိုးမှာ အတွေးတစ်ခုရှိတယ်၊ တုံ့ပြန်မှုတစ်ခု ရှိနေတာကို သင်တွေ့မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒီတော့ တစ်ခုခုဖြစ်နေပြီ။

မေ့မြောနေတဲ့အခြေအနေမှာ လူတွေက လုံးဝကို ကင်းစင်သွားတယ်လို့ လုံးဝမယုံကြည်ပါဘူး၊ အကောင့်တွေကြားပြီးပြီမို့ သတိမေ့မြောနေတဲ့သူတွေနဲ့ စကားပြောပြီး သတိလစ်မေ့မြောနေတာမျိုးပါ။ ပြင်ပလူတိုင်းနှင့် မဆက်သွယ်နိုင်ခြင်းကြောင့်သာဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောခဲ့တယ်။ သူမသိကြောင်းပြောပြီး တစ်ခုခုပြောချင်ပြီး လူတိုင်းက "အိုး၊ ကြည့်စမ်း၊ မေ့မြောနေပြီ" ဟု သူမပြောခဲ့သည်။ သို့သော် သူမနှင့် အဆက်အသွယ် တစ်စုံတစ်ရာ ရှိသေးသည်။ ဒါမှ တစ်ခုခု ဝင်သွားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် မေ့မြောလောက်အောင် နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဖြစ်နေရင် အပြင်မှာ ဖြစ်ပျက်နေတာတွေကို သတိမထားမိဘဲ ဖြစ်နေရင် ပတ်ဝန်းကျင်နဲ့ လိုက်လျောညီထွေ တစ်ခုခု ဝင်သွားတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိလစ်မေ့မြောနေသောသူများ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် မေ့မြောနေပါက စိတ်ကိုထိန်းချုပ်ရန် အတတ်နိုင်ဆုံးကြိုးစားရန် ကျွန်ုပ်တို့အား လွှမ်းမိုးနိုင်သည်။

ပရိသတ်ကို: ကိုယ့်ကိုယ်ကို သတ်သေသူတွေ ဘာဖြစ်သွားမလဲ။

VTC- များသောအားဖြင့် လူတွေက ကိုယ့်ကိုကိုယ် သတ်သေတဲ့အခါ သိပ်ပျော်လေ့မရှိပါဘူး။ မပျော်မရွှင်သော စိတ်သည် အပျက်သဘော ရင့်မှည့်ရန် အလွန်ကောင်း၏။ Karma. ထို့အပြင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းသည် သတ်ဖြတ်ခြင်း၏ ပြီးပြည့်စုံသော လုပ်ဆောင်ချက်မဟုတ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် အသက်ကို သတ်ခြင်း၏ ပုံစံတစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် မိမိကိုယ်မိမိ သတ်သေခြင်းသည် အဆိုးမြင်စိတ်ကို ဖြစ်စေသည်၊ ထို့အပြင် လူတစ်ဦးသည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မကြာခဏ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခံရလေ့ရှိသည်—အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်သဘောထားရှိရန် ခက်ခဲသော စိတ်အခြေအနေတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းသည် ကြီးစွာသော ကြေကွဲစရာဟု ကျွန်ုပ်တို့ များသောအားဖြင့် ပြောလေ့ရှိပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူသည် နည်းလမ်းနှင့် နည်းလမ်းကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ရှာဖွေနိုင်လျှင် သို့မဟုတ် သူတို့စိတ်ထဲစွဲနေသော အပေါက်မှ တစ်နည်းတစ်ဖုံ ရုန်းထွက်ပြီး အခြားအရာသို့ စိတ်ပြောင်းသွားနိုင်လျှင် တစ်စုံတစ်ယောက်၏ဘဝသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိနိုင်သေးသည်။

မိသားစုနာမည်ကို ကယ်တင်ဖို့ တစ်ခုတည်းသော ဂုဏ်ထူးဆောင်ထွက်ပေါက်အဖြစ် သတ်သေဖို့ တွေးတာက စိတ်က လုံးဝဖန်တီးထားတဲ့ အရာပါ။ ဆင်းရဲခြင်းရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။³ ထိုယုံကြည်ချက်သည် လူ့အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် လူ့စိတ်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ကူးစိတ်သန်းဖြင့် လုံး၀ ဖန်တီးထားသည်။ မျိုးရိုးအမည်ကို ကယ်တင်ဖို့ သင်လုပ်သလိုမျိုး ယဉ်ကျေးမှု တခုခုမှာ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်အရတော့ မသိနားမလည်မှုကနေ ကြေကွဲဖွယ် လုပ်ရပ်လို့ ယူဆနိုင်ပါတယ်။

[ပရိသတ်ရဲ့မေးခွန်းကို ဖြေကြားချက်] ကျွန်တော် မမှတ်မိတော့ဘူး။ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ခြွင်းချက်တစ်ခုခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဖျားနာနေသော ရဟန္တာများကို အဆုံးစီရင်ရန် ခွင့်ပြုတော်မူ၏။ ဒါဆို ရဟန္တာဖြစ်မယ်။ [ရယ်သံများ] ရဟန္တာသည် ထိုသို့သော အကျင့်ကို ကျင့်ရခြင်း၏ အကြောင်းရင်းမှာ မိမိတို့၏ စိတ်သည် သံသရာမှ လွတ်မြောက်ပြီး အပျက်သဘော သဘောထား မရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကနေ လုပ်မှာ မဟုတ်ဘူး။ Karma ၎င်းတို့ကို စက်ဘီးစီးသည့်အဖြစ်သို့ တစ်ဖန်ပြန်ပစ်ရန်။

ပရိသတ်ကို: Euthanasia အပေါ် ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်က ဘယ်လိုလဲ။

VTC- ဒါက တော်တော်ပြောရခက်တယ်။ အသက်ကို အကုန်အကျခံပြီး ကြိုးစားထိန်းသိမ်းကြပါလို့ ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ သို့သော် အထူးသဖြင့် ကုန်ကျစရိတ်များနှင့် ပတ်သက်သည့်အရာအားလုံးနှင့်ပတ်သက်၍ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုကို မေးမြန်းခံရသောအခါ ကျွန်ုပ်မှတ်မိသည်မှာ၊ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် ခက်ခဲသည်ဟု သူကဆိုသည်။ အရမ်းခက်ခဲပါတယ်၊ 100 ရာခိုင်နှုန်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အဖြေပေးနိုင်မယ် မထင်ပါဘူး။

ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အမြင်ကတော့ တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ တရားဓမ္မ ကျင့်ကြံသူဖြစ်ရင် ဒီထက်ပိုပြီး ကောင်းမှုကုသိုလ်တွေ ဖန်တီးနိုင် အောင် ကြိုးစားဖန်တီးနိုင်တဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဖန်တီးဖို့၊ Karmaသို့တည်းမဟုတ် သေသည့်အချိန်တွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်စေရန် ငြိမ်းချမ်းစွာ သေခြင်းနည်းလမ်းရှိရန်။ သေခါနီးအချိန်မှာ ပြတ်သားဖို့က လက်တွေ့သမားဆိုရင် အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျင့်ကြံသူမဟုတ်ပါက အသက်ရှည်နိုင်လျှင် တစ်စုံတစ်ဦးသည် မန္တန်များ ရွတ်ဆို၍ ကုသိုလ်တရားများကို စွဲမှတ်စေကာမူ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အတွက် အလွန်အကျိုးရှိနိုင်ပေသည်။ စက်နဲ့ချိတ်ပြီး သတိမေ့မြောနေတော့ ပဌမမန္တန်မရှိ၊ ဘာမှမရှိ၊ နောက်တဖန် ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို ပယ်ရှင်းခြင်းငှါ စွမ်းနိုင်၏၊

အထူးသဖြင့် ဘာသာရပ်ကို သင်ရတဲ့အခါ တော်တော်ခက်ခဲပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ဦးကို အသက်ရှုကိရိယာဖြင့် အသက်ရှင်နေစေရန် တစ်ရက်လျှင် ဒေါ်လာထောင်ပေါင်းများစွာ ကုန်ကျပြီး အခြားအာရုံခံသတ္တဝါများအတွက် နောက်ထပ် တစ်စုံတစ်ရာလုပ်ဆောင်ရန် ငွေကို အသုံးမပြုနိုင်ပါ။ အဲဒါရဲ့ တကယ့်သော့ချက်က အစိုးရပေါ်လစီ ဒါမှမဟုတ် လူမှုရေးပေါ်လစီအရလို့ ထင်ပါတယ်။ ငွေအများကြီးကို လမ်းကြောင်းတစ်ခုတည်းမှာထားပြီး အဲဒီဖြစ်နိုင်ခြေအားလုံးကို ဖန်တီးတာထက် အစကတည်းက တခြားလမ်းကြောင်းမှာ ထည့်ထားရင် ပိုကောင်းမယ်၊ ကိုယ်ဝန်ဆောင်စောင့်ရှောက်မှု၊ ပိုကောင်းတဲ့ ပညာရေး၊ ကျောင်းပညာရေးနဲ့ ဒီလိုအရာတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်တို့သည် လျစ်လျူရှုသော သို့မဟုတ် ရိုင်းစိုင်းသောစိတ်ဖြင့် သေဆုံးပါက မည်သို့ဖြစ်မည်နည်း။

VTC- ပြည့်စုံသူတစ်ယောက်ထက် လျစ်လျူရှုတဲ့စိတ်နဲ့သေတာက ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။ ကို attachment or အမျက်ဒေါသ. ဒါမှ မင်းမှာ အတားအဆီးတွေ အများကြီးရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ သို့သော် လျစ်လျူရှုသောစိတ်သည် အလွန် တိမ်မြုပ်နေနိုင်သည်၊ အတိအကျပြောရခက်သည်၊ Karma ထိုအရပ်၌ပေါက်လိမ့်မည်။

ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချခြင်းသည် တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ အမျက်ဒေါသ မာနပုံစံတစ်မျိုး၊ ထိုနှစ်ခု၏ ရောနှောမှုမျိုးဖြစ်သည်။ ဒါ နာကျင်တဲ့ စိတ်အခြေအနေပါ။

ပရိသတ်ကို: အိပ်မက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်ဘဝများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသလား။

VTC- ငါတို့ရဲ့အိပ်မက်တွေက အရင်ဘဝတွေရဲ့အမှတ်တရတွေဖြစ်ပါ့မလား။ ငရဲဘုံ? အဲဒါက အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် ငယ်ငယ်ကတည်းက အိပ်မက်ဆိုးတွေ အများကြီးရှိတဲ့ ကလေးတွေ။ သူတို့ဟာ ငရဲဘုံကနေ မွေးလာတာဖြစ်နိုင်မလားလို့ မကြာခဏတွေးမိတယ်။ ဒါပဲပြီးသွားပါပြီ။ Karma ဒါပေမယ့် အိပ်မက်ဆိုးကို ဖြစ်စေတဲ့ ကြွင်းကျန်တဲ့ စွမ်းအင်အချို့တော့ ရှိနေပါတယ်။ အရမ်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

အကုသိုလ်ကံနှင့် အောက်ဘုံတို့အကြား ဆက်စပ်မှု

ဟုတ်ပြီ ဆက်ပါရစေ။ တကယ်တော့ ငရဲဘုံအကြောင်း စာမျက်နှာများစွာ၊ မင်းကြားချင်တာက စာသားထဲမှာ တော်တော်ရှည်လျားတဲ့ ရှင်းပြချက်ရှိတယ်။ [ရယ်သံများ] ပူသောငရဲ ရှစ်ခု၊ အအေးငရဲ ရှစ်ခု၊ အနီးနားရှိ ငရဲလေးခု အစရှိသည်တို့ ရှိပါသည်။ အတိအကျတော့ သူတို့ဆီ ရောက်သွားမယ် မထင်ဘူး။ [ရယ်သံများ]

[ပရိသတ်များ၏မေးခွန်းအတွက်] မတူညီသောနတ်ဘုံဘုံတွင်၊ သူတို့၏နေ့ရက်တစ်ခုစီသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်ပေါင်း 500 နှင့်တူသည်။ ငရဲဘုံမှာ၊ သူတို့ရဲ့ နေ့ရက်တိုင်းဟာ ငါတို့ရဲ့ အချိန်ကာလ ဘယ်လောက်ကြာသွားလဲ ငါမသိသလိုပါပဲ။ ဒီလို နယ်ပယ်တွေမှာ မွေးဖွားလာတာ တော်တော်ကြာနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အချိန်ကို ဘယ်လိုမြင်သလဲနဲ့တော့ သက်ဆိုင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အချိန်သည် ပြင်ပရှိ အရာမဟုတ်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်သောကြောင့် စိတ်၏ ခံယူချက်ဖြစ်သည်။

ငရဲဘုံ

ငရဲအမျိုးအစားအမျိုးမျိုးအကြောင်းပြောသောအခါ၊ လုပ်ရပ်များသည် ရလဒ်များနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေကြောင်းကို သင်စတင်ခံစားနိုင်သည်။

ပူသောငရဲရှစ်မျိုး

1. ငရဲကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေခြင်း။

   မီးလောင်နေတဲ့ သံမြေပြင်မှာ မင်းနဲ့ ဒီပတ်ဝန်းကျင်မှာ ရှိတဲ့လူတိုင်းက လက်နက်တွေ ရှိတယ်၊ လူတွေက တစ်နေ့လုံး ရန်ဖြစ် သတ်ဖြတ်နေကြတာ။ သူတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်တွေ ကွဲကုန်တယ်။ ဤမတူညီသော အစိတ်အပိုင်းအားလုံးတွင် ၎င်းတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်များ ကွဲအက်သွားသည့်တိုင် အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုစီသည် ၎င်းတို့သေဆုံးသွားသည့်အတိုင်း နာကျင်မှုကို ခံစားနေကြရဆဲဖြစ်သည်။ ကွဲသွားပြီးနောက်မှာတောင် သူတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်တွေ ပြန်လည် ပေါင်းစည်းပြီး အသက်ရှင် လာပြီး ခရီးကို ပြန်စကြပါတော့တယ်။ ဒါက အဆုံးစွန် ပျက်ယွင်းနေတဲ့ ဆက်ဆံရေးနဲ့ တူတယ်။ အချင်းချင်းသတ်ကြလို့ မဆုံးနိုင်တဲ့ စစ်ပွဲကလွဲရင် တကယ်မသေပါဘူး။ အစိတ်ပိုင်းအားလုံးသည် နာကျင်မှုကို ဆက်လက်ခံစားရပြီး အပိုင်းပိုင်းများ ပေါင်းစည်းကာ အချင်းချင်း လည်ချောင်းသို့ ရောက်သွားပြန်သည်။

   ဒါဆို ဒီငရဲမှာ ဘယ်လိုသတ္တဝါမျိုးတွေ မွေးဖွားလာတာလဲ။ စစ်သားများ။ စစ်ပွဲလိုပါပဲ။ စစ်သားဖြစ်ခြင်းသည် ဖန်တီးပေးသည်။ Karma ထိုငရဲ၌ မွေးဖွားခြင်းငှါ၊ သို့မဟုတ် အသားသတ်သမားများ။ အခြားသူများ၏ အလောင်းများကို ဖောက်ထွင်းခြင်း၊ သို့မဟုတ် အခြားသူများကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းများကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ထိုလုပ်ရပ်နှင့် နောင်တွင် မည်သို့သော ကံသဏ္ဌာန်မျိုးတို့၏ ဆက်စပ်မှုကို မြင်နိုင်မည်နည်း။

2. အနက်ရောင်ချည်ငရဲ

   ဤငရဲ၌ရှိသော သတ္တဝါတို့သည် လျှာကို ထုတ်၍ ဆန့်၍ ထွန်ယက်ကုန်၏၊ ဒါဟာ လိမ်ခြင်းရဲ့ရလဒ်ပါ။ ထို့ကြောင့် ဤအရာမျိုးတွင် အကြောင်းတရားနှင့် ရလဒ်သည် မည်ကဲ့သို့ ပေါင်းစပ်သွားသည်ကို သင်စတင်ခံစားနိုင်သည်။

3. ငရဲ နှိပ်စက်ခြင်း။

   နောက်တစ်ခုရှိသေးတယ်၊ အဲဒါကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းတဲ့ ငရဲလို့ ခေါ်တယ်၊ သူတို့က အလွန်ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ ချိုင့်ဝှမ်းတွေထဲ ပြေးဝင်ပြီး နှိပ်စက်ခံရတယ်။ ပြုတ်ကျသောအရာများကြောင့် ကြေမွသွားကြသည်။ ၎င်းသည် တိရိစ္ဆာန်များ သို့မဟုတ် ငါးအမဲလိုက်သူများ သို့မဟုတ် အင်းဆက်ပိုးမွှားများကို ခုတ်ထစ်သူများအတွက်ဖြစ်သည်။ ကမ္မဇရုပ်နှင့် တစ်စုံတစ်ယောက်သော အကျင့်၏ ရလဒ်တို့အကြား ဆက်နွယ်မှုကို သင်မြင်နိုင်သည်။

4. ငရဲကို အော်ဟစ်

   မီးလောင်နေတဲ့ သတ္တုနဲ့လုပ်ထားတဲ့ အိမ်ထဲကို ပြေးဝင်ပြီး အလယ်မှာ နစ်မြုပ်သွားပါတော့တယ်။ ဒါဟာ အရက်သေစာ သောက်စားမူးယစ်ခြင်းနဲ့ မူးယစ်ဆေးဝါး သုံးစွဲခြင်းရဲ့ ရလဒ်ပါပဲ။ စိတ်တွေ ရှုပ်နေတယ် မဟုတ်လား ?

5. ငရဲအော်သံကြီး

6. အပူငရဲ

7. ပြင်းထန်သောအပူရှိန်ငရဲ

   လူတွေဟာ သွန်းတဲ့ ကြေးနီတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ အိုးထဲမှာ ပြုတ်တယ်။ ၎င်းတို့ကို အရှင်လတ်လတ် ပြုတ်ပြီး လှံကို တစ်ချိန်တည်းတွင် ထားကြသည်။ အဲဒါက တိရစ္ဆာန်တွေကို ရေနွေးပူပူနဲ့ ပစ်ချခြင်းရဲ့ ရလဒ်ပါ။ ၂၁ နှစ်မြောက် မွေးနေ့မှာ ငါတို့အားလုံး ကျောက်ပုဇွန်သွားစားကြတာ မှတ်မိတယ်။ ပုဇွန်တွေကို ခူးပြီး အရှင်လတ်လတ် ပြုတ်ပြီး စားလို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်ခဲ့တယ်။ သူငယ်ချင်းဆိုးတွေရှိခြင်းအကြောင်းနဲ့ သူငယ်ချင်းဆိုးတွေက သူတို့ခေါင်းပေါ်မှာ ဦးချိုတွေမပါတဲ့သူတွေအကြောင်း ပြောကြတဲ့အတွက် ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ သူတို့သည် သင့်အား အမှန်တကယ် ဆန္ဒရှိသူများ ဖြစ်လေ့ရှိသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အကြောင်းများကို မသိကြပေ။ Karma. ထို့ကြောင့် ဤငရဲမျိုး အမျိုးမျိုးရှိကြကုန်သော ထိုငရဲမျိုးတို့သည် ရှေးယခင်က ပြုခဲ့သော ကုသိုလ်ကံနှင့် စပ်လျဉ်းသော ကံကို တွေ့ကြုံခံစားကြရကုန်၏။

8. မဆုတ်မနစ်သော ဝေဒနာ၏ ငရဲ

အအေး ရှစ်မျိုး

အေးသောငရဲ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရခြင်းအကြောင်းရင်းသည် အေးခဲနေသော စိတ်သဘောထားကို ဇွတ်ပြော၊ စွဲလန်းတယ် အပေါ် အမြင်မှား. ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ရိုင်းစိုင်းသောသဘောထား သို့မဟုတ် အမှန်တကယ်သံသယရှိသောသဘောထားတွင် ပိတ်မိနေသည့်အခါကဲ့သို့ပင်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ထဲတွင် ချုပ်နှောင်ပြီး အေးခဲနေပါသည်။ အမြင်မှားဒါမှ ဖန်တီးတယ်။ Karma အေးခဲနေသော ငရဲ၌ မွေးဖွားရမည်။

အိမ်နီးချင်း ငရဲလေးပါး

ပူပြင်းသော ငရဲမှ လွတ်မြောက်ပြီးနောက်၊ Karma ပူပြင်းသောငရဲသည် ကုန်ဆုံးသွားသောကြောင့်၊ အပြင်သို့ထွက်ရန် အနီးနားရှိ ငရဲလေးခုရှိသည်။ ဤအိမ်နီးချင်း ငရဲများထဲတွင် သစ်ပင်တစ်ပင် ရှိပြီး သစ်ပင်၏ ဓားများသည် ဓားများဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့ချစ်ရတဲ့သူတစ်ယောက်၊ မင်းအရမ်းတွယ်တာနေတဲ့သူတစ်ယောက်က မင်းကို သစ်ပင်ထိပ်ကနေ အော်ခေါ်နေတာ ကြားလိုက်ရတယ်။ မင်းက ဒီသစ်ပင်ပေါ်တက်ဖို့ အပြင်းအထန်ကြိုးစားနေပြီး ဓားနဲ့လုပ်ထားတဲ့ အရွက်တွေက မင်းထဲကို စိမ့်ဝင်သွားတယ်။ အခေါက်ပေါ်မှာ ဆူးတွေ ကပ်နေသလား။ နောက်ဆုံး သင်အဲဒီကိုထလာတဲ့အခါမှာတော့ ဒါဟာ လုံးဝကို အံ့ဩစရာပါပဲ။ ထို့နောက် သစ်ပင်အောက်ခြေတွင် သူတို့၏အသံကို ကြားလိုက်ရသည်။ တဖန် အရာဝတ္ထု၏နောက်သို့ လိုက်ခြင်း။ ကို attachmentသင်ဆင်းလာသည်နှင့် ဓားရွက်များအားလုံးသည် လှည့်၍ ဓားသွားများကို မျက်နှာမူကာ ဆင်းသွားသည်နှင့်အမျှ တုန်လှုပ်သွားရသည်။

ဤသူကား ကို attachment. ဘယ်ကိုပဲသွားသွား စိတ်ထဲမှာ စွဲနေတဲ့အခါ ကို attachmentအတွင်း၌ ဖြစ်ပေါ်နေသော အရာများ၏ ပြင်ပကံ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုကို ဖြတ်တောက်ခံရသည်။

ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေဘုံ

ဆာလောင်နေသော သရဲတစ္ဆေများ နယ်ပယ်တွင် ဆာလောင်နေသော သရဲတစ္ဆေများ အများအပြားရှိပြီး အချို့မှာ အကူအညီပေးသော နတ်များဖြစ်ကြပြီး၊ အချို့မှာ အန္တရာယ်ရှိသော နတ်များဖြစ်ကြပြီး၊ အချို့မှာ အလွန်ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုဖြင့် တစ်သက်လုံး ရေငတ်နေသော သတ္တဝါများဖြစ်သည်။

• attachment

  သွားရမည်အကြောင်း အမျက်ဒေါသ ငရဲဘုံမှာ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်လွန်းတဲ့ မွတ်သိပ်နေတဲ့ တစ္ဆေဘုံမှာ မင်းမြင်နိုင်လို့ ငရဲဘုံမှာ မွေးဖွားဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးတဲ့အရာတွေထဲက တစ်ခုပဲ၊ စွဲလန်းတယ် ၎င်း၏နောက်ဆက်တွဲ စိတ်ပျက်စရာ၊ ကို attachment အဲဒါက အဲဒီနေရာမှာ မွေးဖွားရခြင်းရဲ့ အဓိက အကြောင်းရင်းပဲ။ နောက်တစ်ခုက စိတ်ထဲမှာ စွဲနေတယ်။ ဒီမှာက အရမ်းပိတ်နေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကြီးမားကြီးမားသော ဗိုက်ကြီးတစ်ခု၊ အလွန်ရှည်လျားသော ပါးလွှာသောလည်ပင်းကို ကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်ထားပြီး သတ္တဝါသည် အမြဲဆာလောင်နေပြီး ရေဆာနေပါသည်။

  ဒီလိုမျိုး ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘယ်လိုပြသမလဲ။ Karma ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ကို ဖုံးကွယ်နိုင်ပြီး နှာခေါင်းရဲ့ရှေ့မှာ ဘာကိုမှ မမြင်ရပါဘူး။ ဆာလောင်နေတဲ့ သရဲတစ္ဆေတစ်ကောင်က Green Lake ရှေ့မှာ ရပ်နေရင်တောင် ရေကို မမြင်ရပါဘူး။ အဝေးက ရေကို ရူပါရုံနဲ့ ပြေးတာတောင်မှ စိတ်ဓာတ်ကျလွန်းလို့ အဲဒီနေရာကို ရောက်တာနဲ့ စိတ်ထဲမှာ အဖုတွေ သွေးတွေထွက်နေတာ။ အကြောင်းမူကား၊ ကံ၏ လွှမ်းမိုးမှု အားကောင်းခြင်းကြောင့် စိတ်သည် မမြင်နိုင်ပေ။

  ငါတို့ကိုယ်တိုင်လည်း ဒါကို မြင်နိုင်တယ်။ အခြေအနေတစ်ခုကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ တွေးတောမိတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ ကြုံဖူးကြမှာ သေချာပါတယ်၊ နောက်နှစ်တွေကြာမှ ပြန်ကြည့်မိတော့ “ကောင်းပြီ၊ ဒီလိုကြည့်ရတာ စိတ်ဆင်းရဲလိုက်တာ” လို့ ပြောလိုက်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ညွှန်းပုံသဏ္ဍာန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကံကြမ္မာကို ဖုံးကွယ်ထားသည့်အခါ သင့်ဘ၀တွင် အချိန်အခါများကို တွေးတောကြည့်ပါက ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖန်တီးနိုင်ခဲ့သည်။ အဲဒီမှာ ဘာရှိမှန်းတောင် မမြင်ရဘူး။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကြင်နာရန်ကြိုးစားနေသကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့မြင်တွေ့နေရသမျှမှာ တစ်စုံတစ်ဦးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါသည်။ ဤသည်မှာ ဆာလောင်နေသော သရဲတစ္ဆေဘုံနှင့်တူသည်။ ဆာလောင်ငတ်မွတ်မှုဒဏ်ကို ခံစားနေရသော ဤဆာလောင်မွတ်သိပ်နေသော တစ္ဆေတစ်ကောင်—အားလုံးမဟုတ်—သူတို့ပြေးကြပြီး ရေကိုပင်မမြင်နိုင်ကြ။ ဒါမှမဟုတ် ရေကိုမြင်ပြီး သွေးတွေထွက်ရင် အဲဒီကိုရောက်သွားတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ပါးစပ်ထဲမှာ ရေနည်းနည်းလောက်ထည့်ထားရင်တောင် လည်ချောင်းက အရမ်းပါးပြီး ကြိုးထုံးထားလို့ လည်ချောင်းထဲ မဆင်းနိုင်ဘူး။ ဗိုက်ထဲကို ကျသွားရင်တောင် တစ်နည်းနည်းနဲ့ မီးတောက်သွားတယ်။ အဲဒါတွေက သူတို့ကို မပြေမလည် ဖြစ်စေတယ်။

  ဤနယ်ပယ်သည် ကျွန်ုပ်တို့ တွယ်ကပ်နေချိန်တွင် မည်သို့မည်ပုံရှိသည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ကို attachmentမဟုတ်ဘူးလား။ ငါတို့စိတ်တွေ ညှိနေတဲ့အခါ ကို attachmentအဲဒီမှာ ဘာရှိလဲ မမြင်ရဘူး။ လိုချင်တာကို မရတဲ့အတွက် အမြဲတမ်း စိတ်ပျက်နေရတယ်။ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ မလုံလောက်ဘူး။ ရေတစ်စက်လိုပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် တစ်နည်းနည်းနဲ့ ငါတို့ရလိုက်၊ လိမ်လိုက်၊ အဲဒါက ငါတို့ကို စိတ်ဆင်းရဲစေတယ်။ ရေတစ်စက်ဝင်ပြီး မီးတောက်ဖြစ်သွားတယ်။

  ဒီတော့ အထဲမှာ ပိတ်မိနေတယ်။ ကို attachment ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေဘုံ၌ မွေးဖွားရခြင်း၏ အဓိကအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ လူတို့အား အစာကို ငြင်းဆန်ခြင်း၊ တွန့်တိုခြင်း၊ အစားအစာ သိုလှောင်ခြင်း နှင့် အခြားသော အလားတူ အပြုအမူများ သည် ထိုကဲ့သို့သော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သည် ။

• ကုက္ကုစ္စ

  ကုက္ကုစ္စ သည် အခြားသော အဓိက အကြောင်းတရားများ ၊ ဥပမာ- ရုပ်ဝတ္ထု ပစ္စည်း များ ၏ ကြင် မှု ၊ တရားဓမ္မ ၏ ကြင်မှု ၊ တစ်နည်းဆိုရသော် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ တစ်စုံတစ်ခုကို သင်ယူလိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူခဲ့သည်များကို မဝေမျှချင်ပါ။ သို့မဟုတ် စိတ်ပါဝင်စားသူအား တရားဓမ္မကို မဝေမျှလိုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် နှောင့်ယှက်တတ်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ သိသလောက် အခြားသူများ၏ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းကို ခံရပါသည်။ ၎င်းသည် ဆာလောင်နေသော သရဲတစ္ဆေအဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အကြောင်းရင်းကိုလည်း ဖန်တီးပေးသည်။ တရားဓမ္မကို ဉာဏ်ဖြင့် သိသော်လည်း အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အကြောင်းတရားဖြစ်သည်ဟုလည်း ဆိုကြသည်။ ဆာလောင်မွတ်သိပ်နေတဲ့ တစ္ဆေဘုံမှာ မွေးဖွားလာတဲ့ နာမ်ဝိညာဉ်အချို့ဟာ အလွန်ကောင်းတဲ့ ငြင်းခုံသူတွေလို့တောင် ဆိုကြပါတယ်။ ဓမ္မဝေါဟာရအားလုံးကိုပင် သိနိုင်သည်။

  တစ်ခါက လူတစ်ယောက်က ရေလမ်းကြောင်းဆီသွားပြီး လမ်းကြောင်းပေးနေတဲ့ နတ်က တရားဓမ္မအကြောင်း ပြောနေတာကို သတိရမိတယ်။ ငါတို့ဆရာက အဲဒီနတ်ကို သွားတွေ့ချင်ပေမယ့် အဲဒီတုန်းက နတ်ရောက်လာမှာကို ကြောက်နေလောက်ပြီထင်တယ်။ ဤသည်ကား တရားဓမ္မကို အလွတ်ကျက်ပြီး စကားလုံးတိုင်းကို သိသော်လည်း လက်တွေ့မကျင့်သုံးဘဲ လိုက်နာကျင့်သုံးသူ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်မည့် ဂန္တဝင်ဥပမာတစ်ခု ဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ ဥာဏ်ရည်ဥာဏ်သွေး အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ထုထည်တွေ အကုန်ရှိပေမယ့် ဘဝကို ဖြတ်သန်းနေတာကြောင့်ပါ။ ကို attachmentထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် အောက်တန်းကျသော မွေးရာပါရှိ၏၊

  ထို့ကြောင့် သူတို့သည် အလေ့အကျင့်ကောင်းနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုကို အမြဲအလေးပေးကြသည်။

တိရစ္ဆာန်ဘုံ

တိရိစ္ဆာန်တို့၏ ယေဘူယျဆင်းရဲဒုက္ခမှာ အပူအအေးဒဏ်၊ အချင်းချင်း ကိုက်စားခြင်း၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း ခံရခြင်း နှင့် လူသားတို့ လိုက်စားခြင်း တို့ဖြစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်များသည် အမျိုးမျိုးသော အရာများကို ခံစားနေကြရသည်။ လူသားများသည် ထိုအရာအချို့ကို တွေ့ကြုံခံစားရပါက၊ ၎င်းတို့သည် အစိုးရထံသွားပြီး ၎င်းတို့၏ လူ့အခွင့်အရေးအတွက် ဆန္ဒပြကြသော်လည်း တိရစ္ဆာန်များက ထိုသို့ မလုပ်နိုင်ကြပေ။ ဓာတ်ခွဲခန်းတိရစ္ဆာန်များကို ကုသနည်းအချို့ကို ကြည့်ပါ။ မွေးမြူရေးတိရစ္ဆာန်များ၊ ကြက်၊ နွားတို့ကို မည်ကဲ့သို့ ဆက်ဆံသည်ကို ကြည့်ပါ။ ငါတို့က ငါတို့ကို လက်မလျှော့ချင်ဘူးဆိုတာ သေချာတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူတစ်ပါးကို ကျွေးမွေးသော်လည်း၊ ဒီတော့ ဒါဟာ တကယ့်ကို ကံဆိုးမိုးမှောင်ကျတဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းပါပဲ။ သူတို့သည် မိမိတို့၏ကံကြမ္မာအပေါ် ထိန်းချုပ်မှုအနည်းငယ်သာရှိပြီး အလုပ်လုပ်ရမည်ဖြစ်ပြီး အခြားသူများအပေါ် လုံးဝမှီခိုနေရမည်ဖြစ်သည်။

တိရိစ္ဆာန်များ ပြန်လည်မွေးဖွားရခြင်း၏ ယေဘူယျ အကြောင်းတရားမှာ မြူမှိုင်းသောစိတ်နှင့် နီးကပ်သော စိတ်ရှုပ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့် လေးစားမှု ကင်းမဲ့တဲ့ အရာတွေပါ။ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ အရာများ—ဓမ္မစာအုပ်များနှင့် ထိုကဲ့သို့သော အရာများ။ တစ်နည်းဆိုရသော် အဝိဇ္ဇာမှတစ်ပါး အခြားအရာများ၏ သီလကို လျစ်လျူရှုခြင်း သို့မဟုတ် တရားဓမ္မကို မုန်းတီးခြင်း ၊ တစ်ဖန် ထိုတရားသည် အလွန်မိုက်မဲသော စိတ်သည် အဘယ်သို့နည်းဟူမူ— တရားသည် ဤအရပ်၌ပင် တစ်ပါးသောလမ်းဖြင့် ပြေးသွားသည်ကို မြင်နိုင်၏။

တိရိစ္ဆာန်များ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းအတွက် နောက်ထပ်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော အကြောင်းအရင်းမှာ ပေါ့ပေါ့ပါးပါးနှင့် တိရစ္ဆာန်နှင့်တူသော အပြုအမူဖြစ်သည်။ အချို့သောလူသားများသည် တိရိစ္ဆာန်များထက် ဆိုးရွားစွာပြုမူသည်ကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သည်။ လူသားတွေ တိရိစ္ဆာန်အဖြစ် မွေးဖွားလာတယ်လို့ စိတ်ကူးရခက်နေတယ်ဆိုရင် တချို့လူသားတွေက သူတို့မှာ လူသားတွေရှိပေမယ့် ဘယ်လိုလုပ်ဆောင်ကြလဲဆိုတာကို ကြည့်ရုံပါပဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. တချို့က တိရိစ္ဆာန်တွေထက် ပိုဆိုးတဲ့ အပြုအမူတွေမို့ ခုန်ပေါက်ဖို့ ဒီလောက်ကြီးတဲ့ပုံမပေါ်ပါဘူး။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက သူတို့ရဲ့ စိတ်အခြေအနေနဲ့ ကိုက်ညီသလား။

အောက်ဘုံကို ရောင်ပြန်ဟပ်တယ်။

အကျင့်ဆိုးများကို ချိုးဖျက်ခြင်း။

ဒီအကြောင်းကို စဉ်းစားဖို့ အချိန်တစ်ခုပေးရတာ အရမ်းအသုံးဝင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ အဲဒါက သိပ်ပျော်စရာတော့ မဟုတ်ဘူး ဒါပေမယ့် အရမ်းသတိရှိလို့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်အတွက် ကြီးမားတဲ့ တွန်းအားတစ်ခု ထပ်ဖြည့်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ငါတို့ဘဝရဲ့ ဘယ်ကိုသွားနေတာလဲ၊ ငါတို့ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ဒါမှမဟုတ် လုပ်ဆောင်ချက်က ဘာလဲဆိုတာကို ထပ်ပြီးတွေးကြည့်ဖို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏အကျင့်ဆိုးအချို့ကို ချိုးဖျက်ရန် အလွန်အားကောင်းသော လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖြစ်နိုင်သည်။

ကိုယ်ချင်းစာတရားတွေ ဖန်တီးပေးတယ်။

ဒါကို တွေးကြည့်ခြင်းအားဖြင့်၊ ဒါကို တွေ့ကြုံခံစားနေကြရတဲ့ အခြားသက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးအတွက် သနားကြင်နာမှု ဖြစ်ပေါ်လာအောင်လည်း ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ လူတွေဟာ ကြောက်စရာကောင်းပြီး အန္တရာယ်ပြုတဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မြင်ပြီး ဒေါသထွက်တတ်ကြပါတယ်။ အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာကို လူပေါင်းများစွာ သတ်ခဲ့တဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့ ဒေါသထွက်ပါတယ်။ ငါတို့နားလည်ရင် Karma အဒေါ့ဖ် ဟစ်တလာရဲ့ ဘဝနဲ့ ယှဉ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် Karma ဖန်ဆင်းခံရပြီး ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ ထို့ကြောင့် သူလုပ်နေသမျှကို ကျွန်ုပ်တို့ သည်းမခံနိုင်သော်လည်း စိတ်ရှုပ်နေသူများအတွက် သနားညှာတာမှု ခံစားရပြီး သူတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် တစ်ပါးသူတို့အတွက် ဒုက္ခဖန်တီးသည်ဟု ထင်မြင်မိပါသည်။ ကောင်းတာတစ်ခုခုလုပ်နေတယ်။

ဒီလိုမျိုးတွေကို နားလည်ထားမယ်ဆိုရင် သူတို့ရဲ့ဒုက္ခတွေကို ဘယ်လိုဖန်တီးနေတယ်ဆိုတာကို နားလည်တဲ့အတွက် အဆိုးမြင်သူတွေအပေါ် ဒေါသမထွက်အောင် ကူညီပေးပါတယ်။ သူတို့အတွက် သနားကြင်နာမှုအချို့ရှိခြင်းဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ဂရုစိုက်မည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့အား ရပ်တန့်ရန် ကြိုးစားရန် အနည်းငယ် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးပါမည်။

လေ့ကျင့်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားဖြစ်စေသည်။

ဒီလိုကိစ္စမျိုးကို တစ်ခါတည်းမဟုတ်ဘဲ ထပ်ခါတလဲလဲ စဉ်းစားဖို့ အရမ်းတန်ဖိုးရှိပါတယ်။ သင်တစ်နေ့တာဖြတ်သန်းနေစဉ်ဤကိုအများကြီးသုံးနိုင်သည်။ Green Lake တစ်လျှောက် လမ်းလျှောက်တဲ့အခါ ဒီလိုလုပ်တယ်။ ဒီ ဘဲ တွေ ဘဲ တွေ ဘဲ တွေ တွေ ထဲ ပြေး ဝင် လိုက် တော့ ဟို မှာ ထိုင် ပြီး သူတို့ ကို ကြည့် လိုက် တော့ ဒီ လို မွေး လာ တာ ဘာ လို့ ထင် လဲ ။ မင်းစိတ်နဲ့ ဘာလုပ်နိုင်မလဲ။ တကယ်ခံစားနေရတဲ့ အခြေအနေကို တွေးကြည့်ပါ။ စားဖို့ အရသာရှိတဲ့ မုန့်မျိုးစုံကို ရကြတာပေါ့။ ဒါပေမယ့် ငါ့အတွက်ကတော့ ငါ့စိတ်တွေ တိမ်မြုပ်နေတာ၊ တွေးတောင်မတွေးနိုင်၊ ဒီလောက် မှိုင်းမိနေတယ်လို့ တွေးရတာ ကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ငါ့အတွက်၊ အဲဒါက အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ကိစ္စပဲ။

အဲဒါကို သတိရခြင်းအားဖြင့်၊ တီဗီကြည့်မယ့်အစား အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတစ်ခုခုအတွက် အခုရနေချိန်မှာ လူ့စိတ်ကို တကယ်သုံးဖို့ စွမ်းအင်တချို့ ပေးတယ်။ တိရိစ္ဆာန်တွေဆီ ပြေးသွားတဲ့အခါ “မချောဘူးမဟုတ်လား” လို့ ပြောမယ့်အစား တိရစ္ဆာန်ရဲ့ ခြေသည်းထဲမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ထားကြည့်ပါ။ ဒီလိုမျိုး ပြန်လည်မွေးဖွားလာတဲ့အခါ ဘယ်လိုမျိုးဖြစ်မလဲဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ တစ်ဖန် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုဖြစ်ခြင်းအတွက် သနားကြင်နာမှုကို ဖန်တီးရန် ကူညီပေးပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့် ဖြစ်နိုင်ချေကို လေးနက်စွာ တန်ဖိုးထားလေးမြတ်စေသည်။

ခိုလှုံရာရှာသည်။

အောက်တန်းကျတဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို တွေးကြည့်တော့ စိတ်ထဲမှာ တော်တော် စိတ်မသက်မသာ ခံစားရတယ်။ မကြာခဏဆိုသလိုပင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို စတင်ကြည့်ရှုသောအခါ၌လည်း ခံစားရတတ်သည်။ Karma အဲဒါရဲ့အကျိုးဆက်တွေကို စတွေးတဲ့အခါမှာတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝတစ်ခုလုံးကို ဖန်တီးထားပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အဆင်မပြေသော ခံစားချက်ကို ရရှိပြီး ၎င်းနှင့်ပတ်သက်၍ တစ်ခုခုလုပ်လိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်စင်နိုင်စေရန် လိုက်နာရန် နည်းလမ်းတစ်ခုကို လိုချင်သည်၊ သို့မှသာ ၎င်းကို ဖန်တီးခြင်းကို ရပ်တန့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ Karma. လမ်းညွှန်မှုနဲ့ လေ့ကျင့်မှုတွေ လိုချင်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ခိုလှုံရာဆိုတာ နောက်တစ်ခုက လာတယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့ဟာ သာယာတဲ့၊ တည်ငြိမ်ပြီး လုံခြုံတဲ့ အနေအထားမှာ မရှိဘူးဆိုတာ သိလာတဲ့အခါ အချိန်မရွေး သေသွားနိုင်တယ် ၊ ငါတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရိပ်အယောင်တွေ ရှိနေတယ် ၊ ပြီးတော့ ငါတို့ ခိုလှုံဖို့ စပြီး ငါတို့ စတင်ခဲ့တယ် ။ ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းပြနိုင်သူများကို ရှာဖွေပါ။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ စပြီးစဉ်းစားတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ ယုံကြည်စိတ်ချရသော ခိုလှုံရာဖြစ်ကြပြီး ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်သို့လမ်းညွှန်နိုင်သနည်း၊ ၎င်းတို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့လိုက်နာနိုင်မည်နည်း။

အောက်ကမ္ဘာရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခကို တွေးပြီး ဗိုက်အောက်ထဲမှာ ဒီလို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ခံစားချက်နဲ့ ထိုင်မနေသင့်ဘူး။ အဲဒီအစား၊ အဲဒါကိုသုံးတယ်။ ခိုလှုံ စွမ်းရည်အပေါ် ခိုင်မာသောစိတ်ဖြင့် ယုံကြည်ချက်ရှိသည်။ ရတနာသုံးပါး ငါတို့ကိုလမ်းပြဖို့; သူတို့ကိုလှည့်ပါ။ အဲဒါက အဲဒီအချိန်မှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ လေ့ကျင့်မှုကို တော်တော်လေး အားကောင်းစေတယ်။ ပြီးတော့ ဒါဟာ ငါတို့ရဲ့ မာနတွေကို ဖြတ်တောက်ပစ်လိုက်တယ်။ မာနသည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အတားအဆီးကြီးတစ်ခုဖြစ်သည်။

နောက်တစ်ကြိမ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခိုလှုံရာကိစ္စရပ်တစ်ခုလုံးကို စတင်သွားပါမည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ ဘာသာရပ်တစ်ခုပါ၊ ရှည်လျားတဲ့အကြောင်းအရာတစ်ခုက ကျွန်တော်တို့ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ ဆွေးနွေးတာပါ။ ခိုလှုံ နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သနည်း။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ; အားသာချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ ခိုလှုံခြင်း။ အရည်အချင်းတွေက ဘာတွေလဲ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာဒါကြောင့် သူတို့ဘာတွေဖြစ်သလဲ၊ သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုဆက်စပ်နေတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ စတင်နားလည်လာပါလိမ့်မယ်။

သန့်စင်

မှတ်မိရင် ၊ ညောင်နေ၏ အကျိုးကျေးဇူးများ ဆုတောင်းခြင်း။၊ ၎င်းအကြောင်းပြောသည်-

• အပူအအေး ပင်ပန်းနွမ်းနယ်မှု ကြုံလာလျှင် ငရဲဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း အကြောင်းရင်းကို သန့်စင်စေ၏။
• ဆာလောင်မွတ်သိပ်မှုကို တွေ့ကြုံခံစားရပါက ဆာလောင်နေသော တစ္ဆေကို သန့်စင်စေပါသည်။ Karma.
• ညောင်နေကာလမှာ စိတ်က ရှုပ်ပွနေပြီး အာရုံစူးစိုက်ရခက်ရင် တိရစ္ဆာန်ကို သန့်စင်စေတယ်။ Karma.

ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမျိုးနှင့် လက်ရှိစိတ်အခြေအနေကြား ဆက်နွယ်မှုကို သင်ထပ်မံမြင်တွေ့နိုင်ပြီး မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်လုပ်တယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ တစ်ခါတလေ လေးလံလိုက်တာ သန့်စင် ဤကဲ့သို့ လေ့ကျင့်ပါ။ Karma အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ပတ်ဝန်းကျင်မှာ ထင်ရှားလာလိမ့်မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ တန်ခိုးတော်ကြောင့် ရှည်ကြာသော ကာလ၊ သန့်စင် အလေ့အကျင့်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် စေ့ဆော်မှု၊ ၎င်းသည် အလားတူ စိတ်အခြေအနေ သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံမျိုးတွင် ထင်ရှားသော်လည်း နာရီအနည်းငယ် သို့မဟုတ် တစ်ရက်သာ ကြာပါသည်။ ညောင်နေကဲ့သို့ ပြင်းထန်သော အလေ့အကျင့်များ ပြုလုပ်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို သင်တွေ့မြင်နိုင်သောကြောင့် ဆာလောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ရေငတ်ခြင်း သို့မဟုတ် အာရုံစူးစိုက်ရခက်ခဲခြင်း သို့မဟုတ် အလွန်ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ခြင်းတို့ ကြုံတွေ့ရနိုင်သော်လည်း အမှန်တကယ်ပင် ပူလောင်မှုများစွာ ကြုံတွေ့ရနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။ Karma. ညောင်နေ ့မှာ လုပ်ခဲ့တဲ့ လူတွေဟာ တကယ်ကို ပျော်ဖို့ ကောင်းတဲ့ အကြောင်းတွေ ရှိတယ်။

ပြီးတော့ တွေးကြည့်ဖို့လည်း အထောက်အကူဖြစ်တယ်၊ အခက်အခဲမျိုးတွေကြုံလာတိုင်း ကျွန်တော်တို့ရဲ့အခက်အခဲတိုင်းကို တွယ်ကပ်နေမယ့်အစား—“သနားစရာ၊ သနားစရာ။ ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်ရတာလဲ။”—ဒါဟာ ကျွန်တော့်ရဲ့ အဆိုးမြင်မှုရဲ့ ရလဒ်လို့ ထင်ပါတယ်။ Karma ငါ၏အလေ့အကျင့်နှင့် ဤကဲ့သို့သော ငါ၏ တွေးခေါ်မှု စွမ်းအားကြောင့် ဤအရာ၏ ရင့်မှည့်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ Karmaဤကဲ့သို့ မမှည့်သေးပါက ငရဲဘုံ၌ အနှစ် ၁၅ သန်းကျော် မှည့်သွားပေလိမ့်မည်။ ဒါကြောင့် အခုထွက်လာတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ အဲဒီလိုတွေးရင် နာကျင်စရာအခြေအနေတွေကို ဖြတ်ကျော်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။

သင်ကြားသမျှကို တွေးကြည့်ပါ၊ ကောက်ချက်အချို့ဆွဲပါ၊ အဓိကအချက်များအကြောင်း စဉ်းစားပါ၊ သို့မှသာ သင်နှင့်အတူယူဆောင်သွားရမည့်အရာတစ်ခုနှင့် သင့်နေ့စဉ်ဘဝတွင် သင်အသုံးပြုနိုင်သည့်အရာတစ်ခုခုရှိရန် ကြိုးစားပါ။ ကြှနျုပျတို့လုပျနိုငျမညျ သေချာစွာစဉ်းစား ငါးမိနစ်ခန့်။

1. “ငြိုငြင်သော ရှုပ်ထွေးမှုများ” နှင့် “သိမြင်မှုဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုများ” သည် ယခုအခါ အသျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ဆိုချက်ဖြစ်သည့် “မလွဲမသွေ ရှုပ်ထွေးမှုများ” နှင့် “သိခြင်းဆိုင်ရာ ရှုပ်ထွေးမှုများ” အစား အသီးသီး ဘာသာပြန်ဆိုထားပါသည်။ ↩

2. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩

3. “ဆင်းရဲခြင်း” သည် ယခုအခါ သျှင် Thubten Chodron မှ “မှိုင်းတိုက်ခြင်း” အစား ဘာသာပြန်ဆိုချက်ဖြစ်သည်။ ↩