အဆက်အစပ် ၁၂-ပါးနှင့် အရိယာသစ္စာလေးပါး

အရိယာသစ္စာလေးပါးတို့၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော မှီခိုရာ

• 12 လင့်ခ်အစုံသည် သက်တမ်း နှစ်ခုနှင့် သုံးခုအထက်တွင် ဖြစ်ပေါ်ပုံ
• လင့် ၁၂ ခု အစုံလိုက် ဖန်တီးထားသည်။
• ဘာကြောင့်ရှိတာလဲ။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် အလွန်အရေးကြီးပါတယ်

LR 065: 12 လင့်များ 01 (download,)

လင့် ၁၂ ပါး၏ အစဉ်လိုက်

• လင့် ၁၂ ခုကို ရှေ့သို့ အစဉ်လိုက်
  • အချိတ်အဆက်မိမိ အဘယ်ကြောင့် မှီခိုနေရသနည်း၊
  • လွတ်​လပ်​ခွင့်​​ပေးဖို့ ဆုံးဖြတ်​ချက်​= ကိုယ်ချင်းစာတရား
• 12 လင့်များကို စိတ်တိုင်းမကျပါ။
• မတူညီသောနည်းလမ်းများဖြင့် link 12 ခုကိုကြည့်ရှုရခြင်းအကြောင်းရင်း

LR 065: 12 လင့်များ 02 (download,)

အရိယာသစ္စာလေးပါးနဲ့ ဆက်စပ်မှု ၁၂-ပါး

အဆက်အစပ် ၁၂ ပါးတွင်ရှိသော အဆုံးအမကို အရိယာသစ္စာလေးပါး၌ ထည့်သွင်းနိုင်သည်။ လင့် ၁၂ ခုမှာ-

1. အသိပညာကင်းမဲ့ခြင်း
2. Karmic ဖွဲ့စည်းခြင်း (conditioned factors)
3. သတိ:
   1. အကြောင်းရင်းသိမှု
   2. ထွက်ပေါ်လာသော အသိစိတ်
4. အမည်နှင့်ပုံစံ
5. ခြောက်ရင်းမြစ်
6. ဆက်သွယ်ရန်
7. ခံစားချက်
8. တောင်းပန်
9. နားမလည်
10. ဖြစ်လာ
11. မွေးဖွားခြင်း
12. ဇရာမရဏ

အဆိုပါ ပဌမအရိယာသစ္စာ ဆင်းရဲခြင်းဟူသည် ငါတို့ လွတ်မြောက်လိုသည် ဟူသော သမ္မာသင်္ခါရတရား သည် ငါတို့ လွတ်မြောက်လိုသော သာဝက ဖြစ်တည်မှု ၊ ဤတရား ၁၂ ပါးတို့နှင့်စပ်လျဉ်း၍ နိရောဓသစ္စာသည် ဆင်းရဲတည်း။ ခန့်မှန်းထားသောသက်ရောက်မှုများ နှင့် လက်တွေ့အကျိုးသက်ရောက်မှုများ. အဆက်အစပ် (၃-ခ) မှ (၇) နှင့် အဆက် (၁၁) နှင့် (၁၂) တို့ ဖြစ်ကြကုန်၏။

ဤနေရာ၌ ဆင်းရဲဒုက္ခသည် “အိုး” ဟုသာ မဆိုလိုကြောင်း သတိရပါ။ ဒုက္ခတစ်မျိုး။ မလိုလားအပ်တဲ့ အတွေ့အကြုံတွေ၊ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေရဲ့ လွှမ်းမိုးခံနေရတာကို ဆိုလိုတယ်။¹ နှင့် Karma. နည်းပညာဆိုင်ရာဘာသာစကား—ဒုက္ခဆင်းရဲများ—ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရလျှင် ၎င်းသည် အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံသာဖြစ်သည်။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ အသက်ကြီး၍ ဖျား၍ သေတတ်၏။ ခံစားချက်တွေကို လှုံ့ဆော်ပေးတဲ့ ထိတွေ့မှုကို လှုံ့ဆော်ပေးတဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အာရုံများ။

ပျော်ရွှင်မှု ခံစားချက်တွေနဲ့ မနှစ်သက်တဲ့ သူတွေနဲ့ ရန်ငြိုးဖွဲ့ထားတယ်၊ ဒီလုပ်ရပ်တွေက Karmaအများစုမှာ အဝိဇ္ဇာဖြင့် ပြုသောကြောင့်၊ အမျက်ဒေါသနှင့် ကို attachmentသူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် အဆိုးမြင်စိတ်များကို ပုံဖော်ထားသည်။ ဤအရာများသည် အနာဂတ်တွင် ပို၍ မပျော်မရွှင် အခြေအနေများတွင် မှည့်ခေါ်လာပါသည်။ အဲဒါကြောင့် အဲဒါကို စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုလို့ ခေါ်တယ်—ကျွန်တော်တို့က စက်ဝိုင်းထဲမှာပဲ ဆက်သွားနေတယ်။ ဒါတွေအားလုံးက ငါတို့ဆီက လာတာပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဆင်းရဲခြင်း သို့မဟုတ် မကျေနပ်ခြင်းသဘော ရှိသော စိတ်။

အဆိုပါ ဒုတိယသစ္စာဝဋ်ဆင်းရဲ၏ အကြောင်းတရား အစစ်အမှန်တို့သည် အဆက် (၁၊ ၂၊ ၈၊ ၉၊ ၁၀)တို့ ဖြစ်ကြကုန်သော ဤတရားတို့သည် မလိုလားအပ်ကုန်သော အလုံးစုံသော ဝေဒနာတို့ကို ဖြစ်စေကုန်၏။

အဝိဇ္ဇာ (လင့် ၁)၊ အဖြစ်မှန်ကို နားမလည်သောကြောင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး ရလဒ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒုက္ခများကို ဖန်တီး၍ ဖန်တီးပါသည်။ Karma.

Karmic formations (link 2) ဒုက္ခဖြစ်စေတယ်။ Karma သေလွန်သောအခါမှမှည့်သော အရာသည် သံသရာဖြစ်တည်မှု၌ ကျေနပ်ဖွယ်မရှိသော နောက်တဖန်မွေးဖွားခြင်းဆီသို့ တွန်းပို့သည်။

တောင်းပန် ဆုပ်ကိုင်ခြင်း (လင့်ခ် ၈ နှင့် ၉) ဝဋ်ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေတတ်သော ကြောင့်ကြကုန်သော ၎င်းတို့သည် ကံ၏အစွမ်းသတ္တိ၊ Karma ရင့်မှည့်ပြီး နောက်မွေးခြင်းသို့ ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ၎င်းတို့သည် ရင့်မှည့်စေရန် ကူညီပေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ Karma အဝိဇ္ဇာအားဖြင့် ညစ်ညမ်း၏။

Link 10 ဖြစ်လာခြင်း။ရင့်မှည့်ခါနီး၌ ဖြစ်ကုန်သော အကုသိုလ်တရားတို့ကြောင့်လည်း ဆင်းရဲကို ဖြစ်စေ၏၊

ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာလည်နေသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် ရှိနေပါသည်။ Karma အဲဒါတွေကြောင့် မလိုလားအပ်တဲ့ သက်ရောက်မှုတွေကို ခံစားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဤအဆက်အစပ်တို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားတို့၌ ဖြစ်ကုန်သော သုံးပါးတို့ကား ဆင်းရဲကုန်၏၊ Karma. မောဟ၊ တဏှာဆုပ်ကိုင်ခြင်းဟူသည် ဆင်းရဲခြင်း, အကုသိုလ်တရားတို့၌ ဖြစ်ခြင်း, ကုသိုလ်တရားတို့၌ ဖြစ်ခြင်း၊ Karma.

အဝိဇ္ဇာ အစရှိသော အခြားသော ဆင်းရဲဒုက္ခအားလုံး၏ မူလအမြစ်ဖြစ်သည်။ ကို attachmentရန်ငြိုးဖွဲ့ခြင်း၊ နာကြည်းခြင်း၊ မနာလိုခြင်း၊ မောက်မာခြင်း။ အဖြစ်မှန်ကို မရိပ်မိဘဲ၊ ၎င်းသည် အခြားသော အဆိုးမြင်စိတ်များနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန် အခြေခံအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ တောင်းပန် ဆုပ်ကိုင်ခြင်းသည် တစ်မျိုးဖြစ်သောကြောင့် ဆင်းရဲခြင်းပေတည်း။ ကို attachment။ ဘယ်တော့လဲ ကို attachment အထူးသဖြင့် သေလွန်သောအခါ၌ ငါတို့၏ စိတ်သည် ပြင်းစွာ ပြင်းစွာ ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ ကိုယ်ခန္ဓာ.

အကြောင်းတရားနှစ်ပါးမှာ ကုသိုလ်ကံ၊ Link 2, karmic formation, ဆိုသည်မှာ နောက်တဖန် မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သော အစွမ်းသတ္တိ ရှိသော လုပ်ဆောင်ချက် တစ်ခုခု ဖြစ်သည်။ ဤဆယ်ပါးသော အကုသိုလ်ကံ (ယခင်က ကြုံခဲ့ဖူးသော) ကုသိုလ်တရား ဆယ်ပါးတို့ကို ပြည့်စုံစေသော အကြောင်းတရား ဆယ်ပါးတို့ကို ပြည့်စုံစေသော အရာဝတ္ထု၊ Karma စက်ဝိုင်းတည်ရှိမှုတွင် နောက်ထပ်ပြန်လည်မွေးဖွားရန် စွမ်းအားရှိသည်။

Link 10 ဖြစ်လာခြင်းမှာလည်း အမျိုးအစားတစ်ခုဖြစ်သည်။ Karmaအကြောင်းမူကား၊ အကြောင်းမူကား၊ အကြောင်းမူကား၊ ထို့ကြောင့် link 2 သည် အာနိသင် သို့မဟုတ် အတွေးအမြင်တွင် မျိုးစေ့ကို ချန်ထားသော လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ အာနိသင်သည် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ တည်ရှိနေပါသည်။ တဏှာ ရင့်မှည့်နိုင်သော အရာကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ Link 10 သည် "ရေ" နှင့် "ဓာတ်မြေသြဇာ" ဖြင့် ကျွေးမွေးပြီး နောက်တစ်ခုတွင် ပြန်လည်မွေးဖွားရန် အဆင်သင့်ဖြစ်သောအခါတွင် ဤအာနိသင်သည် သေသွားသောအခါ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ.

အဆက်အစပ် ၁၂ ပါးတို့တွင် ၃ ပါးသည် ဆင်းရဲခြင်း နှစ်မျိုး ဖြစ်၏။ Karmaဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားတို့သည် အတူတကွ ဖြစ်ကုန်၏။ ကြွင်းသော အနှောင်အဖွဲ့ ခုနစ်ပါးတို့သည် နိရောဓသစ္စာ ဖြစ်သောကြောင့် ဆင်းရဲခြင်း၏ အကျိုးပေတည်း။ Karma. ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံနေရသော မလိုလားအပ်သော အခြေအနေများ ဖြစ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် အရိယာသစ္စာလေးပါးတို့တွင် ရှေးဦးစွာ ဖြစ်ကြပေသည်။

ဤအရာများအားလုံးသည် မတူညီသောနည်းလမ်းများနှင့် တူညီသောအရာကိုကြည့်ခြင်း၏ မတူညီသောနည်းလမ်းများဖြင့် လိုက်ဖက်ညီပုံကို သင်တွေ့မြင်ရမည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်။ အရိယာသစ္စာလေးပါးသည် အဆက်အစပ် ၁၂ ခုနှင့် မည်သို့ဆက်စပ်သည်ကို စဉ်းစားကြည့်ပါ။ သင့်ဘဝအကြောင်း စဉ်းစားကြည့်ပါ- ၎င်းရဲ့ ဘယ်အစိတ်အပိုင်းတွေက စစ်မှန်တဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေလဲ။ အဘယ်တရားတို့သည် ဆင်းရဲခြင်း၏ အကြောင်းတရားအစစ်အမှန်များ ဖြစ်သနည်း။

ဒါတွေအားလုံးကို သင်ယူရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်း တစ်ခုလုံးက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ အတွေ့အကြုံကို အမှန်တကယ် ဖော်ပြပြီး သင်ကြားပြသပေးတဲ့အတွက်ကြောင့်မို့လို့ ကျေနပ်စရာမရှိသော ဖြစ်တည်မှုသံသရာမှ လွတ်မြောက်လိုတဲ့ ပြင်းပြတဲ့ဆန္ဒကို ဖော်ထုတ်နိုင်စေဖို့ သတိရပါ။ အချိတ်အဆက် 12 ခုကို ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်လည်ဖော်ပြမယ့်အစား အစမရှိတဲ့အချိန်ကတည်းက ကျွန်တော်တို့ရဲ့အချိန်တွေကို ပျော်ရွှင်စွာဖြတ်သန်းနေခဲ့တာပါ၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ထိုသူတို့မှ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်လျှင် ငါတို့သည် လွတ်မြောက်မှု 'သမ္ဗောဇ္ဈင်' ဟူသော နိစ္စဓူဝ ချမ်းသာကို ဖန်တီးရန် စိတ်ဝင်တစား ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။ တည်မြဲသော ပျော်ရွှင်မှုသည် စစ်မှန်သောချုပ်ငြိမ်းခြင်းမှ ဆင်းသက်လာသည်။ လမ်းမှန်, အ နောက်ဆုံး သစ္စာနှစ်ပါး.

သက်တမ်း နှစ်ခုအတွင်း ချိတ်ဆက်မှု 12 အစုတစ်ခု ဖြစ်ပေါ်ပုံ

ယခု၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သက်တမ်း နှစ်ခုနှင့် တစ်သက်တာ သုံးခုကျော်တွင် ချိတ်ဆက် 12 အစုတစ်ခု မည်သို့ ဖြစ်ပွားသည်ကို လေ့လာကြည့်ပါမည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် လင့်ခ် 12 ခု အများအပြားကို စတင်ခဲ့ကြောင်း သတိရပါ။ အချိတ်အဆက် ၁၂ ပါးကို အစပြုခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုသောအခါ၊ သတ်သတ်မှတ်မှတ် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဖြစ်စေသော အဝိဇ္ဇာ၏ အခိုက်အတန့် တစ်ခုအကြောင်း ပြောနေခြင်းသည် တစ်စုံတစ်ခုသော အချိန်အခါ၌ ဖြစ်တတ်သော ဝိညာဏ်ကို ဖြစ်စေသော ကံကို ဖြစ်စေသော အကြောင်းတရားဟု ဆိုပါသည်။ ဥပမာ၊ ဒီမနက် မိသားစုဝင်တစ်ယောက်ကို ဒေါသထွက်ပြီး သူတို့ကို ကြမ်းတမ်းစွာပြောတယ်ဆိုပါစို့။ အဝိဇ္ဇာ (အဝိဇ္ဇာ) ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်၌ ငါသည် ယုတ်သောနည်းဖြင့် ဟောပြော၏၊ (အလင့် ၂) ဉာဏ်၌ အကုသိုလ်မျိုးစေ့ကို ချန်ထားခဲ့၏၊ ဤသည်မှာ 12 လင့်ခ်အစုံအသစ်၏အစဖြစ်သည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်တိကျသော သာဓကများအကြောင်းပြောနေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လင့် ၁၂ တွဲများစွာကို စတင်လိုက်ပါသည်။ တချို့က ပြီးပြီးပြီ၊ အတိတ်မှာ ဖြစ်ခဲ့တဲ့ မွေးဖွားခြင်းတွေကို ငါတို့ ကြုံဖူးတယ်။ အခြားအစုံတို့သည် အဝိဇ္ဇာ၊ အကုသိုလ်တရားတို့၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိညာဏ်ဖြင့် ပြည့်စုံကုန်၏။ ငါတို့ မသန့်ရှင်းရင် Karmaသို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ မရောက်ရှိပါက ဤအစုံများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်ကို ပြန်လည်မွေးဖွားလာစေသည်။

အချိတ်အဆက် 12 တွဲကိုကြည့်လျှင် ၎င်းတို့သည် နှစ်ဘဝ သို့မဟုတ် သုံးဘဝကျော်တွင် ဖြစ်ပွားနိုင်သည်။

ဘဝနှစ်ခုအပေါ်မှာ ဖြစ်ပျက်သွားပုံက- ဆိုကြပါစို့၊ ငါတို့ရဲ့ မသိနားမလည်မှုကြောင့် ငါတို့က တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် အငြိုးထားပြီး အတိတ်က ငါတို့ကို ထိခိုက်စေခဲ့တဲ့ အန္တရာယ်အတွက် လက်တုံ့ပြန်တာလို့ ဆိုကြပါစို့။ ဒါကို ဖန်တီးတယ်။ Karma ဖြစ်ပေါ်လာသော အသိဉာဏ်ကို ချန်ထားခဲ့၏။ ဒါတွေက စီမံကိန်းအကြောင်းတရားများ (လင့်ခ် 1၊ 2 နှင့် 3a)။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆယ်နှစ်သားအရွယ်တွင် ကစားဖော်တစ်ဦးမှ ကျွန်ုပ်တို့အား လှောင်ပြောင်လှောင်ပြောင်မှုပြုလုပ်သောအခါ၊ ဤအရာများသည် သီးခြားအခြေအနေတစ်ခုတွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။

ဒါမှ သေတဲ့ အချိန်မှာ ငါတို့က ထုတ်ပေးတယ်။ တဏှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ပစ္စုပ္ပန်အတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ နောက်ဘဝအတွက် ဆုပ်ကိုင်ပါ။ ယင်းတို့သည် သေခါနီးအချိန်၌ ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့် အခြားအခြေအနေများနှင့် ပေါင်းစပ်ကာ ထိုအချိန်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရှိနေသည့် အတွေးများနှင့် ခံစားချက်များ—ထိုအရာကို အထူးပြုလုပ်ထားသည်။ Karma (ဆယ်နှစ်သားတုန်းက လက်တုံ့ပြန်ခြင်း) မှည့်တယ်။ (စကားမစပ်၊ ဒါလည်း ကောင်းနိုင်ပါတယ်။ Karma ရင့်မှည့်ခြင်းသည် အမြဲဆိုးနေစရာ မလိုပါ။ Karma.) ဤရင့်မှည့်မှုသည် link 10—ဖြစ်လာခြင်း။ တောင်းပန်ဆုပ်ကိုင်ခြင်း နှင့် ဒိဋ္ဌိတို့ ဖြစ်ကြကုန်၏။ အကြောင်းရင်းများ (လင့်ခ် ၈၊ ၉ နှင့် ၁၀)။

ပရောဂျက်အကြောင်းတရားများနှင့် လက်တွေ့ဆန်သော အကြောင်းတရားများ အားလုံးသည် ဤဘဝတွင် ဖြစ်ပျက်နေပါသည်။

အဝိဇ္ဇာ, ကာမဂုဏ်, ကာမဝိညာဏ်, လည်းကောင်း တဏှာဆုပ်ကိုင်ခြင်း သည် ဤတစ်သက်တာအတွင်း ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ၊ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် အခြားသို့ ပြန်လည်မွေးဖွားသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဖြစ်ပေါ်သည်။ ထိုပဋိသန္ဓေစိတ်၌ ကြွင်းကျန်သော အဆက်ခုနစ်ပါးတို့ကို တွေ့ကြုံခံစားရလတ္တံ့၊ အမည်နှင့်ပုံစံအရင်းအမြစ်ခြောက်ခု၊ အဆက်အသွယ်နှင့် ခံစားချက်များ (လင့်ခ် ၃ခမှ ၇)။ ၎င်းတို့သည် ဤအရာများ ဖြစ်ပျက်နေသည့် ပထမ အဖြစ်အပျက်များကို အများအားဖြင့် ရည်ညွှန်းကြသည်။ ထို့ကြောင့် လူတစ်ဦးမှ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းတွင် ၎င်းတို့သည် အများအားဖြင့် သားအိမ်အတွင်း၌ ဖြစ်ပွားလေ့ရှိသည်။

Links 3b မှ 7 သည် Links 11 (မွေးဖွားခြင်း) နှင့် 12 (ဇရာနှင့်မရဏ) တို့နှင့် တချိန်တည်းဖြစ်ပေါ်ပါသည်။ “ပဋိသန္ဓေ၊ ဇရာနှင့် မရဏ” သည် ဤအဆက်အစပ်များအားလုံးကို အတိုချုံးပြောနိုင်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပဋိသန္ဓေ (လင့် ၁၁) သည် ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝိညာဏ် (အလင့် ၃ခ) နှင့် အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် ပဋိသန္ဓေစိတ်အသစ်၌ ပဋိသန္ဓေယူသော ဝိညာဏ်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါပေမယ့် အဲဒါနဲ့ ကိုက်ညီတယ်လို့လည်း ကြားတယ်။ အမည်နှင့်ပုံစံ. နှစ်မျိုးလုံးကြားဖူးတယ်။ အခြားလင့်ခ်များ—ရင်းမြစ်ခြောက်ခု၊ အဆက်အသွယ်နှင့် ခံစားချက်များ—တစ်ခုက အသက်ကြီးလာချိန်တွင် ဖြစ်ပေါ်သည်။

ဒါမှမဟုတ် ဒီအတိုင်းထားလို့ရတယ်။ လင့်ခ် ၄၊ ၅၊ ၆ နှင့် ၇ (အမည်နှင့်ပုံစံအကြောင်းတရား ခြောက်ပါး၊ ထိတွေ့မှုနှင့် ခံစားမှု) ဆက်စပ်မှု (ဇရာနှင့် မရဏ) ဟူသော အကြောင်းတရား (၆)ပါးတို့၌ (ဇရာနှင့် မရဏ) ဟူသော အကြောင်းကြောင့် ပဋိသန္ဓေနေစဥ်အချိန်မှစ၍ အလိုလို အိုမင်းခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမိဝမ်းတွင်း၌ရှိသော် အာရုံခံစားမှု အရင်းအမြစ်များ ဖြစ်ပေါ်လာပြီး ထိတွေ့မှုနှင့် ခံစားမှုတို့ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။

လင့်ခ်များသည် 3b မှ 7 အထိဖြစ်သည်။ ခန့်မှန်းထားသောသက်ရောက်မှုများလင့်ခ် 11 နှင့် 12 တို့သည် ဖြစ်သော်လည်း၊ လက်တွေ့အကျိုးသက်ရောက်မှုများ.

ဤနည်းအားဖြင့်၊ 12 လင့်ခ်တစ်ခုသည် ဘဝနှစ်ခုတွင် ဖြစ်ပေါ်သည်။ အကြောင်းတရားအားလုံးသည် ဘဝတစ်ခုတွင် ဖြစ်ပေါ်ပြီး နောက်ဘဝတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော အဆက်အစပ်များ (အကျိုးဆက်များ) အားလုံးကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။

12 လင့်ခ်အစုံသည် သက်တမ်းသုံးရက်အတွင်း ဖြစ်ပေါ်ပုံ

12 လင့်ခ်အစုံသည် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် အခြားနည်းလမ်းတစ်ခုရှိသေးသည်။ တစ်သက်တာမှာ သုံးကြိမ်လောက် ဖြစ်သွားတယ်။

ဆိုကြပါစို့၊ လွန်ခဲ့သော သန်း 50 က Ish Kabibble (Life A) တွင် Joe Schmo ဟုခေါ်သော လူတစ်ဦးရှိခဲ့သည်။ Joe Schmo က ဖန်တီးခဲ့ပါတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓဒါပေမယ့် သူ့စိတ်က မသိဘဲ။ သူသည် အရာအားလုံးကို အမှန်အတိုင်း ဆုပ်ကိုင်ထားဆဲဖြစ်သည်။ အဲဒီတုန်းက သူလုပ်တယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓနောင်ဘဝတွင် ကောင်းမွန်စွာ ပြန်လည်မွေးဖွားနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းလိုက်ပါတယ်။ ဒိဋ္ဌိ၏ လုပ်ဆောင်ချက် ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓ ဖြစ်ပေါ်လာသော အသိဉာဏ်ကို ချန်ထားခဲ့သည်။

သူကွယ်လွန်ချိန်တွင် Joe Schmo သည် သူ့အိမ်တွင် အလွန်တွယ်တာခဲ့သည်။ ဟိ ကို attachment ပြင်းပြင်းထန်ထန်ထလာပြီး မသေချင်ဘဲ သူ့အိမ်နဲ့ ဝေးရာကို ထွက်သွားတယ်။ ထို့ကြောင့် သူသည် အိမ်၌ ကြွက်တစ်ကောင်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခဲ့သည်။ မောက်စ်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းသည် အခြားသော လင့်ခ် ၁၂ ခု၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။ ဖန်တီးခြင်းမှ ဖန်တီးထားသည့် လင့် ၁၂ တွဲ၏ ရလဒ်မဟုတ်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓ. ဤလင့်ခ် ၁၂ ခု၏ နောက်ဆုံးအတွဲတွင်၊ ယခုအချိန်အထိ လင့်ခ် ၁၊ ၂ နှင့် ၃ (က) သာရှိ၍ ၎င်းတို့ကို လွန်ခဲ့သော သန်း ၅၀ က ဖန်တီးထားသည်။ ထိုအချိန်မှစ၍၊ Joe Schmo သည် ကြွက်တစ်ကောင်အဖြစ် မွေးဖွားလာပြီး ထိုနှစ်သန်းပေါင်း 12 တွင် အခြားသော မတူညီသော ပြန်လည်မွေးဖွားမှုများကဲ့သို့ စိတ်၏ စဉ်ဆက်မပြတ် တည်ရှိနေခဲ့သည်။

ထိုအခါ ဤတစ်သက်တာ၌ ထိုစိတ်၏ အဆက်အစပ်သည် စာရာဟု အမည်ပေးထားသော လူသားအဖြစ် တစ်ဖန် ပြန်လည်မွေးဖွားလာပြန်သည်။ Sarah ကွယ်လွန်ချိန်တွင် သူမ၏ ဓမ္မမိတ်ဆွေများက သူမအား သတိပေးသည်။ ခိုလှုံကြင်နာတဲ့ အတွေးတွေနဲ့ တွေးပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား မေတ္တာနှင့် ကရုဏာအပေါ်။ သူမသည် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ပြီး သူမသေဆုံးသည့်အခါ အလွန်အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်ထားရှိသည်။ သူမရှိပေမယ့် တဏှာ အပြုသဘောဆောင်သော စိတ်၏ဘောင်ကို ဆုပ်ကိုင်ခြင်းသည် ဖန်ဆင်းခြင်းမှ ဖန်တီးထားသော ကုသိုလ်အာနိသင်ကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ပူဇော်သက္ကာကို အမှ ဗုဒ္ဓ လွန်ခဲ့သော သန်း 50 မှမှည့်သည် ။

လူ့ဘဝ (Life B) အဖြစ် တစ်သက်တာတွင် အချိတ်အဆက်မိ၏။ တဏှာဆုပ်ကိုင်ခြင်း နှင့် ဖြစ်ခြင်းတို့သည် ပစ္စုပ္ပန် နှင့် နောင်ဘဝ ( Life C ) ၊ ထိုလင့် (၁၂) မျိူး၏ ထွက်ပေါ်လာသော လင့်ခ်များဖြစ်သည့် အခြားသော အချိတ်အဆက်များ သည် လွန်ခဲ့သော အနှစ် သန်း ၅၀ မှ စတင် ရင့်မှည့်လာသည်။

ဤနည်းအားဖြင့်၊ ဤလင့်ခ် ၁၂ တွဲသည် တစ်သက်တာ ၃ ခုတွင် ဖြစ်ပျက်သည်။ ရှေးသန်းပေါင်း ၅၀ လောက်က ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ ဘဝက အဝိဇ္ဇာ၊ ကာမဂုဏ်နဲ့ ကာမဝိညာဏ် (၁၊ ၂၊ ၃ က) ရှိတယ်။ Life B က အခုရှိပြီးသားပါ။ တဏှာဆုပ်ကိုင်ပြီး ဖြစ်လာခြင်း (လင့်များ ၈၊ ၉ နှင့် ၁၀)။ Life C သည် Life B ပြီးနောက် အသက်ဖြစ်ရမည်၊ ၎င်းတွင် ထွက်ပေါ်လာသော လင့်ခ်များ (လင့်ခ် 8b မှ 9 နှင့် လင့်ခ် 10 နှင့် 3) ရှိသည်။

Life A နှင့် Life B အကြားတွင် အယူပေါင်း သန်း 50 ကျော်သွားနိုင်သည်။ သို့မဟုတ် Life B သည် Life A ပြီးနောက် နောက်ထပ်ဘဝ ဖြစ်နိုင်သည်။ တနည်းအားဖြင့် Life A နှင့် Life B အကြားတွင် အချိန်မည်မျှရှိနိုင်သည်။ အရေးမကြီးဘူး။

ဒါပေမယ့် Life B နဲ့ Life C ကြားမှာ ရှိခဲ့တာမို့ပါ။ တဏှာဆုပ်ကိုင်ပြီး Life B တွင်ဖြစ်လာသည်၊ ထိုလင့်ခ် ၁၂ ခု၏ ရလဒ်များကို နောင်ဘဝတွင် တွေ့ကြုံခံစားရမည်ဖြစ်သည်။ Life B နှင့် Life C အကြား ကွာဟချက်မရှိပါ။

လင့် ၁၂ ခု အစုံလိုက် ဖန်တီးထားသည်။

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်ချိန်တည်းတွင် လင့်ခ် ၁၂ ခု များစွာရှိသည်။ Joe Schmo သည် ယခင်ဘဝများတွင် လင့်ခ် 12၊ 1 နှင့် 2(a) အစုံကို စတင်ခဲ့သည်။ ကွယ်လွန်ချိန်တွင် ၊ တဏှာဆုပ်ကိုင်ကာ ထိုအစုံထဲမှ တစ်ခုဖြစ်လာပြီး ကျန်ရှိသော အချိတ်အဆက်များကို တွေ့ကြုံခံစားခဲ့သော ကြွက်တစ်ကောင်အဖြစ် ပြန်လည်မွေးဖွားခဲ့သည်။ ထိုမောက်စ်သည် လင့်ခ်များ 1၊ 2 နှင့် 3(a) တို့ဖြင့် ပိုမိုအစုံလုပ်လာသည်။ ထိုဘဝ၏အဆုံးတွင် ကြွက်၊ တဏှာသူစတင်ခဲ့သော အချိတ်အဆက် ၁၂ ပါးအနက်မှ အခြားသော လင့်ခ်များကို ဆုပ်ကိုင်ကာ ဖြစ်ပေါ်လာကာ နောက်ဘဝ၌ တွေ့ကြုံခဲ့ရသော လင့်ခ်များကို တွန်းလှန်လိုက်ကြသည်။ ဤရလဒ်ထွက်ရှိသောလင့်ခ်များကို တွေ့ကြုံနေရချိန်တွင်၊ ၎င်းသည် နောက်ထပ်လင့် ၁၂ တွဲကို ထပ်မံစတင်ခဲ့သည်။ ပြီးတော့ လုပ်ငန်းစဉ်က ဆက်သွားနေတယ်။

ဒါ သမ္မုတိ မဟုတ်လား။ ဒါက ရှုပ်ထွေးမှုပါ။ [ရယ်သံများ] ဒါက စိတ်ရှုပ်ထွေးနေတဲ့ အနေအထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျော်ရွှင်ချင်သော်လည်း ရှုပ်ယှက်ခတ်ကာ မောဟ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် အပြုသဘောနှင့် အဆိုးအချို့ကို အမျိုးမျိုးလုပ်ဆောင်ကြပြီး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖန်ဖန် ပြန်လည်မွေးဖွားလာကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းသို့ရောက်ရန် လမ်းကြောင်းကို နားမလည်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူဖြစ်သည်—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သူမဟုတ်——နှင့် အပြုသဘောနှင့် အပျက်သဘောများကို မခွဲခြားနိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်ပဲ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် အလွန်အရေးကြီးသောကြောင့်၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် “ဒါကို ငါနာတယ်။ ငါရှိခဲ့ဖူးတယ်! ဒီဟာက တော်တော်ကြာသွားပြီ။ ငါခြေထောက်ကိုချနေတယ်! လုံလောက်ပြီ ။ ဒါကို ရပ်သင့်ပြီ!" တစ်ခုခုကို တကယ်စိတ်ဆိုးတဲ့အခါ သင်သုံးလေ့ရှိတဲ့ ဘာသာစကားအားလုံး၊ ဒါက သင်သုံးနိုင်တဲ့အရာပါ။ [ရယ်သံများ] “ဒါက ဆက်မဖြစ်နိုင်ဘူး။ လက်တွေ့ဆန်တဲ့ နယ်နိမိတ်တွေ သတ်မှတ်နေတယ်။ ဒီလို အဆင်မပြေတဲ့ အခြေအနေကနေ ရုန်းထွက်တော့မယ်။ ငါတစ်ခုခုလုပ်တော့မယ်!" ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ချိန်လုံး မိမိကိုယ်ကို အာရုံမစိုက်ဘဲ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေရန် စစ်မှန်သော သန္နိဋ္ဌာန်ချထားသည်။ စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာသောအခါ၊ ဤအတွက် အကြောင်းရင်းများကို ဖန်တီးရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိပါသည်။ ထို့ကြောင့် တရားဘက်သို့ လှည့်၍ သင်ယူ၊ ဆင်ခြင်၊ သေချာစွာစဉ်းစား ထိုသို့ပေါ်မှာ။

အချို့သော ဓမ္မစာအုပ်များတွင်၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ဘာသာပြန်သည် "တို့ဖြင်” မထင်ဘူး။ တို့ဖြင် အင်္ဂလိပ်လို ဘာသာပြန်ထားတာ အရမ်းကောင်းတယ်၊ တို့ဖြင် သင်ထွက်သွားပြီး ဂူထဲမှာနေဖို့ တွေးစေတယ်မဟုတ်လား? "ကျွန်တော်က ကမ္ဘာကြီးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါပြီ။ ငါ ဂူထဲ သွားပြီး ဆူးတွေ စားတော့မယ်”

အဲဒါက ဘာလဲ။ တို့ဖြင် သည် အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ တို့ဖြင်. တို့ဖြင် ဂူထဲမှာ နေဖို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သင်ဟာ ဂူထဲမှာ နေထိုင်ပြီး ဆူးတွေကို စားနိုင်ပေမယ့် အရာတော်တော်များများကို မယုံနိုင်လောက်အောင် တွယ်တာနေဆဲပါ။ မင်းရဲ့ဆူးတွေကို တွဲလို့ရပါတယ်။ [ရယ်သံများ] သင်တရားထိုင်နေစဉ်တွင် ပီဇာနှင့် တရုတ်အစားအစာနှင့် အခြားအရာအားလုံးကို သင်မက်နိုင်သည်။ မင်းရဲ့ဂုဏ်သတင်းကို မယုံနိုင်လောက်အောင် တွယ်တာနိုင်သလို "ဆီယက်တဲလ်မှာ ပြန်လာတဲ့ အဲဒီလူတွေအားလုံး ငါဘယ်လောက် သာသနာတော်နဲ့ ငါဒီမှာ ထိုင်နေတဲ့ ဆူးပင်စားပြီး ဘုန်းကြီးတဲ့ တရားထိုင်တယ်ဆိုတာ သိဖို့ ငါမျှော်လင့်တယ်။ သူတို့အားလုံးက ကျွန်တော့်ကို အရမ်းလေးစားကြတာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ငါဘယ်လောက်ကြီးမြတ်လဲ!"

တို့ဖြင် သင်နေထိုင်သည့်နေရာနှင့် သင်စားသည်ကို မရည်ညွှန်းပါ။ အဲဒါကြောင့် ဝေါဟာရကို မကြိုက်ဘူး။ တို့ဖြင်. အထင်အမြင်လွဲမှားစေတယ် ထင်ပါတယ်။ တိဗက်အခေါ်အဝေါ်ကို ဘာသာပြန်ရတာ ပိုကြိုက်တယ်။ nge-jung၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်ပြုလုပ်သော အခါ၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် သင့်စိတ်နှလုံးထဲမှာ၊ သင်ဒီမှာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဂူထဲမှာပဲဖြစ်ဖြစ် အရေးမကြီးပါဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင့်စိတ်က လွတ်မြောက်မှုကို ရှာဖွေနေပြီး သင့်ဘဝအတွက် ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ ဦးတည်ချက်တစ်ခု၊ သင့်ဘဝအတွက် ပြတ်သားတဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိလို့ပါပဲ။ မင်းက ဆန္ဒမပြတတ်ဘူး။

သင်းအုပ်ဆရာသင်တန်းကို တက်ဖူးတယ်။ ယနေ့အစည်းအဝေးတွင်၊ သင့်တွင် terminal ရောဂါရှာဖွေတွေ့ရှိပါက သင့်တွင်စိုးရိမ်ဖွယ်အရာများဖြစ်နိုင်ချေများကို ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။ ဒါကို ကျွန်တော်တို့ ဖောက်ပြန်ပြီး ကြီးကြီးမားမား စာရင်းလုပ်ခဲ့တယ်။ ဤတွင်၊ သေခြင်းတရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကား အဘယ်နည်း။ ငါ့မှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဒီစိုးရိမ်မှုတွေအားလုံးကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ တွေးကြည့်ဖူးပါတယ်၊ ဒါကြောင့် သူတို့အကြောင်း တွေးပြီးပြောနေတာက ကျွန်တော့်ကို မကြောက်ပါဘူး။ lama Zopa သည် မမြဲခြင်းနှင့် သေခြင်းတရားကို ကျွန်ုပ်ထံ အချိန်အတော်ကြာအောင် ထိုးနှက်နေခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ကျွန်ုပ်၏ အခြားဆရာများ အားလုံးလည်း ရှိနေပါသည်။ မမြဲခြင်းနှင့် သေခြင်းအကြောင်းကို လေးလေးနက်နက် နားမလည်သော်လည်း၊ အနည်းဆုံး အပေါ်ယံအားဖြင့် တွေးကြည့်ဖူးပါသည်။

သို့သော်လည်း ဆွေးနွေးနေစဉ်အတွင်း အခန်းအတွင်းရှိ လူအချို့က အလွန်စိုးရိမ်နေပုံရသည်။ အစည်းအ​ဝေးတွင်​ ​ပေါက်​​ရောက်​​သော ​မေးခွန်းတစ်​ခုမှာ "ကျွန်​​တော့်​ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပါယ်​က ဘာလဲ။" လူတွေဟာ ဖျားနာနေချိန်မှာ ဒါကို တွေးတောနေတတ်ပါတယ်။ လူတစ်ဦးသည် ဂိတ်ဆုံးပြီး ဝိညာဏလမ်းစဉ် ကင်းမဲ့သည့်အခါ ဤမေးခွန်းသည် အလွန်စိတ်ထိခိုက်စရာမေးခွန်းဖြစ်နိုင်သည်။ လူက “ငါ တစ်သက်လုံး အသက်ရှင်ခဲ့တယ်။ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။ ငါဘာလုပ်ခဲ့လဲ။ ငါသေတဲ့အခါ ငါ့မှာ ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ အသက်ရှင်ခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘာလဲ။” သေရတဲ့အခါ လူတွေရဲ့ စိုးရိမ်ပူပန်မှုဟာ တကယ့်ကို စိုးရိမ်စရာပါ။

တရားရှုမှတ်ပြီး ပွားများနိုင်လျှင် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအတွက် အလွန်ရှင်းလင်းသောအဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝ၏ အဓိပ္ပါယ်မှာ သံသရာလည်ခြင်းမှ လွတ်မြောက်ရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအဓိပ္ပါယ်ကို ရည်မှန်းပြီး ထိုရည်ရွယ်ချက်သို့ လျှောက်လှမ်းကာ ဘဝကို ဖြတ်သန်းနိုင်ခဲ့သည်။ ဖျားနာမှုတစ်ခု၏ ရောဂါရှာဖွေတွေ့ရှိသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိသည်ကို သိရှိပြီး ယခုအချိန်အထိ ထိုရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း အသက်ရှင်နေသောကြောင့် လန့်လန့်ခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အသက်ရှင်နေရမည့်အချိန်ကာလပတ်လုံး ထိုရည်ရွယ်ချက်အတိုင်း ဆက်လက်ရှင်သန်နေမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ်ဘဝများတွင် လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ဆက်လက်တိုးတက်စေရန်အတွက် အခြားသော အဖိုးတန်လူသားဘဝတစ်ခုရရှိရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့ ဆုတောင်းပါမည်။

အရာတွေအတွက် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိတဲ့အခါ ဘဝက ပိုလွယ်ပြီး သေလုမြောပါးပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: မင်းအဲဒါကိုဖော်ပြခဲ့တယ် တို့ဖြင် ငါတို့နေထိုင်ရာနေရာမဟုတ်၊ ဒါဆို ငါတို့က ဘာကို စွန့်လွှတ်မှာလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) စွန့်လွှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်လွှတ်ခြင်းဟူသည် အဝိဇ္ဇာ၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် သံသရာ၌ အကြိမ်ကြိမ် မွေးဖွားလာခြင်း၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment. ကျွန်ုပ်တို့သည် စစ်မှန်သော ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အကြောင်းရင်းမှန်ကို စွန့်လွှတ်ပါသည်။ များသောအားဖြင့် ငါတို့က အဲဒါကို တွေးတယ်။ တို့ဖြင် ငွေကြေး၊ ပစ္စည်းဥစ္စာ၊ ဆက်ဆံရေးနှင့် ဤအရာများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ ငွေကြေးနဲ့ ဆက်ဆံရေးက ပြဿနာမဟုတ်ပါဘူး။ စွန့်လွှတ်ရမှာက သူတို့အပေါ် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နားမလည်တဲ့ သဘောထားပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မောဟနောက်မလိုက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုချနေပါသည်။ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment. ဤကဲ့သို့ ရှင်းလင်းပြတ်သားသော ဆုံးဖြတ်ချက်မျိုး ပါဝင်သည်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်. သံသရာဖြစ်တည်မှုနှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခများမှ လွတ်မြောက်လိုပါသည်။ Karma အဲဒါကို ဖြစ်စေတယ်။

ဓမ္မစာအုပ်တွေဖတ်ပြီး ဝေါဟာရတွေ တွေ့လာရတဲ့အခါ အခုလို ရှင်းပြတာပါ။ တို့ဖြင်၊ စကားလုံး၏ ပထမဦးတည်ချက်အပေါ် ကျော်လွန်၍ ကြိုးစားကြည့်ပါ။

လင့် ၁၂ ခုကို ရှေ့သို့ အစဉ်လိုက်

ကျွန်ုပ်တို့သည် ရှေ့သို့အစီအစဥ်အလို့ငှာ လင့်ခ် ၁၂ ခုအကြောင်း ဆွေးနွေးပါမည်။ ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့ကို မှီခိုဖြစ်ပေါ်နေသော အချိတ်အဆက်များဟု ခေါ်ဝေါ်ကြသည်ကို လေ့လာကြည့်ပါ။ သူတို့ ဘယ်လို ပေါ်ပေါက်လာတာလဲ။ သူတို့ ဘယ်လိုဖြစ်တည်လာတာလဲ။ တခြားအရာတွေအပေါ် မူတည်တယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် လင့်ခ်များသည် မတော်တဆ ဖြစ်မလာပါ။ အကြောင်းမရှိဘဲ ဖြစ်မလာပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကြောင့် ဖြစ်မလာပါ။ အဝိဇ္ဇာ ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ၌ ဖြစ်ပေါ်လာသော ကမ္မဋ္ဌာန်းသည် ရှိပေလိမ့်မည်။ Karma. ကမ္မဋ္ဌာန်း (ကမ္မဇရုပ်) ဖြစ်ပေါ်လာသောအခါ ဝိညာဏ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဝိညာဏ်ရှိမှ ဖြစ်မယ်။ အမည်နှင့်ပုံစံ, နောက် ... ပြီးတော့။

တစ်ခုသော အကြောင်းကြောင့် နောက်တစ်ခု ဖြစ်ပေါ်လာ၏။ ဒီနောက်တစ်ခုကြောင့် နောက်တစ်ခုရှိသေးတယ်။ သင်လိုက်တာ သေချာစွာစဉ်းစား ဤလင့်ခ် ၁၂ ခုတွင်၊ သင်သည် သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်၊ ၎င်းသည် မည်သို့ဖြစ်တည်လာသည်ကို လေ့လာနေပါသည်။ အဝိဇ္ဇာသည် သံသရာ၏ အရင်းခံဖြစ်သော အကြောင်းရင်းကို နားလည်လာပါသည်။ မောဟကိုဖြတ်ရင် ရှုပ်ထွေးတဲ့ရလဒ်အားလုံးကို ဘယ်လိုဖြတ်နိုင်မလဲဆိုတာလည်း မင်းနားလည်လာပြီ။ ဤနည်းဖြင့် ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ပွားများခြင်း ၊ သံသရာ၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို မြင်သောကြောင့် ရှေ့သို့ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ရှုခြင်းဟုခေါ်သည်။ ဤအစီအစဥ်သည် ဆင်းရဲကို ငြိုငြင်သောကြောင့်၊ Karma.

တရားထိုင်တဲ့အခါ တရားထိုင်ရုံနဲ့ မတွေးဘဲ “လ-လ- အဝိဇ္ဇာ ရှိတယ်၊ Karma. ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ Karma, ရှိသည်…။" စကားလုံးတွေချည်း မပြောဘဲ ဥပမာတွေ လုပ်ပါ။ “ဒီနေ့တော့ တစ်စုံတစ်ယောက်နဲ့ ရန်စဖြစ်ခဲ့ပြီး သူတို့ကို နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ဘာဖြစ်သွားတာလဲ။ ပထမဆုံးအနေနဲ့ မောဟတွေ အများကြီးရှိခဲ့တယ်။ မွေးရာပါရှိပြီးသားငါ့ကို၊ မွေးရာပါရှိပြီးသားလူနဲ့ မွေးရာပါရှိပြီးသားအရာတွေကို ဆုပ်ကိုင်ထားပြီး အဲဒါဟာ မွေးရာပါ ဆိုးရွားလှပါတယ်။ အဲဒီထဲမှာ မောဟဆိုတာ သေချာတယ်။ အရာအားလုံးသည် အလွန်ခိုင်မာပြီး ခိုင်မာပုံရသည်။ ပဌမလင့်တည်းဟူသော မောဟကြောင့် ဒေါသ ထွက်၏။ အဲဒီအပေါ်မှာ ကျွန်တော် ပြုမူခဲ့တယ်။ အမျက်ဒေါသ ပြီးတော့ အဲဒီလူကို ပြောလိုက်တယ်။ အဲဒါက ဒုတိယ link ပါ။ ငါ့အသိစိတ်သည် 'ပစ္စုပ္ပန်' အသစ်ကို ရရှိခဲ့သည်။ ဒီမျိုးစေ့အသစ်ကို စိုက်တယ်။ လင့် ၃ (က) ဟူသော အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်သော ဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏။

ထိုအခါ သင်သည် “ငါ့ဘဝ၏ အဆုံး၌ ဘာဖြစ်မည်နည်း၊ တဏှာအဲဒီ တူညီတဲ့ အချိတ်အဆက် ၁၂ မျိုးကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး ဖြစ်လာတာလား။ တရားကျင့်တာ များများစားစား မလုပ်ဘဲ ဒီဘဝနဲ့ပဲ ရှင်သန်တယ် ဆိုကြပါစို့။ ငါ့စိတ်ကို ဘယ်လိုမှ မလေ့ကျင့်ဘူး။ သေချိန်ရောက်တဲ့အခါ ကြောက်ပြီး မသေချင်ဘူး။ ငါသေဖို့အဆင်သင့်မဖြစ်သေးဘူး။ ငါက တဏှာ ဤ ကိုယ်ခန္ဓာ. ငါက တဏှာ ငါ့ရဲ့ အတ္တလက္ခဏာ။" အဲဒါနဲ့ ဆက်စပ်လို့ရတယ်။ “ပြီးရင် နောက်တစ်ယောက်ကို ဆုပ်ကိုင်လိုက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒါမှမဟုတ် တခြား အတ္တ-လက္ခဏာ တစ်ခုခုကြောင့် ငါသေရင် တည်ရှိနေမှာကို ငါ အရမ်းကြောက်တယ်။ တည်ရှိမနေချင်တော့လို့ နောက်တစ်ယောက်ရှိဖို့ လိုတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို ပြန်ပြီး ကြံ့ခိုင်စေလိမ့်မယ်။” ယင်းက ထိုကံအစွမ်းကို ရင့်မှည့်စေသည်။ လတ်လတ်ဆတ်ဆတ်နဲ့ အဆင်သင့်ဖြစ်လာမယ့် လင့်ခ်က အဲဒီမှာ ရှိနေတော့မယ်။ ပြီးမှ နောက်တစ်မျိုးထပ်ရေးတော့မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ထို့နောက်တွင် အခြားသော လင့်ခ်ခုနစ်ခုသည် လိုက်ပါလာမည်ဖြစ်သည်။ ဘယ်လိုမျိုးလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီနေ့ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို နှုတ်ပိတ်ပြောရင်း ဒီလုပ်ရပ်ကြောင့် ငါ ရုန်းတော့မှာလား။ ကံကောင်းတဲ့သူတော့ မဟုတ်ဘူး။”

သေချာစွာစဉ်းစား ဤနည်းဖြင့် လင့် ၁၂ ခုတွင် လင့်ခ်တစ်ခုသည် ယခင်တစ်ခုမှ မည်ကဲ့သို့ ထွက်ပေါ်လာသည်ကို ကြည့်ရှုပါ။ "ငါပြန်မွေးမယ်။ နောက်တော့ ရှင်းရတော့မယ်။ အမည်နှင့်ပုံစံ။ အဆိုပါ ကိုယ်ခန္ဓာ သားအိမ်ထဲမှာ စိတ်တွေ ဖွံ့ဖြိုးလာမယ်။ အာရုံခံအင်္ဂါများ ဖွံ့ဖြိုးလာကာ ကျွန်ုပ်၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာဝတ္ထုများနှင့် ထိတွေ့မှုများရှိလာပြန်သည်။ ဒါမှ ခံစားချက်တွေ ပိုရလာမယ်။ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachmentမနာလိုခြင်းနှင့် မာန ပေါ်လာလိမ့်မည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတဲ့ တစ်ခုခုကို ပြောကောင်းပြောနိုင်သလို ငါလည်း ထပ်ပြီး ဒေါသထွက်လာလိမ့်မယ်…” အဘယ်ကြောင့် ၎င်းကို Cycilic ဖြစ်တည်မှုဟုခေါ်သည်ကို သင်စတင်သိမြင်လာပါသည်။ [ရယ်သံများ]

လုပ်ပါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဒီလိုမျိုး။ ကောင်းကင်တစ်နေရာရာမှာ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တဲ့ စိတ်ကူးတွေကို မဟုတ်ဘဲ သင့်ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံအရ စဉ်းစားကြည့်ပါ။ "ဒါက ငါနဲ့ အခုဖြစ်ပျက်နေတာ။" အဲဒါက မင်းကို ပိုပြီး ကိုယ်ပိုင်ခံစားချက်ကို ပေးတယ် “ခဏနေ။ ငါ့မှာ အဖိုးတန်လူသားတစ်ယောက်ရှိတယ်။ ဒါကို အသုံးဝင်စေချင်တယ်။ အသုံးဝင်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်အောင် အားထုတ်ခြင်းဖြင့် လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ ဒါက ကျွန်တော့်ဘဝရဲ့ အရေးကြီးတဲ့ ရည်မှန်းချက်တစ်ခုပါ။”

ကိုယ့်အတွက် ကိုယ်ချင်းစာပါ။

မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်ရန် ဤသန္နိဋ္ဌာန်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကရုဏာဖြစ်သည်။ သင်ကြားရေးမှာ အဲဒီအသုံးအနှုန်းကို သိပ်မကြားဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို သနားကြင်နာရန် တွေးတောလေ့ရှိသည်။ ဒါပေမယ့် လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် ကရုဏာသည် တစ်စုံတစ်ယောက်သောသူအား ဆင်းရဲခြင်းမှ လွတ်မြောက်စေလိုသောကြောင့် သနားခြင်းဖြစ်၏။ ငါတို့ရှိတဲ့အခါ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့ကိုယ်ကို မလိုလားအပ်သော အတွေ့အကြုံများနှင့် ၎င်းတို့၏ အကြောင်းတရားများတို့မှ လွတ်မြောက်လိုသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို သနားကြင်နာမှုရှိသည်။ ၌ lamrimသို့တည်းမဟုတ် ဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားရာလမ်းကြောင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် သနားကြင်နာမှု၏ ပုံစံဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်. သူတပါးကို သနားကြင်နာမှု နှင့် အခြားသူများကို လွတ်မြောက်စေလိုသော စေတနာထက်သန်သော ရည်ရွယ်ချက်ထက် သာလွန်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများအတွက် စေတနာရှိ၍ ၎င်းတို့အား သံသရာဘေးမှ လွတ်မြောက်စေလိုခြင်း မပြုမီ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် နေစေလိုပါသည်။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကိုယ်ချင်းစာတတ်ရမယ်။ မှတ်မိဖို့က အရမ်းအရေးကြီးတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တစ်ခါတလေကျရင် ဒီအရာက “ငါဟာ ကြီးမြတ်သူတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ ငါ့ကိုယ်ငါ လုံးလုံးမေ့နေရမယ်။ bodhisattva” ဒါပေမယ့် ငါတို့က ကိုယ့်ကိုမေ့လို့မရဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ရန် လိုအပ်သော်လည်း ပညာရှိနည်းဖြင့် မိုက်မဲသော၊ မိမိကိုယ်ကို နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်နည်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ပညာရှိနည်းဖြင့်၊ မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ခြင်း မိုက်မဲသော နည်းလမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ် ထိခိုက်စေပါသည်။

သေချာစွာစဉ်းစား စက်ဘီးတည်ရှိမှု၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို ကြည့်ရန် ရှေ့သို့ လင့်ခ် ၁၂ ခု ရှိသည်။ ရှေ့တန်းအမိန့်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား လွတ်မြောက်ခြင်းသို့ရောက်ရန် လမ်းကိုပြသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အနတ္တကို တိုက်ရိုက်သိသောအခါ မောဟ ချုပ်ငြိမ်းသွားမည်ဖြစ်သည်။ အဝိဇ္ဇာ ငြိမ်းသွားသောအခါ ဖန်ဆင်းခြင်း မရှိတော့ပေ။ Karma အဲဒါက စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်စေတယ်။ ဤအကုသိုလ်တရားများ ချုပ်ငြိမ်းသွားသောအခါ ဖြစ်ပေါ်လာသော အသိဉာဏ်များ မရှိတော့ပေ။ ဆင်ခြင်တုံတရားတွေ မရှိတော့တဲ့အခါ၊ အမည်နှင့်ပုံစံ. အဲဒီအခါမှာ အရင်းအမြစ်ခြောက်ခု ရှိတော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ပြီးရင် အဆက်အသွယ်ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ပြီးတော့ ခံစားချက်လည်း ရှိတော့မှာ မဟုတ်ဘူး။ ရှိတော့မည်မဟုတ် တဏှာ. ဆုပ်ကိုင်ခြင်းလည်း ရှိတော့မည်မဟုတ်ပေ။

သင်ဤကဲ့သို့ဖြတ်သန်းပြီး link 12 ခုစလုံးပျောက်ကွယ်သွားပုံကိုကြည့်ပါ။ မင်းခံစားရတယ်၊ “အရမ်းကောင်းတယ်။ သံသရာလည်မနေတော့ဘူး။ စိတ်ရှုပ်စရာတွေ မရှိတော့ဘူး။ ရှုပ်ထွေးပွေလီသော လေပွေတစ်ခုတွင် တစ်ခုပြီးတစ်ခု မွေးဖွားခြင်းကို မခံရတော့ပါ။ အဝိဇ္ဇာကို ချုပ်ငြိမ်းစေရုံနဲ့ အားလုံးကမူတည်တယ်။ အဲဒါက စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု ရပ်တန့်ပုံနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ပေးတယ်။

အခါသင် သေချာစွာစဉ်းစား ဤနည်းဖြင့် လင့်(၁၂)ပါး၌ တစ်ခုသော အချိတ်အဆက်သည် နောက်တစ်ခု ချုပ်ငြိမ်းပုံကို သိမြင်၍ “စင်ကြယ်သော တရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း” သို့မဟုတ် “မပွါးများခြင်း” ဟုခေါ်သည်။ သင်သည် နောက်တစ်ခုအား ရပ်တန့်ရန် လင့်ခ်တစ်ခုကို ရပ်တန့်နေပါသည်။

12 လင့်များကို စိတ်တိုင်းမကျပါ။

ကျနော်တို့လိုလျှင် သေချာစွာစဉ်းစား ၎င်းတို့ကို ပြောင်းပြန်အစီအစဥ်တွင်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် နောက်ဆုံး 12 လင့်ခ်များဖြင့် စတင်ပြီး နောက်ပြန်သွားပါ။ ဇရာလည်း ရှိသေးလို့ မရဏဆိုတာ ရှိတယ်။ ဇရာသည် ပဋိသန္ဓေရှိသောကြောင့် ဖြစ်၏။ ပဋိသန္ဓေ တည်ရှိခြင်းကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း ဖြစ်၏။ ဒိဋ္ဌိက စွဲလမ်းခြင်းကြောင့် တည်ရှိ၏။ ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းကြောင့် တည်ရှိနေပါသည်။ တဏှာ. တောင်းပန် ခံစားချက်ရှိလို့ ရှိတယ်။ ထိတွေ့မှုတွေရှိလို့ ခံစားချက်ရှိတယ်။ သငျသညျနောက်ပြန်သွားပါ။

အဆုံးမှာ စတင်ပြီး ရှေ့ကို တောက်လျှောက် လုပ်ဆောင်ပါ။ သေခြင်းတရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်မနှစ်သက်သော အရာဖြစ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့က “သေခြင်းသည် ဘဝ၌ ပေးကမ်းသောအရာဖြစ်သည်။ ဘယ်လိုဖြစ်တာလဲ?" ဤအရာသည် လူများစွာကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော အရာဖြစ်ပြီး မည်သို့ဖြစ်သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သေခြင်းတရားကို စတင်စဉ်းစားသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား နောက်ပြန်။ ဇရာကြောင့် မရဏဆိုတာ မွေးဖွားခြင်းကြောင့် ဇရာဖြစ်တာ၊ ဖြစ်ခြင်းကြောင့် ပဋိသန္ဓေနေခြင်းကို နောက်ကြောင်းပြန်ခြေရာ ကောက်ကြောင်း တွေ့လာရပါတယ်။

ဤတစ်သက်တာ၏သေခြင်းမှအစပြုနိုင်သည်။ မဖြစ်သေးပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် “ငါ သေခြင်းတရားနဲ့ တွေ့ကြုံရတော့မယ်။ ဘယ်တော့လဲမသိဘူး။ အချိန်သည် အကန့်အသတ်မရှိ၊ ဒီလိုသေဖို့ အခြေအနေ ဘယ်လိုဖြစ်လာတာလဲ။ ဘယ်ကလာတာလဲ။ အိုမင်းရင့်ရော်ခြင်းမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ မွေးဖွားလာတဲ့အတွက် အိုမင်းလာတာပါ။” ဒါက အဖြစ်မှန်ပဲ။ အသံက ရိုးရှင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားကြည့်ပါ– “မွေးလာတဲ့အတွက် ငါသေတယ်။

ဖျားနာနေသောသူများရင်ဆိုင်ရသည့်ပြဿနာများနှင့်ပတ်သက်၍ သင်းအုပ်သင်တန်းတွင် ယနေ့ထွက်ပေါ်လာသည့်နောက်ထပ်အချက်တစ်ခုမှာ “ဘာလို့ငါ့ကိုလဲ။ ငါဘာလို့သေနေတာလဲ" ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေအတွက်တော့ အဖြေက ရှင်းပါတယ်။ တကယ်တော့ လူတိုင်းအတွက် အဖြေက လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ် မဖြစ်သင့်ပါဘူး။ ငါတို့မွေးလာလို့သေတာ။ အရမ်းရှင်းပါတယ်။ မဟုတ်ဘူးလား? [ရယ်သံများ]

ဘုရားသခင်ကို အမျက်ထွက်တဲ့ကိစ္စက ခရစ်ယာန်တွေအတွက် ဘယ်လောက်အထိ ကြီးကြီးမားမား ပေါ်ပေါက်လာတယ်ဆိုတာ ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က မင်းကို ငါပြောခဲ့တယ်။ "ငါဘာလို့သေတာလဲ။ ဘုရားသခင်က ငါ့ကိုဘာလို့ဒီလိုလုပ်တာလဲ။" သူတို့မှာ စိတ်ရှုပ်စရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ အမျက်ဒေါသ. ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အဖြေကတော့ မွေးဖွားလာလို့ သေတာပါ။ ငါတို့ဘာကြောင့်မွေးတာလဲ။ အကြောင်းမူကား၊ ထိုအစေ့သည် အညှောက်ပေါက်ရန် အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည်။ ဘယ်လိုမျိုးစေ့တွေ ဒီလောက်ပြည့်လာတာလဲ။ ရှိခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တဏှာ ရေလောင်းခြင်းကို ဆုပ်ကိုင်၍၊ ဝိညာဏ်ရှိ၍ ထားအပ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ နောက်ပြန်လှည့်ကြည့်တော့တယ်။ လင့်(၁၂)ခုအနက်မှ ပထမဆုံးသော အဝိဇ္ဇာသို့ ပြန်၍ ခြေရာခံသည်။

စိတ်တိုင်းမကျသောအစီအစဥ်တွင် တရားထိုင်ခြင်းဆိုသည်မှာ သင်သည် 12th link ဖြင့်စတင်ပြီး 12 link ၏ sequence မည်ကဲ့သို့တိုးတက်သည်ကိုကြည့်ရန် နောက်ပြန်သွားခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ သံသရာဖြစ်တည်မှု၏ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ကို မြင်နေရသောကြောင့် “ဆင်းရဲဒုက္ခကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း” ဟုလည်း ခေါ်သည်။

ပဋိသန္ဓေစိတ် ၁၂-ပါးကို ကြည့်ခြင်း၏ နောက်တစ်နည်းမှာ သေခြင်းတရား ချုပ်ငြိမ်းလျှင် အိုခြင်း ချုပ်ငြိမ်းခြင်းကြောင့်ဟု ဆိုရပေ၏။ ပဋိသန္ဓေနေခြင်း ချုပ်ငြိမ်းခြင်းကြောင့် ဇရာသည် ချုပ်၏။ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းသည် ချုပ်ငြိမ်းခြင်းကြောင့် ဖြစ်၏။ ချုပ်နှောင်ခြင်း ချုပ်ငြိမ်းခြင်းကြောင့် ဖြစ်ခြင်းသို့ ရောက်၏။ အဲဒါကို ပြန်ပြီးတော့ ခြေရာခံပြီးတော့ သေခြင်းတရားကို ချုပ်ငြိမ်းချင်ရင် ဘယ်လိုနည်းနဲ့မှ ရောက်နိုင်တယ်၊ ရှေ့က ပါလာတဲ့ လင့် (၁၁) ပါးလုံးကို ချုပ်ငြိမ်းစေတယ်၊ ​​အဓိကကတော့ အဝိဇ္ဇာပဲ။

မတူညီသောရှုထောင့်မှ လင့် ၁၂ ခုကို ကြည့်ရှုရန် ရည်ရွယ်ချက်

လင့်(၁၂)ခုကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်း၏ မတူညီသောနည်းလမ်းများအားလုံးသည် တူညီသောအရာကို ပြောဆိုနေကြသော်လည်း ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်နားလည်မှုတစ်ခုရလာစေရန် များစွာအထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ ထို့ကြောင့် ငါသည် အရိယာသစ္စာလေးပါး၊ ဒုက္ခသစ္စာ၊ အကြောင်းတရား၊ အကျိုးတရား၊ ရှေ့သွားဖြစ်မှု ဟူသော အကြောင်းတရား ၁၂-ပါးကို ရှုနည်းကို ဖြုန်းတီးနေ၏၊ ရှေ့သို့ နှင့် ဖန်တီးခြင်း မပြုခြင်း ၊ နောက်ဆုံး လင့်ခ် ကို ကြည့်ခြင်း နှင့် အစမှ မည်ကဲ့သို့ ပြောင်းလဲ လာသည် နှင့် နောက်ဆုံး လင့်ခ် မရှိခြင်း သည် ရှေ့ လင့်ခ် များ ကို မရခြင်း ပေါ်တွင် မူတည် သည် ။

ဤကွဲပြားခြားနားသောနည်းလမ်းများအားလုံးကိုကြည့်ပါ၊ ၎င်းကိုအလွန်ကိုယ်ပိုင်အရာအဖြစ်ဖန်တီးပြီးဤဘဝတစ်သက်တာအကြောင်းကိုစဉ်းစားပါ။ အသင့်သုံးပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ ဒီတစ်သက်တာမှာ ထွက်ပေါ်လာတဲ့ လင့်ခ်တွေရဲ့ နမူနာအဖြစ် စိတ်စွဲမှတ်ထားပြီး သူတို့ ဘယ်ကလာလဲဆိုတာ ကြည့်လိုက်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် ဒီတစ်သက်လုံး ဖန်တီးထားတဲ့ ကုသိုလ်ကံတွေနဲ့ အဝိဇ္ဇာနဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေရဲ့ မတူညီတဲ့ အခိုက်အတန့်တွေကို တွေးကြည့်၊ သေချာစွာစဉ်းစား ရှေ့ဆက်ပြီး အနာဂတ်မှာ ဘာတွေဖြစ်လာမလဲဆိုတာကို စဉ်းစားပါ။ စိတ်တိုင်းမကျသော တရားထိုင်ခြင်းဖြင့် ၎င်းတို့ကို မည်သို့ချုပ်ငြိမ်းစေရမည်ကို စဉ်းစားပါ။ ဥာဏ်ရည်မမီပါနှင့်။ အတွေ့အကြုံ တစ်ခုခု ရလာမှာ ဖြစ်လို့ အရမ်း သီးသန့် လုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ၎င်းသည် သင့်စိတ်ကို ပြောင်းလဲစေသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး သင်ပိုမိုလေ့ကျင့်လိုစိတ် ဖြစ်စေမည်ဖြစ်သည်။

အလေ့အကျင့်လုပ်ဖို့ ခွန်အားမရှိခြင်း ပြဿနာကို မကြာခဏ ကြုံရတတ်ပါတယ်။ ငါတို့မှာ လုပ်စရာတွေ အများကြီးရှိသေးတယ် “ဒီသတင်းစာကို ငါဖတ်ရမယ်။ ပိုအရေးကြီးတယ်။” ဒါကြောင့် တခြားအရာတွေအားလုံးကို လုပ်တယ်၊ ပြီးတော့ မလေ့ကျင့်တဲ့အတွက် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒီအကြောင်းကို တခြားဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောဝံ့ဘူး။ ငါတို့ လေ့ကျင့်ပြီး လေပေါ်တက်တယ် ဟန်ဆောင်တယ်။ ငါတို့တကယ် ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတာပဲ။

ငါတို့ဘာလို့မလေ့ကျင့်တာလဲ။ အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် လေ့ကျင့်ရန် လှုံ့ဆော်မှုများစွာမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ လှုံ့ဆော်ခံရတဲ့အခါ၊ အဲဒါကို လုပ်မယ်။ ချောကလက်ရေခဲမုန့်လိုချင်ရင် စူပါမားကတ်ကိုသွားပါ။ အရမ်းရှင်းပါတယ်။ လှုံ့ဆော်မှုရှိလာတဲ့အခါ မင်းသွားလိုက်ပါ။ [ရယ်သံများ] သင်နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံလိုသော တစ်စုံတစ်ဦးကို အလွန်ဆွဲဆောင်မှုရှိသောအခါ၊ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ရန် ခွန်အားများစွာရှိသည်။ စေ့ဆော်မှုရှိလာသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျိန်းသေလုပ်ဆောင်သည်။

ဤတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လေ့ကျင့်ရန် စေ့ဆော်မှုကို ပေးစွမ်းရန် အရိယာသစ္စာလေးပါး သို့မဟုတ် အဆက်အစပ် ၁၂ ခုကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်နေပါသည်။ အဲဒီမှာထိုင်ပြီး “ငါလေ့ကျင့်သင့်တယ်။ လေ့ကျင့်သင့်တယ်။ မလေ့ကျင့်ရင် အရမ်းရှက်သွားလိမ့်မယ်။” အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို တကယ်လေ့ကျင့်ဖို့ မဟုတ်ဘူး။ အဲဒီအတွေးတွေက ကျွန်တော်တို့ကို အပြစ်ရှိသလို ခံစားရစေတယ်။ ဒါပေမယ့် အချိတ်အဆက် ၁၂ ခုကို ထိုင်ပြီး လေးလေးနက်နက် တွေးကြည့်မယ်ဆိုရင် လေ့ကျင့်ဖို့ လိုပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ကြုံနေရသော အခြေအနေနှင့် မည်မျှ ကပ်ငြိနေသည်ကို ပိုမိုတိကျစွာ ရှုမြင်နိုင်သောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အလိုအလျောက် လေ့ကျင့်လိုမည်ဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: ချောကလက်ကိတ်မုန့်မှာဆိုရင် အရသာက ဘာလဲဆိုတာ သိပြီးသားပါ။ လွတ်မြောက်ရေးကိစ္စမှာ ဘာအရသာရှိလဲ မသိပါဘူး။ ဒါကြောင့် ပြင်းပြတဲ့ လှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုကို ဖန်တီးဖို့ ခက်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

VTC- ကောင်းပြီ၊ သင် တဟီတီကို တစ်ခါမှ မရောက်ဖူးပေမယ့် သာယာလှပတဲ့ ကမ်းခြေတွေ၊ အစားအသောက်ကောင်းတွေအကြောင်း ပုံပြင်တွေ ကြားနေရတယ်။ သင်အဲဒီမှာ တစ်ခါမှမရောက်ဖူးပေမယ့် ဖော်ပြချက်တွေနဲ့ သေချာပေါက် ဆက်စပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုပါပဲ၊ လွတ်မြောက်ခြင်းအကြောင်း ကြားရတဲ့အခါ မယုံနိုင်လောက်စရာ၊ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့ ငြိမ်းချမ်းတဲ့ နိုင်ငံတော်တစ်ခုဖြစ်တဲ့၊ နောက်ဆုံးမှာ မင်းမှာ လွတ်လပ်မှုရှိတယ်၊ နောက်ဆုံးမှာ မင်းရွေးချယ်ခွင့်ရှိတယ်၊ နောက်ဆုံးတော့ မင်းမှာ တည်မြဲတည်ငြိမ်မှုရှိတယ်။ ချမ်းသာ ပျော်ရွှင်မှု ၊ ငါတို့ တခါမှ မကြုံဖူးပေမယ့် ခံစားရနိုင်တဲ့ ခံစားချက်မျိုး ခံစားရနိုင်ပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] မှန်တယ်။ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတဲ့ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုဆိုတာကို မြင်လိုက်တာနဲ့ တစ်ခုခုတော့ ပိုကောင်းလာလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ]

1. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩