ဆရာသမားတွေရဲ့ အတွေးအမြင်ကို အားကိုးတယ်။

ဆန်းစစ်ခြင်း

• ဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ
• ဆရာ့ကို အားမကိုးဘဲ ပထမ အားနည်းချက် နှစ်ချက်

LR 010- သုံးသပ်ချက် (download,)

ငါတို့ဆရာတွေ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ပတ်သက်တယ်။

• ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်မှု တိုးပွားစေပါသည်။
• အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာ၊ ဗုဒ္ဓ
• အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများအဖြစ် သတ်မှတ်ခံရနိုင်ပေသည်။ ဗုဒ္ဓ

LR 010- ဆရာကို ဘယ်လို အားကိုးရမလဲ (download,)

ဆရာကို မြတ်စွာဘုရားအဖြစ် ရှုမြင်ဖို့ ဘယ်လို တွေးရမလဲ

• ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုများကို အခြားသူများထံ ပြသခြင်း။
• ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြေးမုံပြင်အဖြစ် သရုပ်ဆောင်သည်။
• ကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်မှုများနှင့်လှုံ့ဆော်မှု
• ဆရာက သိက္ခာမဲ့တဲ့အကျင့်ရှိရင် ဘာလုပ်မလဲ။
• ကိုယ့်ကိုကိုယ် မတော်မတရားပြုခြင်း သည် သင့်လျော်သော အားကိုးခြင်းမဟုတ်ပါ။

LR 010- 01 (ဘာစဉ်းစားရမလဲ၊download,)

အနောက်တိုင်းကို ရောက်လာတဲ့ တရားနဲ့ ဆင်ခြင်ရမယ့် ကိစ္စတွေ

• ဆရာမများကို နှိမ့်ချသည်။
• ဆရာ့ကို ကျေနပ်ဖို့ဆိုတာ ဘာကို ဆိုလိုတာလဲ။
• ဆန်းစစ်ခြင်း

LR 010- 02 (ဘာစဉ်းစားရမလဲ၊download,)

အမေးနှင့်အဖြေ- အပိုင်း ၁

• ဆရာ့ကိုမြင်တော့ သဘောပေါက်သွားတယ်။
• ဆရာ့စကားသည် တရားဓမ္မဖြစ်ကြောင်း သိခြင်း။
• ဘာသာတရားနှင့် ကျင့်ကြံသူကြား ကွာခြားချက်

LR 010- အမေးအဖြေ 01 (download,)

အမေးနှင့်အဖြေ- အပိုင်း ၁

• ဖြူစင်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးတဲ့စိတ်
• ဆရာကို မြင့်မြင့်ထားခြင်းဖြင့် ယောနိသောမနသိကာရကို မျှတအောင်ထိန်းပါ။
• ဆရာနှင့်ဆက်ဆံရေးရှိခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း
• မြတ်စွာဘုရား၏ မှုတ်သွင်းခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း

LR 010- အမေးအဖြေ 02 (download,)

ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်း မွေးမြူခြင်း၏ အားသာချက်များ

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးကို ပြုစုပျိုးထောင်ပုံအကြောင်း ပြောဆိုနေကြပြီး ယင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများ၏အရည်အသွေးများကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်၌ရှိသော ကောင်းသောအကျိုးသက်ရောက်မှုများကို တန်ဖိုးထားလေးမြတ်ခြင်းပါဝင်သည်။ ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်း ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့ပါသည်။ အားနည်းချက်တွေ မရောက်ခင် မင်းကိုသတိပေးဖို့ အဲဒါတွေကို ငါဖတ်လိုက်မယ် ၊ ဒါကြောင့် မင်းစိတ်မဆိုးပါနဲ့ : [ရယ်သံများ]

1. ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းနှင့် နီးကပ်လာသည်။
2. မြတ်စွာဘုရားရှင်အပေါင်းတို့အား မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်းရှိခြင်းဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာသင်ယူထားသည့်အရာများကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးခြင်းဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏တရားဓမ္မကျင့်စဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို အကျိုးပြုစေသောကြောင့် ဤအကျိုးကျေးဇူးများအားလုံးကို သတိရပါ။
3. အန္တရာယ်ရှိသော စွမ်းအားများနှင့် လှည့်စားလှည့်ဖြားသော သူငယ်ချင်းများအားလုံး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ကြည်လင်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့အား အနှောက်အယှက်မဖြစ်စေပါ။ ငါတို့ဘယ်ကိုသွားနေတာလဲ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတာ ငါတို့သိတယ်။
4. ငါတို့ရဲ့ဒုက္ခ¹ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ ဆိုးရွားတဲ့ အပြုအမူတွေ လျော့သွားတယ်။ ဒါ ချစ်စရာကောင်းမှာ မဟုတ်ဘူးလား။
5. ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားထိုင်ခြင်းအတွေ့အကြုံများနှင့် တည်ငြိမ်သောသဘောပေါက်မှုများကို ရရှိပါသည်။
6. ကျွန်ုပ်တို့၏အနာဂတ်ဘဝများတွင် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ချို့တဲ့မည်မဟုတ်ပါ။ တစ်ဖန် အလွန်အရေးကြီးသော အရာဖြစ်သည်။
7. အထူးသဖြင့် သေချိန်မှာ ဆရာ့ကို သတိရပြီး အသက်ရှင်နေချိန်မှာ ကောင်းကောင်းကြီး ကျင့်ရင် အောက်တန်းကျတဲ့ မွေးဖွားခြင်းကို မယူဘူး။ ၎င်းတို့သည် နိမ့်ကျသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း အကြောင်းရင်းကို ဖယ်ရှားပေးလိမ့်မည်။
8. အနှစ်ချုပ်ရလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီနှင့် အန္တိမပန်းတိုင်များအားလုံးကို မှန်ကန်စွာ မှီခိုအားထားခြင်းဖြင့် ပြီးမြောက်ပါသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ.

ယာယီပန်းတိုင်များအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဝိုင်းတည်ရှိမှုတွင် ဖမ်းမိထားစဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေနေသည့် အကျိုးကျေးဇူးအားလုံးကို ဆိုလိုပါသည်။ “အဆုံးစွန်သောပန်းတိုင်များ” ဆိုသည်မှာ လွတ်မြောက်မှုနှင့် ဉာဏ်အလင်း၏ တည်မြဲသောပန်းတိုင်များကို ဆိုလိုသည်။ အားကိုးတကြီးဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးသခင်ဒီဆန္ဒတွေကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မယ်။ နောက်တဖန်၊ ၎င်းတို့ကို သင်၏ဆရာအဖြစ် လက်မခံမီ လူများကို စစ်ဆေးခြင်းတွင် ၎င်းကို ခန့်မှန်းထားသည်။

မင်းရဲ့ဆရာဟာ မြင့်မားတဲ့ပလ္လင်ပေါ်မှာထိုင်၊ ဖန်စီဘရိုကိတ်နဲ့ ဦးထုပ်ကြီးတွေကို ၀တ်ထားတယ်၊ ဒရမ်တီးတယ်၊ မြင့်မြတ်တော်မူသော မြင့်မြတ်မှုများစွာ ရှိသည်ဟု အမြဲမိန့်ကြားသည်။ Lama ပတ်ပတ်လည်။ သူတို့နဲ့ အဆက်အသွယ်ကောင်းရှိရင် ကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် ဆရာတစ်ယောက်မှာ အရည်အချင်းတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုရင်တောင် မင်းမှာ ဒီလို ကံတရားနဲ့ ဆက်စပ်မှု မရှိရင် ဘာမှ မီးလောင်မှာ မဟုတ်ပါဘူး။ “မြင့်တယ်ထင်ရင် ငါတို့အတွက် တော်တော်လေး ဆုံးရှုံးသွားတယ်လို့လည်း သူကပြောပါတယ်။ Lama“ဒါတွေဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေပဲ၊ ငါလေးစားတယ်” ဒါပေမယ့် နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ကူညီပေးတဲ့ ဆရာသမားတွေကို လျစ်လျူရှုပါတယ်။ ဆရာများ၏ အရည်အချင်းများနှင့် နီးစပ်မှု ခံစားချက်အရ ထိုပုဂ္ဂိုလ်နှင့် ကောင်းမွန်သော ဆက်ဆံရေးကို ထိန်းထားနိုင်ခြင်းကြောင့် လူတို့အား သူတို့၏ ဆရာများကို ကောင်းစွာ ရွေးချယ်ရန် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် တွန်းအားပေးပါသည်။ ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သောကြာနေ့တွင် ဂျက်လေယာဉ်ဖြင့် ဖောက်ထွက်ပြီး စနေနေ့တွင် ထွက်ခွာမည့်သူများ မလိုအပ်ဘဲ နေ့စဉ် လမ်းညွှန်ပေးသော ဆရာတစ်ဦးချင်းစီနှင့်လည်း လေ့ကျင့်သင့်ပါသည်။

ဒါကို ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင် အတွေ့အကြုံ အရ မြင်ဖူးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘုန်းကြီးကျောင်းတွင် နေထိုင်ကြပြီး ဂေရှေလ (ကျောင်းတိုက်တွင် နေထိုင်သူ) သည် ကျွန်ုပ်တို့အား နေ့စဥ် သင်ကြားပို့ချပေးပါသည်။ သူက သင်ပေးဖို့ ကြိုးစားပေမယ့် အထူးသဖြင့် ကျွန်မကို မေးခွန်းတွေနဲ့ အမြဲတမ်း အနှောင့်အယှက်ပေးတယ်။ [ရယ်သံများ] ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ မှားခဲ့သမျှ- ဒီလူက အဲဒီလူနဲ့ ရန်ဖြစ်နေတာ၊ ငွေရေးကြေးရေး ပြဿနာ စသဖြင့်ပေါ့။ တစ်ခါတလေမှာ Geshe-la ကို တကယ်လက်မခံဘူးလို့ ခံစားရတယ်။ မြင့်လိုက်တာ lama အလည်လာခဲ့တယ်၊ ငါတို့အားလုံးဟာ တောက်ပပြီး တောက်ပြောင်တဲ့ ကခုန်နေတဲ့ တပည့်သစ်တွေပါ။ ဒါပေမယ့် တကယ်တော့ ဂေရှေ-လာ က ကျွန်တော်တို့ကို နေ့စဥ် ကြပ်ကြပ်မတ်မတ် ပြုစုစောင့်ရှောက်ပြီး ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီပေးခဲ့တဲ့သူပါ။ ကျွန်ုပ်၏ ကိုယ်တွေ့ အတွေ့အကြုံမှ မြတ်စွာဘုရား မိန့်ကြားခဲ့သော စကားများကို ကျွန်ုပ် မှတ်မိပါသည်။

ဆရာကို အားကိုးခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်လွှတ်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များ

ထို့နောက် ဆရာကို အားကိုးခြင်း သို့မဟုတ် စွန့်လွှတ်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များအကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ စတင်ပြောဆိုကြသည်။ ဆိုလိုတာက ဆရာ့ကို ဒေါသထွက်ပြီး ဆရာ့ကို စွန့်လိုက်တာ၊ “စိတ်ကုန်ပါပြီ၊ ငါရှိခဲ့ဖူးတယ်! ငါ မင်းကို သည်းမခံနိုင်ဘူး! ငါ ဒီဆက်ဆံရေးကို ဖြတ်ပစ်လိုက်မယ်!” ပြီးတော့ ပါးစပ်ဆိုးပြီး တကယ်ကို ရန်ငြိုးဖွဲ့တာမျိုးပေါ့။ အထက်က ရှင်းပြခဲ့တဲ့အတိုင်း တရားဓမ္မပြပြီး ဘဝကို အဓိပ္ပာယ်ရှိအောင် ပေးကမ်းတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို ပြန်တွေးကြည့်တဲ့အခါ ပေးကမ်းပေးတဲ့သူကို နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်ရင် လုံးဝစွန့်ပစ်လိုက်ပါ။ ကျင့်ရန် အမြတ်ဆုံးအလှူ၊ တရားအလှူကို ငြင်းပယ်နေသလိုမျိုး၊ လက်ဆောင်ကို လွှင့်ပစ်လိုက်သလိုပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလူထံမှ သင်ယူခဲ့သော အကျိုးကျေးဇူးအားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းဖြင့် ထိုလူကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါသည်။

ဒီအားနည်းချက်တွေ အားလုံးကို စာရင်းမသွင်းထားပါဘူး။ Lama ကျွန်ုပ်တို့အား ဤကြောက်စရာကောင်းသောရလဒ်များအားလုံးကို ခြိမ်းခြောက်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ကောင်းမွန်သောတပည့်ကောင်းများဖြစ်လာစေရန်။ ယင်းအစား၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ရလဒ်များကို သတိပြုမိစေရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ကူညီပေးသည့် အချက်အလက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သဘောထားများကို စစ်ဆေးရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးရှိမည့်နည်းလမ်းဖြင့် တွေးတောနေခြင်းရှိ၊မရှိ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ကို ထိခိုက်နစ်နာစေခြင်းရှိမရှိ ကြည့်ရှုရန် ဤအသိပညာကို အသုံးပြုနိုင်သည်။ အဲဒါကြောင့် ဒီအချက်တွေကို ပြောတာပါ။

မြတ်စွာဘုရားအား ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချသည်

ငါတို့ဆရာတွေက မြတ်စွာဘုရားကို ကိုယ်စားမပြုဘူးဆိုတဲ့ သဘောနဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အားလုံးကို မထီမဲ့မြင်ပြုသလိုပါပဲ။ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားထားတဲ့ အတိုင်း တူညီတဲ့ ကျင့်စဉ်ကို သင်ကြားကြ တယ်။ ငါတို့ဆရာကို မထီမဲ့မြင်ပြုရင်၊ အဲဒါက တကယ်ကို မထီမဲ့မြင်ပြုသလိုပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ. ငါတို့ဆရာက Shakyamuni အတိအကျလုပ်နေတယ်။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့အတွက်လုပ်ပေးမယ်။

အောက်ဘုံ၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း။

နောက်တဖန်၊ ယခင်သင်ကြားမှုတွင် ကျွန်တော်ရှင်းပြခဲ့သည့်အတိုင်း၊ ၎င်းတို့နှင့် တည်ငြိမ်သောဆက်ဆံရေး၏အခြေခံရှိနေဆဲကာလတွင် သင့်ဆရာကို ဒေါသထွက်နေသည့် အခြေအနေများကို ရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ အစစ်အမှန်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ အမျက်ဒေါသဆက်ဆံရေးကို တကယ်ပစ်ပယ်လိုက်တာ။

ယထာဘူတတရားကို ကျင့်ဖို့ ကြိုးစားသော်လည်း ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။

တစ်ဖန် ဤသည်မှာ ကျင့်စဉ်၌ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ tantra၊ လူတိုင်း၊ အရာရာတိုင်းကို မြင်အောင်ကြိုးစားဖို့ အရေးကြီးတယ်။ မြတ်စွာဘုရားသန့်​ရှင်း​သော​မြေအဖြစ်​ပတ်​ဝန်းကျင်​တစ်​ခုလုံး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သတ္တဝါတိုင်းကို တစ်ဦးအဖြစ်မြင်ရန် ကြိုးစားနေလျှင်၊ မြတ်စွာဘုရားဒါဆို သေချာပေါက် ငါတို့ ကြိုးစားကြည့်ရမယ်။ ဝိညာဉ်ရေးသခင် တစ်ဦးအဖြစ် မြတ်စွာဘုရား အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား အခွင့်အာဏာများ ပေးဆောင်ခဲ့ကြသူများဖြစ်သည်။ tantra ပြီးတော့ တံခါးကိုဖွင့်လိုက်တယ်။ tantra. အဲဒီလူကို ပန်းသီးပုပ်လို့ မြင်ရင် ငါတို့ မွေးမြူဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ ဖြူစင်တဲ့ အမြင်နဲ့ လုံးဝ ဆန့်ကျင်ဘက်ပါပဲ။ tantra. ၎င်းသည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသော အလေ့အကျင့်တစ်ခုနှင့် သက်ဆိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လူတိုင်းကို စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်။ မြတ်စွာဘုရား. ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် ကြီးကျယ်သော စိတ်ဝိဉာဉ် ကျင့်ကြံသူများ မဟုတ်ကြသော်လည်း နောင်တစ်ချိန်ချိန်တွင် သင် ယူဆောင်လာနိုင်သောကြောင့် ဤအချက်အလက်ကို ကျွန်ုပ် ပေးဆောင်ပါသည်။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း. သာမန်အဆင်းသဏ္ဍာန်ကို ကျော်လွှားပြီး သာမန်အဆင်းသဏ္ဍာန်ကို ဆုပ်ကိုင်ကာ သန့်စင်သောအရာများကို မြင်ခြင်းဟူသော အယူအဆတစ်ခုလုံးကို ထိုအချိန်တွင် ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ ရှင်းပြပါမည်။

ကာမဂုဏ်ကျင့်စဉ်ကို အားထုတ်ခြင်းသည် ငရဲပြည်၌ ဖြစ်ပေါ်လာလိမ့်မည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသောအလေ့အကျင့်တွင် ပြင်းစွာအားထုတ်နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ငရဲပြည်၌ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ပေါ်စေမည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့အပေါ် ကြင်နာတတ်တဲ့သူရဲ့ ကြင်နာမှုကို ငါတို့မမြင်နိုင်ရင် တခြားသူရဲ့ကြင်နာမှုကို ငါတို့ဘယ်လိုမြင်နိုင်မလဲ။ ဘယ်သူ့ရဲ့ ကြင်နာမှုကိုမှ မမြင်နိုင်ရင် နောက်ဘဝမှာ ဘယ်ကို တွန်းလှန်မလဲ။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသင်ပေးသည့်အတိုင်း လက်တွေ့မကျင့်သုံးပါက ရလဒ်ကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုးရွားသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကိုသာ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အရည်အသွေးသစ်များ သို့မဟုတ် စီဒီများကို ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်စေမည် မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ တီထွင်ထားသည့်အရာသည် ကျဆင်းသွားမည်ဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အရည်အသွေးအသစ်များ သို့မဟုတ် siddhis ကိုမျှ တိုးတက်စေမည်မဟုတ်ပါ။ "သိဒ္ဓိ" ဆိုသည်မှာ သမ္ပဇဉ်များ သို့မဟုတ် သမ္ပတ္တိများ ကို ဆိုလိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော အရည်အချင်းများနှင့် နားလည်သဘောပေါက်မှုများသည်လည်း ကျဆင်းလာမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာ၏ညွှန်ကြားချက်ကို ကောင်းစွာမလိုက်နာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အလုံးစုံသောအချက်မှာ တစ်စုံတစ်ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ အလေးထားသည်ဖြစ်၍၊ သူတို့၏ ညွှန်ကြားချက်များကို လိုက်နာလေလေ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကဲ့ရဲ့ရှုံ့ချလေလေ၊ သူတို့ပြောသမျှကို လိုက်နာနိုင်လေလေပါပဲ။ ငါတို့ဆရာက ငါတို့ကို တရားဓမ္မသင်ပေးပြီး ဆရာကို ကဲ့ရဲ့ရင် သူတို့သင်ပေးသမျှ ကျင့်တာကို ရပ်လိုက်မယ်။ လေ့ကျင့်ခန်းတွေ ရပ်လိုက်တဲ့အခါ ဒါက ဖြစ်တတ်ပါတယ် ။ အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။
ပြစ်ဒဏ်။ အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးတရားသာဖြစ်သည်။ ငါတို့ကို ဘယ်သူကမှ အပြစ်ပေးမှာမဟုတ်ဘူး။ မြတ်စွာဘုရားက သနားတယ်။ သူတို့က ကျွန်ုပ်တို့ကို အန္တရာယ်ရှိသော ရလဒ်များ မဖြစ်စေလိုသည်မှာ သေချာပါသည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်နဲ့ အလုပ်လုပ်ပုံပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့မှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေရှိနေတဲ့အခါ အဲဒီကနေ ပျော်ရွှင်စရာကောင်းတဲ့ရလဒ်ကို ခံစားရမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒေါသနဲ့ ဒေါသဖြစ်တဲ့အခါ ကောင်းမွန်တဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားဖို့ နည်းလမ်းမရှိပါဘူး။

ဖျားနာခြင်းနှင့် ဘေးဆိုးများကဲ့သို့ အရာများအတွက် မလိုလားအပ်သော အရာများစွာသည် ဤဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကျရောက်လိမ့်မည်။

ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနှင့်အတူ ဖန်တီးထားခြင်းသည် အလွန်အားကောင်းပါသည်။ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကောင်းရင် ကောင်းတာတွေ အများကြီးဖန်တီးတယ်။ Karma. ဆက်ဆံရေးမကောင်းရင် မကောင်းတာတွေ အများကြီးဖန်တီးတယ်။ Karma. နှစ်ခုလုံး ကောင်းတယ်။ Karma နှင့်မကောင်းတဲ့ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အစွမ်းထက်သော အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြင့် ဖန်တီးထားသောကြောင့် လျှင်မြန်စွာ မှည့်နိုင်သည်။ ဝိညာဉ်ရေးသခင်. ဒါ ရဲ့ လက္ခဏာ တွေ ထဲက တစ်ခု ပါပဲ Karma. Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အလွန်ပြင်းထန်သော အရာဝတ္ထုများဖြင့် ဖန်တီးထားသော အရာများသည် လျှင်မြန်စွာ မှည့်နိုင်သည်။

နောင်ဘဝများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော နယ်ပယ်များတွင် အဆုံးမရှိ ကျင်လည်နေပါမည်။

တစ်ဖန် ဤသို့ဖြစ်ရခြင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားဓမ္မကို ဖြည့်ဆည်းရန် အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးနိုင်သေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တရားရှိတဲ့အခါ လွှင့်ပစ်လိုက်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘ၀တွင် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ချို့တဲ့လိမ့်မည်။

ရေရေရာရာမရှိဘဲ အနာဂတ်ဘဝတွေကို တွေးကြည့်ရတာ အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ. လေ့ကျင့်ရန် သင့်လျော်သော အခြေအနေများ ရှိသော်လည်း သင့်တွင် ဆရာကောင်း မရှိလျှင် သင် ဘာလုပ်နိုင်မည်နည်း။ အကောင်းဆုံး ကွန်ပြူတာစနစ် ရှိတာနဲ့တူပေမယ့် အဲဒါကို ဘယ်လိုသုံးရမလဲဆိုတာ သင်ပေးမယ့်သူ မရှိပါဘူး။

ဤအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့်ဆက်ဆံရေးကို ချိုးဖျက်ခြင်း၏ အားနည်းချက်များဖြစ်သည်။

ယခုကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးကို ပြုစုပျိုးထောင်နည်း ဘာသာရပ်ကို ရောက်ရှိလာပါပြီ။ နည်းလမ်းတစ်ခုကတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေကနေတစ်ဆင့် လုပ်ဖို့ပါပဲ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ သဘောထားမျိုးများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်။ ဒုတိယနည်းလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုအမူ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပြင်ပ နှုတ်အမူအရာအားဖြင့် ဖြစ်သည်။

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အတွေးအမြင်တွေနဲ့ ဆရာတွေကို ဘယ်လို အားကိုးရမလဲ

ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေးအမြင်ဖြင့် ဆရာကို မည်သို့အားကိုးရမည်ကို ဆွေးနွေးပါမည်။ ဤနေရာသို့ရောက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကြိုးစားနေသည့်အရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာ၏အရည်အသွေးများကို မည်သို့မြင်နိုင်ပုံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝအပေါ်၌ ၎င်းတို့ရရှိသည့် အကျိုးကျေးဇူးများကို မည်ကဲ့သို့အသိအမှတ်ပြုရမည်နည်း။ ဆရာ့ရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို ကြည့်ပြီး လေ့ကျင့်ဖို့ တွန်းအားပေးပါလိမ့်မယ်။ အကျိုးကျေးဇူးများရရှိစေရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်ရမည်ကို ဆွေးနွေးခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်မှု တိုးပွားစေပါသည်။

ဤအချက်အောက်တွင် ပထမအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်မှုကို တိုးပွားစေပါသည်။ တစ်ဖန် ဤအရာသည် အများအားဖြင့် တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားဖွယ်ရာ ရှုထောင့်မှ ပြောဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ထေရဝါဒ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ သင်္ခါရတရား ခိုလှုံ နှင့် စည်းမျဉ်းများမင်းရဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တစ်ယောက်အနေနဲ့ မင်းရဲ့ဆရာအကြောင်း ပြောနေတာလား။ ဗုဒ္ဓ. မဟာယာနမှာ မင်းရဲ့ဆရာကို ထင်ရှားအောင် မြင်အောင်ကြည့် ဗုဒ္ဓ. ပြီးမှဝင်ပါ။ ဝဇရာနမင်းရဲ့ဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ မြင်စမ်းပါကွာ ဗုဒ္ဓ. ဤအရာများသည် သင့်ဆရာကို သင်ကြိုးစားပုံနှင့် ရှုမြင်ပုံ၏ မတူညီသော အဆင့်များဖြစ်သည်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တုန်လှုပ်ချောက်ချားသော ရှုထောင့်မှ ပြောဆိုနေပါသည်။ lama Tongkhapa က ရေးသားခဲ့သည်။ lamrim လေ့လာသူတိုင်း ပါသွားလိမ့်မယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ ဝဇရာန.

ဤနေရာတွင် ခက်ခဲသော ပစ္စည်းအချို့ရှိသည်။ lama Tongkhapa က သူ့ပရိသတ်တွေအကြောင်း နည်းနည်းသိပြီးသားသူလို့ အမြင်ကနေ ပြောနေတာ ဝဇရာနတရားဓမ္မကို ယုံတယ်၊ ဆရာသမားကို ယုံကြည်တယ်။ ဤသွန်သင်ချက်မျိုးများသည် တိဗက်နားများအတွက် ပိုမိုလွယ်ကူသော်လည်း အနောက်တိုင်းသားများအတွက်မူ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ခက်ခဲပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မရင်းနှီးသော အဆင့်မြင့် အလေ့အကျင့်တစ်ခုအကြောင်း ပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် တစ်နည်းနည်းနဲ့ တစ်ခုခုတော့ ဝင်သွားလိမ့်မယ်။ ဤကဏ္ဍသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လူများ၏ ခံယူချက်အတွက် တကယ့်စိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံယူချက်တွေက မှန်သလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံယူချက်များကို ပြောင်းလဲခြင်းမှ ရရှိမည့် အကျိုးကျေးဇူးများ ရှိပါသလား။ ဒေါသအလေ့အကျင့်အကြောင်း သင် သိပ်မသိသော်လည်း ထိုနားဖြင့် နားထောင်ကြည့်ပါ။ မေးခွန်းများကို လွတ်လပ်စွာမေးပါ။ ကျေးဇူးပြု၍ မေးပါ၊ ဤအရာသည် အလွန်ခက်ခဲသော ဘာသာရပ်ဖြစ်သောကြောင့်၊ ငါသိတယ်။ ငါ့စိတ်က ဒီဘာသာရပ်ကို နှစ်ပေါင်းများစွာ ရုန်းကန်နေရတယ်။ အားလုံးကို လွယ်တယ်လို့ ဟန်ဆောင်တော့မှာ မဟုတ်ပါဘူး။

အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများကို မြတ်စွာဘုရားဟု မှတ်ယူရမည်နည်း။

ဒီနေရာမှာ တစ်စုံတစ်ယောက်အပေါ် ယုံကြည်မှုရှိခြင်းအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ၊ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ သူတစ်ယောက်အပေါ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ သဘောထားနဲ့ လေးစားထိုက်တဲ့သူကို ပြောတာပါ။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အရည်အသွေးများကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့် ယုံကြည်ခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုရှိရန် ကြိုးစားခြင်းဖြစ်သည်။ ပထမဦးစွာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာကို အဘယ်ကြောင့် မှတ်မှတ်ရမည်နည်း။ ဗုဒ္ဓ? ဒါမှ မဟုတ် နောက်တစ်နည်းကတော့ ဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့ ဆိုတော့ ဆရာ့ရဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရည်အသွေးတွေကို မြင်ဖို့ ဘာကြောင့် လိုအပ်တာလဲ။ ဗုဒ္ဓ သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေကို မြင်လာရတဲ့အထိ။ ကောင်းပြီ၊ ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရည်အသွေးတွေကို မြင်ရင်၊ အထူးသဖြင့် အရည်အချင်းပြည့်မီတဲ့ ဆရာတစ်ယောက်ရဲ့ ကိစ္စမှာ၊ သူတို့၏အရည်အသွေးများကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရပြီး ရလဒ်အနေနှင့် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် လွှမ်းမိုးမှုပိုရှိလာပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သူတို့၏သွန်သင်ချက်များကို ပိုမိုအားအင်နှင့် လိုက်နာကြမည်ဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ဘဝနေထိုင်ပုံနဲ့ အခြေအနေတွေကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းမလဲဆိုတာကို သူတို့ပြသထားတဲ့ ဥပမာကိုလည်း လိုက်လျှောက်မယ်။ သူတို့အပေါ် ကောင်းတဲ့အမြင်ရှိခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဘယ်လိုအကျိုးပြုတယ်ဆိုတာ သင်မြင်ပါတယ်။

ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများကို ယုံကြည်မှုမရှိလျှင် ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့၏ လှုံ့ဆော်မှု မရောက်နိုင်ပေ။ အများကြီးရှိရင်တော့ မြင်နိုင်ပါတယ်။ ယုံမှား ငြူစူသောစိတ်၊ နှောင့်ယှက်သောစိတ်၊ သတ္တဝါတို့၏ စိတ်သည် ညစ်ညူးခြင်းသို့ ရောက်ရသောကြောင့် မြတ်သော သတ္တဝါတို့၏ မှုတ်သွင်းရန် အလွန်ခဲယဉ်း၏။ ငါတို့ ဘဝမှာ အဲဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်တယ် မဟုတ်လား။ ငါတို့မှာ ဒီလိုသံသယစိတ်တွေရှိနေရင်၊ ငါတို့သူငယ်ချင်းတွေက ငါတို့အပေါ်ကောင်းတယ်ဆိုရင်တောင် သူတို့ကို ငါတို့တန်ဖိုးထားလို့မရဘူး။ ငါတို့ဆရာလည်း ဒီလိုပဲဖြစ်မှာသေချာတယ်။ နောက်တဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် အရေးမပါပါက၊ သူတို့၏စံနမူနာကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လှုံ့ဆော်ခံရမည်မဟုတ်ပါ၊ သူတို့၏ညွှန်ကြားချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့လိုက်နာမည်မဟုတ်ပါ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလေးအနက်ထားမည်ဖြစ်သောကြောင့် သွန်သင်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပိုမိုအကျိုးသက်ရောက်စေမည်ဖြစ်သည်။

ကြည့်ရုံပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယေဘူယျဘဝတွင်ပင် သူတို့ပြောသောအရာထက် တစ်စုံတစ်ဦးကို မည်သူပြောသည်ကို ပို၍အာရုံစိုက်လေ့ရှိကြသည်မဟုတ်လော။ အဲဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နိုင်တယ်။ တစ်ယောက်ယောက်က ပါမောက္ခဆိုရင် သူတို့ပြောတာကို နားထောင်တယ်။ အကယ်၍ သူတို့သည် Joe Blow off the street ဆိုလျှင်၊ သူတို့သည် တူညီသောစကားလုံးများကို ပြောနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့ကို လုံးဝလျစ်လျူရှုပါသည်။ Joe Blow off the street ဟာ လူမိုက်လို့ ထင်နေချိန်မှာ ပါမောက္ခကို အရမ်းလေးစားမိတာကြောင့်ပါ။ ဆရာ့အပေါ် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ သဘောထားရှိရင် သူတို့ပြောတာကို စေတနာထားပြီး လိုက်နာရလိမ့်မယ်၊

အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများကို မြတ်စွာဘုရားဟု မှတ်ယူနိုင်ပေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများကို ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ် အဘယ်ကြောင့် မှတ်ယူနိုင်သနည်း။ ဒါမှမဟုတ် သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေးကောင်းတွေကို ဘာကြောင့် မြင်နိုင်တာလဲ။

ပထမဆုံးအနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့မှာ မရှိပါဘူး။ Karma နားလည်ရန် ဗုဒ္ဓ တိုက်ရိုက် Asanga နဲ့ Maitreya အကြောင်း ပြောပြတဲ့ ဇာတ်လမ်းကို မှတ်မိလား။ Maitreya သည် အမြဲလိုလို အနီးနားတွင် ရှိနေသော်လည်း Asanga မရှိသောကြောင့် Asanga ကို မတွေ့ခဲ့ရပေ။ Karma; သူ့စိတ်တွေ ရှုပ်လွန်းပြီး သူ့ကိုယ်ထဲက အမှိုက်တွေ ဖုံးလွှမ်းနေတယ်။ Maitreya ကို ပထမဆုံးအကြိမ်တွေ့တုန်းကတောင် Maitreya ကို ခွေးတစ်ကောင်လို မြင်ခဲ့တာ မှတ်မိလား။ ငါတို့နဲ့အတူတူပဲ။ Shakyamuni သည် ဤအခန်းထဲသို့ လျှောက်သွားလျှင်ပင် ငါတို့ သူ့ကို မတွေ့ရတော့ပေ။ ကျွန်ုပ်၏ဆရာအချို့က၊ Shakyamuni ဤနေရာသို့ လျှောက်သွားလျှင် မြည်းတစ်ကောင်ကို တွေ့နိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဤအရာသည် အခြားအရာများထက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပိုမိုထင်ဟပ်စေပါသည်။ ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေ တိမ်မြုပ်နေတော့ မမြင်နိုင်တော့ဘူး။ ဗုဒ္ဓ တစ်ဦးအတွက် ကိုယ်ခန္ဓာ လက္ခဏာ ၃၂ ပါး နှင့် အမှတ် ၈၀ ဖြင့် အလင်း၏ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အမှန်တကယ် ဆက်သွယ်နိုင်သော ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာအဖြစ် သာမန်အသွင်အပြင်ဖြင့် ပေါ်လာသည်။ အနည်းဆုံး ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာကို ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံနိုင်သော သာမန်လူသားတစ်ဦးအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရသည်မှာ အလွန်ကံကောင်းပါသည်။

အဆုံးအမ၌ ဤကြီးစွာသော ဆင်ခြင်တုံတရားရှိ၏- ငါတို့သည် တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့် တွယ်တာသောအခါ၌ ထိုပုဂ္ဂိုလ်၌ ကောင်းမြတ်သော အရည်အချင်းမရှိလျှင်ပင် ထိုသူတို့၌ ကောင်းသော အရည်အချင်းကို မြင်၏၊ စင်စစ် စင်ကြယ်သည်ဟု မြင်၏။ ယခုကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာကောင်းတစ်ဦးရှိသည်။ သူတို့ရဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ အရည်အသွေးတွေကို မြင်တွေ့ရမှာ သေချာပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့တွင်ရှိသော ဤအရည်အသွေးများကို အသိအမှတ်ပြုရန် သေချာပေါက် ဖြစ်နိုင်သည်။

ဒီလိုလုပ်ဖို့ ဘာတွေစဉ်းစားထားလဲ။

Vajradhara က ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် တစ်ဦးဖြစ်သည် မြတ်စွာဘုရား. ဤအချက်သည် အနောက်တိုင်းသားများအတွက် ခက်ခဲသည်။
Vajradhara သည် Shakyamuni ပုံစံဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ ရန်လိုသော အဆုံးအမများကို သင်ကြားသောအခါ၌ ပေါ်လာသည်။ Hevajra အမြစ်၌ tantraဓမ္မကြာဖြူ၏ သုတ္တန်နှင့် အခြားသော သုတ္တန်များဖြစ်သော မြတ်စွာဘုရားရှင်သည် သာသနာတော် (ငါတို့ခေတ်) ဆုတ်ယုတ်ချိန်၌ မြတ်စွာဘုရားသည် ငါတို့ကို လမ်းညွှန်ရန် အလို့ငှာ သာမာန်သတ္တဝါတို့၏ အသွင်အပြင်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းလာမည်ဟု မိန့်တော်မူ၏။ တစ်နည်းဆိုရသော် ခေတ်ကာလသည် အလွန်ယိုယွင်းနေသောကြောင့် မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုန်းကြီးသော အသွင်အပြင်ဖြင့် ထင်ရှားလာလျှင် ရိပ်မိနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ယင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများအဖြစ် လူသားများကဲ့သို့ သာမန်အသွင်အပြင်ဖြင့် ပေါ်လာသည်။

ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ အနောက်တိုင်းသားများက “ကမ္ဘာပေါ်တွင် အဘယ်သူသည် Vajradhara ဖြစ်သနည်း။ ငါဘာကြောင့် Vajradhara ကိုယုံသင့်တာလဲ။ ဒီကောင်က ဘယ်သူလဲ။ သူက အပြာလား?!" [ရယ်သံများ] Vajradhara တွင် ဤကဲ့သို့ အလိုလိုယုံကြည်မှု မရှိသောကြောင့် ဤအချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုခက်ခဲပါသည်။ ဤအချက်သည် သက်သေပြရန် ကျမ်းကိုးကိုးကားခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ သက်ရှိထင်ရှားရှိစဉ်အချိန်က သူနှင့်အခြားဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများအဖြစ် သာမန်အသွင်အပြင်ဖြင့် ပေါ်ထွန်းလာမည်ဟု ညွှန်ပြခဲ့သည်။ ဒါပဲ ဆင်းလာတာ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ထိုအကြောင်းကို အမှန်ပြောပြီး ကျမ်းဂန်များတွင် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာကျမ်းစာတွင် ရေးထားသည့်အတိုင်း ယုံကြည်ခြင်းမည်မျှရှိသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် ဆုံးဖြတ်ရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ တစ်ယောက်ချင်းစီက အဲဒီအပေါ်မှာ ကွဲပြားသွားမယ်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့ လေ့ကျင့်သည့်အခါ၊ ကျမ်းစာအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ချက်သည် ပြောင်းလဲသွားမည်ဖြစ်သည်။ ဒီအချက်က မင်းကို ပြင်းပြင်းထန်ထန် ထိခိုက်စေတယ်ဆိုရင်၊ ဗုဒ္ဓ သူ အသက်ရှင်နေစဥ်အချိန်က ဒီနည်းနဲ့ ပြန်လာမယ်လို့ အရိပ်အယောင်တချို့ပေးခဲ့တယ်၊ အရမ်းကောင်းတယ်။ မဟုတ်ရင် တခြားအကြောင်းရင်းအနည်းငယ်ရှိတာကြောင့် စိတ်မပူပါနဲ့။ [ရယ်သံများ]

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆရာများသည် ဖြန့်ဝေသည့် မီဒီယာဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလင်းပေးသော လွှမ်းမိုးမှုဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓအလင်းရောင်၏ လွှမ်းမိုးမှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ နားလည်သဘောပေါက်မှုများကို ဖန်တီးပေးနိုင်သည့် သူ၏စွမ်းရည်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် တစ်စုံတစ်ရာကို ချိတ်ဆက်နိုင်စွမ်းနှင့် ချိတ်ဆက်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဒီအချက်ကို ဖော်ထုတ်ဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ အချက်ကတော့ ကျွန်တော်တို့ ဆရာသမားတွေဟာ မီဒီယာတွေကို ဖြန့်ဝေဖို့ပါပဲ။ ဗုဒ္ဓအလင်း၏လွှမ်းမိုးမှု။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓမြတ်သော ဉာဏ် (သို့မဟုတ်) သမ္မာသမ္ပဇဉ် ဗုဒ္ဓသို့မဟုတ် ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာစိတ် ဗုဒ္ဓ) သည် မမြင်နိုင်သော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒါကို မမြင်ရဘူး။ အဲဒါကို ငါတို့မထိနိုင်ဘူး။ ငါတို့က အဲဒါကို ပြောလို့မရဘူး။ အချင်းချင်း ဆက်သွယ်ရေး မီဒီယာတွေ ရှိဖို့လိုတယ်။ ဗုဒ္ဓကြီးမြတ်သော သဘောတရားများနှင့် ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်း၌ မှီဝဲနေကြသော ငါတို့သည် သာမာန်သတ္တဝါတို့တည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများသည် ထိုဆက်သွယ်ရေးမီဒီယာဖြစ်သည်။

ကျမ်းချက်များသည် အမှန်တကယ်မီးစတင်ရန် နေ၏ရောင်ခြည်ကို အာရုံစူးစိုက်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုနိုင်သည့် မှန်ဘီလူးပုံနမူနာကို အသုံးပြုထားသည်။ နေရောင်ခြည်သည် ထိုကဲ့သို့ပင် ဗုဒ္ဓအလင်း၏လွှမ်းမိုးမှု။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသည့်သဘောများကဲ့သို့ပင် မီးစတင်ရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများဖြစ်သည့် မှန်ဘီလူးကို လိုအပ်ပါသည်။ ဆရာသည် ကားကို ပို့ဆောင်ပေးသည်။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို မီးမောင်းထိုးပြရန် ဉာဏ်အလင်းပေးသော လွှမ်းမိုးမှု။ ဆရာမများ၏ အလုပ်ကို လုပ်ဆောင်သည်။ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့လေးစားနိုင်မည်နည်း။ ရတနာသုံးပါး နှင့် ဗုဒ္ဓ ဒါပေမယ့် သူတို့အတွက် အလုပ်ပေးတဲ့လူတွေကို မလေးစားဘူးလား။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လက်ခံနိုင်သော စိတ်အခြေအနေရှိရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များမှတဆင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် ၎င်းတို့အပေါ် ကောင်းသော သြဇာလွှမ်းမိုးမှုမှတဆင့်၊ သွန်သင်ချက်များ၊ သူတို့ချမှတ်ထားသော ပုံသက်သေမှတဆင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ ဗုဒ္ဓကို လေးစားခြင်းသည် ယုတ္တိမရှိပေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပို့ဆောင်ပေးသော ဤပုဂ္ဂိုလ်၏ အရည်အချင်းများကို လျစ်လျူရှုခြင်းသည် ယုတ္တိမရှိပေ။

ပျက်ယွင်းနေသော ဤခေတ်တွင် ဗုဒ္ဓနှင့် ဘုရားလောင်းတို့သည် သတ္တဝါတို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် လုပ်ဆောင်နေကြဆဲဖြစ်သည်။ ပထမအချက်နှစ်ချက်ကို ကျွန်တော်ကြားလိုက်သောအခါ “အင်း၊ အိုကေ၊ အဲဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိတာပဲ” လို့ ပြောခဲ့ပေမယ့် Serkong Rinpoche က ဒီတတိယအချက်ကို ရှင်းပြတဲ့အခါမှာတော့ “အိုကေ၊ အိုကေ၊ ကျွန်တော် ယုံကြည်ပါတယ်” လို့ ပြောသွားပါတယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ပြောရရင် ဒါဟာ ကျွန်မကို ယုံကြည်စေခဲ့တဲ့ အချက်ပါ။

မြတ်စွာဘုရားသည် တစ်ချိန်က ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ သာမန်လူ၊ သာမာန်၊ စိတ်ရှုပ်ထွေးနေသူများဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓဖြစ်ဖို့ လမ်းစဉ်ကို လိုက်လျှောက်ရတဲ့ အကြောင်းအရင်းက တစ်ပါးသူအတွက် အကျိုးရှိဖို့ပါပဲ။ အခုချိန်မှာတော့ သူတို့ဟာ နောက်ဆုံးတစ်ခု ဖြစ်လာပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား သူတပါးကို အကျိုးပြုခြင်းငှါ တစ်ခုတည်းသော ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် မည်သူ့ကိုမျှ အကျိုးမပြု၊ သာမာန်သတ္တဝါတို့နှင့် မဆက်ဆံပါနှင့်၊ အဘယ်သို့ပြုသနည်းဟူမူ၊ တစ်ယောက်ယောက် ဖြစ်လာရင်၊ မြတ်စွာဘုရားအခြားသတ္တဝါများနှင့် ဆက်သွယ်ကူညီရန် ရည်ရွယ်ချက်အတွက်သာဖြစ်သည်။ တခြားအကြောင်းပြချက်မရှိပါဘူး။ မြတ်စွာဘုရားသည် တစ်ပါးသော သတ္တဝါတို့ကို ကူညီရန် သန္နိဋ္ဌာန် အပြည့်ရှိသည်။ ဘယ်လို လုပ်ကြမှာလဲ? အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းကဘာလဲ။ အထိရောက်ဆုံးနည်းလမ်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့အား သွန်သင်ရန်နှင့် လမ်းညွှန်ရန် ဝိညာဉ်ရေးသခင်များ၏ အသွင်အပြင်တွင် ပေါ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မည်သည် မည်သည် အကျိုးပြုသည်ဖြစ်စေ ထင်ရှားစေနိုင်ပါသည်။ Karma. ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှိလျှင် ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထုများ သို့မဟုတ် ကြောင်များနှင့် ခွေးများကဲ့သို့ပင် ပေါ်လာနိုင်သည်။ Karma အဲဒီလိုနည်းနဲ့ အကျိုးပြုတယ်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးသခင်များ ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင်ရှိနိုင်သည့် ကောင်းသောသြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို အလွန်ရှင်းလင်းသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ဝိညာဉ်ရေးသခင်များအဖြစ် ပေါ်ထွက်နိုင်သည်မှာ သေချာပါသည်။ လူတို့သည် ဗုဒ္ဓဖြစ်လာသော်လည်း အာရုံရှိသောသတ္တဝါတို့ကို ဆုံးမသွန်သင်ခြင်းဖြင့် မကူညီကြလျှင် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ကုန်၏။

ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များသည် အမြဲတမ်းယုံကြည်စိတ်ချရခြင်းမရှိပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်များသည် အမြဲတမ်းယုံကြည်စိတ်ချရခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက်များကို အလွန်ယုံကြည်စိတ်ချရသည်ဟု ထင်မြင်လိုပါသည်။ သို့သော် သာမန်နည်းဖြင့် ကြည့်ရုံဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သဘောတူပါက လူများကို အလေးထားပါသည်။ ငါတို့ထင်မြင်ချက်တွေကို သဘောမတူရင် ငါတို့က သူတို့ကို သိပ်ပြီး အလေးထားမှာ မဟုတ်ဘူး။ မင်းရဲ့ဘဝကို ပြန်ကြည့်ပြီး မင်းရဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေကို ဘယ်လောက်ပြောင်းလဲခဲ့ပြီး မင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့လူတွေကို မင်းဘယ်လောက်ပြောင်းလဲသွားလဲ ကြည့်လိုက်ပါ။ တစ်စုံတစ်ဦးကို လေးလေးနက်နက် စွဲကိုင်လိုက်တိုင်း “ဒါပေါ့! ဒီလူက တော်တယ်!” ထိုအခါ သင်သည် “ကောင်းပြီ၊ ငါ့ရဲ့ထင်မြင်ယူဆချက်တွေက သိပ်ပြီး စိတ်မချရဘူး” လို့ စိတ်ပြောင်းလိုက်ပါ။ [ရယ်သံများ]

သွန်သင်ချက်များတွင် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်သဘောတူသောသူများကို ကျွန်ုပ်တို့နှစ်သက်ပုံ၏ ဤဥပမာကို အထူးအသားပေးဖော်ပြကြသည်။ ကျောင်းသားက စောစောအိပ်တာကို ကြိုက်ပြီး ဆရာက နောက်ကျမှ အိပ်ရတာကို ကြိုက်တယ်ဆိုရင် ကျောင်းသားက ဆရာကို မကြိုက်ဘဲ “သြော် ဒီဆရာက အရမ်းဆိုးတာပဲ…” လို့ ဝေဖန်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တကယ်ဖြစ်ပျက်နေတာက "ဒီကောင်က ငါ့ကို စောင့်နေတာ၊ ငါ အိပ်ရာဝင်ချင်တယ်!" ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည့်အရာနှင့် မကိုက်ညီသည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို ဝေဖန်တတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မတူသောနည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်သောအခါ၊ ငါတို့နားမလည်တဲ့အရာတွေကို သူတို့ပြောတဲ့အခါ သူတို့ပြောနေတာကို စစ်ဆေးပြီး နားလည်ဖို့ကြိုးစားမယ့်အစား၊ ငါတို့က ဝေဖန်တယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို အခြားသူများထံ ပြသခြင်း။

ဤအချက်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်ကဲ့သို့ စီရင်ဆုံးဖြတ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များ မည်ကဲ့သို့ ဖောက်ပြန်သည်၊ ၎င်းတို့သည် မည်မျှအားကိုးထိုက်ကြောင်းကို သိရှိနားလည်စေရန် ကူညီပေးပါသည်။ ဒါကို မြင်နိုင်တဲ့အခါ၊ တခြားလူတွေကို မည်မျှ စီမံချက်ချတယ်ဆိုတာ နားလည်လာပါလိမ့်မယ်။ မျက်စိထဲမှာ အဆိုးမြင်တဲ့ အရာတွေကို မြင်တဲ့အခါ၊ ငါတို့ရဲ့ ဆရာက ငါတို့ကို အဆိုးမြင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေကို မြင်တဲ့အခါ၊ အဲဒီ အသွင်အပြင်ကို ယုံမယ့်အစား ငါတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ထင်မြင်ယူဆချက်တွေဟာ အမြဲတမ်း ယုံကြည်စရာ မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သတိရပါ။ ယေဘူယျအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားလူများအပေါ်တွင် များစွာလုပ်ဆောင်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် တစ်စုံတစ်ယောက်သောနည်းဖြင့် ပြုမူနေပါသည်၊ သူတို့ဘာကြောင့် ဤကဲ့သို့ ပြုမူသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မသိရသော်လည်း ထိုကဲ့သို့ ပြုမူပါက ကျွန်ုပ်တို့ ရရှိမည့် တွန်းအားကို ၎င်းတို့အား ပေးဆောင်ပါသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့က သူတို့အပေါ် အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို လှုံ့ဆော်ပေးလေ့ရှိတယ် မဟုတ်လား? "အိုး ကြည့်စမ်း၊ အဲဒီလူက သူတို့ ဘလဘ ဘလာ ဆိုတော့ ဟန်ဆောင်နေတာ။" သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုဟာ ထုတ်ဖော်ပြသဖို့ လုံးဝမဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒီလို လုပ်ရပ်မျိုး လုပ်ရင် ငါတို့က ပေါ်လွင်နေလိမ့်မယ်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အမှိုက်တွေကို တခြားလူတွေဆီ ဖြန့်ချပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် သာမန်လူများကို ထိုသို့ပြုပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဏဆရာများထံသို့လည်း ကျွန်ုပ်တို့ပြုပါသည်။

မင်းသတိထားရင် မင်းရဲ့ဆရာမှာ အဆိုးမြင်တဲ့ တစ်ခုခုကို မြင်တိုင်း ငါတို့ရဲ့ ခါတိုင်းလို အကဲဖြတ်ပြီး ရှုံ့ချတဲ့ ခရီးကို သွားမယ့်အစား “ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဒီစကားက ဘာပြောလဲ” တစ်နည်းဆိုရရင် တခြားလူတွေက သူတို့အကြောင်း သိပ်မပြောကြဘူး လို့ မြင်တယ်။ ငါ့စိတ်နဲ့ တစ်ခုခုပြောနေတာလား။ တစ် ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ဉာဏ်အလင်းကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်တဲ့ ယုံကြည်ချက်ရှိလို့ ရွေးချယ်ပြီးတဲ့ အရည်အချင်းတွေကို ငါမြင်ဖူးတာ ငါမယုံနိုင်လောက်အောင် ယုံကြည်မှုရှိတဲ့ သူတစ်ယောက်ပါ။ ဒါပေမယ့် အခုသူတို့ကိုကြည့်လိုက်တော့ အမှိုက်လို့မြင်ရရင် ဒီစကားက ငါ့စိတ်နဲ့ ငါဘယ်ရောက်နေတာလဲ။ အဆိုးမြင်တဲ့ အရည်အသွေးတွေကို စတွေ့တဲ့အခါ ဒီနည်းပညာကို သုံးဖို့ အလွန်ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အတွင်း၌ ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို စူးစမ်းလေ့လာရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် မြင်ကြည့်ပါ။

ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကြေးမုံပြင်အဖြစ် သရုပ်ဆောင်သည်။

ပြီးခဲ့တဲ့အပတ်က ကျွန်တော်ပြောခဲ့သလိုပဲ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်က ဆရာလုပ်နေတာကို ကျွန်တော်သိပ်မကြိုက်တာတွေ့ရင် ကျွန်တော်ဒီလိုလုပ်ပြတဲ့အခါ ကျွန်တော်တို့ပုံစံက ဒီလိုပဲလို့ပြောတာ။ ငါတို့ဆရာက အဲဒါကိုပြတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံလာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏အဆိုးမြင်အရည်အသွေးများကို ရင်ဆိုင်ရန် “မင်းအမြဲဒေါသထွက်နေပြီး မင်းက သိပ်သဘောမတူတဲ့သူဖြစ်ပြီး ဘလာ၊ ဘလာ၊ ဘလာ” ဆိုရင် ကျွန်တော်တို့ အရမ်းခံစားရနိုင်ဖွယ်ရှိပါတယ်။ စိတ်မကောင်းဖြစ်သည်။ ဒါဆို ငါတို့ဆရာက ဘာလုပ်တာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့်ပတ်သက်သော ထိုအကြံပြုချက်ကို နားထောင်ရန် ပိတ်ထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ မည်သို့မည်ပုံရှိသည်ကို သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အပြုအမူဖြင့် ပြသပါသည်။ အဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါမှာတော့ ကျနော်တို့က “အဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါမှာ ဒီလိုမျိုးပေါ့။ ဒါက ငါ့အကြောင်း တစ်ခုခု သင်ယူဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုပဲ။” ကိုယ့်ဆရာနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ဒီလိုတွေးခေါ်ပုံက အရမ်းတန်ဖိုးရှိပါတယ်။

ကွဲပြားခြားနားသောချဉ်းကပ်မှုများနှင့်လှုံ့ဆော်မှု

ငါ့ကိုယ်ပိုင် အတွေ့အကြုံကနေ ငါရှာတွေ့တယ်၊ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ခံယူချက်တွေကို အမြဲဆန့်ကျင်တယ်။ တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်တော့်ဆရာတွေက ကျွန်တော်သဘောမတူတဲ့ပုံစံနဲ့ လုပ်တတ်တယ်။ သူတို့က သိက္ခာမဲ့နေတာတော့ မဟုတ်ဘူး၊ ငါလုပ်ပုံလုပ်နည်းနဲ့ သူတို့လုပ်ပုံကိုင်ပုံက အရမ်းကွာတယ်။ ဒါကို ချက်ချင်းတုံ့ပြန်တာက “ကောင်းပြီ၊ လူတိုင်းက ငါလုပ်သလို လုပ်သင့်တယ်။ ကျွန်ုပ်၏ အစီအစဉ်သည် အထိရောက်ဆုံး နည်းလမ်းဖြစ်သည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ ဒီလူက ဘာလို့ မမြင်ရတာလဲ" တရားစီရင်ဖို့က အရမ်းလွယ်တယ်။

ဒါပေမယ့် “အင်း၊ ငါ့လမ်းကလွဲရင် တခြားနည်းလမ်းတွေ လုပ်ဖို့ရှိကောင်းရှိနိုင်မယ်” လို့ တွေးပြီး ကိုယ့်စိတ်ကို ဆန့်တန်းပြီး ငါ့ဆရာက ဒီအရာကို ဘယ်လိုမြင်လဲဆိုတာကို ကြိုးစားကြည့်မယ်ဆိုရင် ထိရောက်မှုဟာ ထိရောက်မှုမရှိဘူးဆိုတာကို ငါသိလိုက်ရတယ်။ ဤအခြေအနေတွင် ကိုင်ဆောင်ရန် အမြင့်ဆုံးအရည်အသွေး။ တစ်ခုခုကို စီစဉ်တဲ့အခါမှာ ထိရောက်မှုရှိဖို့က အရေးကြီးဆုံးအရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ စည်းရုံးတဲ့နည်းလမ်းကနေ ဒါမှမဟုတ် အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ အခက်အခဲအားလုံးကို ဖြတ်ကျော်ပြီး အလုပ်လုပ်ခြင်းကနေ တခြားသူတွေ ရရှိတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ငါ့စိတ်က ပန်းတိုင်ကို ဦးတည်နေတယ်။ ပန်းတိုင်ကို မြင်ချင်တယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ကျွန်ုပ်၏ဆရာသည် လုပ်ငန်းစဉ်ကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားပြီး ကွဲပြားသောနည်းလမ်းဖြင့် ချဉ်းကပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် အဘယ်ကြောင့် ဤမျှလောက် စီရင်ဆုံးဖြတ်ပြီး ခွဲခြားဆက်ဆံရမည်နည်း။ ဒါကြောင့် စိတ်လျှော့ပါ၊ ထိုင်ပါ၊ စောင့်ကြည့်ပြီး ပေါ်လာတာကို စောင့်ကြည့်ပါ၊ ဒီလူရဲ့ စံနမူနာကနေ ကြိုးစားသင်ယူပါ။

ဆရာက သိက္ခာမဲ့တယ်လို့ ထင်ရင် ဘာလုပ်မလဲ။

အခု မင်းရဲ့ဆရာက ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက် တစ်ခုခုလုပ်နေတယ်ဆို စည်းမျဉ်းများဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ဆရာက အရက်သမားဖြစ်ဖူးတဲ့ ငါ့သူငယ်ချင်းရဲ့ နောက်ဆုံးအကြိမ်ပြောပြတဲ့ ပုံပြင်လိုပဲ မင်းရဲ့မျက်လုံးထဲမှာ သိက္ခာမဲ့လွန်းတဲ့ အကျင့်တစ်ခုခုကို လုပ်နေတယ်ဆိုရင်၊ ဒီအကျင့်ကို ဖြူစင်ဖို့ မလိုပါဘူး၊ မြတ်စွာဘုရား သူတို့လုပ်သမျှ သန့်ရှင်းတယ်။

ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် အလုံးစုံကို ဖြူစင်အောင် ဆေးကြောရန် အားထုတ်လျှင် ဤပုဂ္ဂိုလ်သည် ဖြစ်၏ဟု မြတ်စွာဘုရား မိန့်တော်မူ၏။ မြတ်စွာဘုရား သူတို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေအားလုံးက ပြီးပြည့်စုံတယ်၊ ဒါက တကယ်တော့ အဆိပ်ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ သင့်အတွက် လုံးဝ သိက္ခာမဲ့တယ်လို့ ထင်ရတဲ့ ဒီအခြေအနေမျိုးမှာ သင်က ဆရာ့ဆီသွားပြီး “ဘာဖြစ်နေတာလဲ၊ မင်းဘာလို့ဒီလိုလုပ်တာလဲ ငါနားမလည်ဘူး။ ဒါက ငါ့အတွက် အရမ်းရှုပ်ထွေးတယ်။ အပြုအမူကို ရှင်းပြနိုင်မလား။" သင်သွား၍ အချက်အလက်များကို မေးမြန်းသော်လည်း၊ ကြမ်းတမ်းသော ဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်ဖြင့် မဟုတ်ဘဲ လေးလေးစားစားစိတ်ဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။ ကြားနာရတာကို မကျေနပ်ရင် အကြောင်းပြချက်ကောင်းပုံမပေါ်ဘူးဆိုရင် ဒီလူဟာ အရင်က တရားဓမ္မကို သင်ပေးဖူးပြီး အမြဲတတ်နိုင်တာကြောင့် ဝေးဝေးက ရှောင်နေရုံပါပဲ။ မင်းရရှိခဲ့တဲ့ ကြင်နာမှုကို ရိုသေလေးစားပါ…။

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှု ပျက်သွားခြင်း]

... "ကောင်းပြီ၊ ငါ့ဆရာက ချောက်ကမ်းပါးကနေ ခုန်ချဖို့ ပြောတယ်၊ ငါ ချောက်ကမ်းပါးကနေ ခုန်ချမှာလား" [ရယ်သံများ] “အင်း၊ ငါ ဒီချောက်ကမ်းပါးပေါ်က မခုန်ရင် ငါက ဒီကြောက်စရာကောင်းတဲ့ တပည့်ပဲ။ ငါက ငရဲဘုံကို ထာဝစဉ်သွားနေတော့ ငါက လိုက်မလိုက်ဘူး။ ဂုရုNaropa ၏ညွှန်ကြားချက်များ။ ငါ Naropa နဲ့တူသင့်တယ် ဒါဆို ငါခုန်တော့မယ်!"

ဒီမျိုးရိုးပုံပြင်တွေကို နားထောင်တဲ့အခါ ဘယ်လိုနားလည်ရမလဲ။ Lama သူတို့သည် မယုံနိုင်လောက်အောင် မြင့်မားသော သတ္တဝါများ ဖြစ်ကြသည် ။ Naropa သည် ချောက်ကမ်းပါးမှ ခုန်ဆင်းနိုင်ပြီး သူ့အတွက် ချောက်ကမ်းပါးတစ်ခုလိုပင် မဟုတ်ပေ။ သူ့စိတ်သည် အနတ္တ၏ အလယ်တွင်ရှိပြီး ချောက်ကမ်းပါးပေါ်မှ ခုန်ချသောအခါ မိမိကိုယ်ကို မသတ်သေစေရန် သူ့တွင် အမျိုးမျိုးသော စိတ်စွမ်းအားများ ရှိကောင်းရှိပေမည်။ သူ့အမြင်မှာ အရာအားလုံးကို မန္တလာအဖြစ် မြင်နေရတယ်။ Naropa က ဒီလိုလုပ်တဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့ လုပ်နိုင်မယ်လို့ မတွေးသင့်ပါဘူး။

ထိုနည်းအတူ အချို့လူများတွင် အရက်သောက်သော ဆရာများ ရှိကောင်းရှိနိုင်သည်။ ဆရာတစ်ဦးအဖြစ် မခန့်အပ်ထားဘူးဆိုရင် ဘုန်းကြီး သီလရှင်လည်း မရှိ၊ ပညတ်တော် မသောက်ရင် သောက်တာကောင်းပါတယ်။ သူတို့က ဘာမှ မခွဲဘူး။ စည်းမျဉ်းများ. တစ်ဖန်၊ ထိုဆရာသည် အလွန်သဘောပေါက်သူဖြစ်ပေလိမ့်မည်။ သူတို့သောက်တဲ့အခါ အဲဒါက တစ်မျိုးပဲ၊ ဒါပေမယ့် “ကောင်းပြီ ငါ့ဆရာ သောက်တယ်၊ ဒါကြောင့် ငါလည်း တတ်နိုင်တယ်” လို့ မတွေးသင့်ဘူး။ အရက်ကို မထိန်းနိုင်ရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ။

ဤနေရာတွင် အမေရိကားရှိ လူအများအပြားသည် ဆရာ့အပေါ် ဖြူစင်သောအမြင်ရှိရန် ကြိုးပမ်းရာတွင် ဟန်ချက်မညီကြပေ။ “ငါ့ဆရာလုပ်တယ်၊ ငါက ငါ့ဆရာရဲ့ စံနမူနာကို လိုက်လုပ်နေတယ်။ ငါ့ဆရာက လူတွေအများကြီးနဲ့ အိပ်နေတယ်။ ကောင်းပြီ ငါလည်း လုပ်လိုက်မယ်။" အဲဒါက အဓိကမဟုတ်ဘူး။ မင်းဆရာလုပ်နေတာက မင်းဆရာရဲ့စီးပွားရေးပဲ။ သင်သည် ထိုဆရာကို ကြိုတင်စစ်ဆေးပြီး ဤအမူအကျင့်ကို သိပြီး ၎င်းကို သင်လက်ခံနိုင်လျှင် ထိုလူကို ဆရာအဖြစ် လက်ခံနိုင်သည်။ လက်ခံနိုင်စရာမရှိရင် ဆရာက မတူကွဲပြားတဲ့ ပြုမူတဲ့ တခြားနေရာကို သွားပါ။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလူကို မင်းရဲ့ဆရာအဖြစ် လက်ခံရင် သူတို့လုပ်သမျှကို မင်းသေချာပေါက် လုပ်နိုင်တယ်လို့ မထင်ပါနဲ့။ သူတို့မှာ နားလည်မှုတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့်၊ ငါတို့က Joe Blow လိုပဲ။ အဆင်ပြေလား? ဒါက အရေးကြီးတဲ့ အချက်ပါ။

ကိုယ့်ကိုကိုယ် မတော်မတရားပြုခြင်း သည် သင့်လျော်သော အားကိုးခြင်းမဟုတ်ပါ။

ဒီနေရာမှာ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ အချက်တစ်ခုပါ။ လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်က Newport Beach တွင် ကျွန်ုပ်သည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ကြသော စိတ်ပညာရှင်အချို့နှင့် ဆွေးနွေးပွဲတစ်ခုပြုလုပ်သည့် ညီလာခံတစ်ခုသို့ ကျွန်ုပ်သွားခဲ့သည်။ ၎င်းတို့ထဲမှတစ်ဦးသည် သူ၏သန့်ရှင်းခြင်းအတွက် အလွန်ကောင်းမွန်သောအချက်ကို တင်ပြခဲ့သည်။ ကျမ်းဂန်များတွင် ဖော်ပြထားသော ပုံပြင်များစွာသည် ကျောင်းသားကောင်းတစ်ဦးဖြစ်သကဲ့သို့၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မတော်မတရားပြုခြင်းခံရမည်ဟု သူကဆိုသည်။ ဥပမာ- Naropa က Tilopa က သူ့ကိုပြောပြလို့ ချောက်ကမ်းပါးကနေ ခုန်ချလိုက်တယ်၊ အဲ့တော့ Marpa က သူ့ကို ကျောက်တုံးနဲ့ ဖြိုချပြီး မျှော်စင်တွေအားလုံးကို ဖြိုချပစ်လိုက်တယ်။

ဒီဇာတ်လမ်းလည်းရှိတယ်။ bodhisattva ဟုခေါ်တွင်ခဲ့သည် bodhisattva အမြဲငိုတတ်တဲ့သူ။ သူသည် သူ့ဆရာကို အလွန်ရိုသေပြီး တရားနာကြားလိုစိတ် ကြီးမားလှသည်။ သူ့ဆရာက လာသင်ပေးမှာမို့ အခန်းသန့်ရှင်းရေးလုပ်တယ်။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် ကြမ်းပြင်ကို ဖုန်မှုန့်များဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ အညစ်အကြေးတွေ ကြမ်းပြင်ကို သန့်စင်ဖို့အတွက် ရေနဲ့ အညစ်အကြေးတွေ မပျံနိုင်အောင် လောင်းချပြီးမှ အညစ်အကြေးတွေကို ဖယ်ထုတ်ရပါမယ်။ ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ဖြန်းရန် ရေရှာမတွေ့သဖြင့် လက်ကောက်ဝတ်ကို ဖြတ်ကာ စာသင်ခန်းကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရန် သူ့ဆရာ မလာမီ ကြမ်းပြင်ပေါ်တွင် ဖြန်းထားသော သွေးများကို အသုံးပြုခဲ့သည်။

ဒီပုံပြင်တွေကို ကြားရတဲ့အခါ၊ ဒီအရာတွေအားလုံးကို လုပ်ရမှာလားလို့ တွေးမိတယ်။ ဤပုဂ္ဂိုလ် ပေါ်ပေါက်လာရခြင်းမှာ ဤပုံပြင်များသည် အပေါ်ယံအားဖြင့် ထင်ရှားသမျှတွင် တပည့်ကောင်းတစ်ဦးဖြစ်ရန် သင့်ကိုယ်သင် ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ခံလိုစိတ်ရှိရန် လိုကြောင်း ဤပုံပြင်များက ညွှန်ပြနေပုံရသည်။ ဒီဇာတ်လမ်းတွေက ငါတို့အမြင်မှာ၊ ငါတို့အမြင်နဲ့တူတယ်။ ဤလူက သူ့အား သန့်ရှင်းမှုကို မေးသည်၊ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုက ထိုအကြံမဟုတ်ကြောင်း ပြောပါသည်။ သင့်ဆရာနှင့် ကောင်းမွန်သော ဆက်ဆံရေးရှိခြင်း နှင့် သင့်ဆရာကို ယုံကြည်မှုရှိခြင်းသည် သင့်ကိုယ်သင် အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းကို ခံရသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချဖို့ ဘဝမှာ ကိုယ့်တာဝန်ကို စွန့်လွှတ်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သင့်ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာကို စွန့်လွှတ်ပြီး မစူးစမ်းဘဲ လိုက်နာရန် မဆိုလိုပါ။

ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးရှိခြင်း။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ဉာဏ်ပညာကို မလျော့စေဘဲ တိုးပွားစေခြင်းငှာ၊ ဤသဘောပေါက်သော သတ္တဝါတို့သည် ထိုအကျင့်အတိုင်း ပြုမူနိုင်လျှင် ကောင်းပြီ၊ အကြောင်းမှာ သူတို့၏ စိတ်သည် လုံးဝခြားနားသော အဆင့်တွင် ရှိနေသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့စိတ်က ငါတို့ကို အလွဲသုံးစားလုပ်တယ်လို့ထင်ရင် (သူတို့ဘက်က ဆရာက ငါတို့ကို အလွဲသုံးစားလုပ်နေတာပဲဖြစ်ဖြစ်)၊ ငါတို့ရဲ့ဂုဏ်သိက္ခာကို သင်္ကေတအနေနဲ့ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က တာဝန်သိမှုနဲ့ ပညာကို ကျင့်သုံးတယ်၊ ဆရာ့ဆီသွားပြီး “တောင်းပန်ပါတယ်။ ငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။” ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို လေးစားစွာ ရှင်းပြတယ်။

မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဒီလိုမိန့်ပါတယ်။ tantraမင်းဆရာရဲ့ ညွှန်ကြားချက်ကို လိုက်နာရမယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းဆရာက အရှေ့ကိုသွားပေမယ့် အနောက်ကို ညွှန်ပြရင် “ငါ နားမလည်ဘူး” လို့ သွားပြောဖို့ကလွဲပြီး ရွေးစရာလမ်းမရှိပါဘူး။ ငါ အဲဒါကို လိုက်လို့မရဘူး။" ဒါက မှတ်သားစရာတစ်ခုပါ။

အနောက်တိုင်းကို ရောက်လာတဲ့ တရားနဲ့ ဆင်ခြင်ရမယ့် ကိစ္စတွေ

တခါတရံ ဆရာသမားများကို သနားလွန်းသည်ဟု သူခံစားရကြောင်း ထိုညီလာခံတွင် သူ၏သန့်ရှင်းမှုက မှတ်ချက်ပေးခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့် အာရှဆရာတွေ လာနေတဲ့ အနောက်တိုင်းသားတွေ အနေနဲ့ ဒါကို ကျနော်တို့ စဉ်းစားရမယ်။ မကြာခဏဆိုသလို Lamaသူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘာမှလုပ်ခွင့်မပေးဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား လုံးလုံးလျားလျား ချော့မော့ပြီး အော်ဟစ်ပြောဆိုရုံသာဖြစ်သည်။ ငါတို့က သူတို့ကို နှိမ့်ချမနေသင့်ဘူးလို့ မြတ်စွာဘုရားက ပြောတယ်။ သေချာတာကတော့ မင်းရဲ့ဆရာကို လျစ်လျူရှုတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းရဲ့ဆရာကို မကူညီရင် သူတို့မှာ အသက်ရှင်ဖို့ လိုအပ်တာမရှိဘူးဆိုရင် မင်းအများကြီး အကျိုးရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ ဒါဟာ နှစ်ဦးနှစ်ဖက် အကျိုးရှိတဲ့အရာပါ။ ကြင်နာမှုပြန်ဆပ်ခြင်းနည်းလမ်းအဖြစ် သင့်ဆရာကိုကူညီရမည်ဖြစ်ပြီး ထိုကြင်နာမှုကို ဆက်လက်ရရှိစေမည့်နည်းလမ်းအဖြစ် သင်ကူညီရမည်ဖြစ်သော်လည်း ဤအရာသည် အလွန်အကျွံနှစ်ခြိုက်မှုကို မဆိုလိုပါ။

ဒီအလင်းရောင်မှာ (ကျွန်တော်က နည်းနည်းတော့ လွဲနေတာ သိတယ်။ lamrim အကြမ်းဖျင်း) ကျွန်ုပ်သည် ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက်တစ်ခုကို တင်ပြလိုပါသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများစိတ်ကျေနပ်စေရန် မည်ကဲ့သို့ အမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်ကို တစ်ခါတစ်ရံ တွေးမိပါသည်။ ဥပမာတစ်ခုအနေနဲ့ ကျွန်တော်တို့ ပိုက်ဆံကို ဘယ်လိုသုံးမလဲ။ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသော မြင့်မြတ်သော ဆရာအချို့ လာရောက်လည်ပတ်သောအခါ လူတို့သည် တစ်ခါတစ်ရံ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုအတွက် အိမ်တစ်လုံး ဆောက်လေ့ရှိကြသည်။ သို့တည်းမဟုတ် ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုဗဟိုတွင် အထူးခန်းတစ်ခုရှိမည်။ တခြားဘယ်သူမှအဲဒီမှာမနေဘူး။ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် လေးနှစ်ငါးနှစ်တစ်ကြိမ် ကြွလာကာ တစ်ကြိမ်လျှင် နှစ်ညသုံးညနေရသည်။ မြတ်စွာဘုရားကြွလာတိုင်း ဆေးခြယ်ပြီး အလှဆင်ကြမည်။ တိဗက်တွင် ဤနည်းသည် သင်၏ဆရာကို ရိုသေမှုပြသည့်နည်းဖြစ်သည်။ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်း များများလှူနိုင်လေလေ ကုသိုလ်ပိုရလေပါပဲ။ သင်ဖန်တီးခြင်းဖြင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများ ကြီးမားလေဖြစ်သည်။ ပူဇော်သက္ကာကိုသင့်ဆရာကို သင်ပြသသော သာ၍ရိုသေမှုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့လေးစားသောသူများနှင့် ခမ်းနားစွာနေထိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုတွင်လည်း ထိုအရာတစ်ခုရှိသည်။

My ယုံမှား ဤသည်မှာ သူ၏ သန့်ရှင်းခြင်းမှ ငွေကို ဤနည်းဖြင့် သုံးစွဲလိုသည်ဖြစ်စေ၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို ကျွန်ုပ်တွေးကြည့်သောအခါ အခန်းသည် အလွန်သာယာပြီး သာယာနေမည်ဆိုလျှင်၊ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ဆေးသုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို မည်မျှကြာအောင် ဂရုမစိုက်ဘဲ လွန်ခဲ့သည့်ငါးနှစ်ကကဲ့သို့ ဆေးသုတ်ခြင်းလုပ်ငန်းကို ဂရုမစိုက်ဟု မထင်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာမဖြစ်သေးတဲ့သူတွေ ဒီ့ထက်မက ကျင့်ကြံပြီး ဒုက္ခတွေ လွတ်မြောက်နိုင်စေဖို့အတွက် ဒီငွေတွေကို ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေကို ကူညီဖို့ မြတ်စွာဘုရားက ကြိုက်မယ်ထင်တယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အမြင်ကတော့ တိဗက်စနစ်မှာ မကြာခဏ ခမ်းနားထည်ဝါတဲ့ အခမ်းအနားတွေ အများကြီးရှိတယ်။

နောက်ဥပမာတစ်ခုကတော့ တောင်ပိုင်း(အိန္ဒိယ)မှာရှိတဲ့ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ ဘုန်းကြီးတွေက စာမေးပွဲမဖြေခင်မှာ ဘုန်းကြီးကျောင်းကို ငွေအမြောက်အမြား ပူဇော်ပြီး ပန်းချီနဲ့ ရုပ်ပွားတော်တွေ ဆောက်ခိုင်းတယ်။ သူတို့သည် တစ်ဦးစီအတွက် ကာတာ (ပိုးပဝါ) တစ်လုံးဝယ်ရသည်။ ဘုန်းကြီး နှင့်အောင် ပူဇော်သက္ကာကို တစ်ခုစီသို့ geshe ကိုယ်စားလှယ်လောင်းများသည် ကောင်းကျိုးများစွာကို ဖန်တီးပေးမည်မှာ အမှန်ပင်ဖြစ်သည်။ Karma ဒီလိုလုပ်ပေမယ့် မြတ်စွာဘုရားက ဘုန်းကြီးတွေက ပိုက်ဆံအများကြီးမပေးရဘူးလို့ လူတိုင်းက မထင်ထားဘူး။ ဒါဆို ဒီငွေတွေအားလုံးကို ဘယ်လိုရအောင်ရှာကြမလဲ။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ? ဤရဟန်းတော်များအတွက် ကြီးမားသော စီးပွားရေးဝန်ထုပ်ဝန်ပိုး ဖြစ်လာသည်။ သူတို့မိသားစုဆီက ပိုက်ဆံချေးရမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် အနောက်နိုင်ငံမှာရှိတဲ့ သူတို့ရဲ့ စပွန်ဆာတွေဆီ စာရေးရမယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ပိုက်ဆံရဖို့အတွက် ဘယ်သူသိလဲ လုပ်ရမယ်၊ အဲဒါတွေ အကုန်အကျုံးဝင်မယ်လို့ မျှော်လင့်ထားတာကြောင့်၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် ဆက်လက်တည်မြဲရန် ကောင်းမွန်သောစနစ်ဖြစ်သည်ဟု မထင်ပါ။ ငါအဲဒါကိုသဘောတူတယ်။ [ရယ်သံများ]

ဥပမာ- ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ အိမ်သာဆောက်ဖို့ ပိုက်ဆံရှိရင် ပိုအရေးကြီးတယ် ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ မိလ္လာတွေ အရမ်းဆိုးပြီး ဘုန်းကြီးတွေ ဖျားနာတာ ပိုအရေးကြီးတယ် ။ ပိုးပဝါထက် အိမ်သာသုံးနိုင်မယ်ထင်တယ်။ ထို့အပြင် လူများသည် ပိုက်ဆံမရှိလျှင်ပင် ဂယက်ရိုက်နိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် တစ်နည်းနည်းနဲ့ စနစ်က ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ဒီစိတ်ကူးထဲမှာ အမြစ်တွယ်နေတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေမှာ လူမှုရေးဖိအားတွေ အရမ်းများနေတယ်။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ ခံစားရတဲ့ ဖိအားမျိုးနဲ့ ဆင်တူပါတယ်။ Lama ဒီကိုလာပါ၊ ငါတို့က ဇိမ်ခံကားတွေကို ငှားရမယ်၊ အကောင်းဆုံးနေရာမှာ နေခွင့်ပေးပြီး အကောင်းဆုံးအစားအစာကို စားပါစေ၊ ငွေအများကြီးကုန်တယ်။ တကယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်ကြံသူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အခြေခံ လိုအပ်ချက်တွေ ပြည့်မီသရွေ့ ရိုးရိုးရှင်းရှင်း တစ်ခုခု ရနိုင်ရင် ပျော်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တယ်လီဖုန်းများနှင့် ဖက်စ်စက်များစွာ လိုအပ်ပါက ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှု ခရီးစဉ်တွင် ဆောင်ရွက်ပေးသကဲ့သို့ - ကြီးမြတ်သော အိမ်ရှင်အဖြစ် ပေးဆောင်ရပါမည်၊ သို့သော် လူများကို ဖိအားမပေးပါက ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုကို ပိုမိုပျော်ရွှင်စေမည်ဟု ကျွန်ုပ် ထင်ပါတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ. အပိုငွေရှိရင် တရားဓမ္မ ကျင့်နိုင်စေမယ့် နည်းလမ်းနဲ့ တကယ်လိုအပ်သူတွေကို ပေးလှူနိုင်ပါတယ်။

တစ်ဖန်၊ ဤအရာများသည် အနောက်နိုင်ငံသို့ တရားဓမ္မနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်၏စိုးရိမ်ပူပန်မှုအချို့မျှသာဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် အနောက်တိုင်းသားများကဲ့သို့ တိဗက်တို့၏ ဓလေ့ထုံးစံနှင့် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှအရာတိုင်းတွင် အလွန်အသုံးများသော တိဗက်ဓလေ့နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေမည်နည်း။ သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် မနှစ်က ဆန်ဖရန်စစ္စကိုသို့ သွားရောက်ခဲ့သည်။ သူ ဟိုတယ်ကို ရောက်ပြီး လည်ပတ်ဖို့ စီစဉ်နေတဲ့ သူနဲ့ အတူ ရှိနေတယ်။ ပွဲစီစဉ်သူက ကျွန်မကို တစ်နေရာရာကနေ လိုက်ပို့ပေးပြီး ညနေခင်းပွဲတက်ဖို့ ဇိမ်ခံကားကို ဇိမ်ခံဖို့ ဇိမ်ခံကားတစ်စီး စီစဉ်ပေးတာကြောင့် မူးဝေဝေဆာနေပေမယ့် ဘုန်းကြီးက "ကျွန်တော် ဇိမ်ခံကားနဲ့ မသွားချင်ဘူး၊ သာမာန်ကားလိုချင်တယ်" ပြီးတော့ ဒီလူက သာမန်ကားတစ်စီးမှ မရှိဘူး။ ကျွန်ုပ်အတွက် ဤအရာသည် သူ၏ သန့်ရှင်းခြင်းအကြောင်း တစ်ခုခုကို ပြောနေခြင်းပင်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများနှင့် မည်သို့မည်ပုံရှိရမည်ကို သတိပြုရမည့်အချက်ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေက ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ တစ်ချို့တွေပဲလေ။ အမြင်များ. မင်းဆန္ဒအတိုင်း လွတ်လွတ်လပ်လပ် အကဲဖြတ်ပြီး တွေးတောနိုင်ပေမယ့် အနောက်တိုင်းကို ရောက်လာတဲ့ တရားဓမ္မနဲ့ ပတ်သက်ပြီးတော့ တွေးနေမိပါတယ်။

ဒီအကြောင်းအရာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး တခါတရံ တရားရိပ်သာအချို့မှာ တွေ့ဖူးပါတယ်၊ သူတို့ရဲ့ ကြော်ငြာပစ္စည်းတွေမှာ သင်ဟာ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုအတွက် ကျေးဇူးရှင်ဖြစ်လာရင် ဂုဏ်ပြုတဲ့ သင်္ကေတတစ်ခုအနေနဲ့ ရှေ့ဆုံးမှာ ထိုင်ရတယ်လို့ ဖော်ပြထားတယ်၊ အတန်းနှင့်အတူ သီးသန့်နေ့လည်စာစားပါ။ lamaဒါမှမဟုတ် ဒီလိုမျိုး။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ပြောရရင်တော့ အဆင်မပြေပါဘူး။ လူတွေက ကျေးဇူးရှင်ဖြစ်ချင်ရင် အံ့သြစရာကောင်းတယ်။ ငါတို့မှာ ပိုက်ဆံရှိရင် လူတွေကို လာပြီး တရားဓမ္မ သင်ပေးပြီး လူတွေကို ကူညီဖို့ လှူနိုင်ရင် သူတို့အတွက် ကောင်းသလို ကုသိုလ်လည်းရ၊ ကောင်းတာတွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ ဒါပေမယ့် အထူးအလှူတစ်ခုလုပ်ရင် ဒီဆုရလို့ ဆုတစ်ခုအနေနဲ့ ဆုပ်ကိုင်ထားရတာ တစ်ခုခုတော့ စိတ်မသက်မသာဖြစ်ရတယ်။ မင်းမှာ ပိုက်ဆံအများကြီးရှိရင် ရှေ့ဆုံးတန်းမှာ ထိုင်ရသလိုပဲ၊ ဒါပေမယ့် မင်းဆင်းရဲရင် ငါက အများအားဖြင့် ဆင်းရဲတဲ့လူဖြစ်ပြီး ငါက ဘယ်သူမှ မရှိဘူးလေ။ အဆင့်အတန်းကို ဆွဲမချနိုင်သလို၊ အရာဝတ္ထုတွေထဲ ဝင်ဖို့ ပိုက်ဆံလည်း မဆွဲနိုင်ဘူး။ ဒါကြောင့် ဒီလိုအခြေအနေမျိုး ကြုံဖူးတယ်။ တရားဓမ္မကို ဒီနေရာက ယူလာပြီးတော့ မင်းရဲ့ အဆင့်အတန်းနဲ့ မင်းသိတဲ့ သူတွေ အပေါ်မှာ မူတည်တယ် ဆိုရင် မင်းကို တရားအားထုတ်ဖို့ ငွေဘယ်လောက်ရလဲ၊ ဒါက မှန်တယ်လို့ မထင်ဘူး။

ဗုဒ္ဓဘာသာပွဲတွေ ကျင်းပတဲ့အခါ လူတိုင်းကို တရားမျှတပြီး ပွင့်လင်းဖို့ အရေးကြီးတယ်။ ယခုတော့ အမှန်ပါပဲ၊ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် DFF သို့ ရုတ်တရက် အိမ်တစ်လုံး ပေးသကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ဦးမှ ကျေးဇူးရှင်ဖြစ်ပါက၊ လူအများက ကျေးဇူးတင်မိတော့မည်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျိုးပြုသူများအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးတရားကို သေချာပေါက် ပြသသင့်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီကြသူများသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် ကြင်နာကြပြီး ၎င်းတို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ကျေးဇူးတင်ကြောင်းကို အသေအချာပြသသင့်သည်။ သူတို့အတွက် ထူးခြားမှုတစ်ခုခုကို သင်လုပ်နိုင်သော်လည်း၊ "ဒါကို မင်းပေးရင် ငါတို့ပေးမယ်။" အစား ကျေးဇူးတင်တဲ့ခံစားချက်နဲ့ လုပ်သင့်ပါတယ်။ ငါဆိုလိုတာကို မင်းမြင်လား။ ဒါက စဉ်းစားစရာတစ်ခုပဲ။

ဆန်းစစ်ခြင်း

ဖြစ်နိုင်ရင် အခုပဲ သုံးသပ်ပြီး မေးခွန်းတွေအတွက် ဖွင့်ကြည့်လိုက်မယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်းရှိခြင်းဖြင့် ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ အကျိုးကျေးဇူးများစွာ ရရှိနိုင်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြင့် ထိုပုဂ္ဂိုလ်၏ အပြုသဘောဆောင်သော အရည်အသွေးများကို သိမြင်ရန် မိမိကိုယ်ကို ကြိုးစားလေ့ကျင့်လိုပါသည်။ ဒါက ဆရာ့နဲ့ လေ့ကျင့်တဲ့ သဘောထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသေပုံနှင့်မကိုက်ညီသည့် မည်သည့်အရာများကိုမဆို ၎င်းတို့ပြုမူသည့်အရာများနှင့်ပတ်သက်ပြီး ပရိုဂရမ်ထုတ်ခြင်း၊ ကောက်ကျစ်သောအပျက်သဘောဆောင်ခြင်းတို့ကို ရှောင်ရှားလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ထင်မြင်ယူဆချက်သည် အလွန်လက်တွေ့မကျနိုင်သောကြောင့် ၎င်းကိုရှောင်ရှားလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာဝတ္ထုများကို အခြားသူများထံ စီမံချက်ချကာ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် သဘောမတူသောသူများကို နှစ်သက်သည် စသည်တို့ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကိုဖွင့်ရန် အမျိုးမျိုးသောနည်းလမ်းများဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် ဤအခြေအနေများကို မှန်တစ်ချပ်အဖြစ် အသုံးပြုသင့်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများနှင့်ပတ်သက်၍ အပြုသဘောဆောင်သောနည်းဖြင့် အကျိုးကျေးဇူးများစွာရရှိပါသည်။

ကျွန်တော်တို့ တွယ်တာနေတဲ့ လူတွေမှာ အရည်အချင်းကောင်းတွေ မရှိကြပေမယ့် ဒါကို လုပ်လို့ ရတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများ၏ အရည်အချင်းကောင်းများကို သူတို့၌ရှိသောကြောင့် သေချာစွာမြင်နိုင်သင့်သည်။ နောက်တစ်ခုက ကျွန်တော်တို့မှာ မရှိဘူးဆိုတာကို သတိရပါ။ Karma မြတ်စွာဘုရားကို ဖူးမြင်နိုင်စေရန်၊ ကိုယ်ခန္ဓာ အလင်းရောင် ဖြာထွက်ခြင်း အစရှိသည်တို့၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် သာမန်ပုံစံများဖြင့် ပေါ်လာနိုင်ပြီး ၎င်းတို့၏ အရည်အသွေးကောင်းများကို ထိုနည်းဖြင့် သိမြင်နိုင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ကြိုးစား၍ အသိအမှတ်ပြုသင့်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာအပေါ် စိတ်ထားကောင်းစေရန်အတွက် တွေးတောဆင်ခြင်ရန်လည်း ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။

1. ကျမ်းဂန်များတွင် ကိုးကားချက်များစွာရှိသည်ကို သတိရပါ။ ဗုဒ္ဓ ယုတ်ညံ့သောကာလ၌ ဝိညာဉ်သခင်၏ပုံစံဖြင့် ပေါ်လာလိမ့်မည်ဟု ဆို၏။
2. ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများသည် မီဒီယာများဖြစ်ကြောင်း သတိရစေရန် ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့အတွက် လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် နားလည်မှုကို အမှန်တကယ်ဖြစ်စေရန် လှုံ့ဆော်မှုနှင့် သွန်သင်ချက်များကို ထုတ်လွှင့်ပေးသည်။ ငါတို့ဆရာတွေက ဒီအတိုင်းပဲ လုပ်နေကြတာ ဗုဒ္ဓ. Geshe Dhargyey က ကျွန်တော့်ကို တစ်ခါတုန်းက ပြောခဲ့တာကို မှတ်မိတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို တကယ်ထိသွားတယ်။ အကယ်၍ ဗုဒ္ဓ ဒီကိုလာတယ်၊ ငါတို့ဆရာတွေပြောနေတာနဲ့ မတူဘူး။ ဒါက စဉ်းစားဖို့ မရှိမဖြစ် လိုအပ်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အရင်က တရားဓမ္မကို သင်ပေးပြီးသား၊ ငါတို့ဆရာတွေက ငါတို့ကို အတိအကျသင်ပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဟုဆိုသည်။ အကယ်၍ ဗုဒ္ဓ လာတယ်၊ ဒီမှာပေါ်လာရင် ငါတို့ဆရာတွေ သင်ပေးနေတာနဲ့ မတူဘူး။ ဤနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများ နှင့် ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်ရန် ညွှန်ကြားနေသည့်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုခံစားချက်ရှိသင့်သည်ကို သတိရပါ။
3. ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရခြင်း၏ အကြောင်းအရင်း အလုံးစုံသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျိုးပြုရန်ဖြစ်သည်ကို သတိရပါ။ သူတို့က ငါတို့ကို စွန့်လွှတ်ပြီး ငါတို့ကို အကျိုးပြုဖို့ ငြင်းဆန်မှာ သေချာတယ်။ သူတို့ အကျိုးပြုနိုင်တဲ့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းကတော့ မြတ်စွာဘုရားကို ကြွပြီး သွန်သင်ဆုံးမတာပါပဲ။ ငါတို့ဆရာတွေက ဒီလိုပုံစံနဲ့ ဗုဒ္ဓပေါ်လာတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။
4. ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ယူဆချက်များသည် အမြဲတမ်းယုံကြည်စိတ်ချရခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့နားမလည်သော အသေးအဖွဲအရာများဖြင့်- ကြီးလေးသော သိက္ခာမဲ့အပြုအမူကို ပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ—“ကောင်းပြီ၊ ငါဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ ငါပုံစံက ဒီလိုပါပဲ” သို့မဟုတ် “နောက်ထပ် ဘာရှိသေးလဲ၊ ငါ့ဆရာက ဒီလိုလုပ်ရတာ အကြောင်းပြချက်ရှိလို့လား။"

ဥပမာ

ဥပမာတစ်ခုပေးရုံပါပဲ။ တစ်ချိန်က နီပေါနိုင်ငံက ဘုန်းကြီးကျောင်းတစ်ခုမှာ ခိုပန်ကို သတိရမိတယ်။ သူတို့ ပတ်လည်မှာ အုတ်တံတိုင်း ဆောက်ပြီးပြီ။ သူတို့သည် အုတ်နံရံပေါ်၌ ဖန်ခွက်များ ချထားကြသည်။ lama Yeshe က အုတ်နံရံပေါ်မှာ ဖန်ခွက်တွေချပြီး သူတို့နဲ့ အပြင်မှာ ရှိနေတယ်။ ပထမတော့ ငါ့စိတ်တွေထလာတယ်"lama Yeshe—သူသည် သတ္တဝါအားလုံးအပေါ် ကရုဏာအကြောင်းပြောနေသည်—အုတ်နံရံများပေါ်တွင် ဖန်ခွက်များတင်ကာ ဘာလုပ်နေသနည်း။” ငါ့စိတ်က “ဒါက ငါတို့ပိုင်တယ်” လို့ ပြောတာနဲ့တူတယ်။ ငါတို့က ဒီမှာ ဘယ်သူ့ကိုမှ မလိုချင်ဘူး။ မင်းဝင်ဖို့ကြိုးစားရင် ငါတို့ မင်းကို အပိုင်းပိုင်းဖြတ်မယ်!'” လို့ စိတ်ထဲမှာ ရိပ်မိပုံနဲ့၊ lama လုပ်နေတယ်။

ပြီးမှ “ခဏနေပါဦး။ ဖြစ်နိုင်စရာ lama ဒါကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ ဆရာတော်Kopan မှာရှိတဲ့ ရဟန်းငယ်တွေရဲ့ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို ကာကွယ်ဖို့က သူ့တာဝန်ပဲ၊ သူခိုးတွေ ခိုးဝင်လာရင်၊ သံာ အသိုက်အဝန်း၊ သူတို့သည် မယုံနိုင်လောက်အောင် အဆိုးမြင်မှုကို ဖန်တီးပေးလိမ့်မည်။ Karma. တရားကျင့်တဲ့ သူတွေကို ဒုက္ခပေးရင် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိခိုက်တာထက် အများကြီး ပိုနစ်နာတယ်။ ဖန်ခွက်တွေချပြီး ဟိုမှာ၊ lama ဒီလူတွေကို အဆိုးမြင်မှုတွေ အများကြီး မဖန်တီးမိအောင် တားဆီးနေတယ်။ Karma ခိုးယူခြင်း။" အခြားနည်းဖြင့် အရာများကို ကြည့်ကြည့်ပါ။

ဒါ့ပြင် မင်းရဲ့ဆရာတွေက မင်းကိုဝေဖန်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် မင်းမကြားချင်တဲ့အရာတွေကို ဆရာတွေပြောတဲ့အခါ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ မဖွံ့ဖြိုးဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ “ဒီလူက တစ်မျိုး၊ မြတ်စွာဘုရားပြီးတော့ ဒီလူက အရမ်းသဘောပေါက်ရင်၊ သူတို့က ငါ့ကို အမြဲတမ်း ကြင်နာသင့်တယ်။” မင်းရဲ့ဆရာက မင်းမှာ ခိုင်မာတဲ့စိတ်ရှိပြီး မင်းမှာ ခိုင်မာတဲ့အခြေခံရှိတယ်လို့မြင်ရင် ဆရာမက မင်းအမှားတွေကို ထောက်ပြဖို့ ပိုလွတ်လပ်တယ်လို့ ငါထင်တယ်။ တရားဓမ္မကို စွဲစွဲလန်းလန်း အလွန်တောင့်တတတ်တဲ့ တပည့်တစ်ယောက်နဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ယုံကြည်မှု အပြည့်ရှိတဲ့အတွက် ဆရာက အဲဒီကျောင်းသားကို အရမ်းသနားဖို့ကောင်းတယ်။ ဆရာက အဲဒီလူ မကြားချင်ဘူးလို့ ပြောရင် သူတို့ ပြေးတော့မယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့မှာ ပိုတည်ငြိမ်တဲ့ အလေ့အကျင့်ရှိပြီး ဝေဖန်သံတွေကို နားထောင်နိုင်စွမ်းရှိတာကြောင့် ဆရာနဲ့ ပိုရင်းနှီးတဲ့သူတစ်ယောက်နဲ့ဆိုရင် ဆရာက သူတို့နဲ့ ပိုကြိုးစားပြီး သူတို့ရဲ့အမှားတွေကို အမှန်အတိုင်း ထောက်ပြနိုင်ပါလိမ့်မယ်။ မကြားချင်တဲ့အရာတွေကို ပြောပါ။

တစ်ချိန်က Geshe Ngawang Dhargyey ကိုသွားတွေ့ခဲ့တာ မှတ်မိတယ်။ ဆုတ်ခွာတော့မည်။ ငါ Geshe-la ကို နှုတ်ဆက်ပြီး ငါလုပ်မယ့် သာသနာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး မေးခွန်းတချို့ မေးဖို့ သွားခဲ့တယ်။ ကျွန်တော် သူ့ကို မေးခွန်းအနည်းငယ်မေးပြီး သူက ကျွန်တော့်ကိုကြည့်ကာ “မင်းဘာလုပ်နေတယ်ဆိုတာ နင်နားမလည်ဘူး။ မင်းဘာကြောင့် ဒီဆုတ်ခွာမှုကို စတင်တာလဲ။ သာသနတရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အရိုးရှင်းဆုံးအရာကို မင်းနားမလည်ဘူး!" ပြီးတော့ ငါလည်း ဒီလိုပါပဲ…။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​က သူ့ကို ​နောက်​​ကျောဘက်​ကို လက်​နဲ့ရိုက်​ပြီး ကျွန်​​တော်​ဘယ်​​လောက်​​ကောင်းလိုက်​လဲ ​ကောင်း​ကောင်းပြန်​ဆုတ်​​ပေးချင်​တာ​ကြောင့်​ ​နောက်​​တော့ သူဘာမှနားမလည်​ဘူး​ပြော​နေတယ်​။ လုံးဝ ဗြောင်းဆန်နေသလို ခံစားရပြီး အခန်းထဲက ထွက်လာခဲ့တယ်။ စာကြည့်တိုက်မှ တာရှီတာ (Tushita) တောင်ကုန်းပေါ်သို့ ဆုတ်ခွာနေသောကြောင့်) စာကြည့်တိုက်မှ ကုန်းပေါ်တက်ကာ “အင်း၊ နားမလည်ဘူး။ ငါဘာလို့ ဒီလို ဆုတ်ခွာနေတာလဲ။ Geshe-la ပြောတဲ့စကားရဲ့အမှန်တရားတစ်ခုတော့ သေချာပါတယ်။”

ငါ Tushita ရောက်တဲ့အခါ၊ lama Yeshe သည် ဥယျာဉ်ထဲတွင် ရှိနေသည် ၊ ဒါက တိုက်ဆိုင်မှုတစ်ခုလို့ ထင်ရသလိုပါပဲ။ lama အဲဒီ့မှာ ကျွန်မကို စောင့်နေတယ်၊ ​​ပြီးတော့ ဒီမေးခွန်းတွေကို ကျွန်မ သူ့ကို စမေးပြီး သူက ပြန်ဖြေတယ်။ အဲဒါကို နောက်ပိုင်းမှာ ကျွန်တော် စဉ်းစားကြည့်တော့ သူတို့က ဒါကို ညှိနေကြသလိုပဲ၊ Geshe-la က ကျွန်တော့်ကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ ခက်ခက်ခဲခဲ လုပ်လာတဲ့အတွက် ဒီမေးခွန်းတွေကို မေးခိုင်းတယ်။ lama ပြီးတော့ ပြန်ပြောပြီး ပိုမိုကောင်းမွန်တဲ့ ဆုတ်ခွာမှုကို ပေးခဲ့တယ်။

နောက်တစ်ကြိမ်၊ Geshe Ngawang Dhargyey သည် စာကြည့်တိုက်တွင် သင်ကြားနေပြီး သူ၏သန့်ရှင်းမှုသည် Manali တွင် သင်ကြားနေပါသည်။ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ သွန်သင်ဆုံးမမှုကို နားထောင်ဖို့ မာလီကို သွားချင်ခဲ့တယ်။ Alex Berzin က ဘာသာပြန်ပေးခဲ့ပါတယ်။ မနလီကို သွားတော့မယ်ဆိုပြီး ဂေရှလာကို သွားပြောတဲ့အခါ သူက အရမ်းဒေါသကြီးပြီး “ဘာလို့ အဲဒီကို သွားနေတာလဲ။ Alex Berzin က တရားဓမ္မကို ကြားချင်ပါသလား။ မင်းရဲ့ သန့်ရှင်းမှုကို မင်းနားမလည်ဘူး၊ အဲလက်စ်ပြောတာကို မင်းအမြဲနားထောင်နေတယ်။ သင်ဘာလုပ်နေပါလဲ?!" [ရယ်သံများ] အစကတော့ “နေပါဦး….” လို့ တွေးထားတာကြောင့် ကောင်းပါတယ်။ အဲဒါကို ပြန်သုံးသပ်ရတော့မယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီ့အကြောင်းကို ပိုပြီး လေးလေးနက်နက် တွေးကြည့်တဲ့အခါ “အင်း၊ ဘာကြောင့် သွားရတာလဲဆိုတာ ကောင်းကောင်းသိပါတယ်။ ဒီသွန်သင်ချက်တွေကို လိုချင်တယ်။ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုနှင့် အလွန်ခိုင်မာသောချိတ်ဆက်မှုကို ကျွန်ုပ်ခံစားရပြီး ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်၏စိတ်အတွက် အထောက်အကူဖြစ်မည်ကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်၊” လို့ ပြောပြီး သွားခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် Geshe-la က ကျွန်တော့်ကို ဘာလို့ဒီလိုလုပ်ရတာလဲဆိုတာကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားစေတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာများက ကျွန်ုပ်တို့အား ဤသို့ပြုနိုင်သည် ။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: လူကို အထင်သေးရင်၊ ဗုဒ္ဓအဲဒါက သေချာပေါက် သဘောပေါက်တယ်လို့ မင်းထင်သလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ဟုတ်ကဲ့။ တစ်နည်းဆိုရသော် ၎င်းတို့ကို နိမိတ်ပုံအဖြစ် မှတ်ယူပါ။ ဗုဒ္ဓ“ဒီလူက ငါ့ကို သင်ပေးနေတာတွေကို နားလည်သဘောပေါက်တယ်” လို့ သင်ထင်သလား။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ယခု ဆရာ့ဘက်မှ ဆရာဖြစ်နိုင်သည်ဖြစ်စေ မဖြစ်စေရဟု ဆိုကြသည်။ မြတ်စွာဘုရား. ဆရာသမားတိုင်းဟာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ဘက်ကနေ ဖြစ်နိုင်သည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ဘက်ကနေ ငါတို့ရဲ့ဆရာလို့ထင်ရင် အကျိုးရှိတယ်ကွ မြတ်စွာဘုရား. အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒီလူက သူတို့ရှင်းပြတာကို နားလည်သဘောပေါက်တယ်လို့ ထင်ရင်၊ ငါတို့က ပိုပြီး ဂရုတစိုက် နားထောင်မယ်၊ အဲဒါကို ပိုပြီး နှလုံးသားထဲမှာ စွဲနေလိမ့်မယ်။ ဒီလူကို ငါတို့မြင်အောင်ကြိုးစား မြတ်စွာဘုရား ဆရာ့ကို အကျိုးပြုတဲ့ အရာမဟုတ်ဘူး။ ပိုမိုပွင့်လင်းသောစိတ်ဖြင့် နားထောင်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို အကျိုးရှိစေမည့်အရာဖြစ်သည်။ ဆရာ့ဘက်ကတော့ သူတို့ဖြစ်နိုင်သည် သို့မဟုတ် မဖြစ်။

ပရိသတ်ကို: ကျောင်းသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ ကျွန်တော်ဟာ သူတို့တစ်တွေ ဟုတ်သည်ဖြစ်စေ မသက်ဆိုင်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား တူညီသောအရာများကို သင်ကြားနေသရွေ့ ၎င်းတို့သည် တသမတ်တည်းဖြစ်နေသည်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ ငါတို့ထင်ရင် “ကောင်းပြီ၊ ဗုဒ္ဓ ငါတို့၏ သာမာန်သညာကို ပေး၍ ဤလောက၌ ထင်ရှားရှိကုန်၏။ ဗုဒ္ဓ ဆရာ့ရဲ့ လုပ်ရပ်နဲ့ မတူဘူးလား။ ငါတို့ဆရာပြောနေတာနဲ့ မတူကြဘူးလား"

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို ကူညီပေးတယ်။ သူတို့ရှိသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ အရေးမကြီးပါ။ အဲဒါတွေက သူတို့ကို အဲဒီလိုကြည့်ဖို့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို အများကြီး အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ တရားဟောတာတွေကို ကျင့်နေကြတယ်။

ပရိသတ်ကို: ဆရာက ဘာနဲ့မှ မတူတာကို ဘယ်လိုမှ မပြောဘူး။ ဗုဒ္ဓ ပြောတယ်

VTC- ထို့ကြောင့် တရားဓမ္မကို ကောင်းစွာ သင်ယူရမည်ဖြစ်ပြီး ကျမ်းဂန်များကို ကိုယ်တိုင် ဖတ်ရှုရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမျိုးမျိုးသော ရှုထောင့်များမှ တရားဓမ္မကို သင်ယူနိုင်စေရန် ဆရာအမြောက်အမြားနှင့် သင်ကြားရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ယုတ္တိရှိမရှိသိရန် ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိရသော သွန်သင်ချက်များနှင့်ပတ်သက်၍ အလွန်လေးနက်စွာတွေးတောရန် လိုအပ်ပါသည်။ ဆရာပြောသောစကားကို ယုံမှားသံသယရှိရုံသာမက ကျမ်းချက်များနှင့် အရာအားလုံးကို သင်ကိုယ်တိုင် သင်ယူရမည်ဖြစ်သည်။

အဲလက်စ်က ကျွန်တော့်ကို အရမ်းကောင်းတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ် ပြောပြတယ်။ Serkong Rinpoche က စာသင်ပြီးတာနဲ့ Alex က "ဝိုး၊ ဒါက သွန်သင်ချက်ထဲမှာ ပြောတာမဟုတ်ဘူး" ဟု Alex တွေးတောမိသည့် အရာကို ပြောခဲ့သည်။ ဒါပေမယ့် Rinpoche ပြောတာကို သူဘာသာပြန်နေတော့ အဲဒါကို ဘာသာပြန်တယ်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူသည် Rinpoche အား "မင်းဘာလို့ ဒီလိုပြောတယ်ဆိုတာ ငါနားမလည်ဘူး" ဟု ပြောခဲ့သည်။ Rinpoche က သူ့ကိုကြည့်ကာ “ဘာလို့အဲ့ဒါကို ဘာသာပြန်တာလဲ။ ငါတစ်ခုခုမှားနေတယ်လို့ မင်းသိရင် မင်းငါ့ကိုတားသင့်တယ်!" [ရယ်သံများ] သွန်သင်ချက်တွေကို ကိုယ်တိုင်လေ့လာပါ၊ ဆရာက လျှာတစ်ဖျပ်ဖျပ်ခတ်ရင် ဒါမှမဟုတ် တစ်ခုခုပြောရင် ပြန်လာပြီး တစ်ခုခုပြောပါ။

ပရိသတ်ကို: သူတို့၏ အပြုအမူကို မလျှော်ဖွပ်ပါနှင့်ဟု ဆန့်ကျင်ဟန်တူသည်။ တစ်ဖက်ကလည်း ဝေဖန်စရာမလိုပါဘူး။

VTC- မင်းရဲ့ဆရာက တရားရိပ်သာကနေ ပိုက်ဆံတွေ အလွဲသုံးစားလုပ်နေတယ်ဆိုပါစို့- အလွန်ဒေါသထွက်စရာကောင်းတဲ့ အရာတစ်ခုကို ဖန်တီးလိုက်ရအောင်- သူတို့အဖွဲ့ဆီက ပိုက်ဆံမျိုးစုံယူပြီး ခမ်းနားတဲ့ အားလပ်ရက်တွေမှာ သွားနေကြတာ။ “ငါ့ဆရာက တော်တယ်လို့ ပြောရင် ဗုဒ္ဓငွေရေးကြေးရေးမှာ သူဘာတွေလုပ်နေတယ်ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါတို့အားလုံး ကြေကွဲသွားအောင် ပိုက်ဆံအကုန်အကျခံတဲ့ နက်နဲတဲ့ အကြောင်းပြချက်ရှိရမယ်…” [ရယ်သံများ] နှင့် တစ်စုံတစ်ဦးကို အမှန်တကယ်လုပ်နိုင်စေမည့် အကြောင်းပြချက်များ ပေးသည်။ တော်ရုံတန်ရုံ အန္တရာယ်ဖြစ်ပါစေ၊ ထို့နောက် ရင့်ကျက်သောလူကြီးများအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ကို စွန့်လွှတ်မည်မဟုတ်ပါ။ ဤနေရာတွင် ရိုင်းစိုင်းသော၊ ကုဒ်ကိုးကားသော အပြုအမူများ ဝင်လာပါသည်။ ဤလူသည် အဖွဲ့အစည်း၏ခေါင်းဆောင်ဖြစ်သောကြောင့် အဖွဲ့အစည်းခေါင်းဆောင်ကို စိန်ခေါ်ရန် အလွန်ခြိမ်းခြောက်လာသောကြောင့် သင်အရာအားလုံးကို ဖြူစင်အောင်ဆေးကြောလိုက်ပါ။ လူတွေက တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်ပဲ နေနေကြတယ်။ ဒါက အဖြူရောင်ဆေးခြင်းရဲ့ အန္တရာယ်ပါ။

မင်းလုပ်နိုင်တာက “အိုကေ၊ သူက ဒီပိုက်ဆံတွေ အကုန်ယူနေတယ်။ တရားရိပ်သာ ပျက်သွားတယ်။ ရေဖိုးငွေ ပေးဆောင်လို့ မရဘူး။ ဆရာ့အားလပ်ရက်မှာ ကြယ်ငါးပွင့်ပါ” (စကားမစပ်၊ ဒီဟာကို ဘယ်သူကမှ မကြားဘူးပါဘူး၊ ငါ အခုမှပဲ လုပ်နေတာ။) “ဘာကြောင့် ဒီလိုဖြစ်ရတာလဲဆိုတာ ငါ နားမလည်ဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့လုပ်နေတာတွေအတွက် တစ်ခုခုတော့ အဆင်မပြေဘူး။ ၎င်းတို့သည် တစ်ဦးဖြစ်နိုင်သည်။ မြတ်စွာဘုရားဒါပေမယ့် ဒီလုပ်ဆောင်ချက်က ကျွန်တော် နားမလည်တဲ့အရာတစ်ခုပါ" (ဒါကြောင့် သင်က လူနဲ့ လုပ်ရပ်ကို ခွဲခြားနေတာပါ)။ ၎င်းတို့သည် တစ်ဦးဖြစ်နိုင်သည်။ မြတ်စွာဘုရားမယုံနိုင်လောက်စရာ အကြောင်းတစ်ခုခုကြောင့် လုပ်နေတာ ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် ဒီလုပ်ရပ်က တရားဓမ္မစင်တာအတွက် အကျိုးရှိမယ်လို့ ထင်တဲ့ အရာမဟုတ်ဘူး၊ ငါနားလည်တဲ့ ကိစ္စတော့ မဟုတ်ဘူး” ဒါနဲ့ မင်းသွားပြီးတော့ မင်းကို ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး မေးတယ်။ သတင်းစာမှာ သူတို့ကို အသရေဖျက်တဲ့ ဆောင်းပါးတပုဒ်ကို ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် သင့်လျော်တဲ့ ချန်နယ်တွေကို ဖြတ်သန်းပြီး ဖြစ်ပျက်နေတာကို နားလည်အောင် ကြိုးစားပါ။ အဲဒါက ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိလား။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်တယ်၊ အရမ်းခက်တယ်။ တဖက်မှာလည်း သူတို့ကို လေးစားစေချင်တယ်။ အရာတွေကို လက်တွေ့ကျကျ မမြင်နိုင်တာကို အသိအမှတ်ပြုရပါမယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆေးဖြူရုံမျှသာဖြစ်ပြီး အရာများကို လျစ်လျူရှု၍မရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏သံသယများကိုရှင်းလင်းရန်နည်းလမ်းအချို့ကိုကျွန်ုပ်တို့ရှာဖွေရန်လိုအပ်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှုအားဖြင့်] ထို့နောက် ၎င်းတို့၏ ကျောင်းသားအချို့ကို သင်မေးရပေမည်။ ဒါမှမဟုတ် နားလည်သဘောပေါက်အောင် ကြိုးစားပြီး တခြားသူတွေကို မေးကြည့်ပါ။ တစ်ဖန်၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် စုံစမ်းခြင်းသဘောရှိပြီး ကြိုးစားနားလည်သင့်သည်ဟု မိန့်တော်မူသည်။ တစ်ဖက်လူကို မဝေဖန်ဘဲနဲ့ ဒါကို လုပ်နိုင်တယ်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ဒါက ငါတို့နဲ့ဆက်ဆံရတဲ့သူတိုင်းအတွက် အရမ်းကောင်းတဲ့အကြံဉာဏ်တစ်ခုလို့ ငါထင်ပါတယ်။ အများအားဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက်က တစ်ခုခုလုပ်တဲ့အခါ၊ အကဲဖြတ်၊ ရှုံ့ချ၊ ဝေဖန်ဖို့ အမြန်လုပ်တယ်။ တွေးတတ်အောင် လေ့ကျင့်ပေးနိုင်ရင် “ကောင်းပြီ သူတို့ တစ်ခုခု လုပ်နေတယ် လောကကြီးမှာ သူတို့ ဘာတွေလုပ်နေလဲ ငါ နားမလည်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ငါက စီရင်ချက်ချမှာမဟုတ်ဘူး။ အဖြူရောင်ဆေးတော့ မဟုတ်ဘူးနော်။ ငါသွားပြီးတော့ ဘာဖြစ်နေတာလဲ လိုက်ရှာမယ်။"

တခါတရံမှာ သင်ဘာတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာကို လက်ရှိနားလည်မှုအဆင့်နဲ့ ကျေနပ်နေရပါမယ်။ အစပိုင်းတော့ ဒီလောက်ပဲ နားလည်နိုင်လောက်တဲ့ ကိစ္စတချို့မှာ ကိုယ်တိုင်တွေ့ဖူးတယ်။ ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ ငါ့စိတ်တွေ ပိုကျယ်လာတာ ဒါမှမဟုတ် ငါပိုလုပ်တယ်။ သန့်စင်ပိုနားလည်နိုင်လာတယ်။ ဒါပေမယ့် ခက်တယ်။

ပရိသတ်ကို: ကျင့်ဝတ်နဲ့ပတ်သက်လာရင် အဖြူရောင်ဆေးကြောခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ချင်ပေမယ့် တခြားအရာတွေမှာတော့ ဘယ်သူ့ကိုမှ တကယ်ထိခိုက်စေပုံမပေါ်တဲ့ အမူအကျင့်တွေကိုသာ သဘောထားပြီးတော့ ဒီအရာတွေကို ပိုပြီး ပွင့်လင်းမြင်သာမှုရှိသင့်ပါတယ်။

VTC- ဟုတ်ကဲ့။ နောက်တဖန် သူတို့ဘာကြောင့် လုပ်နေကြတာလဲ မသိဘူး။ သေချာတာကတော့ ဒါဟာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကြိုတင်စိတ်ကူးတွေကို စိန်ခေါ်နေတာပဲ မဟုတ်လား? အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော လုပ်ရပ်မဟုတ်ပါက၊ "ဝိုး၊ ကျွန်ုပ်၏ ကြိုတင်တွေးခေါ်မှုအားလုံးကို ကြည့်ပါ" ဟူသည့်နည်းလမ်းဖြင့် ခံယူပါက၊ သင်ကြည့်ရှုသည့်ပုံစံကြောင့် ၎င်းတို့ဘာကြောင့် လုပ်ဆောင်နေပါစေ သင်အကျိုးရှိမည်ဖြစ်သည်။ အခြေအနေ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- နှစ်ခုရှိတယ်ထင်တယ်၊ အဲဒီမှာ သာသနာက အယူဝါဒတစ်ခု၊ ပြီးတော့ ဘာသာတရားကို ကျင့်သုံးတဲ့သူရှိတယ်။ ဘာသာတရားကို ကျင့်သုံးတဲ့သူနဲ့ အယူဝါဒ ကွာခြားမှု ရှိတယ်။ အယူဝါဒက “ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားရှိတယ်” လို့ ပြောနိုင်သလို သာသနာတွင်းက လူနည်းစုက “ဟုတ်တယ်၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားရှိတယ်၊ ငါလည်း ချစ်စရာကောင်းတယ်၊ မဟုတ်ရင် ငါ့ကို အပြစ်ပေးလိမ့်မယ်” ဟု အယူဝါဒက ဆိုနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီဘာသာကို ကိုးကွယ်တဲ့သူကို “ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားရှိသလား” လို့မေးရင်၊ "မဟုတ်ဘူး၊ ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားမရှိဘူး" ဟု သူပြောနိုင်သည်။ ပရမတ်အစစ်ဆိုတာ ဘာလဲလို့ မေးရင်၊ အနတ္တရဲ့ သဘောပေါက်မှုကို ရှင်းပြပါလိမ့်မယ်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် သူတို့၏စိတ်သည် မိမိတို့ဘာသာတရားဟောသည့် ပကတိ သဘောတရားများနှင့် မကိုက်ညီပါ။ ငါဆိုလိုသည်မှာ၊ ထိုလူသည် အမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်များကို သိရန် ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၌ စကားလုံးများကို ကျော်လွန်ကြည့်ရှုရန် လိုအပ်သည်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ငါတို့ပြောနေတာက ငါ့ကိုယ်ငါကြည့်ရင် ဘာမှနားမလည်ဘူး။ ငါရောက်နေတဲ့နေရာကနေ မြတ်စွာဘုရားကို ရောက်ဖို့အတွက် ငါ့ရဲ့စိတ်က အဲဒီအသိတရားတွေကို နားလည်နိုင်တဲ့ ဘောင်နဲ့ ဆက်သွယ်ပေးနိုင်တဲ့ ဘာသာတစ်ခုလိုတယ်။ ယခုစနစ်တစ်ခု (ဘာသာရေးပင်မဟုတ်ပါ) သည် ထိုနားလည်မှုများကို ကျွန်ုပ်နှင့် ဆက်သွယ်နိုင်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် ဖော်ပြပါလျှင်၊ မိုက်တယ်။

နောက်တော့ တခြားဘာသာတစ်ခုရှိတော့ သူ့ရဲ့သွန်သင်ချက်တွေက ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားကို ယုံကြည်ရမယ်ဆိုတာပါပဲ။ ဒါကို၊ အဲဒါနဲ့ တခြားဟာကို ယုံရမယ်ဆိုရင်တော့ ဒါဟာ လိုအပ်နေတဲ့ နားလည်မှုတွေကို သင်ပေးမှာ မဟုတ်ဘူးလို့ ပြောချင်ပါတယ်။ ဒီဘာသာရေးဆရာကြီးတွေက မတူတာတော့ မသိဘူး၊ ကျွန်ုပ်အတွက် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် စံပါတီမျဉ်းသည် နှိပ်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] အဲဒါနဲ့ အများကြီးသက်ဆိုင်ပါတယ်။ Karma. ထို့ကြောင့် ဗုဒ္ဓဘာသာက ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်နက်နဲစွာ တွေးတောဆင်ခြင်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ယုတ္တိဗေဒကိုသုံးပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာတွင် သို့မဟုတ် ထိုနေရာ၌ အလွယ်တကူဆွဲနိုင်သည်။ ကောင်းသည့်ဘာသာနှင့် မကောင်းတဲ့ဘာသာဟူသည့် စာရင်းအသေးစိတ်ဖြင့် ဘဝကိုဖြတ်သန်းရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အသုံးမဝင်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဘယ်ဟာက ငါ့ရဲ့ကောင်းချီးနဲ့ ဘယ်ဟာတွေကို ငါ ရှုံ့ချမှာလဲ။ အရာတွေကို ချဉ်းကပ်ဖို့ သိပ်အသုံးဝင်တဲ့ နည်းလမ်းမဟုတ်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသော ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိစေမည့် စိတ်ကူးဥာဏ်မျိုးရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်တိုးတက်မှုအတွက် ပိုမိုအသုံးဝင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မှာ ထိုအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့အား နားလည်သဘောပေါက်စေရန်အတွက် ထိုအရာများကို ရှင်းပြသည့် အစဉ်အလာကို ရှာဖွေရန်ဖြစ်သည်။ သူများတွေဘာတွေလုပ်နေလဲ သူများတွေပြောနေတာကို စိတ်မပူပါနဲ့။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အခြားဘာသာတရားများကို တရားစီရင်ခြင်း မပြုရန်ဖြစ်သည်။ လူတွေက ဘာသာရေးကို လိုက်စားမယ့်အစား သူတို့ရဲ့အချိန်တွေကို ဖြုန်းတီးနေတာကြောင့် ဘာသာရေးစစ်ပွဲတွေ အများအပြား ဖြစ်ပွားခဲ့ပါတယ်။ အဲဒါ ငါတို့အလုပ်မဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏အလုပ်မှာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရန် လိုအပ်သည့်အရာများကို သိရှိပြီး ၎င်းတို့ကို မည်ကဲ့သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ တခြားလူတိုင်း သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်ပါစေ။ ကျွန်တော်တို့ အများဆုံးပြောနိုင်တာက ဒီစနစ်က ကျွန်တော့်ရင်ထဲမှာ ပဲ့တင်ထပ်နေပြီး အဲဒီစနစ်က မဟုတ်ဘူးဗျ။

အယူဝါဒ (သို့) ဘာသာတရား၏ စည်းမျဥ်းကို ပိုင်းခြား၍ ကွဲပြားသော အရာနှစ်ခုဖြစ်နိုင်သောကြောင့် ထိုဘာသာတရား၏ အလွန်နက်နဲသော ကျင့်ကြံသူများရှိကြသည့် နားလည်သဘောပေါက်မှုများကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရမည်။ "ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားရှိသလော" ဟု ငြင်းခုံနိုင်ပါသည်။ သို့သော် သင်သည် "ဘုရား" ဟူသော စကားလုံးကို တိကျသော အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုရမည်ဖြစ်ပြီး၊ ဖန်ဆင်းရှင် ဘုရားသခင်သည် ၎င်း၏ မှော်တုတ်တံကို ဝှေ့ယမ်းနေသော ထိုနေရာတွင် ထိုင်နေသည့် တစ်စုံတစ်ဦးကို ဆိုလိုလျှင်- ထိုစကားလုံး၏ အဓိပ္ပါယ်ကို သင်တို့နှစ်ဦးလုံး နားလည်သဘောပေါက်ကြပါသည်။ ထို့နောက် ဘုရားသခင်ရှိမရှိကို ငြင်းခုံရန် လုံးဝတရားဝင်ပါသည်။ အဲဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိသလား၊ မဟုတ်ဘူးလား။

သို့သော်၊ ဘုရားသခင်အပေါ် လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၏ ထူးထူးခြားခြား နားလည်မှုဟူသည် အချေအတင်ပြောဆိုသည့် နယ်ပယ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ အများအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့်အတိုင်း ထိုစကားလုံးသည် မည်သည့်အရာ ဖြစ်မည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ရည်နှင့်လမ်းကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်နားလည်မှုတိုးပွားစေရန်အတွက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်သည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့မယုံကြည်သောအရာကိုရှာဖွေနိုင်စေရန်အတွက်တိကျသောအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကိုပေးရန်လိုအပ်သည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီဘာသာကို ကျင့်သုံးတဲ့သူတိုင်းက အဓိပ္ပါယ်တူတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ၎င်းတို့သည် အလွန်နက်ရှိုင်းသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ နားလည်သဘောပေါက်မှုရှိသည့် ပုံစံဖြင့် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော နားလည်မှုတစ်ခုရှိနိုင်သည်။ အဲဒါကြောင့် စကားလုံးတွေကို မကြည့်ဘဲ အဓိပ္ပါယ်ကို ကြည့်ပြီး ဆက်ပြောနေတာ။

ဥပမာအားဖြင့်၊ ဘာသာတရားတစ်ခု၏ ပါတီစည်းမျဥ်း—သီအိုရီစာအုပ်များတွင်ကြည့်လျှင်—“တိရိစ္ဆာန်တွေကိုသတ်တာ ကောင်းပါတယ်” လို့ စာသားအရဆိုနိုင်ပေမယ့်၊ အဲဒီအစဉ်အလာကို နက်နဲတဲ့ဘာသာတရားထိုင်သူအချို့က “တိရစ္ဆာန်တွေကိုသတ်တာ ကောင်းပါတယ်၊ ဒါပေမယ့်၊ ဤနေရာတွင် 'တိရစ္ဆာန်' ဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရိုင်းစိုင်းသော တိရစ္ဆာန်ဗီဇကို ဆိုလိုပြီး အခြားလူသားများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သော တိရစ္ဆာန်နှင့်တူသော စိတ်ကို သတ်ခြင်းသည် လုံးဝကို ကောင်းမွန်ပါသည်။ 'တိရိစ္ဆာန်သတ်တာ ကောင်းပါတယ်' လို့ ပြောလိုက်တဲ့အခါ ဒီဘာသာတရားရဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဒီလိုပါ” လို့ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က အဲဒီစကားလုံးတွေကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရာမှာ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ အဓိပ္ပါယ်က ဘယ်လိုရှိတယ်ဆိုတာ ကွဲလွဲနေတာ တွေ့ရတယ်။ စာအုပ်များတွင်စနစ်။ ငါဘာတွေ လိုက်ရမလဲ ဆိုတာ တွေးကြည့်ရမယ်။ မြင့်မြတ်သော တရားထိုင်သူအား ငါလိုက်နာလျှင် ကောင်းပေသည်၊ သို့သော် ထိုစကားကို အမှန်အတိုင်း လိုက်နာပြီး ငါ Joe Blow သည် တိရိစ္ဆာန်များကို သတ်ဖြတ်ရန် စတင်လုပ်ဆောင်ပါက အကျိုးရှိမည်မဟုတ်ပေ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- သိပ္ပံနည်းကျ သက်သေမရှိဘူးလို့ ထင်ပါတယ်။ သင့်စိတ်ကို သန့်စင်စေပြီး အလုံးစုံသော အရည်အသွေးများကို အပြည့်အဝ ပြုစုပျိုးထောင်သည့်အခါတွင် ရရှိမည့် အရည်အချင်းများနှင့် စွမ်းရည်များကို ကျမ်းဂန်များတွင် ဖော်ပြထားသည်များကို ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အကန့်အသတ်ရှိသော သတ္တဝါများဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာမှာ အလွန်အကန့်အသတ်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ရှုမြင်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် အလွန်ညစ်ညူးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ ကောင်းသောအရည်အသွေးများ မဖွံ့ဖြိုးသေးပါ။ ဘယ်လိုဖြစ်မလဲဆိုတာကို စိတ်ကူးကြည့်နိုင်ရင် ဘယ်လိုစိတ်ထားမျိုးရှိနိုင်မလဲ၊ ဘယ်တော့မှ ဒေါသဖြစ်မယ်၊ ဒေါသဖြစ်မယ်၊ တွယ်တာတာ ဒါမှမဟုတ် မနာလိုစိတ်တွေ ဖြစ်လာမှာလား၊ အထူးအရည်အသွေးများနှင့် စွမ်းဆောင်ရည်အချို့ရှိသည်။ ကျမ်းဂန်များတွင် သင်သည် လမ်းကြောင်းပေါ်၌ ကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှ ဤအရာများထဲမှ အချို့ကို သင် ဖွံ့ဖြိုးလာသောအခါ ၎င်းတို့ကို မှော်ဆန်သော သို့မဟုတ် သာလွန်သော စွမ်းအားများဟု ခေါ်နိုင်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ဤလူများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကဲ့သို့ သာမာန်စိတ်သဘောထား မရှိပါ။ ကာယကံ၊ ဝစီကံ ပြုနိုင်သော အရာသည် ငါတို့သာမန် သတ္တဝါတို့ တတ်စွမ်းနိုင်သော အရာကို ကန့်သတ်မထားပေ။

သိပ္ပံနည်းကျ အထောက်အထားအရ ပြောရခက်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဖြူစင်ပြီး ဖွံ့ဖြိုးတဲ့စိတ်ရှိဖို့ ကြိုးစားပြီး တွေးကြည့်နိုင်ရင် ဥပမာ အရည်အချင်းရှိတဲ့သူတစ်ယောက်ကို တွေးရင်၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဘယ်သူတတ်နိုင်မလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစား သူတို့ရဲ့ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို လမ်းညွှန်ဖို့ သေလွန်တဲ့ အချိန်မှာ ဒါဟာ မယုံနိုင်စရာ စွမ်းရည်တစ်ခုပါ။ အဲဒါကို အခုမလုပ်နိုင်သေးပေမယ့် အဲဒါက ဘယ်လိုဖြစ်နိုင်မလဲဆိုတာ သိနိုင်တယ်။ ဖယ်ရှားပစ်ဖို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။ တဏှာ ကျွန်ုပ်တို့သေသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ လမ်းညွှန်နိုင်စေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ရှိနေပါသည်။ အဲဒီကနေပြီးတော့မှ ဖြူစင်တဲ့စိတ်နဲ့ ပွားများနိုင်တဲ့ အရည်အသွေးမျိုးတွေကို ယူတယ်။ ဤအရည်အသွေးများကို သမ္မာကျမ်းစာတွင် ဖော်ပြထားပါသည်။ ၎င်းကို ယာယီလက်ခံနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်ဖော်ပြသည့်နည်းလမ်းကို စဉ်းစားပါ၊ သင့်အတွက် လမ်းကြောင်းကို စမ်းကြည့်ပါ၊ ထိုအရာများကို သင်ရရှိသောအခါ သင်လုပ်ဆောင်နိုင်မလား။

ပရိသတ်ကို: ဆရာကို တနည်းတဖုံ မြင့်တင်ထားရင် အဖွဲ့ထဲကလူတိုင်းအတွက် ဘယ်လို သမမျှတမှု ရှိပါသလဲ။

VTC-ဒါက အရမ်းကောင်းတဲ့မေးခွန်းပါ။ ဤအချက်သည် အနောက်တိုင်းရှိ လူများစွာ လွဲချော်ခဲ့သော အချက်ဖြစ်သည်။ ဆရာက အရမ်းထူးခြားပြီး တခြားလူတွေအားလုံးက မနောကံတွေချည်းပါပဲ။ ဒီနေရာမှာ နားလည်မှု မြင့်မားတဲ့ သူတစ်ယောက် အတွက် မေးရမှာက ဘာလဲ ၊ သူတို့က ဘာကို အမြတ်နိုးဆုံးလဲ။ သူတို့က တခြားသတ္တဝါတွေကို မြတ်နိုးတယ်။ ဘုရားလောင်းသည် မိမိကိုယ်မိမိ မြတ်နိုးသည်ထက် တစ်ပါးသော သတ္တဝါတို့ကို သာ၍ မြတ်နိုး၏၊ ဘုရားလောင်းကို ရိုသေရင် ၊ ငါတို့ဆရာကို ဥာဏ်ရှိတဲ့ သတ္တဝါအဖြစ် မြင်တော့မယ်ဆိုရင် ၊ အခြား သတ္တဝါတွေ ဖြစ်တဲ့ သတ္တဝါတိုင်းအတွက် အရေးကြီးဆုံး ဖြစ်တဲ့ အရာကို သေချာပေါက် ကြိုးစားပြီး တန်ဖိုးထားသင့်ပါတယ်။ ချစ်စရာကောင်းပြီး ချိုမြိန်ပြီး ကြည်နူးဖွယ်ကောင်းပြီး ယဉ်ကျေးပျူငှာစွာ အထောက်အကူဖြစ်ခြင်း သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာအတွက် အထောက်အကူဖြစ်ခြင်း ၊ သို့သော် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများနှင့် စပ်လျဉ်း၍ လုံးဝ စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသော လောဘကြီးခြင်း သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလေ့အကျင့်တွင် ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားသင့်သည်နှင့် လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] အမှားကြီးကြီးတစ်ခုလို ဖြစ်နေသလားတော့ မသိပါဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဆရာနဲ့ ဆက်ဆံရေးကောင်းပြီး သင့်ဆရာကို လေးစားတာက တခြားသူကို လေးစားရတဲ့အထိ ဖြစ်လာဖို့ သင့်စိတ်ထဲဖွင့်ထားလို့ပါ။ သတ္တဝါများ။ သင့်ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးကို သင်စွန့်ပစ်ပါက၊ နောက်ဆုံးတွင် ထိုနိဂုံးချုပ်ရန် ဖြစ်နိုင်ခြေများစွာကို သင်စွန့်ပစ်သွားမည်ဖြစ်သည်။

ဒါကလည်း အရမ်းဖြစ်တတ်တဲ့ အမှားတစ်ခုပါ။ ကျမ်းဂန်တွေမှာ မင်းရဲ့ဆရာနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဘယ်အရာမဆို အလွန်အဖိုးတန်ကြောင်း ရှင်းပြတဲ့ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ရှိတယ်ဆိုတာ ငါမှတ်မိတယ်။ မင်းရဲ့ဆရာ့ခွေးကို မယုံနိုင်လောက်အောင် လေးလေးစားစား ဆက်ဆံသင့်တယ် ဒါက မင်းဆရာရဲ့ခွေးနဲ့ မင်းဆရာရဲ့မိသားစု၊ သင့်ဆရာနှင့်ပတ်သက်သည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို သင်လေးစားစွာ ဆက်ဆံသင့်သည်။ လူတော်တော်များများက “The ဂုရုခွေးက အရမ်းတန်ဖိုးကြီးတယ်!” လက်ဖြင့် ပုတ်၍ ချီးမြှောက်၏။ ဂုရုခွေး။ ဒါပေမယ့် သူတို့ပတ်ဝန်းကျင်က တခြားလူတွေကို မေ့သွားကြတယ်။ ဂုရုအခြားသော တပည့်တို့သည် တရားဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်းအား ယုတ်ညံ့၍ ပြိုင်ဆိုင်ကုန်၏၊ ဒီလူတွေက မင်းဘယ်သူလဲ ဆိုတာကိုလည်း မေ့နေကြတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ဂရုစိုက်တယ်။ တဖန်၊ ဤသည်မှာ တစ်ခါတစ်ရံ သွန်သင်ချက်တင်ပြပုံမှ လာပါသည်။ မင်းနဲ့ပတ်သက်တဲ့ ဘာမဆို သင်ပေးတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ အရမ်းမြင့်နေသလိုပဲ။ အမှန်တော့၊ ထိုသွန်သင်ချက်၏ အလုံးစုံသောအချက်သည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ အရည်အသွေးများကို မြင်အောင် ကူညီပေးရန်သာဖြစ်ပြီး အဆုံးအမများကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ လိုက်နာနိုင်စေရန်၊ သို့သော် ဤဝတ်ပြုရေးခရီးတစ်ခုလုံးသို့ ရောက်ရန် အဓိပ္ပါယ်လွဲမှားနေပါသည်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ဒီလိုမျိုး ဆရာ၊ ဆရာမ မျိုးစုံနဲ့ ထိတွေ့ခွင့်ရတယ်။ တစ်ခုမှ နောက်တစ်ခုသို့ သွားရန် လွယ်ကူပုံရသည်။ သို့သော် ဤနေရာတွင် သွန်သင်ချက်များ၌ ဆရာ၊ ဆရာမများနှင့် တည်ငြိမ်သော ဆက်ဆံရေးရှိခြင်း၊ တည်ငြိမ်ပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုရှိသော အရာတစ်ခုကို အမှန်တကယ် အလေးပေးပုံရသည်။ ဒါပေမယ့် အနောက်နိုင်ငံမှာတော့ ဒါက သိပ်ကို ကွဲပြားပါတယ်။ မင်းရဲ့ဆရာနဲ့ တစ်နှစ်ခြား လေးရက်နေပြီး၊ နောက်တစ်ယောက် ဆရာမနဲ့ နောက်ထပ် လေးရက်၊ နောက်တစ်ယောက် ဆရာမနဲ့ လေးရက်နေမယ်။ ဆရာနှင့်ဆက်ဆံရေးရှိခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။

VTC- လူတွေရဲ့ သွန်သင်ဆုံးမမှုတွေကို သင်ယူနိုင်ပေမယ့် အဲဒီလူကို ငါတို့ရဲ့ဆရာအဖြစ် လက်ခံတာက မတူပါဘူး။ ရိုးရာဓလေ့များစွာနှင့် လူများစွာထံမှ သင်သွား၍ သင်ယူနိုင်သည်။ အစဉ်အလာအချို့သည် သင်နှင့်အတူ အမှန်တကယ် ကလစ်နှိပ်သည့်အခါ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ဦးသည် သင့်အား အမှန်တကယ် စိတ်အားထက်သန်လာသောအခါ၊ သင်အရာများကို စစ်ဆေးပြီးနောက်တွင် သင်သည် သင့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်နိုင်သည်- "ထိုသူသည် ကျွန်ုပ်၏ဆရာဖြစ်သည်" သင်သည် လူများစွာအတွက် ထိုဆုံးဖြတ်ချက်ကို ချမှတ်ခဲ့ပေမည်။ ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သင်သွားလည်တဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို နားထောင်တဲ့သူတိုင်းက သင့်ဆရာဖြစ်လာတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ သင် ခိုလှုံသင်ယူလျှင်၊ စည်းမျဉ်းများသင်ယူလျှင်၊ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း တစ်စုံတစ်ယောက်ထံမှ၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့သည် သင်၏ဆရာဖြစ်လာသည်။ ဒါကြောင့် ဒီအရာတွေကို မလုပ်ခင် စစ်ဆေးသင့်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် မဟုတ်ရင် သင်ဟာ လူမျိုးစုံကနေ လွတ်လွတ်လပ်လပ် သွားပြီး သင်ယူနိုင်ပါတယ်။ ထို့နောက် တစ်စုံတစ်ခုက သင့်အား လေးလေးနက်နက် မှတ်သားမိသောအခါ၊ ထိုလူသည် အချိန်တိုင်းရှိနေသည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ သူတို့နှင့် အမှန်တကယ် စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့် ဆက်သွယ်မှုရှိကြောင်း၊ သူတို့၏ သွန်သင်ဆုံးမမှုနည်းလမ်းနှင့် ထိုအစဉ်အလာကို တည်ငြိမ်အောင်ကြိုးစားပါ။

အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ မတူကွဲပြားတဲ့ ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေ အများကြီးနဲ့ ထိတွေ့နေရတယ်ဆိုတာ အမှန်ပါပဲ။ မင်းနဲ့လိုက်ဖက်မယ့် သီးခြားချဉ်းကပ်နည်းတစ်ခုကို မင်းရှာတွေ့ပြီး အဲဒါကို မင်းရဲ့ပင်မအကြောင်းအရာအဖြစ် သုံးတာ ကောင်းမယ်ထင်တယ်။ သင်သည် အခြားဆရာများနှင့် အခြားအရာများထံ သွားနိုင်သည်၊ ၎င်းသည် သင်၏အခြေခံအလေ့အကျင့်အတွက် အဆင်တန်ဆာ သို့မဟုတ် အလှဆင်မှုများကဲ့သို့ ဖြစ်လာသည်။ ပင်မအာရုံစူးစိုက်မှုရှိပြီး အခြားအရာများကို ပေါင်းထည့်ခြင်းသည် ပိုကောင်းပါတယ်။ အဲဒါ အရမ်းကောင်းတယ်။ တနင်္လာနေ့ညက အသက်ရှုနေသူတစ်ယောက်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း၊ အင်္ဂါနေ့ည Dzogchenဗုဒ္ဓဟူးနေ့ညတွင် မဟာမုဒြာ၊ ကြာသပတေးညတွင် Tonglen ကျင့်သည်၊ သောကြာညသည် ကြားခံအဖြစ်သို့ ရောက်သည်၊ သူတို့သည် မည်သည့်နေရာမှ မသွားပါ။ ဆရာတစ်ဦးနှင့် ချိတ်ဆက်၍ တည်ငြိမ်သော အလေ့အကျင့်ရှိလျှင် အလွန်အကျိုးရှိမည်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ သူတို့အနားမှာမရှိရင် အဲဒီလူဆီကို စာရေးလို့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက ဖွဲ့ဖို့ အချိန်ယူရပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်စိတ်နေသဘောထားနဲ့ အများကြီးသက်ဆိုင်ပါတယ်။ Karma. ငါတို့နဲ့ သင့်တော်တာကို ရွေးရမယ်။ ဒါဟာ လူတိုင်းအတွက် အကောင်းဆုံး ဒါမှမဟုတ် အကောင်းဆုံးဆရာလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဘူဖေးညစာစားသလိုပါပဲ။ ထမင်းကြိုက်တယ်။ အာလူးကြိုက်လား။ "ထမင်း ကြိုက်လို့ ပိုကောင်းတယ်" လို့ မပြောနိုင်ဘူး။ အာလူးနဲ့ ကျွေးရင် ကောင်းတယ်။ ဒါပေမယ့် အာလူးက အစာခြေစနစ်နဲ့ မညီညွတ်ရင် ထမင်းပဲ စားရမယ်။ ဒါပမေယျ့။

ပရိသတ်ကို: မြတ်စွာဘုရား၏ မှုတ်သွင်းခြင်းကို အမှန်တကယ်ဆိုလိုသည်မှာ အဘယ်နည်း။ အယူအဆဆိုင်ရာ တစ်ခုခုကို ဆိုလိုသလား သို့မဟုတ် အယူအဆမဟုတ်သော အရာကို ဆိုလိုပါသလား။ တကယ် ဘာဖြစ်နေတာလဲ?

VTC- အယူအဆ တစ်ခုခု ဖြစ်ဖြစ် ၊ တခြား တစ်ခုခု ဖြစ်နေတာလား ၊ ငါတို့ ရဲ့ စိတ် ၊ ဆရာ ရဲ့ အရည်အချင်း နဲ့ အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ် နဲ့ ငါတို့ ရဲ့ ကံ ဆက်ဆံရေး တွေ ပေါ်မှာ အများကြီး မူတည် ပါတယ် ။ သင်ကြားရေးသို့သွားလျှင် လူ ၁,၀၀၀ လောက်ရှိနိုင်ပြီး၊ လူတစ်ဦးမှ အပြင်ထွက်ကာ “ဝူး! တကယ့်ကို မယုံနိုင်စရာ သွန်သင်ချက်ပါပဲ။ အဲဒါ ငါ့စိတ်ကို လုံးလုံးလျားလျား ပွင့်စေတယ်!” တခြားတစ်ယောက်ယောက်က အပြင်ထွက်ပြီး "အို၊ ပျင်းစရာကောင်းလိုက်တာ၊ ဘာမှမရခဲ့ဘူး!" အခုက လူတွေရဲ့ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုပါ။ Karma လူတွေရဲ့ စိတ်နေသဘောထား၊ ကျွန်တော်တို့အပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်တယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ကောင်းချီးများ သို့မဟုတ် လှုံ့ဆော်မှုတို့ကို ခံယူသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဗုဒ္ဓ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အသွင်ပြောင်းနေပြီဖြစ်ပြီး၊ တစ်ချို့အရာများကို လုပ်နေရာမှ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပန်းတိုင်သို့ရောက်နေပြီဟု ဆိုလိုသည်။ သန့်စင်သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် အသွင်ပြောင်းခြင်းကို လက်ခံနိုင်သည့် မည်သည့်အရာမှပင်။ သဘောတရားရေးရာ သွန်သင်ချက်များ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓအဲဒီလူဆီက ထွက်လာတဲ့ စွမ်းအင်တစ်ခုလုံးပဲ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် အဲဒီအချိန်မှာ ငါတို့ရဲ့စိတ်က အဆင်သင့်ဖြစ်နေပြီလေ။ တစ်ခုခု နှိပ်ပါ။ ဒီလက်ခံရရှိမှုက အဲဒီလူကို ဘယ်လိုမြင်သလဲနဲ့ အများကြီးသက်ဆိုင်ပါတယ်။ အဲဒီလူကို အရူးတစ်ယောက်လို့မြင်ရင်၊ အယူအဆအရပဲဖြစ်ဖြစ်၊ သဘောတရားအရပဲဖြစ်ဖြစ် သူတို့ကြိုးစားနေသမျှကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် လုပ်နိုင်စွမ်းအားလုံးကို လုံးလုံးလျားလျား ပိတ်ပစ်လိုက်ပါပြီ။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား အပြုသဘောဆောင်သောအမြင်ဖြင့် ကြိုးစား၍ အရည်အချင်းများနှင့် ယှဉ်ကြည့်လျှင် သင်၏စိတ်သည် ပြောဆိုဆက်ဆံရေး၊ ဝစီကံနှင့် ဝစီကံမဟုတ်သော ဆက်ဆံရေးကို ပို၍ လက်ခံလာပေလိမ့်မည်။

ကြပါစို့ သေချာစွာစဉ်းစား.

1. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩