ဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ

ဆရာ့အားကိုးနဲ့ မိတ်ဆက်ပေးပါရစေ

• ဆရာ့ကို အားကိုးရခက်ခြင်း။
• ဆရာကို အားကိုးရတဲ့ အကြောင်းရင်း

LR 008- နိဒါန်း (download,)

ဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ အပိုင်း ၁

• ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းနှင့် နီးကပ်လာသည်။
• မြတ်စွာဘုရားရှင်အပေါင်းတို့အား မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။

LR 008- ဆရာတစ်ဦးကို အားကိုးခြင်း၏ အားသာချက်များ 01 (download,)

ဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများ အပိုင်း ၁

• အန္တရာယ်ရှိသော စွမ်းအားများနှင့် လှည့်ဖြားသော သူငယ်ချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် မှားယွင်းသော အပြုအမူများ လျော့နည်းသွားသည်။
• ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားထိုင်ခြင်းအတွေ့အကြုံများနှင့် တည်ငြိမ်သောသဘောပေါက်မှုများကို ရရှိပါသည်။
• ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘ၀တွင် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ချို့တဲ့မည်မဟုတ်ပါ။
• ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော မွေးဖွားခြင်းကို မယူပါ။
• ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီနှင့် အဆုံးစွန်သောပန်းတိုင်များအားလုံး အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

LR 008- ဆရာတစ်ဦးကို အားကိုးခြင်း၏ အားသာချက်များ 02 (download,)

မေးခွန်းနှင့်အဖြေ

• ဆရာ့နဲ့ မတွဲဘူး။
• ဆရာမနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ရိုးသားမှုရှိတယ်။
• ခြားနားချက် ဝဇရာန နှင့် Tantra

LR 008- အမေးအဖြေ (download,)

ယခုအချိန်အထိ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုပြုလုပ်မည့် အဓိကကမ္မဋ္ဌာန်းတရားများ၏ သီးခြားအကြောင်းအရာများအတွက် အဆင့်သတ်မှတ်ထားပြီး၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း on. ဒါကြောင့် မှန်ကန်တဲ့ အားကိုးခြင်းဆိုင်ရာ သင်ကြားမှုဖြစ်တဲ့ ဒီနေရာမှာ ကဏ္ဍကြီးတစ်ခုကို စလိုက်ရအောင် ဝိညာဉ်ရေးသခင်. ဒါဟာ လမ်းတစ်လျှောက်လုံးရဲ့ ပထမခြေလှမ်းပါ။ ဒီနေရာမှာ ပြောစရာရှိတယ်။ lama ဆင်ခပါကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ lamrim လိုက်နေကြတဲ့လူတွေက နောက်ဆုံးမှာ အထဲကို ဝင်သွားလိမ့်မယ်ဆိုတဲ့ အတွေးနဲ့ ဝဇရာန လေ့ကျင့်သည်။ ဒါကြောင့် ပထမအစကတည်းကပေါ့။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူနဲ့ ဆက်ဆံရေးကောင်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ၊ သင်ရ၏။ ဝဇရာန လွှမ်းမိုးမှုနှင့် အလေးပေးမှုနှင့် တွေးခေါ်ပုံနည်းလမ်းတို့ကြောင့် ဤအရာသည် အလွန်ပေါ်ပေါက်လာသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

ဆရာ့ကို အားကိုးရခက်ခြင်း။

တိဗက်တွေ သင်ပေးတဲ့အခါ lamrimအားကိုးနည်း ဘာသာရပ်ကို သင်ကြားခြင်း ဖြင့် မစပါ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အနောက်တိုင်းသားတွေက အဲဒါကို ခက်ခက်ခဲခဲ လုပ်တတ်တယ်။ နားလည်မှုလွဲရန် အလွန်လွယ်ကူသောကြောင့် မကြာခဏဆိုသလို ကျော်သွားတတ်ကြသည်။ ဒီဘာသာရပ်ရဲ့ ထူထဲထဲရောက်သွားတဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့ဆရာကို မြင်တာလား။ ဗုဒ္ဓနားလည်ရခက်ပါတယ်၊ တကယ်တော့ အနတ္တဆိုတာကို သိတာထက် နားလည်ရ ပိုခက်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် မကြာခဏ ကျော်သွားတတ်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် သင်ပေးရင် ရှေးက ဆရာသမားတွေကို အားကိုးခဲ့တဲ့ ဒီပုံပြင်တွေအားလုံးကို သင်ကြားရတဲ့ အစဉ်အလာအတိုင်း လုပ်တတ်ကြတယ်။ တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုဇာတ်လမ်းများကို မကြာခဏ နားလည်မှုလွဲကာ ၎င်းတို့နှင့်ပတ်သက်သော မှားယွင်းသော အယူအဆများ ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု ခံစားရပါသည်။

ဒါကြောင့် ဒါက တကယ့်ကို စေးကပ်တဲ့ အကြောင်းအရာဖြစ်ပြီး၊ ဆွေးနွေးစရာတွေ အများကြီးရှိမယ်၊ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတဲ့ ဘာသာရပ်မို့လို့ ဒီအရာတွေကို အတူတူကြိုးစားကြမယ် ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုးနဲ့ ခြေထောက်နှစ်ဖက်လုံးနဲ့ ခုန်ချတာမျိုး၊ ခရီးထွက်ပြီး သင်ပေးတုန်းက လူတွေက ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှုပ်ထွေးမှုတွေ အများကြီးရှိနေတာကို တွေ့ခဲ့ရတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ သူနဲ့ သူမနဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံရေးကောင်းရမလဲ။ လူတွေဟာ အလွန်စိတ်ရှုပ်ရတတ်ပါတယ်။

လူတွေကို ဘယ်လိုအားကိုးရမယ်ဆိုတာ သေသေချာချာ နားမလည်တဲ့အခါ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ အဲဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အတော်လေး စိတ်ရှုပ်သွားပါတယ်၊ ဒါဟာ ကံဆိုးတဲ့ အရာတွေ အများကြီး ဖြစ်လာစေနိုင်တဲ့ အကြောင်းရင်း ဖြစ်လာနိုင်ပါတယ်။ အချို့သော စင်တာများတွင် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်များကို တွေ့နိုင်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီအကြောင်းအရာဟာ စေ့စေ့စပ်စပ် လေ့လာသင့်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဆရာကို အားကိုးရတဲ့ အကြောင်းရင်း

ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သင့်လျော်သော မှီခိုအားထားမှုကို မွေးမြူလိုသော အခြေခံ သို့မဟုတ် အကြောင်းပြချက် ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ လေ့ကျင့်နိုင်မယ့် သွန်သင်ချက်တွေကို သင်ယူခြင်းအားဖြင့်သာ ဖြစ်ပါတယ်။ လက်တွေ့အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့ကျကျ အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စာရိုက်ခြင်းနှင့် လက်သမားကဲ့သို့သော လောကီဘာသာရပ်များကို သင်ယူရန်အတွက် ဆရာတစ်ဦးရှိခြင်းသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးလမ်းစဉ်ကဲ့သို့သော ပိုအရေးကြီးသောအရာများအတွက် ဆရာတစ်ဦး လိုအပ်လာပါသည်။ ဒီအတွက် သေချာပေါက် ဆရာတစ်ယောက်လိုတယ်။ ဝိညာဉ်ရေးအရ တိုးတက်နေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကို လျှောက်လှမ်းခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရာမဟုတ်ပါ။ နောက်ဆုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းညွှန်များဖြစ်လာပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အလေ့အကျင့်ကို လုပ်ဆောင်ရမည်—အခြားမည်သူမျှ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထိုသို့လုပ်ဆောင်နိုင်မည်မဟုတ်သည်မှာ မှန်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ထက် ပိုသိတဲ့သူတွေရဲ့ လမ်းညွှန်မှု၊ စံနမူနာတွေ၊ အကြံဉာဏ်တွေ လိုအပ်တယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ အကယ်၍ သင်သည် ဂျက်လေယာဉ် ပျံသန်းလိုပါက ဝိညာဉ်ရေးလေ့ကျင့်မှုတွင်လည်း သင်ခန်းစာယူရန် လိုအပ်သည်။

ဆရာတစ်ယောက်ရှိခြင်းကို "ဂုရု ဆည်းကပ်မှု။" “အပြစ်” ဟူသော စကားလုံး၏ဘေးတွင် ဤဘာသာပြန်ဆိုချက်သည် ကျွန်ုပ်၏အရေပြားကို တွားသွားစေသည့် ဘာသာပြန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာ အင်္ဂလိပ်တွင် “ဆည်းကပ်ခြင်း” ဟူသော စကားလုံးသည် သင်သည် ပိုးတစ်ကောင်မျှသာဖြစ်ပြီး ခွဲခြားဆက်ဆံမှုမရှိသော ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆည်းကပ်မှုတို့ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့အား ပိုးကောင်တစ်ကောင်သာဖြစ်ကြောင်း အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုထားသည်။ သို့ ဂုရု ဘု​ရား​သ​ခင်​၏​ပလ္လင်​တော်​ပေါ်​တွင်​ရှိ​တော်​မူ​၏။ ဤသည်မှာ အလွန်မှားယွင်းသော ခံယူချက်ဖြစ်သည်။

တိဗက်ဘာသာစကား၊ lama tenpa ဆရာကိုဖော်ပြသည်- lama is ဂုရု or ဝိညာဉ်ရေးသခင်နှင့် tenpa မှီခိုအားကိုးခြင်း ၊ ပေါင်းသင်းခြင်း ၊ ဤသည်မှာ ဆည်းကပ်ခြင်းထက် အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် အလွန်ကွဲပြားသော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ သင်ယူချင်တာက ဆရာနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကောင်းအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ ဤဆက်ဆံရေးသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အရေးကြီးသောအချက်ဖြစ်သောကြောင့် ဤဘာသာရပ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အကျိုးပြုနိုင်စေရန် ဤနေရာတွင် သင်ကြားပေးပါသည်။

အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာကို ရွေးချယ်ခြင်း။

ဆရာ့အပေါ် မှန်ကန်စွာ အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး ရှစ်မျိုးရှိသည်။ အားသာချက်များအကြောင်း ကဏ္ဍမ၀င်မီ ဆရာတစ်ဦး၏ အရည်အချင်းများနှင့် သင်ကြားနည်းနှင့် သွန်သင်ချက်များကို နားထောင်ပုံနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ပြောခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ မင်းက အဲဒီအရည်အချင်းတွေကို တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး မတူညီတဲ့လူတွေကို စစ်ဆေးပြီး အဲဒီအရည်အချင်းတွေရှိတယ်လို့ မင်းယူဆတဲ့ ဆရာတွေကို ရွေးချယ်ခဲ့တာလို့ ငါယူဆတယ်။ အားသာချက် ရှစ်ခုမှာ တစ်ဦးကို အားကိုးပုံ ပါဝင်တယ်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ သင်ကိုယ်တိုင် ဆရာအဖြစ် ရွေးချယ်ခဲ့တာလား။ ခေတ်သစ်စာပေများတွင် ကြော်ငြာထားသော ဆရာကို မည်သို့အားကိုးရမည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ငါတို့ ဒီအကြောင်း ဆက်သွယ်နေတာလား။ အားသာချက်များသည် သင်စစ်ဆေးပြီးသောသူများကို အထူးရည်ညွှန်းပါသည်။ သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို သင်စစ်ဆေးပြီးပါပြီ၊ သူတို့အပေါ် ကောင်းမွန်တဲ့ ခံစားချက်တွေ ရှိစေဖို့အတွက် စစ်ဆေးပြီးပြီ၊ ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ထိန်းသိမ်းနိုင်မှုကို သင်စစ်ဆေးပြီး အဲဒီလူက သင့်ဖြစ်မယ်ဆိုတာကို တမင်တကာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီးပါပြီ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ.

ဒါကြောင့် သင်ကြားခဲ့ရတဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်တွေ သင်ပေးရုံမျှမက အဲဒီလူနဲ့ ကောင်းမွန်တဲ့ ဆက်ဆံရေးကို မွေးမြူနည်းကို ပြောနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါက အရမ်းအရေးကြီးပြီး လူတော်တော်များများက အဲဒါကို မသိကြဘူး။ “အိုကေ၊ Joe Schmoe က အခုမှဝင်လာပြီး တရားဓမ္မတွေ ပေးနေတယ်” ဟု သူတို့ထင်ကြသည်။ သူတစ်​​ယောက်​ဖြစ်​ရမည်​ ဗုဒ္ဓ!” Jim Jones ၏ တပည့်များသည် “ဤသူသည် သဗ္ဗညုတဉာဏ်ရှိသူဖြစ်သည်” ဟု တွေးထင်ကာ ယင်းကြောင့် သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဘာလုပ်ခဲ့ကြသည်ကို ကြည့်ပါ။ အဲဒီတော့ ဒီမှာ ဘယ်သူတွေ ပြောနေတာ၊ ဘာတွေ ဖြစ်နေလဲ ဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိဖို့လိုတယ်။

ဆရာကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး ရှစ်မျိုး

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဉာဏ်အလင်းနှင့် နီးကပ်လာသည်။

ပထမ အားသာချက်မှာ ဉာဏ်အလင်းနှင့် နီးကပ်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါက ဘာကြောင့်လဲ။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဆရာကို အားကိုးရင် သူတို့သင်ပေးတာကို လိုက်လုပ်မယ်။ ဒုတိယအနေနဲ့ ယခုလို ဟာယပူဇော်သက္ကာ နှင့် ပူဇော်သက္ကာကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာကို ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများစွာကို စုဆောင်းထားသည်။

မြတ်စွာဘုရားရှင်အပေါင်းတို့အား မေတ္တာရပ်ခံအပ်ပါသည်။

ဆရာ့ကို အားကိုးတဲ့အခါ ရရှိတဲ့ ဒုတိယအကျိုးကတော့ မြတ်စွာဘုရားကို ကြည်ညိုတာပါ။ မြတ်စွာဘုရားကို နှစ်သက်ခြင်းလို့ သိပ်မထင်တဲ့အတွက် အနောက်တိုင်းနားက ရယ်စရာလို့ ထင်ရပေမယ့် ဒါကို ရည်ညွှန်းတာ ၊ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ မြတ်စွာဘုရား၏ ကိုယ်စားတော်နှင့်တူ၏။

တစ်နည်းဆိုရသော် မြတ်စွာဘုရား၌ သဗ္ဗညုတဉာဏ် ရှိသည် ဖြစ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့၏ သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို ချိတ်ဆက်ရန် အကြားအမြင် ဉာဏ်စွမ်းအား မရှိသောကြောင့် တိုက်ရိုက် ဆက်သွယ်၍ မရပေ။ ဒါကြောင့် သူတို့ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကမ္ဘာမှာ ထင်ရှားပြီး ကျွန်ုပ်တို့နဲ့ ဆက်သွယ်နိုင်တဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အသွင်သဏ္ဍာန်နဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေကို စေလွှတ်ကြတယ်။ ကျွန်တော်တို့ ဆရာတွေက ကိုယ်စားလှယ်တွေလိုပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ ထိုလင့်ခ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေးဆောင်ခဲ့သူ ဗုဒ္ဓပညာ။ တနေရာရာကို ပို့လိုက်တဲ့ နိုင်ငံတခုရဲ့ သံတမန်လည်း ရှိသလို ပြည်သူတွေကလည်း သံအမတ်ကို ကောင်းကောင်း ဆက်ဆံရင် တနိုင်ငံလုံး ဝမ်းသာပါတယ်။ ထို့အတူ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်းရှိလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာကို ကိုယ်စားပြုသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အပေါင်းတို့သည် နှစ်သက်ကြကုန်၏။ ဒါက အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

ဘုရားကို နှစ်သက်ပုံရသည်-- အလွန်ခရစ်ယာန်ဟုထင်ရသောကြောင့် ဗုဒ္ဓကိုနှစ်သက်စေမည့် စိတ်ကူးကို ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ အခက်အခဲရှိနေသည်ကို ကျွန်ုပ်သိပါသည်။ ကျွန်တော်ရောက်လာတဲ့ နိဂုံးချုပ်ချက်ကတော့ (ဒီမှာ ကျွန်တော် ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျ ပြောနေတာပါ) ကတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ သူ့ရဲ့ သီးခြား အကြောင်းအရာ အတွင်း ဒါကို နားလည်ပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခရစ်ယာန် ခန့်မှန်းချက်တွေကို အဲဒီအပေါ်မှာ မယူဆောင်ဖို့ပါပဲ။ သာဓကအားဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓကို နက်ရှိုင်းစွာ ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက်၊ ဗုဒ္ဓ မြတ်စွာဘုရား တည်ရှိတယ် လို့ လူတွေက တကယ် ယုံကြည်ကြလို့ သူတို့ အတွက် အရမ်း အရေးကြီးတယ်။ စစချင်းမှာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ပြဿနာတစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ လုံးဝမရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် နှစ်သက်ဖို့ မသေချာပါဘူး။ သို့သော် ဗုဒ္ဓတည်ရှိကြောင်းကို အမှန်တကယ်ယုံကြည်သူအတွက်ဆိုလျှင် ဗုဒ္ဓနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်းရှိခြင်းသည် ၎င်းတို့အတွက် အရေးကြီးပါသည်။

ဒါ့ပြင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်တဲ့အချက်ကတော့ မြတ်စွာဘုရား ဘယ်လိုအလုပ်လုပ်တယ်ဆိုတာ နည်းနည်းနားလည်ဖို့ပါပဲ။ Shakyamuni ဗုဒ္ဓဥပမာအားဖြင့်၊ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2,500 တွင်နေထိုင်ခဲ့ပြီး သူ၏ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို စွန့်ခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သေသောအခါ။ ဒါပေမယ့် သူ လုံးဝ ထွက်မသွားပါဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓအသိစိတ်က ရှိနေတုန်းဘဲ၊ ကိုယ်ခန္ဓာ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း 2,500 ကမြင်ရတဲ့အတိုင်း ဒီကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်မှာ တည်ရှိမနေတော့တဲ့အတွက် ကျွန်တော်တို့မှာ တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်နိုင်တဲ့ နည်းလမ်းမရှိပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ. ဒါပေမယ့် သူ ဉာဏ်အလင်းရလာရခြင်းရဲ့ အကြောင်းအရင်း တစ်ခုလုံးက ကျွန်တော်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်ဖို့ပါပဲ၊ ဒါကြောင့် သူထားခဲ့လို့သာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ သူက ငါတို့ကို မကူညီတော့ဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ မြတ်စွာဘုရားက ငါတို့ကို ကူညီဖို့ ကြိုးစားဆဲဖြစ်ပြီး၊ စိတ်ရဲ့ ဖြူစင်မှုကြားက တံတားကို ဆောက်တဲ့နည်းတစ်နည်းကတော့ ငါတို့ရဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေကြောင့် ငါတို့နဲ့ တိုက်ရိုက်မဆက်သွယ်နိုင်ဘူး- ငါတို့ရဲ့ စိတ်က ထွက်လာတဲ့ အညစ်အကြေးတွေကို လွှတ်လိုက်တာပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် နောက်တနည်းကတော့ ဒီလိုခုန်တက်အောင် ကူညီပေးတဲ့ ကိုယ်စားလှယ်တွေ ရှိခြင်းအားဖြင့်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဒီမှာထိုင်ပြီး တိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်လို့မရဘူး၊ ဗုဒ္ဓ. ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကြားနိုင်သည့် အသံနှင့် တိုက်ရိုက်သက်ဆိုင်သည့် မေးခွန်းများမေးနိုင်သည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာပုံစံဖြင့် တစ်စုံတစ်ဦးကို လိုအပ်ပါသည်။

သည်လိုမဟုတ်ပေ။ ဗုဒ္ဓ ကြိုးဆွဲတာတွေ၊ အစားတစ်ပိုင်း၊ မြတ်စွာဘုရားသဘောပေါက်မှုသည် အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက် အမျိုးမျိုးသော emanation body များကို ဖန်တီးနိုင်မှုဖြစ်သည်။ အဲဒီတော့ မြတ်စွာဘုရား မည်သည့်ပုံစံဖြင့် ပေါ်လာနိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘုရားသည် သူတောင်းစားအဖြစ် ပေါ်နိုင်သည်၊ အလုပ်တွင် ငါတို့၏ သူဌေးအဖြစ် ပေါ်လာနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် ငါတို့၏ ကလေးအဖြစ် ပေါ်လာနိုင်သည်ဟု ဆိုကြသည်။ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့ကို ဉာဏ်အလင်းသို့ ပို့ဆောင်ရန် အကျိုးပြုသော ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်သည် မည်သို့ပင် ပေါ်ထွန်းနိုင်မည်နည်း။

ဒီတော့ အဲဒါကိုကြည့်ဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုကတော့ အဲဒါပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ a ပုံစံဖြင့် ပေါ်လာသည်။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤအရာသည် အလုံးစုံသော ဉာဏ်အလင်းကို ရနိုင်သော အစွမ်းအစ၌ တည်ရှိသောကြောင့်တည်း။ နိဗ္ဗာန်မြင်လျှင် ငါတို့သည် ငါတို့၏ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ထိုနည်းအားဖြင့် ငါတို့၏ဆရာကို နှုတ်ဖြင့် ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် ငါတို့၏စိတ်ကို အကျိုးပြု၏။ ဗုဒ္ဓတရားတော်ကို နာကြားရသောအခါ၌ “ငါသည် တရားတော်ကို နာကြားရ၏၊ ဗုဒ္ဓ သူတို့ကို သင်ပေးမယ်။" ဒါကြောင့် ဆရာတွေကို တကယ်လေးစားပြီး သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းကောင်းတွေကို မြင်တဲ့အတွက် သူတို့ပြောတာတွေကို ပိုပြီး နီးနီးကပ်ကပ် နားထောင်ပြီး သူတို့ပြောတာကို ပိုဂရုတစိုက် လေ့ကျင့်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာကို လေးစားသော်လည်း အောက်ခံခုံပေါ် မတင်ပါ။

ဓမ္မဆရာများ နှင့် ဤသို့သော ဆက်ဆံရေးမျိုးရှိခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုလုံးကို နားလည်သဘောပေါက်ခြင်း ဖြစ်သည်ဟု ဆိုပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ဒါမှ ငါတို့က အကျိုးရှိမှာ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပိုမိုနီးကပ်စွာ နားထောင်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကြားသိရသည့် သွန်သင်ချက်များကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ လက်တွေ့ကျင့်သုံးစေသောကြောင့် ၎င်းမှ ကျွန်ုပ်တို့အား အကျိုးရှိသည်။ အကယ်လို့ ငါတို့က တွေးရုံပဲ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ သိပ်မသိတဲ့ ငါတို့ (Joe Schmoe) နဲ့ အတိအကျတူတယ်၊ ပြီးတော့ သွန်သင်တာကို နားထောင်ပြီး “သြော်၊ ဒီကောင် ဘာသိလဲ” လို့ တွေးမိတယ်။ ပြီးတော့ ပြောနေတာတွေကို တကယ်ကို လေးလေးနက်နက် စဉ်းစားဖို့ အချိန်မယူပါဘူး။

ကျောင်းတက်တုန်းကလည်း ဒီလိုပါပဲ။ သင့်တွင် အလွန်လေးစားမှုရှိသော ပါမောက္ခတစ်ဦးရှိလျှင် ထိုလူပြောသမျှကို သင်အမှန်တကယ် တွေးတောကာ ၎င်းကို အစပိုင်းတွင် သဘောမတူနိုင်သော်လည်း ၎င်းကို သင်စဉ်းစားပြီး ချိန်ဆကြည့်မည်ဖြစ်သည်။ ပရော်ဖက်ဆာက အရူးတစ်ယောက်လို့ သင်ထင်နေပေမယ့် သူမှန်တာတစ်ခုပြောရင်တောင် သူက အရူးတစ်ယောက်လို့ သင်ထင်နေတာကြောင့် လုံးဝနားမထောင်ဘူး။ အဲဒီတော့ ဒီကိုရောက်နေတာက ဒီရည်ရွယ်ချက်ပဲလေ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆရာတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံရေးရှိခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့အား အကျိုးကျေးဇူးရရှိစေရန် ကူညီပေးပါသည်။

အခု ဒီဘာသာရပ်ဟာ သင်ကြားရခက်တဲ့ ဘာသာရပ်ဖြစ်လို့ ဆရာက “အိုကေ၊ လူတွေ၊ မင်းက ငါ့ကို ဘုန်းကြီးလို့ မြင်ရမယ်။ ဗုဒ္ဓ. ငါက စွန့်စားသူတစ်ယောက်ပါ...." ဒီနေရာမှာ ပြောနေတာ မဟုတ်ဘူး။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ချီးမြှောက်ခြင်း လုံးဝ မရှိပါ။ ဤသင်ကြားရခြင်းအကြောင်းရင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို အမှန်တကယ်အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်သည်ဟု တွေးတောရန်နည်းလမ်းကို ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ပြီးတော့ အခက်အခဲတွေရှိတယ်။ အလားတူ အရာအချို့ကို ဖြတ်သန်းခဲ့ဖူးပြီး များစွာသော မေးခွန်းများ ရှိပါသေးသည်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ဆရာတွေပြောပြတဲ့ အကြောင်းအရာအချို့နဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ ကောက်ချက်အချို့ကိုလည်း မျှဝေဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။

[မေးခွန်းတစ်ခုအတွက် တုံ့ပြန်မှု] အတိအကျ။ [ရယ်သံများ] ဆုတောင်းချက်များကို ရေးထားပုံမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဂျူဒို-ခရစ်ယာန် အားလုံးကို ထိုနေရာ၌ ထားရှိရန် အလွန်လွယ်ကူသည်၊ ဗုဒ္ဓ ဘုရားသခင်လိုပါပဲ၊ ငါတို့နှစ်သက်တဲ့ မိုင် ၁၀,၀၀၀,၀၀၀ ဝေးတဲ့အရပ်မှာ၊ မဟုတ်ရင် ငါတို့ ဘာဖြစ်မယ်ဆိုတာ ဘယ်သူသိလဲ။ စိတ်ထဲရောက်သွားတိုင်း၊ “အိုကေ၊ စကားလုံးတွေက အဲဒီလိုပြောနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် အဲဒါက လုံးဝကွဲပြားတဲ့ ဒဿနနောက်ခံကနေ ဆင်းသက်လာတာကို သတိရဖို့လိုတယ်၊ ဒါကြောင့် ခရစ်ယာန်နည်းလမ်းကို ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး၊ ”

ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံယူချက်တွေကို မယုံကြည်ဘူး။

[မေးခွန်းတစ်ခုအတွက် တုံ့ပြန်မှု] ကျွန်တော်တို့မှာ အများကြီးရှိတယ်။ Karma ရှုပ်ထွေးမှုများနှင့် ကြိုတင်ယုံကြည်မှုများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အရာများကို ကြည့်ရှုသည့်နည်းလမ်း၊ ထို့ကြောင့် ကြီးကြီးမားမားအချက်မှာ အရာအားလုံးကို ကြိုးစားစောင့်ကြည့်ပြီး ၎င်းတို့အား စွန့်လွှတ်ရန်ဖြစ်သည်။ အခြား ကြီးမားသောအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံယူချက်သည် အမြဲမမှန်ကြောင်း သဘောပေါက်ရန်ဖြစ်သည်။ ကြည့်ပါ၊ လက်တွေ့တွင် ထပ်ခါထပ်ခါ ပေါ်လာသည့် ကြီးမားသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဖြစ်မှန်ကို သိမြင်နေသည်ဟု ထင်မြင်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒေါသထွက်တိုင်း အခြေအနေကို လက်တွေ့ကျကျ ရိပ်မိတယ်လို့ ထင်ပေမယ့် တစ်ခုခုကို သိလာတဲ့အခါ၊ အမျက်ဒေါသဒေါသထွက်တိုင်း ယောင်ယောင်ချောက်ချားဖြစ်နေတာကို မင်းသဘောပေါက်တယ်။ အလားတူပဲ၊ လူတွေနဲ့တွေ့တဲ့အခါ၊ သူတို့ရောက်နေတဲ့နေရာကို အတိအကျသိပြီး လူတိုင်းက ဘယ်သူလဲဆိုတာကို သိတယ်လို့ထင်ပါတယ်။ ဒါလည်းမဖြစ်နိုင်သလို တချို့လည်း လုပ်ဖို့လိုတယ်။ သန့်စင်.

အသင်္ခတ နှင့် မဏိတရိယ ဗုဒ္ဓ တွေ့ဆုံမှု ဇာတ်လမ်း

ငါတို့ထင်မြင်တဲ့အရာက အမြဲတမ်းမှန်တယ်ဆိုတဲ့ အတွေးကို ကျော်လွှားနိုင်ဖို့ ဒီစာကြောင်းတစ်လျှောက် ပုံပြင်တစ်ပုဒ်ကို ငါပြောပြမယ်။ Asanga သည် အိန္ဒိယမှ ပညာရှင်ကြီးတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ကျင့်ကြံသွားသော ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း Maitreya ပေါ်တွင် ဗုဒ္ဓ. မိန်ရေရာ ရူပါရုံကို လိုချင်၍ တောင်ပေါ်၌ ဤဂူသို့ တက်၍ သုံးနှစ်တိုင်တိုင် တရားထိုင်၏။ Maitreya ပေါ်မလာတော့ Asanga ဟာ စိတ်ကုန်သွားပြီး ဂူထဲက ထွက်သွားတယ်။ မြို့ထဲသို့ ချီတက်လာစဉ် ပိုးပဝါဖြင့် သတ္တုတိုင်ကို သုတ်နေသော လူတစ်ဦးကို တွေ့လိုက်ရသည်။ “မင်း ဘာလုပ်နေတာလဲ” ဟု မေးသည်။ ပြီးတော့ ယောက်ျားက “ငါ ဆေးထိုးနေတယ်” ဟုဆိုသည်။ ဒီလူဟာ ပိုးပဝါနဲ့ ပွတ်တိုက်ပြီး အပ်တစ်ချောင်းထိုးဖို့ ဇွဲလုံ့လရှိတယ်ဆိုရင် တောင်ပေါ်ပြန်တက်ပြီး နောက်ထပ်ကြိုးစားဦးမယ်လို့ Asanga က တွေးခဲ့တယ်။

ထို့ကြောင့် တောင်ပေါ်သို့ ပြန်တက်ကာ မတ္တရီ၏ ရူပါရုံကို ရရန် နောက်ထပ် သုံးနှစ် ကမ္မဋ္ဌာန်း အားထုတ်လေသည်။ တစ်ဖန် ရူပါရုံမရှိသဖြင့် စိတ်ကုန်၍ အောက်သို့ တစ်ခေါက်ပြန်လေ၏။ ဒီတစ်ခါတော့ ချိုင့်တစ်ဖက်က ဖုန်မှုန့်တွေသယ်လာတဲ့ ကွန်တိန်နာသေးသေးလေးတစ်လုံးနဲ့ လူတစ်ယောက်ကိုတွေ့တော့ “မင်းဘာလုပ်နေတာလဲ” လို့မေးတယ်။ ကောင်လေးက “ငါ ဒီတောင်ကို ရွှေ့နေတယ်” တဲ့။ ဒါနဲ့ Asanga က "ကောင်းပြီ၊ ငါ တောင်ပေါ်တက်ပြီး နောက်ထပ် ကြိုးစားကြည့်မယ်" သူသည် တက်သွား၍ နောက်ထပ်သုံးနှစ် ကမ္မဋ္ဌာန်းတရား အားထုတ်ရာ မေတ္တရီယာသို့ ပြန်ကြွလာ၏။

ဒီတစ်ခါတော့ သူမြင်တာကို မေ့သွားတယ်။ [ပရိသတ်ပြောသော]….ငှက်။ ငှက်က ဘာလုပ်နေတာလဲ။ ဟုတ်တယ်၊ မှန်တယ်။ ဒါကြောင့် Asanga က "ငါ တောင်ပေါ်တက်မယ်" 12 နှစ်အကြာတွင် Maitreya မရှိတော့ပါ။ လုံးလုံးစိတ်ကုန်လွန်းလို့ မြို့ထဲကိုဆင်းပြီး “ရပြီ” လို့ပြောတယ်။ မြို့ထဲကိုသွားရာ လမ်းမှာ ခြင်လုံးတွေနဲ့ ပြည့်နေတဲ့ ဒီခွေးလေးကို တွေ့လိုက်ရတယ်။

ခွေးလေး၏ ရင်တွင်း၌ တစ်စုံတစ်ခုသော ဝေဒနာကို မခံနိုင်။ ဒါနဲ့ သူက “ဒီခွေးထဲက ပိုးမွှားတွေကို ငါထုတ်ရမယ်” ​​လို့ပြောလိုက်တယ်။ ဤသည်မှာ ကြီးမားသော ကရုဏာဖြစ်သည်။ ခြင်ထောင်တွေကို ဆွဲထုတ်ရင် လက်နဲ့ ခုတ်သတ်ပြီး မြေကြီးပေါ် ပစ်ထားရင် သေကြလိမ့်မယ်ဆိုတာ သူသိတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီပေါင်တစ်ပိုင်းကို ဖြတ်ပြီး မျက်စိမှိတ်ပြီး ခြင်တွေကို လျှာနဲ့ထုတ်ပြီး (မနာကျင်စေဘဲ) ပေါင်ပေါ်မှာ တင်လိုက်တယ်။

ဒါကြောင့် မျက်လုံးတွေကိုမှိတ်ပြီး ခြင်တွေကိုဆွဲထုတ်ဖို့ လျှာကိုထုတ်လိုက်တယ်။ ဒါပေမယ့် ပိုးမွှားတွေဆီ မရောက်နိုင်တော့ မျက်လုံးဖွင့်ကြည့်လိုက်တယ်။ ပြီးတော့ Maitreya ရှိတယ်။ သူက Maitreya က "ဒီတစ်ချိန်လုံး မင်းဘယ်ရောက်နေတာလဲ။ အခု ဘယ်လိုပေါ်လာတာလဲ။ ငါ တရားထိုင်တာ 12 နှစ်ရှိပြီ မင်း ပေါ်မလာဘူး!" Maitreya က "တကယ်တော့ ငါအဲဒီမှာ တချိန်လုံးရှိနေတာ။ မင်းရဲ့ကံကြမ္မာဆိုးတွေကြောင့် မင်းငါ့ကိုမမြင်နိုင်လို့လား။ ဂူထဲရောက်တုန်းက အာသင်္ဂါဟာ မသိလိုက်ဘဲ တံတွေးထွေးမိတဲ့ သူ့ရဲ့အဝတ်အစားတွေကို Maitreya က ပြခဲ့တယ်။ သေချာတာကတော့ အဲဒီတုန်းက Asanga က ဒါကို မသိခဲ့ဘူး။

ထို့ကြောင့်လည်း အာသင်္ဂါ၏ အလွန်ပြင်းထန်သော ကရုဏာ တန်ခိုးဖြင့် သူ၏ အဆိုးအညစ်အကြေးများကို များစွာ သန့်စင်စေသည် ။ Karma သူသည် Maitreya ၏ တိုက်ရိုက် ခံယူချက် ကို သိရှိ နိုင် သည် ကို နားမလည် နိုင် သည် ။ သေချာတာကတော့ Maitreya က ဟိုမှာ တချိန်လုံး ကြိုနေခဲ့တာ။ Asanga သည် အလွန်ဝမ်းသာသွားသဖြင့် နောက်ဆုံးတွင် Maitreya သည် သူ့ကို ပခုံးပေါ်တင်ကာ “ဒီမှာ Maitreya၊ ဒီမှာ Maitreya!” လို့ပြောပြီး လမ်းတွေပေါ်မှာ ပြေးသွားတာကို မြင်လိုက်ရတယ်။ ရွာကလူတွေအားလုံးက ခွေးမို့လို့မြင်တဲ့ အဘွားကြီး ကလွဲလို့ ဘာမှမမြင်ရလို့ မိုက်တယ်လို့ ထင်နေကြတာ၊ Karma နည်းနည်းပိုကောင်းခဲ့တယ်။

ဤဇာတ်လမ်းသည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မည်သို့ဆက်စပ်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ကြောင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ Karma.

ကျွန်ုပ်တို့၏ ခံယူချက်သည် ညစ်ညမ်းနေသည်- ကျွန်ုပ်တို့သည် ဗုဒ္ဓကို မြည်းတစ်ကောင်အတွက် အမှားလုပ်မိပေလိမ့်မည်။

Shakyamuni ပင်လျှင် ဟုဆိုသည်။ ဗုဒ္ဓ သူ၏ ဖြာထွက်မှုနှင့်အတူ ကျွန်ုပ်တို့ရှေ့တွင် ပေါ်လာသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ရွှေရောင်အလင်းတန်း ၃၂ ပါးနှင့် ဉာဏ်အလင်းရသူ၏ အမှတ် ၈၀ တို့ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ မကောင်းမြင်မှုကြောင့် မြည်းတစ်ကောင်အဖြစ် မြင်နိုင်ပေလိမ့်မည်။ Karma နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ရှုပ်ထွေးမှုများ၊ ဒါတွေကို သိထားခြင်းအားဖြင့် အရာတွေကို တကယ်မြင်နေသလားလို့ မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်လာပြီး တကယ့်လက်တွေ့မှာ လုံးဝလက်မကျန်တော့ဘူးဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်နေတဲ့အချိန်၊ စဉ်းစားဖို့ အရေးကြီးတာက အရာအားလုံးကို မှန်ကန်စွာ ရိပ်မိမှာ မဟုတ်ဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ခံယူချက်ထဲမှာ နစ်မြုပ်နေပြီး အရာအားလုံးကို သိနေပြီလို့ ထင်နေရင် ဘယ်လိုလုပ်မလဲ၊ ငါတို့ ဘယ်တော့မှ တိုးတက်နိုင်မလား။ ယခုမြင်နေရသောအရာသည် အမှန်ဖြစ်ကြောင်း ယုံကြည်ပါက မည်ကဲ့သို့ ကွဲပြားသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်နိုင်မည်နည်း။ ဒါကြောင့် စိတ်ထဲမှာ ဒီအချက်တွေကို ဖြေလျှော့ရမယ်။

လမ်းကြောင်းပေါ် လျှောက်လှမ်းနေသည်။

[မေးခွန်းတစ်ခု၏ အဖြေ] ဟုတ်ကဲ့။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင်ပြောနေသည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ရှိနေပါသည်။ မြတ်စွာဘုရား အလားအလာ။ ဒီနည်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့အားလုံး တန်းတူညီတူပါပဲ။ ဉာဏ်အလင်းရရှိကြသော သတ္တဝါများအကြား တစ်ခုတည်းသော ခြားနားချက်မှာ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အလားအလာကို ဖော်ထုတ်ပြီး အတားအဆီးများကို ဖယ်ရှားခဲ့ပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခရီးဟောင်းကို ဆက်လုပ်သွားခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ပလ္လင်ပေါ်မှာ ဘုရားသခင်နဲ့တူတယ်။ ယင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် လမ်းကြောင်းပေါ်၌ လျှောက်လှမ်းရန်သာ ဖြစ်ပေသည်၊ ဤအဆက်ပြတ်မှုလည်း ရှိပါသည်။ ပြီးနောက် ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာကျွန်ုပ်တို့ရှိသည်ထက် အရည်အချင်းများ ပိုမိုတိုးတက်ကောင်းမွန်လာသူသည် အပြည့်အဝ ဉာဏ်အလင်းရရှိသူဖြစ်လာရန် လမ်းကြောင်းပေါ်၌ ဆက်လက်လျှောက်လှမ်းနေပါသည်။

ငါတို့က ဗုဒ္ဓဖြစ်နေပြီ မဟုတ်ဘူး။ ဇင် ရိုးရာဓလေ့အရ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသော်လည်း သင်မသိဘဲရှိမည်ဟူသော အဓိပ္ပာယ်မှာ အနည်းငယ် စေးကပ်နေပါသည်။ မြတ်စွာဘုရား. ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတာလို့ ပြောလေ့ရှိပါတယ်။ မြတ်စွာဘုရား အလားအလာ; ဖြစ်လာနိုင်တဲ့ အရာတွေ ငါတို့မှာရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓစိတ်။ တခါတရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ပြီး အကူအညီမဲ့နှင့် ကပ်ဘေးဖြစ်နေသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ထင်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တွင်းရှိ ထိုအလားအလာနှင့်ပင် ဆက်သွယ်၍မရနိုင်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ခံစားရသည်။ ဒါကြောင့် ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုလုံးနဲ့ အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ဆက်ဆံရေးကို ထူထောင်ဖို့ပါပဲ။ ဝိညာဉ်ရေးရာဆရာ ဒါမှ ဆရာက ငါတို့အတွင်းမှာရှိတဲ့ အရာတွေနဲ့ အဆက်အသွယ်ရစေပြီး အမှိုက်တွေကို ဖယ်ရှားနိုင်အောင် ကူညီပေးနိုင်အောင်၊ မြတ်စွာဘုရား.

အန္တရာယ်ရှိသော စွမ်းအားများနှင့် လှည့်ဖြားသော သူငယ်ချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးရှိခြင်း၏ နောက်အားသာချက်တစ်ခုမှာ အန္တရာယ်ရှိသော စွမ်းအားများနှင့် လှည့်စားသောသူငယ်ချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မထိခိုက်စေနိုင်ပါ။ အန္တရာယ်ရှိသော စွမ်းအားများသည် ပြင်ပသတ္တဝါများဖြစ်နိုင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဝိညာဉ်နှောင့်ယှက်ခြင်း သို့မဟုတ် လှည့်စားလှည့်ဖြားသော သူငယ်ချင်းမျိုးတို့ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဤအသုံးအနှုန်း၊ "လှည့်စားသောသူငယ်ချင်းများ" သည် ဆန်းကျယ်သောစကားလုံးဖြစ်သည်။ လှည့်စားသောသူငယ်ချင်းသည် သင့်ပစ္စည်းများကို ခိုးယူရန် သို့မဟုတ် လှည့်စားရန်ကြိုးစားသူမဟုတ်ပါ။ လှည့်စားတဲ့ သူငယ်ချင်းက "မင်း တရားဓမ္မကို ကျင့်နေတာ ကြာပါပြီ၊ ဘာဖြစ်လို့ စိတ်လျှော့မနေရလဲ၊ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်ရအောင်" လို့ ပြောတဲ့သူ၊ ဒါမှမဟုတ် လှည့်စားတဲ့သူငယ်ချင်းက “မင်းဘာလို့ဒီလိုလုပ်နေတာလဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ပြန်ဆုတ်ရမလား? အပန်းဖြေခရီးထွက်ရအောင်၊ ဒါမှမဟုတ် အဝတ်အစားအတွက် ပိုက်ဆံအလုံအလောက်မသုံးဘူး။ ဘာလို့ ထပ်မဝယ်တာလဲ။ မင်းကြည့်ရတာ ပိုကောင်းလိမ့်မယ်။" ထို့ကြောင့် လှည့်စားသောမိတ်ဆွေသည် သာမာန်မိတ်ဆွေအဖြစ် မကြာခဏပေါ်လာတတ်သော်လည်း တရားဓမ္မကို နားမလည်သောကြောင့် ကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်၏ အကျိုးသက်ရောက်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မဂ်မှ ဝေးကွာစေပါသည်။

ဆရာတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်းမွန်ပါက၊ ဤလှည့်ဖြားသော သူငယ်ချင်းများ သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ရှိသော စွမ်းအင်တစ်ခုခုကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမျှလောက် ထိခိုက်မည်မဟုတ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဆရာနဲ့ ဆက်ဆံရေးကောင်းရင် ဆရာပြောတဲ့အတိုင်း လိုက်လုပ်တယ်၊ Karma အတားအဆီးတွေရှိစေတဲ့အပြင် ဒီလိုအခက်အခဲမျိုးတွေမကြုံရအောင် အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အလားအလာတွေ အများကြီးဖန်တီးပေးပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဆရာနဲ့ ဆက်ဆံရေးကောင်းရှိခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုလုံးက ကျွန်တော်တို့ကို လေ့ကျင့်ရာမှာ အထောက်အကူဖြစ်စေဖို့ဖြစ်ပြီး လေ့ကျင့်မယ်ဆိုရင် မတူညီတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေ အားလုံးရနိုင်တယ်ဆိုတာ သင်မြင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီ့နေရာကို ထပ်ခါထပ်ခါ ဆင်းနေရတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့် မှားယွင်းသော အပြုအမူများ လျော့နည်းသွားသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာနှင့် ကောင်းမွန်သောဆက်ဆံရေးရှိခြင်းမှရရှိသည့် နောက်ထပ်အကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခများပင်ဖြစ်သည်။¹ အကျင့်စာရိတ္တ ချို့ယွင်းခြင်းတို့ကို လျော့နည်းစေသည်။ ပြီးတော့ ဒါက ရှင်းပါတယ်။ နောက်တဖန် သင့်တွင် ဆရာကောင်းတစ်ဦးရှိလျှင် သူသည် သင့်အား လေ့ကျင့်ရမည့်အရာနှင့် စွန့်လွှတ်ရမည့်အရာကို ကောင်းစွာ သွန်သင်ပေးမည်ဖြစ်သောကြောင့် အကျင့်ဆိုးများ လျော့နည်းသွားကာ အကျင့်ကောင်းများ တိုးပွားလာမည်—အလိုအလျောက် လိုက်လာမည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် စံနမူနာကို လိုက်နာပါက၊ မတူညီသောအခြေအနေများတွင် ဆရာက မည်သို့တုံ့ပြန်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စောင့်ကြည့်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ဤသို့ပြုခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံရန် အကြံကောင်းများ ရရှိလာမည်ဖြစ်ပြီး ဤစံနမူနာအတိုင်း လိုက်နာခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် အကျင့်ဆိုးများ လျော့နည်းသွားမည်ဖြစ်ပါသည်။

အတူရှိဖူးတာ မှတ်မိတယ်။ lama Yeshe နဲ့ ငါတို့ အလုပ်တွေ ပြီးအောင် ကြိုးစားခဲ့ကြတယ်။ အခန်းထဲသို့ လူများစွာဝင်လာသည်ဟုဆိုသည်။ lama ဒီ၊ အဲဒါ ဒါမှမဟုတ် တခြားအရာတွေနဲ့။ နှင့် lama အရာရာတိုင်းကို လုံးလုံးလျားလျား ငြိမ်သက်နေခဲ့တယ်။ ဤအနှောက်အယှက်များအားလုံး၊ ဤယင်း၊ ယိမ်း၊ ယိမ်း၊ နှင့် အမျိုးမျိုးသောလူများ ညည်းညူခြင်း-lama တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဆက်ဆံပြီး ထွက်သွားတဲ့အခါ သူပြန်လာပြီး အလုပ်ဆက်လုပ်တယ်။ တစ်ခုခုဖြစ်လာတိုင်း အကျပ်အတည်းမှာ ပါဝင်ဖို့ မလိုအပ်ဘူးဆိုတဲ့ ဥပမာနဲ့ သူပြခဲ့တယ်။ အခြေအနေတွေကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပြီး လွှတ်ထားလိုက်ရုံနဲ့ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ထို့ကြောင့် သင့်တွင် ထိုကဲ့သို့သော ဥပမာမျိုးရှိပါက သင့်တွင် သင်ကိုယ်တိုင် ပြုစုပျိုးထောင်ရမည့် အပြုအမူကို အကြံဥာဏ်ပေးသည်၊ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် အပြုသဘောဆောင်သော လွှမ်းမိုးမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တရားထိုင်ခြင်းအတွေ့အကြုံများနှင့် တည်ငြိမ်သောသဘောပေါက်မှုများကို ရရှိပါသည်။

ပဉ္စမအကျိုးကျေးဇူးမှာ တရားထိုင်ခြင်း အတွေ့အကြုံများနှင့် တည်ငြိမ်သော အာရုံခံစားမှုများကို ရရှိခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဒါက ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တာ သေချာပါတယ်။ ဆရာက လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ ခြေလှမ်းများကို ပြပြီး ဆရာက ထိုခြေလှမ်းများကို လိုက်နာရန် ခိုင်းစေပါသည်။ အထူးသဖြင့် ကိုယ့်ဆရာတွေ လုပ်နေတာကို သတိရမိပြန်တယ်။ lama မင်းကို စာသင်ပေးပြီးရင် မင်းကို သင်ပေးတဲ့ Zopa သေချာစွာစဉ်းစား အဲဒီအပေါ်မှာ၊ ငါအရင်က မင်းကိုပြောခဲ့သလိုပဲ မင်းဆုတောင်းမှုတစ်ခုအလယ်မှာ ရှိနေနိုင်တယ်၊ သူရပ်သွားလိမ့်မယ်၊ 15 မိနစ်ကြာအောင် မင်းလုပ်လိမ့်မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား. ဒါမှ ဆရာက ငါတို့ကို ပြတ်သားစွာ ဦးဆောင်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အလေ့အကျင့်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိုလမ်းကြောင်း၏ အတွေ့အကြုံအချို့ကို ရရှိရန် နည်းလမ်းကို ပေးသည်။ မဟုတ်ရင် ငါတို့ နားထောင်ပြီး အိမ်ပြန်သွားပြီး မလုပ်နဲ့။ ဒါပေမယ့် ဆရာတစ်ယောက်က ငါတို့နဲ့ တရားထိုင်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ကျွန်တော်တို့ကို အားပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာများကို မှတ်သားထားပြီး၊ ဤနည်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အတွေ့အကြုံကို ရရှိပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘ၀တွင် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ချို့တဲ့မည်မဟုတ်ပါ။

နောက်အကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနာဂတ်ဘဝများတွင် ဝိညာဉ်ရေးဆရာများ ချို့တဲ့နေမည်မဟုတ်ပေ။ ဆရာကောင်းတွေရှိဖို့က ဘယ်လောက်အရေးကြီးတယ်ဆိုတာ သင်နားလည်လာပြီဆိုရင် နောင်ဘဝတွေမှာ ဆရာကောင်းတွေ လိုချင်လာမှာကို တကယ်ကို စိုးရိမ်လာတာကြောင့် ဒါက အရမ်းအရေးကြီးတဲ့အချက်ပါ။ ဆရာကောင်းတစ်ယောက်ရှိဖို့ ဘယ်လောက်အရေးကြီးလဲဆိုတာကို သိမြင်လာစေဖို့ အထောက်အကူဖြစ်စေတဲ့ အရာတစ်ခုက ကျွန်တော့်ရဲ့ ဆရာတွေနဲ့ မတွေ့ဆုံခဲ့ဘူးဆိုရင် အခုဘာဆက်လုပ်ရမလဲလို့ တွေးလိုက်မိပါတယ်။ ငါဘယ်လိုဘဝမျိုးကို ဦးဆောင်ရမလဲ။ ငါဘယ်လိုလူလဲ၊ ဘယ်လိုလူလဲ။ Karma ငါစုနေမှာလား။ ဆရာမတွေနဲ့ မဆုံခင်က ဘယ်နေရာကို ရောက်နေလဲဆိုတာကို တွေးကြည့်မိတဲ့အခါ သူတို့နဲ့ မတွေ့ခဲ့ရင် အခုအချိန်မှာ ဘာလုပ်မယ်ဆိုတာကို တွေးရတာ မုန်းစရာပါပဲ။

ဒီနည်းနဲ့ တွေးကြည့်တော့ ဆရာပေးတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း မြင်နေရတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ကျွန်တော့်ဘ၀မှာ အရာအားလုံးက လုံးဝပြောင်းလဲသွားပြီ။ ကျွန်တော် ဘာမှ မသိခဲ့ပါ။ Karma အရင်က ကိုယ့်ကိုယ်ပိုင်ကိုယ်ကျိုးအတွက် များများရနိုင်လေ ပိုကောင်းလေလို့ တွေးခဲ့တယ်။ ဒါကြောင့် လိမ်ညာပြီး ရှောင်နိုင်ရင် ကောင်းပါပြီ။ ဒါမှမဟုတ် ဒါကိုလုပ်ပြီးတော့ ရှောင်ထွက်သွားရင် အဆင်ပြေတယ်။ ဤအရာများစွာကို တည့်မတ်ပေးသော ဆရာတစ်ဦးနှင့် တွေ့ဆုံခြင်းသည် ဉာဏ်အလင်းလမ်းကို လျှောက်လှမ်းနိုင်ရုံသာမက နောင်ဘဝတွင် ဆိုးရွားလှသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ရှောင်ရှားကာ ဤဘဝတွင် လူများစွာကို မထိခိုက်စေရန်လည်း ဖြစ်နိုင်ချေရှိသည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ကိုယ်သွားနေတဲ့ လမ်းကြောင်းကို ပြန်ကြည့်ရင် တရားဓမ္မနဲ့ မဆုံမိရင် ဘဝမှာ လူတော်တော် ဒုက္ခရောက်လိမ့်မယ်။ ငါသေချာတယ်။

ဆရာကောင်းတစ်ယောက်ရှိခြင်းက ကျွန်တော့်ဘဝကို မည်မျှပြောင်းလဲစေခဲ့သည်ကို သိမြင်ခြင်းဖြင့် အနာဂတ်တွင် ဆရာကောင်းများနှင့် အမြဲတွေ့ဆုံနိုင်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးချင်ပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဆရာနဲ့မဆုံရင် ကျွန်တော်တို့မှာ တကယ်ရှိနေပါပြီ။ ဒါမှမဟုတ် ဆိုးတဲ့ဆရာနဲ့တွေ့ရင်၊ နောက်တစ်ခါ ကျွန်တော်တို့ တကယ်ရှိခဲ့ပါတယ်။

ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ထိုသို့သော ဝိညာဉ်ရေးစူပါမားကတ်တစ်ခုရှိသည်။ သင့်တွင် ထူးဆန်းသော လမ်းကြောင်းကို စတင်လိုက်သော သူငယ်ချင်းများ သို့မဟုတ် ထူးဆန်းသော ဆရာ့ကို လိုက်၍ လှည့်ကြည့်နေသော သူငယ်ချင်းများ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။ Jim Jones ၏ တပည့်များ ဒဏ်ရာ ရရှိသည့်နေရာကို ကြည့်ပါ။ ဒါကြောင့် ဆရာကောင်းတွေနဲ့ တွေ့ဆုံဖို့က ဘယ်လောက်အရေးကြီးတယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ထို့အပြင် ဆရာကောင်းတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံရေးကောင်းရှိခြင်းသည် ဤတစ်သက်တာတွင် အမှန်တကယ် ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းမှ ဖန်တီးပေးပါသည်။ Karma နောင်ဘဝတွင် ဆရာကောင်းများနှင့် အမြဲတွေ့ဆုံရန်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆရာသည် ကျွန်ုပ်တို့၌ များစွာသောအရာများကို နှိုးဆွပေးသူဖြစ်သောကြောင့် ဤကဲ့သို့လုပ်ဆောင်ရန် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝိညာဉ်ရေးရာကို ကြိုတင်စိတ်ဝင်စားမှုရှိနိုင်သော်လည်း ဘာလုပ်ရ သို့မဟုတ် မည်သည့်နေရာသို့သွားရမည်ကို မသိသည့်အပြင် ဆရာက “အိုကေ၊ ဒါက ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ” လို့ပြောတဲ့သူပါ။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော မွေးဖွားခြင်းကို မယူပါ။

ဆရာကို မှန်ကန်စွာ ကိုးစားခြင်း၏ နောက်ထပ် အားသာချက်တစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို မယူမိစေရန်ဖြစ်သည်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဆရာက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုတာ ပြပေးတယ်။ Karma ကောင်းသောအရာကို ငါတို့အား သွန်သင်တော်မူ၏။ Karma ဘာဆိုးလဲ။ Karmaထိုအသိပညာကို အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ခံယူမည်မဟုတ်ပါ။ သေချိန်ရောက်မှ ငါတို့က ဒီကထွက်သွားတဲ့ အကူးအပြောင်းကာလလို့ ပြောကြတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာမင်းရဲ့ဆရာ ဒါမှမဟုတ် မင်းအကြောင်းတွေးရင် ဗုဒ္ဓကောင်းသောချိတ်ဆက်မှု၏ စွမ်းအား၊ ၎င်းတို့အကြောင်း တွေးတောခြင်းသည် သင့်စိတ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည့် ယုံကြည်မှုနှင့် သီလ၊ ၎င်းသည် အဆိုးမြင်ရန် မဖြစ်နိုင်ပေ။ Karma မှည့်ရန်။ သေခြင်းတရားသည် အဆိုးမြင်ကြောင်း သေချာစေလိုပါက အရေးကြီးသော အခိုက်အတန့်ဖြစ်သည်။ Karma ရင့်မှည့်ခြင်းမရှိသောကြောင့် ထိုအချိန်တွင် သင့်ဆရာကို တွေးတောခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီနှင့် အဆုံးစွန်သောပန်းတိုင်များအားလုံး အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

ဆရာတစ်ဦးကို အားကိုးခြင်း၏ နောက်ဆုံးအားသာချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ယာယီနှင့် အန္တိမပန်းတိုင်များအားလုံးကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ ဒီနောက်ဆုံးတစ်ခုဟာ ရှေ့ခုနစ်ခုရဲ့ အကျဉ်းချုပ်ပါပဲ။ တစ်နည်းဆိုရသော် သင့်ဆရာနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကောင်းလျှင် တရားဓမ္မကို ကောင်းစွာ ကျင့်ကြံနိုင်သူဖြစ်လျှင် အနည်း ဆုံးအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် သံသရာလည်နေသေးသည့် ကာလတွင် ရရှိလာသော အကျိုးတရားများကို ယာယီအားဖြင့် ရိတ်သိမ်းရလိမ့်မည်၊၊ . ယင်းတို့၌ ကောင်းသော ပဋိသန္ဓေနေခြင်း၊ တရားကျင့်ရန် လုံလောက်သော နှစ်သိမ့်မှု နှင့် လွတ်မြောက်ခြင်း ဉာဏ်အလင်းရရန် အဆုံးစွန်သော ရည်ရွယ်ချက်တို့ ပါဝင်သည်။

ဒါကြောင့် အခုပဲ ဒီမှာရပ်ပြီး မေးခွန်းတွေအတွက် ဖွင့်ခွင့်ပြုပါ။

မေးဖြေ

ပရိသတ်: ဆရာတစ်ယောက်ရှိဖို့ စိတ်ကူးကို မတွယ်တာဘဲ၊ ဒါမှမဟုတ် ဆရာနဲ့ မတွယ်တာဘဲနဲ့ ဆရာတစ်ယောက်ရှိဖို့ လိုအပ်တာကို ဘယ်လို တန်ဖိုးထားပါသလဲ။

သျှင် Thubten Chodron (VTC)ဤနေရာတွင် အဓိကအချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ကို အမြဲသတိထားရန်နှင့် မိမိကိုယ်ကို ရိုးသားရန်ဖြစ်သည်။ နောက်တစ်ချက်ကတော့ ဆရာတစ်ယောက်ရှိဖို့ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိဖို့လိုတယ်။ ဆရာရှိရခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား လမ်းစဉ်ကို လေ့ကျင့်နည်းကို ပြသရန်ဖြစ်ပြီး ယင်းကို လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် ရလဒ်ကို ရရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဆရာတစ်ယောက်ရှိရခြင်းရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ကျွန်တော်တို့ကို နောက်ကျောကို ပုတ်ပြီး ချောကလက်ကိတ်ကို ပေးရင်း အံ့သြစရာကောင်းလိုက်တာကို ပြောပြဖို့ မဟုတ်ပါဘူး။ တခါတရံမှာ ငါတို့ဆရာက ငါတို့ကို အရမ်းခက်ခဲတဲ့အခြေအနေမှာထိုင်ပြီး “ငါဘာလို့ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ ငါ့ဆရာက ငါ့ကိုဘာလို့ဒီလိုလုပ်ခိုင်းတာလဲ" နောက်ဆုံးတော့ မင်းသဘောပေါက်လာတယ် "အင်း၊ ငါက တစ်ခုခု သင်ယူရမှာဆိုတော့ ဒီလောကထဲမှာ ငါဘာတွေ သင်ယူရမှာလဲ" ပြီးတော့ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင် အမှိုက်တွေနဲ့ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်ခန့်မှန်းချက်တွေနဲ့ မျက်နှာချင်းဆိုင်တွေ့လာရတယ်။ ထို့ကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဆရာတစ်ဦးကို အားကိုးရသည့် လုပ်ငန်းစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဆက်ဆံရေးကို ကောင်းမွန်သောနည်းဖြင့် ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ကြိုးစားနေသောကြောင့် မယုံနိုင်လောက်အောင် နာကျင်နိုင်ပါသည်။ ဒါကြောင့် ဆရာတစ်ယောက်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က ငါတို့ကို လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်ရောက်အောင် လမ်းပြဖို့၊ ငါတို့ကို တစ်ခါမှမရတဲ့ အချစ်တွေအားလုံးကို မပေးဘဲ ငါတို့က ဘယ်လောက်ကြီးမြတ်တယ်ဆိုတာ ပြောပြဖို့ဆိုတာ စိတ်ထဲမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားဖို့ လိုပါတယ်။

ပရိသတ်: ဆရာနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ရိုးသားခြင်းအကြောင်း ပိုပြောနိုင်မလား။

VTC: ငါတို့ရဲ့စိတ်က အရာရာတိုင်းကို လှည့်စားနိုင်မယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ- "ငါ့ဆရာက ငါ့ကို အရမ်းခက်ခဲတဲ့ အရာတစ်ခု ပေးခဲ့တယ်။ ငါဘယ်လို ကြီးထွားလာလဲ ကြည့်စမ်း။” ငါတို့ရဲ့စိတ်က ဘာမဆိုလုပ်နိုင်တယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ခံစားမှုများ၊ ခံစားချက်များနှင့် အတွေးအမြင်များကို စဉ်ဆက်မပြတ်ကြည့်ရှုပြီး မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ်ရိုးသားနေရန် အရေးကြီးပါသည်- ကျွန်ုပ်သည် အွန်လိုင်းနေသလား၊ သို့မဟုတ် အော့ဖ်လိုင်းဖြစ်နေပါသလား။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုင်းပိတ်သွားတတ်သည်။ တခါတရံ စစ်ဆေးပြီး “ကျွန်တော်က ဆရာ့နဲ့ လုံးလုံးလျားလျား တွဲနေတယ်” လို့ ပြောပါလိမ့်မယ်။

ဒီမှာ အရမ်းကောင်းတဲ့ ဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်ပါ။ စင်္ကာပူမှာ နှစ်အတော်ကြာ အဆက်အသွယ်ကောင်းရှိတဲ့ အမျိုးသမီးငယ်တစ်ယောက်ရှိတယ်။ အမေရိကားကို လာဖို့ နောက်ဆုံးအကြိမ် မသွားခင် ပွဲတော်တစ်ခုအတွင်း၊ lama ဆင်ခပနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ဖယောင်းတိုင်မီးထွန်းကြသည်။ အမျိုးသမီးငယ်သည် ကျွန်ုပ်နှင့် ဖယောင်းတိုင်မီးထွန်းထားသော အခြားလူများကို ဓာတ်ပုံရိုက်ချင်ပြီး “ကင်မရာကို ချပြီး စဉ်းစားကြည့်ရအောင်၊ lama ဆင်ခပါအစား။ ဖယောင်းတိုင်မီး ပူဇော်ကြပါစို့ lama ဆင်ခပါ။” ဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ လုပ်ခဲ့တယ်။ လအနည်းငယ်ကြာတော့ သူ့ဆီက စာတစ်စောင်ရခဲ့တယ် "ဓာတ်ပုံရိုက်ချင်တာကြောင့် စိတ်ချမ်းသာသလို ခံစားရပြီး ကင်မရာကို ချလိုက်ပြီးတာနဲ့ မင်းငါ့ကို မကြည့်တော့ဘူး" မင်မင်လုပ်တာမဟုတ်ဘူး၊ ဆုတောင်းတွေပြောဖို့ အာရုံစိုက်နေတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော် သူမကို မကြည့်မိလို့ ဒီခရီးကြီးတစ်ခုလုံးကို သူမစိတ်ထဲ ရောက်သွားခဲ့တယ်။

မကြာခဏဆိုသလို၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဤသို့ပြုလုပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့နှင့် လုံးဝသက်ဆိုင်ခြင်းမရှိသော အရာများထက် ကြီးကြီးမားမား ခရီးများထွက်ကြသည်။ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ဆရာနဲ့ ဆက်ဆံရေး အများကြီး ထွက်လာတာကို မင်းမြင်လိမ့်မယ်- "ငါ့ဆရာက ငါ့ကို မကြည့်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါမှားတာ တစ်ခုခု လုပ်ရမှာပေါ့၊ ငါ တန်ဖိုးမရှိလို့ ဖြစ်မယ်!" ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ အံ့ဩစရာတွေအားလုံးကို မြင်လိုက်ရုံပါပဲ။ ဒါကြောင့် အမြဲသတိရှိဖို့နဲ့ အလွန်သတိထားရမယ့် ကိစ္စပါ။

ငါနောက်ထပ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ဇာတ်လမ်းကို သတိရမိတယ်—သူတို့အားလုံးကို ပြောပြမယ်။ သခင်ကြီးတွေက Naropa ကို Tilopa ကို ဘယ်လို မှီခိုခဲ့တယ်ဆိုတဲ့ ပုံပြင်တွေ အားလုံးကို ပြောပြတဲ့အတွက် ကြီးမြတ်တဲ့ ဇာတ်လမ်းတွေ အားလုံးကို သိနိုင်ပါတယ်။ ဂုရု အဲဒါကို လုပ်ပါ၊ ငါ့ရဲ့ နာကျင်စရာ အတွေ့အကြုံတွေနဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကွဲလွဲမှုတွေအားလုံးကို မင်းကို ပြောပြနေတာပဲလေ။ [ရယ်သံများ] နောက်တစ်ခါ မှတ်မိသေးတယ်။ lama ဇောပါလသည် သူ့အခန်းတွင် ဆုတ်ခွာနေသဖြင့် (ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သောတဿတ၌ရှိပါသည်) ရဟန်းနှင့် သီလရှင်နှစ်ပါး လာ၍ ဆုတ်ခွာရန် တောင်းလျှောက်၏။ ဒါကြောင့် သူတို့ ဆုတ်ခွာသွားကြတယ်။ ကျန်တဲ့သူတွေကတော့ မနာလိုစိတ်တွေ တောက်လောင်နေတော့ အရမ်းအံ့သြဖို့ကောင်းတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား Rinpoche နဲ့ အတူ အခန်းထဲမှာ “သူ က သူတို့ကို ထွက်သွားပြီး ပြန်ဆုတ်ခိုင်းတာ ဘာကြောင့်လဲ။ သူငါ့ကိုဘာလို့မမေးတာလဲ။ သူအမြဲတမ်း သူတို့ကို ဘယ်လိုရွေးနေတာလဲ။ သူက ကျွန်တော့်ကို ဘယ်တော့မှ မရွေးချယ်ဘူး။ သူဘာကြောင့် သူတို့ကို မျက်နှာသာပေးတာလဲ။ သူတို့သည် သူ့တွင် အဆိုးရွားဆုံး တပည့်များပင် ဖြစ်သည်။ သူဘာလို့ ငါ့ကို မကြိုက်တာလဲ ဆိုတော့ ငါက တခြားသူတွေထက် ပိုကြိုးစားနေလို့!" အဲဒီအချိန်က တခြားလူတွေအားလုံးလည်း ဒီလို ဖောက်ပြန်မှုတွေ ကြုံနေရတယ်။

အဲဒီတော့ ဒီအချက်တွေအားလုံးကို ကြည့်ရမယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီတုန်းက ဝင်သွားတာကို သတိရမိတယ် (ကျွန်တော် Rinpoche နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး တစ်ခုခု ဒါမှမဟုတ် တခြားမေးခွန်းတစ်ခု မေးခဲ့ရပါတယ်)၊ သူက “ဒီလူတွေကို ကျွန်တော်နဲ့ ဆုတ်ခွာပေးဖို့ တောင်းဆိုတဲ့အတွက် တခြားလူတွေ စိတ်ဆိုးနေသလား” လို့ ပြောပါတယ်။ "ဟုတ်ကဲ့ Rinpoche" လို့ပြောခဲ့တယ်။ “အိုး အဲဒါ စိတ်ဝင်စားစရာပဲ” [ရယ်သံများ] ဒီတော့ ငါတို့ ဆက်ကြည့်ဖို့ လိုတယ်။

ဒီအကြောင်းအရာကို ကျွန်တော် ရောက်သွားတိုင်း “လူတိုင်းက အာရုံစူးစိုက်မှု သိပ်များလာပြီး ငါမလုပ်ဘူး” ဆိုတဲ့ အကြောင်းကို တစ်ကြောင်းတည်း တွေးကြည့်မိတိုင်း၊ lama Yeshe ကပြောပါတယ်။ ကျွန်တော် ဒီလိုင်းကို တွယ်ကပ်နေတယ်။ lama တခါတရံ ကပ်ဘေးအခံရဆုံးသူတွေဟာ ဆရာ့နဲ့ ပိုနီးကပ်တဲ့ သူတွေပါ ၊ အဲဒီလူတွေက အကူအညီ ပိုလိုတာကြောင့်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော်အမြဲတမ်း စွဲစွဲမြဲမြဲ တွေးနေမိတာက “ကျွန်တော်က ဒီလောက်မဆိုးပါဘူး။ အဲဒါကြောင့် သူက ကျွန်တော့်ကို သိပ်ဂရုမစိုက်တာ” [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ အတွေးနဲ့ ခံစားချက်တွေ မှာ အဖြစ်မှန်အတွက် အခြေခံ ရှိ၊ မရှိ ဆိုတာကို သတိပြုမိဖို့ အမြဲတမ်း အရေးကြီးတယ်။

ဆရာသည် သင်စစ်ဆေးပြီး ယုံကြည်စိတ်ချရသူတစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဤလူကို သင်တကယ်ယုံကြည်ကြောင်း သတိရပါ။ ဒီတော့ မင်းရဲ့ဆရာနဲ့ ရင်းနှီးတဲ့ ဆက်ဆံရေးရှိပြီဆိုတာနဲ့ မင်းရဲ့ ခန့်မှန်းချက်အားလုံးကို ဆန့်ကျင်ပြီး မင်းဘာတွေ မှန်လဲ မမှန်ဘူးဆိုတာကို စပြီး စစ်ကြည့်ရမယ်။

ဒါကြောင့် ဒါက ငါတို့လေ့ကျင့်ဖို့ လေ့ကျင့်ကွင်းတစ်ခုလိုပါပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က တခြား အာရုံခံသတ္တဝါတွေနဲ့ အတူတူလုပ်နေပေမယ့် အဲဒါကို သတိမထားမိဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ဆရာနဲ့ဆို တခါတရံ ပိုထင်ရှားလာတတ်တယ်။ တစ်ချို့လူတွေအတွက်ကတော့ သူတို့ရဲ့စိတ်က အမှိုက်တွေချည်းပဲ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပေမယ့် အဲဒါကို သတိမထားမိဘဲ ထူးထူးဆန်းဆန်း ခရီးစဉ်တွေဖြစ်တဲ့ ပြိုင်ဆိုင်မှု ခရီးစဉ်တွေလိုမျိုး ထူးထူးဆန်းဆန်း ခရီးစဉ်တွေကို ရောက်သွားတဲ့အခါမှာတော့ ဆရာမရဲ့ အနီးနားက “ကျွန်တော်က သူ့အတွက် ဟင်းချက်မယ်။ ညစာ။" "မဟုတ်ဘူး ငါပါ!" "ကျွန်တော် သူ့ကို ဒီကို မောင်းလိုက်မယ်" "မဟုတ်ဘူး ငါပါ! မင်းသူ့အနားကို နောက်ဆုံးအကြိမ်ရှိရမယ်။" ဆရာ့စိတ်ကျေနပ်စေဖို့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ နတ်သမီးလေးများလို ပြုမူဖို့ လူတိုင်းက ခြေဖျားထောက်နေကြသည် ။ ဒါပေမယ့် လူတွေက တကယ်သိရင် ကိုယ့်စိတ်တွေကို ကြည့်ပြီး ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်ပါတယ်။ သတိမထားမိရင် ပြိုင်ဆိုင်မှုကြီးတဲ့ ခရီးကို ရောက်သွားကြတယ်။

နောက်ထပ်မေးခွန်းများ ငါ မင်းကို ဒီဇာတ်လမ်းတွေ အကုန်ပြောပြပြီး မင်းကို ကြောက်နေလား။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်: ဘာကွာလဲ။ ဝဇရာန နှင့် Tantra?

VTC: တကယ်တော့ သူတို့က အဓိပ္ပါယ်တူပါတယ်။ ဤသည်မှာ လူသိများသောအရာနှင့် ပတ်သက်သော အဆုံးအမအစုံဖြစ်သည်။ နတ်ယောဂ: စိတ်ကူးယဉ်တာ မတူဘူး။ မြတ်စွာဘုရား ကိန်းဂဏန်းများနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်းများသည် သင့်ကိုယ်သင် အသွင်ပြောင်းနိုင်သည်။ မြတ်စွာဘုရား မင်းဖြစ်လာတော့မယ်။ သင်ကြားပို့ချပေးသော စာသားအစုံကို တန္တရဟု ခေါ်သောကြောင့် ဤစနစ်တစ်ခုလုံးကို တစ်ခါတစ်ရံ တန်ထရာယာန သို့မဟုတ်၊ ဝဇရာန.

ဒီတော့ မိနစ်အနည်းငယ်လောက် ထိုင်ပြီး အစာချေလိုက်ကြရအောင်။ အထူးသဖြင့် ဆရာတစ်ဦးကို အားကိုးခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် သင်၏ အယူအဆနယ်နိမိတ်ကို ဆန့်ထုတ်ပုံနှင့် ပတ်သက်သော အချို့အရာများ အထူးသဖြင့် သင်ကြားဖူးသည့် ကွဲပြားခြားနားသော အရာများကို တွေးကြည့်ပါ၊ အားလုံးကို နစ်မြုပ်သွားစေပါ။

1. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩