ပြိုင်ဘက် အင်အားလေးပါး

သန့်စင်

• “ငါ့ကို အရင်” ချဉ်းကပ်ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသလား။
  • တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်ဖို့ သင်ယူပါ။
• အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူသည် ဟန်ချက်မညီသောစိတ်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။
  • သန့်စင် ဟန်ချက်ညီအောင် ကူညီပေးသည်။

LR 044- Karma 01 (download,)

ပြိုင်ဘက် အင်အားလေးပါး

1. နောင်တရ
   1. ဝမ်းနည်းခြင်းသည် အပြစ်မဟုတ်ပါ။
   2. ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဝတ္တရားများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီး အသိအမှတ်ပြုပါ။

LR 044- Karma 02 (download,)

ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု- အပိုင်း ၂

2. ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း။
   1. အာရုံစူးစိုက်မှုကို ထိခိုက်စေသော သတ္တဝါများကို အဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် Altruism
   2. ခိုလှုံရာ သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါတို့ကို ထိခိုက်စေသော အဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ်
   3. ဂိုဏ်းဂဏစွဲခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါ။

LR 044- Karma 03 (download,)

ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု- အပိုင်း ၂

3. လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်မလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခြင်း။
4. ကုစားအရေးယူ

LR 044- Karma 04 (download,)

“ငါ့ကို အရင်” ချဉ်းကပ်ခြင်းက ကျွန်ုပ်တို့ကို ပျော်ရွှင်စေသလား။

ခေတ်သစ်စိတ်ပညာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးကို လျစ်လျူရှုထားသကဲ့သို့ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ရမည်ဟု အလေးပေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးကို အမှန်တကယ်ကြည့်ရှုသောအခါ၊ "ကျွန်ုပ်သည် တစ်သက်လုံး အခြားသူများကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုမစိုက်ဘဲ ကုန်ဆုံးခဲ့သည်" ဟု ရိုးရိုးသားသားပြောနိုင်သူ ရှိပါသလား။ ဒီမှာ ဘယ်သူက ဒီလိုလုပ်ဖူးလဲ။ မင်းလုပ်ရင် မင်းရလိမ့်မယ်။ ဘိုဒီ ဆု။ [ရယ်သံများ]

ဒါပေမယ့် အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ တစ်သက်လုံး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်ဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ရန်၊ ပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်၊ တတ်နိုင်သမျှ ချီးမွမ်းခြင်းနှင့် နှစ်သက်မှုကို ရရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် အံဝင်ခွင်ကျ ဖြစ်လိုသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် အံဝင်ခွင်ကျဖြစ်အောင် အမြဲကြိုးစားနေပါသည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ကောင်းကောင်းခံစားနိုင်လို့ပါပဲ။ ငါတို့ကြိုးစားပြီး ငါတို့လုပ်မယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ ကျန်းမာပြီးဆွဲဆောင်မှု။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်မှုများစွာ ပေးစွမ်းရန် ကြိုးစားကြသည်။ အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ တိုးတက်မှုနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာမြင့်မားမှုကို ရယူလိုပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်နေ့လျှင် နှစ်ဆယ့်ငါးနာရီမဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုလုံးအတွက် ကောင်းမွန်သောအပိုင်းကို ကုန်ဆုံးစေသည်။ သို့သော် ပေါ့ပ်စိတ်ပညာတွင် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်သက်တာလုံး မိမိကိုယ်ကို လျစ်လျူရှုထားသည်ဟု ထင်မြင်နေကြသည်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံများကို ပြန်သွားရမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ရက်ရောလွန်းသောကြောင့် တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်သောစိတ်ဖြင့် စတင်လိုက်ပါ။ [ရယ်သံများ] ငါတို့တကယ်ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဒါက ငါတို့ပြဿနာပဲလား။ ကြှနျုပျတို့သညျ ကြှနျုပျတို့လညျး ကြှနျုပျတို့လညျး ကြှနျုပျတို့၏ပြဿနာရှိသလော။ လူတွေက ငါတို့ကို အခွင့်ကောင်းယူလို့ ငါတို့က အရမ်းကြင်နာပြီး စိတ်ရှည်သည်းခံပြီး ငါတို့ရဲ့ပြဿနာက ဘာလဲ? ငါတို့က ဒေါသမထွက်ဘဲ မယုံနိုင်လောက်အောင်ကို ခွင့်လွှတ်လိုက်တာ ငါတို့ရဲ့ပြဿနာပဲလား။ လူတိုင်းက ငါတို့ကို ပြေးနေကြတာလား။ အဲဒါ ငါတို့ပြဿနာလား။

ပျော်ရွှင်မှုဆီသွားတဲ့လမ်းကို ပြန်စကြည့်ဖို့ လိုမယ်ထင်တယ်။ အဲဒါအမှန်ပါပဲ။ ကျွန်တော်တို့အားလုံး ပျော်ရွှင်မှုကို လိုချင်ကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး နာကျင်မှုကို ရှောင်ရှားချင်ကြသည်။ ငါတို့မွေးပြီးကတည်းက အဲဒါက ငါတို့တစ်သက်တာလုံး မှန်တယ်။ ဒါပေမယ့် အခုအချိန်အထိ ကျွန်တော်တို့ လိုချင်တဲ့ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေဖို့ အောင်မြင်ခဲ့ပြီလား၊ ပျော်ရွှင်မှုရဖို့ ဘယ်လိုနည်းလမ်းမျိုးကို အသုံးပြုခဲ့လဲ။ ငါတို့ဘဝတစ်ခုလုံးကိုကြည့်မယ်ဆိုရင် ငါတို့ပျော်အောင်ကြိုးစားပြီး 'ငါ့အရင်' ဆိုတဲ့နည်းလမ်းကိုသုံးခဲ့တယ်။

တခြားသူတွေအပေါ် ကောင်းတဲ့အခြေအနေမျိုးမှာတောင်မှ သူတို့က ငါတို့အတွက် ကောင်းတဲ့အရာတစ်ခုကို ပြန်လုပ်ပေးတဲ့အတွက်ကြောင့် ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ငါတို့လုပ်ခဲ့တဲ့ ကောင်းတဲ့အရာတွေတောင်မှ စေတနာအပြည့်နဲ့ ပွင့်လင်းပြီး လွတ်လပ်တာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် များသောအားဖြင့် ၎င်းတို့ထံတွင် ကြိုးများနှင့်ဝတ္တရားများစွာကို ချိတ်တွဲထားလေ့ရှိပြီး အခြားလူများကို ကြိုးများနှင့်ဝတ္တရားများရလောက်အောင် မထိန်းချုပ်နိုင်ပါက ကျွန်ုပ်တို့တွင် မျှော်လင့်ချက်များစွာရှိသည်။

ဒါကြောင့် ဒီနည်းလမ်းကိုသုံးပြီး တစ်သက်လုံး ပျော်ရွှင်အောင် ကြိုးစားပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို အရင်ဂရုစိုက်ပါ၊ ငါတို့နဲ့ ကိုက်ညီတာကို အရင်လုပ်ပါ၊ ငါတို့ကို ပိုလက်ခံစေမယ့် အရာတွေကို လုပ်ပါ၊ လူကြိုက်အများဆုံး၊ အချမ်းသာဆုံး၊ အဂရုစိုက်ဆုံးနဲ့ ဘယ်မှာရှိလဲ။ ငါတို့ရပြီလား? ငါတို့ဘယ်ကရခဲ့လဲ။ ငါတို့ ပိုပျော်သွားပြီလား

ငါမေးခွန်းတွေမေးနေတာပဲ၊ ငါက အမေရိကန်တွေနဲ့ သင်ယူပြီးပြီမို့ မင်းသူတို့ကို သိပ်မပြောနိုင်ဘူး၊ ငါကိုယ်တိုင်လည်း ပါဝင်တယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ့်ဘဝကိုယ်ကြည့်ဖို့၊ ကိုယ့်ဘဝကိုယ် စစ်ဆေးဖို့ မေးခွန်းတွေမေးတယ်။ အခုချိန်ထိ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံ တစ်ခုလုံးကို ဘယ်မှာ ရခဲ့လဲ။ ငါတို့ဘယ်ကိုရောက်နေတာလဲ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝတစ်ခုလုံးကို အခြေခံအားဖြင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ်ဂရုစိုက်ကာ အခြားလူများကို လျစ်လျူရှုကာ ကုန်ဆုံးခဲ့သည်ဟု ယူဆပါက အမျိုးမျိုးသောအကျိုးအတွက် အခြားနည်းလမ်းကို စမ်းသုံးကြည့်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဘဝရဲ့အမွှေးအကြိုင်တွေကို ပြောင်းလဲပစ်ပါ (ဒါမှမဟုတ်) ငါတို့အမြဲပြောလေ့ရှိတယ် မဟုတ်လား? ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို မြတ်နိုးပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ဟင်းခတ်အမွှေးအကြိုင်အချို့ကို ပေါင်းထည့်ရန် ကြိုးစားနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် “မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူး၊ မဟုတ်ဘူး” လို့ ပြောလိမ့်မယ်။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ မလုပ်ချင်ဘူး။ အဲဒါ အရမ်းကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ငါ တခြားသူတွေကို မြတ်နိုးရင် ငါ့မှာ ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ ငါ့ကိုယ်ငါ ဂရုမစိုက်ရင် ဘယ်သူက ငါ့ကို ဂရုစိုက်မှာလဲ။ ငါပျော်နေတယ်လို့ မသေချာရင် ငါစိတ်မကောင်းဖြစ်လိမ့်မယ်။"

ဒါ ငါတို့ရဲ့ အကြောက်တရားပဲ မဟုတ်လား။ ငါ့ကိုယ်ငါ ဂရုစိုက်ရမယ် မဟုတ်ရင် ငါ့မှာ ဘာဖြစ်သွားမလဲ။ အဲဒါက အပြင်မှာ ဆိုးတယ်၊ ယုတ်မာတယ်၊ ရက်စက်တယ်၊ ငါ့ရဲ့ ခုခံကာကွယ်မှုကို ထူထောင်ရမယ်၊ အဲဒါကို ကာကွယ်ဖို့ ငါလုပ်စရာတွေ လုပ်ရမယ်၊ မဟုတ်ရင် ငါ့ကို လွှမ်းမိုးသွားလိမ့်မယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ ဘဝကို ချဉ်းကပ်ပုံပါပဲ။

တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်ဖို့ သင်ယူပါ။

ဒါတောင် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာက ဗုဒ္ဓဘာသာထဲကို ပိုဝင်လေလေ ဗုဒ္ဓဘာသာက ဘာပြောသလဲ၊ အခြားသူများထံမှ ကျွန်ုပ်တို့ရရှိထားသော အကျိုးကျေးဇူးများ။ အမိဝမ်းတွင်း၌ ပဋိသန္ဓေယူချိန်မှစ၍ အခြားသူများထံမှ မည်မျှအကျိုးကျေးဇူးများ ရရှိခဲ့သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ ဘဝတစ်ခုလုံးကို စတင်ကြည့်ရှုကြသည်။ အဲဒါကို တကယ်ကို လေးလေးနက်နက် တွေးကြည့်တဲ့အခါမှာတော့ အပြင်မှာ ရှိနေတဲ့ ကမ္ဘာကြီးက ကြီးကြီးမားမား ဆိုးနေတယ် ဆိုတဲ့ အယူအဆ တစ်ခုလုံးကို ရှောင်လွှဲလို့ ရအောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကာကွယ်ရမှာ ဖြစ်သလို ပျက်ဆီးသွားတာ မြန်လိုက်တာ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးလုံးလျားလျား မှားယွင်းကြောင်းကို စတင်တွေ့မြင်နိုင်သောကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလောကသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ရန် မဖြစ်နိုင်သော နည်းလမ်းမရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဘာမှမဖြစ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင် မကျွေးနိုင်ဘူး။ ငါတို့လိုချင်တာကို တခြားသူတွေကိုတောင် မပြောနိုင်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နေစရာ မပေးနိုင်ဘူး။ ကျွန်တော်တို့ ဘာမှ မလုပ်နိုင်ခဲ့ပါ။ နို့စို့အရွယ်ကတည်းက လွတ်မြောက်လာရတဲ့ အကြောင်းအရင်းက တခြားသူတွေရဲ့ စေတနာကြောင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ ပညာတတ်ရခြင်း အကြောင်းအရင်း တစ်ခုလုံး၊ စကားပြောနိုင်သော အကြောင်းအရင်း တစ်ခုလုံး၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာကိုမဆို သိနိုင်သော အကြောင်းရင်း တစ်ခုလုံး၊ သို့မဟုတ် အလုံးစုံ တတ်မြောက်နိုင်သည် မှာ အခြားသူများ၏ စေတနာ ကြောင့် ဖြစ်ပါသည်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်သက်တာလုံးတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများထံမှ မယုံနိုင်လောက်အောင် ကြင်နာမှုနှင့် အကျိုးကျေးဇူးများစွာကို လက်ခံရရှိခဲ့ပြီးဖြစ်သော်လည်း ကမ္ဘာကြီးကို ကျွန်ုပ်တို့ ကာကွယ်ရမည့် အန္တရာယ်ရှိသောနေရာအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့ခံယူထားသည်။ တကယ်ကို စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာပဲ မဟုတ်လား? အဲဒါကို တကယ်ကြည့်လိုက်တာနဲ့ စိတ်ထဲမှာ လုံးလုံးလျားလျား တုန်လှုပ်သွားသလိုပါပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ဘဝတစ်ခုလုံး ခံစားခဲ့ရတဲ့ အကျိုးပမာဏကို ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ ထိခိုက်မှု ပမာဏနဲ့ ယှဉ်ကြည့်ရင်တော့ ရှိနေသလိုပါပဲ။ နှိုင်းယှဉ်စရာမရှိသလောက်ပါပဲ။ နှိုင်းစရာမရှိ။

သင့်ဘဝတစ်ခုလုံးရဲ့ အဆိုးဆုံး၊ အဆိုးဆုံး၊ အဆင်းရဲဆုံးနေ့ကို ခံယူပြီး အဲဒီနေ့က တခြားသူတွေဆီက သင်ရရှိခဲ့တဲ့ အကျိုးကျေးဇူးနဲ့ အဲဒီနေ့ တခြားသူတွေဆီက သင်ရရှိခဲ့တဲ့ ထိခိုက်နစ်နာမှုတွေကို သင်တွေးနေရင်တောင်၊ နှိုင်းယှဉ်စရာမရှိပါဘူး။ မင်းအရိုက်ခံရတာ ဆိုးဆိုးရွားရွား ခံခဲ့ရတဲ့ တစ်နေ့မှာ မင်း အရိုက်ခံရတယ် လို့ ပြောပါ ။ အိုကေ၊ အဲဒါ ထိခိုက်မှု ရှိတယ်။ သို့သော် ထိုနေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အသက်ရှင်စေသော အစာကို အဘယ်မှာရခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်ကို ကယ်တင်နိုင်သော ဆေးကုသမှုကို ဘယ်ကရခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများထံမှ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အထောက်အပံ့ကို အဘယ်မှာ ရခဲ့သနည်း။ ဆိုးရွားတဲ့အခြေအနေတွေကို ရင်ဆိုင်ဖို့ အရည်အချင်းတွေ ဘယ်ကရခဲ့လဲ။ ငါတို့မှာ ရှိတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရည်အချင်းတွေက ဘယ်ကလာတာလဲ။ ဒါကြောင့် သင့်ဘဝရဲ့ အဆိုးဆုံးနေ့ကို ကြည့်ရင်တောင် အဲဒီနေ့မှာ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ တခြားသူတွေဆီက ကြင်နာမှုနဲ့ အကျိုးကျေးဇူးများစွာကို လက်ခံရရှိခဲ့ပါတယ်။

ဒီတော့ ကမ္ဘာကြီးက ရန်လိုနေတယ် ဆိုတဲ့ ခံယူချက် တစ်ခုလုံးက အဲဒီလို မဟုတ်ဘူးဗျ။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ဝန်ခံဖို့ တကယ်ကို ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ ခံစားချက် တစ်ခုခုတော့ ရှိပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါဟာ ငါတို့ရဲ့ ဘဝတွေကို စည်းရုံးတဲ့ နည်းလမ်း တစ်ခုလုံးကို စွန့်လွှတ်ခြင်း ပါ၀င်တယ်။ 'ငါ' ဝန်းကျင်မှာ ငါတို့ရဲ့ဘဝတွေကို စုစည်းထားတယ်။ ခိုင်မာသော၊ ခိုင်မာသော 'ငါ'၊ 'ငါ'၊ 'ငါ့' နှင့် 'ငါ့'။ ငါ့စည်း။ ငါ့အကြိုက်။ မကြိုက်ဘူးနော်။ အပြင်မှာ ယုတ်မာတဲ့ကမ္ဘာတစ်ခုရှိတယ်။ ငါ့ကို ဒုက္ခကလွဲလို့ ဘာမှ မလုပ်ဖူးလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကာကွယ်ရမယ်။ အခြားသတ္တဝါများထံမှ ကြင်နာမှုရရှိရန် မိမိကိုယ်ကို ရင်ဖွင့်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို ကြည့်ရှုရန် စိတ်ကူးယဉ်နည်းလမ်းတစ်ခုလုံးကို ခြိမ်းခြောက်နေပါသည်။

ပြဿနာက ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုမစိုက်တာလို့ မထင်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်တာ မှားသွားပြီ။ အန္တရာယ်ရှိသကဲ့သို့ ကမ္ဘာကြီးကို ချဉ်းကပ်ပြီး ကမ္ဘာကြီးကို ဆန့်ကျင်ဘက်ပြုကာ ခုခံကာကွယ်ကာ ရန်လိုခြင်းကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သော လုပ်ရပ်မျိုးကို တုံ့ပြန်ရန် တွန်းအားပေးခဲ့သည်။ င်း Karmaမဟုတ်ဘူးလား။ သင်ထုတ်သောအရာကိုသင်ပြန်ရလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ ပျော်ရွှင်ရန် ကြိုးပမ်းရာတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံအားဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် ပြဿနာများကို ပို၍ပို၍ ဖန်တီးလာပါသည်။ အခြားလူများ ၊ ပတ်ဝန်းကျင် ၊ အစိုးရ ၊ ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ် ၊

ထို့ကြောင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မည်မျှဂရုစိုက်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် ဂရုမစိုက်ခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ချစ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ကာကွယ်လိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပျော်ရွှင်စေချင်သည်။ ဒါတောင်မှ ငါတို့ဟာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မှန်ကန်တဲ့ ဂရုစိုက်မှုမျိုး ဘယ်တုန်းကမှ မလုပ်ဖူးဘူးဆိုတော့ အကြောင်းကြောင်းကြောင့် အကျိုးသက်ရောက်မှု အများကြီး ပိုကောင်းလာမယ် ဆိုရင်တော့ မစူးစမ်းဘဲ မနေဘဲ ငါတို့ရဲ့ အခြေအနေကို အမှန်အတိုင်း စစ်ဆေးဖို့ ရပ်လိုက်ရင်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းက တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်ဖို့ စတွေ့လာလိမ့်မယ်။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် စောင့်ရှောက်တဲ့ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်တဲ့ နည်းလမ်းက ကျွန်တော်တို့ကို လုံးဝမရောက်ရှိစေလို့ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာကို သက်သေပြရန် ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေ သည်မှာ နှစ်အတော်ကြာခဲ့ပြီ။ ကိုယ့်ဘဝကိုယ် ကြည့်ပြီး ငါပြောနေတာ မှန်လား မမှန်ဘူးလား။ ဒါပေမယ့် တခြားသူတွေကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ဖို့ ဘယ်လောက်ကြာကြာ ကြိုးစားခဲ့ရသလဲ၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ပိုပျော်ရွှင်စေသလားဆိုတာ မြင်ဖူးပါသလား။

သူတစ်ပါးကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ခြင်းဟူသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝအလကား၊ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း နှလုံးသားဖြင့် မဟုတ်ဘဲ၊ အပြည့်အ၀ ပေးကမ်းခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သောနည်းဖြင့် အခြားသူများကို စစ်မှန်သော ကြင်နာမှုဖြင့် ဂရုစိုက်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးမည်ဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြင်ကြင်နာနာ စတင်လုပ်ဆောင်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပြန်လည်ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် စွမ်းအင်တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာကြီးဟာ ကြင်နာ၊ ဖော်ရွေတဲ့ နေရာတစ်ခုလို့ ခံယူချက်အမြင်နဲ့ ဘောင်ခတ်ထားရင် အဲဒါက ငါတို့မျက်လုံးထဲမှာ ပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွေ့အကြုံတစ်ခုလုံးသည် ပြင်ပမှမဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းစိတ်မှ လာပါသည်။

ဒါကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဂရုစိုက်တတ်ဖို့ သင်ယူဖို့ လိုပါတယ်။ မှန်ကန်တဲ့ ဂရုစိုက်မှုမျိုးက တခြားသူတွေကို ဂရုစိုက်ဖို့ပါပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို မှီခိုအားထားခြင်းမရှိ၊ လိမ်လည်လှည့်ဖြားတတ်သောနည်းဖြင့် မဟုတ်ဘဲ အခြားသူများကို ဂရုမစိုက်သောကြောင့်၊ ယင်းသည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အဆင်မပြေသော ဆက်ဆံရေးရှိသူများသည် ၎င်းတို့၏ ဘဝတစ်ခုလုံးကို အခြားသူများထံ ကုန်ဆုံးစေသည်ဟု ဆိုကြသည်။ ဒါပေမယ့် သူတို့က တခြားသူတွေကို ဂရုမစိုက်ဘူး။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ဂရုစိုက်တယ်။ အဲ့ဒါပြဿနာပဲ။ ပြဿနာက တခြားသူတွေကို ဘယ်တော့မှ ဂရုမစိုက်ဘူး။

အခြားသူများကို ဂရုစိုက်ခြင်းဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်မျှော်လင့်ချက်များ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကြိုးများအားလုံးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ အခွအေန. ဒီအရာတွေအားလုံးက ကျွန်တော်တို့ကို အရမ်းစိတ်မချမ်းသာစေတဲ့အတွက်ကြောင့် တစ်ဖက်လူကို မျှော်လင့်ချက်ထားပြီး ဂရုစိုက်လိုက်တာနဲ့ 99% က ကျွန်တော်တို့ရဲ့မျှော်လင့်ချက်က ပြည့်စုံမှာမဟုတ်ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လက်တွေ့မကျဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်ကာ ဂရုစိုက်ပြီးနောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ထိခိုက်နာကျင်လာပါသည်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က ကြိုးတွေတပ်ထားလို့ပဲ။ ကြိုးတွေမတပ်ထားရင် တစ်ဖက်လူက ကျိုးသွားစရာမရှိပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုထိန်းချုပ်မှုကိုရယူရန် ရွေးချယ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံကို ထိန်းချုပ်နိုင်သည်။

အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူသည် ဟန်ချက်မညီသောစိတ်ကို ထင်ဟပ်စေသည်။

ဒီညတော့ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးတရား အပိုင်းကို ပြီးအောင်လုပ်မယ်။ တကယ်အရေးကြီးတယ်ထင်တဲ့ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးသက်ရောက်မှုတွေ ရှိတယ်။ ငါဒီနေ့စဉ်းစားနေခဲ့တယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် လုပ်ရပ်၊ Karmaပြီးတော့ အဲဒါက ရလဒ်ထွက်လာတယ်၊ ငါတို့က အပြစ်ပေးခံရတယ်လို့ မဆိုလိုဘူး။ ဒါဟာ ဆုငွေနဲ့ ပြစ်ဒဏ်ပေးတဲ့ စနစ်မဟုတ်ပါဘူး။ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အခါမှာ ကျွန်တော်တို့ဟာ လူဆိုးတွေလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဆိုလိုတာက ငါတို့ အမှားတွေ လုပ်ခဲ့တာ။

ဒါကို အရမ်းအလေးပေး ပြီး စိတ်ဖိစီးနေပေမဲ့ တစ်ခါတလေမှာ ကိုယ့်စိတ်ထဲ မှာ ထိခိုက်နစ်နာအောင် ပြုမူတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ရှိနေတုန်းပါပဲ။ Karma"အိုး၊ မင်းက ထပ်ပြီး စိတ်ညစ်သွားတယ် မဟုတ်လား" လို့ ပြောနေတဲ့ စိတ်ရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု၊ "မင်းမကောင်းတာတစ်ခုလုပ်လိုက်တာ!" “အိုး၊ ငါ မကောင်းတာတွေ လုပ်ပြန်ပြီ” လို့ ပြောတယ်။ မင်းမသိဘူးလား!" ပြီးတော့ ဒီလိုစိုးရိမ်စိတ်တွေ ပေါ်လာတော့ “ငါယုံတယ်။ Karma. အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးကို ယုံတယ်။ ငါမကောင်းတာတစ်ခုလုပ်လိုက်တာပဲ။ အိုက်​ယိုင်​၊ ဘာဖြစ်​မလဲ။ နောင်ဘဝတွေမှာ ငါ့အတွက် ဘာတွေဖြစ်လာမလဲ" တစ်မျိုးတစ်ဖုံ အဆင်မပြေဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒါက Judeo-Christian paradigm ထဲကို အရမ်းကျသွားပြန်တယ်။

အဲဒါကို မြင်မယ့်အစား၊ ငါ့မှာ ဝိညာဉ်ရေးရှိရင် ရိုးရိုးရှင်းရှင်းပဲ အသိအမှတ်ပြုလို့ရတယ်။ ဆန္ဒ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုရော တခြားသူတွေရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုအတွက်ပါ အပြည့်အဝ ဉာဏ်အလင်းရရှိဖို့ ကြိုးစားပါ။ ဗုဒ္ဓ တခြားသူတွေရဲ့အကျိုးအတွက်၊ ငါအပျက်သဘောဆောင်တာကို သတိပြုမိတဲ့အခါ၊ ငါ့အတွက် အချက်ပြတာက ငါ့စိတ်က ဟန်ချက်မညီတော့ဘူး။ ဒါတစ်နည်းနည်းနဲ့၊ ငါဆုံးဖြတ်ထားတဲ့အရာဟာ ငါ့ဘဝရဲ့ တကယ့်မွန်မြတ်တဲ့ပန်းတိုင်တစ်ခုဆီ လမ်းကြောင်းမှန်ပေါ်မရောက်ဘူး။ ပြီးတော့ ကျွန်မကို လမ်းချော်သွားစေတဲ့ အရာက ကျွန်မရဲ့ ရင်သပ်ရှုမောဖွယ် စိတ်တွေပါပဲ။

lama Yeshe က တစ်ချိန်လုံး ငါတို့ကို ဒီလိုပြောဖူးတယ် "မင်းဟာ အဖြစ်မှန်ကို ရိပ်မိနေပြီထင်တယ် မဟုတ်လား? သင် LSD ကိုသောက်သောအခါတွင် သင်သည် အံ့ဩသွားသည်ဟုသာ သင်ထင်သည်။ ဒါ​ပေမယ့်​ ငါမင်းကို ​ပြော​နေတယ်​ မင်း အခု ​ယောင်​​ယောင်​ဖြစ်​​နေတယ်​!" [ရယ်သံများ] ငါ အယောင်ဆောင်ဖို့တောင် မစနိုင်တော့ဘူး။ lama Yeshe၊ ဒါပေမယ့် သူက တကယ်ပဲ "မင်း အခုမှ အံ့ဩနေတာပဲ!"

ဒါပဲပေါ့။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်သော အပြုအမူကို စတင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံသဏ္ဍာန်ပျက်သွားကြောင်း ညွှန်ပြနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်ဟု ထင်မှတ်ထားသော အံ့ဩစရာများထဲတွင် ကျွန်ုပ်တို့ စတင်ပါဝင်လာပါသည်။ အဆိုးမြင်တဲ့ အပြုအမူတွေ လုပ်တဲ့အခါ ဘာတွေ ဖြစ်နေလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် များသောအားဖြင့် တစ်စုံတစ်ခုကို အလွန်တွယ်တာတတ်သည် သို့မဟုတ် တစ်ခုခုကို အလွန်စိတ်ဆိုးကြသည် သို့မဟုတ် အလွန်ကြောက်လန့်သော သို့မဟုတ် မနာလိုဖြစ်တတ်သည်၊ သို့မဟုတ် အလွန်မာနကြီးပြီး မိမိကိုယ်ကို လူသိများစေလိုသောစိတ်ရှိကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စရပ်တွင် ပါဝင်နေပြီး ထိုစိတ်အားထက်သန်သော သဘောထားများကို ကြည့်လျှင် ၎င်းတို့အားလုံးသည် အမိုက်စားဖြစ်သည်။ ဟန်ချက်မညီဘူး။ သူတို့က လက်တွေ့နဲ့ မကိုက်ညီဘူး။ တစ်နေရာရာမှာ ချဲ့ကားမှုတစ်ခုရှိတယ်။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်နေသည့်အခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဟန်ချက်မညီဘဲ ယောင်ယောင်ချောက်ချားဖြစ်နေကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ဆုံးဖြတ်ထားပြီးဖြစ်သော မွန်မြတ်သောပန်းတိုင်တစ်ခုနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လူသားစွမ်းရည်ကို လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် အကျိုးရှိသောနည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝေးကွာသွားခြင်းကို ညွှန်ပြနေပါသည်။ အဆိုးမြင်စိတ်ကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒေါသထွက်နေမယ့်အစား၊ သူခိုးနှိုးစက်သံ ပြတ်သွားသလို “ဟေး! ဒီမှာ စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ ကြည့်ရတာ ပိုကောင်းပါတယ်။ တစ်ခုခုတော့ လွဲနေပြီ” ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်လုပ်ရပ်များကို ချဉ်းကပ်ရမည့်အစား၊ "အိုး၊ ငါ အဲဒါကို ထပ်လုပ်လိုက်ပြီ။ ငါအမြဲတမ်းခုန်နေတယ်။ အရမ်းဆိုးနေတယ်! သွားလုပ်ရင် ပိုကောင်းမယ်။ သန့်စင်!” [ရယ်သံများ]

“ဒါက ငါ့စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို သင်ယူဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခုလို့ ငါတို့တွေးနိုင်တယ်။ ဒါက တစ်မိနစ်လောက် ရပ်တန့်ပြီး ဖြစ်ပျက်နေတာကို စစ်ဆေးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်ပြီး ဟန်ချက်ညီအောင်လုပ်ဖို့ အခွင့်အရေးတစ်ခုပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါ ဟန်ချက်မညီရင်၊ ငါက ဒီထက်ပိုပြီး ရုန်းထွက်နိုင်တော့မှာမို့လို့ပါ။” ဒါက ဘယ်လိုဖြစ်သွားလဲ ကြည့်လို့ရပါတယ်။ ငါတို့ဘ၀မှာ တစ်ခုခုဖြစ်သွားပြီး ငါတို့က နည်းနည်းတော့ ဒေါသထွက်ပေမယ့် ငါတို့ ဂရုမစိုက်ဘူး။ အမျက်ဒေါသ. ဒါကြောင့်မို့လို့ ကျွန်တော်တို့ တွေ့ကြုံရတဲ့ အခြေအနေတိုင်းဟာ ဒေါသပိုထွက်ပြီး ဒေါသပိုထွက် လာပါတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ လူတိုင်းက ငါတို့ကို ထိခိုက်နာကျင်အောင် လုပ်သလိုမျိုး ငါတို့ကို စော်ကားသလိုမျိုး ပေါ်လာတယ်။ ဒါမှမဟုတ် နည်းနည်းလေး မနာလိုဖြစ်မိပေမယ့် အသိအမှတ်မပြုဘူး။ ငါတို့က ဂရုမစိုက်ဘူး။ ထို့ကြောင့် လူတိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အလွန်အပြိုင်အဆိုင်ဖြစ်ပြီး ခြိမ်းခြောက်သည့်နည်းလမ်းဖြင့် စတင်ပေါ်ပေါက်လာပါသည်။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ မနာလိုစိတ်များကို စတင်ထုတ်ပြပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့၏ပတ်ဝန်းကျင်တွင် အခြားလူများက ပို၍ပို၍ ကြောက်ရွံ့လာကြသည်။

သန့်စင်ပြီး ဟန်ချက်ညီအောင် ကူညီပေးသည်။

ဒါကြောင့် ဒီလို ထပ်တလဲလဲ ဖြစ်တတ်တဲ့ အမူအကျင့်တွေကို လုယူနေမယ့်အစား ရပ်ပြီး “ငါ ဘယ်လိုအရာတွေကို အထင်မှားနေတာလဲ။ ငါဘယ်လို ဟန်ချက်ပျက်နေလဲ" ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်ပြီး ဟန်ချက်ညီအောင် ပြန်လုပ်ပါ။ အဲဒါ ဘယ်လိုလဲ။ သန့်စင် လုပ်ငန်းစဉ်အလုပ်လုပ်တယ်။ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အား ဟန်ချက်ညီစေရန် ကူညီပေးသည်။

အဲဒါကြောင့် တစ်ခုခုလုပ်ဖို့ အကြံပေးတယ်။ သန့်စင် ညနေတိုင်း၊ နေ့၏အဆုံးတွင်၊ ထိုင်ပြီး တစ်နေ့တာ လှုပ်ရှားမှုတွေကို ကြည့်ပြီး ဘာတွေ ကောင်းလာသလဲ၊ မြှင့်တင်ဖို့ လိုအပ်တာတွေကို စစ်ဆေးတယ်။ 'ငါဘာတွေရခဲ့လဲ' ဟူသော ဝေါဟာရဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ ဤအရာကို မလုပ်ပါ။ နှင့် “အခြားလူများကို မည်သို့တိုးတက်နိုင်မည်နည်း။” [ရယ်မောသံများ] ဒါပေမယ့် သူတပါးကို မထိခိုက်စေဖို့၊ အကျိုးရှိဖို့၊ ဉာဏ်အလင်းရောက်ဖို့ လမ်းပြပေးမယ့် နည်းလမ်းနဲ့ ပြုမူလုပ်ဆောင်ဖို့ မနက်ခင်းမှာ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ စေ့ဆော်မှုအရ၊ စစ်ဆေးခြင်း ၊ ကြည့်ခြင်း ၊ ဉာဏ်အလင်းကို ဘယ်လို ချဉ်းကပ်နိုင်သလဲ ဒါမှမဟုတ် ဉာဏ်အလင်းဖြစ်ဖို့အတွက် အကြောင်းရင်းအချို့ကို ဖန်တီးပြီးတော့ အဲဒီအတွက် ဝမ်းမြောက်ခြင်းဖြစ်တယ်။ ငါ ဒီနေ့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ရှုပ်နေသလား။ ကျွန်ုပ်၏ အပြုအမူဟောင်းများက ကျွန်ုပ်အား အလိုအလျောက် တွန်းပို့နေပါသလား။ အဲဒါကို ဘယ်လိုတိုးတက်အောင်လုပ်နိုင်မလဲ။

အဲဒီတော့ ဒါက အခြေခံပဲ။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ခွင့်ပြုချက်အပေါ် မှီခိုမနေတော့ဘဲ မိမိကိုယ်ကို တိကျသောနည်းလမ်းဖြင့် အကဲဖြတ်နိုင်စွမ်းကို မြှင့်တင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့နေရသော ပြဿနာကြီးများထဲမှတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို အခြားသူများကဲ့သို့ မှီခိုနေခြင်းရှိမရှိ၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို နှစ်သက်သဘောကျပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မည်မျှ အံ့သြဖွယ်ကောင်းကြောင်း ပြောပြခြင်းအပေါ် အလွန်မှီခိုနေရပါသည်။ သူတို့လုပ်ရင် ကျွန်တော်တို့ အဆင်ပြေတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ သူတို့က ငါတို့ကို ဝေဖန်ရင် ငါတို့က လူဆိုးလို့ ခံစားရတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ပုံသဏ္ဌာန်အတွက် အခြားသူများအပေါ် လုံးလုံးလျားလျားမှီခိုနေရသည်ဟု ခံစားရပြီး၊ အကြောင်းမှာ အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ရပ်များကို မျှတသောနည်းလမ်းဖြင့် အကဲဖြတ်နိုင်စွမ်းကို ဘယ်သောအခါမှ မတီထွင်နိုင်ခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ကျင့်ဝတ်စံနှုန်းများ အလွန်ရှင်းလင်းပြီး အပြုသဘောဆောင်သော အပြုအမူနှင့် သဘောထားများ နှင့် အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူများနှင့် သဘောထားများကို ကောင်းစွာနားလည်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိကျသောနည်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ စတင်အကဲဖြတ်နိုင်မည်ဖြစ်ပါသည်။ ညစ်ပတ်တဲ့အခါ ဖြူစင်အောင် လုပ်တယ်၊ ပြီးတော့ တခြားသူတွေရဲ့ ထင်မြင်ယူဆချက်အပေါ်မှာလည်း မှီခိုမနေတော့ဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ တုံ့ပြန်မှုကို ညှိယူသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အဲဒါကို ကျွန်တော်တို့ နားထောင်နေတုန်းပဲ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို နားထောင်ပြီး မှန်သလားဆိုတာ စစ်ဆေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အမှန်အတိုင်း သို့မဟုတ် အလိုအလျောက် အမှားအဖြစ် အလိုအလျောက်ခံယူရုံသာမက ဤအချက်အလက်ကို ကျွန်ုပ်တို့အသုံးပြုပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သာလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အတွင်းစိတ်အမှန်ကို သိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အပျက်သဘောဆောင်နိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုရှိလူတိုင်းက ကျွန်ုပ်တို့အား အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသည်ဟု ပြောကြသည်၊ "အို၊ မင်းက တကယ်ကို ဉာဏ်ကောင်းတယ်။ မင်းက အရမ်းဉာဏ်ကောင်းတယ်။ မင်းဒီလိုလုပ်ခဲ့တာ။ သင့်တွင် အကောင်းဆုံးစီးပွားရေးသဘောတူညီချက်ကို ရရှိထားပြီး IRS သည် မည်သည့်အခါမျှ ရှာဖွေတွေ့ရှိမည်မဟုတ်ပါ။ မင်းအတော်ကြည့်ကောင်းတယ်!" ဒါပေမယ့် ငါတို့က ငါတို့ရဲ့ အတွင်းစိတ်တွေကို သိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ရိုင်းစိုင်းသောနည်းလမ်းများဖြင့် ပြုမူနေကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့သိပါက၊ အခြားသူများပြောသောစကားသည် အရေးမကြီးပါ။

အလားတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝကြင်နာ၍ ဖြူစင်သောနှလုံးသားဖြင့် ပြုမူနေနိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်နေသောအရာကို အခြားလူများက လုံးလုံးလျားလျား လွဲမှားစွာထင်မြင်ကြပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို အပြစ်တင်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း၊ ဝေဖန်ခြင်းများလည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ တစ်ဖန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ်မှန်ကိုသိလျှင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် ထိတွေ့မိပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကြီးထွားလိုသော လမ်းကြောင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိလျှင်ပင်၊ လူများလာ၍ “မင်းဘာလုပ်နေတာလဲ၊ မင်းဘာလို့ နောက်ဆုတ်နေတာလဲ။ တိတ်တိတ်ဆိတ်ဆိတ်နဲ့ ခြေထောက်ဖြတ်ပြီး ထိုင်ဖို့ တစ်ပတ်လောက် အလုပ်နားနေသလား။ ဒါက မင်းရဲ့ အားလပ်ရက်လား။ ဒူးတွေနာလို့ ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်နေမှာလား။ မင်း အရူးဖြစ်ရမယ်!"၊ မင်းရဲ့စိတ်ကျန်းမာရေးအတွက် ကောင်းတဲ့အရာကို မင်းသိရင် မင်းဘဝရဲ့လမ်းညွှန်မှုအတွက် ဘာကောင်းလဲဆိုတာ မင်းသိတယ်၊ ပြီးတော့ တခြားလူတွေက မင်းကို Mars ကလာတာလား ဒါမှမဟုတ် မင်းအကြောင်းပြောနိုင်တယ်။ အဲဒီကို သွားသင့်တယ်၊ [ရယ်သံများ] ပြီးတော့ မင်း သိပ်ဂရုမစိုက်ဘူး၊ ဒါသူတို့ရဲ့ ထင်မြင်ချက်ကို သိပေမယ့် ငါ့ရဲ့ကိုယ်အမှန်တရားကို ငါသိတယ်။ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ဘာတွေဖြစ်နေလဲ သိတယ်။

ထို့ကြောင့် ညနေတိုင်း စစ်ဆေးခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား မိမိကိုယ်ကို သိလာစေရန် ကူညီပေးသည့်အပြင် အထူးသဖြင့် ကျင့်ဝတ်ကျင့်ဝတ်ကို စောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝလမ်းကြောင်းအပေါ် ယုံကြည်မှု တစ်မျိုးမျိုး တိုးပွားလာစေရန် ကူညီပေးသည်။ သီအိုရီအရ လူတော်တော်များများက ကျင့်ဝတ်သိက္ခာစောင့်ထိန်းရတာ အံ့သြစရာကောင်းတယ်လို့ ပြောကောင်းပြောနိုင်ပေမယ့် အဲဒီ့အခါမှာ ငါတို့ဘယ်လိုပြုမူနေတယ်ဆိုတာကို မကြိုက်ကြတော့ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က သူတို့အတွက် မလိမ်တော့ဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့က နှောင့်ယှက်မှာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့အတွက် ပစ္စည်းတွေမဟုတ်တော့ဘူး ဒါမှမဟုတ် သူတို့အတွက် ခြင်မသတ်တော့ဘူး၊ ဒါဆို သူတို့က ငါတို့ကို ဒေါသထွက်ပြီး ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိလို့ ငါတို့ကို ဝေဖန်တော့မယ်။—“မင်းဘယ်သူလို့ထင်လဲ။ ဖိနပ်နှစ်ချောင်းကောင်းလား?" [ရယ်သံများ] အဲဒါအတွက် သူတို့ တကယ်စိတ်မကောင်းဖြစ်ရတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ဘာလုပ်နေလဲ ငါတို့ဘာကြောင့်လုပ်နေတယ်ဆိုတာသိရင် တခြားသူတွေနဲ့ တူညီတဲ့တန်ဖိုးတွေမရှိဘူးဆိုတာ ငါတို့သိတဲ့အတွက်ကြောင့် ငါတို့နည်းနည်းစိတ်ရှည်နိုင်တယ်။ သူတို့က နားမလည်ပေမယ့် ဘယ်ကိုသွားမယ်ဆိုတာကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားပြီး အဲဒါက အရေးကြီးတယ်။

ပရိသတ်ကို: ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး မိမိကိုယ်ကိုယ် ရှုံ့ချဝေဖန်မှုများ စတင်လာပါက ကျွန်ုပ်တို့၏ အဆိုးမြင်စိတ်ကြောင့် မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးသွားသည့်တိုင်အောင် အဘယ်သို့နည်း။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အထောက်အကူဖြစ်စေမယ့် အရာတစ်ခုကတော့ ပေးကမ်းခြင်းပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း, အ ညှပ်လင်ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ အဆိုးမြင်မှုကို ခံယူကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်အတ္တဝါဒကို ဖျက်ဆီးရန် ၎င်းကို အသုံးပြု၍ စိတ်ကူးကြည့်ရာ၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ အဆိုးမြင်စိတ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့ရဲ့ပျော်ရွှင်မှုနဲ့ တခြားသူတွေကို အကျိုးပြုပေးတယ်။ ငါဒီအတ္တဘောကို ရောက်သွားတဲ့အခါ “စိတ်ညစ်နေသ၍ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မုန်းတီးပြီး စိတ်ဆင်းရဲနေသ၍ ဝေဒနာနဲ့ ဒုက္ခအားလုံး လုံလောက်ပါစေ၊ အခြားသတ္တဝါအားလုံး၏။"

မိမိကိုယ်ကို အလွန်အပြစ်တင်ဝေဖန်ခြင်းနှင့် မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကြီးမားသောပြဿနာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူများတွေ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဘယ်လောက်မုန်းတီးပြီး နာကျင်နေရတာတွေများလဲလို့ စဉ်းစားမိတဲ့အခါ “အိုကေ၊ အဲဒါတွေကြုံနေသရွေ့ အဲဒါတွေကို ဖယ်လို့ရမလား၊ ” ယူပြီး ပေးကမ်းနေစဉ် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမီးခိုးငွေ့ကို ရှူမိတဲ့အခါ သူတစ်ပါးရဲ့ အမုန်းတရားနဲ့ အပြစ်ကို ယူဖို့ တွေးပြီး အတ္တဝါဒကို ဖျက်ဆီးဖို့ အသုံးချတာ၊ မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုခြင်း။ ငါ၌ မောဟကို၎င်း၊ ပြီးတော့ ငါ့မှာ ရှိရှိသမျှ ကောင်းတာတွေ တွေးပြီး ပွားများပြီး ပိုလှပြီး ပိုကောင်းအောင် လုပ်ကာ ပေးကမ်းလိုက်ပါ။

ပြိုင်ဘက် အင်အားလေးပါး

အဆိုပါ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု ခြေလှမ်းလေးခု ဖြစ်ပါ သည်။ သန့်စင်. လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုအား လုံးဝသန့်စင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆင့်လေးဆင့်စလုံး လိုအပ်ပြီး ထပ်ခါထပ်ခါ သန့်စင်ရန်လည်း လိုအပ်ပါသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် တစ်ကြိမ်တည်းလုပ်ရုံဖြင့် မလုံလောက်ပေ၊ ထို့ပြင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြာခဏ အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူအချို့ကို အကြိမ်ကြိမ်ပြုလုပ်ခဲ့ပြီးပြီ၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သေချာစေရန် အကြိမ်များစွာ သန့်စင်ခြင်းသည် ပညာရှိရာ၏၊ သန့်စင် အိမ်ကို တကယ်ထိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် စွမ်းအင်များစွာ ရှိသည်ဆိုလျှင် တစ်ကြိမ်မျှ သန့်စင်အောင် မလုပ်နိုင်ပါ။ ဤနည်းဖြင့် အင်အားအချို့ကို တည်ဆောက်ရန် အထပ်ထပ် သန့်စင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

1. နောင်တ

ဝမ်းနည်းခြင်းသည် အပြစ်မဟုတ်ပါ။
ပထမတစ်ခုက နောင်တတွေ တိုးလာတယ်။ နောင်တနှင့် အပြစ်ကြားတွင် ကြီးမားသော ခြားနားချက်ရှိကြောင်း သတိရပါ။ နောင်တဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမှားကို အသိအမှတ်ပြုရုံပါပဲ။ အပြစ်ဆိုတာ ကိုယ့်ကိုကိုယ် မုန်းတီးနေလို့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပြစ်ရှိသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် 'ကျွန်ုပ်' ကို လုံးဝလှည့်ပတ်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို အမှန်တကယ် ပိတ်ဆို့ထားသည်။ ကမ္ဘာပေါ်တွင် အခြားအရာများအတွက် နေရာမရှိပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် အလွန် “ငါ” ကို ဗဟိုပြုသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

မကြာခဏဆိုသလို၊ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်မဟုတ်သောအရာများအတွက် တာဝန်ရှိသည်။ အဓမ္မပြုကျင့်ခံရသည့် ကလေးများတွင် မကြာခဏဆိုသလို ကလေးများသည် ၎င်းတို့၏တာဝန်မဟုတ်သည့်အရာအတွက် တာဝန်ယူကာ အပြစ်ရှိသည်ဟု ခံစားရတတ်သည်။ ဒါမှမဟုတ် ဥပမာ- သင့်ကလေးက ဆွယ်တာအင်္ကျီမပါဘဲ ကျောင်းတက်ပြီး အအေးမိပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်တင်တာက "အိုး၊ ငါ သူတို့ကို ဆွယ်တာဝတ်ဖို့ ပြောသင့်တယ်။ ငါက ဒီလောက်ဆိုးတဲ့ မိဘပါ! ငါ အပြစ်ရှိတယ်။ ဒါ ငါ့အပြစ်ပဲ!" ဒါ မင်းရဲ့အမှားဖြစ်နိုင်တယ်။ သင့်ကလေးဘေးက ကလေးက အအေးမိပြီး နှာချေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ အပြစ်သည် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်သော အရာများအတွက် တာဝန်ယူရတတ်သည်။ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ခုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်ပါက၊ အပြစ်က ချဲ့ကားပြီး ယင်းကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို မုန်းတီးသည်။ ဒီတော့ ဒါက လက်တွေ့မကျတဲ့ စိတ်အခြေအနေပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်တွင် အပြစ်ရှိကြောင်း ဝန်ခံရန်၊ ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလွန်ရှင်းလင်းရန်၊ ၎င်းကို ချရေးထားရန် အရေးကြီးသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အရာတွေကို ချရေးပါ။ ပထမဦးစွာ၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ပါ။ ငါ့တာဝန်မဟုတ်ရင် အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရမှာမဟုတ်ဘူး။ အကယ်၍ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်၏တာဝန်သာဖြစ်ပါက အပြစ်ရှိခြင်းထက် နောင်တရခြင်းမှာ မည်သို့ခံစားရမည်နည်း။ နောင်တရရင် ဘယ်လိုခံစားရမလဲ။ အလွန်နက်နဲသော ဆင်ခြင်ဉာဏ်ကို ပြုပါလော့၊ ဤနည်းဖြင့် အိမ်ကို သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပါ။ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ ကြီးပြင်းဖို့ ခက်တယ်။ ပြီးတော့ ငါတို့မှာ အပြစ်ရှိသလို ခံစားရတတ်တဲ့အရာတွေ အများကြီးရှိတယ်။

အတွေ့အကြုံတွေ အများကြီးကနေ ပြောတာပါ။ [ရယ်သံများ] သီလရှင်ဖြစ်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်၏မိသားစုသည် မယုံနိုင်လောက်အောင်ပင် မပျော်မရွှင်ဖြစ်ခဲ့ရသည်။ ပြီးတော့ ငါ့ဘဝရဲ့ပုံစံတစ်ခုလုံးဟာ ငါ့မိဘတွေမပျော်တဲ့အခါတိုင်း၊ ငါအပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားလာရတယ်။ ဘာကြောင့် မပျော်ခဲ့ကြတာလဲ။ ဘာလို့လဲ ဆိုတော့ ကျွန်တော်ဟာ အကျင့်စာရိတ္တ ညံ့ဖျင်းပြီး အကျင့်စာရိတ္တကောင်းတဲ့ ကလေးတစ်ယောက် ဖြစ်ခဲ့လို့ပါ။ ငါလုပ်မိတဲ့ကိစ္စကြောင့် သူတို့မပျော်တဲ့အခါ ငါ့အမှားဆိုတာ သိသာပါတယ်။

ဒီပုံစံကို မြင်အောင်ကြည့်ဖို့ပါပဲ။ ဒီလိုပဲ ထပ်ပေါ်လာတာ မြင်လိုက်ရတယ်။ ဘုန်းကြီးဝတ်ချင်ပေမယ့် မိဘတွေက စိတ်မချမ်းသာ၊ စိတ်ဆင်းရဲတယ်။ အပြစ်ရှိတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ မပျော်မရွှင်ဖြစ်ရခြင်းအတွက် တာဝန်ရှိတယ်လို့ ခံစားခဲ့ရတယ်။ ပြီးတော့ ငါထိုင်ပြီး ဆင်ခြင်ဥာဏ်တွေ အများကြီးပေးပြီး အဲဒီတစ်ခုနဲ့ တွဲလုပ်ရတယ်။ ဒီကိစ္စမှာ ငါ့တာဝန်ကဘာလဲ၊ ငါ့တာဝန်ကဘာလဲ။ ငါက ပြင်ပလှုံ့ဆော်မှု ဒါမှမဟုတ် သူတို့ကို ထိခိုက်စေဖို့ စေ့ဆော်မှုတစ်ခုနဲ့ ပြုမူနေတယ်ဆိုရင်၊ အဲဒါတွေကို ထိခိုက်နစ်နာစေတယ်ဆိုရင် ငါ့မှာ တာဝန်ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါက စိတ်အားထက်သန်မှု ကောင်းကောင်းနဲ့ သရုပ်ဆောင်ပြီး သူတို့ရဲ့ စိတ်ဝိဥာဉ်တွေကြောင့် အဓိပ္ပာယ်လွဲမှားနေရင် အဲဒီအပိုင်းက ငါ့တာဝန်မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် ဘယ်မှာရှိလဲ ဆိုတာကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာဖို့ ဒါကို ထပ်ခါတလဲလဲ လုပ်ဆောင်ဖို့ အများကြီး လိုပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဝတ္တရားများကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ပြီး အသိအမှတ်ပြုပါ။

နောင်တနဲ့ အပြစ်ဆိုတာ ဘာလဲ၊ ငါ့တာဝန်နဲ့ ငါ့တာဝန်မဟုတ်တဲ့ဟာကို ငါတို့က ရှောင်နေတယ်ဆိုရင် ဒီနောင်တတရားရဲ့ ပထမစွမ်းအားက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တာဝန်ဖြစ်သည့်အရာများအတွက် တာဝန်ရှိသည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏တိုးတက်မှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေမည်ဖြစ်သည်။

တစ်နည်းဆိုရသော် အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ထံမှ အမှန်တကယ်လာနေသော အခြားအရာများကို ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ပြီး တရားမျှတအောင် တွန်းအားပေးကာ အိမ်သန့်ရှင်းရေးကို မလုပ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမယုံကြည်နိုင်လောက်သော စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မကျန်းမမာမှုများဖြင့် ဘဝတစ်လျှောက်လုံး လျှောက်လှမ်းနေမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ချိန်လုံး လုံးဝပုပ်သွားသလို ခံစားရပြီး မြောင်းထိပ်တွင် လမ်းလျှောက်နေရသကဲ့သို့ ခံစားရကာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ခွဲထုတ်ထားသည့် ပါးလွှာသော အလွှာသည် ရေဆိုးမြောင်းမှ ကွဲသွားမည်ကို စိုးရိမ်ပါသည်။ ပြီးတော့ မြောင်းက ဘာလဲ။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ မခွဲမခွာထားတဲ့ ခံစားချက်တွေ၊ အသိအမှတ်မပြုတဲ့ တာဝန်တွေ၊ အဲဒီမှာရှိတဲ့ လူစုလူဝေး တစ်ခုလုံးရဲ့ မယုံနိုင်စရာ အကွဲအပြဲတွေချည်းပါပဲ။

သန့်စင် အစပိုင်းတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် 100% မရှင်းလင်းနိုင်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာများကို ရှင်းလင်းချက်အချို့ရရန် ကူညီပေးသောကြောင့် အလေ့အကျင့်သည် အလွန်ကောင်းမွန်ပါသည်။ တစ်ခါတလေကျုပ်တို့ထိုင်ပြီး ဘဝရဲ့အကြောင်းအရာတွေကို ပြန်တွေးပြီး ရှင်းမပြနိုင်လို့ စိတ်ရှုပ်သွားလိမ့်မယ်။ ကြင်ကြင်နာနာနဲ့ ပြုမူနေသလား ဒါမှမဟုတ် စိတ်အားထက်သန်မှုတစ်ခုနဲ့ သရုပ်ဆောင်ခဲ့တာလား။ တစ်ခါတလေကျရင် အဲဒါကိုစပြီးတွေးပြီး စိတ်တွေပိုရှုပ်လာတတ်တယ်။ တခါတရံမှာ အရာတွေကို စီစဥ်ဖို့ အချိန်အတော်ကြာပါတယ်၊ အရာတွေကို လုပ်ဆောင်တဲ့အခါ၊ နှစ်ပေါင်းများစွာ၊ နှစ်ပေါင်းများစွာကနေ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ဘ၀မှာ ပြဿနာတွေ ရှိခဲ့ဖူးတယ်၊ အဲဒါတွေကို အလွှာလိုက်၊ အဆင့်လိုက် လုပ်ဆောင်နေတယ်ဆိုတာ သိဖို့ အချိန်အတော်ကြာပါတယ်။

ကြက်သွန်နီအလွှာကို အခွံခွာသလိုမျိုး သူတို့အပေါ်မှာ သင်အလုပ်လုပ်ပါတယ်။ သင်ဤမျှလောက် သန့်စင်လိုက်၊ သင်ဤမျှလောက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းကို ရရှိမည် ဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သင့်အတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းမသိသေးတဲ့ တခြားအရာတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ သင်အသိအမှတ်ပြုပါတယ်။ ရပါတယ်။ ညတွင်းချင်း ရှင်းနေစရာ မလိုဘူး။ ဒါကြောင့် ဘာပဲလုပ်လုပ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိနိုင်တယ်၊ အဲဒါကို ကောင်းကောင်းခံစားဖို့၊ ဟိုမှာ တခြားအရာတွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုဖို့၊ ဒါပေမယ့် အချိန်ယူရမှာဖြစ်ပြီး အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖို့ အဆင်သင့်ဖြစ်တဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့စိတ်က စတင်နိုင်ပါလိမ့်မယ်။ အဲဒီအရာတွေအပေါ် ဦးတည်နေတယ်။

ဒါ ကြောင့်မို့လို့ ကျနော်တို့ လုပ်ဖြစ်တာ မဟုတ်လား။ သန့်စင် ကြက်သွန်နီအလွှာကို အခွံခွာတဲ့ ဖြစ်စဉ်ဖြစ်လို့ အခုမှ ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့အထိပါပဲ။ ငါတို့က အထဲကို သွားရမယ်။ သန့်စင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ညှစ်ပြီး အတင်းအကြပ် မလုပ်နိုင်သောကြောင့် ထိုကဲ့သို့သော သဘောထားမျိုးဖြင့် လုပ်ဆောင်ပါ။ ဒီည ငါ့အတွက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအ​ဝေး၊ ငါနဲ့ ငါ့ရဲ့ ဆက်ဆံရေးကို အပြီးတိုင် 100% အပြီးတိုင် ခွဲထုတ်လိုက်တော့မယ်!" [ရယ်သံများ] ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြည်းဖြည်းချင်း လုပ်ဆောင်ပြီး အရာများကို ရှင်းထုတ်ရမည်ဖြစ်ပါသည်။ ငါတို့သည် စင်ကြယ်ခြင်းသို့ရောက်သည်နှင့်အမျှ စင်ကြယ်ခြင်း၏အကျိုးတို့သည် ထင်ရှားလာ၏၊ ငါတို့၏စိတ်သည် ကြည်လင်လာသောကြောင့်၊ ငါတို့သည် မိမိကိုယ်ကို ပို၍နားလည်လာ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချိန်အတန်ကြာ ဆန်းစစ်ပြီးပြီဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ထဲတွင် ဖြစ်ပျက်နေသည့်အရာကို ဖမ်းဆုပ်ရန် ပိုမြန်ပါသည်။

သွန်သင်ချက်တွေကို နားထောင်ဖို့ ထိုင်တဲ့အခါ သွန်သင်ချက်တွေက ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိတယ်။ အဲဒါကြောင့် အများကြီး ထပ်ပြီး အားပေးတယ်။ သန့်စင်အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အကယ်၍ သင်သည် ဆုံးမသြဝါဒများစွာကို နားထောင်ရုံမျှသာ နားထောင်သော်လည်း လက်တွေ့တွင် မည်သည့်အရာကိုမျှ မကြိုးစားဘဲ မကြိုးစားဘဲ မသန့်ရှင်းပါက၊ ခဏကြာသောအခါ သင့်စိတ်သည် ကြမ်းလာလိမ့်မည်။ ကတ်ထူပြားလိုပါပဲ၊ အကြောင်းကတော့ သွန်သင်ချက်တွေအားလုံးက မင်းအတွက် အရမ်းဉာဏ်ကောင်းပြီး ခြောက်သွေ့နေပုံရတယ် ဒါမှမဟုတ် အဲဒါတွေအားလုံးက အသုံးမဝင်သလို ခံစားရတော့မယ်။

ဒီလိုမျိုးယူတယ်။ သန့်စင်အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို စုဆောင်းခြင်း ၊ စိတ်ကို ပွားများစေခြင်း ၊ တရားတော်ကို နာကြားသောအခါ တစ်ခုခု ဝင်လာသည် ။ “ဤလေးမျိုးတို့၊ ငါးပါးတို့ကား၊ ဤသည်တို့ကား ဤသဘော၏ အဓိပ္ပါယ်ပေတည်း”—ထိုအရာအားလုံးကို သိနိုင်သော်လည်း၊ သင်၏နှလုံးသည် ကွန်ကရစ်ကျောက်ပြားနှင့် လုံးဝတူ၏။ သန့်စင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများ စုဆောင်းခြင်းသည် ဤနည်းအားဖြင့် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

2. ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း။

ဒုတိယအဆင့်အနေနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းလို့ ခေါ်ပါတယ်။ အမှန်တကယ် ဘာသာပြန်ခြင်းသည် မှီခိုမှုအခြေခံနှင့် တူပါသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူကို ပြုလုပ်သောအခါတွင် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများ သို့မဟုတ် အခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါများ အားဖြင့် ဖြစ်လေ့ရှိသည်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မြင့်မြတ်သော သတ္တဝါများနှင့် လည်းကောင်း၊ သံယောဇဉ်ရှိသော သတ္တဝါတို့နှင့်လည်းကောင်း ဆက်ဆံရေးကို ပျက်စီးစေခဲ့သည်။ ဒါကြောင့် ဒီဖြစ်စဉ်ဟာ ကျွန်တော်တို့ ထိခိုက်နစ်နာခဲ့ရသူတွေအပေါ် မူတည်ပြီး ဆက်ဆံရေး ပြန်လည်ထူထောင်ရေး လုပ်ငန်းစဉ်ဖြစ်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ ထိခိုက်နစ်နာခဲ့စဉ်က ကျွန်ုပ်တို့ရှိခဲ့သော အဖျက်သဘောများကို ဖြေဆေးအဖြစ် လုပ်ဆောင်မည့် အပြုသဘောဆောင်သော သဘောထားများကို မွေးမြူခြင်းဖြင့် ဆက်ဆံရေးကို ပြန်လည်ထူထောင်ပါ။

အာရုံစူးစိုက်မှုကို ထိခိုက်စေသော သတ္တဝါများကို အဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် Altruism

သာမာန် သတ္တဝါတို့၌ ငါတို့သည် ၎င်းတို့ကို ဒုက္ခပေးသောအခါ၌ မနာလိုခြင်း၊ ကဲ့ရဲ့ခြင်း သို့မဟုတ် နာကြည်းခြင်း သို့မဟုတ် အာဃာတ စွဲလမ်းခြင်း မာန်မာန စသည်တို့ ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ သူတစ်ပါးအပေါ် ထိခိုက်နစ်နာစေသော အပျက်သဘောဆောင်သည့် ခံစားချက်မျိုးများကို ဖြေဆေးအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ပြုစုပျိုးထောင်ရန် ပြုပြင်ပေးသည့် သဘောထားမှာ အတ္တဝါဒတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားလောင်းသူတစ်ပါးအကျိုးကို ဆောင်သောအကျင့်၊ သူတစ်ပါးအကျိုးကို မြတ်နိုး၏၊ ရိုသေခြင်းရှိ၏၊ စိတ်ချမ်းသာစေလိုသော စိတ်ဖြင့် ပြဿနာကင်းခြင်းငှါ အလိုရှိ၏၊ အတ္တဝါဒ၏ ဤသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာသောအခါ အများအားဖြင့် လုပ်ဆောင်လေ့ရှိသော အလွန်အတ္တကို ဗဟိုပြုသော ဆန့်ကျင်ဘက်စိတ်နှင့် တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။

မြင့်မြတ်သော သတ္တဝါတို့ကို ထိခိုက်စေသော အဆိပ်ဖြေဆေးအဖြစ် ခိုလှုံခြင်း။

သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါများကို ထိခိုက်စေခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ “ဤလောက၌ ငါတို့သည် သန့်ရှင်းသော သတ္တဝါတို့ကို မည်ကဲ့သို့ အန္တရာယ်ပြုကြသနည်း” ဟု မေးပေမည်။ ကောင်းပြီ၊ မင်းဆီက ပစ္စည်းတွေကို ခိုးယူလိုက်တာ ရတနာသုံးပါး ဒါမှမဟုတ် မင်းဆီက ပစ္စည်းတွေကို ခိုးတယ်။ သံာ အသိုင်းအဝိုင်း၊ ဒါမှမဟုတ်—ဒါက ကောင်းတဲ့တစ်ခု—တစ်ခုခုကို ကမ်းလှမ်းဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားတဲ့အခါ မင်းစိတ်ပြောင်းပြီး ကမ်းလှမ်းတာမျိုး မလုပ်ပါနဲ့။ အဲဒါကို သင်ရော ရှိဖူးပါသလား။ နီပေါမှာ တစ်ချိန်လုံး ဒီလိုလုပ်ခဲ့တယ်။ မင်းကွတ်ကီးတစ်ဗူးဝယ်ခဲ့တယ်- “ဒါကို ယဇ်ပလ္လင်မှာပူဇော်မယ်” ပြီးတော့ “အင်း ငါဗိုက်ဆာတယ်။ ဒီပုံးကို ငါစားမယ်။ နောက်တဗူးဝယ်မယ်" ဒီလိုအရာတွေချည်းပါပဲ။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကမ်းလှမ်းပြီးတာနဲ့ အဲဒါက ငါတို့နဲ့ မဆိုင်တော့ဘူး။ ဒါကြောင့် ကမ်းလှမ်းပြီးတော့ ပြန်ယူတဲ့စိတ်ဟာ တကယ်တော့ ခိုးယူခြင်းပါပဲ။ ရတနာသုံးပါး.

ဝေဖန်ခံရတဲ့အချိန်တွေလည်း ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. ဥပမာ လူတော်တော်များများပြောဖူးတယ်"ဗုဒ္ဓ သူ့မိန်းမနဲ့ ကလေးကို ထားရစ်ခဲ့တာ ဘုန်းကြီးရက်စက်လိုက်တာ။ လောကကြီးမှာ သူဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်တာလဲ။ သူက လုံးဝ တာဝန်မဲ့တယ်!” လူတော်တော်များများက ဒီလိုပြောကြတာ ကြားဖူးတယ်။ သို့မဟုတ် နှိမ့်ချခြင်း။ သံာ အသိုင်းအဝိုင်း- "ပျင်းရိသော အဖုအထစ်များ သူတို့လုပ်သမျှက ဝိုင်းထိုင်ပြီး ဆုတောင်းပဌနာပြုပြီး သူတို့ကို ပံ့ပိုးပေးဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။” လူတော်တော်များများ ပြောကြတာ ကြားဖူးတယ်။ [ရယ်သံများ] အတူတူလုပ်ရတာ အရမ်းလွယ်တယ်။

အဲဒီလို အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ရှိလာတဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိခိုက်နစ်နာစေပါတယ်။ ရတနာသုံးပါး ခိုလှုံရာဖြစ်၏။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ လွတ်မြောက်ရေးလမ်းစကို ငါတို့ကိုပြတယ်။ ငါတို့ကို ဒုက္ခဖြစ်စေတဲ့ အရာတွေအဖြစ် ငါတို့ကို လွတ်မြောက်ဖို့ လမ်းပြနေတဲ့ သတ္တဝါတွေနဲ့ အရာတွေကို မြင်လာတဲ့အခါ ငါတို့ရဲ့ စိတ်ဟာ တကယ်ကို တုန်လှုပ်သွားခဲ့တယ်။ မဟုတ်ဘူးလား? ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျိုးစီးပွားအတွက် လုပ်ဆောင်ပေးသော သနားကြင်နာမှု အရှိဆုံးသော သူများသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ထိခိုက်နစ်နာစေသည်ဟု မြင်လာသောအခါတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်သည် ဉာဏ်အလင်းကို လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်သို့ ဦးတည်နေပါသည်။ အဲဒီအခါမှာ ဘယ်သူက ငါတို့ကို ကူညီမှာလဲ။ အလွန်ခက်ခဲ။ အလွန်ခက်ခဲ။

ငါတို့အားလုံး ဒါကို ပြီးခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ငါ့မှာရှိတယ်။ ဒီဘဝမှာ မလုပ်ရသေးရင် အတိတ်ဘဝက ပြီးခဲ့တာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒီလိုဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်ထားတွေကို သန့်စင်ဖို့က အရေးကြီးတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မသန့်စင်ရင် ရလဒ်က နောင်ဘဝ ဒါမှမဟုတ် နောင်ဘဝတွေမှာ ငါတို့နဲ့ ကွဲကွာသွားပြီ။ ရတနာသုံးပါး. နောက်တော့ ငါတို့က ဝိညာဉ်လမ်းကို လိုက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်တဲ့ တိုင်းပြည်မှာ မွေးဖွားခြင်းလို့ ဆိုကြပါစို့၊ မင်းမှာ စိတ်ဆန္ဒရှိရင်တောင် မင်းကို လမ်းပြဖို့ အပြင်ဘာမှ မရှိဘူး၊ မင်းကို ကူညီဖို့၊ မင်းဟာ ဝိညာဉ်ရေးရာမှာ အပြည့်ရှိနေတယ်။ ကန္တာရထဲမှာ လေဟာနယ်၊

ခွဲခွာရတဲ့ ခံစားချက်တစ်ခုလုံးက အရမ်းနာကျင်ရလိမ့်မယ် ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. သွန်သင်ချက်တွေကို ရဖို့ မဖြစ်နိုင်တဲ့ အရပ်မှာ မွေးဖွားလာခဲ့ရင် အဲဒီ့အဆက်အသွယ်ကို ရအောင်လုပ်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တိုးတက်အောင် ကူညီပေးမယ့် အချက်အလက်တွေကို ဘယ်လို ရနိုင်မလဲ။

အပြုသဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်နဲ့ အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်ကြားက ခြားနားချက်ကို ဘယ်လိုသိနိုင်မလဲ။ ဒါကြောင့် အဆိုးတွေကို သန့်စင်ဖို့ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဆက်ဆံရေးတွင် ဖန်တီးထားသည်။ ရတနာသုံးပါး.

အဲဒါကို လုပ်နည်းက ရှိတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး. ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ သူတို့ကို ဝေဖန်တဲ့ သဘောထားက သူတို့ကို ဖယ်ထုတ်လိုက်တာပဲ၊ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ pooh-pooh ပဲ၊ သူတို့ကို လိုအပ်တာ ဘယ်သူလဲ”၊ ဒါကြောင့် ဆက်ဆံရေးကို ကျန်းမာတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ ပြန်လည်ထူထောင်ဖို့ တကယ်တော့ ကျွန်တော်တို့လုပ်ရမှာက သူတို့ဆီက ရရှိနိုင်တဲ့ အကျိုးကျေးဇူးတွေအထိ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖွင့်ဟဖို့ပါပဲ။ ခိုလှုံ။ ဘယ်အချိန်မှာငါတို့ ခိုလှုံ နံနက်သုံးကြိမ်၊ ညနေသုံးကြိမ်၊ ခိုလှုံ သွန်သင်ခြင်းမပြုမီ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှေ့တော်၌ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အစည်းအ​ဝေး၊ ဤသည်​သည်​ အဆုံးအမ​ပေါ်​နောက်​ပြန်​လှည့်​သွား​သော စိတ်​ကို သန့်​စင်​​စေရန်​ ကူညီ​ပေးသည်​။

ဂိုဏ်းဂဏစွဲခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါ။

အလွန်ဂိုဏ်းဂဏစွဲလန်းသောစိတ်ရှိခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်များကို နောက်ကြောင်းပြန်လှည့်စေသည့် နည်းလမ်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။ ဂိုဏ်းဂဏတွေ ကွဲလာတာနဲ့အမျှ၊Myဗုဒ္ဓဘာသာ၏ မျိုးရိုးသည် အမွန်မြတ်ဆုံး၊ အသန့်ရှင်းဆုံး၊ အမွန်မြတ်ဆုံးသော မျိုးရိုးဖြစ်ပြီး အခြားသော အမျိုးအနွယ်များ ဖြစ်ကြသည်…” ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသော အဆုံးအမများ၊ အခြားသော အဆုံးအမမျိုးရိုးများကို ဝေဖန်ပါသည်။ လူတွေက အဲဒီထဲကို ဝင်ဖို့ အရမ်းလွယ်တယ်။ အရမ်းလွယ်တယ်။ "ငါ့ဘောလုံးအသင်းက အကောင်းဆုံးပဲ" လို့ ပြောလိုက်သလိုပါပဲ။

ဤသွန်သင်ချက်အားလုံးသည် သာသနာတော်မှ ဆင်းသက်လာသောကြောင့် ဤအရာသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် အန္တရာယ်ရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ. ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လို့ ခေါ်ရင် မြတ်ဗုဒ္ဓက ထွက်လာတဲ့ အဆုံးအမတွေကို ဘယ်လို ဝေဖန်မလဲ။ ဗုဒ္ဓ? ဝေဖန်ရင် အဆုံးအမကနေ ထွက်လာတာ။ ဗုဒ္ဓနောက်တဖန် သင်သည် ဆန့်ကျင်ဘက်သို့ လျှောက်လှမ်းနေ၏။ ထိုသွန်သင်ချက်များကို သင်ဝေဖန်နေပါက ၎င်းတို့ကို သင်ဘယ်တော့မှ လေ့ကျင့်မည်မဟုတ်ပါ။ အဲဒါတွေကို မလေ့ကျင့်ရင် ဘယ်လိုရလဒ်တွေ ရနိုင်မလဲ။ ထို့ကြောင့် ဂိုဏ်းဂဏသဘောထားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကျင့်စဉ်အတွက် အလွန်ထိခိုက်စေပါသည်။ ခိုလှုံရာ ဤနည်းဖြင့် သန့်စင်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။

ပရိသတ်ကို: တခြားဘာသာတရားတွေကို ကောင်းကောင်းမစဉ်းစားဘဲနေဖို့ ကောင်းပါတယ်။

VTC- တခြားဘာသာတရားတွေကို ဝေဖန်တာ အရမ်းနစ်နာတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားရမှာက တစ်ချို့သော အယူအဆတွေက အဓိပ္ပါယ်မရှိဘူးလို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ အချို့သော အယူအဆများသည် ယုတ္တိမရှိပေ။ သို့သော် ရိုးရာဓလေ့တစ်ခုလုံးသည် အရင်းအနှီးအထိ ပုပ်သွားသည်ဟု ဆိုခြင်းနှင့် အလွန်ကွာခြားသည်၊ အကြောင်းမှာ ဘာသာတရားတိုင်းတွင် အကျိုးရှိသော အရာတစ်ခုကို သင်တွေ့နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် ဘာသာတရားတိုင်းဟာ ကျင့်ဝတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်အချို့ရှိလို့ "အဲဒီဘာသာတရားဟာ ယုတ်ညံ့တဲ့ ဘာသာတစ်ခု" လို့ စောင်တထည်တည်းနဲ့ ပြောလို့မရပါဘူး။ ဘာသာတရားတိုင်းတွင် ချစ်ခင်ကြင်နာမှု ရှိကြသည်။

အချို့သော သီအိုရီ သို့မဟုတ် အချို့သော ဘာသာတရားများ၏ အခြေခံမူများကို ယုတ္တိရှိရှိ ငြင်းဆိုနိုင်သည် သို့မဟုတ် ထိုဘာသာတရား၏ အဖွဲ့အစည်းသည် ၎င်း၏တည်ထောင်သူ၏ စိတ်ဓာတ်နှင့်အညီ လုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိဟု သင်ပြောနိုင်သည်။ အဲဒါကို ထင်မြင်ချက်အနေနဲ့ ဖော်ပြလို့ရတယ်။ သို့သော် ဘာသာတရားတစ်ခုလုံးကို မကောင်းမှုအဖြစ် သိမ်းကျုံး တံဆိပ်ကပ်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ကျင့်စဉ်အတွက် အလွန်စမတ်ကျသည်မဟုတ်ပေ၊ ၎င်းသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် သဟဇာတဖြစ်ရန် မသေချာပေ။

ဒါက အရမ်း ဆန်းကျယ်တဲ့ ကိစ္စပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် တခါတရံတွင် လူများက “အင်း ဒါဆို ငါက ‘ဘာသာတရားအားလုံးဟာ တစ်ခုတည်း’ လို့ ပြောလို့ရတယ်။” ဘာသာတရားအားလုံးဟာ တစ်ခုတည်းမဟုတ်တဲ့အတွက်ကြောင့် သူတို့မှာ မတူညီတဲ့ အခိုင်အမာ ယုံကြည်ချက်အမျိုးမျိုးရှိလို့ပါပဲ။ အားလုံး တူညီတဲ့ ပန်းတိုင်ကို သွားမလားတော့ မသိဘူး။ 'Yes' သို့မဟုတ် 'No' လို့ပြောလို့မရပါဘူး။ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်တောင် နားမလည်ဘူး၊ သူများဘာသာကို မပြောနဲ့ဆိုတော့ တစ်နေရာတည်း သွားမလား မသွားဘူးလား ဘယ်လိုပြောရမလဲ။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်၏ စိတ်သည် ခံယူချက် လုံးဝကင်းစင်နေပါက၊ စိန့်ဖရန်စစ် နှင့် ထိုအကြောင်းကို မည်သို့ပြောနိုင်မည်နည်း။ ဗုဒ္ဓ နှစ်ယောက်လုံး ဘာတွေပြောနေလဲ နားမလည်တဲ့အခါ တူညီတဲ့ နားလည်မှုတွေ ရှိခဲ့တယ်။

ဒါကြောင့် “ဟုတ်ကဲ့၊ ဟုတ်ကဲ့—အားလုံးပဲ”လို့ မပြောနိုင်ပါဘူး။ ဒါတောင် ဒီဟာကောင်းတယ်၊ အဲဒါက လုံးဝ မကောင်းဘူးလို့ မပြောနိုင်ဘူး။ ငါပြောနိုင်တာက၊ “ဒါက ငါ့အတွက် ပိုအဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး တခြားတစ်ခုရဲ့ အခိုင်အမာပြောဆိုချက်တွေက မှန်ကန်သလား၊ မှားသလားဆိုတာကို ယုတ္တိရှိရှိ စစ်ဆေးဖို့လိုတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့မှားနေရင်တောင် တချို့လူတွေအတွက် သူတို့အကျိုးရှိနိုင်တယ်။”

အနောက်တိုင်းသားတွေက အာရှကိုသွားဖူးပြီး ငါတို့အားလုံး နီပေါမှာထိုင်ပြီး “ရာ၊ ရာ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာ။ ငါတို့ အနောက်ကို ပြန်သွားမယ်။ ငါတို့မိဘတွေကို ပြောပြမယ်။ ငါတို့သူငယ်ချင်းတွေကို ပြောပြမယ်။" နှင့် lama Yeshe က “သူတစ်ပါးက ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်တယ်ဆိုရင် ဘုရားသခင်ကို သူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကို ဖြိုဖျက်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဘုရားသခင်ကို သူတို့ရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကို ဖြိုဖျက်ပြီး တခြားအရာတစ်ခုကို လက်ခံဖို့ အဆင်သင့်မဖြစ်သေးရင်၊ အကျင့်စာရိတ္တကောင်းမွန်ခြင်းအတွက် အကြောင်းပြချက် တစ်ခုလုံးကို ဖျက်ဆီးပစ်သည်။ အနည်းဆုံးတော့ ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်သူတွေဟာ သူတို့ရဲ့ အတ္တကို အဆုံးစွန်သော ယုံကြည်ခြင်း မရှိကြဘူး။ အနည်းဆုံးတော့ သူတို့ရဲ့ အတ္တဟာ ကမ္ဘာပေါ်မှာ အသိဆုံးမဟုတ်ကြောင်း ဝန်ခံလိုစိတ်ရှိကြပါတယ်။ ကိုယ့်အတ္တထက် ပိုသိတဲ့ အရာတစ်ခု ရှိကောင်းရှိမယ်။ ထို့ကြောင့် ထိုလူများအတွက် ဘုရားသခင်ကို ယုံကြည်ခြင်းသည် အလွန်အပြုသဘောဆောင်သောအတိုင်းအတာဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် တစ်ယောက်ယောက်က တကယ်မေးခွန်းထုတ်ပြီး အဆင်သင့်ဖွင့်ထားရင် တခြားသူတွေရဲ့ယုံကြည်ချက်တွေကို ရိုက်ချိုးပစ်လိုက်ရုံနဲ့ မပြီးပါနဲ့။”

ပရိသတ်ကို: တစ်ခုခုကို ဖော်ပြနိုင်ပါသလား။ ယုံမှား ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ?

VTC- အချို့သော ဘာသာတရားများတွင် ပါသည်ဟု ဆိုကြသည် ယုံမှား မင်းရဲ့ဘာသာတရားဟာ အပြစ်ပဲ။ ဗုဒ္ဓ သူပြောသမျှကို မယုံဘူးလို့ ပြောပေမယ့် ရွှေကို စမ်းမယ့်ပုံစံအတိုင်း စစ်ဆေးခိုင်းတယ်။ မင်းက ရွှေဝယ်ရုံနဲ့ တခြားသူရဲ့ စကားကို ယူမှာမဟုတ်ဘူး။ ပွတ်တိုက်၊ မီးရှို့ရာ၊ ဤအရာများ အားလုံးကို လုပ်သည်၊ ရွှေအစစ်လား သို့မဟုတ် ဖက်စာလား ဆိုတာကို သိနိုင်စေရန် ဤလုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံး ရှိပါသည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်၊ ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်ပိုင် အဆုံးအမတွေနဲ့ စမ်းကြည့်တော့ သူတို့ အလုပ်မလုပ်တာ မြင်တယ် လို့ ပြောတယ်။ အဓိပ္ပာယ်ရှိသလားလို့ မြင်တယ်။ သူတို့ကို ယုံဖို့ပြောထားလို့ မယုံဘူးလား။

ကာလာမသုတ္တန်လို့ခေါ်တဲ့ ဒီအံ့ဖွယ်သုတ္တန်တစ်ခုရှိတယ်။ ဤလူအပေါင်းတို့သည် ကလမ ဟုခေါ်ဝေါ်ကြကုန်၏။ ဗုဒ္ဓ သူတို့ကလည်း “ဒီဝိညာဉ်ရေးရာစူပါမားကတ်တစ်ခုလုံး အပြင်ဘက်မှာရှိတယ်။ ငါတို့ ဘာကို ယုံလဲ" ဗုဒ္ဓ “ဒါက အစဉ်အလာမို့ မယုံပါနဲ့။ တစ်စုံတစ်ယောက်တွင် ယုတ္တိတန်သော အငြင်းအခုံရှိသောကြောင့် မယုံပါနှင့်။ မင်းရဲ့မိသားစုနောက်ခံကြောင့်လို့ မယုံပါနဲ့။ မယုံကြဘူးဆိုတော့ သူများတကာတွေ ယုံကြပါ။ ဒါပေမယ့် သင်ကြိုးစားပါ။ မင်းစမ်းကြည့်။ အလုပ်ဖြစ်ရင် မင်းယုံမယ်” ဗုဒ္ဓ ဒီနေရာမှာ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အတွေ့အကြုံက တကယ့်ကို အားရစရာပါပဲ။

ယခုတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်များသည် ပွင့်လင်းမှုမရှိသောကြောင့် အစပိုင်းတွင် ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမရှိနိုင်သည့် မြင့်မားသောနားလည်သဘောပေါက်မှုများ အများအပြားရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် အဓိပ္ပာယ်ရှိမရှိ၊ အဓိပ္ပာယ်မရှိရင် ရှုမြင်ရပါမယ်။ အဲဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိလို့ရှိရင် ဘာကိုယုံကြည်မှုရှိလဲ။ ဗုဒ္ဓ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ဗုဒ္ဓ တခြားအရာတွေကို မှန်တယ်လို့ ပြောပြီးရင် ဒါကို ယာယီလက်ခံဖို့ ဆန္ဒရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို အတွေ့အကြုံ တစ်ခုခု မရရင် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယုံကြည်ချက်က ဘယ်တော့မှ ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ဖျက်ဆီးမှု ဆယ်ပါးအနက် နောက်ဆုံးတစ်ခု ဖြစ်၏။ အမြင်မှား။ မှတစ်ခုဖြစ်သော အမြင်မှား အတိတ်ဘဝနှင့် အနာဂတ်ဘဝတို့ကို ရှုတ်ချခြင်း သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းကို ရှုတ်ချခြင်း ၊ မရှိဟု ဆိုခြင်း ၊ သို့မဟုတ် တည်ရှိမှုကို ငြင်းပယ်ခြင်း ၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ“ဟေး၊ အဲဒါကို ယုံရင် ငါက တိတ္ထိဖြစ်သွားပြီ၊ ငရဲပြည်သွားလိမ့်မယ်” လို့ တွေးလိုက်တယ်။ ယင်းအစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုစစ်ဆေးသင့်ပြီး ထိုယုံကြည်ချက်များက ကျွန်ုပ်တို့ကို အထောက်အကူဖြစ်ပုံ၊ အဓိပ္ပာယ်ရှိပုံပေါ်ပါက ၎င်းတို့နှင့်လုပ်ဆောင်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဒေါသဖြစ်ပြီး ဒေါသဖြစ်နေသည်ကို သတိပြုမိပါက၊ ၎င်းကို သူခိုးနှိုးဆော်သံအဖြစ် အသုံးပြုရန်၊ "အိုး အို၊ ဒီမှာ ဘာဖြစ်နေတာလဲဆိုတာကို စစ်ဆေးကြည့်တာ ပိုကောင်းမယ်" ဒီအကြောင်းအရာကို ထပ်ပြီးပြောရရင် “ငါ့မှာရှိလို့ နေလို့မကောင်းဘူး ယုံမှား” ၊ “ ငါ့ ယုံမှား အသိပညာအဆင့်သစ်များရရှိရန် ကျွန်ုပ်အား ကူညီပေးနိုင်သည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်၏ အသုံးဝင်ပုံ ယုံမှား ငါ့ကို ဒေါသနဲ့ ဒေါသ ထွက်နေတော့ ငါ့စိတ်ကို ကြည့်ပြီး အထဲမှာ ဘာတွေ ဖြစ်နေလဲ ကြည့်ရမယ်။”

ပရိသတ်ကို: ခြားနားချက်ကဘာလဲ ယုံမှားမေးခွန်းနှင့်ဝေဖန်မှု။

VTC- သုံးမျိုးရှိတယ်။ ယုံမှား. ဟိုမှာ ယုံမှား မှန်ကန်သော နိဂုံးသို့ ဦးတည်နေသည်၊ ယုံမှား အလယ်မှာရှိပြီး၊ ယုံမှား ၎င်းသည် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သော နိဂုံးဆီသို့ ဦးတည်နေသည်။

ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၏ဥပမာကိုယူပါ။ သွန်သင်ဆုံးမခြင်းမပြုမီ၊ သင်၌ တစ်စုံတစ်ခုရှိသည်ကို ရှေးဦးစွာ ဆိုကြပါစို့ အမြင်မှား“မွေးဖွားခြင်းရယ်လို့တော့ မရှိပါဘူး။ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမရှိဘူးလို့ လုံးဝယုံကြည်ပါတယ်။” နောက်တော့ သြဝါဒတွေ လာရတယ်။ မင်းမှာ နည်းနည်းတော့ ရှိလာတယ်။ ယုံမှား, အ ယုံမှား ၎င်းသည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းဆီသို့ ဦးတည်နေသေးသည် "ကောင်းပြီ၊ မွေးဖွားခြင်းလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် တကယ်ရှိမယ်မထင်ဘူး"

ပြီးတော့ လေ့လာ၊ လေ့ကျင့်၊ နားထောင်၊ တွေးခေါ်၊ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ ယုံမှား ညီမျှသော ချိန်ခွင်လျှာသည် ထိုဒုတိယအမျိုးအစားသို့ ရွေ့သွားသည်၊ “ဖြစ်နိုင်တယ်။ မရှိတာလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။”

ပြီးတော့ မင်းဆက်သွားတယ်၊ မင်းမေးခွန်းထုတ်တယ်၊ စကားပြောတယ်၊ တခြားလူတွေနဲ့ ဆွေးနွေးတယ်၊ ပြီးတော့ မင်းရဲ့ ယုံမှား “ဟမ်၊ မွေးဖွားခြင်း ရှိ၊ မရှိ မသေချာပေမယ့် ရှိနိုင်မယ်ထင်တယ်”

ထို့နောက် ဆက်လက်၍ သွားလေရာ 'မှန်ကန်သော ယူဆချက်' ဟုခေါ်သော အရာကို ရရှိကာ 'ဟမ်၊ ငါထင်တာက မွေးဖွားခြင်းလို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်နည်းတစ်ဖုံ အဓိပ္ပာယ်ရှိစေတယ်။”

ပြီးမှ မွေးဖွားခြင်းဆိုတာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ယုတ္တိဗေဒနဲ့ သိလာတဲ့အခါ ဒီအကြောင်းကို ဆက်ပြီး တွေးတောပြီး မှန်ကန်တဲ့ ကောက်ချက်တစ်ခု ရနိုင်မှာပါ။

ထို့နောက် တရားထိုင်ပြီး လေ့ကျင့်ကာ ဉာဏ်အမြင် စွမ်းအားဖြင့် အတိတ်ဘဝ အနာဂတ်ဘဝများကို အမှန်တကယ် မြင်နိုင်သည့် နေရာကို ရောက်သည်။ သေချာတာပေါ့၊ အဲဒါကို မလွန်ဆန်နိုင်ပါဘူး။ မြင်တယ်၊ အဲဒါ စိတ်ကို ချဲ့တယ်၊ ချဲ့တယ်၊ ကြီးပွားအောင်လုပ်တဲ့ လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုလုံးပဲ။

ဝေဖန်တာက ပိုတူတယ်။ အမြင်မှား“ဒါက ဘာမှအဓိပ္ပာယ်မရှိပါဘူး။ ဒါကို ကျွန်တော် လုံးဝသဘောမတူဘူး။ ဝက်သားရေချိုးခြင်းသာဖြစ်သည်။ ယုံတဲ့သူတိုင်းက အရူးပဲ!” ဒီလိုဝေဖန်မှုမျိုးဟာ အင်မတန်မှ နီးစပ်ပါတယ်။ တကယ့်ကို မာနကြီးပြီး မာနကြီးတယ်။ “ဘာမှန်လဲ သိတယ်။ ယုံတဲ့သူတိုင်းက အရူးပဲ”

သံသယစိတ်၊ မေးခွန်းထုတ်တဲ့စိတ်က အဲဒီထဲမှာ နေရာလွတ်တစ်ခုရှိတယ်။ ပွင့်လင်းမှုအချို့ရှိပြီး မည်သည့်အမျိုးအစားသုံးမျိုးပေါ် မူတည်သနည်း။ ယုံမှား သင့်တွင် ပွင့်လင်းမှု အနည်းနှင့်အများ ရှိသည်။ သင်ယူပါ။ သင်ထင်ပါသလား။ မင်းဆွေးနွေးမယ်။ မလုပ်ရင် ယုံမှား တွေးပြီး ဆွေးနွေးပြီး အချက်အလက်တွေ များများရရင် သင် ဘယ်တော့မှ ကြီးပွားမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ "ယုံတယ်!" လို့သာပြောရင် ပြီးတော့ “ငါက နံပါတ်တစ်၊ တပည့်ဖြစ်ရမယ်” ​​လို့ တွေးပြီး တစ်ယောက်ယောက်က မင်းကို မေးခွန်းတစ်ခုလာမေးတဲ့အခါ မင်းကိုယ်တိုင် တစ်ခါမှ မစဉ်းစားမိလို့ ဖြေလို့မရဘူး။ ထို့နောက် သင်သည် အခြားသူတစ်ဦးနှင့် အမှန်တကယ် ရူးသွပ်ပြီး အယုံအကြည်မဲ့လာကာ “မလုပ်နဲ့ ယုံမှား! အရမ်းအပျက်သဘောဆောင်ရင်တော့ ကောင်းပါတယ်။ ယုံမှား"ဘာလို့လဲဆိုတော့ ဒါက မင်းကိုယ်မင်းပြောနေတာကြာပြီ။ ဒါပေမယ့် မင်းတကယ်ဆိုလိုတာက “မလုပ်နဲ့ ယုံမှားဘာလို့လဲ ဆိုရင်တော့ ယုံမှား မေးခွန်းတွေမေး၊ ဘာပြောရမှန်းတောင် မသိတော့ဘူးဆိုတော့ ဘာပြောရမလဲ မသိဘူး။ ဒါဆို အိုးကို မမွှေနဲ့!"

ပရိသတ်ကို: တစ်ယောက်ယောက်က အမှားလုပ်မိလို့ မှတ်ချက်ပေးမိရင် အဲဒါ ဝေဖန်ခံရမှာလား။

VTC- အချို့သောလူများ၏ အပြုအမူအပေါ် သင်၏ဝေဖန်မှုနှင့်ပတ်သက်၍ သင်သည် ဒေါသစိတ်ဖြင့် ဝေဖန်ပြောဆိုနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် "ကောင်းပြီ၊ ငါသတိပြုမိပြီ" ဟူသော စိတ်ဖြင့် ဝေဖန်နိုင်သည်။ လူတွေနဲ့ အလုပ်လုပ်တဲ့အခါ တခြားသူရဲ့အမှားကို သတိပြုမိနိုင်သလို အဲဒီအပေါ်မှာ မှတ်ချက်ပေးဖို့ လိုပါလိမ့်မယ်။ တစ်ချို့လူတွေက အဲဒါကို ဝေဖန်တာလို့ ပြောကြလိမ့်မယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စိတ်က ဝေဖန်သလားဆိုတဲ့အပေါ်မှာ မူတည်တယ်။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ၎င်းတို့လုပ်မည်ဟုပြောသော နောက်ဆုံးနေ့တွင် တစ်စုံတစ်ရာကို မလုပ်ရသေးပါက၊ ၎င်းတို့ မလုပ်သေးကြောင်း သင်ညွှန်ပြနေပါက၊ ကောင်းသော၊ မျှတသောစိတ်ဖြင့် ထောက်ပြနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် သင်လုပ်နိုင်သည် ဒေါသစိတ်နဲ့ ထောက်ပြပါ။ ဒါဟာ ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်ပါပဲ။

၃။ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထပ်မလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခြင်း။

တတိယ ပြိုင်ဘက်၏ စွမ်းအားမှာ ထပ်မံ၍ မလုပ်ဆောင်ရန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန် ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့် “ကျွန်တော် အဲဒါကို ထပ်မလုပ်တော့ပါဘူး” လို့ ပြောချင်တာက ပိုအားကောင်းလေလေ၊ အဲဒါကို ထပ်မလုပ်ဖို့ အလားအလာ ပိုရှိလေလေပါပဲ။ . ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ၊ ဒါကိုပြောတဲ့အခါ ခွန်အားဖြစ်စေချင်တယ်၊ လိမ်ညာနေတာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကိုလည်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိချင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဒါကြောင့် မင်းစိတ်ထဲမှာ အဲဒီနှစ်ခုစလုံးကို တစ်ချိန်တည်းမှာ ရှိသင့်တယ်လို့ ငါထင်ပါတယ်။

"ကျွန်ုပ်တို့ ဒီဟာကို ထပ်ပြီးမလုပ်ချင်တော့ဘူး" လို့ ပြောနိုင်တဲ့ အရာတစ်ချို့ကို ကြည့်ပြီး ခိုင်မြဲအောင် လုပ်ပါ၊ နောက်တစ်ခါ ထပ်မလုပ်တော့ဘူးလို့ ယုံကြည်မှုအပြည့်ရှိပါ ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ ကျနော်တို့က အဲဒီလို လုပ်ရပ်မျိုး မလုပ်ချင်ဘူး။ ပြီးတော့ ငါတို့ဘ၀မှာ တခြားအရာတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်တယ်၊ ဥပမာ၊ ငါတို့က “ငါ နောက်တစ်ခါ အတင်းအဖျင်းပြောရင် ဘာမှမကျန်တော့ဘူး” လို့ပြောရင် အဲဒါက လိမ်ညာလုနီးပါး ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။ [ရယ်သံများ]

ဒီတော့ ငါတို့အဲဒီမှာ ဘာလုပ်ရမှာလဲ၊ ငါတို့အတွက် အသုံးဝင်တဲ့ အချိန်ကာလတစ်ခုကို သတ်မှတ်ပေးထားတယ်၊ "အိုး၊ ငါ ဒီနေ့ ပုံမှန်အတိုင်း ပျင်းရိစရာကောင်းတဲ့ ဆွေးနွေးမှုမှာ ထပ်ပါဝင်နေတယ်" လို့ပြောပြီး "နောက်နှစ်အတွက်၊ နေ့ရက်တွေမှာ၊ ဒါကို တကယ်ကို ပြင်းထန်တဲ့ အာရုံစိုက်မှုတစ်ခုဖြစ်အောင် လုပ်မယ်၊ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပျင်းရိစရာကောင်းတဲ့ စကားပြောတာကို အရမ်းသဘောပေါက်ပြီး နောက်ရက်အနည်းငယ်ကြာတဲ့အထိ အဲဒါကို မလုပ်ဖို့ တကယ်ကို ကြိုးစားသွားမှာပါ။” ဒါကြောင့် ဒီအပေါ်မှာ အာရုံစိုက်လုပ်ဆောင်နိုင်တဲ့ အချိန်ကန့်သတ်ချက်မျိုး ကိုယ့်ကိုကိုယ် သတ်မှတ်ပါ။

ယေဘူယျအားဖြင့်၊ နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှု အားကောင်းလေ၊ နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မပြုလုပ်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူလေဖြစ်သည်။ တူညီသောအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲတစေလုပ်လေ့ရှိသော အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားချက်သည် အလွန်ခိုင်မာခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်ပြီး ထိုသို့ပြုလုပ်ရခြင်း၏အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏နောင်တသည် အလွန်ပြင်းထန်ခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီတော့ အားလုံးက နောင်တတွေ ပြန်ရလာတယ်။ နောင်တရလေ ပိုပြင်းထန်လေ၊ အဲဒါကို မလုပ်ဖို့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားလေလေ၊ ငါတို့ရဲ့ အပြုအမူပုံစံတွေကို ပြောင်းလဲဖို့ လွယ်လေလေပါပဲ။ နောင်တရမှု ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်ချက်၏ အားနည်းချက်များ၊ အခြားသူများအတွက် အားနည်းချက်များ၊ အားနည်းချက်များကို နက်နက်နဲနဲ တွေးတောဆင်ခြင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒါက အလေ့အကျင့်အချို့ကို ချိုးဖျက်ဖို့ 'oomph' ကို ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပေးဆောင်ရတဲ့ အဓိကအချက်ပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: ကားမောင်းတဲ့အခါ လမ်းပေါ်မှာ အင်းဆက်ပိုးမွှားတွေ သတ်နေတဲ့ ပြဿနာကို ဘယ်လိုဖြေရှင်းမလဲ။

VTC- မင်းကားထဲဝင်လာတဲ့အခါ ပိုးမွှားတွေကိုသတ်ဖို့ တမင်တကာမောင်းနေတာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက ရလဒ်တစ်ခုဆိုတာ မင်းသိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကိုလုပ်ဖို့ တွန်းအားမပေးပါဘူး။ မင်းအဲဒါကိုလုပ်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိတော့ဘူး။ သူတစ်ပါးကို ထိခိုက်နစ်နာစေမယ့် နည်းလမ်းအချို့ကတော့ သင်တကယ်မလိုအပ်ရင် မမောင်းပါနဲ့၊ တတ်နိုင်ရင် ကားကြုံစီးပါ။ ဒါတွေကို သတိထားဖို့က ကားပေါ်တက်ပြီး မလိုအပ်တော့တဲ့အခါ ဒီနေရာနဲ့ မြို့အနှံ့ သွားနေရုံပါပဲ။ ဒါပေမဲ့ တတ်နိုင်သမျှနည်းနည်းမောင်းတဲ့နည်းနဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့အလုပ်တွေကို စီစဉ်ဖို့နဲ့ ကားအစီးရေနည်းပြီး တိရစ္ဆာန်နည်းနည်း ကိုက်ခံရတဲ့အခါ ကားကြုံစီးဖို့ စီစဉ်ပါ။

ပြီးတော့ Pearl of Wisdom Book II ရဲ့ အဆုံးမှာလည်း ဒီလိုရှိတယ်။ ဂါထာ လမ်းလျှောက်သောအခါ ခြေထောက်အတွက်၊ ဂါထာ ပြီးတော့ မင်းခြေထောက်ပေါ် တံတွေးထွေးတာ ဒါမှမဟုတ် မင်းခြေထောက်ပေါ် မှုတ်ရုံပဲ။ မင်းရဲ့ကားတာယာပေါ်မှာ မင်းအဲဒါကိုလုပ်နိုင်တယ်၊ မင်းဆုတောင်းနိုင်တယ်—ငါမကြာခဏလုပ်တယ်—ဒီကားကိုစီးပြီး လူ ဒါမှမဟုတ် တိရစ္ဆာန်တွေ ပိုးမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားမွှားတွေ မသေစေဖို့ ဆုတောင်းပေးတယ်။ ပြီးတော့ “ကိုယ့်ကားနဲ့ကိုယ် အပျော်အပါးသွားလည်တဲ့အခါ တခြားသတ္တဝါတွေရဲ့ အသက်အန္တရာယ်ရှိတယ်ဆိုတာ သိလိုက်ရတော့ အနည်းဆုံးတော့ ကိုယ့်လူတွေကို အကျိုးပြုဖို့ ကြိုးစားချင်တယ်၊ ခရီးမှာ တွေ့ဆုံမယ်”

4. ပြန်လည်ကုစားခြင်းလုပ်ဆောင်ချက်များ

ပြန်လည်ကုစားခြင်းအလေ့အကျင့်သည် အခြေခံအားဖြင့် သင်ပြုလုပ်သည့် အပြုသဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် လုပ်ဆောင်ချက်ခြောက်ခုကို အတိအကျဖော်ပြသော်လည်း အခြားမည်သည့်အရာမဆို ဖြစ်နိုင်သည်။ ခြောက်ချက်ပေးမယ်။

1. ဥပမာ- ဂါထာ သုတ္တန်၊ နှလုံး္တာန်တိ.
2. ဂါထာတွေ ရွတ်တဲ့အခါ ဥပမာ လူတွေ ရွတ်တယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ အလေ့အကျင့် သို့မဟုတ် Chenrezig လေ့ကျင့်သည်။
3. အနတ္တကို ဆင်ခြင်ခြင်း။ ဤသည်မှာ သန့်စင်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်။ အနတ္တကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဒုက္ခများကို အမှန်တကယ်ဖြတ်တောက်ရန် နည်းလမ်းဖြစ်သည်။¹
4. ရုပ်ပွားတော်များ သို့မဟုတ် ပန်းချီကားများ ဆောက်လုပ်ခြင်း သို့မဟုတ် တာဝန်ပေးခြင်းများသည် ခေတ်မီပန်းချီများမဟုတ်ဘဲ ပန်းချီ သို့မဟုတ် ရုပ်တုများဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ နတ်ဘုရားများနှင့် ဆရာများ။
5. ချမှတ်ခြင်း ဟာယပူဇော်သက္ကာ အမှ ရတနာသုံးပါး, ဟာယပူဇော်သက္ကာ အိန္ဒိယရှိ ဘုန်းကြီးများနှင့် သီလရှင်အချို့ကဲ့သို့ တရားဓမ္မလေ့လာနေသူများကို လှူဒါန်းသူအဖြစ် နတ်ကွန်း၌ ဆည်းကပ်ပါ။
6. ဥပမာအားဖြင့် ဗုဒ္ဓဘုရားများ၏ အမည်များကို ရွတ်ဆိုခြင်း၊ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော် ၃၅ ပါး.

ဤတရားခြောက်မျိုးသည် အတိအကျ ရေးပြထားသော ကုစားမှု ဖြစ်သည်၊ သို့သော် အမှန်တကယ်တော့ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သည့် အပြုသဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက် မှန်သမျှ- ဓမ္မစာအုပ်ဖတ်ခြင်း၊ အတန်းလာခြင်း၊ စာကျက်ခြင်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းရပ်ရွာဝန်ဆောင်မှုကို လုပ်ဆောင်ခြင်း—သူတို့အားလုံးသည် ပြန်လည်ကုစားသည့်လုပ်ဆောင်ချက်များ ဖြစ်လာကြသည်။ lama Zopa က သန့်စင်ရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတစ်ခုမှာ ယူရန်ဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများမယူတာလည်း ပါတာပေါ့။ ပညတ်တော် တစ်ခုခုကို မလုပ်ဖို့၊ အဲဒါကို သင် တက်ကြွစွာ မလုပ်ဘဲ၊ အဲဒီ အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်လိုက်ပါ။ Karma.

ဒီတော့ အပိုင်းကို နိဂုံးချုပ်လိုက်ပါတယ်။ Karma.

1. 'ဆင်းရဲခြင်း' သည် ယခုအခါ အသျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ဆိုချက်မှာ 'လွဲမှားခြင်း' အစား၊ ↩