Friendly, PDF ဖိုင်ရယူရန် & အီးမေးလ် Print

အခန်းငယ် ၂၆- သေးငယ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်၊ အားကြီးသော အဆိပ်များ

အခန်းငယ် ၂၆- သေးငယ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်၊ အားကြီးသော အဆိပ်များ

ဆွေးနွေးပွဲ၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။ ပညာရတနာသတ္တမမြောက် ဒလိုင်းလားမား၏ ကဗျာဖြစ်သည်။

  • သီလမရှိသော ကြီးမားသော လုပ်ရပ်များကို ရှောင်ရှားရန် ပြင်းပြင်းထန်ထန် အားထုတ်ကြသည်။
  • သီလမရှိသော သေးငယ်သော လုပ်ရပ်များကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ဆင်ခြင်တတ်သည်
  • ၏အရေးပါမှုကို သန့်စင်

ပညာရတနာ- အခန်းငယ် ၂ (download,)

အခန်းငယ် ၂၆ က “သေးငယ်သော်လည်း ကြီးစွာသောနာကျင်မှုကိုဖြစ်စေသော ပြင်းထန်ပြီး သေစေသောအဆိပ်ကား အဘယ်နည်း။ အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူလေးများ Karma နောင်တ သို့မဟုတ် အဆိပ်ဖြေဆေးကို အသုံးမပြုဘဲ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။”

သေးငယ်သော်လည်း ကြီးမားသောနာကျင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည့် ပြင်းထန်ပြီး သေစေသော အဆိပ်ကား အဘယ်နည်း။
အပျက်သဘောဆောင်သော အပြုအမူလေးများ Karma နောင်တ သို့မဟုတ် အဆိပ်ဖြေဆေးကို မသုံးဘဲ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။

သီလမရှိသောတရားဆယ်ပါးကို လေ့လာသောအခါ၊ ကြီးစွာသောတရားတို့ကို ရှောင်ကြဉ်ရန် ပြင်းစွာအားထုတ်နိုင်၏။ လူသားတွေကို မသတ်တာ တော်တော်များများမှာ ပြဿနာရှိမယ် မထင်ပါဘူး၊ ဒါမှမဟုတ်…. ခိုးမှုအကြောင်း မသိဘူး။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လူတွေက လူတွေရဲ့အိမ်ထဲကို ဖောက်ထွင်းဝင်ရောက်တာမဟုတ်ဘဲ ငွေအမြောက်အမြားနဲ့ လူတွေကို လှည့်စားခြင်းအားဖြင့် အရာများစွာကို လုပ်ဆောင်နိုင်လို့ပါပဲ။ ဒါမှမဟုတ် တခြားလုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေနဲ့ အိပ်ပါ။

ကျွန်တော်တို့ ကြိုးစားပြီး စွန့်စားရလောက်အောင် ခက်ခဲနေပြီ၊ ဒါ​ပေမယ့်​ ​သေး​သေး​လေး​တွေ​တော့ ရှိ​နေ​သေး​တာ​သိ​လား။ အင်းဆက်ပိုးမွှားများကိုသတ်ခြင်း။ မတော်တဆလုပ်တာလို့ ပြောနေတာမဟုတ်ဘူး၊ တမင်လုပ်တာ။

ငါ စင်္ကာပူကို သွားတဲ့အခါ အိမ်ထဲမှာ စားနေတဲ့ ပုရွက်ဆိတ်ဖြူတွေ အစုံရှိလို့ ဒီတစ်ကောင်ကို အမြဲမေးလေ့ရှိပြီး သတ်ပစ်ရတာ ကောင်းပါတယ်လို့ တစ်နည်းတစ်ဖုံ ပြောစေချင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ငါမလုပ်နိုင်ဘူး။

ဇွတ်အတင်း သတ်ပစ်တာမျိုး၊ သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့၏မဟုတ်သော ပစ္စည်းသေးသေးလေးများကို ယူ၍ သိမ်းဆည်းထားပါ။ ဘဏ်တွေကို လုယက်တာမဟုတ်သလို တခြားသူတွေဆီက ငွေမညှစ်တတ်ပေမယ့် အလုပ်ခွင်မှာ လိမ်လည်ပြီး တရားရုံးမှာ အမှုရင်ဆိုင်ရနိုင်သလို အဖမ်းခံရနိုင်လောက်တဲ့ ပိုက်ဆံရှိရင် ဒါဟာ ကြီးမားတဲ့ အဆိုးမြင်မှုတစ်ခုပါပဲ။ ခဲတံနဲ့ ဖောင်တိန်နဲ့ တခြားအရာတွေ၊ စာရွက်တွေချည်းပဲဆိုရင်တောင်မှ အဲဒါက ငါတို့မပိုင်ဘူး၊

လက်တွဲဖော်မဟုတ်တဲ့သူတွေနဲ့ ပရောပရီလုပ်တာနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဒါက လူဝတ်ကြောင်ကိစ္စပါ။

အလိမ်အညာလေးတွေပြော။ သင်သိလား? လူတော်တော်များများက လိမ်ညာပြောတတ်ကြတယ်။ ဟုတ်လား?

သေးငယ်သော ဝိပဿနာဉာဏ် အမျိုးမျိုးရှိသောကြောင့် ၎င်းတို့အား ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့် ဆင်ခြင်နိုင်သည် သို့မဟုတ် ၎င်းတို့အား မေ့လျော့နေတတ်သည်။ ဒါကြောင့် “ငါတို့ အဲဒါတွေကို နောင်တမရဘဲ လုပ်တယ်” ဟုဆိုသည်။ အဲဒီတော့ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တယ်။ “အို၊ ဒီအကြောင်းနဲ့ ဒီအကြောင်းကြောင့် လုပ်ရမှာပေါ့။ ဒါကြောင့် ငါတကယ်နောင်တမရပါဘူး။” အထူးသဖြင့် မုသားအကြောင်းပါ။ လူတွေက အဲဒါကို တရားမျှတတယ်လို့ ထင်တာ အများကြီးပဲ။ လိမ်ညာခြင်း နှင့် လှည့်စားခြင်း ။

နောက်တော့ နောင်တမရှိဘူးဆိုတော့ ငါတို့ ဘာမှမလုပ်ဘူး။ သန့်စင် ဖြစ်ဖြစ်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် နောင်တသည် အဆိပ်ဖြေဆေးကို ကျင့်သုံးရန် ပထမခြေလှမ်းဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ သန့်စင် လုပ်ငန်းစဉ်။ ဒါကြောင့် ဒီအသေးအမွှားလေးတွေက သူတို့ကို မသန့်စင်ရင် သူတို့က သည်းမခံနိုင်ဘူး၊ ပြီးတော့ သူတို့က ပိုကြီးလာတယ်။ သို့မဟုတ် သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် နစ်မြုပ်နေပါသည်။ အဲဒါ ကောင်းတဲ့ စကားပါ။ သူတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် စိမ့်ဝင်ကာ ဆိုးရွားသွားပါသည်။ အထူးသဖြင့် ဝိပဿနာဉာဏ် အသေးအမွှားကို ကျင့်တဲ့ အလေ့အကျင့်ကို လုပ်မိရင် အဲဒီ အလေ့အကျင့်ကို ကျင့်ရုံနဲ့ ထပ်ပြီးတော့ ကျင့်ရလွယ်အောင် လုပ်ပြီး အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို ပွားများပြီး စိတ်ကို ဆောက်တည်ဖို့ လွတ်လမ်းကို ဖြစ်စေတယ်။ လုပ်ဆောင်ချက်သည် ကြီးမားသော အဆိုးမြင်မှုပုံစံဖြင့် လုပ်ဆောင်သည်။

ဒီလိုမျိုးကိစ္စတွေကို အရမ်းသတိထားရမယ်။ ပြီးတော့ တကယ်ကိုသုံးပါ။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု သေးငယ်သော ဝိပဿနာဉာဏ်ကိုပင် သန့်စင်စေခြင်း။

  1. ပထမတစ်ခုကတော့ နောင်တရတာပါပဲ။

  2. ပြီးရင် ဒုတိယပါ။ ခိုလှုံခြင်း။ နှင့် [ထုတ်လုပ်ခြင်း] ဘုရားလောင်း အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ ဘယ်သူပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ငါတို့ရဲ့ ဆရာ၊ ရတနာသုံးပါးသို့မဟုတ် အခြားသော အာရုံခံသတ္တဝါများ။

  3. ထို့နောက် ထပ်မံ၍ အရေးယူခြင်းမပြုရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ဒါမှမဟုတ် မလုပ်မိအောင် သတိထားရမယ့် အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကတိပေးတယ်။

  4. ပြီးရင် စတုတ္ထအနေနဲ့ ကုစားတဲ့ အပြုအမူမျိုး လုပ်ပါ။ အဲဒီတော့ ဒီနေရာက ရွတ်ဆိုတယ်။ ဝဇရဇတ္တဝ ဂါထာ ဝင်လာ၊ ဒါမှမဟုတ် ပူဇော်သက္ကာကို အလှူပွဲ၌ ဘုရားကျောင်း သို့မဟုတ် ဘုန်းကြီးကျောင်း၌ ဝန်ဆောင်မှုပေးသည်။ စေတနာ့ဝန်ထမ်း အလုပ်တစ်ခုခု လုပ်နေတာ သိလား။ တရားထိုင်ခြင်း။ ဘုရားလောင်းအနတ္တကို ဆင်ခြင်ခြင်း။ ပျပ်ဝပ်တာတွေ လုပ်တယ်။ ချမှတ်ခြင်း ဟာယပူဇော်သက္ကာ. ဤအရာအားလုံးသည် ကုစားနိုင်သော အပြုအမူများဖြစ်သည်။

လေးမျိုးလုံးရှိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ အတိုက်အခံ လုပ်ပိုင်ခွင့် လေးခု. ဝိပဿနာဉာဏ် ကြီးကြီးမားမားသာမက အသေးအမွှားတွေကိုလည်း ကျင့်သုံးဖို့။ မဟုတ်ရင် သူတို့ဟာ “ပြင်းထန်ပြီး သေစေနိုင်တဲ့ အဆိပ်” ဖြစ်လာလို့ပါပဲ။

၏ဂုဏ်သတ္တိများထဲမှတစ်ခုရှိသည်။ Karmaသေးငယ်သောအစေ့သည် ကြီးမားသောသစ်ပင်ကြီးတစ်ပင်အဖြစ်သို့ ပေါက်နိုင်သည်နှင့်အညီ သေးငယ်သောလုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုပင်လျှင် ကြီးမားသောရလဒ်ကို ရရှိနိုင်သည်ကို သတိရပါ။

အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုသတိရှိဖို့ ကူညီပေးတယ်။ စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာအတွင်း ကျွန်ုပ်တို့၏တန်ဖိုးများ။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ တွေးခေါ်မြော်မြင်မှု နှင့် ပြောဆိုလုပ်ဆောင်နေမှုများကို အမှန်တကယ် စစ်ဆေးကြည့်ပါ။

ဒါကြောင့် ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဖြူစင်တဲ့ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိဖို့က မနက်ဖြန်မှာ ဖြစ်လာတော့မယ့် အရာမဟုတ်ပါဘူး။ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်နေသည့်အရာဖြစ်သည်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ များများဝင်လေလေ၊ ပရိယာယ်တွေကို ပိုမြင်လေလေပါပဲ။

အစပိုင်းမှာတော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့စိတ်တွေက အရမ်းကြမ်းတဲ့အတွက် အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်တွေဟာ အလွန်ဆိုးရွားပုံပေါ်ပါတယ်။ "ကောင်းပြီ ငါ ဘယ်သူ့ကိုမှ မသတ်ဘူး ဒါပဲ" ဒါပေမယ့် သင်စတင်လေ့ကျင့်ပြီး တကယ်ကြည့်လိုက်တာနဲ့ ကွဲပြားတဲ့နည်းလမ်းတွေ အမျိုးမျိုးကို တွေ့လာရတော့တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများကို မသတ်တတ်သော်လည်း ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ထိခိုက်စေပါသည်။ ဟုတ်လား? ကြိုက်တဲ့အရာ။ ထိုနည်းအတူပင် ဘဏ်ကို လုယက်ခြင်း မပြုနိုင်သော်လည်း မပေးရသေးသော အရာကို သေချာပေါက် ယူပါသည်။ သို့တည်းမဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဏသမ္ပတ္တိများကို မလိမ်ညာဘဲ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် မသက်ဆိုင်သောအရာများကို ယူဆောင်ပါသည်။ သို့မဟုတ် မကြာခဏ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပစ္စည်းများကို ချေးယူပြီး ၎င်းတို့ကို ပြန်မပေးပါ။

ထို့ကြောင့် ဤအရာအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အဆိုးမြင်စိတ်များ ထပ်မံဖန်တီးခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်၊ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးထားသမျှကို သန့်စင်ရန် အဆိပ်ဖြေဆေးများကို အသုံးပြုရန်၊ ဒါကို တစိုက်မတ်မတ် လုပ်တဲ့အခါ အထူးသဖြင့် တစ်နေ့တာရဲ့ အဆုံးမှာ လုပ်ခဲ့တာတွေကို ပြန်သုံးသပ်ပြီး ဝန်ခံပြီး သန့်စင်အောင် လုပ်ပါ။ ဒါမှမဟုတ် မကောင်းတာတစ်ခုခုလုပ်နေတာကို သတိထားမိတာနဲ့ ချက်ချင်းပဲ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ နောင်တရမိသွားတာပါပဲ။ ဒါမှ အကျိုးသက်ရောက်မှုကို အမှန်တကယ် လျှော့ချနိုင်မယ့် နည်းလမ်းတွေပါ။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို သန့်စင်စေသော လုပ်ငန်းစဉ်ကို စတင်ရန်။ ပြီးတော့ အဲဒါ သန့်စင် လမ်းကြောင်းကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်စေရန်အတွက် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ မဟုတ်ရင် အဆုံးအမတွေကို နားထောင်ပြီး ညစ်ပတ်တဲ့ အိုးထဲကို ဝတ်ရည် လောင်းသလိုပါပဲ။ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါတို့ရဲ့ စိတ်ဟာ အဆိုးထဲက အညစ်အကြေးတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ အဆုံးအမတွေကြားရပြီး သူတို့အတွက် တကယ်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိဖို့ ခက်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကုသိုလ်တရားတွေ များများ ဖြူစင်အောင် ဖန်တီးလေလေ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရားတော်တွေ အပေါ်မှာ သက်ရောက်မှု အားကောင်းလာတာကို တွေ့လာရပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဒါဆို ငါတို့ကိုယ်တိုင်ထက် ချမ်းသာမှုကို ပိုစဉ်းစားဖို့ စိတ်ကို ချဲ့ထွင်ဖို့ တကယ်ပြောနေတာလား။ ပတ်ဝန်းကျင်၏ ကောင်းကျိုး၊ အာရုံရှိသော သတ္တဝါတို့၏ ကောင်းကျိုးချမ်းသာ၊ “ငါလုပ်သလိုပဲ လုပ်တော့မယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ထက် ကျော်လွန်ပြီး ကြီးထွားလာမှုအကြောင်းလည်း ပြောထားတယ်။ ကျန်တဲ့လူတိုင်း လုပ်နိုင်တယ်။ ဒီလိုလုပ်ရတာကို ကျွန်တော် မခံစားရပါဘူး။” သင်သိလား? “အဲဒါကို ညစ်ပတ်တော့မယ်၊ ဒါက သိပ်ပျော်စရာကောင်းတဲ့ အလုပ်မဟုတ်ဘူး…. အချိန်မတန်ဘူး…. ငါ့ခြေချောင်းလေးတွေကို တုံးသွားစေနိုင်တယ်….” သင်သိလား? ဒါကြောင့် တခြားလူတွေကို မလုပ်စေချင်တဲ့အရာတွေကို ချန်ထားခဲ့ပါ။

တကယ်တော့ ဒါဟာ အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုမှာ နေထိုင်ခြင်းရဲ့ အားသာချက်တစ်ခုဖြစ်ပြီး သင်က အဲဒါကို အကြာကြီး ဆက်မလုပ်နိုင်ပါဘူး။ ကျွန်တော်တို့ ဒီမှာရှိနေတဲ့ ပတ်ဝန်းကျင်က ဖန်တီးပေးတယ်။ အခွအေန ဒါမှ ငါတို့ ချဲ့ထွင်ရမယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] ကျွန်ုပ်တို့သည် အဘယ်အရာကို နားလည်ရမည်နည်း။ Karma ဆိုလိုသည်မှာ Karma စေတနာ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဆိုလိုသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ရည်ရွယ်ထားသော လုပ်ဆောင်ချက်ဖြစ်သည်။ ယခုတော့ တစ်ခုခုကို မတော်တဆလုပ်မိပြီး အကျိုးသက်ရောက်မှုတစ်မျိုးမျိုး တွေ့ကြုံရသည့် ဓလေ့ထုံးတမ်းပုံပြင်များ ရှိလာသည်။ ဒါပေမယ့် အကျယ်တဝင့်ပြောရရင် ထိပ်တန်းပါပဲ။ အခွအေန ပြီးပြည့်စုံသော လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို ဖန်တီးရန်မှာ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်သည်။ ပျက်နေတော့ အပြည့်ဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ Karma. အဆင်ပြေလား? အဲဒီတော့ အဲဒါကို နားလည်ရမယ်။

ဒါ​ပေမယ့်​ ​ပြောပြီးရင်​ ငါတို့ကား​ပေါ်တက်​ဖို့ ​ပြော​နေတယ်​။ ဒါကြောင့် တစ်နေရာရာမှာ ပိုးမွှားတွေ ဝင်တိုက်မိတဲ့အခါ သိတယ်။ ကျွန်တော်တို့က အဲဒါကို လုပ်ဖို့ မရည်ရွယ်ပေမယ့် ဖြစ်သွားတယ်။ ဒါကြောင့် တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ဖို့ နည်းလမ်းကတော့ တတ်နိုင်သမျှ မမောင်းပါနဲ့။ ဒါကြောင့် ဒါက ကိုယ့်ကိုကိုယ် စောင့်ကြည့်တာကို ဆိုလိုတာပါ။ "အင်း ငါတစ်ခုခုလိုနေလို့ ဝယ်ဖို့ မြို့ထဲသွားဖို့ ကားပေါ်တက်နေတာ" မကြိုက်ဘူး။ ဒါမှမဟုတ် "ဒီနေ့၊ မနက်ဖြန်နဲ့ နောက်နေ့တွေ လိုအပ်တယ်" အဲဒါက မင်းရဲ့စျေးဝယ်မှုကို ညှိနှိုင်းပေးလို့ မင်းအရာအားလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်လုပ်တယ်။ အဲဒီအခါ မင်းလမ်းပေါ်ရောက်တာနည်းတယ်၊ အင်းဆက်တွေနည်းနည်းသတ်တယ်၊ ဓာတ်ဆီအများကြီးမသုံးတဲ့အတွက် ကမ္ဘာကြီးကို ညစ်ညမ်းစေတယ်။

ဒါပေမယ့် လူတွေက အထူးသဖြင့် ဖွံ့ဖြိုးပြီးနိုင်ငံတွေမှာ—သူတို့ရဲ့ မောင်းနှင်မှုအလေ့အထကို မပြောင်းလဲချင်တဲ့သူတွေကို ငါတွေ့တယ်။ တချို့လူတွေအတွက် သူတို့ရဲ့ကားက သူတို့ရဲ့ခိုလှုံရာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ မင်းငြီးငွေ့တယ်၊ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိဘူး၊ စိတ်ဆိုးတယ်၊ ကားပေါ်တက်ပြီး တစ်နေရာရာကို မောင်းတယ်။ အသတ်ခံရသော သတ္တဝါတို့ကို သတိမပြုဘဲ ငါတို့သည် မည်မျှ ညစ်ညူးစေသနည်း။

ဤအရာများကို များများတွေးလေလေ၊ သင်ဘယ်တော့မှ မတွေးဖူးသော ပရိယာယ်များကို ရှာဖွေတွေ့ရှိလေလေဟု ဆိုလိုပါသည်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဟုတ်ပြီ၊ ဒါကြောင့် ကြီးမားတဲ့ ရလဒ်ကို ဆောင်တဲ့ သေးငယ်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ရင် ပုံမှန်သာဓကက မျိုးစေ့ငယ်လေးနဲ့ သစ်ပင်တစ်ပင်ပါ။ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့စံနမူနာက မင်း ငယ်ငယ်က အပြင်ထွက်ပြီး နေလောင်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာ အရေပြားကင်ဆာဖြစ်သွားတာကို မင်းရဲ့ဥပမာက တော်တော်ကောင်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် သေးငယ်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု—ဒါပေမယ့် ထပ်ခါထပ်ခါ နေလောင်ခံရတာ၊ ဒါက ထပ်ခါထပ်ခါ လုပ်ခဲ့တဲ့ သေးငယ်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေထဲက တစ်ခုပါပဲ—ဒါပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာ ကြီးမားတဲ့ ရလဒ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဟုတ်ကဲ့၊ အတိုင်းပါပဲ။ Guru Rinpoche က “ကျွန်တော့်အမြင်က ကောင်းကင်ကြီးလို မြင့်ပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့ အပြုအမူအပေါ် အာရုံစူးစိုက်မှုက မိနစ်ပိုင်းအမှုန်အမွှားတွေလိုပါပဲ” အဲဒါ မသိဘူး။ Guru Rinpoche က သူ့အကြောင်း ဒါမှမဟုတ် သူ့ပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေအကြောင်း ပြောနေတာလား။ ဟုတ်တယ်၊ ငါတို့က ဒိဋ္ဌိနဲ့ ကြီးကျယ်တဲ့ ဒေါသကြီးတဲ့ ကျင့်ကြံသူလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို တွေးပြီး ကြီးကျယ်တဲ့ အကျင့်ကို ကျင့်ကြပေမယ့် အဲဒါတွေအားလုံးရဲ့ အခြေခံအကျဆုံးဖြစ်တဲ့ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို စောင့်ထိန်းပုံက မကြာခဏဆိုသလို အားနည်းနေတတ်တယ်။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှုအားဖြင့်] ဒါကြောင့် မရည်ရွယ်ဘဲ ကျွန်တော်တို့ လုပ်တာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ ငါအရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ သူတို့က အပြည့်မဟုတ်ဘူး။ Karma. အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့တွင် သတိမထားမိရန် ရည်ရွယ်ချက်ရှိလျှင် "ကျွန်ုပ်၏ လုပ်ရပ်သည် အခြားသူများအပေါ် မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သည်ကို ကျွန်ုပ်ဂရုမစိုက်ပါ၊ ကျွန်ုပ်လိုချင်သောအရာကို ရယူလိုပါသည်။" အဲဒါက တိကျတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ထက်။

နောက်တော့ လူတွေမှာ စိတ်ရှုပ်ထွေးဖို့ ရည်ရွယ်ချက်လည်း ရှိတယ်။ အမြင်မှား စေ့ဆော်မှုဖြင့် ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ကျူးလွန်ကြကုန်၏။ အမြင်မှား. တိရိစ္ဆာန် ယဇ်ပူဇော်ခြင်း အစရှိသော။ လူတို့သည် “အို၊ ဤအရာသည် ဘုရားအလိုတော်ရှိစေရန် တိရိစ္ဆာန်များကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် သီလရှိသော အကျင့်ဖြစ်သည်” ဟု ထင်ကြသည်။ တကယ်တော့ သူတို့က အဆိုးမြင်စိတ်တွေ အများကြီး ဖန်တီးနေတယ်။ Karma. သို့မဟုတ် လူများစွာ၏ စေ့ဆော်မှု- "ငါ့ဘက်တော်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ခြင်းသည် ကောင်းသောဘုံ၌ ကျွန်ုပ်အား ပြန်လည်မွေးဖွားလာလိမ့်မည်။" တစ်ဖန် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို မျှတစေသော မောဟစေ့ဆော်မှု။

မင်းပြောနေတာက အဲဒါထက် နည်းနည်းတော့ သိမ်မွေ့တယ်။ ဒါပေမယ့် မင်း ငါတို့က "အင်း ငါဂရုမစိုက်ဘူး" လို့ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအနေနဲ့ ပြောတဲ့အခါ မောဟနယ်ပယ်အောက်မှာ ကျရောက်နေတယ်။ ပြီးတော့ သူတပါးကို ထိခိုက်စေတဲ့အရာတွေကို အကြိမ်ကြိမ်လုပ်တယ်။

ဒါပေမယ့် အဲဒါတွေအပြင်၊ ဂရုမစိုက်ဖို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိတဲ့အရာတွေလည်း ရှိတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အန္တရာယ်ကိုမဆို မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် အသိဥာဏ်ကင်းမဲ့နေပါသည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ အသေးအမွှားလေးတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများ၏ ခံစားချက်ကို အလွန်အလေးမထားဘဲ ကြမ်းတမ်းသော တစ်စုံတစ်ရာကို ပြောဆိုတတ်ပါသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလူက အရမ်းအကဲဆတ်ပြီး သူတို့ကို အန္တရာယ်ပြုဖို့ လှုံ့ဆော်မှု မရှိဘူးဆိုရင်တော့ အဲဒါက တကယ်ကို အပျက်သဘောလို့ မထင်ပါဘူး။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုလူသည် ၎င်းတို့၏ စိတ်လည်ပတ်နေပုံကြောင့် နာကျင်ခံစားရသည်။ အကဲဆတ်လွန်းသရွေ့ ဘယ်သူကမှ သူတို့ကို မထိခိုက်စေမယ့် ဒီကမ္ဘာကြီးမှာ သူတို့ ဘယ်သွားကြမလဲ။

ဒီတော့ အမျိုးမျိုးသော အချက်တွေ ရှိတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အလွန်အကဲဆတ်သည်ကို သင်သိပြီး ၎င်းတို့ကို ရနိုင်သည်ဟု သင်သိသောအရာကို တမင်တကာပြောပါက၊ ၎င်းသည် မတူညီသော ဘောလုံးဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အဲဒီမှာ ထိခိုက်စေလိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ရှိတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.