ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အဆင့်မြင့်သင်တန်း

• ကျင့်ဝတ်သည် အခြားကျင့်ထုံးများ၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။
• ရိုက်ယူခြင်း စည်းမျဉ်းများ
• အဆိုးရွားဆုံး ဒုက္ခတွေကို ချေမှုန်းဖို့ စတင်ခဲ့တယ်။

အကြောင်းပြောပြီးပြီ။ အဆင့်မြင့်သင်တန်းသုံးခုကျင့်ဝတ်၊ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာ။ မနေ့က ပြောခဲ့သလိုပဲ၊ ဒါတွေက တစ်ခုနဲ့တစ်ခု တည်ဆောက်တယ်။

ကျင့်ဝတ်စည်းကမ်း (ethical conduct) သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်ချက်များကို အဓိကအားဖြင့် ထိန်းညှိပေးသောကြောင့် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ မိန့်ခွန်း။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်၊ စိတ်သည် ပို၍သိမ်မွေ့ပြီး စိတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ပြောဆိုလုပ်ဆောင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးသည့် အရင်းမြစ်ဖြစ်သောကြောင့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှုတ်အမူအရာများကို ထိန်းညှိရန် လိုအပ်သည်။ ထို့ကြောင့် စိတ်သည် ပို၍သိမ်မွေ့ပြီး စိတ်အားထက်သန်မှု ဖြစ်သောကြောင့် ကာယကံ၊ နှုတ်ဖြင့် အကြမ်းဖျင်းအားဖြင့် ရှုမြင်ခြင်း (ကာယကံ) ကို ချုပ်ထိန်းခြင်းဖြင့် စိတ်ဖြင့် ကောင်းစွာ ဆောင်ရွက်နိုင်၏။

အဆိုပါ ပရတီမိုရှာ စည်းမျဉ်းများ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာမြင့်တင်လေ့ကျင့်မှုတွင် ပါ၀င်သော အဓိကအချက်များဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူများကို ထိန်းညှိပေးပါသည်။ အာရုံစူးစိုက်မှု ရောက်သွားတဲ့အခါ စိတ်ကို ထိန်းနိုင်တော့တယ်။ စိတ်ဖြင့် မလုပ်ဆောင်မီ ကာယကံနှင့် အကျင့်ကို ကျင့်ရမည်။ ဉာဏ်ပညာကို ဖန်ဆင်းတဲ့အခါမှာ ဉာဏ်နဲ့ အလုပ်လုပ်နေပေမယ့် ပိုလို့တောင် နက်နဲတဲ့ အမြင်ကို ရလာပြန်တယ်။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာဖြင့် ကာယကံ ဝစီကံဖြင့် ထင်ရှားရှိသော အလွန် ကြီးလေးသော ဆင်းရဲတို့ကို နှိမ်နင်း၏။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှု ဖွံ့ဖြိုးဖို့ အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ပေးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ဆင်းရဲဒုက္ခတွေကို ခေတ္တ နှိမ်နှင်းတဲ့နေရာမှာ။ ဉာဏ်ပညာကို ပွါးများအပ်ကုန်သော အုတ်မြစ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်ကုန်သော ဆင်းရဲတို့၏ သန္တာန်ကို ဖြတ်တောက်ကုန်၏။

ကာယကံ ဝစီကံ ထင်ရှားရှိကုန်သော ဆင်းရဲတို့သည် ပရတိမောက္ခနှင့် ယှဉ်ကုန်၏၊ သစ္စာကတိ. ထိုအခါ၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းကို ဝင်စားခြင်းဖြင့် ပွါးများ၏။ jhanic ပြည်နယ်များ သို့မဟုတ် ဤနက်နဲသော အာရုံစူးစိုက်မှုရှိသော အခြေအနေများ သည် ၎င်းတို့ထဲသို့ ဝင်ရောက်ရန်အတွက် အလွန်ဆိုးရွားသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ယာယီ နှိမ်နင်းရန် သို့မဟုတ် ချိုးနှိမ်ရန် လိုအပ်သည်။

ဤနေရာတွင် "ဖိနှိပ်ခြင်း" သည် ကျန်းမာရေးနှင့်မညီညွတ်သော "ဖိနှိပ်ခြင်း" ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ အသုံးပြုသည့်အခါကဲ့သို့ မဆိုလိုပါ။ ဤတွင် သင်သည် သင်၏စွမ်းရည်ကို အမှန်တကယ် မြှင့်တင်နိုင်ပြီဟု ဆိုလိုပါသည်။ သေချာစွာစဉ်းစား ကောင်းစွာ အာရုံစူးစိုက်ပြီး အာရုံစူးစိုက်နိုင်သည် ။ ဒီလို ဆိုးရွားတဲ့ ဒုက္ခတွေကို နှိမ်နင်းရမှာ ဖြစ်ပေမယ့် ဖျောက်ဖျက်လို့ မရပါဘူး။ ထို့ကြောင့် နက်နဲသော သမာဓိကို ပွားများရုံမျှဖြင့် လွတ်မြောက်မှုသို့ ရောက်ရန် မလုံလောက်ပေ။ အဝိဇ္ဇာ (အဝိဇ္ဇာ) အစစ်အမှန်ကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ အဝိဇ္ဇာ (အဝိဇ္ဇာ) မရှိတာကို သိမြင်နိုင်တဲ့ ပညာကို ဖန်တီးပေးမှသာလျှင် ဉာဏ်ပညာကို မြင့်မားအောင် လေ့ကျင့်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ ထိုဉာဏ်ကို ဖန်ဆင်းရုံမျှဖြင့် ဒုက္ခ၏ အဆက်အစပ်ကို ဖြတ်တောက်နိုင်၏။

သုံးယောက်သား တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဘယ်လိုတည်ဆောက်ထားလဲဆိုတာ မင်းမြင်လား။ ပြီးတော့ အစပိုင်းမှာ ကျင့်ဝတ်တွေကို တကယ်အလေးအနက်ထားဖို့က ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့အလေ့အကျင့်မှာ ဘယ်လောက်အရေးကြီးတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဲဒါက ပိုလွယ်တာကြောင့်ပါ။ ထိုဆင်းရဲခြင်း၏ ရုပ်တရားတို့ကို နှုတ်ဖြင့်သာ ရှုကြကုန်၏။ ထို့နောက် ပို၍ခက်ခဲသည်မှာ အာရုံစူးစိုက်မှုဖြစ်သည်။ ပိုခက်တာက ပညာပါ။

ကျင့်ဝတ်သိက္ခာနဲ့ စတင်ဖို့ အလွန်အရေးကြီးပါတယ်။ အနောက်တိုင်းက လူတော်တော်များများက Sunday School မှာ ကျင့်ဝတ်တွေက တွန်းအားပေးခံရတာကို မကြိုက်ဘူးဆိုပြီး အာရုံစူးစိုက်မှုနဲ့ ဉာဏ်ပညာနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ တကယ့်လေးနက်နက်နဲတဲ့ သွန်သင်ချက်တွေကို လိုချင်လို့ အခုလို ပြောတာပါ။ ဒါပေမယ့် မှန်ကန်တဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်မရှိဘဲ ကြိုးစားပြီး လိုက်နာကျင့်သုံးရင် အောင်မြင်မှာ မဟုတ်ဘူး။ အုတ်မြစ်ချပြီး နံရံတွေ မဆောက်ရသေးတဲ့အခါ အမိုးကို ဆောက်ဖို့ ကြိုးစားသလိုပါပဲ။ ဤညွှန်ကြားချက်မှာ ဗုဒ္ဓ အလွန်လက်တွေ့ကျပြီး ပိုမိုလွယ်ကူသောအရာကို ဦးစွာလုပ်ဆောင်နိုင်စေကာ၊ ထို့နောက်တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်မှုအချို့ကို ရရှိစေပါသည်။ ထိုအခါ အာရုံစူးစိုက်မှုနှင့် ဉာဏ်ပညာ ဖွံ့ဖြိုးရန် ပိုမိုလွယ်ကူလာသည်။