ကံ၏ ယေဘုယျလက္ခဏာ လေးပါး

• Karma မှီခို ဖြစ်ပေါ်လာသော စနစ်တစ်ခုဖြစ်သည်။
• သေးငယ်သော အကြောင်းတရားသည် ကြီးမားသော အကျိုးသက်ရောက်မှုကို ဖြစ်စေနိုင်သည်။
• ကွဲပြားသောရလဒ်များသည် အပြုသဘောဆောင်သော/အဖျက်လုပ်ရပ်များမှ ထွက်ပေါ်လာသည်။
• အဓိကအကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးခြင်းသည် ရလဒ်မရရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။
• Karma ကျိန်းသေ မှည့်လာလိမ့်မယ်။

​နောက်​တစ်​ပိုဒ်​ကို ဆက်​သွား​တော့ ​ပြောတယ်​.... တကယ်တော့ အဲဒါက တူညီတဲ့ ကျမ်းပိုဒ်ပါ၊ နောက်တပိုင်းပဲ ရှိပါသေးတယ်။ သို့ရာတွင် ကျမ်းချက်သည် တတိယကျမ်းဖြစ်သည်၊

အောက်ဘုံ၌ ပြင်းစွာသော ဆင်းရဲ၏ တောက်လောင်ခြင်းသို့ ရောက်သောအခါ၌ ငါတို့သည် အကြွင်းမဲ့ ခိုလှုံရာ၏။ ရတနာသုံးပါး. ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ပယ်စွန့်ပြီး သီလကို ပွားများအားထုတ်ရန် စိတ်အားထက်သန်စွာ အားထုတ်ရန် နှိုးဆော်တိုက်တွန်းအပ်ပါသည်။

ထိုအပိုင်းမှာ "ဝိပဿနာဉာဏ်ကို ပယ်စွန့်၍ သီလကို ပွားများခြင်းငှါ ထက်သန်စွာ အားထုတ်ရန် နှိုးဆော်ခြင်း"။ အဲဒါက ကဏ္ဍကို ရည်ညွှန်းတာပါ။ Karma. ဒီတော့ လုပ်ရပ်တွေ။ အဲဒါဘာလဲ Karma ဆိုလိုသည်။ လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ၎င်း၏သက်ရောက်မှုများ။

ဒုက္ခ, ဒက္ခ, သမ္ပဇာန, ဒုက္ခကို ပူပန်စေတတ်သောကြောင့် ခိုလှုံရာ ဖြစ်သော တရားကို ငါတို့သည် ယုံကြည်၏၊ ရတနာသုံးပါး သက်ရှိသတ္တဝါတို့အား ကရုဏာထားလျက် အဘယ်သို့ပြုကြမည်နည်း။ ဒီတော့ ပထမ ညွှန်ကြားချက်က ဗုဒ္ဓ ယုံချင် မယုံချင် ကမ်းခြေမှာ သွားအိပ်ဖို့ မဟုတ်ဘူး။ စောင့်ရှောက်ရန်ဖြစ်ပါသည်။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ ထို့ကြောင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်များပါ၀င်သော ဤအဆင့်တွင် အကြောင်းရင်းခံ မည်သို့လုပ်ဆောင်သည်ကို နားလည်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

အကြောင်းတရားအားလုံး မဟုတ်ပါ။ Karma. ရူပဗေဒ နိယာမ တွေ က ပြောနေကြ တဲ့ ရုပ် ဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်း တွေ ရှိတယ်။ ဇီဝအကြောင်းတရား။ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းရင်း။ အကြောင်းရင်းခံစနစ်များစွာ။ အကြောင်းတရားအားလုံးသည် တရားမဟုတ်ပေ။ Karma နှင့်၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများ။ ဒါပေမယ့် Karma ၎င်းသည် အခြားအရာများနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိသည်။

Karma ၎င်း၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ရပ်များ၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအတိုင်းအတာနှင့် ထိုကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာအတိုင်းအတာများကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ကြုံခံစားရသည့်ရလဒ်များကို ရည်ညွှန်းပါသည်။

ယေဘူယျ လက္ခဏာ လေးမျိုးရှိပါတယ်။ Karma. သူတို့ကို မှတ်မိနိုင်မလား ကြည့်လိုက်ရအောင်…။ [ရယ်သံများ]

ပထမအချက်မှာ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ဆောင်ချက်များမှ ထွက်ပေါ်လာသော ရလဒ်များဖြစ်သည်။. နာကျင်စေသောရလဒ်များသည် အဖျက်လုပ်ရပ်များမှ ဆင်းသက်လာသည်။ ၎င်းသည် အရာများကို အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အဖျက်သဘော (လုပ်ရပ်များ၏ သတ်မှတ်ချက်များအရ) ၎င်းတို့ပေးသော ရလဒ်အပေါ် မူတည်ကြောင်း နားလည်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဒီတော့ မကြိုက်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ "မင်း x, y, z မလုပ်ရဘူး၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းလုပ်ရင် ဒီရလဒ်ရလိမ့်မယ်၊ ငါမင်းကို အပြစ်ပေးမယ်။" အစား၊ ဗုဒ္ဓ အကြောင်းရင်းခံစနစ်ကို မဖန်တီးဘဲ သတိပြုမိရုံသာ။ သူသည် အာရုံခံသတ္တဝါများ တွေ့ကြုံခံစားရသည့် ပျော်ရွှင်မှုရလဒ်များကို စတင်ကြည့်ရှုခဲ့ပြီး ထိုပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသည့် လုပ်ရပ်များကို “အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ” ဟု တံဆိပ်တပ်ခဲ့သည်။ သက်ရှိသတ္တဝါတွေ ဒုက္ခရောက်တဲ့အခါ အဲဒီအကြောင်းတရားတွေကို “အဖျက်လုပ်ရပ်” လို့ တံဆိပ်ကပ်ကြတယ်။ ထို့ကြောင့် ၎င်းအရာများကို ၎င်းတို့ယူဆောင်လာသော ရလဒ်များနှင့် ဆက်နွယ်မှုတွင် အပြုသဘောဆောင်သော သို့မဟုတ် အပျက်သဘောဆောင်သည်ဟု တံဆိပ်ကပ်ထားကြောင်း နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဆိုတော့ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ စနစ်တစ်ခုဖွဲ့စည်းထားသောကြောင့်၊ သို့မဟုတ် ဆုလာဘ် သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်များ သို့မဟုတ် ထိုကဲ့သို့သောအရာများ ရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒီတော့ မှီခိုမှု ပေါ်ပေါက်လာတဲ့ စနစ်တစ်ခုပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဤရလဒ်များသည် ထိုကဲ့သို့သော အကြောင်းတရားများမှ ထွက်ပေါ်လာသည်။

ဒုတိယအချက်မှာ အကြောင်းတရား သေးသေးသည် ကြီးမားသော ရလဒ်အဖြစ် ကြီးထွားလာနိုင်သည်။. အစေ့လေးတစ်ပင်ဟာ အသီးအနှံများစွာပါတဲ့ အပင်တစ်ပင်ကို ဘယ်လိုထုတ်လုပ်နိုင်သလဲဆိုတာကို အမြဲပြောလေ့ရှိပါတယ်။ တစ်ခါတရံမှာ “အို၊ အဲဒါက အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ လုပ်ရပ်လေးတစ်ခုပဲ၊ ငါလုပ်ရင် အရေးမကြီးဘူး…” လို့ ထင်နေတတ်တယ်။ အဲဒါက ပဲနွယ်ပင်လိုပါပဲ။ မင်း ညှပ်ရိုးပွင့်တစ်ပွင့်ကို ပေါက်စေခဲ့တယ်၊ အရမ်းသေးပြီး မပေါ်လွင်တဲ့ပုံပေါ်ပြီး သိပ်မကြာခင်မှာပဲ ညှပ်ရိုးစေ့တစ်စေ့ကို မင်းရလိုက်တယ်။ မဟုတ်ဘူးလား? ဒါကြောင့် အနုတ်လက္ခဏာလေးတွေရှိတဲ့အခါ အရမ်းအရေးကြီးပါတယ်။ Karma ဖန်တီးခြင်းကို ရှောင်ရှားရန်။ သို့မဟုတ် ငါတို့သည် သန့်ရှင်းစေခြင်းငှာ၊ အလားတူ သေးငယ်တဲ့ အကျင့်သီလတွေ ရှိလာတဲ့အခါ တခါတရံ ပျင်းရိလာတဲ့အခါ “အိုး… သေးသေးလေးပဲ” ဆိုတော့လည်း အတူတူပါပဲ။ သေးငယ်တဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို ဖန်တီးနိုင်ပြီး အလွန်များပြားတဲ့ ရလဒ်ကို ရရှိနိုင်ပါတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ဤမျိုးစေ့များသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ပေါက်ရောက်ပြီး ၎င်းတို့၏ သြဇာကို တိုးမြင့်လာစေသော ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်သော အခြားလုပ်ဆောင်မှုများကြောင့် ၎င်းတို့ကို ထိခိုက်စေပါသည်။

တတိယအချက်က အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးရင် ရလဒ်ကို မရဘူး။. ဒါကြောင့် ဒါကို နားလည်ဖို့ အရေးကြီးတယ် မဟုတ်ရင် တရားထိုင်ပြီး ဆုတောင်းတယ်လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ, "ကျေးဇူးပြု ဗုဒ္ဓ …” ဤဆုတောင်းချက်တွင်ပင် “ဤအရာကို နားလည်သဘောပေါက်ခွင့်ပြုပါရန် ကျွန်ုပ်တောင်းဆိုပါသည်။ ငါ မင်းကို တောင်းဆိုတယ်။ ကောင်းချီးပေး ငါ့စိတ်။ စသဖြင့်။" ငါတို့လုပ်ရမှာက ဆုတောင်းရုံသက်သက်ပဲလို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒီအခါမှာ ဒီနားလည်မှုတွေက ငါတို့ရဲ့စိတ်ထဲမှာ ကြီးထွားလာလိမ့်မယ်။ အမှန်တော့ ဒီဆုတောင်းချက်ကို ဖတ်တဲ့အခါမှာ ငါတို့ပြောနေတာတွေကို တွေးသင့်တယ်၊ အဲဒါကို တွေးနေတာ၊ အခန်းငယ်တွေရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို တကယ်အာရုံစိုက်ပြီး တကယ်ချဲ့ထွင်လုပ်ဆောင်နေတာ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သူတို့အပေါ်၊ အဲဒါက နားလည်မှုတွေ ယူဆောင်လာလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ထိုင်ပြီး ဆုတောင်းနေရုံနဲ့ အရာအားလုံးဖြစ်လာတော့မယ်လို့ တွေးလို့မရဘူး။ အဓိကအကြောင်းရင်းတွေကို ဖန်တီးရမယ်။ ထို့အတူ ကောင်းသော အနာဂတ်ဘဝ ကို လိုချင်လျှင် လွတ်မြောက်မှု သို့မဟုတ် ဗောဇ္ဈင် ကုသိုလ်မျိုးစေ့မှ မှည့်စေရန် ဆုတောင်းခြင်းသည် ကောင်းသော သမုတ်ခြင်းကို ဖြစ်စေနိုင်သည်ရှိသော် ထိုအဓိက အကြောင်းတရားများကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် ထိုကုသိုလ်မျိုးစေ့ကို ဖန်တီးရမည်၊ လေ့ကျင့်သည်။

ဆွမ်းစတုတ္ထဂုဏ်တော် Karma အဲဒါက သေချာပေါက် သူ့ရဲ့ရလဒ်ကို ယူဆောင်လာလိမ့်မယ်။. မပျောက်ပါဘူး (ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ကွန်ပြူတာဖိုင်တွေ ပျောက်သွားသလိုပါပဲ)။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကွန်ပြူတာဖိုင်များကဲ့သို့၎င်းသည် ပျက်စီးသွားကာ သင်၏ hard disk မှ ဖျက်ခြင်းမခံရပါ။ ဖျက်ဆီးတတ်သော အစေ့အဆန်ကိစ္စ၌မူကား၊ သန့်စင် ထိုကုသိုလ်မျိုးစေ့များ နောက်ဆုံးမှမှည့်လာမည်ကို လိုက်နာကျင့်သုံးပါ။ ငါတို့လုပ်မယ်ဆိုရင် သန့်စင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်နိုင်ပြီး ရလဒ်ကို လျော့နည်းစေသော သို့မဟုတ် ဟန့်တားနိုင်သော အလေ့အကျင့်။ ထိုနည်းအတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘော၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြုသဘောဆောင်သော အကုသိုလ်မျိုးစေ့များသည် ၎င်းတို့အား မဟန့်တားပါက ပျော်ရွှင်မှုသို့ ကျိန်းသေပေါက် မှည့်လာမည်ဖြစ်ပါသည်။ အမြင်မှား or အမျက်ဒေါသ. ဒါကြောင့်မို့လို့ စိတ်ဆိုးတဲ့အခါ ပြေဆေးကို သိဖို့က အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ အမျက်ဒေါသ, ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ အမျက်ဒေါသ ကျွန်ုပ်တို့၏သီလရင့်မှည့်ခြင်းကို အနှောင့်အယှက်ပေးသည်။ Karma၊ နှင့် ကွဲအက်သွားနိုင်သည်။ ဒါကြောင့် ဒီနည်းက အရမ်းအရေးကြီးတယ်။

ဒီလေးခုကို ခပ်မြန်မြန်လေးပဲ အကြမ်းဖျဉ်းပြောခဲ့တယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီလေးခုရဲ့ ဥပမာတွေကို မင်းစိတ်ထဲမှာ ပုံဖော်ပြီး မင်းရဲ့ဘဝနေထိုင်ပုံအပေါ် ဘယ်လိုသက်ရောက်မှုရှိလဲဆိုတာ တကယ်ကြည့်ဖို့ကောင်းပါတယ်။ အကြောင်းတရားတွေ ဆက်စပ်နေလို့ရှိရင် သီလကို ဖန်တီးပြီး သီလကို ပယ်ပြီး အားထုတ်ရလိမ့်မယ်။ ကြီးကြီးမားမားရလာဒ်လေးတွေက အကြောင်းတရားလေးတွေကနေ လာနိုင်တယ်လို့ နားလည်ထားရင် ကိုယ်လုပ်နေတဲ့အရာကို ပိုအာရုံစိုက်၊ သတိပိုရပြီး သီလလေးတွေ ဖန်တီးပြီး အဆိုးလေးတွေကိုတောင် စွန့်လွှတ်ပြီး ဂရုစိုက်တယ်။ အကြောင်းရင်းကို မဖန်တီးဘဲနဲ့ ရလဒ်က ထွက်လာမှာမဟုတ်ဘူးဆိုတာကို နားလည်တယ်ဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အကျင့်ကို ကျင့်သားရလာမှာ သေချာပါတယ်၊ တစ်ခုခုဖြစ်လာဖို့ စောင့်ဆိုင်းနေရုံနဲ့ ထိုင်ပြီး ဆုတောင်းနေရုံနဲ့ မပြီးပါဘူး။ နားလည်လျှင်လည်း ဟိဟိ Karma တစ်နည်းနည်းနဲ့ တားမထားရင် သေချာပေါက် ရင့်မှည့်သွားမှာ သေချာတယ်။ သန့်စင် နေ့စဉ်နေ့တိုင်း လိုက်နာကျင့်ကြံ စောင့်ရှောက်ကြကုန်သော ကုသိုလ်တရားတို့ကို လှူကြကုန်လော့၊ Karmaရှောင်ရန်၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် အမြင်မှား ဖြေဆေးတွေကို လေ့လာပြီး အဲဒါတွေကို အသုံးချခြင်းအားဖြင့်။

ဒါကြောင့် ဒီသင်ကြားမှုက အရမ်း လက်တွေ့ကျပါတယ်။ အဲဒါကို ပိုနားလည်လာလေ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ နေ့စဉ်ဘ၀မှာ နေထိုင်ပုံ ပြောင်းလဲလာလေပါပဲ။