သီလ ၁၀-ပါး- ၃-ပါး

သီလ ၁၀-ပါး- ၃-ပါး

စီးရီး၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း ဘုရားလောင်းရဲ့ မနက်စာထောင့် ဆွေးနွေးချက်များအပေါ် လမ်းစဉ်အဆင့်ဆင့် (သို့မဟုတ် lamrim) တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း Guru Puja Panchen Lama I Lobsang Chokyi Gyaltsen မှစာသား။

  • သီလမရှိသူသည် အဆိုးမြင်သည်။ Karma
  • သူတစ်ပါး၏ ဝိပဿနာဉာဏ်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည်လည်း ဒုက္ခကို ဖြစ်စေ၏။
  • သီလမရှိသော သုံးမျိုး ကိုယ်ခန္ဓာ:
    • သတ်ခြင်း - အသက်ကို သတ်ခြင်း။
    • ခိုးခြင်း- ငါတို့အားမပေးသောအရာကို ယူဆောင်ခြင်း။
    • ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူ—ထိခိုက်စေသည့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူတစ်ခုခု

အကြောင်းဆက်ရန် Karma. ကျွန်ုပ်တို့သည် တိကျသော အသေးစိတ်အချက်အလက်များသို့ သွားသောအခါ၊ Karma သို့ဖြစ်လျှင် သီလမရှိသော တရားဆယ်ပါးတို့၏ အကြောင်းသို့ ရောက်၏။ ဒီတော့ ဒါတွေဟာ ကမ္မဇလမ်းတွေပဲ ဆိုတော့ အဲဒါတွေက မင်းကို မွေးဖွားခြင်းဆီကို ခေါ်ဆောင်သွားလို့ပဲ၊ သူတို့ဟာ မွေးဖွားခြင်းဆီကို ဦးတည်တဲ့ လမ်းတွေပဲ၊ ဗုဒ္ဓ ဒါတွေကို စေ့စေ့စပ်စပ်လုပ်ရင် ဒုက္ခတစ်မျိုးကို ပေးတယ်လို့ မြင်တယ်။ ဒါကြောင့် အခုအချိန်မှာ အားလုံးသိထားသင့်ပါတယ်။ စာရင်းကို မမှတ်မိနိုင်သော်လည်း လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးကို လုပ်ဆောင်ပြီးပါပြီ။ လုပ်ဆောင်ချက်အားလုံးနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ အလွန်ရင်းနှီးပါသည်။ ဒါပေမယ့် ကြိုက်တဲ့စာရင်းကို တောင်းတဲ့အခါ၊ [ရယ်သံများ]

ဆယ်ပါးသော သီလ

ကာယကံဖြင့် ကျင့်ခြင်း သုံးမျိုး ရှိ၏။

  • သတ်ခြင်း - သတ္တဝါ၏အသက်ကို သတ်ခြင်း။
  • ခိုးယူခြင်း - မပေးသည်ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် ယူခြင်း။ ဒါကြောင့် မင်းမှာ ဓားပြရဲ့ မျက်နှာဖုံးရှိရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ငါတို့ကို လွတ်လွတ်လပ်လပ် မပေးဘူး ဆိုတာကိုပဲ ယူတာလို့ ဆိုလိုတာပါ။
  • လိမ္မာပါးနပ်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူ

အဲဒါတွေက ရုပ်သုံးမျိုး။

ဝစီကံ လေးပါး ရှိတယ်။

  • လိမ်ညာခြင်း—သူတစ်ပါးကို တမင်တကာလှည့်ဖြားခြင်း။
  • ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြောအဆိုနှင့် ကွဲလွဲမှုကို ဖန်တီးခြင်း။
  • ကြမ်းတမ်းသောစကား
  • မလှုပ်မယှက် ပြောဆိုခြင်း။

နှုတ်တရား လေးပါးတို့တည်း။

ထိုအခါ စိတ်သုံးပါး၊

  • တပ်မက်ခြင်း။
  • နာမကျန်းဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် မနာလိုခြင်း။
  • ပြီးတော့ အမြင်မှား

ကိုယ်၏ သီလမဟုတ်၊

သူတို့အပေါ်မှာ ပြန်သွားကြရအောင်။ "အို၊ ငါ ဒါကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ကြားဖူးတယ်" လို့ မင်းတွေးနေတာလား။ ဟုတ်တယ်၊ မင်း အဲဒါတွေကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ လုပ်တယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါတွေကို အကြိမ်ပေါင်းများစွာ လုပ်တယ်၊ ဒါကြောင့် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ နားထောင်သင့်တယ်။ ဟုတ်တယ်ဟုတ်?

သတ်ဖြတ်

သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် အခြားသူ၏ အသက်ကို လုယူခြင်း ဖြစ်သည်။

သတ်ဖြတ်မှုအပြီးသတ်လုပ်ဆောင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့သည်-

  1. သတ်ပစ်ချင်တဲ့ အရာဝတ္ထုကို ဖော်ထုတ်၊
  2. [အပိုင်းသုံးပိုင်းပါရှိသည်]
    1. အတိအကျ သတ်ပစ်ပါ။
    2. အသက်ကိုယူဖို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။
    3. လွဲမှားသော စိတ်အခြေအနေရှိခြင်း (သို့မဟုတ် ကို attachment မောဟ သို့မဟုတ် အမျက်ဒေါသ)
  3. ပြီးမှ လူသတ်တာကို လုပ်တယ်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်လုပ်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ငါတို့က တခြားသူကို ခိုင်းလို့ရတယ်။
  4. ပြီးတော့ နိဂုံးချုပ်တာကတော့ ငါတို့မလုပ်ခင် တစ်ဖက်လူသေတယ်။

လူသတ်သမားကို ငှားခိုင်းသလိုမျိုး တခြားသူတွေကို သတ်ခိုင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်တွေ အများကြီးရှိတာကြောင့် ဒါကို သတိထားရပါမယ်။ ဒါကြောင့် ဒီလိုကိစ္စတွေဟာ အလွန်လေးလံတဲ့ အဆိုးမြင်မှုကို ဖန်တီးပါတယ်။ Karma.

ထို့ပြင် သတ်ခြင်း၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ဧကန်မုချ သီလမရှိပေ။ သတ်ဖြတ်မှုဟာ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ရပ်တစ်ခုမဟုတ်ပေမယ့် သတင်းစာထဲမှာ ဒီလိုမျိုး အသတ်ခံရတာ ဒါမှမဟုတ် အကြမ်းဖက်သမား အများအပြားကို သတ်ပစ်ခဲ့တယ်ဆိုရင် ဒါဒါမှမဟုတ် အဲဒါကို ငါတို့က “အိုး အံ့သြစရာပဲ! ဒီကောင်တွေကို ရှောင်ဖယ်လိုက်။" ဒါမှမဟုတ် “သူတို့ဆီရောက်လာလို့ ဝမ်းသာလိုက်တာ။” သို့မဟုတ် ပြစ်ဒဏ်စီရင်ခြင်းအတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ဝမ်းမြောက်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အပျက်သဘောဆောင်ပါသည်။ Karma အဲဒီကနေ ပြီးပြည့်စုံသော လုပ်ရပ်မဟုတ်သော်လည်း သူတစ်ပါး၏ ဝိပဿနာဉာဏ်၌ ဝမ်းမြောက်ခြင်းသည် ကောင်းသော အရာမဟုတ်ပေ။ ပြီးတော့ အဲဒါက အနာဂတ်မှာ ကျွန်တော်တို့ကို လုပ်နိုင်စေဖို့အတွက် မျိုးစေ့ကို သေချာပေါက် စိုက်ထားတယ်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိသော် မပြုရသေးလျှင်ပင် ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းရှိကြပေလိမ့်မည်။

ခိုး

ပြီးရင် ဒုတိယတစ်ယောက်က ငါတို့ကို မပေးဘူးတဲ့ အရာကို ယူတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လုယက်မှု သို့မဟုတ် ဖောက်ထွင်းမှုဟု အများအားဖြင့် ထင်မြင်ကြသော်လည်း၊ ၎င်းသည် တစ်စုံတစ်ခုကို ချေးငှားပြီး ပြန်ပေးရန် မရည်ရွယ်ဘဲ မိမိအတွက် သိမ်းဆည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ပေးဆောင်ရမည့် အခွန်များ မပေးဆောင်ခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့ ပေးဆောင်ရမည့် အခကြေးငွေများ ပေးဆောင်ခြင်း မပြုရ။ ပြဇာတ်ရုံထဲသို့ ခိုးဝင်ကာ ထိုအရာများအားလုံးကို အလကားပေးသည်။ ဒီတော့ ထပ်ပြီးတော့လည်း ဒီမှာပဲ၊

  1. ငါတို့ကိုယ်ပိုင်အဖြစ် တောင်းဆိုချင်တဲ့ အရာတစ်ခုရှိတယ်၊
  2. [အပိုင်းသုံးပိုင်းပါရှိသည်]
    1. ဒီအရာဝတ္ထုကို မှန်ကန်စွာ ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ဖို့၊
    2. ယူဖို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။
    3. ရိုင်းစိုင်းသော စိတ်အခြေအနေရှိသည်။
  3. ပြီးရင် ငါတို့ယူရမယ် ဒါမှမဟုတ် ငါတို့အတွက် တခြားသူကို ယူခိုင်းရမယ်။
  4. ပြီးတော့ နိဂုံးချုပ်တာကတော့ ငါတို့က အဲဒါကို ငါတို့ကိုယ်တိုင်ပဲလို့ ယူဆတာ။

ဒီဟာကို ချိုးဖျက်ဖို့ နည်းလမ်းများစွာရှိပါတယ်။ သင်ဟာ တစ်နေရာရာမှာ အလုပ်လုပ်ပြီး သင့်ကိုယ်ပိုင်သီးသန့်အသုံးပြုဖို့အတွက် သင့်လုပ်ငန်းခွင်ထဲက ပစ္စည်းတွေကို ယူတယ်ဆိုရင် အဲဒါက သင့်သူဌေးက သင့်အတွက် ကမ်းလှမ်းတာမဟုတ်ဘူး၊ ဒါက ခိုးတာမဟုတ်လား? အခြားသူများ၏ ခရက်ဒစ်ကတ်များ သို့မဟုတ် ဖုန်းကတ်များကို အသုံးပြုခြင်း သို့မဟုတ် စျေးလျှော့ခြင်းမျိုးဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် တစ်စုံတစ်ခုရယူရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသော်လည်း အရိပ်အယောင်မျိုး၊ ကျွန်ုပ်ဆိုလိုသည်မှာ သင်သိပါသလား။ ၎င်းတွင် လူများကို လှည့်စားခြင်း သို့မဟုတ် လိမ်လည်ခြင်းနှင့် ခိုးခြင်းတို့လည်း ပါဝင်နိုင်သည်။

စာအုပ်ဖတ်တဲ့အခါ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ကြိုတင်မှန်းဆနိုင်သော အသုံးမကျသော၊ ပြီးတော့ သူတို့ဟာ ကျောင်းသားတွေကို ဒီလေ့လာမှုတွေကို လုပ်ခဲ့ပြီး လူတွေက မင်းရဲ့ တကယ်မဟုတ်တဲ့ အရာတစ်ခုကို ယူဖို့ လုံလောက်တဲ့ ရူးသွပ်မှုမျိုးကို ဘယ်လို လုပ်ခဲ့ကြလဲ။ ဒါမှမဟုတ် လိုချင်တာရဖို့အတွက် လိမ်ညာတာမျိုးပေါ့။ ဒါပေမယ့် "လူတိုင်းလုပ်တယ်" တဲ့။ ဒါကြောင့် ဘယ်သူမှ အဆိုးမြင်တယ်လို့ မမြင်ပါဘူး။ ကလွဲရင် လူတိုင်းက တကယ်မလုပ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့ထင်တာပေါ့ဗျာ။ ထို့ကြောင့် ဤအရာသည် အမှန်တကယ် ကျွန်ုပ်နှင့် ထိုက်တန်ကြောင်း ကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင် ပြောပြရန် နည်းလမ်းများစွာရှိသည်။

လိမ္မာပါးနပ်သော လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူ

ပြီးတော့ တတိယတစ်မျိုးကတော့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ ပညာမဲ့၊ မကြင်နာတဲ့ လိင်မှုဆိုင်ရာ အပြုအမူတွေကို လုပ်နေတာ၊ ဒီဟာက သူများနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံတာ မဟုတ်ဘဲနဲ့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံတာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဒါကြောင့် ဒါက မိသားစု၊ ကိုယ့်အတွက်၊ တခြားသူတွေကို ထိခိုက်စေတယ်။ ပြီးတော့ ဒါကို ပိုပြီး ယေဘုယျ ခြုံငုံပြီး တခြားသူတွေကို ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ထိခိုက်စေမယ့် လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြုအမူမျိုးလို့ ထင်မြင်တတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် STDs တွေကို ဂရုမစိုက်ဘဲ လိင်ဆက်ဆံခြင်း ၊ မင်းက တာဝန်မဲ့လိင်မှုမျိုးလို့ ငါထင်တယ်။ တခြားလူတွေကို အရာဝတ္ထုတွေအဖြစ် မြင်ပြီး ကိုယ့်အပျော်အပါးအတွက် သူတို့နဲ့ အိပ်ရုံပါပဲ။ ညစ်ညမ်းတွေကို ကြည့်တယ်။ အိုး အခုလူတိုင်းက [အတိုးအကျယ်ကို ရပ်တန့်တော့မှာ။] အရမ်းလေးစားစရာကောင်းတဲ့ အလွှာပေါင်းစုံက လူအရေအတွက်ကြောင့် ငါတကယ်ကို အံ့ဩသွားတယ်။ အဲဒါက လူတွေကို တကယ်ကန့်ကွက်ပါတယ်။ နောက်တဖန် မင်းဒါကို မင်းစိတ်ထဲထည့်လိုက်တဲ့အခါ သဘောထားက အဲဒါကို အကောင်အထည်ဖော်ဖို့ပဲ။

စွန့်လွှတ်ရမည့်အရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို ဆန်းစစ်ပါ။

ဒါကြောင့် ဒီလိုကိစ္စတွေမှာ သူတို့ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။ သူတို့ကို စွန့်ပစ်၍ဖြစ်စေ ဆန့်ကျင်ဘက်ပြု၍ဖြစ်စေ၊ အသက်ကို ကာကွယ်သလိုပါပဲ။ သူတစ်ပါး၏ ဥစ္စာကို စောင့်ရှောက်ခြင်း။ လိင်စိတ်ကို ပညာရှိရှိနဲ့ ကြင်ကြင်နာနာ အသုံးချပါ။

မနက်​ဖြန်​ နှုတ်​တရား ​လေးပါးကို ဆက်​​ပြောမယ်​။

ဒါပေမယ့် ဒါတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဘဝသုံးသပ်ချက်လေးတွေ လုပ်ရတာက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘဝအတွက် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်ပြီး၊ အဲဒါတွေကို ဘယ်အချိန်က ပါဝင်ခဲ့တာလဲ၊ ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ခဲ့တာလဲ။ ငါ့စိတ်အခြေအနေက ဘယ်လိုလဲ။ ဒီလိုလုပ်မှ ငါဘယ်လိုရုန်းထွက်နိုင်မယ်ထင်လဲ။ အဲဒီနောက်ပိုင်း ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ နောင်တွင် အလားတူအခြေအနေမျိုး ကြုံလာပါက ကျွန်ုပ် ဘာလုပ်မည်နည်း။ ဒါကြောင့် “အိုး၊ ငါ အဲဒါတွေကို လုပ်မိလို့ မကောင်းဘူး” လို့သာ ပြောမယ့်အစား အဲဒါက အများကြီး မကူညီပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ဒီလုပ်ရပ်တွေမှာ ပါဝင်ဖို့ တွန်းအားပေးတဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေတွေကို အမှန်တကယ် စူးစမ်းနားလည်ဖို့၊ ပြီးတော့ အဲဒီပုံစံအတိုင်း ဆက်မလုပ်ဖို့ ပြုစုပျိုးထောင်ဖို့ တခြား ဘယ်လို စိတ်အခြေအနေမျိုးတွေ လိုအပ်သလဲဆိုတာကို ကြည့်ရှုပါ။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်