သမားရိုးကျနဲ့ ကြည်လင်တဲ့စိတ်တွေ

• စိတ်၏ဖြူစင်ခြင်း။
• ဆင်းရဲခြင်းတို့သည် စိတ်၏သဘော၌ မရှိ။
• စိတ်၏ ကြည်လင်သော အလင်းရောင်

စိတ်ရဲ့ သိနိုင်စွမ်းနဲ့ ဖယ်ရှားပစ်ရမဲ့ အရာတွေကို အဟန့်အတားဖြစ်စေတဲ့ အကြောင်းတွေကို ပြောနေကြတာပါ။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ၎င်းတို့သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ၊ တစ်ခါတစ်ရံ အကွာအဝေးအရ စသည်တို့ဖြစ်သည်။ နောက်တော့လည်း Karma စိတ်နှင့် မြင်နိုင်စွမ်းတို့ကို တိမ်မြုပ်စေသော ဆင်းရဲခြင်းမျိုးစေ့များ၊

ဒုက္ခတွေကို ဖယ်ရှားနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အချက်ကို ပြောကြတဲ့အခါ အဲဒီ့အတွက် အကြောင်းရင်း အနည်းငယ်ရှိပါတယ်။ လေထုထဲက ထွက်လာတာမဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ သူပြောတာက။

အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ စိတ်၏သဘောသဘာဝသည် ဖြူစင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ စိတ်မှာ အမြဲရှိနေမှာ မဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့အချက်ကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် ဒါကို မြင်နိုင်တယ်။ တစ်နည်းဆိုရသော် စိတ်၏သဘောသဘာဝသည် ငြိုငြင်လျှင် (မီး၏သဘောနှင့်တူသည်)၊ စိတ်၏သဘောသဘာဝသည် ငြိုငြင်လျှင် စိတ်၏သဘောသည် အဆက်မပြတ် အဆက်မပြတ် တည်ရှိနေလိမ့်မည်၊ ဒါ​ပေမယ့်​ ကျွန်​​တော်​တို့ကိုယ်​တိုင်​ ကြုံ​တွေ့​နေရတယ်​ အမျက်ဒေါသအဲဒီမှာ အမျက်ဒေါသ ကွာသွားလျှင် အခြားတစ်ခုခု လာ၊ ထွက်သွား၏။ ဘယ်အရာမှ မတည်မြဲပါဘူး။ ဆင်းရဲဒုက္ခတွေ ကိုယ်တိုင်က စိတ်ရဲ့ သဘောသဘာဝမှာ မရှိဘူးဆိုတာကို ပြတယ်။

စိတ်၏ ကြည်လင်သော အလင်းသဘောကို ပြောဆိုသောအခါ၌ အဓိပ္ပါယ် နှစ်မျိုးရှိသည်။ အနက်အဓိပ္ပာယ်မှာ စိတ်၏သဘောသဘာဝ၊ သမားရိုးကျ စိတ်သဘောသဘာဝ၊ ဤသမရိုးကျ စိတ်၏သဘောသည် ကြားနေသောအရာဖြစ်သည်။ သီလမရှိ၊ သီလမရှိ၊ ကြားနေ၊ သို့သော် သီလအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲနိုင်သည်။ အထူးသဖြင့် တစ်သက်တာမှ နောက်ဘဝသို့သွားသော အသိမ်မွေ့ဆုံး ကြည်လင်သော အလင်းရောင်ကို ပြောသောအခါတွင်၊ ကြားနေသော်လည်း ယခုအခါ သီလအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားနိုင်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် အားလုံး၏ အချည်းနှီးသော သဘောသဘာဝကို သိရှိနိုင်စေရန် ဖန်တီးနိုင်သည် ဖြစ်ရပ်အဲဒါ ရှိတယ်။ ဉာဏ်ပညာသည် အနတ္တကို သိ၏။သီလတည်းဟူသော စိတ်အခြေအနေ၊ အဲဒါက စိတ်က ဖြူစင်တယ်လို့ ပြောရတဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါပဲ။ ဝဋ်ဆင်းရဲတို့သည် မတည်မြဲ၊ အမြဲမရှိကုန်၊ စိတ်၏ ကြားနေသဘာဝကို သီလရှိသော အရာအဖြစ်သို့ ကူးပြောင်းနိုင်၏။

ဒုက္ခတွေကို ဖယ်ရှားနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ အကြောင်းရင်းကို မနက်ဖြန်မှာ ပြောပါမယ်။

ပရိသတ်ကို: ငါ့မှာ မေးစရာရှိတယ်၊ ဒုက္ခတွေ မတည်ရှိနိုင်ပေမယ့် မောဟက အရာအားလုံးကို အမှန်တကယ် တည်ရှိနေပုံပေါ်အောင် အရောင်ခြယ်ပေးတဲ့ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို အရောင်ခြယ်တာက အမြဲတမ်းရှိနေသလိုပဲ၊ အဲဒါကို ယုတ္တိနည်းကျကျနဲ့ ဖယ်ရှားပစ်နိုင်တယ်ဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ ဘယ်လိုယူဆလဲ။

ဆရာတော် Thubten Chodron ထို့ကြောင့် အရာများကို အမှန်တကယ်တည်ရှိသည်ဟု ခံယူရန် စိတ်အားထက်သန်မှုသည် အမြဲရှိနေသည်၊ ထို့ကြောင့် ယင်းကို ဖယ်ရှားပစ်နိုင်သည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့မြင်သနည်း။

အဲဒါကို ငါတို့သိနေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် အခြေခံအားဖြင့်တော့ အဝိဇ္ဇာကို ပယ်ရှင်းပြီးတဲ့အခါ အဝိဇ္ဇာမျိုးစေ့ကို ဖယ်ထုတ်ပြီးတော့ အနတ္တကို ဆက်ပြီးတော့ တွေးတောဆင်ခြင်တဲ့အခါမှာ အနတ္တကို အမှန်အတိုင်း မြင်အောင်ကြည့်တဲ့ သဘောထားကို ဖယ်ရှားပေးတဲ့အတွက်ကြောင့်၊ တိုက်ရိုက်အရာများသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပုံမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းတို့ကို အမှန်တကယ်တည်ရှိနေသည်ဟု သင်ထင်မြင်နေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဒီလို သိမ်မွေ့တဲ့ အနှောက်အယှက်မျိုးကနေ စိတ်ကို သန့်စင်စေမယ့် နည်းလမ်းပါပဲ။