ကွမ်ရင်ကို သနားသည်။

ကွမ်ရင်ကို သနားသည်။

တစ်ဦးအတွက် ဘုရားလောင်း၏ နံနက်စာ ထောင့် ဟောပြောချက်ဆရာတော် Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကရုဏာကို ပြုစုပျိုးထောင်ခြင်းဖြင့် ကွမ်ရင်ကဲ့သို့ ဖြစ်လာပုံကို ဆွေးနွေးသည်။

လှပတဲ့ ကွမ်ရင်ရုပ်တုအတွက် အားလုံးကို ကျေးဇူးတင်ချင်ပါတယ်။ ယခု သူမသည် မိုးမခပင်အောက်ရှိ သူမ၏ မန္တလာတွင် တည်ရှိနေသည်။ အဲဒီနေရာက ဘုရားနဲ့ ဘုရားလောင်း အားလုံးကို ပင့်ဖိတ်ပြီး ကောင်းချီးပေးမယ်ဆိုရင် အရမ်းကောင်းမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ 

ကွမ်ရင်သည် တရုတ်လူမျိုး Chenrezig နှင့် ညီမျှသည်။ ဗုဒ္ဓ ကရုဏာ။ ကရုဏာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး နားလည်မှုလွဲတာတွေ အများကြီးရှိတယ်။ တခါတရံမှာ သနားကြင်နာတတ်ရင် ညံ့ဖျင်းတယ်လို့ ထင်တတ်ကြပါတယ်။ ကိုယ်ချင်းစာတရားဆိုတာ ဒီလိုမျိုးလို့ ထင်ကြတယ်။ သနားကြင်နာခြင်းဟူသည် မဟုတ်ပါ။ ကိုယ်ချင်းစာတရား ဆိုသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများကို ဆင်းရဲဒုက္ခမှ ကင်းဝေးစေလိုခြင်း ဖြစ်သည်။ ငါတို့ကိုယ်တိုင်ရော သူတစ်ပါးရော ဒုက္ခတွေ ကင်းဝေးစေချင်တဲ့ ဆန္ဒပါ။

ထိုဆန္ဒကို ဖော်ပြရန် သင်အသုံးပြုသည့် အမူအကျင့်များသည် အမျိုးမျိုး ကွဲပြားနိုင်သည်။ တစ်ခါတရံမှာ အပြုအမူက လူတွေကို လျော့ပါးသွားအောင် ဖြတ်တောက်ပြီး သူတို့ကို ကူညီပေးပြီး သူတို့ကို ဂရုမစိုက်တာမျိုး ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ တခါတရံမှာ စာနာစိတ်ရှိခြင်းသည် အလွန်ခိုင်မာပြီး အခိုင်အမာရှိခြင်းပင်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနှစ်ခုကို အမြဲတမ်း ခွဲခြားထားရန် လိုအပ်သည်- စိတ်ထဲမှာ ဘာဖြစ်နေလဲ နှင့် အပြုအမူက ဘာလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က သူတို့ကို စိတ်ရှုပ်စေတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အပြင်ပန်းအားဖြင့် အခြားလူများအတွက် အရာများစွာကို လုပ်ဆောင်နိုင်ပြီး ၎င်းတို့သည် အလွန်သနားကြင်နာတတ်သည်ဟု ဆိုနိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့၏ လှုံ့ဆော်မှုသည် အခြားသူများကို နှစ်သက်စေလိုသောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ လူတွေကို ဒုက္ခတွေ လွတ်စေချင်လို့ မဟုတ်ဘဲ တခြားသူတွေရဲ့ ဒုက္ခကို မခံစားချင်တာကြောင့် ဖြစ်တယ်။ သနားကြင်နာခြင်းဟု ကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဆိုနိုင်သော်လည်း အမှန်တကယ်တော့ ထိုသို့မဟုတ်ပါ။

အလားတူပင်၊ သင့်တွင် လိုအပ်သည့်အရာဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် အကျိုးရှိသောကြောင့် အလွန်တိုက်ရိုက် ရိုးရှင်းသောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုမူနေသူ တစ်ဦးရှိပေမည်။ သူတို့တွင် သနားကြင်နာမှု စေ့ဆော်မှု ရှိသည်၊ သို့သော် တစ်စုံတစ်ယောက်က ၎င်းကို ကြည့်ကာ “အိုး၊ ဒီလူက ရန်လိုလွန်းတယ်” ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ပြောနိုင်တယ်။ စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်ကို ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲကြည့်ရှုပြီး ပိုင်းခြားရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဲဒါက ကွမ်ရင်အကြောင်းနဲ့ ငါတို့ကို လုပ်ခိုင်းတာ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုတွင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းရှိရန်သာမက အခြားသူများ၏လုပ်ရပ်အပေါ် ကျွန်ုပ်တို့တုံ့ပြန်ပုံနှင့်ပတ်သက်၍လည်း အရေးကြီးပါသည်။ ငါပြောသလိုပဲ တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ ကြင်နာတတ်ပေမယ့် တစ်ဖက်လူက ကြင်နာတတ်ပေမယ့် သူတို့ရဲ့ စေ့ဆော်မှုကို သိတယ်လို့ မထင်မိဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။

တစ်စုံတစ်ယောက်သည် သနားကြင်နာမှုဖြင့် အခိုင်အမာပြောနိုင်သည်၊ သို့မဟုတ် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်ကို ဗဟိုပြုသောကြောင့် အခိုင်အမာပြောဆိုနိုင်သည်။ ငါတို့တကယ်မသိပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကြာခဏ တွေးတောတတ်သည် မဟုတ်လား? ဝင်လာတဲ့အခါ အမြဲတမ်းကောင်းပါတယ်။ ယုံမှား ပိုမိုစောင့်ကြည့်ရန်နှင့် အခြားသူတစ်ဦးနှင့် စစ်ဆေးရန်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီထဲကမှ အဓိကအချက်က တခြားလူမှာ စေ့ဆော်မှုကောင်းကောင်းမရှိရင်တောင်မှ ငါတို့အတွင်းက ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို စစ်ဆေးဖို့ပါပဲ။ ပြည်တွင်းငြိမ်းချမ်းရေးကို နှောင့်ယှက်သလား။

ငါစိတ်ဆိုးတဲ့အခါ ငါဒီလိုလုပ်တယ်။ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပထမဆုံးတုံ့ပြန်မှုကတော့ “ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ”။ ပြီးတော့ ငါ့ကိုယ်ငါပြော၊ သူတို့လုပ်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့် မင်းဘာလို့စိတ်ဆိုးနေတာလဲ။ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ၊ ဒါ လုပ်တယ်။ ဟုတ်တယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းဘာလို့ စိတ်ဆိုးနေတာလဲ။"

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုက ဘာလဲဆိုတာ အမြဲကြည့်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ပြီးတော့ ကွမ်ရင်လိုဖြစ်လာအောင် ကြိုးစားဖို့လည်း အရေးကြီးတယ်၊ အဲ့ဒါကြောင့် ငါတို့က စိတ်ကူးနဲ့ ရွတ်တာလဲ၊ ဂါထာ. အဲဒီအရာတွေက ကွမ်ရင်လို ခံစားချက်မျိုးရလာအောင် ကူညီပေးတယ်။

မကြာသေးခင်ကမှ တစ်ယောက်ယောက်က ကျွန်တော့်ကို ရေးခဲ့တာ tantra. သူအခုလေ့ကျင့်နေတဲ့အချိန်က သူ့ဟာသူ ပီသနေသလိုခံစားရတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ- လေ့ကျင့်နေတဲ့ လူညံ့တစ်ယောက်အစား လေ့ကျင့်တဲ့သူ။ နတ်ဘုရားကို မြင်ယောင်ပြီး ပြောလိုက်တာနဲ့ ဒါက ကွာခြားချက်ပါပဲ။ ဂါထာ ပြီးတော့ သင်ကိုယ်တိုင် မျိုးဆက်ကို လုပ်တဲ့အခါ- သင်ဟာ သင်တစ်ယောက်လို ခံစားလာရတယ်။ ဗုဒ္ဓ-to-be၊ ပြီးတော့ ကွမ်ရင်လို ဖြစ်လာဖို့ ပိုလွယ်လာတယ်။

အသျှင် Thubten Chodron

Venerable Chodron သည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို လက်တွေ့အသုံးချခြင်းအား အလေးပေးဖော်ပြပြီး ၎င်းတို့ကို အနောက်တိုင်းသားများ နားလည်လွယ်စွာ ကျင့်သုံးသည့်နည်းလမ်းများဖြင့် ရှင်းပြရာတွင် အထူးကျွမ်းကျင်ပါသည်။ သူမသည် နွေးထွေးသော၊ ဟာသနှောကာ ကြည်လင်ပြတ်သားသော သွန်သင်ချက်များကြောင့် လူသိများသည်။ သူမအား အိန္ဒိယနိုင်ငံ Dharamsala တွင် 1977 ခုနှစ်တွင် Kyabje Ling Rinpoche မှ ဗုဒ္ဓဘာသာ သီလရှင်အဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့ပြီး 1986 ခုနှစ်တွင် ထိုင်ဝမ်၌ ဘိက္ခုနီ (အပြည့်အစုံ) သိမ်ခံယူခဲ့သည်။ သူမ၏ကိုယ်ရေးအကျဉ်းအပြည့်အစုံကိုဖတ်ပါ။.

ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ နောက်ထပ်