မှန်ကန်သော အာရုံနှင့် အားထုတ်ခြင်း။

မှန်ကန်သော အာရုံငါးပါးတို့၌ အတားအဆီး

• အာရုံခံစားမှုနှင့် ၎င်း၏ဖြေဆေး
• ဗျာပါဒနဲ့ သူ့ရဲ့ဖြေဆေး
• ပျင်းရိခြင်းနှင့် ၎င်း၏ဖြေဆေး

LR 122- အရိယာမဂ် ရှစ်ပါး 01 (download,)

အတားအဆီးငါးခု (ဆက်ရန်)

• ဂနာမငြိမ်ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းနှင့် ၎င်း၏ဖြေဆေးများ
• ယုံမှား နှင့် ၎င်း၏ ဖြေဆေးများ

LR 122- အရိယာမဂ် ရှစ်ပါး 02 (download,)

အတားအဆီးအတွက် ဖြေဆေးငါးမျိုး

• displacement
• အတွေး၏အားနည်းချက်များ
• ဂရုမစိုက်ဘူး။
• အတွေးတွေကို ပြေလည်အောင် ထားလိုက်ပါ။
• သူတို့ကို "ဖိနှိပ်"

LR 122- အရိယာမဂ် ရှစ်ပါး 03 (download,)

မှန်ကန်သောအားထုတ်မှု

• အဆိုးမြင်စိတ်တွေကို တားဆီးပေးတယ်။
• ဖြစ်ပေါ်လာပြီးသော မကောင်းတဲ့စိတ်တွေကို စွန့်ပယ်ပါ။
• စိတ်၏ သီလကို ဖြစ်ပေါ်စေခြင်း။
• ဖြစ်ပေါ်လာပြီးသော သီလကို စောင့်ထိန်းပါ။

LR 122- အရိယာမဂ် ရှစ်ပါး 04 (download,)

ကျွန်တော်တို့ လုပ်ဖူးတယ်။ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါး. အရိယာတို့ ပြည့်စုံသောလမ်း ဖြစ်သောကြောင့် အရိယာဟု ခေါ်၏။ အာရီယာများသည် အဖြစ်မှန် သို့မဟုတ် အနတ္တကို တိုက်ရိုက်၊ အယူအဆမရှိသော ခံယူချက်ရှိသူများဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ဤလမ်းသည် အာရိယဖြစ်ရန် လိုက်သောလမ်းဖြစ်ပြီး၊ ဤသည်ကား အာရီယာအဖြစ် ပြီးပြည့်စုံသော လမ်းဖြစ်သည်။ “အရိယာသစ္စာလေးပါး” လို့ ပြောတဲ့အခါ အရိယာတို့ သိမြင်တဲ့ သစ္စာလေးပါး၊ အနတ္တသညာကို တိုက်ရိုက်သိတဲ့ အဲဒီ အာရီယတွေက မှန်တယ်လို့ မြင်တယ်။

ရှစ်ပါးသောတရားတို့သည် ကျင့်ဝတ်၊ အာရုံနှင့် ဉာဏ်ဟူ၍ သုံးမျိုး ခွဲခြားနိုင်ပုံတို့ကို ဆွေးနွေးခဲ့ကြပါသည်။

• ကျင့်ဝတ် (၁) သမ္မာဝါစာ၊ (၂) မှန်ကန်သော အသက်မွေးမှု (၃) မှန်ကန်သော လုပ်ရပ်
• အာရုံ (၄) သမ္မာသတိ၊ (၅) သမ္မာသမာဓိ၊ (၆) မှန်ကန်သော အားထုတ်မှု (အာရုံနှင့် ဉာဏ်သို့ သွားနိုင်၏)၊
• (၇) သမ္မာဒိဋ္ဌိ၊ (၈) သမ္မာဒိဋ္ဌိ

ဒါကြောင့် ဒီနေ့ညမှာ မှန်ကန်တဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှု နဲ့ မှန်ကန်တဲ့ အားထုတ်မှု အကြောင်းကို ပြောဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။

၅) မှန်ကန်သော အာရုံစူးစိုက်မှု

ဒါကို သဒ္ဓါလို့လည်း ခေါ်တယ်၊ting nge dzin” ဟု တိဗက်ဘာသာဖြင့် ဆိုလိုသည်မှာ “စိတ်၏ တစ်ခုတည်းသော ညွှန်ပြခြင်း” ကို ဆိုလိုသည်။ ဗုဒ္ဓဂေါတမသည် “ဝိညာဏ်ကို ဗဟိုပြု၍ တစ်ထပ်တည်းကျသော အချက်တစ်ချက်တည်းဖြင့် အညီအမျှ လုံးလုံးလျားလျား” ဟု အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုသည်။ စိတ်ဝိညာဏ်နှင့် ယှဉ်တွဲဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်ဝိညာဏ်သည် စိတ်ဝိညာဏ်—ထိုအရာများသည် တစ်ဆက်တည်းဖြစ်သော—အချက်တစ်ခုတည်းအပေါ် အညီအမျှ လုံးလုံးလျားလျား အာရုံစူးစိုက်ထားပြီး ၎င်းသည် သင့်အား မယုံနိုင်လောက်အောင် ပျော့ပြောင်းမှုကို ပေးသည်။ စိတ်သည် အရာတစ်ခုမှ တစ်ခုသို့ ခုန်ဆင်းနေသော မျောက်တစ်ကောင်နှင့် တူတော့မည်မဟုတ်သော်လည်း ၎င်းတွင် ထိန်းချုပ်မှုအချို့ရှိသည်။

သမာဓိကျင့်စဉ်၊ သို့မဟုတ် အာရုံစူးစိုက်မှုဟူသည် အတိအကျ ဗုဒ္ဓဘာသာ ကျင့်စဉ်မဟုတ်ပေ။ တခြားဘာသာဝင်တွေလည်း လုပ်တယ်။ ဟိန္ဒူတွေ လုပ်နေတာ သိတယ်၊ ခရစ်ယာန်တွေ လုပ်နိုင်တယ်။ တခြားသူတွေလည်း လုပ်မှာ သေချာပါတယ်။ အနောက်တိုင်း ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆရာများ ညီလာခံတွင် မြတ်စွာဘုရားက ဤသို့ မိန့်ကြားခဲ့ခြင်းမှာ စိတ်ဝင်စားစရာ ဖြစ်ခဲ့သည်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်း ကျင့်ကြံအားထုတ်မှုတိုင်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များသာ ကျင့်ရမည့် ကျင့်စဉ်တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဤသာသနာတော်သည် အခြားဘာသာတရားတို့၌ ပြုလုပ်နိုင်သော အရာဖြစ်သည်။

ဤအလေ့အကျင့်ကို အထူးသဖြင့် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်စေသောအရာမှာ စေ့ဆော်မှုနှင့် ဤကျင့်စဉ်ကို ပြီးမြောက်စေသော စိတ်၏ အခြားအခြေအနေဖြစ်သည်။ သမာဓိကျင့်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ဗုဒ္ဓမဟုတ်တဲ့ သမာဓိကျင့်တဲ့ကြားက ခြားနားချက်ကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ ရှေးဦးစွာ ခိုလှုံရာဖြစ်တဲ့ ဓမ္မလမ်းညွှန်မှုကို အပ်နှံခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ- ထို့ကြောင့် လွတ်မြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းကို ရရှိခြင်း၏ ပန်းတိုင်။

စိတ်သည် ဤသို့ စေ့ဆော်မှု ရှိသည် ဖြစ်၍ သံသရာ မှ လွတ်မြောက်ပြီး လွတ်မြောက်မှု 'သမ္ဗောဇ္ဈင်' ကို အာရုံပြုသော အခါ သမာဓိ ကျင့်ခြင်းသည် လွတ်မြောက်မှု 'တရား' ဖြစ်၏။ မှီခိုရာမရှိ၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်လွတ်မြောက်မှု သို့မဟုတ် ဗောဇ္ဈင်၏ စေ့ဆော်မှုမရှိဘဲ၊ သို့ဖြစ်လျှင် ယင်းသည် ပုံမှန် သာဓု သာဓု သာဓု ဖြစ်၍ စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်ရန်ပင် မလိုအပ်ပေ။ ငါတို့အားလုံးသည် ဤအလွန်မြင့်မြတ်သော သမာဓိကို မရောက်မီကပင်လျှင် ရုပ်မရှိသော ဘုံ၌ပင် မွေးဖွားလာခဲ့ပြီး ကာမဂုဏ်တို့၌ ချမ်းသာစွာ တည်ရှိနေခဲ့သည်ဟု ဆိုကြကုန်၏။ ဒါပေမယ့် ငါတို့မှာ မရှိလို့ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် အမှန်တရားရဲ့ သဘောသဘာဝကို ဆန်းစစ်ကြည့်ဖို့ ဘယ်တုန်းကမှ စိတ်မ၀င်စားခဲ့ဘူး၊ အနတ္တကို ဘယ်တော့မှ မသိလိုက်ဘူး၊ ဒါကြောင့် ငါတို့ရဲ့ မောဟကို ဘယ်တော့မှ မသန့်စင်ဘူး၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment. ဒါကြောင့်လဲ ဘယ်အချိန်၊ Karma ဤအဆင့်မြင့်သော နိုင်ငံများတွင် မွေးဖွားခြင်း ပြီးဆုံးပြီးနောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အောက်တန်းကျသော ဘုံဘ၀သို့ ရောက်ခဲ့ရပြန်သည်။

ထို့ကြောင့် လုံ့လနှင့် သင့်လျော်သော စေ့ဆော်မှုဖြင့် ဤအာရုံကို ကျင့်ရန် အလွန်အရေးကြီးပါသည်၊ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ဒါမှမဟုတ် စေတနာရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဖြစ်လာတာ။ ဗုဒ္ဓ. အာရုံကို ကျင့်သုံးခြင်းသည် စိတ်အား အလွန်ကောင်းမွန်၍ နှစ်သက်လက်ခံနိုင်သော ကိရိယာတစ်ခုဖြစ်စေပြီး မဂ်၏ အခြားအရာအားလုံးကို နားလည်ရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။ စမ်းကြည့်တဲ့အခါ အဲဒါကို မြင်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အချစ်အတွက်၊ စိတ်က မင်းရဲ့စျေးဝယ်စာရင်းကို စလုပ်တယ်၊ မင်းရဲ့အားလပ်ရက်နဲ့ တခြားအရာတွေအားလုံးကို စီစဉ်နေတာကြောင့် အချစ်မှာ ဆက်ရှိနေဖို့က အရမ်းခက်ခဲပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် ငါတို့ စမ်းကြည့်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား အချည်းနှီးသက်သက်နဲ့ ငါတို့ဟာ မှန်ကန်တဲ့ လွတ်ခြင်းမျိုးမှာ မနေနိုင်လို့ ရေခဲသေတ္တာရဲ့ အချည်းနှီးဆိုတာကိုပဲ တွေးနေမိတာ။ အဲဒါကြောင့် အာရုံစူးစိုက်မှု အရေးကြီးတယ်။ အမှန်တရားရဲ့သဘောသဘာဝကို စူးစမ်းလေ့လာဖို့ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီစိတ်တစ်ခုတည်းကို အသုံးပြုတဲ့အခါ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့စိတ်ကို ထိန်းချုပ်မှုအချို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား သူတစ်ပါး၏ ကရုဏာ သို့မဟုတ် သူတစ်ပါး၏ဆင်းရဲခြင်းအပေါ်၌၊

“ငြိမ်ဝပ်စွာနေ” ဟူသော ကဏ္ဍတွင် အတားအဆီးငါးပါးအကြောင်း ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ဒီမှာတော့ အောက်မှာ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါးနောက်ထပ် အတားအဆီးငါးခုအကြောင်း ဆွေးနွေးသည်။ ထပ်နေတာမျိုးတွေရှိပေမယ့် ကွာခြားချက်အချို့ရှိတာကြောင့် အခြားငါးခုရဲ့ အတိအကျမကိုက်ညီရင် မရှုပ်ပါနဲ့။ ဒါတွေကို ဖြတ်ကျော်ဖို့က တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတာဆိုတော့ ကြည့်လိုက်ရင် သူတို့ ကောင်းကောင်းသိတာကို တွေ့ရမယ်ထင်တယ်။

အာရုံစူးစိုက်မှုကို အဟန့်အတားငါးပါး

1. ဆန္ဒသဘော

   ဤအတားအဆီး (သို့) အနှောက်အယှက်ငါးမျိုးတို့အနက် ပထမအချက်မှာ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာန်ဖြစ်သည်။ စိတ်သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် သာယာမှုကို ရှာဖွေသည်။ စိတ်ထဲမှာ၊ မင်းအဲဒီမှာထိုင်တဲ့အခါ မင်းရဲ့အဖော်အကြောင်းတွေးတယ်၊ မင်းအားလပ်ရက်အကြောင်းတွေးတယ်၊ အေးခဲထားတဲ့ဒိန်ချဉ်အကြောင်းတွေးတယ်၊ မင်းရေခဲမုန့်ဘယ်လိုစားချင်လဲ၊ မက်မွန်သီးနဲ့ဘယ်လိုလုပ်မလဲဆိုတဲ့စိတ်နဲ့ မင်းဘာလုပ်ရမလဲ၊ မင်းရဲ့ လစာ စစ်ဆေးမှု စတာတွေကို သုံးစွဲသွားမယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား၊ စိတ်သည် ညည်းပြီး သီချင်းဆိုနေတော့သည်။ အဲဒီလိုဖြစ်ဖူးပါသလား။ သင်တရားထိုင်နေပြီးတော့ သင်အကြိုက်ဆုံးဂီတက သင့်စိတ်ထဲကို စတင်ဝင်ရောက်လာပါသလား။ အဲဒါက အလုပ်မှာ ရှိတဲ့ ဆန္ဒပါ။

   စိတ်သည် အပြင်သို့ထွက်၍ လုံးဝအကျိုးမရှိသော လိုက်စားမှုဖြစ်သည့် ပြင်ပအရာဝတ္ထုမှ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်ပအရာများမှ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေနေပါသည်။ ပြီးတော့ ငါတို့ အခု ဘယ်ကို ရောက်နေလဲ။ ကျွန်တော်တို့ဟာ လွန်ခဲ့တဲ့ သန်းရာဂဏန်းလောက်က တစ်သက်လုံးရှိနေတုန်းပါပဲ။ ငါတို့ ဘယ်မှ မရောက်ဖူးဘူး။ ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ မနေ့ညက အိပ်မက်လိုပါပဲ၊ အဲဒီမှာပြီးပြီးရင် ပြီးသွားတယ်လို့ ဆိုကြတဲ့အတွက် ဘယ်မှ မရနိုင်ဘူးလို့ ကျွန်မတို့ ခံစားခဲ့ကြရပါတယ်။

   ဒါကြောင့် ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ငါတို့အတွက် ကြီးမားတဲ့ အနှောက်အယှက်တစ်ခုပါပဲ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းစသည်ဖြင့် အစပြု၍ တရားဓမ္မကျင့်စဉ်ကိုပင် အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေပါသည်။ အထူးသဖြင့် လမ်းလျှောက်တာ ဒါမှမဟုတ် ရေကူးတာ အရမ်းကောင်းတဲ့ နွေရာသီမှာ သွန်သင်ဆုံးမမှုတွေ မရောက်အောင် တားဆီးပေးတဲ့ ကြီးမားတဲ့ အရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။ ထို့ကြောင့် အာရုံခံစားမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား တရားကျင့်ခြင်းမှ လုံးဝဝေးကွာသွားစေသည်ကို မြင်နိုင်သည်။

စိတ်ဆန္ဒအတွက် ဖြေဆေး

မမြဲခြင်းတရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း ၊ သေခြင်းတရားကို ဆင်ခြင်ခြင်း - ဤအရာများထဲမှ တစ်ခုမှ ကျွန်ုပ်တို့ကို ထာဝရ ပျော်ရွှင်မှု မရနိုင်ဟူသော အချက်ကို ဆင်ခြင်ခြင်းဖြင့် စိတ်ကို နှိမ့်ချ ဆင်ခြင်ခြင်း။ ငါတို့ရဲ့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အတိတ်မှာရခဲ့တဲ့ အံ့ဖွယ်အရာတွေအားလုံးကို ငါတို့တွေးပြီး “အခု ငါ့အတွက် ဘာလုပ်ပေးမှာလဲ” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ပြန်မေးကြည့်ပါ။ ငါတို့အားလုံး အတိတ်မှာ မယုံနိုင်လောက်အောင် ပျော်ရွှင်မှုတွေ ရှိခဲ့တာ သေချာပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုအရာများကို ဖြတ်သန်းပြီး သတိရကာ “ငါ့အတွက် တကယ်ကို ဘာလုပ်ပေးတာလဲ။ ထာဝရပျော်ရွှင်မှုကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်စွမ်း မရှိပါဘူး။”

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာကို အသုံးပြုပြီး စစ်ဆေးကြည့်တဲ့အခါ အလွန်သဘာဝကျပါတယ်။ ကို attachment လျော့နည်းသည်။ အခု မင်းတို့ထဲက တချို့က နည်းနည်းတော့ နာကျင်နေပုံရတယ်… “အဲဒါတွေကို ငါတကယ် မစွန့်လွှတ်ချင်ဘူး။ လာပါ၊ အဲဒါက ကျွန်တော့်ကို ပျော်ရွှင်စေတယ်။ အဲဒါမှ မရရင် ငါ့ပျော်ရွှင်မှုကို ဘာပေးမှာလဲ” ဒါပါပဲ၊ ငါတို့ဘဝကို တကယ်ကြည့်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုပေးသလားလို့ ကိုယ့်ကိုကိုယ်မေးကြည့်ပါ။

ပျော်ရွှင်မှုဆိုတာ ဘာမှမမှားပါဘူး။ ဒါ မဂ်ရဲ့ ရည်ရွယ်ချက် တစ်ခုလုံးပဲ။ ပျော်ရွှင်သင့်တယ်။ ဒါပေမယ့် ကာမဂုဏ်အာရုံတွေကို လိုက်လျှောက်ခြင်းက ကျွန်တော်တို့ကို ပျော်ရွှင်မှုဖြစ်စေမလား ဒါမှမဟုတ် အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ရူးသွပ်ပြီး မကျေနပ်မှုတွေကို လုံးလုံးလျားလျား ဖြစ်စေသလား၊ အမြဲတမ်း ပိုလိုချင်တယ်၊ အမြဲတမ်း ပိုကောင်းချင်တယ်၊ ပျော်ရွှင်မှုအစစ်အမှန်က ဘယ်ကလာလဲဆိုတာ ကြည့်ရအောင်။

2. ဗျာပါဒ

   ထိုအခါ၌ ဒုတိယအတားအဆီးသည် အဗျာပါဒ။ ဒီဟာနဲ့ တခြားအရာတွေကို လိုချင်လို့ အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်မနေဘူးဆိုရင်၊ “ဒါကို မကြိုက်ဘူး၊ အဲဒါနဲ့ ဝေးရာကို ဖယ်လိုက်ပါ။ ဒီကောင်က ငါ့ကို ထိခိုက်စေခဲ့ပြီး ငါလက်တုံ့ပြန်ချင်တယ်" ငါတို့အတွက်အချိန်အများကြီးဖြုန်း သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါတို့လက်စားချေနည်းကို ထိရောက်စွာစီစဉ်ခြင်း၊ တစ်စုံတစ်ဦးကို မည်ကဲ့သို့ပြောရမည်နည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာတွင် သူဌေးဖြစ်ကြောင်း သူတို့ကို မည်သို့သိစေရမည်နည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ခံစားချက်များကို နာကျင်စေသောကြောင့် သူတို့၏ခံစားချက်များကို မည်ကဲ့သို့နာကျင်စေမည်နည်း။ ဒါကြောင့် ကာမဆန္ဒရဲ့ စိတ်ကို ရှုလိုက်ရုံပဲ၊ ကျဉ်းမြောင်းတဲ့ စိတ်က ချည်နှောင်ထားတယ်၊ ဒေါသပဲ။

   တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သီးခြားလူများကို ဒေါသထွက်တတ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်ကို မကြိုက် သို့မဟုတ် ကြောင်ကို မကြိုက်သည် သို့မဟုတ် အခြားအရာတစ်ခုကို မကြိုက်လျှင် ဖြစ်နိုင်သည်။ တခါတရံ ဒေါသစိတ်က ပိုဆိုးသည်။ အဲဒါက လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ဆန့်ကျင်တဲ့ ကာမဆန္ဒမျိုး၊ စစ်တပ်စက်မှုဇုံကို မုန်းတီးတဲ့စိတ်၊ စားသုံးသူအပေါ် ထားရှိတဲ့ မလိုလားအပ်တဲ့ စိတ်ဆန္ဒ၊ ကြော်ငြာတွေကြောင့် ငါတို့ ဦးနှောက်ဆေးကြောခံရတာကို ရှုတ်ချတဲ့စိတ်၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မယုံကြည်နိုင်လောက်သော amorphous၊ ယေဘူယျအမုန်းတရားများ သို့မဟုတ် မယုံကြည်နိုင်လောက်သောပမာဏကို ရရှိနိုင်ပါသည်။ အမျက်ဒေါသနှင့် ယေဘုယျအားဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ မတူညီသော အစိတ်အပိုင်းများအပေါ် မကျေမနပ်ဖြစ်မှု၊ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို မယုံနိုင်လောက်အောင် ချည်နှောင်ထားလေ့ရှိပြီး စိတ်ကို အရမ်းတင်းကြပ်စေပြီး အရမ်းစိတ်မချမ်းသာစေပါဘူး။

   ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် များစွာသောအချိန်များကို သုံးစွဲနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း မကျေနပ်။ ဒါ ကျွန်တော် အကြိုက်ဆုံး အရာတွေထဲက တစ်ခုပါ။ ဆိုးတယ် ဒါပေမယ့် ငါ စွဲလမ်းနေတယ်။ ဒါကမှားတယ်၊ မှားတယ်။ ဒါကြောင့် လူတွေအကြောင်း၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းအကြောင်း၊ အစိုးရအကြောင်း၊ စက်ရုံတွေမှာ လူတွေအကြောင်း၊ Mars အကြောင်း တိုင်ကြားလို့ရပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တိုင်ကြားစရာရှိသောအရာကို တိုင်ကြားနိုင်ပြီး မည်သည့်နေရာမှ မရောက်ပါ။

   အဆိပ်ဖြေဆေး ဗျာပါဒ

   မုန်းတီးတဲ့စိတ်တွေကို နှိမ့်ချပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်တဲ့ ခံစားချက်တွေကို သိမ်းထားသင့်တယ်လို့ ပြောတာမဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို ဆွဲထုတ်ပြီး ကြည့်ကြည့်လိုက်တော့ ဒါဟာ အသုံးမကျဘူးဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုပါ။ ဒါ့ပြင် စမ်းလုပ်ကြည့်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းသူတစ်ပါး၏ ကြင်နာမှုနှင့် သူတစ်ပါးထံမှ ရရှိသော တန်ဖိုးကို မြင်ခြင်း ၊ သူတပါးပေးသော အကျိုးကျေးဇူး ၊ ငါတို့၏ ဘဝတစ်ခုလုံးသည် ၎င်းတို့အပေါ် မည်သို့ မှီခိုနေရသနည်း ၊ အခြားသူများ။ ဒါကြောင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ တိုးတက်မှုအတွက် နေရာအများကြီးရှိပေမယ့် အဲဒါကိုပဲ ကြည့်မယ်ဆိုရင် ကုသိုလ်ကောင်းမှုများစွာနဲ့ ကြင်နာမှုတွေ ခံစားခဲ့ရတဲ့ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ တစ်ဖက်ခြမ်းကို လုံးဝလက်လွတ်ဆုံးရှုံးသွားရပါတယ်။

   Seattle တွင် သင်ကြားပို့ချစဉ် သခင်၏သန့်ရှင်းမှု မိန့်ကြားခဲ့သည့်အတိုင်း “Seattle တွင် လူတစ်ဦး အသတ်ခံရခြင်း ရှိ၊ မရှိ သိပါသလား၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ယင်းသတင်းသည် ရှေ့မျက်နှာစာသို့ ရောက်သော်လည်း ထိုနေ့တွင် ကူညီပေးခဲ့သော မြို့သူမြို့သားများ အားလုံးမှာမူ မရခဲ့ပေ။ သတင်းစာထဲထည့်။" မြို့တွင်း လှုပ်ရှားမှုတွေကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် မြင်သာထင်သာမြင်သာရှိတာကတော့ လူတွေကို ကူညီတဲ့လူတွေပါ။ အဲဒါကို အာရုံပြုရင် ဒီမကောင်းမှုဟာ တကယ်ကို လျော့နည်းသွားလိမ့်မယ်။

3. ပျင်းရိခြင်းနှင့် ပျင်းရိခြင်း။

   အိပ်ချင်၊ အိပ်ချင်နေတဲ့စိတ်။ “ငါ့ကျောနာတယ်၊ ဒူးတွေနာတယ်၊ ငါအိပ်ရင်ကောင်းမယ်။ မဖြစ်သင့်ဘူး။ သေချာစွာစဉ်းစား သို့မဟုတ်ပါက ကျွန်ုပ်အား ကြီးမားသော အဆောက်အဦများ ပျက်စီးစေလိမ့်မည်။ ငါသွားအိပ်သင့်တယ်" “သြော် ငါ သီတင်းသုံးပတ်လုံး စာသင်ဖို့ သွားတယ်” လို့ ပြောလိုက်တဲ့ စိတ်က။ ငါဒီညအနားယူဖို့လိုတယ်။ ဒီကုလားထိုင်မှာထိုင်ပြီး အဆုံးအမတွေကို နားထောင်ရင်း တနင်္ဂနွေတစ်ရက်လုံး မောပန်းနေခဲ့တယ်။ ငါဒီညတကယ်အိပ်ရမှာ။"

   ပျင်းရိခြင်းနှင့် ပျင်းရိခြင်းအတွက် ဖြေဆေး

   အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ဤအတွက် အမျိုးမျိုးသော ကုထုံးများကို အဆင့်ဆင့် ပေးခဲ့သည်။

   ပျင်းရိမှုတွေ ပေါ်လာတဲ့အခါ ပထမဆုံးလုပ်ရမှာက အဲဒီအတွေးတွေကို လျစ်လျူရှုလိုက်ရုံပါပဲ။ သူတို့က စိတ်ထဲကို ဝင်လာပေမယ့် သူတို့ကို စွမ်းအင်မကျွေးဘူး။ သူတို့ကို လျစ်လျူရှုပါ။ လွှတ်လိုက်။

   အဆင်မပြေရင် ရွတ်ဆို၊ ရွတ်ပါ။ ဂါထာကျမ်းဂန်ရွတ်ဆို၊ရွတ်ဆိုပါ။ နှလုံး္တာန်တိ. ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား မကြာခဏ ကူညီပေးသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ရွတ်ဆိုနေခြင်းနှင့် ရွတ်ဆိုခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခွန်အားအချို့ပေးသောကြောင့် "ပျင်းရိခြင်း" ကို ဖြစ်စေသည်။ အထူးသဖြင့် ကျယ်လောင်စွာ ရွတ်ဆိုကာ တေးသွားဖြင့် ရွတ်ဆိုပါက၊ ၎င်းသည် သင့်အား ခွန်အားဖြစ်စေပြီး ထိုပျင်းရိမှုကို ကျော်လွှားရန် ကူညီပေးနိုင်သည်။

   အဆင်မပြေပါက နားရွက်ကိုဆွဲကာ ခြေလက်များကို လက်ဖဝါးဖြင့် ပွတ်ပေးပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နှိပ်နယ်ပေးပါ။ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ရိုက်သလိုမျိုး၊ မင်းပါးကို ပါးရိုက်ပြီး နားရွက်ကို ဆွဲထုတ်တယ်။ စောင်ရေကိုရယူပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ မယ်။

   အဆင်မပြေပါက ထ၍ မျက်နှာပေါ် ရေပက်ခြင်း၊ ပတ်ပတ်လည်ကို လှည့်ပတ်ကာ ကောင်းကင်ကို မော့ကြည့်လိုက်ပါ။ စိတ်ကို ဆန့်ထုတ်ပြီး အဝေးကို ကြည့်ပြီး ရေအေးကို မျက်နှာကို ယူလိုက်ပါ။ တစ်ခါတရံမှာ အပန်းဖြေခရီးထွက်ရင် သင့်ဘေးမှာ ရေအေးတွေရှိနေနိုင်သလို သင်တကယ်ပျင်းနေနိုင်ပြီး ရေအေးရဖို့တောင် ထစရာမလိုပါဘူး။ ဟိုမှာထိုင်ပြီး ရေပက်လို့ရတယ်။

   အဆင်မပြေရင် အလင်းရောင်ရဲ့ အတွင်းစိတ်အာရုံကို ဖွံ့ဖြိုးလာနိုင်ပါတယ်။ အလွန်တောက်ပသောအလင်းရောင်ကို သင်မြင်ယောင်နိုင်ပြီး ၎င်းသည် သင့်အားပြည့်စေသည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။

   ဒါမှမဟုတ် အသက်ရှုတာကို လုပ်နိုင်ပါတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမှောင်မိုက်လေးလံသောစိတ်ကို ရှူထုတ်ပြီး အလင်းရောင်ပုံစံဖြင့် တောက်ပနိုးကြားသောစိတ်ကို ရှူရှိုက်ပြီး အလင်းရောင်သည် သင့်အားဖြည့်ပေးသည့် ခံစားမှု၊ ကိုယ်ခန္ဓာ စိတ်။

   လှည့်ကွက်ကို မလုပ်ဘူးဆိုရင်၊ မင်းရဲ့အာရုံတွေနဲ့မဟုတ်ဘဲ လှည့်ပတ်ပြီး လှပတဲ့အရာတိုင်းကို ကြည့်မနေဘဲ မင်းရဲ့အာရုံတွေကို ထိန်းချုပ်လိုက်စမ်းပါ—တကယ်ပဲ ထပြီး လမ်းလျှောက်လိုက်ပါ။ ကိုယ်ခန္ဓာ. လမ်းလျှောက်တာမျိုးလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

   ဒါမှမဟုတ် လှဲလျောင်းပြီး အိပ်ပျော်သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သင်နိုးလာတဲ့အခါ သင့်ဘဝကို ပညာရှိရှိအသုံးချဖို့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် ဆုံးဖြတ်ချက်ချပြီး အိပ်ငိုက်ပြီး ပျင်းရိတဲ့စိတ်ကို စဉ်ဆက်မပြတ်လုပ်ဆောင်နေရုံသာမကဘဲ၊ ဒါကြောင့် လဲလျောင်းပြီး အိပ်နေရုံနဲ့ “ကောင်းပြီ၊ အခု ငါ့လမ်းရောက်ပြီ” လို့ ပြောနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် တကယ်သိတာက “အိုကေ၊ အခု အနားယူချိန်ရောက်ပြီ” လို့ ပြောပေမယ့် အိပ်ရာထတဲ့အခါ “အခု ငါ တောက်ပပြီး သတိရှိတော့မှာ ဖြစ်သလို စိတ်ထဲမှာ စွဲမြဲနေတော့မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ပျင်းတယ်” ဒါကြောင့် ပျင်းရိခြင်းကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်တဲ့ နည်းလမ်းအချို့ဖြစ်ပါတယ်။

4. ဂနာမငြိမ်ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်း။

   ဤနေရာ၌ စတုတ္ထအနှောက်အယှက် သို့မဟုတ် အတားအဆီးမှာ ဥဒ္ဓစ္စနှင့် ပူပန်မှုဖြစ်သည်။ ဟိ ကိုယ်ခန္ဓာ မထိုင်နိုင်ဘူး။ မယုံနိုင်လောက်စရာ စွမ်းအင်တွေ ရှိတယ်။ စိတ်၌ စိုးရိမ်မှု ပူပန်မှု အပြည့်ရှိ၏ “ဤကား အဘယ်နည်း၊ ဘာဖြစ်သွားလဲ…” သို့မဟုတ် ခရီးသွားအစီအစဉ်များ—“ဒီနေ့ လေယာဉ်စီးရင် ရထားဘယ်လိုသွားရမလဲ… ဒီလူကို ဖက်စ်လုပ်ရမှာပေါ့… ငါ့ဗီဇာက ကြာရှည်မခံဘူး။” ဒါကြောင့် စိတ်တွေ လုံးလုံးလျားလျား ဖုံးလွှမ်းသွားတော့ အရမ်းဂနာမငြိမ်၊ အရမ်းစိုးရိမ်တယ်။

   ဒါမှမဟုတ် စိတ်က စိတ်ပူသွားနိုင်တယ်- "အိုး အလုပ်ပြုတ်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ" ပြီးတော့ "ငါပိုက်ဆံဘယ်လောက်ရှာရမလဲ" ပြီးတော့ "ငါ ဘယ်လောက် ကယ်ခဲ့တာလဲ" ဒါမှမဟုတ် “ဟင့်အင်း ငါ့ဆက်ဆံရေးက သိပ်မကောင်းဘူး။ ငါလမ်းခွဲသင့်တယ်။ မဟုတ်ဘူး ငါမခံစားရဘူး...မဖြစ်နိုင်ပါဘူး... ငါဘာလုပ်ရမလဲ ငါအရမ်းအထီးကျန်နေမယ် ဒါပေမယ့် တခြားသူငယ်ချင်းတွေက ငါပျော်နေတယ်၊ ​​သူနဲ့လမ်းခွဲသင့်တယ်ထင်တယ် …” ဒါကြောင့် ပူပန်မှုတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့ စိတ်ဟာ ဘာကိုမှ မနေနိုင်ပါဘူး။

   ဒါကလည်း အများကြီး မျှော်လင့်ချက်တွေ အများကြီးရှိတဲ့ စိတ်တစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ မင်းဘာဖြစ်ချင်လဲ၊ မင်းဘာကိုမျှော်လင့်နေတာလဲ၊ မင်းလိုချင်တဲ့အရာကို တွေးပါ။ မယုံနိုင်စရာ၊ လက်တွေ့မကျတဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေရှိတဲ့ စိတ်က သင့်ကို တွန်းအားပေးနေတဲ့ စိတ်တစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ “ဒီမှာ ထိုင်ရမှာပေါ့။ သေချာစွာစဉ်းစား ဉာဏ်အလင်းကို ရ၏။” ဒီအကြောင်းကို မင်းကိုပြောပြမယ် ထင်ပါတယ်။ ဘုန်းကြီး ဟော်လန်မှ သူ ဆုတ်ခွာသွားပြီး “ငါ့ဆရာကို မယုံနိုင်လောက်အောင် ယုံတယ်။ ဆုတ်ခွာသွားတော့မယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား ဉာဏ်အလင်းကို ရ၏။” လအနည်းငယ်ကြာသည်။ lama ဆုတ်ခွာပြီး စီးပွားရေးဖွင့်ဖို့ ပြောခဲ့တယ်။

   မင်းရဲ့ လေ့ကျင့်မှုနဲ့ တရားထိုင်ပြီးတာနဲ့ မင်းရရှိလာမယ့် အရာအားလုံးအတွက် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်တဲ့ မျှော်လင့်ချက်တွေ ရှိနေပါတယ်။ သင့်ကိုယ်သင် အမှန်တကယ် ဆုတ်ယုတ်မှုတစ်ခုအတွက် သင်ထည့်နေခြင်းဖြစ်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် စိတ်သည် သင့်ကိုယ်သင် နောက်တဖန်မဟုတ်သော ပုံသဏ္ဍာန်အဖြစ်သို့ တွန်းပို့ရန် အခြေခံအားဖြင့် ကြံရွယ်ထားသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် CEO ပုံသဏ္ဌာန် အကြီးကြီးဖြစ်မယ့်အစား ငါတို့က အကြီးအမားဖြစ်လာမှာပါ..။သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း- ကူရှင်ပုံ... တွန်းပို့လိုက်သမျှ မျှော်လင့်ချက်တွေ အားလုံးက စိတ်ကို မငြိမ်မသက် ဖြစ်စေတယ်၊ ​​အရမ်းစိုးရိမ်တယ်၊ အရမ်းစိုးရိမ်တယ်။

   ကျင့်ဝတ်ကို အလွန်အမင်း အလေးထားသော စိတ်လည်း ဖြစ်နိုင်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်နှင့်ပတ်သက်ပြီး မျှတသောစိတ်မဟုတ်သော်လည်း စိတ်ကပြောနေသည်၊ "အိုး ဒီမြက်ခင်းကိုဖြတ်လျှောက်ပြီး ပုရွက်ဆိတ်တစ်ကောင်ကို နင်းမိပြီး ဘာလုပ်ရမလဲ။ ဒီကနေ အဲဒီကိုသွားရမှာဆိုတော့ မြက်ခင်းက အလယ်မှာရှိတယ်။ ဒီပုရွက်ဆိတ်တွေ မမြင်ရပေမဲ့ ဒီပုရွက်ဆိတ်တွေပေါ် နင်းမိသွားနိုင်တယ် ၊ ဒီဆိုးကျိုးကို ဖန်တီးမိလို့ ငရဲကို သွားရတော့မယ်။ Karma!” ထို့ကြောင့် ဤစိတ်သည် လက်တွေ့မကျသော ကျင့်ဝတ်များနှင့် အလွန်အမင်း ပတ်သက်နေပါသည်။ ဒါလည်း စိတ်ကို တင်းကြပ်စေနိုင်ပါတယ်။ အဲဒါက များသောအားဖြင့် ငါတို့ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပြဿနာသည် အများအားဖြင့် လုံလောက်သော စိုးရိမ်စရာမရှိပါ။ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ ဒီစိတ်တွေ အရမ်းပူနေတာမျိုး ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

   ဒါကြောင့် ဒီစိုးရိမ်မှု၊ စိုးရိမ်ပူပန်မှု၊ ပူပန်မှု၊ ဂနာမငြိမ်မှုတွေအားလုံးဟာ ကြီးမားတဲ့ အတားအဆီးတစ်ခုပါပဲ။

   ဂနာမငြိမ်ခြင်းနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်ခြင်းအတွက် ဖြေဆေး

   စိတ်မငြိမ်မသက်မှုနှင့် စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို တန်ပြန်ရန် မတူညီသော အရာအချို့ကို သင်လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

   အဲဒီထဲက တစ်ခုက သင်ထိုင်လိုက်တဲ့ အချိန်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစား“ဒီအချိန် အလကားရလား” ဟု သင့်ကိုယ်သင် ပြောပါ။ “ကျွန်တော် သွားတော့မယ် ဆုံးဖြတ်ပြီးပြီ။ သေချာစွာစဉ်းစား(မည်မျှကြာသည်ဖြစ်စေ—၁၅ မိနစ်၊ ၂ နာရီ)။” "ဒီအချိန် ငါတကယ် အလကားရရဲ့လား" မင်းကြည့်ရတာ။ "ဟုတ်ကဲ့။ ကမ္ဘာပျက်တော့မှာမဟုတ်ဘူး။ ကျန်တာအားလုံး စောင့်နိုင်ပါတယ်။ ဟုတ်တယ်၊ ငါ့မှာ ဒီအချိန်က အလကားပဲဆိုတော့ နောက်မှလုပ်မယ့်အရာအားလုံးကို စိတ်ပူနေစရာ မလိုဘူး။ ဘာလို့လဲဆို​တော့ ကျွန်​​တော်​စဉ်းစားပြီး​တော့ ​စောင့်​နိုင်​တယ်​လို့ ဆုံးဖြတ်​လိုက်​တယ်​။ ဒါကြောင့် အခု ကျွန်တော် စိတ်ကို လွတ်မြောက်ပြီး အာရုံစူးစိုက်နိုင်ပါပြီ”

   ဒါမှ အလုပ်မဖြစ်ဘဲ ဥဒ္ဓစ္စတွေ ဆက်တိုက်ပေါ်လာရင် ထွက်သက်ကို အာရုံပြုပြီး ဒီနေရာမှာ အထူးသဖြင့် ထွက်သက်ကို အာရုံစိုက်နိုင်ပါတယ်။ သင်လည်း ဝင်သက်ကို အာရုံစိုက်နေတယ်၊ ​​ရှူဖို့တော့လိုတယ်၊ ဒါပေမယ့် ထွက်သက်ဝင်သက်ကို ရှုလိုက်တဲ့အခါ “ကောင်းပြီ ငါ အဲဒီစွမ်းအင်ကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီ။” ရှူထုတ်လိုက်တာနဲ့ သင်တကယ်ကို လွှတ်လိုက်သလိုပါပဲ၊ အဲဒါက စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို သက်သာစေပါတယ်။

   ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ပူပန်နေချိန်တွင် ဖြစ်ပေါ်နေသည့် မတူညီသောအတွေးများကို ချရေးပြီး ၎င်းတို့ကိုပြန်ကြည့်ကာ တစ်နေရာရာရှိ လပေါ်ရှိအရာများနှင့်ပတ်သက်၍ စိုးရိမ်ပူပန်နေပါက ၎င်းတို့သည် မည်မျှလက်တွေ့ကျကြောင်း မိမိကိုယ်ကိုမေးကြည့်ပါက တစ်ခါတစ်ရံတွင် အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်။ ၊ ငါတို့တကယ် စိတ်ပူစရာ မလိုတဲ့ အရာတွေ ၊

   တခါတရံတွင် မငြိမ်မသက် စွမ်းအင်များ ရှိသည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. ဒါက အလေ့အကျင့်ရဲ့အစမှာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကျွန်မအတွက် ပထမဆုံး လေ့ကျင့်ချိန်က ငြိမ်ငြိမ်ထိုင်ဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ လုံးဝမဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ ကျွန်မသိပါတယ်။ တစ်နှစ်ကျော်လောက်ကြာတယ်ထင်တယ်၊ တစ်နှစ်ခွဲလောက်တောင် တည်ငြိမ်အောင် လေ့ကျင့်တာ ၂ နှစ်လောက်ကြာတယ်၊ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ပိုကြာကြာထိုင်နိုင်တာကို သတိထားမိတယ်။ ပြီးတော့ မင်းကို ပိုကြာကြာထိုင်နိုင်စေမယ့် မင်းရဲ့စွမ်းအင်အရ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ဖြစ်ပျက်နေတဲ့ တကယ့်ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုလို့ ငါထင်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သင့်တွင်ထိုအရာမျိုးရှိပါက၊ သင်မထိုင်မီ ယောဂကျင့်ခြင်း သို့မဟုတ် အကြောဆန့်လေ့ကျင့်ခန်းပြုလုပ်ရန် အလွန်အထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါသည်။

   ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းမှုအမြဲတမ်းဆိုသည်– “အခြေအနေတစ်ခုခုကို သင်လုပ်နိုင်ရင် အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး သင်တစ်ခုခုလုပ်နိုင်တဲ့အတွက် စိတ်ပူစရာမလိုပါဘူး။ ဘာမှ မလုပ်နိုင်ရင် စိတ်ပူစရာ မလိုပါဘူး” ဒါမှလည်း စဉ်းစားဖို့ အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

5. ယုံမှား

   တခါတရံမှာ သံသယတွေ အများကြီး ပေါ်လာတတ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ သို့မဟုတ် တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်နှင့်ပတ်သက်၍ သံသယများရှိသည်– “လမ်းစဉ်ကို ငါလိုက်လျှောက်နိုင်သလား။ ငါ ဒါကို တကယ်လုပ်နိုင်ပါ့မလား။ တစ်ခုခုတော့မှားနေပြီ။ တခြားလူတိုင်းမှာ ရှိတယ်ဆိုတာ သေချာပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ၊ ဒါပေမယ့် ငါမဟုတ်ဘူး။" ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏သံသယများသည် ပုံသဏ္ဍာန်မျိုးစုံနှင့် လာနိုင်သည်။

   သံသယအတွက် ဖြေဆေး

   မနေ့ညက Geshela က နားလည်ဖို့ မမျှော်လင့်နိုင်ဘူးဆိုတာ အသိအမှတ်ပြုသင့်တယ်လို့ ပြောခဲ့တာ တော်တော်စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းပါတယ်။ ဗုဒ္ဓတစ်ပြိုင်နက်တည်း သွန်သင်ပေးသည်။ သံသယတွေဝင်လာတဲ့အခါမှ သဘာဝကျတယ်လို့ အသိအမှတ်ပြုဖို့က တဖြည်းဖြည်း လမ်းကြောင်းတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏မေးခွန်းများအတွက် ရှင်းရှင်းလင်းလင်းအဖြေများကို ချက်ချင်းရှာမတွေ့နိုင်သည်မှာ သဘာဝကျသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို နေရာလွတ်တစ်ခုပေးပြီး ယုံကြည်ချက်အချို့ကို ထားရှိနိုင်လျှင်၊ ဗုဒ္ဓ သူပြောတာက ငါတို့အတွက် တကယ်မှန်တဲ့စကားတစ်ချို့ကို ပြောတဲ့အတွက်ကြောင့် တစ်နေ့နေ့တစ်ချိန်ချိန်မှာ ဒီအချက်တွေကို နားလည်လာလိမ့်မယ်။ ထိုယုံကြည်ခြင်းမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့အား သံသယများနှင့် နှောင့်ယှက်နေသည့်တိုင် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို ပေးနိုင်ပါသည်။

   နောက်ပြီး သံသယရှိတဲ့အခါ မေးခွန်းတွေမေးပါ။ ဤသည်မှာ ဓမ္မမိတ်ဆွေများအတွက် အမှန်တကယ်ပင်။ ဒါကြောင့် အားလုံးအတူတကွ တရားအားထုတ်ကြဖို့ တိုက်တွန်းချင်ပါတယ်။ သင့်မှာ သံသယတွေရှိတဲ့အခါ သင့်သူငယ်ချင်းတွေဆီသွားပြီး သူတို့ကူညီပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ဆရာတွေဆီသွားပြီး စာအုပ်တွေဖတ်တယ်။ ကြိုးစားပြီး အဖြေအချို့ရယူပါ။ ဒါပေမယ့်လည်း ငါအရင်ကပြောခဲ့သလိုပဲ ငါတို့ချက်ချင်းမဖြေရှင်းနိုင်တဲ့အရာတွေ ရှိနိုင်တယ်ဆိုတာကိုလည်း အသိအမှတ်ပြုပါ။ ငါတို့နှင့်အတူထိုနေရာတွင်ထိုင်ရပေမည်။ ယုံမှား အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ၊ အချိန်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ဆက်ပြီးပြန်လာပါ။

   အလေ့အကျင့်အစတွင် အနောက်တိုင်းသားများ မကြာခဏ တွေ့ကြုံလေ့ရှိသည့် ကြီးမားသော သံသယတစ်ခုမှာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဖြစ်သည်- “ရှိသလား။ ငါမမြင်ရဘူး။” တစ်ခုခုကို ဖတ်နိုင်၊ စဉ်းစား၊ ဆွေးနွေးနိုင်ပေမယ့် တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ သင်ဟာ ကပ်ငြိနေတယ်ဆိုတာ သိနိုင်ပါတယ်။ ဒါဆို နောက်မီးဖိုပေါ် တင်လိုက်ရုံပါပဲ။ ဒီနှစ် ဆရာများညီလာခံမှာ မြတ်စွာဘုရားက လူတစ်ယောက် တတ်နိုင်မယ် ထင်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ခိုလှုံ မွေးဖွားခြင်းကို မယုံကြည်ဘဲ၊ တခြားအရာတွေရှိရင် ဗုဒ္ဓသင့်ဘဝအတွက် အသုံးဝင်သော သင့်အတွက် အကျိုးရှိစေမည့် သွန်သင်ချက်တို့ကို အလေးပေးကာ ယင်းတို့ကို လိုက်နာကျင့်သုံးကာ တဖြည်းဖြည်းနှင့် အချိန်ကာလတစ်ခုကြာလာသည်နှင့်အမျှ မွေးဖွားခြင်းဆိုင်ရာ ပြဿနာကြီးတစ်ခုလုံး ပိုမိုရှင်းလင်းလာမည်ဖြစ်သည်။

   အစမှာ နားလည်ဖို့ မဖြစ်နိုင်တဲ့ အရာတွေ ရှိတယ် ဆိုတာကို ငါ့ကိုယ်ပိုင် အလေ့အကျင့်နဲ့ ငါ တကယ် မြင်ဖူးတယ်။ ငါအများကြီး ယုံမှား သူတို့အကြောင်း အခြေခံအားဖြင့် ကျွန်ုပ်၏ဆရာတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့အား သွန်သင်ချက်တွင် ထပ်၍ ပြုစုပျိုးထောင်ပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် ၎င်းတို့ထံ မကြာခဏ ပြန်လာလေ့ရှိပါသည်။ ပြီးတော့ သူတို့အကြောင်းတွေ စပြီးတွေးပြီး တစ်ခါတလေကျတော့ နည်းနည်းတော့ နားလည်သွားတာပေါ့။ ဒါအကုန်တော့ မဟုတ်ဘူး။ ယုံမှား ပျောက်ကွယ်သွားပေမယ့် တစ်ခုခုတော့ နစ်မြုပ်သွားလိမ့်မယ်။ ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိပါ။

   ပြီးတော့ ဒီမှာက ရေရှည် စေ့ဆော်မှု ကြိုက်တဲ့နေရာ လို့လည်း ထင်ပါတယ်။ ဘုရားလောင်း အရမ်းအရေးကြီးတယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သင်တကယ်ဉာဏ်အလင်းဖြစ်ချင်တယ်ဆိုရင်၊ တခြားသူတွေရဲ့အကျိုးအတွက် အလုပ်လုပ်ဖို့ ဒီလိုပြင်းထန်တဲ့ခံစားချက်မျိုးရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒီစိတ်အားထက်သန်မှုက သင့်မှာအများကြီးရှိတဲ့ အချိန်အပိုင်းအခြားတစ်ခုကို သယ်ဆောင်လာပါလိမ့်မယ်။ ယုံမှား. မင်း ဒါကိုသိဖို့ အရေးကြီးတယ်လို့ ငါထင်တယ်၊ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းမှာ သံသယတွေများနေတဲ့အခါ မင်းရဲ့အလေ့အကျင့်မှာ အချိန်တွေကို ဖြတ်သန်းရလိမ့်မယ်။ ဟိုတစ်ချိန်က ထိုင်ပြီး တွေးနေမိတာကို သတိရမိတော့ “ဒါကို ငါဘယ်လိုသိလဲ။ ဗုဒ္ဓ ရှိသလား?" သငျသညျတခါတရံဤဖြတ်သန်းသွားပါ။ ဒါပေမယ့် သင့်မှာ ဒီလို ရေရှည်စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုမျိုးနဲ့ သင့်စိတ်ထဲမှာ ကျယ်ဝန်းတဲ့ သဘောထားမျိုးရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒါက သင့်ကို သယ်ဆောင်သွားပါလိမ့်မယ်။

   အလေ့အကျင့်ကို ကျင့်စဉ်နှင့်အမျှ အလေ့အကျင့်မှ အရသာ တစ်ခုခု ရလာသည်နှင့်အမျှ သင်သည် အတွေ့အကြုံအချို့ကို ရရှိလာသောကြောင့် သံသယများကို ဖြေရှင်းနိုင်သည်- ဟာလေလုယ-ငါ-မီးများမြင်ခြင်း အတွေ့အကြုံမဟုတ်သော်လည်း သင်သည် အနည်းငယ် ဒေါသနည်းလာခြင်း၊ နည်းနည်းတော့ အေးအေးဆေးဆေး၊ သွန်သင်ချက်တွေက အလုပ်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ သိလာရတယ်။

   ကျွန်တော်လည်း တွေးခဲ့ဖူးပါတယ်၊ အဲဒါက တစ်ခါတလေ ကိစ္စတစ်ခုပါ။ Karma အရင်ဘဝက တစ်ချို့လူတွေက တရားကျင့်တာဆိုတော့ နည်းနည်းလေး ကျင့်ပြီးတော့ တစ်ချိန်ကျရင် ပြိုကွဲသွားတယ်။ "ငါ ဒီကို ပြန်မလာတော့ဘူး! ငါ Hare Krishna ကိုသွားတော့မယ်" ဒါမှမဟုတ် "ငါ တခြားတစ်ခုခုလုပ်မယ်။" တစ်ခါတစ်ရံ သူတို့သည် အလွန်စိတ်အားထက်သန်ပြီး အေးစက်စက် အရာအားလုံးကို လွှတ်ချလိုက်ပြီး အခြားတစ်ခုခုကို လုပ်တတ်ကြသည်။ ယင်းသည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် စိတ်၏လုပ်ဆောင်မှုပုံစံကြောင့်—ထိုကဲ့သို့သော ရေရှည်စေ့ဆော်မှုမရှိဘဲ၊ ထိုနေရာကျယ်ဝန်းမှုမရှိခြင်း—သာမက ယခင်ဘဝများမှ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများနှင့် ကုသိုလ်များ ကင်းမဲ့ခြင်းကြောင့်လည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ ဤသည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာမျိုး ဖန်တီးရန် အားထုတ်သင့်သည့် အကြောင်းရင်းမှာ ဤအရာသည် ဤဘဝ သို့မဟုတ် အနာဂတ်ဘဝများတွင် သံသယများ ပေါ်ပေါက်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကို သယ်ဆောင်သွားစေရန် စွမ်းဆောင်နိုင်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။

   သံသယတွေ ပေါ်လာတဲ့အခါ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ အရာတစ်ခုက ကိုယ့်ကိုကိုယ် အချိန်ပေးရုံပဲလို့ ထင်ပါတယ်။ မကြာခဏ သံသယတွေ များနေတာမို့- "သြော် ငါ အခု တစ်လလုံး တရားထိုင်နေပြီး ငါ့မှာ သမာဓိ မရှိဘူး!" “တရားဓမ္မကို ကျင့်နေတာ ခုနစ်နှစ်ရှိပြီ အာရုံမစိုက်နိုင်သေးဘူး။” ဂေရှလကို ဖန်တီးကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်ကို သတိရပါ။ ဘုရားလောင်း နှစ်အနည်းငယ်ကြာရုံသာမက သက်တမ်းအနည်းငယ်ကြာနိုင်ပါသလား။ ဒီလိုမျိုး ရေရှည် ရှုထောင့်တွေ ရှိရင် ကျွန်တော်တို့ ဖြတ်သန်းနိုင်မှာပါ။

   တခါတရံ ယုံမှား ငါတို့ကို တကယ်ရူးသွပ်စေတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို အရာအားလုံးကို လုံးလုံးလျားလျား စွန့်လွှတ်စေတယ်၊ ​​ဒါမှမဟုတ် အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို တစ်ချက်မှ တစ်ချက် လွင့်သွားစေတယ်။ “ကျွန်တော် ဒီလိုလုပ်ဖူးတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ငါဘယ်မှမရောက်ဘူး။ ငါအဲဒါကိုလုပ်တယ်၊ ငါဘယ်မှမသွားဘူး။" ဒီလိုနဲ့ ငါတို့က ဟိုဟိုဒီဒီ ပြေးလာကြတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သို့ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းဆရာမှ ဆရာသို့၊ အုပ်စုမှ တစ်စု၊ ဓလေ့မှ အစဉ်အလာတစ်ခုအထိ။ အဲဒီမှာ အံ့သြစရာမရှိပါဘူး။ ယုံမှား ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ငါတို့က ဘယ်အရာကိုမှ ဘယ်တော့မှ မမှီဝဲဘူး။ ထိုနည်းဖြင့်၊ ယုံမှား တကယ့်ကို ကြီးမားတဲ့ အတားအဆီးတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပေမယ့် အဲဒါကို ပိုင်ဆိုင်ရတာ သဘာဝပါပဲ။ သံသယမရှိရင် တစ်ခုခုတော့ မှားသွားနိုင်တယ်။

   ပြီးတော့ တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်တော်တို့ သံသယတွေ ရှိရုံမကဘူး။ ဗုဒ္ဓသွန်သင်ချက်များကား ကျွန်ုပ်တို့ စတင်သည်။ ယုံမှား ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်။ "ငါလုပ်လို့ရမလား ငါမလုပ်နိုင်ဘူး!" "အာရုံမစိုက်နိုင်ဘူး! ငါအသက်အရမ်းကြီးနေပြီ!" "ကျွန်တော်က အရမ်းငယ်တယ်!" "ကျွန်တော် အရမ်းဝနေတယ်!" “ကျွန်မ အရမ်းပိန်တယ်!”—ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်စွမ်းရည်နှင့်ပတ်သက်၍ သံသယအမျိုးမျိုးရှိသည်။ ဤအရာပေါ်လာသောအခါ အဖိုးတန်လူသားဘဝနှင့် အရာအားလုံးကို ဆင်ခြင်ရန် အလွန်အသုံးဝင်ပါသည်။ အခွအေန ငါတို့အတွက် သွားစရာရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသည်ကိုသတိရရန်လည်းအထောက်အကူဖြစ်စေသည်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝတရားနဲ့ အဲဒါကို ဖယ်ထုတ်ချင်နေရင်တောင် မဖြစ်နိုင်ဘူး။ ငါတို့က ငါတို့နဲ့ ကပ်နေတယ်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝ။ ဖြစ်လာဖို့ အလားအလာ ရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ လိုချင်သည်ဖြစ်စေ မလုပ်ချင်သည်ဖြစ်စေ။ အဲဒါကို သတိရပါ။ ဝင်ကြည့်လိုက်ရင် စိတ်ကို ဖြူစင်အောင်ထား၊ စိတ်ကိုဖွင့်ထားပါ။ ဖော်ပြတဲ့အခန်းတစ်ခုရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သဘာဝအားဖြင့်၊ ထို့ကြောင့် သင့်မေးခွန်းအချို့ကို ဖြေရာတွင်လည်း အထောက်အကူဖြစ်နိုင်သည်။

အတားအဆီးအတွက် ဖြေဆေးငါးမျိုး

အာရုံစူးစိုက်မှုအောက်တွင်၊ ကွဲပြားသောအဆိပ်ဖြေဆေးငါးမျိုးရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ ထိုမလိုလားအပ်သော မောဟ အကြံအစည်အချို့ကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းပေး၏၊ အမျက်ဒေါသ, ကို attachmentပူပင်သောက၊ စိတ်ပူပန်မှု၊

1. displacement

   တစ်နည်းဆိုရသော် ထိုအရာကို အာရုံစိုက်ခြင်းမှ အခြားအရာတစ်ခုကို အာရုံစိုက်ခြင်းသို့ သင့်စိတ်ကိုပြောင်းပါ။ သင့်စိတ်သည် သင်လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာအားလုံးကို ပတ်ချာလည်လည်လည် ဖြစ်နေပါက၊ ရွတ်ဆိုရုံမျှသာ ဖြစ်နိုင်သည်။ ဂါထာ အစား အကယ်၍ သင့်စိတ်သည် ဤလူက မည်သို့ပြောခဲ့သည်ကို လှည့်ပတ်ပြီး သူတို့ ဤသို့ပြုခဲ့ကာ လွန်ခဲ့သော ဆယ်နှစ်လောက်က ဖြစ်ခဲ့သော အရာအားလုံးကို သင်ဘယ်တော့မှ ခွင့်မလွှတ်နိုင်တော့ပါက သင့်စိတ်ပြောင်းပြီး စိတ်ကူးပုံဖော်ကြည့်ပါ သို့မဟုတ် တစ်ခုခုလုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချစ်အပေါ်။ ဒါကြောင့် မင်းဒုက္ခရောက်နေတာကို သတိရှိရှိ အသိအမှတ်ပြုတယ်။¹ အတွေးတွေနဲ့ မင်းရဲ့အာရုံစူးစိုက်မှုကို တခြားအရာတစ်ခုဆီ ပြောင်းသွားလိမ့်မယ်။ နှိုင်းယှဉ်ချက်မှာ ပိုကြီးသောတံစို့ကိုယူပြီး အပေါက်အတွင်းရှိ ပိုသေးငယ်သောတံစို့ကို ဖယ်ရှားရန် သို့မဟုတ် ထုလုပ်ရန် အသုံးပြုသည်။

   ဒါကြောင့် ဒီပထမတစ်ခုက အဲဒါကို ဖယ်ထားပြီး စဉ်းစားဖို့ ပိုအကျိုးရှိမယ့် အခြားအကြောင်းအရာတစ်ခုဆီ သင့်စိတ်ကို သတိရှိရှိပြောင်းလိုက်ပါ။ ၎င်းသည် အမှန်တကယ် လမ်းကြောင်းပေါ်ရောက်နေသူအား ဖြေဆေးအဖြစ် ဆောင်ရွက်ပေးနိုင်သည်။

2. သင်ကြုံတွေ့နေရသော အတွေးပုံစံ၏ အားနည်းချက်များကို တွေးတောပါ။

   အများကြီးရှိနေရင် ကို attachment တက်လာ၍ အားနည်းချက်များကို စဉ်းစားပါ။ ကို attachment. အားနည်းချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ ကို attachment?

ပရိသတ်: ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏အလေ့အကျင့်မှ ကျွန်ုပ်တို့ကို အာရုံလွဲစေသည်။ အပျက်သဘောကို ဖန်တီးသည်။ Karma. ဒုက္ခဖြစ်စေတယ်။ ပိုဖြစ်စေတယ်။ တဏှာ. စွဲလမ်းမှုကို ပိုဖြစ်စေတယ်။

သျှင် Thubten Chodron (VTC): ဒါကြောင့် ဒီအားနည်းချက်တွေကို တကယ်စဉ်းစားပါ။ သို့မဟုတ် အားနည်းချက်များကို စဉ်းစားပါ။ အမျက်ဒေါသ စိတ်တွေ ကမောက်ကမဖြစ်ပြီး အာဃာတကို ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့အခါ။ အားနည်းချက်တွေက ဘာတွေလဲ။ အမျက်ဒေါသ?

ပရိသတ်: နေလို့မကောင်းဘူး။ သူတပါးကို ထိခိုက်စေပါတယ်။ ကိုယ့်ကို ထိခိုက်စေတယ်။ ကျန်းမာရေးအတွက် အရမ်းဆိုးတယ်။

VTC: ဒါကြောင့် သင့်မှာ စွဲမြဲနေတဲ့ အတွေးပုံစံတစ်မျိုးရှိတယ်ဆိုရင် ဒီနည်းနဲ့ အားနည်းချက်တွေကို စဉ်းစားပါ။ အဲဒါက မင်းကို ပစ်ချဖို့ ကူညီပေးပြီး စွမ်းအင်မပေးဘူး။

အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ရှိတာကို ဖော်ပြတယ်။ ကို attachment လည်ပင်းတစ်ဝိုက်တွင် အသေကောင်ကို ၀တ်ကောင်းစားလှ ကိုင်ဆောင်ထားသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ "လှတယ်" တဲ့ပုံပဲ မဟုတ်လား? အခုက အားနည်းချက် ကို attachment. လည်ပင်းတစ်ဝိုက်တွင် အသေကောင်နှင့် ၀တ်စားဆင်ယင်ထားသူတစ်ဦး၏ ဤပုံသည် ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသည်။ "ဘာလို့ ဒီကို သယ်ရမှာလဲ!" လွှင့်ပစ်လိုက်ပါ။ ဒီလိုပါပဲ၊ သင်ဟာ လူတော်လူကောင်းတစ်ယောက်ဖြစ်ပေမဲ့ သင့်စိတ်က အနှောက်အယှက်ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကို attachmentနာကြည်းခြင်း ၊ အတ္တကြီးခြင်း ၊ လည်ပင်းတစ်ဝိုက်ရှိ အသေကောင်များ ၊ အားနည်းချက်တွေကို ကြည့်တဲ့အခါ အသေကောင်က ဘယ်လောက် စက်ဆုပ်ရွံရှာစရာကောင်းလဲ ဆိုတာကိုကြည့်ပြီး “ဟူး! ဒါဘယ်သူလိုလဲ!” လွှတ်လိုက်ပါ။

3. ဂရုမစိုက်ဘူး။

   ဒါက တစ်ခုခုကို မမြင်ရအောင် မျက်လုံးမှိတ်ထားသလိုပါပဲ။ ရုပ်ရှင်သွားကြည့်တဲ့အခါ ကြမ်းတမ်းတဲ့ဇာတ်ဝင်ခန်းကို သွားကြည့်တဲ့အခါ တချို့လူတွေက မျက်လုံးဖွင့်ကြပေမယ့် မျက်လုံးမှိတ်တာကို မကြိုက်တဲ့ သူတွေက များပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဆင်မပြေတာ ဒါမှမဟုတ် အကျည်းတန်တဲ့ တစ်ခုခုဖြစ်တဲ့အခါ မျက်လုံးကိုမှိတ်ထားလိုက်ပါ။ ဒီအတွေးတွေကို လျစ်လျူရှုတာက အတူတူပါပဲ။ ဒါက မင်းကို ဘယ်မှ မရောက်ဘူး ဆိုတော့ မကျွေးဘူး ဆိုတာ မင်းသိတယ်။ ဒါကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တွေးဆနိုင်ဖို့ သင့်မှာ သင့်လျော်တဲ့ ကိရိယာတွေ မရှိမချင်း အဲဒါကို မစဉ်းစားဘဲ ထားလိုက်တာက ပိုကောင်းပါတယ်- သင်လုပ်သမျှက ပိုဆိုးအောင်လုပ်ပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတာကြောင့် အဲဒါကို ခဏထားထားလိုက်တာ ပိုကောင်းပါတယ်။

   တစ်ခါတလေမှာ ခက်ခက်ခဲခဲ ကြုံလာရတဲ့အခါ “ခဏစောင့်ပါ၊ ဒီပြဿနာရှိနေတယ်၊ ​​အဲဒါကို မစဉ်းစားသင့်ဘူးလား။ ငါ့ပြဿနာတွေကို လျစ်လျူရှုဖို့ မင်းပြောနေတာလား။ ပြီးရင် ငြင်းလိုက်မယ်" ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြင်းဆိုထားပြီးဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စက်ဝိုင်းဖြစ်တည်မှု၏ သဘောသဘာဝတစ်ခုလုံးကို ငြင်းပယ်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အနတ္တ၏ အဖြစ်မှန်ကို ငြင်းဆိုသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ငြင်းဆိုထားပြီးဖြစ်သည်။ အဲဒီထဲကိုဝင်ဖို့ စိတ်မပူပါနဲ့။

   တစ်ခါက သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ဟာ သူ့အလေ့အကျင့်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြဿနာတွေအများကြီးရှိနေတာကို သတိရမိတယ်။ ဆရာမတွေနဲ့ ပတ်သက်ပြီး သံသယတွေ အများကြီးရှိခဲ့ပြီး သူ့စိတ်တွေ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေတယ်။ ဒါနဲ့ သူက တခြားဆရာမဆီသွားပြီး ပြဿနာအားလုံးကို ပြောပြပြီး “အဲဒါကို မစဉ်းစားပါနဲ့” လို့ ပြောပါတယ်။ [သူငယ်ချင်း-] “အဲဒါကို မစဉ်းစားဘူးလား။ ဒါက ကျွန်တော့်ပြဿနာပါ။ မဟုတ်ရင် ငြင်းဖို့ စဉ်းစားရမှာပေါ့။ ငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး!” [ Ven. Chodron:] ဒါပေမဲ့ အဲဒါကို တကယ်စဉ်းစားရင် ပြဿနာတွေကို မကြာခဏ တွေးတောတာက လုံးဝအကျိုးမရှိတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ပြဿနာများကို ပိုမိုဒုက္ခဖြစ်စေသော အကျိုးမရှိသောနည်းလမ်းဖြင့် တွေးတောခြင်းကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိလျှင် ၎င်းကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ကိရိယာများမရှိသောကြောင့် မစဉ်းစားဘဲနေခြင်းသည် အမှန်တကယ်ပင် ယင်းကို မစဉ်းစားဘဲနေခြင်းက ပိုကောင်းပါသည်။

   [ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] "အဲဒါကို တွေးမနေနဲ့။ အဲဒါကို မစဉ်းစားပါနဲ့” ဟူသော စွမ်းအင်ကို ဂရုမစိုက်ဘဲ၊ “ခေတ္တရပ်” ခလုတ်ကို နှိပ်လိုက်သလိုပဲ၊ အနားယူတော့မယ်။ အခြားတစ်ခုခုလုပ်ပါ၊ အခြားတစ်ခုခုကိုစဉ်းစားပါ။

4. အတွေးတွေကို ပြေလည်အောင် ထားလိုက်ပါ။

   ဤနေရာတွင် နှိုင်းယှဉ်ချက်မှာ ပြေးနေသူနှင့်တူပြီး ပြေးရန် မလိုအပ်ကြောင်း၊ လမ်းလျှောက်နိုင်သည်ကို သိရှိလာကြသည်။ ပြီးတော့ လမ်းလျှောက်ဖို့ မလိုဘူး၊ ထိုင်လို့ရတယ်။ နောက်တော့ သူတို့ ကောင်းကောင်းထိုင်ဖို့ အားထုတ်ဖို့ မလိုပါဘူး၊ လဲလျောင်းနိုင်ပါတယ်။ ဒီတော့ တစ်နည်းနည်းနဲ့ ကြိုက်တယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာအတွေးတွေ တဖြည်းဖြည်း ပြေလျော့သွားတာမျိုး ရှိတယ်။ သင့်စိတ်ကို နေရာအနည်းငယ်ပေးပါ။ အဲဒါကို အခြေချပြီး မင်းရဲ့ အကြံအစည်တွေ ပြေလည်သွားမှာပါ၊ ဆက်ပြီးသွားနေဖို့ မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ သိထားလိုက်ပါ။

   ဆုတ်ခွာသွားတဲ့အခါ တချို့ဒုက္ခမျိုးတွေ ပိုဖြစ်နိုင်တယ်ဆိုတာ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။² အချို့သောအစည်းအဝေးများအတွင်း။ တခါတရံမှာ လူတွေက သူတို့မှာ ပိုရှိတာကို တွေ့ရတယ်။ ကို attachmentဒါမှမဟုတ် နေ့ခင်းဘက်တွေမှာ ပိုရှိကြတယ်။ အမျက်ဒေါသ ညဦးယံအချိန်၌ သူတို့သည် ပိုများ၏။ ကို attachment, တစ်ခုခု။ မနက်ပိုင်းအစည်းအဝေးတွေမှာ ပိုရလေ့ရှိတာကို တွေ့ရတယ်။ အမျက်ဒေါသ တက်လာသည်။ အရမ်းစိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ငါသတိထားမိလိမ့်မယ်။ အမျက်ဒေါသ တက်လာပြီး ကုတင်ပေါ်က ဆင်းပြီးတာနဲ့ အတိတ်က အတွေ့အကြုံကနေ သိတယ်။ အမျက်ဒေါသ လုံးဝ ပျောက်ကွယ်သွားပါလိမ့်မယ်။ ဒီတော့ ကျွန်တော်က "ဒါဆို နည်းနည်း ပတ်စ်ကလစ် ဖြတ်ပြီး စောစောထပြီး အဲဒီ့မှာ ထားခဲ့ပြီး ဟန်ဆောင်ပြီး လေ့ကျင့်ခန်း ဆက်လုပ်ကြရအောင်" [ရယ်သံများ] ဒီတော့ ဒါက အတွေးတွေကို ပြေပျောက်စေပြီး သူတို့ကို နှိမ့်ချလိုက်ပါ။

   [ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဤအရာများအားလုံးကို သင်ဝိုင်းကစားပြီး သင့်အတွက် မည်သည့်အရာက ပိုကောင်းသည်ကို ကြည့်ရှုရမည်ဖြစ်သည်။ ငါအလွန်အထောက်အကူဖြစ်သောအရာမှာ ထွက်သက်ဝင်သက်သို့ ရောက်ခြင်းဖြစ်သည်၊ ထွက်သက်ဝင်သက်ကို လွန်စွာမရှုဘဲ၊ ရံဖန်ရံခါ ထွက်သက်ဝင်သက်တွင် တွေ့ရသော ဤငြိမ်းချမ်းသောခံစားမှုကို ရရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ငြိမ်းချမ်းသောလေထုကို အာရုံစိုက်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုတစ်ခုကို ပြုလုပ်နေသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စိတ်ကူးပုံဖော်မှုဖြင့် ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နိုင်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ကို ပိုမိုငြိမ်းချမ်းသော ထွက်သက်ဝင်သက်အဖြစ်သို့ ပိုမိုကြိုးစားညှိပါ။ ပြီးတော့ အဲဒါက အတွေးတွေကို ပြေလည်သွားစေတယ်။ ဒါမှ မင်းအဲဒါနဲ့ ကစားလို့ရတယ်။ သင့်အတွက် ဘာအလုပ်ဖြစ်လဲ ကြည့်ပါ။

   ဒါမှမဟုတ် တစ်ခါတရံမှာ ငါလုပ်ရမယ့်အရာက ငါအဲဒီမှာထိုင်ပြီး "ကောင်းပြီ ငါဒီလိုခံစားရလိမ့်မယ်" လို့ပြောလိမ့်မယ်။ အတွေးတွေအားလုံးကို ဖြတ်ကျော်မယ့်အစား အဲဒီသတိတရားနဲ့ စွဲစွဲမြဲမြဲကြိုးစားပြီး “ငါ့ရင်ထဲမှာ ပူပင်မှုတွေက ဘယ်လိုခံစားရလဲ။ ကိုယ်ခန္ဓာ? စိတ်ထဲမှာ ဘယ်လိုခံစားရလဲ။" အဲဒီမှာ ထိုင်ပြီး မတူညီတဲ့ ခံစားချက်တွေကို ကြည့်ပြီးတော့ စွမ်းအင်တွေ တဖြည်းဖြည်း ပျောက်ကွယ်သွားပြီး ငြိမ်ကျသွားမယ်။ စိတ်တွေပူပြီး စိတ်တွေပူနေတယ်ဆိုရင် ပြေလည်အောင်မလုပ်နိုင်တဲ့အရာပါ။ ဒါပေမယ့် စိတ်တွေ ပူပန်နေသလို ခံစားရတာကိုပဲ အာရုံစိုက်လိုက်ရင် အဲဒီ စွမ်းအင်တွေက တဖြည်းဖြည်း ပြေပျောက်သွားတယ်။

5. သူတို့ကို "ဖိနှိပ်"

   စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဖိနှိပ်ခြင်းနဲ့ လုံးဝတူတယ်လို့ မထင်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် နှိုင်းယှဥ်ပုံကတော့ အားနည်းတဲ့သူကို နှိမ့်ချတဲ့ အားကောင်းတဲ့သူနဲ့ တူပါတယ်။ ထို့ကြောင့် သင့်စိတ်သည် လုံးဝဥဿုံပျက်နေပါက၊ သင့်ကိုယ်သင် စည်းကမ်းအနည်းငယ်ယူရပေမည်၊ “ကြည့်စမ်း၊ ဒါက လုံးဝအသုံးမဝင်ပါဘူး။ ငါဘယ်မှ မရောက်နိုင်လို့ ဒီဟာကို လုံးလုံးလျားလျား ပစ်ချလိုက်တော့မယ်။” "အိုကေ ငါ ပစ်ချလိုက်မယ်!" မကြာခဏလုပ်နိုင်သည်။

   ဒီတော့ အတိုချုံးပြောရရင် အာရုံစူးစိုက်မှုအကြောင်းပါပဲ။

၆) မှန်ကန်သော အားထုတ်မှု

တကယ်တော့ သူတို့အားလုံးအတွက် ကျွန်တော်တို့ အားထုတ်ဖို့ လိုပါတယ်။ တခါတရံ အာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့် အားထုတ်ခြင်း၊ တခါတရံ ဉာဏ်ပညာဖြင့် ထားကြ၏။ တကယ်တော့ ကျင့်ဝတ်သိက္ခာရှိဖို့လည်း လိုပါတယ်။ အားထုတ်ခြင်းသည် သီလကို ကျင့်ခြင်း၌ မွေ့လျော်ခြင်း ဖြစ်၏။ တွန်းအားပေးခြင်းကို မဆိုလိုပါ။ ဒါက တကယ်ကို ကြီးကျယ်တဲ့ကိစ္စ၊ တကယ်အရေးကြီးတယ်။ နှစ်သက်မှုယူခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ အသံကောင်းတယ် မဟုတ်လား? သီလ၌ မွေ့လျော်ရန် စိတ်ကို လေ့ကျင့်ခြင်း။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် “ကြိုးစားမှု” သို့မဟုတ် “စိတ်အားထက်သန်မှု” ဟူသော စကားလုံးကိုကြားရပြီး တွန်းအားပေးမည့်အစား ပျော်ရွှင်မှုကို တွေးတောနေမည်ဆိုလျှင် ယင်းအရာအားလုံး၏အကြောင်းကို ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ပါသည်။ Geshela အတွက် ဟင်းချက်ချက်လုပ်သူ ဆယ်လီနှင့် စကားပြောရသည်မှာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်။ စိတ်ဖိစီးမှုအကြောင်းပြောပါ။ သူမသည်ဤအံ့ဖွယ်ကောင်းသောအစားအစာအားလုံးကိုအချိန်တိုင်းထုတ်နေသော်လည်းသူမသည်သူမ၏ဤအထူးအချိန်အတွက်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သူမသည်တကယ်ပင်ကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ပြီး၎င်းအတွက်အလွန်ဝမ်းသာကြောင်းပြောနေခဲ့သည်။ အများအားဖြင့် သူမဟာ အလုပ်ကြိုးစားပြီး ဒီလိုမျိုးလုပ်ရမယ်ဆိုရင် သူမဟာ အရမ်းစိတ်ဖိစီးပြီး စိတ်ပူပြီး စိုးရိမ်တတ်လာတတ်ပါတယ်… ဒါပေမယ့် Geshe-la အတွက်တော့ သူမဟာ အလုပ်ကြိုးစားနိုင်တယ်ဆိုတာကို သိထားတာကြောင့် Geshe-la အတွက် ဟင်းချက်ရတာ အရမ်းကောင်းပါတယ်။ ရွှင်လန်းသော။ ဒါကြောင့် အားထုတ်မှုရဲ့ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကတော့ မင်းရဲ့ ကန့်သတ်ချက်တွေကို သိဖို့၊ ဘယ်အချိန် အနားယူရမလဲ၊ ဘယ်အချိန်မှာ အနားယူရမယ်ဆိုတာ သိထားဖို့ပါပဲ။

အားထုတ်မှု လေးမျိုး

1. မကောင်းတဲ့စိတ်တွေ မဖြစ်ပေါ်အောင် တားဆီးဖို့နဲ့ အတိတ်က ဖန်တီးထားတဲ့ အဆိုးကံတွေကို သန့်စင်ဖို့ မွေ့လျော်ဖို့၊

   ဒါက ကြိုတင်ကာကွယ်တဲ့ အတိုင်းအတာတစ်ခုလည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သန့်စင် တစ်ခု။ ငါတို့အကြောင်းပြောပြီးပြီ။ သန့်စင် အများကြီး; ငါအခုအများကြီးမဝင်တော့ဘူး။ အားထုတ်မှုတွင် အတိတ်မှ အရာများကို အမှန်တကယ် သန့်စင်စေခြင်း၊ သန့်စင်ခြင်းနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များချမှတ်ခြင်းတို့ ပါဝင်ပြီး ထိုနည်းအားဖြင့် အပျက်သဘောဆောင်သော အတွေးများနှင့် လုပ်ရပ်အသစ်များ မပေါ်ပေါက်စေရန် တားဆီးခြင်း ပါဝင်သည်။ ဒါမှ တကယ့် အဓိက လုပ်ဆောင်ချက်ပါ။ သန့်စင်အတိတ်က စွမ်းအင်တွေကို သန့်စင်ပေးခြင်းအားဖြင့် အနာဂတ်မှာ ထပ်မပေါ်လာအောင် အလေ့အကျင့်ကို ချိုးဖျက်ဖို့ ကူညီပေးတယ်။

2. အနာဂတ်မှာ နောက်ထပ်မဖန်တီးနိုင်ရင် အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အခြေအနေတွေကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပါ။

   ပထမ အားထုတ်မှုမျိုးသည် အဆိုးမြင်စိတ်များ မဖြစ်ပေါ်အောင် တားဆီးခြင်းအကြောင်း ဆွေးနွေးသည်။ ဒီနေရာမှာ အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ပေါ်လာပြီဆိုရင် အဲဒါတွေကို ဖြေဆေးတွေ ပေးတယ် လို့ ပြောနေတာ။ ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်၊ ဥပမာ- အတားအဆီးငါးခုနှင့် ၎င်းတို့အား ကိုင်တွယ်နည်းငါးမျိုးတို့ကို လေ့လာ၍ လေ့လာသင်ယူရန် လိုအပ်ပါသည်။ အဆိပ်ဖြေဆေးကို သိခြင်း၊ လေ့ကျင့်မှတ်သားခြင်း၊ ဖြစ်ပေါ်လာပါက အပျက်သဘောဆောင်သော အခြေအနေများကို စွန့်ပယ်ရန် အသုံးပြုခြင်း။ ထိုနည်းအားဖြင့် အနာဂတ်တွင် နောက်ထပ်ဖန်တီးမှုများကို ရှောင်ကြဉ်ပါ။

   ဒါကြောင့် “ယခုအချိန်ကစပြီး အဆိုးမြင်စိတ်တွေ ပေါ်ပေါက်လာတဲ့အခါတိုင်း အဲဒါကို ကုစားဖို့ ကြိုးစားပြီး အနာဂတ်မှာ ရှောင်ရှားနိုင်အောင် ကြိုးစားမယ်ဆိုတဲ့ စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှု တစ်မျိုးမျိုး လုပ်ပါ့မယ်။ သင့်တွင် ညစ်ညမ်းမှု ပြင်းထန်ပါက ၎င်းကို ဆက်တိုက်လုပ်ဆောင်ပါ၊ သင့်စိတ်ကို အဆိပ်ဖြေဆေးများနှင့် ရင်းနှီးအောင် အသုံးချပါ။

   Geshela နဲ့ ဒီအပတ်မှာ သင်ရလာတဲ့ အရာတစ်ခု (သူအမြဲပြောနေတာကြောင့်) က ဒါက အချိန်ယူရလို့ပါပဲ။ ဆယ်လီသည် ယနေ့နံနက်တွင် မေးခွန်းအချို့ကို ထိုင်နားထောင်နေစဉ် (ဆယ်လီသည် တရားဓမ္မကို ကျင့်နေတာ ကြာပါပြီ)။ သူမ သတိရမိသည် "အိုး ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါ ငါ့ရဲ့ တောက်လောင်နေတဲ့ မေးခွန်းကို ငါ မှတ်မိသေးတယ်၊ အဲဒါ ငါ စွဲနေခဲ့တာ" အခြားသူများမေးသည့်မေးခွန်းများကို ကြားလိုက်ခြင်းက ယခုအရာများကို နားလည်သဘောပေါက်ရန် အမှန်တကယ်အချိန်ယူရကြောင်း သူမသဘောပေါက်စေခဲ့သည်။ သို့သော် ထိုနေရာနှင့် သူမ တစ်ချိန်လုံး ကြိုးပမ်းအားထုတ်ခဲ့သောကြောင့်၊ ပြီးခဲ့သော တိုးတက်မှုကို သူမ အသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်- "ဟုတ်ကဲ့၊ အချိန်တော့ လိုပါတယ်။" “ဟုတ်ပါတယ်၊ အဲဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ တောက်လောင်တဲ့မေးခွန်းဖြစ်ခဲ့ပြီး အခုအဆင်ပြေပါတယ်၊ အဲဒါကို ဖြေရှင်းပြီးပါပြီ။ ကျွန်တော့်မှာ နောက်ထပ်မေးခွန်းတစ်ခုရှိပေမယ့် တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ပြေလည်သွားမှာပါ။”

3. သီလကို မထုတ်လုပ်ရသေးသော နိုင်ငံတော်များ ဖြစ်ပေါ်လာစေရန်။

   ကျွန်ုပ်တို့ မဖန်တီးရသေးသော အပြုသဘောဆောင်သော သဘောထားများ—ရက်ရောမှု၊ စိတ်ရှည်မှု၊ ကျင့်ဝတ်၊ ကျေးဇူးသိတတ်မှု၊ ကြင်နာမှုစသည်ဖြင့် ကြိုးစားဖန်တီးပါ။

   သင်၏အတိတ်အကျင့်၌လည်း ဝမ်းမြောက်ကြလော့။ ထို့ကြောင့် ဤအရာများထဲမှ ပထမတစ်ခုကဲ့သို့ပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်ကိုကြည့်ကာ အဆိုးမြင်မှုကို သန့်စင်စေမည်ဖြစ်သည်။ Karmaဤတစ်ခုတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အတိတ်ကိုပြန်ကြည့်ကာ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သော အပြုသဘောဆောင်သောအရာများတွင် မွေ့လျော်နေပါသည်။ ဤသည်မှာ မဂ်တရား၏ အလွန်အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု—မိမိတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် သူတစ်ပါးတို့၏ သီလနှင့် အရည်အချင်းများကို ဝမ်းမြောက်ခြင်း—သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုလမ်းကို ကျော်သွားလေ့ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်မှုကို အာရုံစိုက်လိုသော်လည်း ၎င်းကိုလုပ်ဆောင်ရန်မှာ အမှန်တကယ်အရေးကြီးပါသည်—အတိတ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့်အရာများကို ကြည့်ရှုပြီး ၎င်းအပေါ် ဝမ်းမြောက်မှုခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤစုံလင်သောလူသားပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် ဤနေရာတွင်ရှိနေခြင်းပင်—၎င်းနှင့်ပတ်သက်၍ ဝမ်းမြောက်ကြပါစို့။

4. ဖြစ်ပေါ်လာပြီးသည်နှင့် သီလစောင့်ထိန်းရန်။

   ဒါကြောင့် ရက်ရောတဲ့ စိတ်ဓာတ်တွေ ပေါက်ဖွားလာတဲ့အခါ စောင့်ထိန်းပါ။ [ရယ်သံများ] သို့မဟုတ် ကြင်နာမှု ခံစားချက်အချို့ သင့်နှလုံးသားထဲသို့ ဝင်လာသောအခါ လွင့်မြောမသွားပါစေနှင့်၊ ၎င်းကို ထိန်းသိမ်းရန် ကြိုးပမ်းအားထုတ်ပါ၊ ၎င်းကို ပို၍ပို၍ တိုးတက်စေကာ အနာဂတ်တွင် ဤကဲ့သို့သော အတွေးအမြင်မျိုးများကို ပိုမိုဖန်တီးပါ။ .

ဒါကြောင့် အားထုတ်မှုဟာ ဒီမတူညီတဲ့ လမ်းကြောင်းတိုင်းကို ရောက်နေပါတယ်။ ဒီလေးခုကို ထိုင်တွေးကြည့်ရင် ပထမနှစ်ယောက်က အဆိုးမြင်တာကို ပိုစိုးရိမ်ပြီး အဲဒါတွေကို လွှတ်ထားလို့ နောက်ဆုံး နှစ်ယောက်က အပြုသဘောဆောင်တဲ့ အရာတွေကို ပိုစိုးရိမ်ပြီး အဲဒါတွေကို ပိုတိုးလာတာကြောင့် စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ ပဌမနှင့်တတိယတို့သည် အတိတ်ကိုပို၍ဆက်ဆံကြသည်- အတိတ်၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှတို့ကို ဝမ်းမြောက်ခြင်း သို့မဟုတ် စင်ကြယ်စေခြင်း နှင့် ပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်မြောက်ရန် အတိတ်မှ ငါတို့ရနိုင်သောအရာကို မြင်အောင်ကြည့်ခြင်း။ ဒုတိယနှင့် စတုတ္ထတို့သည် အနာဂတ်ကို ပိုမိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းကြပြီး ဤနေရာမှ သွားနိုင်သည့်နေရာ- သီလကို မည်ကဲ့သို့ စွဲလမ်းမှု သို့မဟုတ် ပစ္စုပ္ပန်အပျက်သဘောမှ မိမိကိုယ်ကို လွတ်မြောက်ပုံနှင့် အနာဂတ်၌ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရမည့်နည်း။

အဲဒါတွေကို ဖြတ်ကျော်လိုက်တဲ့အခါ၊ အဲဒါဟာ ပုံစံအမျိုးမျိုးနဲ့ တူညီတဲ့ ပစ္စည်းတွေအများကြီးပဲလို့ ထင်ရလိမ့်မယ်။ ဒါဟာ၊ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို မတူညီတဲ့နည်းလမ်းနဲ့ ကြားလိုက်တိုင်း၊ အဲဒါကို တွေးကြည့်တဲ့အခါတိုင်း အဲဒါအတွက် ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုရှိတယ်။ အဲဒါကို အိမ်မှာယူပြီး တကယ်ပြန်ကြည့်မယ်ဆိုရင် နားလည်မှုအသစ်တွေ ဖြစ်ပေါ်လာမှာပါ။

[ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ဒါက အရမ်းမှန်တယ်။ ခိုလှုံရာ လမ်းညွှန်ချက်၌ပင်၊ ဗုဒ္ဓ ပညာရှိသော သူငယ်ချင်းများ ရွေးချယ်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကို အမှန်တကယ် အလေးပေးဖော်ပြပြီး သင်၏ အဆိုးမြင်သော အရည်အသွေးများ သို့မဟုတ် သင်လိုက်နာလေ့ရှိသော အဆိုးမြင်အမူအရာများကို ဆောင်ကြဉ်းပေးသူများနှင့် မတွဲဘဲနေပါ။ အရမ်းအရေးကြီးတယ်။ ထို့ကြောင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ ခင်မင်ရင်းနှီးမှုသည် အလွန်အရေးကြီးပြီး သင်နှင့်သွန်သင်ချက်ပေးသည့်လူများသည် သင့်၏အစိတ်အပိုင်းကို နားလည်သောကြောင့် အလွန်အဖိုးတန်သူများဖြစ်သည်။ မင်းရဲ့အစိတ်အပိုင်းကို သူတို့တန်ဖိုးထားတယ်။ သူတို့အဲဒီမှာထိုင်ပြီး "မင်းရဲ့အားလပ်ရက်ကိုဘာလုပ်ဖို့သုံးနေတာလဲ။ မင်း ဆုတ်ခွာသွားနေတာလား။ စလာသည်!" ၎င်းတို့သည် သင့်ကိုယ်သင် ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုဖြစ်စဉ်တွင် သင့်ကို အမှန်တကယ် တန်ဖိုးထားကာ အားပေးမည့်သူများဖြစ်သောကြောင့် ထိုလူများသည် အလွန်တန်ဖိုးရှိပါသည်။

နိဂုံးချုပ် ကမ္မဋ္ဌာန်း

ဒါဆို အေးအေးဆေးဆေး ထိုင်ကြရအောင်။ ဒီအတောအတွင်း ဖြစ်နိုင်တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အတားအဆီးတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်တဲ့ လိုချင်တပ်မက်မှု၊ ကာမဆန္ဒ၊ ပျင်းရိငြီးငွေ့မှု၊ ဂနာမငြိမ်မှု၊ ပူပန်မှု၊ ယုံမှား—“ငါ့အတွက် အတက်နိုင်ဆုံး ဘယ်ဟာက အများဆုံးဖြစ်ပြီး အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ ငါသုံးနိုင်တဲ့ အဆိပ်ဖြေဆေးက ဘာလဲ။” ပြီးတော့ အဲဒါကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းဖို့ အာရုံစူးစိုက်မှု (၅)ခုကို ဘယ်လိုသုံးရမလဲဆိုတာ တွေးကြည့်နိုင်ပါတယ်။

1. “ငြိုငြင်သည်” သည် “လှည့်ဖြားခြင်း” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩

2. “ဆင်းရဲဒုက္ခများ” သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား သျှင် Thubten Chodron ၏ ဘာသာပြန်ချက်ဖြစ်သည်။ ↩