ခိုလှုံပြီးနောက် လှုပ်ရှားမှုများ

ခိုလှုံရာအလေ့အကျင့်အတွက် ဘုံလမ်းညွှန်ချက်

• ကွာခြားချက်များ ရတနာသုံးပါး
• ထပ်ခါတလဲလဲ ခိုလှုံခြင်း။
• အရည်အချင်းများနှင့် အရည်အချင်းများကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပါ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ
• ချမှတ်ခြင်း ဟာယပူဇော်သက္ကာ
• ငါတို့ရဲ့ ခိုလှုံရာကို မစွန့်လွှတ်ဘူး။

LR 029- ခိုလှုံရာဘုံလမ်းညွှန်ချက်များ (download,)

နောက်ထပ်လမ်းညွှန်ချက်များ

• အရည်အချင်းပြည့်မီရန် မိမိကိုယ်ကို အပ်နှံပါ။ ဝိညာဉ်ရေးသခင်
• တရားဓမ္မကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးပါ။
• ယင်းကိုကြည့်ခြင်း သံာ ဝိညာဉ်ရေးစံနမူနာများအဖြစ်

LR 029- ခိုလှုံရာလမ်းညွှန်ချက်များ (download,)

မေးဖြေ

• ယဇ်ပလ္လင်မတည်မီ ပျပ်ဝပ်ခြင်းတို့ကို ပေါင်းစပ်ခြင်း။
• ရေအိုးများကို ဖယ်ရှားပြီးနောက် ပျပ်ဝပ်သည်။
• ရေအိုးတွေကို ဘယ်လိုပူဇော်တာလဲ။

LR 029- အမေးအဖြေ (download,)

၁။ရတနာသုံးပါးနှင့် တစ်ပါးသော မှီခိုရာ အရည်အချင်း ကွဲပြားမှုကို သတိနှင့် ယှဉ်၍ မြတ်စွာဘုရား၊ တရား၊သံဃာကို ကြိမ်ဖန်များစွာ ကိုးစားပါ။

အရည်အချင်းများနှင့် အရည်အချင်းများကို သုံးသပ်ပြီးပါပြီ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. အဲဒီနောက် သူတို့ကြားက ခြားနားချက်တွေ၊ တစ်ခုစီနဲ့ ဘယ်လိုဆက်စပ်ရမလဲ၊ တစ်ယောက်ချင်းစီက ကျွန်တော်တို့အတွက် ပေးနိုင်တဲ့ အထူးအရာတွေအကြောင်း ကဏ္ဍတစ်ခုလုံးကို ပါခဲ့တယ်။ ခြားနားချက်များနှင့်ပတ်သက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကဏ္ဍတစ်ခုလုံးရှိခဲ့ပါသည်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ as ခိုလှုံရာအရာများ အခြားသော ဓလေ့ထုံးတမ်းများ၊ အခြားသွန်သင်ချက်များ၊ အခြားလမ်းကြောင်းများကို ကြည့်ရှုပါ။ ကျွန်တော်တို သေချာစွာစဉ်းစား ဒါတွေနဲ့ ဆုံတွေ့ခွင့်ရတဲ့အတွက် ကျေးဇူးတင်တဲ့ ခံစားချက်က ပိုကြီးလာလေပါပဲ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ. အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို သူ့အလိုလို ရောက်သွားစေတယ်။ ခိုလှုံ အကြိမ်ကြိမ်။ ခိုလှုံရာ အခမ်းအနားသည် ခေတ်ကာလမှ ထွက်ပေါ်လာသော စွမ်းအင်မျိုးရိုးကို အသုံးချရန် ကူညီပေးသည်။ ဗုဒ္ဓ တစ်ကြိမ် သို့မဟုတ် အကြိမ်များစွာ ပြုလုပ်နိုင်သည်။ သို့သော် ခိုလှုံမှုသည် အမှန်တကယ် စဉ်ဆက်မပြတ် ကြီးထွားနေသော လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ နံနက်တိုင်း၊ ညနေတိုင်း၊ နေ့အချိန်တိုင်း၊ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံး ခိုလှုံရာကို တိုးပွားစေသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်အချင်းနှင့် အရည်အချင်းများကို များများတွေးတောပါ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာသည် ပို၍နက်ရှိုင်းလေလေဖြစ်သည်။ 1975 မှာ ခိုလှုံခဲ့တယ်။ အဲဒီတုန်းက အရမ်းပြင်းထန်တဲ့ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပါ။ ဒါပေမယ့် အခုပြန်တွေးကြည့်တော့ နားလည်လိုက်တာက "မာမာမီယာ!" [ရယ်သံများ] ခိုလှုံရာသည် ထိုအချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲသွားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သင်ပိုမိုလေ့လာသင်ယူပြီး ပိုလေ့ကျင့်လာသည်နှင့်အမျှ ခိုလှုံရာသည် သင့်နေ့စဉ်ဘဝနှင့်မည်မျှဆက်စပ်နေသည်ကို သင်တွေ့မြင်လာသည်။ ထိုအခါ ခိုလှုံရာသည် ပိုမိုနက်ရှိုင်းလာသည်။ မင်းရဲ့ စိတ်နေသဘောထား တစ်ခုလုံး ပြောင်းလဲသွားတယ်။ ခိုလှုံရာကို ဤနည်းဖြင့် အကြိမ်ကြိမ် ပြုလုပ်သည်။

၎င်းသည် သင့်အတွက် ရယ်စရာဟု ထင်ပါက၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းခြင်းမှာလည်း ခိုလှုံကြောင်း သတိရရန် အထောက်အကူဖြစ်ပေမည်။ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုနှင့် အခြားသော မြင့်မြတ်သော သတ္တဝါများကဲ့သို့သော လူများ၏ အရည်အသွေးများကို ကြည့်လျှင် ၎င်းတို့လည်း ဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါ။ ခိုလှုံဒါဆိုရင် သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေးတွေ ဘယ်ကလာသလဲဆိုတဲ့ အတွေးအမြင်တချို့ ရနိုင်မှာပါ။ သူတို့၏ အရည်အသွေးများသည် အာကာသမှ ဆင်းသက်လာသည်မဟုတ်၊ ၎င်းတို့သည် ဤအရည်အချင်းများဖြင့် မွေးဖွားလာသည်နှင့် မတူပေ။ ဤခေါင်းဆောင်ကြီးများသည် လမ်းကြောင်းကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် အချိန်များစွာ ကုန်ဆုံးခဲ့ကြသည်။ အဘယ့်ကြောင့် လမ်းကို ပျိုးထောင်သနည်း။ ခိုလှုံရာ ဖြစ်သောကြောင့်တည်း။ Refuge သည် ထိုလမ်းကြောင်းကို ကျင့်သုံးရန်၊ ရတနာသုံးပါး လမ်းညွှန်မှုအတွက်။ တစ်ခါတစ်ရံ ကျွန်ုပ်တို့၏အတ္တများသည် လမ်းညွှန်မှုကိုရှာရန် မကြိုက်သော်လည်း ကြီးမြတ်သောခေါင်းဆောင်များကလည်း ထိုသို့ပြုကြသည်ကို သတိရရန်မှာ များစွာအထောက်အကူဖြစ်ပေသည်။

၂။ရတနာသုံးပါး၏ ကျေးဇူးကို အောက်မေ့ခြင်း၊ အထူးသဖြင့် ဆွမ်းမစားမီ ဆွမ်းကပ်ခြင်း၊ ပျပ်ဝပ် ပူဇော်ခြင်း စသည်ဖြင့် ပူဇော်ပါ။

အကြင်နာတရားတွေကို သတိရတဲ့အခါ ရတနာသုံးပါး- တစ်နည်းအားဖြင့် ဘာလဲ၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အကျိုးရှိအောင် လုပ်ပါ- ထို့နောက် အလိုလို သူတို့အား အရိုအသေပြုလိုသော ဆန္ဒနှင့် ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျေးဇူးတရားကို ပြသလိုသော ဆန္ဒ၊ ပူဇော်သက္ကာကို လာပါ တစ်ဖန် ဤအရာများ မပြီးသေးပါ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ၎င်းတို့ကို လိုအပ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် ခိုလှုံရာအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင်ခံစားချက်များကို ဖော်ပြခြင်းသာဖြစ်သည်။ ယခု၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပျပ်ဝပ်စပြုသောအခါ တစ်ခါတစ်ရံ လုံးဝ ခံစားချက်မရှိဟု ထင်ရပေမည်။ ဒါမှမဟုတ် မနက်ခင်းမှာ ရေအိုးလုပ်ရင် ခံစားချက် လုံးဝမရှိဘူး။ ဒါကြောင့် “ခံစားချက်မရှိဘူး” လို့ပြောနိုင်တယ်။ ငါဘာလို့ဒီလိုလုပ်ရမှာလဲ" ဒါပေမယ့် တစ်ခါတလေမှာ အဲဒါကို လုပ်နေတာက စိတ်ထဲမှာ တစ်ချို့အရာတွေကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ရှင်းပစ်ဖို့ ကူညီပေးနိုင်ပြီး ဘာကြောင့် ဒီလိုလုပ်ရတာလဲဆိုတာကို ပိုနားလည်လာပြီး အဲဒီအပေါ် အလိုလို ချစ်ခင်တွယ်တာတဲ့ ခံစားချက်၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ လာနိုင်ပါတယ်။ ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လို့ ဒီလိုအရာတွေ လုပ်ရတာ မကြိုက်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤကဲ့သို့သောဆွဲဆောင်မှုနှင့်ယုံကြည်ခြင်းကိုခံစားရသောကြောင့်ဤအရာများကိုလုပ်ဆောင်; အဲဒါတွေကို လုပ်ချင်တယ်။ ငါတို့မှာ ခံစားချက်တွေ မရှိပေမယ့် ဒီဖြစ်စဉ်ကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ သိနေတော့ အဲဒီခံစားချက်တွေ ပေါ်ပေါက်လာဖို့အတွက် စိတ်ထဲက မေးခွန်းထုတ်ဖို့ အဆင့်ကို သတ်မှတ်ပေးတယ်။

ဒါ့အပြင်အဆိုပါ ရတနာသုံးပါး အပြုသဘောဆောင်သောအလားအလာအလွန်ကောင်းသောနယ်ပယ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ အရည်အချင်းတွေကြောင့်လို့ ဆိုရမှာပါ။ Karma ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို ဖန်တီးရာတွင် အလွန်အားကောင်းလာသည်။ အားဖြင့် ပူဇော်သက္ကာကို သူတို့ကို ရိုသေမှုပြခြင်း သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အပေါ် အလွန်ပြင်းထန်သော သက်ရောက်မှုရှိလိမ့်မည်။ ရော့ခ်စတားတွေကို ပူဇော်ပြီး လေးစားမှုပြရင် အဲဒါက မင်းရဲ့စိတ်ကိုလည်း သက်ရောက်မှုရှိပြီး မင်းရဲ့စိတ်က ဘယ်ကိုသွားနေတယ်ဆိုတာကို ပြသပါ။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပူဇော်သက္ကာကို လေးစားကြောင်း ပြသပါသည်။ ရတနာသုံးပါးအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် စိတ်ကို ထိခိုက်စေပြီး ကျွန်ုပ်တို့သွားနေသည့်နေရာကို ပြသသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဆွမ်းကပ်ခြင်း။

ပြောရရင် ဒိဋ္ဌိ ဟာယပူဇော်သက္ကာသင့်အိမ်မှာ နတ်ကွန်းတစ်ခုရှိချင်ပြီး ရေ၊ သစ်သီး သို့မဟုတ် အလင်းရောင်ကို ပူဇော်ချင်တာ ဒါမှမဟုတ် အဲဒီနေရာမှာ ပူဇော်လိုတဲ့ အရာမှန်သမျှ ဖြစ်နိုင်တယ်။ သို့မဟုတ် သင်သည် ဗိမာန်တော်သို့သွား၍ အလှုလုပ်နိုင်သည်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ဟိုမှာ။ အထူးသဖြင့် မစားခင်မှာ လုပ်လို့ရတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏အစားအစာ။ တစ်ချိန်လုံးစားနေတာကြောင့် (အဲဒါကိုဘယ်တော့မှမမေ့ဘူး၊ စားဖို့အရမ်းအလုပ်ရှုပ်နေမှာမဟုတ်ဘူး)၊ အဲဒါကိုတွေ့နေတဲ့အချိန်မှာ အပြုသဘောဆောင်တဲ့အလားအလာတွေဖန်တီးဖို့ အကောင်းဆုံးအချိန်ပါပဲ။ အဲဒါအတွက် ငါတို့မှာ အချိန်မရှိဘူးဆိုတဲ့ အကြောင်းပြချက်တွေ မရှိပါဘူး။ လုပ်နေတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို အစာမစားမီ ဆုတောင်းခြင်းသည် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ဒါက ငါတို့ကို တစ်နည်းတစ်ဖုံ ကွဲသွားစေတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ အလိုအလျောက် မောင်းနှင်နေချိန်တွင် ဖြစ်လေ့ရှိသည်ထက် ကျွန်ုပ်တို့ကို ပိုမိုသတိရှိစေသည်။ အစားအသောက် ဝိုင်းမှာ လူတွေက ပုံမှန်အတိုင်း ရှိနေတာကို ကြည့်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အများအားဖြင့် ၎င်းကို နှိမ့်ချပြီး လုံးဝစိတ်မ၀င်စားပါ။ စိတ်က တစ်နေရာ၊ ဘယ်မှာမှန်း ဘယ်သူသိတယ်၊ အစာက ဘယ်ကလာတယ်ဆိုတာ မသိဘဲ ပါးစပ်ထဲကို တွန်းထိုးနေကြတာ။ ထမင်းမစားခင် တစ်မိနစ်လောက် ငြိမ်ငြိမ်လေးထိုင်ပြီး တွေးကြည့်တာက ငါတို့ဘဝအတွက် အရမ်းတန်ဖိုးရှိတယ်လို့ ငါထင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို နှောင့်နှေးစေသည်။ အစားအသောက်က ဘယ်ကလာသလဲ ဆိုတာ စဉ်းစားစရာပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အစားအစာကို လှပသောဉာဏ်ရည်ရှိရည်အဖြစ် ပြောင်းလဲပေးပါသည်။ ငါတို့မှာ နည်းနည်းရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးတွင် အလင်းဖြင့်ပြုလုပ်ထားပြီး၊ ဗုဒ္ဓ အလားအလာ။ ငါတို့သည် ထိုဝတ်ရည်ကို ပူဇော်၏။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏နှလုံးသားတွင် ငါတို့စားတဲ့အခါ အလင်းရောင်က ငါတို့ကို ပြည့်စေတယ်။ ကိုယ်ခန္ဓာ. တစ်ဖွဲ့လုံးနဲ့တူတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း.

လူတို့သည် နေ့စဉ်ဘ၀တွင် တရားဓမ္မကို ထည့်သွင်းပြောဆိုကြသည်။ ဒီနည်းလမ်းက တစ်ချိန်လုံးစားနေတာကြောင့်ပါ။ တရားဓမ္မကို နေ့စဉ်ဘ၀တွင် ထည့်သွင်းရန် အလွန်ကောင်းမွန်သော နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ကြီးမားသော ခြားနားမှုကို ဖြစ်စေသည်။ မိသားစုတွေနဲ့လည်း လုပ်ရတာ ကောင်းပါတယ်။ ခရီးစဉ်မှာ အတူနေခဲ့တဲ့ မိသားစုတစ်စုမှာ ကလေးနှစ်ယောက်ရှိတယ်။ သူတို့သားက ငါးနှစ် ခြောက်နှစ်လောက်ရှိတော့ သူက ဦးဆောင်မယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ညစာမစားမီဆုတောင်းပါ။ ကလေးတွေက အဲဒီအစဉ်အလာနဲ့ ကြီးပြင်းလာတဲ့အတွက် တကယ့်ကို သပ်ရပ်တဲ့ အရာပါ။ သူတို့ သိတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို ဆုတောင်းပြီး ဦးဆောင်ပြီး တစ်မိသားစုလုံး လုပ်တယ်။ တကယ်ကို အံ့သြစရာကောင်းတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့သူတွေနဲ့ အလုပ်ကိစ္စနဲ့ နေ့လယ်စာ သွားစားရင်တောင် ဆွမ်းတော်ကပ်နိုင်ပါသေးတယ်။ စားသောက်ဆိုင်အလယ်မှာ လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ထိုင်နေဖို့ မလိုပါဘူး။ မျက်လုံးဖွင့်ပြီးထိုင်ပြီး လက်သုတ်ပုဝါ ဒါမှမဟုတ် ငွေထည်ပစ္စည်းတွေနဲ့ ဆော့ကစားလို့ရပေမယ့် အတွင်းထဲမှာတော့ ရှိတယ်။ ပူဇော်သက္ကာကို သင်၏အစားအစာ။ မင်းလက်သုတ်ပုဝါနဲ့ ငွေထည်ပစ္စည်းတွေနဲ့ ကစားနေတာကြောင့် ဘယ်သူမှ မသိနိုင်ပေမယ့် မင်းစိတ်က တခြားအရာတစ်ခုကို လုပ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီအပြောင်းအလဲကိုလုပ်ဖို့ အမြဲတမ်းအချိန်ရှိတယ်။

တရားအားထုတ်နေတဲ့ အမျိုးသမီးငယ်တစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောဖြစ်တယ်။ မနက်အိပ်ရာထတဲ့အခါ ကော်ဖီနှစ်ခွက်သောက်တယ်။ တစ်လုံးကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်တင်ပြီး အခြားခွက်ကို သောက်သည်။ သူမသည် ဤအရာအားလုံးကို သူ့ဘာသာသူ တွေးသည်။ ဒါဟာ တိဗက်လူမျိုးတွေ လုပ်တဲ့အရာဖြစ်လို့ မယုံနိုင်စရာပါပဲ။ မနက်ခင်းမှာ ကော်ဖီတစ်ခွက်သောက်ရတာကို သဘောကျတာကြောင့် ဒါကို တွေးမိတယ်။ သူ့မှာ ဒီလို သဘာဝကျပြီး သူ့အလိုလို ချိတ်ဆက်လိုတဲ့ ဆန္ဒရှိတာကြောင့် အရမ်းကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ.

ပျပ်ဝပ်ပူဇော်ခြင်း။

တရားဓမ္မကို နေ့စဉ်ဘ၀တွင် ထည့်သွင်းရန် လွယ်ကူသော နောက်တစ်နည်းမှာ နံနက်အိပ်ရာထချိန်တွင် အိပ်ယာမှထကာ လေးကြိမ်တိုင်တိုင် ၀တ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ညဘက်အိပ်ရာမဝင်မီ လေးကြိမ်ဝတ်ပြုပြန်သည်။ တစ်နေကုန် လှည့်စားလို့ကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းပါ။ မနက်မိုးလင်းတော့ ပထမဆုံး အတွေးက ဟိဟိ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာတကယ်ကို လေးစားမှု ပြတာပါ။ ပြင်ပကို လေးစားတာမဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ: ၎င်းသည် ၎င်း၏ အပြည့်အဝ လက်တွေ့ဆန်သော ပုံစံဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ပိုင် လူသား အလားအလာကို လေးစားပါသည်။ အိပ်ရာမဝင်ခင် စက္ကန့်သုံးဆယ်လောက်ကြာအောင် ၀တ်ပြုရုံနဲ့ အဲဒီအလားအလာကို ထပ်ပြီး ထိတွေ့တာဟာ အလွန်တန်ဖိုးရှိပါတယ်။ မင်းဘဝမှာ ဒီလိုမျိုးတွေ အများကြီးလုပ်နိုင်တယ်- အသေးအမွှား ဟာယပူဇော်သက္ကာလေးလေးစားစား စသည်တို့ဖြစ်သည်။

(၃) ကရုဏာတရားကို ဆင်ခြင်၍ ရတနာသုံးပါး၌ ခိုလှုံရန် သူတစ်ပါးကို တိုက်တွန်းအပ်၏။

ကရုဏာကို သတိပြုမိသောအခါ၊ ရတနာသုံးပါးသော ဗုဒ္ဓ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂရုစိုက်တာထက် ငါတို့ကို ပိုဂရုစိုက်တယ်၊ တခြားသူတွေကို အားပေးနိုင်တယ်။ ခိုလှုံ. ဗုဒ္ဓ ကိုယ့်အတွက်ကိုယ် သနားတာထက် ငါတို့ကို ပိုသနားတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ရှိနေသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာအထောက်အပံ့စနစ်တစ်ခုလုံးကို သတိချပ်နေပါ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာတခြားသူတွေကို ကူညီပေးနိုင်တယ်။ ခိုလှုံ. တရားဓမ္မကို ဆက်သွယ်ဖို့ ကူညီပေးနိုင်တယ်။

အခုက လူတွေကို ဗုဒ္ဓဘာသာအဖြစ် ပြောင်းဖို့ လမ်းထောင့်မှာ ထွက်သွားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ လူတွေကို အတင်းအကျပ် တွန်းအားပေးဖို့ တစ်အိမ်တက်ဆင်း သွားနေစရာ မလိုပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ သင်ယူပြီးတဲ့ အရာတွေကို တခြားသူတွေကို မျှဝေပေးရင် ကောင်းမယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ တစ်ချို့လူတွေက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဖြစ်လာပြီး ဗီရိုဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေဖြစ်လာကြတယ်။ "ဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောနိုင်ဘူး" နဲ့ "ဘာတွေတွေးနေလဲ" နဲ့တူတယ်။ လျှို့ဝှက်စွာ လုပ်တတ်ကြတယ်။ တခြားသူတွေ အများကြီး အကျိုးရှိနိုင်ပေမယ့် ဒီလူတွေက သူတို့အကြောင်း တခြားသူတွေ တွေးနေမယ့်အရာတွေကို အရမ်းဖမ်းစားထားတာကြောင့် သူတို့ရဲ့နေ့စဉ်ဘ၀မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အရာတွေကို ဝေမျှဖို့ နှောင့်ယှက်မနေပါနဲ့။ ကြော်ငြာတွေနဲ့ လူတွေကို အတင်းအကြပ်လှည့်ပတ်ဖို့ မလိုအပ်ဘူးလို့ ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်တွေနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေက "အိုး၊ ပိတ်ရက်မှာ မင်းဘယ်ကိုသွားတာလဲ" လို့ မေးတဲ့အခါ တွေးမိတယ်။ မင်းရဲ့လက်သုတ်ပုဝါနဲ့ ထိမိ၍လဲပြီး ကစားဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ “သြော် ငါ ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆုတ်ခွာသွားခဲ့တယ်” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ထိုအခါ လူတို့သည် မကြာခဏ စပ်စုကြပြီး ထိုကဲ့သို့ တရားဓမ္မကို ဆည်းကပ်ကြသည်။ အရမ်းအသုံးဝင်ပါတယ်။ မကြာခဏဆိုသလို၊ ကျွန်တော်ပြောဖူးသလိုပဲ၊ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စံနမူနာပြပုံအရ လူတွေက စိတ်ဝင်စားလာကြတယ်။ "အင်း မင်းဘာလုပ်နေတာလဲ။ သူများတွေ လန့်နေတဲ့အခါ မင်း ဒီနေ့ အလုပ်မှာ စိတ်ရှုပ်နေတာမဟုတ်ဘူး။” ကျွန်ုပ်တို့၏ သာဓကအားဖြင့် သူတို့သည် စိတ်ဝင်စားလာကြသည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ကျင့်ကြံနေထိုင်ပုံက လူတွေကို စိတ်ဝင်စားစေနိုင်ပါတယ်။

သာဓကအားဖြင့်၊ ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် ဤအရပ်၌ရှိသောအခါ သင်၏မိတ်ဆွေများနှင့် ဆွေမျိုးများအားလုံး ကိုယ်တော်၏ ဟောပြောချက်ကို ကြားနာရန် လာရောက်အားပေးနိုင်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ၊ သူ၏ သန့်ရှင်းမှုသည် လူမှုရေးအရ လုံးဝ လက်ခံနိုင်စရာ ဖြစ်သည်။ ရှက်နေဖို့ မလိုပါဘူး။ သူက နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုရှင်ပါ။ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ ဘာမှမဆိုင်ပါဘူး၊ ပြောရရင် သူက ငြိမ်းချမ်းရေးနိုဘယ်ဆုရှင်ပါ။ အဲဒီကို ယူလာတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မင်းရဲ့ တရားစာအုပ်တွေကို မျှဝေတယ်။ ကြိုက်တဲ့အရာ။ လူပေါင်းများစွာကို တကယ်အကျိုးရှိစေနိုင်ပါတယ်။

4. ခိုလှုံခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးကို အောက်မေ့ခြင်းဖြင့် နံနက်သုံးကြိမ်နှင့် ညနေသုံးကြိမ် ပြုလုပ်ပါ။

ခိုလှုံရာ၏ အကျိုးကျေးဇူးများအကြောင်း နောက်ဆုံးအကြိမ် ပြောခဲ့သည်- ခိုလှုံခြင်းသည် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သည်။ Karma. ကောင်းတာတွေ စုဆောင်းတယ်။ Karma. ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ပေးသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းကြောင်း၏ တံခါးပေါက်သို့ ဝင်ရောက်နိုင်စေပါသည်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းရရှိရန် ကူညီပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမတူကွဲပြားသော အကျိုးကျေးဇူးများကို တွေးတောပြီး အချိန်အနည်းငယ်ကြာအောင် သုံးစွဲပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း တွေးတောဆင်ခြင်သော် ခိုလှုံရာကို အဆက်မပြတ် သက်တမ်းတိုးလိုသော စိတ်သည် ဖြစ်ပေါ်လာ၏၊ ဤအလေ့အကျင့်လည်း ရှိ၏။ ခိုလှုံခြင်း။ နံနက်သုံးကြိမ်နှင့် ညနေသုံးကြိမ်။ ဒါက သင့်တစ်နေ့တာလုံးပတ်ဖို့ တကယ်ကောင်းတဲ့နည်းလမ်းပါ။ အိပ်ရာပေါ်ကနေ ခုန်ချမယ့်အစား ချက်ပါ။ ခိုလှုံခြင်း။ ရေခဲသေတ္တာ ဒါမှမဟုတ် မိုက်ခရိုဝေ့ဖ် ဒါမှမဟုတ် တယ်လီဖုန်းထဲမှာ၊ ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး.

ကိုယ့်အတွေးနဲ့ကိုယ် လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါမှ မဟုတ် ဆုတောင်းတွေ ပေးလို့ ဆုတောင်းရတာ ကြိုက်တယ်ဆိုရင်တော့ နမော ဂုရုဘယ၊ နမော ဗုဒ္ဓယာ၊ နမော ဓမ္မယာ၊ နမော သံဃာယ တို့ကို ဒီမှာ လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် “ငါ” နဲ့စပြီး ဆုတောင်းနိုင်တယ်။ ခိုလှုံ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ငါဉာဏ်အလင်းရသည်အထိ။" အဲဒီထဲက တစ်ခုခုကို သင်လုပ်နိုင်တယ်။ မနက်အိပ်ရာထတဲ့အခါ သုံးကြိမ်ထိုင်ပြီး ညနေ သုံးခါလောက်လုပ်ရုံနဲ့ ညအိပ်ရာမဝင်ခင် နေ့ခင်းဘက် ခြေဖျားထိကိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ကြီးမားသောပြဿနာများထဲမှတစ်ခုမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘယ်သောအခါမှ မထိုင်ဘဲ ငြိမ်ငြိမ်မနေနိုင်သောကြောင့် အလွန်ပြန့်ကျဲသွားသည်ဟု ခံစားရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးဘက်ခြမ်းကို ဘယ်တော့မှ မထိပါ။ ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများနှင့် စည်းကမ်းအနည်းငယ်ကို မှတ်သားထားရန် လိုအပ်ပါသည်။ ပြီးရင် လုပ်ဖို့ စိတ်ကူးထားပြီး လုပ်ပါ။ သိပ်မကြာပါဘူး၊ အဲဒါကနေ ကျွန်တော်တို့ သေချာပေါက် အကျိုးရှိတယ်။

5. ရတနာသုံးပါး၌ မိမိကိုယ်ကို အပ်နှင်းခြင်းဖြင့် အလုံးစုံသော အကျင့်ကို ကျင့်လော့။

ပရောဂျက်တွေ မလုပ်ခင် ဒါမှမဟုတ် ဘာမဆို လုပ်နိုင်ပါတယ်။ ခိုလှုံ ထဲမှာ ရတနာသုံးပါး. ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား အထောက်အပံ့ဖြစ်စေသည်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ယုံကြည်ချက်ပေးတယ်။ တစ်ခါတလေ လူတွေက သူတို့မှာ ဒီလို မယုံနိုင်လောက်စရာ ပြဿနာတွေ ရှိလို့ ငါ့ကို ဖုန်းဆက်ပြီး သူတို့ရဲ့ ပြဿနာတွေကို ကူညီစေချင်တယ်။ "Mommy Tara၊ ကူညီပါ!" [ရယ်သံများ] Refuge က တစ်စုံတစ်ယောက်ကို ကူညီချင်ပေမယ့် ဘာလုပ်ရမှန်းမသိတဲ့အခါ အဲဒီအချိန်မှာ တကယ်အလုပ်လုပ်ပါတယ်။ မင်း ခိုလှုံတစ်ခုခုဖြစ်သွားပြီး တစ်ခုခုကို သင်လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါမှမဟုတ် ကြောက်စရာကောင်းတဲ့ အခြေအနေမှာ ရှိနေရင်၊ ခိုလှုံ ၎င်းသည် အကြောက်တရားကို ငြိမ်းအေးစေသည်၊ သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ကိုပင် ရှောင်ရှားနိုင်သည်။

မုန်တိုင်းကို ဖြတ်သွားသော ကာပလာ့ခ်၊ ကာပလပ်၊ ကာပလပ်ခ်၊ အံ့သြစရာပဲ! Disneyland ရှိ Matterhorn နှင့်တူသည်။ သင်ရုံ ခိုလှုံ ထိုအချိန်မှာ။ သင့်စိတ်ကို အပြုသဘောဆောင်တဲ့ ဦးတည်ရာကို ဦးတည်နေတာကြောင့် အဲဒါက အများကြီး အထောက်အကူပြုပါတယ်။ အသက်ရှင်လျှင် ကြီးမြတ်၏။ မင်းအသက်မရှင်ရင် မင်းကြိုတင်ပြင်ဆင်ပြီးပြီ။ မင်းစိတ်က အေးချမ်းတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ၊ ခိုလှုံရာကို အဆက်မပြတ် သက်တမ်းတိုးဖို့ ကြိုးစားဖို့၊ ငါတို့လုပ်သမျှအရာအားလုံးကို လုပ်ဆောင်ဖို့၊ ခိုလှုံခြင်း။. ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေမှာ ကြုံတဲ့အခါ၊ တကယ်အကူအညီလိုတဲ့အခါ၊ ဘာလုပ်ရမှန်းမသိတဲ့အခါ၊ ကြောက်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ကန့်သတ်ချက်တွေကို တကယ်တွန်းပို့ခံရတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ဘာပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်၌ ခိုလှုံခြင်းသည် အလွန်အကျိုးရှိပေ၏။

6. ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ၏ကုန်ကျစရိတ်ဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာကို စွန့်ပယ်ခြင်းမပြုပါနှင့် သို့မဟုတ် ဟာသတစ်ခုအနေဖြင့်ပင် မပြုပါနှင့်။

မင်းရဲ့ခိုလှုံရာကို မစွန့်လွှတ်ဘဲနဲ့ မင်းကိုသတ်ပစ်မယ်လို့ ထိုင်ပြောနေတယ်ဆိုရင် မင်းရဲ့ခိုလှုံရာကို စွန့်လွှတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ပြောချင်တာက အဲဒီလူကို ပြောလို့ရတယ်။ စိတ်နှလုံး၌မူကား၊ မင်းမှာ ဒီခိုလှုံရာနဲ့ စွန့်လွှတ်ရင် မင်းမှာ ဘာရှိလဲ။ မင်းမှာ ဘာရှိလဲ၊ မင်း ဘာကို အားကိုးနိုင်မလဲ။ အဲဒီအပိုင်း၊ အဲဒီ kernel၊ မင်းရဲ့ အူတိုင်၊ မင်းရဲ့ ဝိညာဉ်ရေး အစိတ်အပိုင်းဟာ မင်းဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တချို့ကို ပေးစွမ်းနိုင်တဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရှိလွန်းတဲ့၊ စွန့်လွှတ်ရင် မင်းဘာဖြစ်မလဲ။ အသက်ရှင်နေရင်တောင် ခံစားချက်ကဘာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆိုးရွားသောအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ခိုလှုံရာကို လက်လွှတ်မခံပါ။ ဟာသတစ်ခုလို ပေါ့ပေါ့ဆဆ အရှုံးမပေးပါဘူး။ ငါတို့ ခိုလှုံရာကို စွန့်လွှတ်လိုက်ရင် ငါတို့ရဲ့ အလေ့အကျင့် တစ်ခုလုံး ပျက်ယွင်းသွားလိမ့်မယ်။ အလွန်ရှင်းလင်းစွာမြင်နိုင်သည်။ သင် ခိုလှုံတရား၏ တံခါးဝသို့ ဝင်ရ၏။ မင်းလုပ်တော့မယ်။ မင်းရဲ့ခိုလှုံရာကို စွန့်လွှတ်ရင် မင်းထွက်သွားတယ်၊ ပြီးတော့ ငါတို့ဘဝမှာ ဘာတွေကျန်ခဲ့လဲ။ သင့်တွင် မိုက်ခရိုဝေ့ဖ်နှင့် ရေခဲသေတ္တာ ရှိပါသေးသည်၊ သို့သော် ... ထိုအရာအတွက် ကြီးကျယ်သော အဓိပ္ပါယ်မရှိပါ။ [ရယ်သံများ]

နောက်ထပ်လမ်းညွှန်ချက်များ

ဒါတွေက တိုက်ရိုက်မပါဝင်ပါဘူး။ lamrim အကြမ်းဖျဉ်းဖြစ်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် အလွန်အသုံးဝင်သည်။

a မြတ်စွာဘုရားကို ဆည်းကပ်ခြင်းနှင့် ယှဉ်၍ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဓမ္မဆရာတစ်ဦးထံ စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ အပ်နှံပါ။

ငါတို့ယုံရင် ဗုဒ္ဓ ဆရာတစ်ယောက်အနေနဲ့၊ ဗုဒ္ဓ လောလောဆယ် မရောက်သေးဘူးဆိုတော့ ငါတို့ ဘာလုပ်ရမလဲ။ ယင်းနှင့် တူညီသောအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဝိညာဉ်ရေးဆရာများနှင့် ဆက်သွယ်ပြီး သူတို့၏စောင့်ရှောက်မှုအတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးလမ်းညွှန်မှုကို အပ်နှင်းပါမည်။ ဤအရာနှင့် မည်ကဲ့သို့ လိုက်ဖက်သည်ကို သင်မြင်နိုင်သည်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်တို့ အသက်ရှင်နေသေး၏။ ဗုဒ္ဓ, အ ဗုဒ္ဓ ကျင့်ကြံရမည့်အရာနှင့် စွန့်လွှတ်ရမည့်အရာများကို ပြောပြပေးသူဖြစ်လိမ့်မည်။ ကောင်းပြီ၊ ဗုဒ္ဓ လောလောဆယ်တော့ အသက်မရှင်သေးဘူး၊ ကိုယ်ခန္ဓာထင်ရှားရှိသော် အဆုံးအမကို အဘယ်သို့ ရနိုင်မည်နည်း။ အဲဒါတွေကို ငါတို့ဆရာကတဆင့် ငါတို့သိတယ်။ Amchog Rinpoche ကဲ့သို့ပင် Shakyamuni က ထောက်ပြသည်။ ဗုဒ္ဓ ဤကမ္ဘာမြေကြီးပေါ်တွင် ပေါ်ထွန်းခဲ့သည်၊ အရည်အချင်းပြည့်မီသော ဆရာတစ်ဦး၏ သွန်သင်ဆုံးမမှုနှင့် ကွာခြားမှု တစ်စုံတစ်ရာကို သူပြောမည်မဟုတ်ပေ။ ဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခိုလှုံရာကို အထောက်အကူဖြစ်စေပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ တော်တော်ခိုင်မာတယ်။

ခ တရားဓမ္မကို ဆည်းကပ်ခြင်း နှင့် ယှဉ်သောအားဖြင့် အဆုံးအမများကို နားထောင်ပြီး လေ့လာကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ နေ့စဉ်ဘဝတွင် လက်တွေ့ကျင့်သုံးပါ။

တရားဓမ္မကို ဆည်းကပ်ပြီး ဘာလုပ်ကြမလဲ။ ကောင်းပြီ၊ ငါတို့ကသင်ယူရမယ်။ အဲဒါကို လေ့လာတာ၊ ကြားတာ၊ တခြားသူတွေနဲ့ ဆွေးနွေးတာ၊ အဲဒါကို လက်တွေ့လုပ်ပြခြင်းအားဖြင့် ကျနော်တို့ သင်ယူတယ်။ လက်တွေ့ အကောင်အထည်ဖော်ခြင်းသည် အလုံးစုံသော ကိစ္စဖြစ်သည်။ မင်းမှာ ဆရာဝန်ကြီး၊ သူနာပြုကြီးတွေနဲ့ ဆေးကောင်းတွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် မင်းဆေးမသောက်ရင် မင်းနေမကောင်းပါဘူး။ တရားမကျင့်ရင် စိတ်က မပြောင်းဘူး။ အဲဒါကြောင့် ဆက်ပြီး လေ့ကျင့်တယ်။ ပြီးပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရန် လိုအပ်ပြီး ပြီးပြည့်စုံသော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့မည်ကဲ့သို့ဖြစ်မည်ကို ဂုဏ်တင်သောပုံမျိုးရှိရန် လိုအပ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ အဲဒါက ရယ်စရာကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတွင် ထိုပုံသဏ္ဍာန်ရှိကောင်းရှိနိုင်သည် (ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ဘယ်တော့မှ မဆုံဖူးပါ)၊ သို့သော် ထိုအချက်မဟုတ်ပါ။ အဲဒါကတော့ မထူးပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့လုပ်ရမည့်အရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကြားသမျှကို လက်တွေ့ကျင့်သုံးရန် ကြိုးစားပြီး ၎င်းထံမှ အကျိုးကျေးဇူးကို ရယူပါ။ တရားဓမ္မကို အမြဲကျင့်နေမှ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ကူညီခြင်းအားဖြင့် တခြားသူတွေကို ပိုကောင်းအောင် ကူညီပေးနိုင်တယ်။

ဂ။ သံဃာ၌ ခိုလှုံခြင်းနှင့် ယှဉ်သောအားဖြင့် သံဃာကို ငါတို့၏ အပေါင်းအဖော်အဖြစ် ရိုသေပါ။

ဒီမှာ သံာ သံဃာနှင့် သီလရှင်တို့ကို အထူးရည်ညွှန်းသော ဝေါဟာရဖြစ်သည်။ သံာ အနောက်ဘက်တွင် တစ်ခါတစ်ရံ အလွန်ယေဘုယျနည်းဖြင့် သုံးသည်။ စာထဲမှာ ဖတ်ရတဲ့အခါ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလရှင်တွေကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဓမ္မအဖော်များအဖြစ် ကြည်ညိုလေးစားရခြင်း အကြောင်းရင်းမှာ ၎င်းတို့သည် အထက်အောက် ခရီးတစ်မျိုးမျိုး သွားရခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ ဆည်းကပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားသည်ထက် အချိန်ပို၍ အားထုတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခြင်းကြောင့် ဖြစ်သည်။ အခုက ကြိုက်တဲ့လူကို ပေးမလား။ ဘုန်းကြီး သို့မဟုတ် သီလရှင်ကျင့်စဉ်သည် လုံးဝကွဲပြားခြားနားသော ဘောလုံးဂိမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒါပေမယ့် သံာ ယေဘူယျအားဖြင့် လေ့ကျင့်ရန် အချိန်များစွာ မြှုပ်နှံရန် ဆုံးဖြတ်ထားသော လူတစ်စုဖြစ်သည်။ သူတို့ရဲ့ စံနမူနာကို ကြည့်ခြင်းအားဖြင့် သူတို့ကို ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ မိတ်ဆွေတွေအဖြစ် ရှုမြင်ခြင်းအားဖြင့် ဒါဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ကျင့်စဉ်ကို အထောက်အကူ ဖြစ်စေတယ်၊ သူတို့က ကျွန်တော်တို့ကို လမ်းပြပေးနိုင်တဲ့ ညီအကိုမောင်နှမတွေလို ဖြစ်လာတယ်။ ရိုသေလေးစားခြင်းသည် အထက်တန်းကျသော ခရီးမျိုးမဟုတ်ပါ။ ယင်းအစား ၎င်းသည် ဤလူများထံမှ အကျိုးကျေးဇူးရရှိစေမည့် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

အဲဒါကို အကျယ်ချဲ့ပြီး ပြောလို့ရတယ်။ သံာ ယေဘူယျ ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းကို ဆိုလိုသည်။ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေများရဲ့ အရေးပါမှုကို အလေးပေးပြီးတော့ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတွေနဲ့ တွေ့ဆုံပြီး အဆုံးအမတွေကို အတူတကွ ဆွေးနွေးပါတယ်။ မယုံနိုင်လောက်အောင် အရေးကြီးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည် သင်ယူခြင်း၊ လေ့လာခြင်းနှင့် အတူတူလုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သောကြောင့် အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းရှိ အခြားလူဝတ်ကြောင်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအဖော်များအဖြစ် ရှုမြင်သင့်သည်။ အလေ့အကျင့်တွင် ၎င်းတို့၏ ကြိုးစားအားထုတ်မှုအတွက် လေးစားရန် အထောက်အကူဖြစ်စေပါသည်။ သူတို့နဲ့ မပြိုင်ဖို့၊ သူတို့ကို မနာလိုမရှုပါနဲ့၊ သူတို့နဲ့ သူတို့နဲ့ မနှိုင်းယှဉ်ဘဲ၊ သူတို့ရဲ့ စံနမူနာကနေ သင်ယူဖို့၊ ဝမ်းမြောက်ပြီး သူတို့လုပ်တဲ့အရာအတွက် မှုတ်သွင်းလိုက်ပါ။ အလားတူပင် တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အခက်တွေ့နေပါက သူတို့ကို ဆက်သွယ်ပြီး ၎င်းတို့နှင့် ဆွေးနွေးပါ။ အကယ်၍ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် အချိန်အကြာကြီး သင်ကြားခြင်း မပြုပါက ဘာဖြစ်နေသည်ကို ကြည့်ပါ။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် ဂရုစိုက်ပြီး လက်တွဲပါ။

ရယ်စရာပဲ၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့အားလုံးက “ငါနှေးချင်တယ်၊ ကိုယ်ချင်းစာနာစိတ်ရှိစေချင်တယ်” လို့ ပြောပေမယ့် အမျိုးမျိုးသော အရာတွေနဲ့ ပြည့်နှက်နေပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ တရားဓမ္မမိတ်ဆွေတစ်ယောက် ဒုက္ခရောက်နေချိန်မှာ သူတို့ ဘယ်လိုနေလဲဆိုတာ သိဖို့ ငါးမိနစ်လောက် ဖုန်းခေါ်ဖို့ အချိန်မရှိတော့ဘူး။ ပြေးလိုက်၊ ပြေးလိုက်၊ ပြေးလိုက်၊ ပြေးလိုက်၊ ပြေးလိုက်၊ ပြေးလိုက်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အရေးကြီးသောအရာမှာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဦးစားပေးအရာများကို အလွန်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာရရှိရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အရေးကြီးသောအရာနှင့်အညီ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို မှန်ကန်စွာနေထိုင်ရန်ဖြစ်သည်။ ဒီကနေ ဟိုဟိုဒီဒီ ပြေးလွှားရင်း တခြားသူတွေလို ဖြစ်စရာမလိုပါဘူး။ ဒီနိုင်ငံမှာ ငါတို့ရဲ့ဘဝတွေကို ငါတို့လိုချင်တဲ့ပုံစံအတိုင်း စီစဉ်ဖို့ လုံလောက်တဲ့ လွတ်လပ်မှုရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ပြက္ခဒိန်ကို ဖြည့်စွက်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝများကို ရှုပ်ထွေးစေပါက လူ့အဖွဲ့အစည်းကို အပြစ်မတင်နိုင်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ထိုရွေးချယ်မှုကို ပြုလုပ်ခဲ့သူဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ချိန်းဆိုထားသည့်စာအုပ်ကို ဖြည့်ပေးပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို စိတ်ရှုပ်စေသော အရင်းအနှီး S ရှိသည့် ကြီးမားသောလူ့အဖွဲ့အစည်း မရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖုန်းလာ၍ ချိန်းဆိုမှုများ ပြုလုပ်ပြီး အားလုံးကို ဖြည့်စွက်ကာ နောက်မှ တိုင်ကြားသူများဖြစ်သည်။ တကယ်တော့ ဒီလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ လွတ်လပ်ခွင့်တွေ အများကြီးရှိတယ်။ မင်းမလုပ်ချင်တဲ့အခါ လူတွေက မင်းကို လုပ်ခိုင်းတဲ့ ကွန်မြူနစ်နိုင်ငံမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှအလုပ်လုပ်သည်ကို ထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ “အလုပ်မလုပ်ရင် အလုပ်ထုတ်ခံရမယ်” ​​လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ပိုက်ဆံနည်းပြီး အလုပ်နည်းရင်တောင် အချိန်ပိုရှိဖို့က ပိုအရေးကြီးပါတယ်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အရာများကို ကြိုးစား၍ စီစဉ်နိုင်သည့် လုံလောက်သော လွတ်လပ်မှုရှိပြီး၊ ပြီးပြည့်စုံသော နည်းလမ်းမဟုတ်သော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့တွင် စွမ်းအားအချို့ရှိသည်။ လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတွေနဲ့ တွန်းအားပေးနေစရာ မလိုပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) မေးချင်တာက သားသမီးတွေကို ထောက်ပံ့ဖို့ အိမ်အပြင်မှာ အလုပ်လုပ်ရတဲ့ မိဘတွေ၊ အိမ်ပြန်လာပြီး အိမ်မှုကိစ္စတွေကို လုပ်ရမယ့်ကိစ္စပါ။ ဒီကိစ္စမှာ သူတို့ဘာလုပ်သလဲ။ ယေဘူယျအားဖြင့် ဤနေရာ၌ ကျွန်ုပ်ပြောလိုသည်မှာ၊ လူတို့သည် အလွန်ကွဲပြားခြားနားသော လိုအပ်ချက်များရှိသောကြောင့်၊ အခုခေတ်မှာ လူတိုင်းက အလုပ်လိုအပ်ပြီး လူတိုင်းက ပိုက်ဆံပိုလိုတာကြောင့် အချိန်ပြည့်အလုပ်လုပ်ဖို့လိုတယ်။ လူတွေက သူတို့ရဲ့ ကလေးတွေကို ထောက်ပံ့ဖို့ ဒီငွေတွေ လိုအပ်တယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ သူတို့က အပိုဝင်ငွေရှာဖို့ အလုပ်ရှုပ်နေတော့ ကလေးတွေက အချစ်မခံရသလို ငြင်းပယ်ခံရတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ ဒီတော့ ကလေးတွေအတွက် စိတ်ပညာရှင်ဆီသွားဖို့ သူတို့ရနိုင်တဲ့ အပိုငွေအားလုံးကို သုံးရလိမ့်မယ်။ တခါတရံမှာ ကလေးတစ်ယောက်ကို ပြုစုစောင့်ရှောက်ဖို့ဆိုတာ ဘာကိုဆိုလိုတယ်ဆိုတာ သိဖို့လိုမယ်ထင်တယ်။ မင်းရဲ့ချစ်ခြင်းမေတ္တာတွေကို အချိန်ပေးပြီး ပေးနေတာလား။ ဒါမှမဟုတ် ဒေါ်လာ သန်း 100 နဲ့ ဆွယ်တာအင်္ကျီ ၊ နောက်စကိတ်တစ်စုံနဲ့ တခြားအရာတွေကို ပေးမှာလား။ ငါတို့ကလေးတွေအတွက် တကယ်အရေးကြီးတာက ဘာလဲ။

ကြင်ဖော်မဲ့မိဘအိမ်ထောင်စုတွေမှာ၊ မိဘက သေချာပေါက် အလုပ်လုပ်ဖို့လိုတယ်။ မင်းအိမ်ပြန်ရောက်ပြီး တစ်ခါတလေ စိတ်ရှုပ်နေပေမယ့် မင်းကလေးက အကူအညီလိုတယ်။ အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ သင်လုပ်တဲ့အရာတွေကို သင့်ကလေးနဲ့ ပုံဖော်ဖို့ အထောက်အကူဖြစ်နိုင်တယ်လို့ တစ်ခါတရံမှာ ကျွန်မထင်ပါတယ်။ အိမ်ပြန်ရောက်တော့ ငါးမိနစ်လောက်ထိုင်ပြီး အသက်ရှူပြီးတော့ အိမ်စာလုပ်တယ်။ အိမ်ပြန်ရောက်တာနဲ့ အများကြီးလုပ်ဖို့ ရှုပ်ပွနေမယ့်အစား ကိုယ့်ကိုကိုယ် အရှိန်မြှင့်လိုက်ပါ။

သင့်တွင် ကလေးအလွန်ငယ်ပါက သင်လုပ်ရန် အနည်းငယ်စောနိုင်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း; သို့မဟုတ် သင့်ကလေးသည် သင်တရားထိုင်ရာတွင် ကျင့်သုံးလာကာ သင်တရားထိုင်သည့်အခါတွင် ၎င်းတို့သည် သင်နှင့်အတူ လာကာ တွဲနေပါသည်။ သေးငယ်တဲ့ ကလေးလေးတွေက အဲဒါကို လုပ်နိုင်ပေမယ့် ကလေးတွေကို ဒီလိုအလေ့အထဖြစ်အောင်လည်း ကူညီပေးပါတယ်။ အိမ်မှုကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ရင် ကလေးတွေကို ကူညီပေးတာ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါကြောင့် အိမ်မှုကိစ္စတွေကို ပြီးမြောက်အောင် လုပ်ရုံသာမကဘဲ အတူတူ လုပ်ရတဲ့ အရာမို့ အတူတူ အချိန်ဖြုန်းကြပါ။ သန့်ရှင်းရေးအတူတကွ အချိန်ဖြုန်းနိုင်ပြီး၊ “အိုး ဘုရားသခင်၊ ငါလေဟာနယ်လုပ်ရမယ်” ​​အစား သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရင်း ကစားနိုင်ပါတယ်။ ငါ ဖုန်စုပ်ရမှာမို့လို့ မင်းက ဖုန်မတက်ဘူးလား" "ကောင်းပြီ၊ ငါတို့အတူတူလုပ်နိုင်တယ်၊ ငါတို့စကားပြောနိုင်တယ်" နှင့်တူသည်၊ ၎င်းသည်လူအချင်းချင်းဆက်သွယ်ရန်အချိန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သဘောထားအပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်ပါတယ်။ အဲဒါက လုံးဝ အထောက်အကူ ဖြစ်ပါသလား။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ရွေးချယ်စရာ အမြဲရှိတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သေချာတဲ့လူနေမှုအဆင့်အတန်းကို လိုချင်ရင် ရွေးချယ်စရာလမ်းမရှိပါဘူး။ ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေတစ်ခုကို တွေ့ကြုံရတဲ့အခါ ခက်ခဲတဲ့အခြေအနေမှာ အဲဒီထဲမှာ ပြောင်းလဲနိုင်တဲ့အချက်တွေ အများကြီးရှိတယ်ဆိုတာ သတိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို တစ်ကမ္ဘာလုံးတွင် ပိုမိုကြည့်ရှုနိုင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ပြောင်းလဲနိုင်သည်ကို မြင်နိုင်ပါသည်။ “ငါမှာ ရွေးချယ်စရာမရှိသလို ငါ့ဘဝက ရူးသွပ်တယ်” လို့ ပြောပြီးတာနဲ့ အဲဒါကို ထပ်ခါထပ်ခါ ပြောလိုက်တယ်။ ဂါထာ အထပ်ထပ်အခါခါ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ရူးသွပ်သွားလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အခြေအနေတွေကို စမ်းကြည့်ပြီး “ကောင်းပြီ။ ခက်ခဲတဲ့အချိန်တွေကို ဖြတ်သန်းနေတယ်။ စီးပွားရေးအခက်အခဲရှိလို့ အလုပ်အများကြီးလုပ်ရတာပါ။ ဒါပေမယ့် ငါ့မှာ ရွေးချယ်စရာရှိတယ်။ အိမ်ပြန်လာပြီး ကလေးကို ငါးမိနစ်လောက်ထိုင်ပြီး ကိုင်ထားလို့ရတယ်။ ကလေးထိန်းရန် ငါးမိနစ်ရှိပါသည်၊ သို့မဟုတ် "ဆယ်ကျော်သက်နှင့် စကားပြောရန် ဆယ်မိနစ်ရှိပါသည်" သို့မဟုတ် "မင်းရဲ့ တတိယတန်းကျောင်းသူနဲ့ ဖမ်းကစားဖို့ ဆယ့်ငါးမိနစ်ပဲ ရှိပါသေးတယ်။" ဒါမှမဟုတ် အိမ်တဝိုက်မှာ ရှိတဲ့ အရာတွေကို ကလေးတွေကို အတူတူ လုပ်နိုင်အောင် ပေါင်းသင်းပါ။

ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ရဲ့ သဘောထားပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ရှုပ်ပွနေတဲ့ စိတ်အခြေအနေတစ်ခုကို ရောက်တာနဲ့... အဲဒါက ဆိုးရွားတဲ့ စက်ဝိုင်းတစ်ခုပါ။ ပတ်ဝန်းကျင်က ဒေါသတွေထွက်နေပေမယ့် ရူးသွပ်လာတာနဲ့အမျှ ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဒေါသပိုထွက်စေပါတယ်။ ဒီတော့ ငါတို့ကိုယ်တိုင်က စပြီး တစ်နည်းနည်းနဲ့ ကြိုးစားပြီး ချိုးဖျက်နိုင်တယ်။ အားထုတ်ဖို့ လိုတယ်၊ ဒါပေမယ့် ပြီးနိုင်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က မလုပ်နိုင်ဘူးဆိုတဲ့ စိတ်ထဲ ရောက်သွားရင် ကောင်းပြီ၊ အဲဒါကို မလုပ်နိုင်ရင် ဘာလို့ ညည်းညူနေရတာလဲ၊ [ရယ်သံများ]

ဃ။ သံဃာက ချမှတ်ထားတဲ့ စံနမူနာကောင်းတွေနဲ့ အညီ လေ့ကျင့်ပါ။

ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ အကျင့်ကို မြင်တဲ့ အခါ သာဓကအဖြစ် ရှုမှတ်ပြီး ဘုန်းကြီးဖြစ်စေ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် ယှဉ်ပြိုင်ရာတွင် အလွန်အသုံးများသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ယဉ်ကျေးမှုတွင် ဤအရာသည် ခက်ခဲသောကြောင့် ၎င်းတို့ ကောင်းမွန်စွာလုပ်ဆောင်သည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် မကောင်းမှုကို ခံစားရစေသည်။ အခြားသူများ ကောင်းကောင်းလုပ်သည့်အခါ ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တကယ် စိတ်အားထက်သန်ပြီး ရွှင်လန်းစေရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့၏သဘောထားကို လုံးဝပြောင်းလဲရန် ဤတောင်းဆိုချက်ဖြစ်သည်။ သူများတွေ ကောင်းတာလုပ်ရင် သနားစရာကောင်းတဲ့ ခံစားချက်ကို ခံစားရမယ့်အစား နောက်တစ်ကြိမ် မျက်နှာပေါ် မှောက်ကျအောင် တွန်းလှန်ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။

တဖန် စိတ်ထဲ လုံးဝ ထွက်လာသည် မဟုတ်လား ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က ကောင်းတာလုပ်တဲ့အခါ မနာလိုဖြစ်နိုင်သလို ရွှင်မြူးနိုင်ပါတယ်။ ပြင်ပအခြေအနေပေါ်မမူတည်ပါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အခြေအနေအပေါ် လုံးဝမူတည်ပါသည်။ ဒါပေမဲ့ မနာလိုဖြစ်တဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် တခြားသူတွေနဲ့ ပြိုင်ဆိုင်ပြီးတာနဲ့ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်ကို ဘယ်လိုမြင်လဲ။ အဲဒီလူတွေနဲ့ ဆက်ဆံရေးမှာ ငါတို့ဘာလုပ်သလဲဆိုတာကို ကြည့်ပြီး ကိုယ့်စိတ်နဲ့ကိုယ် လုပ်တာကို ကြည့်ပါ။ လူတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိုင်းယှဥ်ပြိုင်ပြီးတာနဲ့၊ ကိုယ်လုပ်တဲ့အရာကို ဘယ်တော့မှ မကျေနပ်ဘူး။ စိတ်ထဲမှာ ကျေနပ်မှု မရှိဘူး။

လူတွေက တစ်ခုခုလုပ်ရင် ကောင်းတာဖြစ်ဖြစ်၊ လူတွေက ကုသိုလ်တစ်ခုခုရှိရင် (လောကီနည်းနဲ့ဖြစ်ဖြစ် ဒီအခြေအနေမှာ ငါတို့ပြောနေတာက တစ်ခုခုလုပ်ရင် ကောင်းတာလုပ်တယ်) အဲဒါကို ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ခံစားရပြီး အဲဒီလူကို မြင်အောင်ကြည့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် နမူနာကောင်းတစ်ခု။ ပြီးတော့ ငါတို့ ပိုပျော်တယ်။ သူတို့က ပိုပျော်တယ်။ လူတိုင်းက သူ့ကိုယ်သူ တိုးတက်အောင် ကြိုးစားနေတာကြောင့် ကမ္ဘာကြီးက ပိုကောင်းပါတယ်။ စိတ်ပေါ်မှာ လုံးဝမူတည်တယ်။ အပြိုင်အဆိုင် နှိုင်းယှဥ်တတ်တဲ့ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အလေ့အထဟာ အတော်လေးကို အမြစ်တွယ်နေနိုင်တယ်၊ အဲဒါကို လုပ်ဆောင်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ဖန်၊ ဒါက ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ တစ်နေ့တာရဲ့ အဆုံးမှာ ရပ်ပြီး နေ့ဘက်မှာ ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲဆိုတာ ပြန်သုံးသပ်တယ်။ အဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါ သတိပြုမိပြီး တုံ့ပြန်ဖို့ စတင်နိုင်ပါတယ်။

င ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ရသည့် နှစ်သက်ဖွယ်အရာတစ်ခုခုကို နောက်သို့ ပြေးလိုက်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ မနှစ်သက်ဖွယ်အရာနှင့် ကိုက်ညီသည့် မည်သည့်အရာကိုမဆို ဝေဖန်ပြစ်တင်ခြင်းကို ကြမ်းတမ်း မောက်မာခြင်းမှ ရှောင်ကြဉ်ပါ။ တခြားသူတွေကို ဖော်ရွေပြီး ကြင်နာတတ်ပြီး တခြားသူတွေကို ထောက်ပြတာထက် ကိုယ့်အမှားကို ပြင်ဖို့ ပိုဂရုစိုက်ပါ။

သေချာပေါက် လေ့ကျင့်ရမယ့် အရာပဲ မဟုတ်လား ။ မယုံနိုင်စရာ အကြံဥာဏ်လေးပါ။ မာနကြီးတဲ့စိတ်၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် တခြားသူတွေနဲ့ နှိုင်းပြီး နှိမ့်ချရတာကို နှစ်သက်တဲ့ စိတ်က သူများတွေကို နှိမ့်ချရင် ကောင်းရမယ်၊ သူတစ်ပါးကို နှိမ့်ချခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ကောင်းစေသနည်း။ အဲဒီစိတ်ဟာ တကယ်ကို စွန့်လွှတ်ရမယ့် အရာပါ။

ထိုနည်းတူစွာ၊ လိုချင်တပ်မက်ဖွယ် အရာဝတ္ထုတိုင်း၌ လက်ညိုးကို ရယူလိုသော ဆုပ်ကိုင်ထားသော လောဘစိတ်သည် စွန့်ပယ်ရ၏။ အဲဒါက ငါတို့ကို ငှက်ပျောသီးနည်းနည်းနဲ့ ငှက်ပျောသီးဖြစ်အောင် လုပ်တဲ့စိတ်က ငါတို့က တစ်ခုပြီးတစ်ခု ပြေးနေတာဆိုတော့ တစ်ခုပြီးတစ်ခု လိုက်လုပ်နေတာ။ ဒီလမ်းညွှန်ချက်က အဲဒါကို လုပ်ဖို့ မလိုဘူးလို့ ပြောနေတယ်။ ကျွန်တော်တို့ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးက အဲဒါကို လုပ်နိုင်ပေမယ့် လုပ်ဖို့ မလိုပါဘူး။ လိုချင်တဲ့အရာတိုင်းကို လိုက်လျှောက်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ အကောင်းဆုံး ၀တ်ဆင်ဖို့ မလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်ကောင်းမွန်သော အစာကို စားရန် မလိုအပ်ပါ။ ရုံးမှာ အမြဲတမ်း အကောင်းဆုံးနေဖို့ မလိုပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်မျှ ထူးချွန်ပြီး ကျက်သရေရှိသည်ကို လူတိုင်းအား အမြဲပြောနေရန် မလိုအပ်ပါ။ တခြားလူတိုင်းက အဲဒါကို လုပ်ဖို့ကြိုးစားနေနိုင်သလို လူ့အဖွဲ့အစည်းထဲက လူအများအပြားက အဲဒါကို လုပ်နိုင်ပေမယ့် အဲဒါကို လုပ်စရာမလိုပါဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို တကယ်စိန်ခေါ်တယ်။

အံ့သြစရာကောင်းပါတယ်။ လူတိုင်း တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်လွန်းသည့် ဤပြည်တွင်၊ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စေရန် မယုံနိုင်လောက်အောင် အလေးထားမှုတစ်ခုရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်သီးပုဂ္ဂလအမြင်ရှိရန် မလိုအပ်ပါ။ လိုက်လျောညီထွေဖြစ်စရာ မလိုပါဘူး။ ဖြစ်ချင်တာကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ ငါတို့ရဲ့စိတ်ကို တခြားဘယ်သူမှ မထိန်းဘူး။

f အပျက်တရား ဆယ်ပါးကို တတ်နိုင်သမျှ ရှောင်ကြဉ်ပြီး သီလကို စောင့်ထိန်းပါ။

ဤသည်မှာ အခြေခံအားဖြင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း ကောင်းစွာ ပေါင်းစည်းပုံအကြောင်း ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်- အဖျက်လုပ်ရပ်များကို စွန့်လွှတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် မဝေဖန်၊ အတင်းအဖျင်း လိမ်ညာပြီး ထိုကဲ့သို့သော အရာများကို မလုပ်ပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ပေါင်းသင်းနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏ကျင့်ဝတ်သိက္ခာကို အမှန်တကယ် မြှင့်တင်ရန်၊ လိုက်နာရန် အထောက်အကူဖြစ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ. တစ်ချို့ ဒါမှမဟုတ် အားလုံးကို ယူတာဖြစ်ဖြစ်၊ ငါးပါးသီလ သို့တည်းမဟုတ် မဟာယာနကို လုပ်သည်။ စည်းမျဉ်းများ နှစ်ဆယ့်လေးနာရီ။ သတိပဋ္ဌာန် ကျင့်စဉ်ဟာ စိတ်အတွက် အလွန်ကောင်းပါတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခိုလှုံရာလမ်းကို လျှောက်လှမ်းဖို့ တကယ့်နည်းလမ်းတစ်ခုပါပဲ။

ဆ တခြားသော သတ္တဝါအားလုံးကို သနားကြင်နာတတ်တဲ့ နှလုံးသားရှိပါစေ။

ဤကား တရား၏ အနှစ်သာရဖြစ်သော ကရုဏာစိတ်၊ ကိုယ်ချင်းစာနာစိတ်တို့ကို ပွားများရန်၊ တတ်နိုင်သမျှ အချိန်တိုင်း၊ ယာဉ်သွားလမ်းလာ ထိုင်နေသော နေရာတိုင်း၌ ပွားများရန်။ ဘယ်သူလဲဆိုတာ မေ့သွားပေမယ့် မကြာသေးမီက တစ်စုံတစ်ယောက်က အလုပ်သွားလုပ်ဖို့ ကားမောင်းလာတယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ကားထဲမှာ တရားဓမ္မ တိပ်ခွေတွေ နားထောင်နေကြတယ်။ သူတို့လုပ်နေတာ။ ဂါထာ; အဆုံးအမကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်တတ်ကြ၏။ ကားထဲမှာ အချိန်ကို တကယ်ကို ပညာရှိရှိ သုံးကြတယ်။ “ဒါ အရမ်းကောင်းတာပဲ” လို့ တွေးခဲ့တယ်။

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။]

ဇ သီတင်းကျွတ်ပွဲတော်နေ့တွင် ရတနာသုံးပါးအား အထူးလှူ ဒါန်းပါ။

[မှတ်တမ်းတင်မထားပါ]

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ကောင်းပြီ၊ ယဇ်ပလ္လင်ရှေ့မှာ ပူဇော်သက္ကာပြုကြလော့။ရှေးဦးစွာ ပျပ်ဝပ် ပူဇော်ပြီးမှ ထိုင်ပြီး ခိုလှုံနိုင်ပါသည်။ ငါဒါကိုနေ့စဉ်နေ့တိုင်းလုပ်တယ်။ ဒါ​ပေမယ်​့ခင်​ဗျား ဟာယပူဇော်သက္ကာ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ မနက်စောစောထပြီး အိပ်ရာမထခင်မှာ၊ ခိုလှုံ ကောင်းသောလှုံ့ဆော်မှုတစ်ခုဖန်တီးပါ။ နောက်တော့ မီးဖွင့်လိုက်တာနဲ့ မင်းက ငါပဲလို့ ထင်တာ။ ပူဇော်သက္ကာကို အလင်း ဗုဒ္ဓ. ထို့နောက် အိပ်ယာမှထကာ ချက်ချင်းပင် လေးကြိမ်တိုင်တိုင် လျှောက်၏။ ဒါကြောင့် မနက်တိုင်း ဒီလိုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ အော်ဒါ ရောမွှေလို့ရပါတယ်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ရေဇလုံတွေကို မချခင်မှာ ပျပ်ဝပ်ချင်တာ ဖြစ်နိုင်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် မလုပ်သင့်ဘူး။ တစ်နေ့တာလုံး အခါအားလျော်စွာ ပျပ်ဝပ်လေ့ရှိသော်လည်း အိပ်ရာမဝင်မီ နောက်ဆုံးလုပ်ရမည့်အရာမှာ အမြဲတမ်း လေးကြိမ်တိုင်တိုင် ပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ အနည်းငယ်ကွဲပြားသောအစီအစဥ်ဖြင့် ပြုလုပ်လိုပေမည်။ သက်တောင့်သက်သာရှိတာတွေကို ကြည့်ပါ။ ဝတ်ပြုခြင်းလုပ်လျှင် ရေဇလုံကိုချ၍ ခိုလှုံနိုင်သည်။ ဒါမှမဟုတ် ရေဇလုံတွေကို ချလိုက်ပြီး လုပ်လို့ရတယ်။ ခိုလှုံပြီးမှ အိပ်ရာဝင်ပါ။ ဒါ့အပြင် ညအချိန်တွေမှာလည်း ရေအိုးတွေကို ယူဆောင်သွားနိုင်ပါတယ်။ အိပ်ရာမဝင်ခင်အထိ စောင့်စရာမလိုပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ ရေကို အဘယ်ကြောင့်ပူဇော်ကြသနည်း။

VTC- စိတ်ကူး ပူဇော်သက္ကာကို ရေဆိုတာ ရေနဲ့မတွယ်တာတဲ့အတွက် စိတ်နှလုံးအကြွင်းမဲ့ ပေးဆောင်နိုင်ပါတယ်။ နှိမ့်ချသောစိတ်ဖြင့် ပူဇော်သည်မဟုတ်။ တကယ်ကို ပေါများတာကြောင့် ပေးနိုင်ပါတယ်။ ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ခုနစ်ပါးရှိရန် ပူဇော်သက္ကာကို ပန်းကန်တွေက တကယ်အရေးမကြီးပေမယ့်၊ တောင်ပေါ်မှာ တရားထိုင်သူအကြောင်း ဒီပုံပြင်လေးရှိတယ်။ သူ့မှာ ပန်းကန်လုံးတစ်လုံးပဲ ရှိတော့ ရေကို လှူတယ်။ ဗုဒ္ဓ အဲဒီထဲမှာ ထို့နောက် လက်ဖက်ရည်သောက်ရန် မေးသည်။ ဗုဒ္ဓခွက်ကိုသုံးဖို့ ခွင့်တောင်းပြီး ရေကိုထုတ်လိုက်ပြီး လက်ဖက်ရည်သောက်တယ်။ အဲဒီတော့ လိုက်လျောညီထွေရှိနိုင်တယ်။ [ရယ်သံများ]

ဝင်ဖို့က တကယ်ကောင်းတဲ့ ထုံးတမ်းတစ်ခုပါ။ မနက်အိပ်ရာနိုးဖို့ အချိန်အနည်းငယ်ကြာပါတယ်၊ ဒါကြောင့် အိပ်ရာကနိုးစအချိန်မှာပဲ ဒါကိုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ မင်းလုပ်လိုက်တာက ပန်းကန်တွေကို သုတ်ပြီး ဇောက်ထိုးချထားတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်နှင့်တူသောကြောင့် ခွက်များကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်၌ မတင်ကြ ပူဇော်သက္ကာကို မင်း ပန်းကန်အလွတ်တစ်လုံး။ (ပန်းကန်အလွတ်တစ်လုံး လှူရတာကို စိတ်ချမ်းသာအောင် မထားဘူး၊ ဒါကြောင့် ပန်းကန်အလွတ်တွေကို ယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာ မတင်ထားဘူး။) ဇောက်ထိုးချပြီး လက်ထဲမှာ ကိုင်ထားပြီး ရေထည့်၊ ထိပ်တန်း။ ပြီးရင် အပေါ်ဆုံးကို ကောက်ပြီး ရေတွေ အကုန်နီးပါး လောင်းချပေမယ့် တော့ မကုန်ပါဘူး။ ပြီးရင် အဲဒါကို ချလိုက်ပါ။ ဒါမှ ယဇ်ပလ္လင်ပေါ် တင်တဲ့အခါ လွတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ပြီးရင် ဒုတိယပန်းကန်ကိုသွားပြီး ရေတွေအကုန်လုံးနီးပါး လောင်းထည့်လိုက်ပေမယ့် အထဲမှာ နည်းနည်းလောက်ထည့်ထားပြီးတော့ အဲဒီခွက်ကို ချလိုက်ပါ။ သင်သွားရာလမ်းအတိုင်း လုပ်ပြီးတော့ ခုနစ်ယောက်လုံး ထွက်လာတဲ့အခါ ပထမပန်းကန်ထဲကို ပြန်သွားပြီး ဖြည့်လိုက်တယ်။

စပါးစေ့တွေကို ပန်းကန်လုံးတစ်လုံးစီ ခွဲထားပါ။ တစ်နည်းဆိုရသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ခွက်များကို အလွန်နီးကပ်စွာ သို့မဟုတ် အကွာအဝေးတွင် မထားဘဲ၊ ၎င်းတို့ကို ယူနီဖောင်းအကွာအဝေးတွင် ထားပါ။ ထို့အပြင် ရေကို လျှံကျစေပြီး မညစ်ပတ်စေရန် မဟုတ်ဘဲ အပေါ်မှ စပါးစေ့အကွာအဝေးဖြစ်သည့် အဆင့်အထိ ဖြည့်ပေးပါသည်။ ရုပ်ဝတ္တုများနှင့် ဆက်စပ်ပုံကို သတိပဋ္ဌာန်ကျင့်စဉ်။ အဲဒါက ငါတို့လုပ်နေတာတွေကို သတိရစေတယ်။

ထို့နောက် ရေအိုးများ ပူဇော်သောအခါ၌ မိန့်တော်မူ၏။ Om Ah Hum သုံးကြိမ်။ ထိုသို့သော အမျိုးသည် သန့်ရှင်းစေ၏။ မင်းချည်းပဲမဟုတ်ဘူးလို့ တွေးလိုက်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို Seattle မှ ပုတ်ထုတ်သောရေကို ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ရွှင်လန်းသော ဉာဏ်ရည်ဖြင့် ပြုလုပ်ပါ။ ဤလှပသော၊ အရသာရှိသော၊ အရသာရှိသော ဝတ်ရည်သည် သင်ဖြစ်၏ ပူဇော်သက္ကာကို အရပ်ဆယ်မျက်နှာ၌ရှိသော မြတ်စွာဘုရားအား အလုံးစုံသော ဗြဟ္မာအပေါင်းတို့အား။ ၎င်းတို့ကို သင်သတ်မှတ်သောအခါ၊ ၎င်းတို့ကို သင့်ဘယ်ဘက်မှ ညာဘက်သို့ တပ်ဆင်သည်။ ဆင်းသောအခါ၊ ညာဘက်မှ လက်ဝဲဘက်သို့ ဆင်းရမည်။ အိုးထဲကို ရေပြန်လောင်းပြီး အိုးတွေကို ဇောက်ထိုးလှန်လိုက်ပါ။