မြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်တော် အရည်အချင်းများ

မြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်တော်နှင့် အရည်အချင်းများ

• ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာ
• အမှန်တရားနှစ်ခုကို တစ်ပြိုင်နက် မြင်နိုင်စွမ်းရှိခြင်း။
• မေးခွန်းများနှင့် သံသယများ

LR 024- အရည်အသွေးများ 1 (download,)

တန်ခိုး ၁၀ ပါး

• ယင်းအကြောင်းပြောနေတာ ဗုဒ္ဓ၏ အရည်အသွေးများကို ပိုမိုချဲ့ထွင်ရန်
• ကွဲပြားခြားနားသော အမြင်များ ထေရဝါဒနှင့် မဟာယာနကြားတွင် တစ်ခုစီသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသုံးဝင်နိုင်သည်။

LR 024- အရည်အသွေးများ 2 (download,)

မေးဖြေ

• အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကိုလမ်းပြ
• အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ အနန္တတန်ခိုးရှင် မဟုတ်ပါ။
• အကျိုးကျေးဇူး ဗုဒ္ဓ၏လမ်းညွှန်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ခံနိုင်မှုအပေါ် မူတည်ပါသည်။

LR 024- အမေးအဖြေ (download,)

ငါတို့အကြောင်းပြောပြီးပြီ။ ခိုလှုံခြင်း။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့ နားလည်ရန် ကြိုးစားကြသည်။ ခိုလှုံ. ဘာအကြောင်းလဲ ဆိုတာကိုလည်း ကျနော်တို့ ပြောပြီးပါပြီ။ ခိုလှုံရာအရာများ နှင့် ၎င်းတို့၏ အရည်အသွေးများ။ ဤကဏ္ဍတွင် အမှန်တကယ် ကြွယ်ဝသော အချက်အလက်များစွာ ရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့ သင်ယူလေ၊ ကျွန်ုပ်တို့ လျှောက်လှမ်းနေသော လမ်းကြောင်းကို နားလည်လာလေ ဖြစ်သည်။ တရား၏ဂုဏ်ရည်များအကြောင်းပြောသောအခါ၊ တရားဓမ္မကို အတိအကျသိရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် “တရားကျင့်တယ်” လို့ ပြောတဲ့အခါ၊ ဘာလုပ်ဖို့ ကြိုးစားတယ်ဆိုတာ သိလာမယ်။ အရည်အချင်းတွေအကြောင်း ပြောကြတဲ့အခါ သံာ၊ ကျွန်ုပ်တို့ လေ့ကျင့်စဉ်တွင် ကျွန်ုပ်တို့ ဖြည်းဖြည်းချင်း လျှောက်လှမ်းနေသော အဆင့်များနှင့် လမ်းကြောင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ စိတ်ကူးရပါလိမ့်မည်။ အရည်အချင်းတွေအကြောင်း ပြောကြတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓငါတို့ဘယ်ကိုသွားမှာလဲ၊ ငါတို့ရဲ့ကိုယ်ပိုင်အလားအလာကိုငါတို့သိလိမ့်မယ်။

အရည်အချင်းတွေအကြောင်း ပြောနေတာ ဗုဒ္ဓငါတို့ဘာဖြစ်လာနိုင်သလဲ ဆိုတာကို ပြောနေတာ။ ဤအရာက ကျွန်ုပ်တို့အား ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင် စွမ်းရည်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အများအားဖြင့် ရှိမှန်းပင် မသိကြပေ။ အဲဒါကြောင့် အရည်အသွေးတွေအကြောင်း ကြားတဲ့အခါ “ဒါကို ဘယ်လိုယုံရမှာလဲ” တဲ့။ အရည်အချင်းများကို သင်ယူရာတွင်လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓငါတို့ကို လမ်းပြပေးတဲ့သူ၊ ငါတို့ရဲ့ အဆုံးအမကို တည်ထောင်တဲ့သူ၊ လွန်ခဲ့တဲ့ အနှစ်နှစ်ဆယ့်ငါးရာက ဟောခဲ့တဲ့ တရားတော်တွေ၊ ပေါ်ထွန်းလာခဲ့တဲ့ တခြား ဗုဒ္ဓဘာတွေ ဆက်ပြီး သင်ကြားပို့ချနေဦးမလဲ၊ သူတို့ရဲ့ ဂုဏ်ရည်တွေက ဘာတွေလဲ၊ ဘာကြောင့်လဲ၊ ယုံကြည်စိတ်ချရသော

မြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်တော် အရည်အချင်းများ

ပြီးခဲ့တဲ့ တစ်ခေါက်က ကျွန်တော်ပြောခဲ့တဲ့ အရည်အချင်းတွေပါ။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ ၏အရည်အသွေးများနှင့် ဗုဒ္ဓ၏မိန့်ခွန်း။ ဒီနေ့ညမှာတော့ ကာဗာရဲ့ အရည်အသွေးတွေကို အသေးစိတ် ပြောပြပေးသွားပါမယ်။ ဗုဒ္ဓစိတ်။

မြတ်စွာဘုရား၏ စိတ်တော်၏ အခြေခံ အရည်အချင်းနှစ်ရပ်မှာ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကရုဏာ

အရည်အချင်းတွေအကြောင်းပြောရင် ဗုဒ္ဓစိတ်၏ အတိုကောက်အားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံ အရည်အသွေး နှစ်မျိုးဖြင့် ပေါ်လာသည်- ဗုဒ္ဓဉာဏ်ပညာနှင့် ဗုဒ္ဓကရုဏာ။ ဤတရားနှစ်ပါး၊ ဉာဏ်နှင့် ကရုဏာတရားတို့ အကြောင်းကို အဖန်ဖန် အထပ်ထပ်ကြားရလိမ့်မည်။

နည်းလမ်းနှင့် ပညာသည် လမ်းကြောင်း၏ ရှုထောင့်ဖြစ်သည်။

အရိယမဂ်ဉာဏ်နှင့် မဂ်ပညာသဏ္ဌာန်တို့ကိုလည်း ကြားနာရလိမ့်မည်။ ဒီနှစ်ခုက ဆက်စပ်နေတယ်။ မဂ်ရဲ့ ရှုထောင့်က နိဒါန်းအကြောင်း ပြောနေတာ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ကရုဏာ၊စေတနာ၊ ဘုရားလောင်းနှင့် ဤစေတနာဖြင့် လုပ်ဆောင်သော ရက်ရောမှု၊ ကျင့်ဝတ်နှင့် သည်းခံခြင်းစသည့် မတူညီသော လုပ်ဆောင်ချက်များ။ ကရုဏာကိုအခြေခံ၍ မဂ်၏နည်းလမ်းသဏ္ဌာန်ကို ကျင့်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကုသိုလ်အစုအဝေး (သို့) အပြုသဘောဆောင်သော အစုအဝေးဟုခေါ်သည် ။ အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုစည်းရရှိစေသည့် အဓိကရလဒ်မှာ တစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ'' s ကို ကိုယ်ခန္ဓာ.

အရိယမဂ်၏ အခြားသော ရှုထောင့်မှာ ဉာဏ်ဖြင့် ပြောသော စကားဖြစ်သည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချည်းနှီးနှင့် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု မရှိခြင်းအပေါ်။ အဲဒါကို တွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းအားဖြင့် ငါတို့မှာ ဉာဏ်ပညာတွေ စုဆောင်းပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အဓိက ရလဒ်တစ်ခုပါပဲ။ ဗုဒ္ဓစိတ်။

ဤနှစ်ခုသည် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ဆက်စပ်နေသော်လည်း ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့ယူဆောင်လာခဲ့သော အဓိကရလဒ်များအကြောင်းကိုသာ ပြောနေခြင်းဖြစ်ပါသည်။

တန်ထရစ်သင်္ကေတ

စိတ်ဝိဉာဉ် သင်္ကေတတွင် ယောက်ျားနှင့် မိန်းမ တညီတညွတ်တည်း တွေ့သောအခါ၊ အမျိုးသားသည် လမ်းကြောင်း၏ နည်းလမ်းသဏ္ဌာန်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး မိန်းမသည် လမ်း၏ ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သူတို့နှစ်​​ယောက်​ တစ်​​ယောက်​တည်း တစ်​​ယောက်​တည်း ​အောင်​မြင်​​အောင်​ လုပ်​​ဆောင်​နိုင်​ဖို့ အ​နေနဲ့ ဉာဏ်​ပညာ၊ ကရုဏာ နဲ့ ဉာဏ်​ပညာ နှစ်​ရပ်​ကို ​ပေါင်းစည်းဖို့ လိုအပ်​​ကြောင်း ပြသ​နေပါတယ်​။ ဗုဒ္ဓ. ငှက်တစ်ကောင်ပျံသန်းဖို့အတွက် အတောင်နှစ်ချောင်းလိုတယ် လို့ဆိုပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဉာဏ်အလင်းရောက်ဖို့အတွက် ဉာဏ်ပညာနဲ့ ကရုဏာတရား နှစ်ပါး လိုအပ်ပါတယ်။ တစ်ခုမဟုတ်တစ်ခုသွားလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် လစ်လျှောသွားတတ်ပါသည်။

မြတ်စွာဘုရား၏ ဉာဏ်ပညာ- အမှန်တရားနှစ်ပါးကို တစ်ပြိုင်နက် သိမြင်နိုင်မှု

အရည်အချင်းတွေအကြောင်း ပြောကြတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓဉာဏ်ပညာ၊ အန္တိမသစ္စာ နှင့် သမ္မုတိသစ္စာ နှစ်ခုကို တစ်ပြိုင်နက် သိမြင်နိုင်စွမ်းကို ရည်ညွှန်းပါသည်။ သမားရိုးကျအမှန်တရားသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံ ပေါ်လာသည့်အရာအားလုံးကို ရည်ညွှန်းသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်အသက်တာအတွင်း လုပ်ဆောင်သည့်အရာအားလုံးကို ရည်ညွှန်းသည်။ လည်ပတ်နေတဲ့ အရာတွေ အားလုံး၊ ငါတို့မှာ ပေါ်လာတဲ့ အရာတွေ ၊ မင်းရဲ့ နာရီ ၊ မင်းနဲ့ အတူနေ နေရသူ ၊ မင်းရဲ့ သူဌေး နဲ့ တခြားသူ တွေအားလုံး ဟာ သမားရိုးကျ အမှန်တရားတွေ ပဲ ။

ပရမတ္ထသစ္စာသည် အသွင်အပြင်ထက် ကျော်လွန်၍ အရာဝတ္ထုများ အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပုံဖြစ်သည်။ သမားရိုးကျအမှန်တရားများ—စားပွဲများနှင့် ကုလားထိုင်များနှင့် ပေါက်ပေါက်—အားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပုံရသော်လည်း ၎င်းတို့သည် အမှန်တကယ်တွင် ထိုသို့မဟုတ်ပေ။ ပုံပန်းသဏ္ဍာန် သို့မဟုတ် သမားရိုးကျအဆင့်တွင်၊ ဤအရာများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်တို့ သာမန်သတ္တဝါများအတွက် အမှန်တကယ်တည်ရှိ၊ ခိုင်မာပြီး ခိုင်မာသည့်အဖြစ် ပေါ်လာသည်။ သို့ရာတွင်၊ အဆုံးစွန်သောအဆင့်တွင်၊ ထိုအရာဝတ္ထုများ၏ အဆုံးစွန်သောအမှန်တရားများကား ၎င်းတို့သည် အခြားအရာများနှင့် ကင်းမဲ့နေသည့် မွေးရာပါမရှိမဖြစ်လိုအပ်သော သဘာဝတရားများ ကင်းမဲ့နေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဖြစ်ရပ်.

အရိယသညာ

မြင့်မားသောအဆင့်သို့ရောက်သောအခါ လမ်းကြောင်းပေါ်၌ နက်နဲစွာလုပ်ပါ။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ထိုနက်နဲသောအချိန်၌ မွေးရာပါဖြစ်ခြင်း၏ အနတ္တကို သိမြင်နိုင်သော ပညာ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းအဲဒါတွေ တစ်ခုမှ မရှိဘူး။ ဖြစ်ရပ် မင်းရဲ့အသိစိတ်ပေါ်လာတယ်။ မြင့်မြတ်သော ပညာရှင်အားလုံးသည် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အချည်းနှီးဖြစ်သည်ဟု ရိပ်မိကြသည်။ ပြီး​တော့ သူတို့​က​နေ ထွက်လာ​ကြ​တယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း, ၏အသွင်အပြင်အားလုံး ဖြစ်ရပ် သူတို့စိတ်ထဲ၌ အစွန်းအထင်းအချို့ ရှိနေသောကြောင့် ၎င်းတို့အတွက် မွေးရာပါ တည်ရှိနေသေးသည် ။ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အနတ္တကို သဘောပေါက်လာသောကြောင့် အရာများသည် ခိုင်ခံ့နေပုံရသော်လည်း အမှန်တကယ်တွင် ခိုင်လုံသော အမှီအခိုမရှိသည်ကို သူတို့သိသည်။

ရုပ်ရှင်ကြည့်တဲ့အခါ ဖန်သားပြင်ပေါ်မှာ တကယ့်လူတစ်ယောက်ရှိပုံရတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါကို တွေးဖို့ ရပ်လိုက်တဲ့အခါ၊ အဲဒါက တကယ့်လူမဟုတ်ဘူးဆိုတာ သိတယ်။ ရုပ်ရှင်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ထိုနည်းအတူပင်၊ အာယာသည် ကောင်းစွာ သဘောပေါက်သော သတ္တဝါတို့အကြား ကွဲလွဲမှု ရှိသည်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်နှင့်သူတို့၏အချိန် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း, တွင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း ကုလားထိုင်များ၊ ကော်ဇောများနှင့် ဤကဲ့သို့သော အရာများ၏ အသွင်အပြင်မရှိသော အချည်းအနှီးကို တိုက်ရိုက်မြင်နေရသည်။ ပြီးမှ ထွက်လာကြတဲ့အခါ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း လမ်းမပေါ်၌ လျှောက်သွားနေကြရာ၊ အရာဝတ္ထုများ၏ အနတ္တကို မရိပ်မိနိုင်ကြဘဲ ဤအရာများအားလုံးသည် အမှန်တကယ်တည်ရှိနေပြန်သည်။ ထိုအချိန်က အချည်းအနှီးကို တိုက်ရိုက်မရိပ်မိနိုင်သော်လည်း ဤအရာများသည် ဗလာဖြစ်နေကြောင်း သူတို့သိသောကြောင့် “အိုး! ဒါက ထင်ယောင်ထင်မှားတစ်ခုလိုပါပဲ။ တကယ်ရှိပုံရတယ်၊ ဒါပေမယ့် တကယ်မဟုတ်ဘူး” ဒီတော့ သူတို့ကြားက လှန်လိုက် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း နှင့် post-သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း သညာ။

မြတ်စွာဘုရား၏ သညာ

ခုတော့ အထူးအရည်အသွေးတစ်ခုပါ။ ဗုဒ္ဓ အဲဒါက ဗုဒ္ဓ အဆင့်နှစ်ဆင့်စလုံးကို တစ်ပြိုင်နက် မြင်နိုင်တယ်။ ဒါက တစ်ခုခုပါ။ ဗုဒ္ဓ တခြား အာရိယ ဗြဟ္မာတွေ အားလုံး လုပ်နိုင်တယ်၊ နောက်တစ်ခုက သညာနှစ်ခုကြား အပြန်ပြန်အလှန်လှန်။ တစ် ဗုဒ္ဓ နှစ်ခုလုံးကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း သိနိုင်တယ်။ နောက်ပြီး ရောက်သွားတာ။ ဗုဒ္ဓ သမားရိုးကျသဘောပေါက်သည်။ ဖြစ်ရပ်ဒီအရာတွေ တစ်ခုပြီးတစ်ခု ပေါ်မလာဘူး။ ဗုဒ္ဓ အမှန်တကယ်တည်ရှိသည် သို့မဟုတ် မွေးရာပါတည်ရှိနေသကဲ့သို့ မဟုတ်တော့ပါ။ ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းအပေါ် လုံးဝမှီခိုမှု ပေါ်လာတတ်ပါသည်။ အကြောင်းကတော့၊ ဗုဒ္ဓ ကွဲလွဲနေသောအသွင်အပြင်ကို ဖြစ်စေသော စိတ်၏နောက်ဆုံးအစွန်းအထင်းဖြစ်သော နောက်ဆုံးဖုံးအုပ်ကို လုံးဝဖယ်ရှားပစ်လိုက်သည်။

ဒါနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ပြောကြတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓဥာဏ်ပညာ၊ အကြောင်းတရားတွေပေါ် မူတည်ပြီး သမားရိုးကျ အဆင့်မှာ အရာတွေ ဘယ်လို တည်ရှိနေတယ်ဆိုတာကို သိမြင်နိုင်တဲ့ မယုံနိုင်လောက်စရာ စွမ်းရည်အကြောင်း ပြောနေတာ၊ အခွအေနအပိုင်းနှင့်ဝိညာဏ်၊ ဝေါဟာရများနှင့် တံဆိပ်များ။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားသည် နက်နဲသောအဆင့်ကို အလုံးစုံသိမြင်သည်။ ဖြစ်ရပ် ရှိတယ်၊ ဒါအကုန်ပဲ။ ဖြစ်ရပ် မွေးရာပါ ဖြစ်တည်မှု တစ်စုံတစ်ရာ မရှိပါ။ ဒါဟာ အလွန်ထူးခြားတဲ့ အောင်မြင်မှုတစ်ခုပါ။

Lama Tsong Khapa ၏လက်မှ mudras ၏အရေးပါမှု

တခါတရံမှာ ဓါတ်ပုံတွေကို တွေ့လိမ့်မယ်။ lama တရားထိုင်တဲ့ အနေအထားမှာ လက်တစ်ဖက်နဲ့ ထိုင်နေပြီး ကျန်လက်တစ်ဖက်က တရားထိုင်တဲ့ အနေအထားမှာ ထိုင်နေတဲ့ ချောင်းခါပါကို ပြသတဲ့ လက်ထဲမှာ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနေအထားက နက်နဲတယ်လို့ ပြနေတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနတ္တနှင့် တစ်ချိန်တည်းတွင် သူသည် သင်ပေးနိုင်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် သူသည် သမားရိုးကျအဆင့်တွင် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းနိုင်ပြီး တစ်ချိန်တည်းမှာပင် အနတ္တကို သူသိသည်။ ယင်းသည် အပြည့်အဝ ဉာဏ်အလင်းရရှိသူ၏ အရည်အသွေးများကို လက်ဟန်အမူအရာဖြင့် ပြသခြင်းဖြစ်သည်။

မြတ်စွာဘုရား၏ ကရုဏာ

တစ်ခုအကြောင်းပြောတဲ့အခါ ဗုဒ္ဓကရုဏာ ၊ မေတ္တာ ကရုဏာ အကြောင်းကို ပြောနေတာ ဗုဒ္ဓ သက်ရှိအားလုံးအတွက်ရှိတယ်။ ဘယ်လိုနည်းနဲ့ ဆွေးနွေးပြီးပြီလဲ။ ဗုဒ္ဓကရုဏာတရားသည် ဘက်မလိုက်ဘဲ၊ ဗုဒ္ဓဘုရားကို ကြိုက်သည်ဖြစ်စေ မကြိုက်သည်ဖြစ်စေ လုပ်သည်ဖြစ်စေ ဟာယပူဇော်သက္ကာ ယုံကြည်သည်ဖြစ်စေ မရှိသည်ဖြစ်စေ ၊ သူတို့လည်း ဒီလိုပြောကြတယ်။ ဗုဒ္ဓကျွန်ုပ်တို့အတွက် ကရုဏာသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်၏ ကရုဏာတရားထက် များစွာ ခိုင်ခံ့ပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဂရုစိုက်တာထက် ငါတို့ကို ပိုဂရုစိုက်တယ်။

ဒါ မဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ မထင်ဘူး။ ငါ့ကိုယ်ငါ ဂရုစိုက်တာထက် ဘယ်သူက ငါ့ကို ပိုဂရုစိုက်နိုင်မှာလဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အလွန်ဂရုစိုက်သော်လည်း၊ မိမိကိုယ်ကို အလွန်မြတ်နိုးသည့်တိုင်အောင်၊ အခြားနည်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အမှန်တကယ် ဂရုမစိုက်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ငါတို့အတွက်မကောင်းမှန်းသိပေမဲ့ ငါတို့အတွက်မကောင်းတဲ့အရာအားလုံးကိုစားမယ်။ ဒီလိုလုပ်တဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိခိုက်စေတဲ့နည်းနဲ့ စားသောက်နေတာကြောင့် ကိုယ့်ကိုကိုယ်သနားစရာ သိပ်မရှိပါဘူး။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာကို ကြည့်ပါက၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို ဂရုစိုက်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေမည့် အချို့သောအရာများကို လုပ်ဆောင်သည်။ ကျွန်တော်တို့ မတော်တဆ ထိခိုက်မှုတွေ ကြုံလာရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာတွင်လည်း ရိုက်နှက်ခြင်း၊ ငါတို့အတွက်ဘယ်သူမှအဲလိုလုပ်စရာမလိုဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ခု ဗုဒ္ဓ ချစ်ခင်ကြင်နာမှုနှင့် ကရုဏာဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို တမင်တကာ ထိခိုက်နစ်နာစေမည်မဟုတ်ပါ။ သူတို့၏ ကရုဏာသည် အလွန်ကြီးမားသောကြောင့် ၎င်းတို့သည် မည်သည့် မကောင်းသော ရည်ရွယ်ချက်ကိုမျှ ကြံ့ကြံ့ခံကာ အခြားသူများကို ထိခိုက်နစ်နာစေမည့် မည်သည့် လုပ်ရပ်ကိုမျှ မလုပ်မိစေရပါ။

မေးခွန်းများနှင့် သံသယများ

အခု မေးစရာရှိလာတာက၊ ဗုဒ္ဓ ငါ့ကို မထိခိုက်စေချင်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ငါ့အတွက် အမြဲအကျိုးရှိနေတယ်၊ ​​ငါက ဘယ်လောက်တောင် စိတ်ဆင်းရဲနေရတာလဲ။ တရားဓမ္မကို ကျင့်ကြံအားထုတ်တဲ့အခါ တခါတရံမှာ ပိုဆိုးလာတတ်တာက ဘယ်လိုလဲ။ အကယ်၍ ဗုဒ္ဓ တရားဓမ္မကို အကျိုးရှိအောင် သင်ကြားပြီး တရားဓမ္မကို ကျင့်နေပေမယ့် ငါ့စိတ်က ငှက်ပျောသီးတွေ ကျွတ်ပြီး ငါ့ဘဝ ပြိုကွဲသွားတယ်၊ ဒါဆို တရားက ဘာကောင်းလဲ။ ဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ဗုဒ္ဓ ငါ့အပေါ် ကရုဏာရှိလား။ သူက ကျွန်တော့်ကို စိတ်ဖိစီးစေတဲ့အရာတွေအားလုံးကို သင်ပေးနေတယ်။

အဲဒါကို ကျနော်တို့ နားလည်ရမယ်။ ဗုဒ္ဓတဖက်က ငါတို့ကို ထိခိုက်စေလိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် မရှိပါဘူး။ အကျိုးရှိဖို့ ရည်ရွယ်ချက်ရှိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့ဘက်မှ၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်ကဲ့သို့ လေ့ကျင့်ရမည်ကို ကောင်းစွာနားမလည်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြားတစ်ခုသို့ ကျော်တက်သွားခြင်း သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် “အောက်ခံသင်္ဘော” သို့သွားကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဟန်ချက်ပျက်သွားသော်လည်း ၎င်းကြောင့်မဟုတ်ပေ။ ဗုဒ္ဓ စာနာမှုကင်းမဲ့တယ်။ လေ့ကျင့်နည်းကို ကျွန်ုပ်တို့ မရင်းနှီးသောကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဟန်ချက်မညီတော့ပါ။ တစ်ခါတရံ သင်လေ့ကျင့်နေတဲ့အခါ ပိုကောင်းမလာခင်မှာ ပိုဆိုးသွားတတ်ပါတယ်။ ၎င်းသည် Ayurvedic ဆေးနှင့်တူသည်။ သင်ယူ၍ ဖျားနာသော်လည်း နောက်ဆုံးတွင် သင့်အား ပျောက်ကင်းစေပါသည်။ အနောက်တိုင်းဆေးနဲ့သောက်ရင် ချက်ခြင်းပျောက်ကင်းသွားပေမယ့် နောက်ပိုင်းမှာတော့ ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးတွေ ရလာနိုင်ပါတယ်။

တခါတရံမှာ လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်တဲ့အခါ အခြေအနေတွေက ပိုဆိုးလာတယ်လို့ ထင်ရပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အလေ့အကျင့်ရှိပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ကထက် ပို၍တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်ပုံရသည် သို့မဟုတ် ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ကထက် အာရုံစူးစိုက်မှုနည်းနေပုံရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုံးဝစိတ်မပူရဟု ခံစားရပေမည်။ အဆုတ်) နဲ့ အလေးပေးတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤတရားအားလုံးကို ကျင့်ကြံပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝကို အတူတကွ ထိန်းထားနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ဒါကြောင့် တခါတရံမှာ အခြေအနေတွေက ပိုဆိုးလာတတ်ပါတယ် ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြင်းပြသော တရားဓမ္မဆေးဝါးများကို အများအပြားသောက်သုံးနေပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝနှင့် ဆက်စပ်၍ မည်သို့ထည့်သွင်းရမည်ကို မသိဘဲ မျှတမှုကင်းမဲ့သွားပါသည်။

သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင် လေ့လာသင်ယူသမျှသည် ပိုမိုအချက်အလက်များဖြစ်သောကြောင့် လက်ကျန်ငွေကို ရယူခြင်းသည် အိုကေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ဓာတ်ခွဲခန်းရှိပြီး စိတ်၏သဘောသဘာဝကို သုတေသနပြုလုပ်နေသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကို၊ စိတ်အကြောင်းပိုမိုလေ့လာပါ။ တခြားလူတွေကလည်း ငါတို့နဲ့တူနေတာကြောင့် တခြားလူတွေက ဘယ်လိုလဲဆိုတာကို ပိုလေ့လာရတယ်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အခက်အခဲများ၊ ပြဿနာများနှင့် မညီမျှမှုများကို ပိုမိုနားလည်နိုင်လေ၊ အခြားသူများ ကျွန်ုပ်တို့ထံ အကူအညီတောင်းခံလာသောအခါ သူတို့ပြောနေသည့်အရာကို ကျွန်ုပ်တို့ ပိုနားလည်လာမည်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့် လေ့ကျင့်ရာမှာ အခက်အခဲရှိတဲ့အခါ အပြစ်မတင်ပါနဲ့။ ဗုဒ္ဓကိုယ့်ကိုကိုယ် အပြစ်မတင်ပါနဲ့။ ဒီအရာတွေ ဖြစ်ပျက်နေတာကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ဖြည်းဖြည်းချင်း ကိုယ့်ကိုကိုယ် ပိုဟန်ချက်ညီစေပြီး ရှေ့ဆက်သွားနိုင်ပါတယ်။ ဒီအရာတွေကို ဖြတ်သန်းပြီးမှ အများကြီး သင်ယူနိုင်တယ်ဆိုတာကို အသိအမှတ်ပြုပါ။

မြတ်စွာဘုရား၏ တန်ခိုးတော် (၁၀)ပါး

ဒီတော့ အရည်အချင်းတွေကို အကျဉ်းချုံးကြည့်ရုံပါပဲ။ ဗုဒ္ဓဥပါဒါန်၏ ဉာဏ်နှင့် ကရုဏာ ဟူသော အကြောင်းဖြင့် ပြောဆို၏။ ဗုဒ္ဓစိတ်၏အတိုချုပ်အားဖြင့်။ ဤအကြောင်းတို့ကို ချဲ့ထွင်ပြောဆိုကြသောအခါ၌ မကြောက်မရွံ့မှု ၄ ပါး၊ စွမ်းအား ၁၀ ပါး၊ မမျှဝေနိုင်သော ဂုဏ်ရည် ၁၈ ပါး၊ မညစ်ညမ်းသော ဉာဏ်ပညာ ၂၁ ပါးနှင့် ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို ပြောဆိုကြကုန်၏။ ဒီစာရင်းအားလုံးကို လောလောဆယ် မသွားတော့ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် စွမ်းအား 4 လို့ ခေါ်တဲ့ အစုံတွေထဲက တစ်ခုကို ရွေးလိုက်တယ်၊ ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ ဒါက မင်းကို စိတ်ကူးတစ်ခု ပေးနိုင်လို့ ဖြတ်သန်းဖို့၊ ဗုဒ္ဓ၏အရည်အသွေးများ။

ထေရဝါဒကျောင်းက ဘယ်လိုဖော်ပြလဲ။ ဗုဒ္ဓမဟာယာန၏ အရည်အချင်းများနှင့် မည်ကဲ့သို့ ကွဲပြားသနည်း။ ထိုအချိန်က ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အသုံးဝင်သောအရာများနှင့်အညီ နှစ်ခုကြားတွင် အပြန်ပြန်အလှန်လှန် လည်ပတ်နိုင်သည်။ တန်ခိုးကြီး ၁၀ ပါးအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ မဟာယာန ရူပါရုံကို ပြောတာပါ၊ ဒါက ပိုမြင့်မြတ်ပြီး ကြီးမားကျယ်ပြန့်တဲ့ ရူပါရုံ၊ ဗုဒ္ဓ လုပ်နိုင်တယ်။

အရည်အချင်းတွေအကြောင်းပြောတဲ့အခါ မှတ်သားထားရမယ်။ ဗုဒ္ဓအဲဒါတွေကို ကျနော်တို့ တိုက်ရိုက် ရိပ်မိလို့မရဘူး။ ပန်းတစ်ပွင့်ကို မျက်စိနဲ့ ကြည့်လို့ရတယ်။ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ စိတ်ထဲက မြင်နိုင်တဲ့ အရာပါ။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓအရည်အချင်းများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိဖြင့် မြင်နိုင်သော အရာများမဟုတ်သလို ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည် ဤအရည်အသွေးများကို တိုက်ရိုက်မြင်နိုင်ရန် ယခုအချိန်တွင် တိမ်မြုပ်နေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မည်သည့်အရာနှင့် ပတ်သက်သော ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး အကြံဥာဏ်တစ်မျိုးကို ရရှိနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ' ' ' ' ' ' ' ' အရည်အချင်း ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' က ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' ' 'ဖြစ်နိုင်သည် ၊ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် လမ်းကြောင်းကို ကျင့်ကြံပြီး စိတ်ကို ဖြူစင်စေသည် နှင့်အမျှ ဤကဲ့သို့သော အရည်အချင်းများကို ရရှိနိုင်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိရှိလာပါလိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ကြီးထွားနေသော အပင်ငယ်များကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်ရပြီး ဤအပင်ပေါက်လေးများသည် အခြားသူ၏စိတ်တွင် ကြီးထွားနေသည့်အပင်တစ်ပင်ရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် ပေါက်ဖွားလာကာ ကြီးထွားနေသောအပင်ကို တိုက်ရိုက်မမြင်နိုင်သော်လည်း၊

ဒါကြောင့် ဒီစွမ်းအားတွေကို ငါ တိုက်ရိုက်မမြင်ဖူးဘူး လို့ ပြောပေမယ့် တစ်စုံတစ်ယောက်က ငါ့ကို ဒီလိုပြောတာကြောင့် သူတို့ကို ယုံတယ်။ ငါ မင်း သူတို့ကို ယုံအောင် မလုပ်နိုင်သလို ငါလည်း သူတို့ကို နားမလည်ဘူး၊ ငါ ဒီမှာ ဘာလုပ်နေတာလဲ။ [ရယ်သံများ] အဲဒါတွေကို အကြံဥာဏ်တစ်မျိုးမျိုးရနိုင်ဖို့ ကူညီပေးဖို့ ဒါတွေကို စဉ်းစားတာက အထောက်အကူဖြစ်နိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

1. အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ အမျိုးမျိုးသော လုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ၎င်းတို့၏ ရလဒ်များကြား သင့်လျော်ပြီး မသင့်လျော်သော ဆက်ဆံရေးကို သိသည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် ပျော်ရွှင်မှုရှိပါက ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သင့်လျော်သော အကြောင်းတရားဖြစ်မည်ကို သူသိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သီလရှိသော သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များကို ၎င်းတို့ယူဆောင်လာသော ရလဒ်၏ သတ်မှတ်ချက်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ဆိုကြသည်။ ဒါကြောင့် ဗုဒ္ဓ စည်းစိမ်ရှိလျှင် စည်းစိမ်ဥစ္စာအတွက် သင့်လျော်သော အကြောင်းတရားဖြစ်သည့် စေတနာကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း သိမြင်နိုင်ပေသည်။ မြတ်သော လူ့အသက်ကို ရလျှင် သင့်လျော်သော အကြောင်းတရားတည်းဟူသော ကျင့်ဝတ်ကောင်းကို စောင့်ရှောက်ခြင်းမှ ဆင်းသက်လာ၏။ မသင့်လျော်သော အကြောင်းတရားများကိုလည်း တွေ့မြင်နိုင်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် တစ်စုံတစ်ယောက်တွင် အထက်မွေးဖွားခြင်းရှိလျှင် ၎င်းတို့၏ ပိုင်ဆိုင်မှုအားလုံးကို သိမ်းဆည်းပြီး အိမ်နီးချင်းများကို အော်ငေါက်ခြင်းကြောင့် မဟုတ်ပါ။ ဒါဟာ ရလဒ်အတွက် မသင့်လျော်တဲ့ အကြောင်းရင်းတစ်ခုပါပဲ။

   အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များ နှင့် အဖျက်လုပ်ရပ်များကို သိရှိသောကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓ ဒီလို မတူညီတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကနေ ဘယ်လိုရလဒ်တွေ ထွက်လာတယ်ဆိုတာ သိနိုင်တယ်။ ၎င်းသည် အလွန်အသုံးဝင်သော အချက်အလက်ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ထဲတွင် ဤအရာကို ပိုမိုကြီးထွားအောင် ပြုလုပ်နိုင်လေ၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ရှုပ်ထွေးမှုများ နည်းပါးလေလေဖြစ်သည်။ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် သင့်လျော်သော အကြောင်းရင်းများဖြစ်သည့် အပြုသဘောဆောင်သော လုပ်ရပ်များနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် မသင့်လျော်သော အဖျက်လုပ်ရပ်များအကြား ခွဲခြားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အဝိဇ္ဇာ အလုံးစုံကို စင်ကြယ်စေသောကြောင့် ဤတရားကို သိ၏၊ အမျက်ဒေါသ, ကို attachment, နှင့်စိတ်တွင်စွန်းထင်း။ ဒီလိုမျိုး အချက်အလက်တွေကို အလွယ်တကူ ရနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အဆုံးစွန်နှင့် သမားရိုးကျအမှန်တရားများကို တစ်ချိန်တည်းတွင် မြင်နိုင်ခြင်းကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကွန်ပြူတာစခရင်ကို အချိန်တိုင်း ကိုင်ထားသူတစ်ယောက်လိုပါပဲ၊ အချက်အလက်အားလုံးက အဲဒီနေရာမှာ ရှိနေတယ်။

2. အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ တစ်သီးပုဂ္ဂလကံ၏ ထူးခြားသော ရင့်မှည့်ခြင်းတို့ကို သိ၏။ ပထမ ပါဝါက ယေဘူယျအခြေခံမူတွေအကြောင်း ပြောနေတာ ဗုဒ္ဓ ယေဘူယျအရာတွေက ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်စေတယ် ဆိုတာကို သိတယ်။ ဒုတိယစွမ်းအားက တိကျတဲ့လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို သိတယ်။

   ဥပမာအားဖြင့်၊ ဒီည ဒီအခန်းထဲမှာ ငါတို့အားလုံး ထိုင်နေကြတယ်။ ယေဘူယျအားဖြင့် ပြောနိုင်သည်မှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်ဘဝများတွင် ကျင့်ဝတ်ကောင်းများ ရှိခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။ ငါတို့အရင်ဘဝတုန်းက စေတနာရှိခဲ့လို့ ဒီမှာနေစရာ ပစ္စည်းအလုံအလောက်ရှိပြီး ငါတို့မငတ်ဘူး။ အကြောင်းမှာ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤနေရာ၌ရှိနေသည့် တရားဓမ္မကို ပြည့်မီစေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝတွင် ဆုတောင်းခြင်းတစ်မျိုးမျိုး ပြုလုပ်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်မို့လို့ ယေဘူယျအားဖြင့် ပြောနိုင်တာက ဘာလဲဆိုတာ ကြားဖူးတယ်။ ဗုဒ္ဓ သင့်လျော်ပြီး မသင့်လျော်သော အကြောင်းတရားများအကြောင်း ပြောကြားရာတွင် ဤနေရာတွင် ရှိနေရန် ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ လုပ်ဆောင်ရမည့်အရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မှန်းဆနိုင်ပါသည်။

   ဒါပေမယ့် တစ်ခုပဲရှိတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဤအခန်းရှိ မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမဆို ကြည့်ရှုနိုင်ပြီး၊ “အာ့! လွန်ခဲ့သော ဆယ့်နှစ်နှစ်ခန့်က သင်သည် ဤကဲ့သို့သော နိုင်ငံမျိုးတွင် မွေးဖွားခဲ့သည်။ မင်းက အဲလို နဲ့ အဲလို နာမည်ပေးတာ။ မင်းဒီလိုလုပ်ခဲ့တာက အတိအကျပဲ။ Karma ဒီည ဒီအခန်းထဲမှာ မင်း တွေ့ကြုံနေရတဲ့ ရှုထောင့်က မင်းကို ရှိစေတယ်။ ဒါကြောင့်အသေးစိတ်အသေးစိတ်၊ အတိအကျတိကျတဲ့ရင့်မှည့်ခြင်း။ Karmaတစ်ဦးတည်းသော ဗုဒ္ဓ အမှားမရှိသူအားလုံးကို မြင်နိုင်သော ဉာဏ်အမြင်ရှိသည်။

   အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ မတူညီသော အဖျက်ကံများ၊ အပြုသဘောဆောင်သော အရာများနှင့် ကြားနေ သို့မဟုတ် သတ်မှတ်မထားသော အရာများအားလုံးကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ အဝိဇ္ဇာ ညစ်ညမ်းခြင်း နှင့် အဝိဇ္ဇာ မညစ်ညမ်းသော အာရီယ ဖန်ဆင်းခြင်း တို့ကို မြင်နိုင်၏။ အဲဒီတော့ ဒီလိုကိစ္စမျိုးတွေ အကုန်လုံးပေါ့။ ဗုဒ္ဓ သိနိုင်သည်။ တဖန်ဤသည်အလွန်အသုံးဝင်သောသတင်းအချက်အလက်ဖြစ်ပါသည်။ ဒီလိုမျိုးတွေ သိနိုင်ရင် တခြားသူတွေကို ကူညီဖို့ ပိုလွယ်ပါလိမ့်မယ်။

3. အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ အာရုံရှိသောသတ္တဝါအားလုံး၏ အမျိုးမျိုးသောဆန္ဒ သို့မဟုတ် လိုလားချက်များကို သိ၏။ A ဗုဒ္ဓ သူတို့ရဲ့ ဆန္ဒတွေက ဒီဘဝက ဘာလဲဆိုတာ သိလိမ့်မယ်။ ဗုဒ္ဓ အနာဂတ်ဘဝတွေမှာ ဘာကို လိုချင်သလဲ၊ လျှောက်လှမ်းချင်သည်ဖြစ်စေ လျှောက်လှမ်းချင်သည်ဖြစ်စေ ကြားနာသူ လမ်းကြောင်း (သို့) တစ်ကိုယ်တည်း သိမြင်နိုင်သော လမ်းကြောင်း (နှစ်ခုလုံးသည် မြတ်စွာဘုရားအား ရဟန္တာဖြစ်ရန်) ဦးတည်စေသော သို့မဟုတ် လိုက်နာလိုသည်ဖြစ်စေ၊ bodhisattva ပြည့်ဝသောဉာဏ်အလင်းဖြစ်လာစေမည့် လမ်းစဉ် ဗုဒ္ဓ။ ဒီတော့ ဗုဒ္ဓ မတူညီသောလူများ၏ တူညီသောဆန္ဒများ သို့မဟုတ် လိုလားချက်များ၊ ၎င်းတို့လုပ်ဆောင်လိုသော ဆန္ဒနှင့် ၎င်းတို့ဘာကို လုပ်ချင်သည်ကို သိသည်။ တစ်ဖန်၊ ဤအရာများကို သင်သိပါက အခြားသူများကို ကူညီရန် အလွန်လွယ်ကူပါသည်။
4. အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအားလုံး၏ ဆန္ဒနှင့် လိုလားချက်များကို သိရုံသာမက ၎င်းတို့၏ သဘောထားအမှန်ကိုလည်း သိ၏။ သဘောထားနဲ့ စိတ်သဘောထား ကွာခြားချက်က ဘာလဲလို့ ဆရာကို မေးခဲ့တယ်။ သူက "ကောင်းပြီ၊ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် တစ်ခုခုကို လုပ်ဖို့ စိတ်ဆန္ဒရှိကောင်းရှိနိုင်သော်လည်း ၎င်းကို လုပ်နိုင်သည်မှာ ၎င်းတို့၏ သဘာဝမဟုတ်ပေ" ဟု ဆိုသည်။ ဒီတော့ တတိယစွမ်းအားနဲ့ပေါ့။ ဗုဒ္ဓ သူတို့ရဲ့ ဆန္ဒတွေ၊ ဘာလုပ်ချင်လဲ၊ ဘာလုပ်ချင်လဲ ဆိုတာ သိလိမ့်မယ်။ စတုတ္ထပါဝါဆိုသည်မှာ a ဗုဒ္ဓ သူတို့ရဲ့ ပင်ကိုယ်စရိုက်၊ စိတ်နေစိတ်ထားတွေ နဲ့ သူတို့ရဲ့ ဆန္ဒတွေကို အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မလားဆိုတာ သိလိမ့်မယ်။

   သင့်ကလေးငယ်များကို ပြုစုပျိုးထောင်သည့်အခါတွင် သူတို့၏ဆန္ဒများနှင့် ၎င်းတို့၏သဘောထားများကို သိနိုင်လျှင် ၎င်းတို့ကို များစွာကူညီနိုင်မည်ဟု စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ ဒါပေမယ့် လူတစ်ယောက်ရဲ့ စိတ်ဆန္ဒတွေကိုသာ သိပေမယ့် (ဒါမှမဟုတ် အပြန်အလှန်အားဖြင့်) သူတို့အတွက် အကျိုးပြုနိုင်စွမ်းက ကြီးကြီးမားမားတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး၏ မတူညီသော စိတ်သဘောထားများကို သိသည်။ ဉာဏ်အလင်းကို ဆောင်နိုင်တဲ့ လူတစ်ဦးစီမှာ မတူညီတဲ့ အချက်တွေအားလုံးကို သိပြီး ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး လွယ်ကူစွာ စိုက်ပျိုးနိုင်တဲ့ သူတို့မှာ ကြီးစိုးနေတဲ့ မတူညီတဲ့ အရည်အသွေးအားလုံးကို သိတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသော မတူညီသော မှန်ကန်သော အယူအဆများအားလုံးကို သိရှိပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်မှုလွဲမှားခြင်းများကိုလည်း သိရှိပါသည်။ ဒီလိုလုပ်ပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သည် မျှတမှုလွဲသွားသောအခါ ကျွန်ုပ်တို့အား ပြုပြင်ရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အရည်အသွေးကောင်းများ ထွက်လာစေရန်။

5. အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ မတူညီတဲ့ လူတွေရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို သိတယ်။ ဘာသာရပ်များကို ဖော်ပြရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ နည်းတစ်နည်းကတော့ လူတွေရဲ့ အရည်အချင်းတွေကို ပြောပြဖို့ပါပဲ။ တခါတရံတွင် ဤအရာများကို မှိုင်း နှင့် ထက်မြက်သော ဣန္ဒြေဟု ဘာသာပြန်ဆိုသော်လည်း မှိုင်းနှင့် စူးရှသော ဝေါဟာရများကို ကျွန်ုပ် မကြိုက်ပါ။ အလယ်အလတ် ဘာသာရပ်နဲ့ စိတ်အားထက်သန်တဲ့ ဘာသာရပ်တွေကို ပြောတာက ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အယူအဆတစ်ခုကတော့ လူတွေမှာ မတူညီတဲ့ အရည်အချင်းတွေ ရှိကြတာပါပဲ။ ဤနေရာတွင် ၎င်းတို့ မကြာခဏ ဖော်ပြလေ့ရှိသည်မှာ အလယ်အလတ် ဣန္ဒြေရှိသူ ဟူသော အရည်အချင်းများကို ကြားနာရသောအခါ ကဲ့သို့ပင် ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓသူတို့သည် ထိုအရည်အချင်းများကို ယုံကြည်ကြပြီး ချက်ချင်းပင် ယုံကြည်ကြသည်။ “ဒါက အထက်တန်းကျောင်းဖြစ်ရမယ်၊ အဲဒါကို ငါမခံစားရဘူး” လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပါတယ်။ [ရယ်သံများ] ဒါပေမယ့် မဟုတ်ဘူး။ အရည်အချင်းမြင့်တဲ့သူတွေက ဘာကြောင့် ယုံကြည်ချက်မရရှိခင် နားလည်ချင်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဝီရိယရှိတဲ့သူဟာ သုတေသနလုပ်တယ်။ ဗုဒ္ဓအနတ္တကို သိမြင်ခြင်းဟူသည် အဘယ်နည်း။

   လူတွေမှာ မတူညီတဲ့ အရည်အချင်းတွေရှိကြပြီး မတူညီတဲ့အဖြေတွေကို ကျေနပ်ကြပါတယ်။ အဲဒါကြောင့် အတိအကျပြောတာပါ။ ဗုဒ္ဓ မတူကွဲပြားသော အရာများကို မတူညီသောလူတို့အား ပြောပြသည်၊ အကြောင်းမှာ ၎င်းတို့တွင် မတူညီသော စွမ်းရည်များနှင့် သွန်သင်ချက်များကို ကျေနပ်နိုင်စေမည့် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသောကြောင့် ဖြစ်သည်။ တစ် ဗုဒ္ဓ ထိုမတူညီသော ဣန္ဒြေအပေါင်းကို ရိပ်မိနိုင်၏၊ ဗုဒ္ဓ အခြားသူများကို အလွန်ကျွမ်းကျင်စွာ သင့်လျော်သောနည်းလမ်းဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးနိုင်ခြင်း။ ခက်ခဲလွန်း၊ လွယ်လွန်းတဲ့ အရာတွေကို သူသင်ပေးမှာ မဟုတ်ဘူး၊ လူတွေကို ကျေနပ်မှု ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းကနေ တားဆီးပေးမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

6. ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည် အမျိုးမျိုးသော ပန်းတိုင်သို့ ဦးတည်သော လမ်းအားလုံးကို ရိပ်မိပါသည်။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ သံသရာ ခြောက်ဘုံတို့၌ ပဋိသန္ဓေနေခြင်းငှါ ကျင့်ရမည့် လမ်းကြောင်း အမျိုးမျိုးတို့ကို သိ၏။ ကွဲပြားတဲ့ အသိစိတ်တွေကို သိတဲ့သူဖြစ်ချင်ရင် ဖြစ်ပေါ်လာဖို့ပါပဲ။ ကြားနာသူ ရဟန္တာ၊ တစ်ကိုယ်တည်းသိသော ရဟန္တာ၊ သို့မဟုတ် ပြည့်စုံသောဉာဏ် ဗုဒ္ဓ. ဤကားသုံးစီးသည် မကြာခဏ ပေါ်လာသည်။ ကြားနာသူတစ်ဦးတည်းနားလည်သူနှင့် bodhisattva မော်တော်ကား—ဒါကြောင့် ကျွန်တော်တို့ ဆွေးနွေးနေတဲ့ ဒီအချက်မှာ ပေါ်လာတဲ့အတွက် ဒါကို နည်းနည်းရှင်းပြဖို့ တစ်မိနစ်လောက် လမ်းလွှဲပါရစေ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ယာဉ်သုံးစီးမှ တစ်ခုစီ၏ မတူညီသောလမ်းကြောင်းကို သိသည်။
   1. ကြားနာသူ ပထမဆုံးယာဉ်က ကြားနာသူ သြဝါဒကို နာကြားသောသူ၌ ကဲ့သို့ ယာဉ်၊ ဒီလူတွေက တိုးတက်တယ်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်. ၎င်းတို့သည် အခြေခံအားဖြင့် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာအနည်းငယ်ကို စုဆောင်းကာ အနတ္တကို တိုက်ရိုက်သိရှိပြီး ရဟန္တာဖြစ်လာကာ သံသရာဖြစ်တည်မှုမှ လွတ်မြောက်စေပါသည်။
   2. တစ်ကိုယ်တည်းနားလည်သူ မကြာခဏဆိုသလို တစ်ယောက်တည်းနေ၍ တစ်ယောက်တည်းနေတတ်သူဟု ခေါ်သည်။ သူတို့၏နောက်ဆုံးမွေးဖွားခြင်းတွင် တစ်ဦးတည်းမရှိသောအချိန်၌ တစ်ဦးတည်းသဘောပေါက်သူ အများအပြား မွေးဖွားခဲ့ကြသည်။ ဗုဒ္ဓ ကမ္ဘာမြေပေါ် ပေါ်လာသည်။ ထို့ကြောင့် သူတို့သည် တစ်ယောက်တည်း အထီးကျန်ဖြစ်ပြီး ထိုဘဝတွင် သဘောပေါက်လာကြသည်။ သူတို့လည်း ထုတ်လုပ်ပါတယ်။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်. သူတို့သည် အလယ်အလတ်ရှိသော အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာကို စုဆောင်းကာ အနတ္တကို ထိုးထွင်းသိမြင်ကာ ရဟန္တာဖြစ်လာကာ ဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ကာ သံသရာလည်နေ၏။
   3. ဘိုဒီ တတိယယာဉ်ကတော့ ကားပါ။ bodhisattva ယာဉ်။ ဒီလူတွေက ထုတ်လုပ်တာမဟုတ်ဘူး။ လွတ်လပ်ဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက် သူတို့ကိုယ်သူတို့ စက်ဘီးစီးကြောင်း တည်ရှိနေပေမယ့် ပိုအရေးကြီးတာက စေတနာရှိရှိ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ဖြစ်လာတာ။ ဗုဒ္ဓ သူတပါးကို အကျိုးပြုပြီး ထာဝရပျော်ရွှင်မှုဆီသို့ ဦးတည်စေပါသည်။ အဲဒါနဲ့ ဘုရားလောင်း စေ့ဆော်မှု ၊ သူတို့သည် အချည်းနှီး ဖြစ်သည် ကို သိရှိပြီး အစွန်းအထင်း အားလုံးကို ရှင်းရှင်း လင်းလင်း လင်းလက် စေသည် ။ ဗုဒ္ဓ.

   ဒီတော့ ဒီအဆင့်သုံးဆင့်ရှိတယ်။ ဆန္ဒ ယာဉ်သုံးစီးအရ-ကြားနာသူတစ်ဦးတည်းနားလည်သူနှင့် bodhisattva။ သော်လည်း ကြားနာသူ တစ်ကိုယ်တည်း သိသူသည် ရဟန္တာ၏ ပန်းတိုင် တူညီသည်၊ ၎င်းတို့ ရရှိသော ရဟန္တာ အမျိုးအစားသည် အနည်းငယ် ကွဲပြားသည်။ တစ်ကိုယ်တည်းသဘောပေါက်သူများသည် လမ်းကြောင်းပေါ်တွင် ပိုမိုအပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို စုဆောင်းထားသောကြောင့် အရာများကို ပိုမိုလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

   အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ မည်သည့်ယာဉ်ကို လိုက်လိုသည်ဆိုသည်ကို သိရုံသာမက စိတ်သဘောထားနှင့် လုပ်နိုင်စွမ်းရှိမရှိကိုလည်း သိသည်။ ဤစွမ်းအားဖြင့်လည်း သူသည် အတိတ်ကို သိရှိပြီး ဤမတူညီသော ယာဉ်သုံးစီးစီ၏ အဆင့်တစ်ခုစီတွင် လူတိုင်းကို မည်သို့ ဦးဆောင်ရမည်ကို သိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ မြို့တွင်းသို့ရောက်ရန် လူအချို့သည် ဘတ်စ်ကားစီးရန် သက်တောင့်သက်သာရှိသော်လည်း အဝေးပြေးလမ်းမပေါ်တွင် မောင်းနှင်ခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ တခြားလူတွေက ကားမောင်းရတာ သက်တောင့်သက်သာရှိတော့ ဘတ်စ်ကားမစီးချင်ဘူး။ မြို့တွင်းသို့ရောက်ရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးကို သိပါက၊ လူများကို သူတို့သွားလိုရာကို ပို့ဆောင်ရာတွင် အလွန်ကျွမ်းကျင်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ သင်သည် မြို့တွင်းသို့ လမ်းကြောင်းတစ်ခုသာ သိပြီး ထိုနေရာသို့ သွားရန်အတွက် အသုံးပြုရန် ယာဉ်တစ်စီးတည်းကိုသာ သိပါက၊ သင်သည် အကန့်အသတ်များစွာ ရှိနေပါသည်။

7. A ဗုဒ္ဓ နက်နဲတဲ့ တရားအားထုတ်နေတဲ့သူတွေကို ဘယ်လိုကူညီရမလဲ သိတယ်။ ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်ခါတစ်ရံတွင် မတူညီသော တရားထိုင်ခြင်းများကို စုပ်ယူခြင်း သို့မဟုတ် တရားထိုင်ခြင်း လမ်းကြောင်းများဟု ဘာသာပြန်ဆိုထားသည်ကို ဤနေရာတွင် ဆွေးနွေးပါမည်။ “သည်းခြေ” ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို ကျွန်တော် အထူး မကြိုက်ပါဘူး။ "လမ်းတစ်လျှောက်မှာ ရနိုင်တဲ့ အာရုံစူးစိုက်မှု ကွဲပြားတဲ့ အဆင့်တွေကို ကြိုက်တယ်" ဆိုတော့ ဒါဟာ အာရုံစူးစိုက်မှု အဆင့်တစ်ခုပဲ ရရုံနဲ့ အဲဒါပဲ မဟုတ်ဘူး။ အာရုံစူးစိုက်မှု အဆင့်များစွာရှိသော်လည်း ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ခုမျှပင် ကျွန်ုပ်တို့နားမလည်ပါ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကျွမ်းကျင်သောကြောင့်၊ ဗုဒ္ဓ အဆင့်အမျိုးမျိုးကို သိပြီး ဘယ်လို ကမ္မဋ္ဌာန်းမျိုးတွေကို ပွားများရမလဲဆိုတဲ့ အကြံဉာဏ်တွေကို ပေးစွမ်းနိုင်သလို ဘယ်ဟာတွေများ အရမ်းပျော်နေလဲ စိတ်ကို အာရုံမပျံ့အောင် လုပ်ဖို့ အကြံဉာဏ်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ချမ်းသာ အနတ္တကို ဘယ်တော့မှ သဘောမပေါက်ဘူး။

   ဒါနဲ့ ဗုဒ္ဓ ဘယ်ဟာကို ပွားရမယ်၊ သတိထားရမယ်၊ ဘယ်လို ပြုစုရမယ်၊ လူတွေကို ကမ္မဋ္ဌာန်းအာရုံထဲမှာ မငြီးငွေ့အောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ အဲဒါ အရမ်း လိမ္မာတယ်။ “ကျွန်မမှာ အာရုံစူးစိုက်မှု လုံးဝမရှိဘူး” လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ အာရုံစူးစိုက်မှု ရှိလာမှာကို သိရတာ ဝမ်းသာပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဤမတူညီသောအဆင့်အားလုံးကို သိရှိပြီး တန်ဖိုးရှိသောသူများကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးပြီး အခြားအရာများတွင် တွယ်ကပ်မနေစေရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

8. A ဗုဒ္ဓ ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများ၏ ယခင်မွေးဖွားခြင်းများကို သတိရှိပါ။ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်သနည်း၊ မွေးဖွားစဉ်အခါ၊ မည်ကဲ့သို့ မွေးဖွားခြင်းမျိုး ရှိသည်ကို သိကြသည်။ ထိုနည်းအားဖြင့် ဤဘဝ၌ လူတို့ ဆောင်ယူလာသော မတူညီသောကံအမျိုးမျိုးတို့ကိုလည်း သိကြပြီး ဤဘဝ၌ လူတို့နှင့် ပေါင်းသင်းရန် သင့်လျော်သော ဆက်ဆံရေးကိုလည်း သိကြကုန်၏။ ဥပမာ- အရှင်အာနန္ဒာသည် ဖြစ်ရန် သင့်လျော်သည်။ ဗုဒ္ဓသာရိပုတြာသည် အခြားအရာတစ်ခုခုကို လုပ်ခြင်းထက် သာ၍မြတ်၏- ဤနှစ်ပါးတို့တည်း။ ဗုဒ္ဓထိုစဉ်က တပည့်များ။ လူတို့၏ ယခင်မွေးဖွားခြင်းများနှင့် သူတို့နှင့်သူရှိခဲ့သော ဆက်ဆံရေးမျိုးကို သိရှိခြင်းဖြင့်၊ ဗုဒ္ဓ ဒီတစ်သက်မှာ သူတို့နဲ့ ဘယ်လိုဆက်ဆံရေးမျိုး ဖွဲ့ရမယ်ဆိုတာ သိနိုင်ခဲ့တယ်။

   ဒါက အရမ်းအသုံးဝင်တဲ့ စွမ်းရည်တစ်ခုလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံတွင် အခြားသူများနှင့် မည်သို့သော ဆက်ဆံရေးမျိုး ပြုလုပ်ရမည်ကို မသိကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘ၀တွင် မြင်တွေ့နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့် ဆက်ဆံရေးမျိုးရှိချင်ပြီး အလုပ်ဖြစ်မြောက်အောင် ကြိုးစားနိုင်သော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် ထိုသို့ဖြစ်မလာပါ။ အရင်က သတိတရားရှိခဲ့ရင် Karmaမတူညီသောလူများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့ရှိခဲ့သော မတူညီသောကံကြမ္မာဆက်နွှယ်မှုများ၊ ကွဲပြားသောသဘောထားများကို အတူတကွဖန်တီးခဲ့ကြသည်၊ ထို့နောက် ၎င်းတို့ဖြစ်နေပြီဖြစ်သည့်အရာမှလွဲ၍ အခြားအရာတစ်ခုခုဖြစ်ရန် အကြောင်းမရှိသောအခါတွင် ဆက်ဆံရေးကို အတင်းအကျပ်ဆွဲသွင်းခြင်းမျိုးမဖြစ်နိုင်ပါ။

   အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြားသူများနှင့် အတိတ်က ဆက်ဆံရေးများကို သတိထားမိပါက၊ ဤဘဝတွင် သူတို့နှင့် အကျိုးရှိသော ဆက်ဆံရေးကို မည်သို့မွေးမြူရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ သိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ တစ်ခါတလေမှာ ဒီလိုမျိုးကိစ္စတွေကို မသိလို့ လူတွေနဲ့ အခွင့်အလမ်းတွေ အများကြီး ဆုံးရှုံးတယ်။ ငါတို့မှာ အခွင့်ရေးရှိတဲ့သူတွေ ရှိကောင်းရှိမယ်။ Karma မယုံနိုင်လောက်အောင် ကောင်းမွန်သော ဆက်ဆံရေးရှိရန်၊ သို့သော် ထိုနေရာရှိ အလားအလာကို ကျွန်ုပ်တို့ လုံးဝ သတိမမူမိသောကြောင့်၊ ထိုသို့ဖြစ်မြောက်အောင် မည်သို့ပြုလုပ်ရမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ ဒါမှ တကယ့်အရည်အသွေးကောင်းတစ်ခုပါ။ ဗုဒ္ဓ လူတို့၏ယခင်မွေးဖွားခြင်းများ၊ ထိုနေရာတွင်ရှိခဲ့သော ဆက်ဆံရေးမျိုးများကို သိရန်နှင့် ဤတစ်သက်တာတွင် သူတို့နှင့် ဆက်ဆံရေးကို အပြုသဘောဆောင်သောနည်းလမ်းဖြင့် လမ်းညွှန်နိုင်စေရန်။

9. အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ အနိစ္စ၊ အလယ်အလတ် ဖြစ်သော အလုံးစုံသော တရားတို့ကို ဉာဏ်အလင်းရောက်သည်တိုင်အောင် ထင်ရှားရှိ၍ အဘယ်အရပ်၌ ထင်ရှားရှိအံ့နည်း။ ဆိုလိုတာလား။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနာဂတ် မွေးဖွားခြင်း အားလုံးကို သိရှိပြီး အရာအားလုံးသည် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားကြောင်း သိပါသလား။ ဆိုလိုတာက အရာအားလုံးက ကံကြမ္မာပဲလို့ ဆိုလိုတာလား။ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ရဲ့မွေးဖွားခြင်းကိုသိလား။

   မဟုတ်ဘူး၊ အရာရာတိုင်းဟာ ကံကြမ္မာနဲ့ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ lama Yeshe က “မင်းဟာ လူတစ်​​ယောက်​ကို တကယ်​​ကောင်း​ကောင်း သိနိုင်​တယ်​။ သူတို့မှာ သေချာတဲ့ အလေ့အထတစ်ခုရှိတာကြောင့် ဒီအချိန်ဟာ အခြေအနေတစ်ခုခုမှာ တစ်ခုခုဖြစ်သွားနိုင်တယ်ဆိုတာ သင်သိနိုင်ပါတယ်။ ညစာစားဖို့ နောက်ကျတတ်တယ်ဆိုတာ မင်းသိသလိုပဲ ညစာစားဖို့ အရမ်းနောက်ကျပြီး အချိန်မှန်မယ်လို့ ပြောပေမယ့် ညစာစားဖို့ နောက်ကျမယ်ဆိုတာ မင်းသိသလိုပါပဲ။ ညစာစားဖို့ နောက်ကျမယ်ဆိုတာ မင်းသိနေတာက လူက နောက်ကျမလား မစားဘူးလားဆိုတာ ရွေးချယ်စရာမရှိဘူးလို့ ဆိုလိုတာလား။ မဟုတ်ဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ အဲဒီလူက ရွေးချယ်ခွင့်ရှိသေးတယ်။ သူတို့မှာ လွတ်လွတ်လပ်လပ် ဆန္ဒရှိနေတုန်းပဲ။ သူတို့လုပ်ချင်တာကို လုပ်နိုင်သေးပြီး မင်းမှားကြောင်း သက်သေပြနိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီလူနဲ့ သူတို့ရဲ့ အရင်အလေ့အထတွေကို မင်းသိထားတာကြောင့် သူတို့လုပ်ရမယ့်အရာတွေကို မင်းခံစားနိုင်မှာပါ။"

   နဲ့ အဆင်ပြေမယ်ထင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ထိုနည်းဖြင့် အရာအားလုံးကို ကြိုတင်စီစဉ်ထားပြီး၊ ပန်းတိုင်မဟုတ်ပဲ၊ ငါတို့လုပ်မှရမှာ။ အဲဒီလိုဖြစ်ရင် ဘာမှလုပ်စရာရှိမှာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါက ပိုများတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဖြစ်ပေါ်လာမည့်အရာများကို ကြိုတင်ခန့်မှန်းနိုင်သော အကျင့်မျိုးများကို ကျွန်ုပ်တို့ သိမြင်ခြင်းအားဖြင့် စွမ်းရည်ရှိသည်။

   ဆိုလိုတာက ဘာလဲလို့ မေးရင် ငြင်းခုံမှု တစ်ခုလုံးကို ရအောင်ယူနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ဖြစ်လာမယ့်အရာအားလုံးကို လုံးလုံးသိလား? ကျွန်တော်မသိပါဘူး; တစ်ချို့လူတွေက “Yes” လို့ပြောနိုင်ပြီး တစ်ချို့က “No” လို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ သန့်ရှင်းတော်မူခြင်း။ ဒလိုင်းလားမား ဖြစ်မလာမချင်း ဘာကိုမှ အတိအကျ မသိဘူးလို့ ပြောတယ်။ အရာရာတိုင်းဟာ အမြဲတမ်း မှီခိုပြီး ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ အရာတွေကို အမြဲပြောင်းလဲနေတယ်ဆိုတာ သတိရဖို့ကောင်းတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ မတူညီသောအချက်များသည် တစ်စုံတစ်ခုကို လွှမ်းမိုးသည်။ သေးငယ်တဲ့အရာတွေက ရလဒ်ကို လုံးဝပြောင်းလဲသွားစေနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်တည်းမှာပဲ အကြောင်းတရားနဲ့ အကျိုးတရားရဲ့ အပြင်ဘက်မှာ လုံးလုံးလျားလျား မလုပ်ဆောင်နိုင်ပါဘူး။ ထို့အပြင် ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်သောဆန္ဒသည် အကန့်အသတ်ရှိသည်မဟုတ်လော။ ငါ့မှာ လက်နှစ်ဖက်ကို ခတ်ပြီး ကောင်းကင်မှာ ပျံသန်းဖို့ လွတ်လပ်တဲ့ ဆန္ဒမရှိဘူး၊ ဒါပေမယ့် ငါ လေယာဉ်ပျံတက်ဖို့ လွတ်လပ်တဲ့ ဆန္ဒရှိတယ်။

   ဒါကြောင့် လွတ်လပ်တဲ့ဆန္ဒနဲ့ ကြိုတင်ဆုံးဖြတ်ခြင်းအကြောင်း ပြောတဲ့အခါ၊ မေးခွန်းကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ဘောင်မခတ်တာတောင် မမှန်ဘူးလို့ ခံစားရတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အနောက်တိုင်းပုံစံကို ကြည့်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ဖြစ်ပေါ်လာသောအရာများကို မှီခိုနေခြင်းဖြစ်သည်ကို သဘောပေါက်မှသာ အကောင်းဆုံးဖြစ်ပေမည်။ အခြားကိစ္စရပ်များပေါ်တွင် မူတည်၍ ဖြစ်ပေါ်လာသည့် အကြောင်းတရားနှင့် အကျိုးသက်ရောက်မှုကို နားလည်သောကြောင့်၊ ပစ္စုပ္ပန်အချက်အလက်ကို အခြေခံ၍ ဖြစ်လာမည့်အရာများကို စိတ်ကူးတစ်ခုနှင့် ခန့်မှန်းနိုင်သည်။ အဲဒါက မင်းအတွက် အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

10. အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ သတ္တဝါတိုင်း၏ စိတ်တွင် ညစ်ညမ်းမှု ပမာဏ လျော့နည်းသွားခြင်းကို သိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ a ဗုဒ္ဓ မင်းဘယ်လောက်ပင်ပန်းလဲသိတယ်။ အမျက်ဒေါသ ဒါမှမဟုတ် မင်းဘယ်လောက်ပင်ပန်းလဲ။ ကို attachment။ အဆိုပါ ဗုဒ္ဓ လမ်းကြောင်းပေါ်ရှိ အနှောက်အယှက်တွေကို ဘယ်သူက စွန့်လွှတ်နိုင်ခဲ့သလဲ၊ အဲဒီ ကွဲပြားတဲ့ ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို ဘယ်သူက မစွန့်လွှတ်သေးလဲဆိုတာ သိလာပါလိမ့်မယ်...

[တိပ်ခွေပြောင်းခြင်းကြောင့် သင်ကြားမှုများ ဆုံးရှုံးခဲ့သည်။]

…“ကောင်းပြီ၊ အဆင်ပြေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2,500 ကနေထိုင်ခဲ့ပြီး သူနှင့်မတွေ့ခဲ့ရသောကြောင့် ဤအရည်အသွေးများအားလုံးသည် ကျွန်ုပ်အား မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သနည်း။ ဒါကို စဉ်းစားဖို့ ကွဲပြားတဲ့ နည်းလမ်းတချို့ ရှိပါတယ်။ စဉ်းစားစရာတစ်ခုကတော့ သင်သိတဲ့ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဖြစ်တယ်ဆိုတာ မသိကြဘူး။ သူတို့မှာ မင်းကို လမ်းပြနိုင်တဲ့ အရည်အချင်းတွေ ရှိနေသေးတယ်။ ဒုတိယအချက်မှာ Shakyamuni ဗုဒ္ဓ ထိုအရာအားလုံးကို မည်ကဲ့သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ ထိုအရည်အချင်းများကို မည်ကဲ့သို့ ပြုစုပျိုးထောင်ရမည်နည်း။ ဒါကြောင့် ဒီအချက်အလက်တွေအားလုံးကို သင်ယူပြီး လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်နိုင်မှာပါ။ ဒါတောင်မှ ငါတို့ မဆုံကြဘူး။ ဗုဒ္ဓ တိုက်ရိုက်၊ ကျွန်ုပ်တို့တွင် ဤအရည်အချင်းများဖြင့် လှုံ့ဆော်ပြီး လုပ်ဆောင်ခဲ့သည့် သွန်သင်ချက်များ၏ မျိုးရိုးတစ်ခုလုံးရှိနေဆဲဖြစ်ပြီး ဤအရည်အသွေးများကို မိမိကိုယ်ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရန် နည်းလမ်းကို သင်ကြားပေးပါသည်။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: အစမရှိသော မွေးဖွားခြင်း များရှိသည်။ အမြဲတမ်း နောက်ထပ် မွေးဖွားခြင်းတွေ ရှိတာကြောင့် သူတို့ကို ဘယ်သူက သိနိုင်မှာလဲ၊ မဟုတ်ဘူးလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) အဆုံးမရှိ သိနိုင်သော စွမ်းရည်ကိုလည်း ငါတို့သည် စိတ်ကူးကို မွေးမြူရန် လိုအပ်ပေသည်၊ ထို့ကြောင့် မင်း၌ အပြိုင် မီးရထားသံလမ်း ရှိသည်- တစ်ခုသည် မွေးဖွားခြင်း ဖြစ်ပြီး နောက်တစ်မျိုးမှာ ထိုအသိစိတ်သည် ထိုဝိညာဏ်ဖြစ်၏။ အဆုံးမရှိသောအရာများကို တွေးတောသောအခါ ဤအရာမျိုးသည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့ တွယ်ကပ်နေပုံကို ညွှန်ပြသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါတယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာ တစ်ခုတည်း သင်ယူရမယ်ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုး ကျွန်တော်တို့မှာ ရှိတယ်။ သင့်တွင် အနန္တမှန်တစ်ခုရှိလျှင် ၎င်းသည် အနန္တအာကာသအားလုံးကို တစ်ချိန်တည်းတွင် ရောင်ပြန်ဟပ်နေပါသည်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် အတိုင်းအဆမရှိ တိုးပွားလာစေရန် တစ်လက်မမှ တစ်လက်မ ကြီးထွားနေရန် မလိုအပ်ပါ။ သို့သော် အဆုံးမရှိသောအရာတစ်ခုသည် အကန့်အသတ်မရှိသောကြောင့် ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့သတ်မှတ်၍မရပါ။

မြတ်စွာဘုရားက ငါတို့ကို လမ်းပြတယ်။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ငါတို့ကို စောင့်ရှောက်နိုင်တဲ့ အရည်အချင်းရှိတဲ့ ဗုဒ္ဓဘုရားတွေနဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ ဆက်ဆံရေးရှိနိုင်တာ၊ ငါတို့မှာ ဒီလိုမျိုး ယုံကြည်မှုရှိတယ်ဆိုရင် အဲဒါက ငါတို့ရဲ့ သဘောထားကို ပြောင်းလဲစေတယ်။ လွတ်နေတဲ့နေရာအလယ်မှာ နေရသလိုမျိုးမဟုတ်ဘဲ ကျွန်တော်တို့ အရမ်းလုံခြုံတယ်လို့ ခံစားရတယ်၊ ဒါပေမယ့် စကြဝဠာရဲ့တစ်နေရာရာမှာ အကူအညီရှိတယ်လို့ ခံစားရတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီရန် ကြံစည်နေပါသည်။ [ရယ်သံများ]

ဒီအချက်က ငါ့အတွက် ဘာကို ညွှန်ပြပြီး ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ မြင်နေရလဲဆိုတာကို တွေးနေတာက ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်က ငါ့ကို ကူညီဖို့ ထင်ရှားသင့်တယ်လို့ ငါထင်တဲ့ ငါ့ရဲ့ စိတ်ကူးတွေကို တကယ်ကျော်လွှားရမယ်၊ တစ်ခါတရံမှာ “တကယ်လို့ရှိရင် ဗုဒ္ဓ၊ ဒါကဘာလဲ ဗုဒ္ဓ ရှိတယ်ဆိုတာ ယုံနိုင်အောင် လုပ်သင့်တယ်။ ဗုဒ္ဓ. ပြီးတော့ ဒါက ဘယ်လိုလဲ။ ဗုဒ္ဓ ကူညီသင့်တယ်ထင်လို့ ကူညီသင့်တယ်” ဒါပေမယ့် ဒီအကြောင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ခိုင်မာတောင့်တင်းတဲ့ အတွေးအမြင်တွေ ရှိပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပြန်မေးရမှာက “ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကူညီဖို့ အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းတွေကို သိသလား။ ငါတကယ်သိလား? ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ, မှ ဗုဒ္ဓသူ့ဘက်ကတော့ ငါ့ကို ကူညီဖို့ ကြိုးစားနေတာ၊ ငါ့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင် ခေါင်းမာမှုကြောင့် ငါ ဝေးရာကို လျှောက်သွားနေတာ ဖြစ်နိုင်တယ်။"

ဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက ငါ့ကို ကူညီဖို့ ကြိုးစားနေတာ ဖြစ်နိုင်သလို ငါလည်း သူတို့ရဲ့ အကူအညီကို တကယ်လက်ခံတယ်။ ဒါပေမယ့် အခြေအနေတွေက ပိုကောင်းမယ့်အစား ပိုဆိုးလာတာကြောင့် ကမ္ဘာကြီးက ကွဲကွာသွားသလိုပါပဲ၊ တွေးတတ်တယ် ဗုဒ္ဓ ခက်ခဲကြမ်းတမ်းတဲ့ အခြေအနေမှာ ရှိနေမယ့်အစား အရာအားလုံးကို ပိုကောင်းအောင် မြန်မြန်ဆန်ဆန် လုပ်သင့်တယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအခြေအနေတွေက ကြီးထွားဖို့ တကယ့်အခွင့်အရေးတွေမို့ ငါက ငါ့ရဲ့ တွေးခေါ်မှု စိတ်ကူးတွေကို တကယ်အလုပ်လုပ်ရမယ်၊ဗုဒ္ဓကြည့်စမ်း၊ မင်းတကယ်ရှိတယ်ဆိုရင် ငါက ဒီဟာနဲ့ ဒီဟာကို လိုအပ်တယ်။” အဲဒီကိစ္စတွေမှာ ငါကုသပေးနေတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဆန်တာ ကလော့စ်ကဲ့သို့ပင် ကျွန်ုပ်ကို ပျော်ရွှင်စေရန် လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်သည်များကို တောင်းဆိုပါ။

ကလေးတွေကို ပြုစုပျိုးထောင်ရင် သင့်ကလေးက တစ်ခုခုက သူ့အတွက် ကောင်းတယ်လို့ ထင်ကောင်းထင်နိုင်ပေမယ့် သင့်မှာ ဉာဏ်ပညာနဲ့ အမြင်ကျယ်ပြီး နောက်တစ်ခုက သူ့အတွက် ပိုကောင်းတယ်ဆိုတာ သင်သိတဲ့အတွက်ကြောင့် သင့်ကလေးကို ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ ထားပေးလိုက်ပါ။ မကြိုက်ဘူး။ ငယ်ငယ်က ဘယ်သူနဲ့မှ မသိတဲ့ နေရာတွေကို မသွားရတာ မှတ်မိတယ်။ ငါ့မိဘတွေက "မင်းသွားကြည့် မင်းလူတွေနဲ့တွေ့ရင် မင်းအချိန်ကောင်းရလိမ့်မယ်" လို့ပြောခဲ့တယ်။ မသွားချင်ပေမယ့် သူတို့က သွားခိုင်းတယ်။ သူတို့မှန်တယ်ထင်လို့ အရမ်းပညာရှိလို့ထင်တာ။ ကျွန်တော် သွားလည်ပြီး အချိန်ကောင်း ပေးလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်မသွားခင်မှာ ကျွန်တော်တကယ်ကို ခေါင်းမာပြီး မသွားချင်ဘူး။ ဒါကြောင့် တစ်နည်းနည်းနဲ့ မိဘတွေက ပိုကြီးတဲ့အမြင်ရှိခြင်းအားဖြင့် ကလေးက အရပ်ရပ်ကို ဝုန်းဒိုင်းကြဲနေပေမယ့်လည်း ကလေးကို ပညာရှိနည်းနဲ့ ပို့ဆောင်ပေးနိုင်ပါတယ်။ တခါတရံမှာ ငါတို့ကို လမ်းပြဖို့ ကြိုးစားနေတဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေနဲ့လည်း အဲဒီလိုပဲ ထင်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓသည် ဖန်ဆင်းရှင်ဘုရားမဟုတ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဤအရည်အချင်းများထဲမှ အချို့ကို ဗုဒ္ဓ ဘုရားသခင်ရဲ့ အရည်အသွေးတွေနဲ့ အလွန်တူတယ်၊ ဒီလိုမျိုး ဘယ်လိုမျိုး ဖြစ်တည်လာတယ်ဆိုတာကို မယုံဘူးလို့ ဆုံးဖြတ်လိုက်တယ်။

VTC- အဘယ်သူမျှမ, ဗုဒ္ဓ ဘုရားသခင်မဟုတ်ပါ။ ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက် အနည်းငယ်ရှိပါတယ်။ ကွာခြားချက်တစ်ခုကတော့ အဲဒါပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ ကမ္ဘာကြီးကို မဖန်တီးခဲ့ပါ။ ဗုဒ္ဓ သံသရာကို မတီထွင်ဘဲ သံသရာဖြစ်တည်မှုကို မတီထွင်ခဲ့ပေ။ ဗုဒ္ဓ မတီထွင်ခဲ့ပါ။ Karma. ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို ဒုက္ခမပေးဘူး။ ဗုဒ္ဓ မတူညီသော ပြန်လည်မွေးဖွားမှုအားလုံးကို မတီထွင်ခဲ့ပါ။ ဗုဒ္ဓ ဘာမှ မဖန်တီးခဲ့ပါဘူး။ ဒါက ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက်ပါ။

မြတ်စွာဘုရားသည် အနန္တတန်ခိုးရှင် မဟုတ်ပါ။

နောက်ထပ် ကြီးမားတဲ့ ကွာခြားချက်ကတော့ a ဗုဒ္ဓ အနန္တတန်ခိုးရှင် မဟုတ်ပါ။ သဗ္ဗညုတ နှင့် အနတ္တ အကြား ခြားနားချက် ရှိပါသည်။ သဗ္ဗညုတဉာဏ်တည်းဟူသော အပါယ်လေးတစ်ပါး ဗုဒ္ဓ တစ်ခုရှိ ဗုဒ္ဓ စကြာဝဠာအတွင်း တည်ရှိနေသမျှကို သိမြင်နိုင်သည်။ Omnipotent သည် သင်ဖြစ်ချင်သည့်အရာမှန်သမျှကို ဖြစ်ပေါ်လာအောင်ပြုလုပ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ အနန္တတန်ခိုးရှင် မဟုတ်ပါ။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို ဆွဲထုတ်လို့ မရဘူး။ Karma ဒါမှလည်း ငါတို့မှာ ပြဿနာမရှိတော့ဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာရှုထောင့်ကနေကြည့်ရင်တော့ တစ်စုံတစ်ယောက်ဟာ ကရုဏာအပြည့်နဲ့ အစွမ်းထက်မြက်ပြီး လောကကို လိုချင်တဲ့အခါ လက်ညိုးတစ်ချက်နဲ့ ပြောင်းလဲပစ်နိုင်တဲ့အတွက် အနန္တတန်ခိုးရှင် မရှိဘူးလို့ ပြောနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ရပ်တန့်နိုင်လျှင် စက်ဘီးတည်ရှိမှု ဆက်လက်တည်ရှိနေစေမည့် အကြောင်းပြချက် လုံးဝမရှိသောကြောင့် ထိုသို့လုပ်ဆောင်ပြီးပြီဟု သေချာပါသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အယူအဆမရှိပါဘူး။ ဗုဒ္ဓ တစ်ခုခုကို သင်ယူဖို့၊ ငါတို့ ဒုက္ခရောက်နေတာကို ကြည့်နေတာ။ အဲဒါတစ်ခုမှ မရှိဘူး။ အကယ်၍ ဗုဒ္ဓ ဝေဒနာကို ရပ်တန့်စေနိုင်တယ်၊ ဗုဒ္ဓ ပါ့။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓ သူတို့မှာ ကြီးကျယ်တဲ့ စွမ်းအားတွေနဲ့ အစွမ်းအစတွေ ရှိတယ်လို့ ခံယူချက်အားဖြင့် အလုံးစုံ အစွမ်းအစ မရှိပါဘူး။ သူတို့ဘက်ကနေ ဖုံးကွယ်ထားပေမယ့် အရာတွေက ဖြစ်ပေါ်လာတာကို မှီခိုနေတာကြောင့် ကျန်ကမ္ဘာနဲ့ ထိတွေ့ဆက်ဆံပြီး အရာအားလုံးကို သူတို့လိုချင်တဲ့ပုံစံအတိုင်း ဖြစ်လာအောင် မစွမ်းဆောင်နိုင်ပါဘူး။ ဒီတော့ အဲဒါတွေက ကြီးမားတဲ့ ခြားနားချက် နှစ်ခုပါ။

သင့်အား စိတ်မသက်မသာဖြစ်စေသော အရည်အသွေးများနှင့် ပတ်သက်၍ ဤနေရာတွင် တင်ပြလိုသည့် အခြားအရာများ ရှိပါသလား။

ဗုဒ္ဓက ငါတို့ကို တရားမစီရင်ဘူး။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ကောင်းပြီ၊ ဆိုလိုတာက တစ်စုံတစ်ယောက်က အဲဒီနေရာမှာ ထိုင်နေပြီး “မင်း နေကောင်းသွားပြီလား။ နင် စိတ်ညစ်နေပြီလား" [ရယ်သံများ] တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ကျွန်ုပ်ကို စူးစမ်းနေပြီး အနက်ရောင်နှင့် အဖြူမှတ်များကို အမှတ်အသားပြုတော့မည်လား။ တစ်ဖန် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အယူအဆသည် အလွန်ကွဲပြားပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ကောင်းလား ဆိုးလားဆိုတာ သိဖို့ ငါတို့ကို စူးစမ်းနေတာမဟုတ်ဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓစိတ်က မှန်တစ်ချပ်လိုပါပဲ။ အရာအားလုံးကို ရိပ်မိနိုင်ပေမယ့် စိတ်က သနားညှာတာမှု အပြည့်ရှိတာကြောင့် သတင်းအချက်အလက်မှန်သမျှကို သိနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓ ကရုဏာတရားဖြင့် ရရှိသည် ။

A ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို တရားစီရင်နေတာ မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမယ့် တစ်ခုရှိရင်၊ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကို ဒေါသတွေ ပျောက်နေတာကို မြင်ပြီး ငါတို့ကို သနားတတ်ကြတယ်။ ပြီးတော့ အဲဒီလူကို သူတို့ရဲ့ မထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့ ခံစားချက်တွေကြောင့် ဒီလိုလုပ်ဖို့ တွန်းမခံရရင် ကောင်းမယ် မဟုတ်လား။ ထိုအကျင့်ကို ရပ်တန့်နိုင်စေရန် ထိုလူကို ကူညီခြင်းသည် အံ့ဩစရာမဟုတ်ပါလား။ ဒီတော့ တစ်လမ်းလုံး ဗုဒ္ဓ ဘုရားသခင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ငုံ့ကြည့်ခြင်းဟု တွေးကာ ကျွန်ုပ်တို့ထဲမှ အများအပြားကို ကလေးအဖြစ် ကြီးပြင်းလာပုံနှင့် အလွန်ကွာခြားပါသည်။ အဲဒါက အဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

ဒီအကြောင်းတွေကို တွေးတောပြီး အဆင်မပြေရင် ကျေးဇူးပြုပြီး တင်ပေးပါ။ ကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဘာသာ တရားတော်တွေ လာလည်တဲ့အခါ တွေ့ကြုံခဲ့ရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကို ကျောပိုးအိတ်နဲ့ သယ်လာကြပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကျောပိုးအိတ်ကို ကန့်သတ်ထားခြင်း သို့မဟုတ် တွန်းလှန်ခြင်းထက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို ဖယ်ထုတ်ပြီး အတွင်းရှိအရာများကို ကြည့်ရှုကာ ထိုအကြံဉာဏ်များ လိုအပ်သေးသည်ရှိမရှိကို ကြည့်ပါက ကောင်းပါသည်။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်လိုမျိုး သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အနတ္တတရားသည် စိတ်ကို သန့်စင်စေပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်အား သဗ္ဗညုတဖြစ်အောင် စွမ်းဆောင်နိုင်ပါသလား။

VTC- စိတ်ထဲမှာ အမျိုးမျိုးသော ရှုပ်ထွေးမှုတွေကို ဦးစွာနားလည်ဖို့ အထောက်အကူဖြစ်မယ်ထင်ပါတယ်။ ၎င်းသည် နောက်ပိုင်းတွင် ပေါ်လာလိမ့်မည်၊ သို့သော် ၎င်းကို တစ်ကြိမ်ထက်ပို၍ ကျော်သွားခြင်းသည် ကောင်းပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် မှေးမှိန်ခြင်း၏ အဆင့်နှစ်ဆင့်ကို မကြာခဏ ပြောတတ်သည်- တစ်ခုသည် ကပ်ငြိနေသော ရှုပ်ထွေးမှုများဖြစ်သည်။¹ နောက်တစ်ခုက သိမြင်မှု အနှောင့်အယှက်တွေပါ။²

နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုများ

ငြိုငြင်မှု ဖုံးလွှမ်းခြင်း သည် ဆင်းရဲခြင်း ဖြစ်၏။³ မောဟ ပါ၀င်သော သူတို့၏ မျိုးစေ့များ၊ အမျက်ဒေါသ နှင့် ကို attachment ညစ်ညမ်းသော ကုသိုလ်တရားများ အားလုံးသည် သံသရာ၌ မွေးဖွားခြင်းကို ဖြစ်စေသည်။ အဝိဇ္ဇာအဆင့်ကို ပယ်ရှားပြီးသည်နှင့် အဝိဇ္ဇာ မရှိတော့သောကြောင့် ရဟန္တာဖြစ်၏၊ အမျက်ဒေါသ, ကို attachment နှင့်အခြားဒုက္ခများ။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သင်၏ စွမ်းအင် အများအပြားကို ဤမှားယွင်းသော ခံယူချက်သို့ သွားရန် အတွက် အသုံးမချနိုင်သောကြောင့် ၎င်းကို ထုလုပ်ထားသမျှ ဖုံးကွယ်ထားခြင်း မရှိပါ။ Karma အဲဒီ မိုက်မဲတဲ့လမ်းကို လျှောက်ပြီးရင် စိတ်က အလိုလို ရိပ်မိလာနိုင်တယ်။ ထို့ကြောင့် မြတ်စွာဘုရားသည် ဉာဏ်အမြော်အမြင် ကြီးမားသော စွမ်းရည်ရှိပေသည်။

သိမြင်မှုအနှောက်အယှက်များ

သို့ရာတွင် ရဟန္တာတို့၏ စိတ်၌ သိမ်မွေ့သော အစွန်းအထင်းအချို့ ရှိပါသေးသည်--ဟု လွန်စွာ ဖြစ်ပေါ်လာသော နိရောဓသစ္စာကို မပယ်ဖျောက်နိုင်၊သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း အချိန်။ စစ်မှန်သော သို့မဟုတ် မွေးရာပါဖြစ်တည်မှု၏ အနတ္တကို မြင်နိုင်သော်လည်း၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းရဟန္တာတစ်ပါး ထလာသောအခါ၊ သေချာစွာစဉ်းစားခြင်းမဟုတ်မှန်းသိပေမယ့် အရာအားလုံးဟာ တကယ်တည်ရှိနေပုံပါပဲ။ ဒါကြောင့် စိတ်ထဲမှာ ဖုံးကွယ်ထားသလိုမျိုး ရှိနေပါသေးတယ်။ အဲဒါကို ဖယ်ပြီးရင် စိတ်ဟာ အညစ်အကြေး မရှိတော့တဲ့ အဆုံးမရှိ မှန်တစ်ချပ်လိုပါပဲ။

မှန်တစ်ချပ်၏ ထင်ဟပ်နိုင်စွမ်းသည် ၎င်းမှ အညစ်အကြေးများကို မည်မျှ သန့်စင်လိုက်သည်နှင့် အတူတူပင် လူတို့၏ စိတ်အတွင်းမှ အမှိုက်များကို မည်မျှ ဖယ်ရှားနိုင်သနည်းဆိုသည့် အပေါ်တွင် မူတည်သည်။ ရဟန္တာဆိုတာ တော်တော်များများကို သိတယ်။ ဗုဒ္ဓ သိတယ်။ ရဟန္တာသည် လူတို့၏အတိတ်ဘဝတို့ကို များစွာသိ၏။ Karma ထိုကဲ့သို့သော အရာများ ၊ သို့သော် ၎င်းတို့သည် အရာအားလုံးကို အတိအကျ၊ လုံးလုံးလျားလျား မသိကြပါ။ ဗုဒ္ဓ. ရဟန္တာတစ်ပါးသည် စိတ်၊ မှန်သည် အလွန်သန့်ရှင်းသောကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံ မှင်တက်သွားတတ်သေးသော်လည်း အညစ်အကြေးများ ရှိနေသေးသည်။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်လောက်လဲ ဗုဒ္ဓ ငါတို့ကမ္ဘာမှာ စွက်ဖက်နေတာလား။

VTC- 47.8% ဖြစ်နိုင်တယ်။ [ရယ်သံများ] အဲဒါဟာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ ဖြစ်တည်မှုအပေါ်မှာ အများကြီးမူတည်တယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ Karma.

ပရိသတ်ကို: ငါတို့ဘာကြောင့်ပါလိမ့် Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာတွင် ၎င်းတို့ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုကို မည်သို့အကျိုးသက်ရောက်သနည်း။

VTC- ငါတို့ ဖန်တီးထားတာလို့ ပြောပါ။ Karma တရားနှင့်တွေ့ရန်၊ ကျင့်ကြံပြီး တရား၏သြဇာကို ဖွင့်ဆိုရန်။ ထိုအခါ ဘုရားရှင်သည် ငါတို့အား ဉာဏ်အလင်းပွင့်စေခြင်း၏ အကြောင်းအရင်း အလုံးစုံကို ထောက်ဆ၍ ဆင်ခြင်နေစရာ မလိုဘဲ အလိုအလျောက် အားထုတ်၍ အားထုတ်၏၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ရေဒီယိုကို ဖွင့်ထားပြီး ရေဒီယိုလှိုင်းများကို ဖမ်းယူလိုက်သကဲ့သို့ ဖြစ်နေသည်။ တစ်စုံတစ်ဦးမှမရှိလျှင် Karma ကူညီခံရလို့ စိတ်တွေမပွင့်တော့ ဗုဒ္ဓဘာလို့ လည်နေပါလိမ့်။ ဗုဒ္ဓဘုရားရှင်သည် အကူအညီမရရှိနိုင်သော နံရံကိုထိုင်ကာ ခေါင်းခေါက်နေမည်မဟုတ်ပေ။ ဒါပေမယ့် သူတို့က ရွေးချယ်တာမဟုတ်ဘူး။ "အိုး ဒီကောင်က ယုံကြည်မှုတွေ အများကြီးရှိတယ်၊ ဒါကြောင့် ငါ သူ့ကို ကူညီမယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီကောင်က အရူးဖြစ်ပြီး ငါ့ကို မယုံတဲ့အတွက် ငါ သူ့ကို မကူညီဘူး"

ဗုဒ္ဓဘုရားသည် လူတိုင်းကို ကူညီသော်လည်း၊

ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက သူတို့ရဲ့အကူအညီကို ပေးကြပေမယ့် လူတွေက အဲဒီအကူအညီကို ရိပ်မိပြီး လက်မခံနိုင်ရင် ဘာကြောင့် အဲဒီနေရာမှာ ထားခဲ့မှာလဲ။ ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်တွေက ချိတ်ကို ကိုင်ထားသလိုမျိုး၊ ဒါပေမယ့် တစ်ခါတရံမှာ ချိတ်ကို ချိတ်ဖို့ လက်စွပ်ကို မကိုင်ကြပါဘူး။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ကရုဏာကြောင့် အပြင်မှာ ချိတ်ထားတုန်းပဲ၊ ငါတို့လက်စွပ်က အရမ်းသေးတဲ့အတွက် ချိတ်ကို ပြောင်းတာ ဒါမှမဟုတ် တခြားချိတ်တစ်ခုတောင် လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့ကူညီတဲ့ပုံစံကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပြောင်းလဲလိမ့်မယ်။ အဲဒါ မဟုတ်ဘူး။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့သည် အဆိုးမြင်သူများဖြစ်သောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံးလုံးလျားလျား စွန့်ပစ်သွားပါမည်။ ဒါပေမယ့် ငါတို့ရဲ့စိတ်တွေ ပိတ်ထားရင် ငါတို့ကို ကူညီနိုင်တဲ့ ပမာဏက လျော့သွားမယ်။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ ငါတို့က ဒီလက်စွပ်လေးကို ကိုင်ထားပြီး ငါတို့ကို ဘာတစ်ခုမှ ပေးဖို့ တကယ်ကို အခွင့်အရေးမပေးလို့ပဲ။

ဘယ်လောက်လဲ။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတစ်ခုစီတွင် ဝင်ရောက်စွက်ဖက်နိုင်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးစီအတွက် အတော်လေးကွဲပြားသွားမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် သူတို့ဝင်ရောက်စွက်ဖက်သောအခါ၌ပင် ကျွန်ုပ်တို့မသိနိုင်ပေ။ အဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါကျုပ်တို့တောင် မကောက်နိုင်ပေမယ့် ဆက်တိုက်ကြားဝင်နေနိုင်တယ်။

ဘုန်းတော်ကြီး ဒလိုင်းလားမား

ဥပမာအားဖြင့်၊ လွန်ခဲ့သည့်လအနည်းငယ်က New York တွင်ကျွန်ုပ်တို့ယူခဲ့သော Kalachakra ကိုစဉ်းစားပါ။ bodhisattva သစ္စာကတိ Madison Square Garden မှာ။ ကျွန်တော့်အတွက်ကတော့ လူပေါင်း 3,500 လောက်က စိတ်ဓာတ်ကျတဲ့ သတ္တဝါအားလုံးရဲ့ အကျိုးအတွက် ဗုဒ္ဓဖြစ်ချင်တယ်လို့ ပြောကြတဲ့ မယုံနိုင်လောက်စရာ အတွေ့အကြုံတစ်ခုပါပဲ။ "ဘယ်လိုလုပ်ရမလည်း မယုံနိုင်စရာပဲ!" သူ့ရဲ့ သန့်ရှင်းမှုက တကယ်ကို ပီတိတစ်ခုလိုပါပဲ။ ဗုဒ္ဓ မိမိကိုယ်ကို မိမိထက် သူတစ်ပါးကို ပိုမြတ်နိုးလိုသော စိတ်ဆန္ဒနှင့် ပြည့်ဝသောဉာဏ်အလင်းဖြစ်လိုသော စိတ်ဆန္ဒကို လူတို့အား တင်ပြရာတွင်၊ ဗုဒ္ဓ သူတပါးအကျိုးရှိဖို့။ သူကြီး ပူဇော်သက္ကာကို New York ငတ်မွတ်ခေါင်းပါးခြင်းအတွက် မယုံနိုင်လောက်စရာ ရွေးချယ်စရာ။ ပေးလှူတုန်းက အလွန်ထူးခြားတဲ့ အဖြစ်အပျက်တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ သစ္စာကတိ.

သို့တိုင် ထိုအခမ်းအနားမှ လူတစ်ဦးစီမှ မည်မျှအကျိုးခံစားခဲ့ရသည်မှာလည်း မတူညီကြပေ။ အချို့သောလူများသည် ဘုရားလောင်းဖြစ်နေပြီဟု ယူဆသောကြောင့် အကျိုးကျေးဇူးမှာ A မှ Z အထိ လုံးလုံးလျားလျား ကွဲပြားနေပါသည်။ မြတ်စွာဘုရား မိန့်ကြားတော်မူသမျှကို နားထောင်သောအခါ၌လည်း ကြီးစွာသော အတွေ့အကြုံကို ရရှိကြပေမည်။ bodhisattva သစ္စာကတိ. အဲဒီအခါမှာ ထိုင်နေတဲ့ ပရိသတ်တချို့က “ဒါက စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ်။ နိုဘယ်ငြိမ်းချမ်းရေးဆုရ တိဗက်က ဒီလူကို ထိုင်ကြည့်ရတာ။ ဟီး၊ သူက ချစ်စရာကောင်းတဲ့ အပြုံးရှိတယ်။ သူပြောနေတာက ကရုဏာအကြောင်းပြောနေတာ၊ အဲဒါက တကယ်ကောင်းတဲ့ကိစ္စပဲ။ ဒီမှာ နေပူလို့ ဒီည သူငယ်ချင်းတွေနဲ့ ညစာစားဖို့ သွားစားတော့မှာမို့လို့ မကြာခင် ကုန်ဆုံးမယ်လို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။”

ဤလူနှစ်ဦးစလုံးသည် ခန်းမတစ်ခုတည်းတွင် ထိုင်နေကြသော်လည်း ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုပေးကမ်းခြင်း၏ အကူအညီကို သူတို့တစ်ဦးစီက မည်သို့မျှ ကွဲပြားသည်ကို ကြည့်ပါ။ သန့်ရှင်းသောဘက်တော်မှ ကိုယ်တော်သည် လူတိုင်းအား အကူအညီပေးတော်မူသော်လည်း၊ သူတို့ တတ်နိုင်သမျှ ယူပြီး အဲဒါ ကောင်းတယ်။ လူတွေက တစ်မျိုးတစ်ဖုံ အကျိုးပေးလိမ့်မယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေပေါ်မူတည်၍ အကျိုးကျေးဇူး ကွဲပြားပါသည်။

အရာများမှ ကျွန်ုပ်တို့ မည်မျှအကျိုးအမြတ် မည်မျှသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အခြေအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်တွင် များစွာမူတည်ပါသည်။ Karma. ငါပြောသလိုပဲ၊ ငါတို့ ဘယ်လောက်အကျိုးရှိသလဲ ဆိုတာကိုတောင် သတိတောင်မထားမိဘူး။ ဗုဒ္ဓ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့အပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသည်။ New York မှာရှိခဲ့တဲ့ တစ်ချို့သော ခင်ဗျ၊ "Gee ဒါက အရမ်းကောင်းတယ်။ ဒါက အံ့သြစရာကောင်းတယ်။” အဲဒီ့နောက် 10 နှစ် 20 နှစ်လောက်ကြာရင် အဲဒီအဖြစ်အပျက်ကို ပြန်ကြည့်ပြီး “Wow! မယုံနိုင်ဘူး!" ကိုယ်တော်၏ သန့်ရှင်းမှုသည် သင့်အား မည်မျှအကျိုးဖြစ်ထွန်းစေခဲ့သည်ကို ရုတ်ခြည်းပင် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိလာရသည်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီတုန်းက မင်းနားမလည်ခဲ့ဘူး။ ငါတို့ဘ၀မှာ ဒီလိုမျိုးတွေ အများကြီး ဖြစ်ပျက်နေတယ် မဟုတ်လား? ငါတို့ဘာဖြစ်နေလဲ ငါတို့သိတယ်ထင်တယ်၊ နောက်နှစ်တွေကြာလာတဲ့အခါ တခြားအရာတစ်ခုခုဖြစ်နေပြီဆိုတာ သိလိုက်ရတယ်။

ခံယူချက် ဘယ်လိုကွာခြားလဲ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ပျားမျက်လုံးအကြောင်း လေ့လာသောအခါတွင်၊ ၎င်းတို့တွင် အလွန်ရှုပ်ထွေးသော မျက်ကပ်မှန်များစွာပါသော ဤမျက်လုံးများရှိသည်ကို တွေ့ရပါမည်။ ပျားတစ်ကောင်က တစ်ခုခုကို ရိပ်မိပုံနဲ့ တူညီတဲ့အရာကို ခံယူပုံချင်း လုံးဝမတူပါဘူး။ အလားတူပင် ခွေးများသည် ကျွန်ုပ်တို့ မကြားနိုင်သော အရာများကို ကြားနိုင်သည်။ ထို့အပြင်၊ ခွေးတစ်ကောင်သည် များစွာသောအနံ့ခံနိုင်ပြီး အနံ့မှတစ်ဆင့် အရာများစွာကို သိနိုင်သောကြောင့် ၎င်းတို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် လုံးလုံးလျားလျားသော သတင်းအချက်အလတ်များရှိသည်။ သို့သော် ထိုအရာများကို ကျွန်ုပ်တို့ မကြားနိုင် သို့မဟုတ် အနံ့ခံရုံမျှဖြင့် ခွေးများ၏ ခံယူချက် မှားသည်ဟု ကျွန်ုပ်တို့ မပြောနိုင်ပေ။ ထိုနည်းအတူပင်၊ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မှတပါး အခြားသော ခံယူချက်များ တည်ရှိနေမည် မဟုတ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့ ပြောနိုင်သည်မှာ ယခုပင် ရှင်းလင်းနေသောကြောင့်ပင်။

ကုဋေစင်

ဤသည်မှာလည်း သန့်ရှင်းသောမြေ၏ နောက်ကွယ်မှ အယူအဆ တစ်ရပ်ပင် ဖြစ်သည်။ စကားပြောတဲ့အခါ သန့်စင်သောမြေများ- ဘုရားသွားမယ့်နေရာတွေက ဖြူစင်တဲ့မြေကို ရိပ်မိနိုင်လား မရိပ်မိနိုင်ဆိုတာ မင်းရဲ့စိတ်အဆင့်ပေါ် မူတည်တယ်၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ သန့်စင်တဲ့မြေဟာ တခြားနေရာဖြစ်ဖို့ မလိုအပ်ပါဘူး။ ငါတို့စိတ်က အရမ်းဖြူစင်တယ်ဆိုရင် ဒီနေရာဟာ ဖြူစင်တဲ့မြေပါ။ ငါတို့စိတ်က ရှုပ်နေရင် Karmaဒါက ငရဲဘုံလိုပါပဲ။ ဒီတော့ လူသုံးလေးယောက်က တူညီတဲ့အခြေအနေအတွက် မတူညီတဲ့ သဘောထား ဒါမှမဟုတ် တုံ့ပြန်မှု သုံးမျိုး ဒါမှမဟုတ် လေးမျိုး ဘယ်လိုရှိနိုင်သလဲဆိုတာကို သင်ထပ်တွေ့နိုင်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ခုသည် အပြင်တွင် ယထာဘူတကျကျ တည်ရှိနေခြင်းမဟုတ်၊ လူတစ်ဦးစီသည် တစ်စုံတစ်ခုကို တွေ့ကြုံခံစားပြီး ရိပ်မိပုံ၊ တစ်ခုခု ပေါ်လာတာက သူတို့ရဲ့ စိတ်အခြေအနေကြောင့်ပါ။

ထို့ကြောင့် ဤအခန်းကိုကြည့်ကာ ဤနေရာသည် ကောင်းမွန်သော ကြားနေနေရာဟု ဆိုနိုင်သော်လည်း ငရဲတစ်ကောင်က ဤနေရာသို့ ဝင်လာပြီး ဤသည်မှာ ပူလောင်နေသော ငရဲဖြစ်သည်ဟု ဆိုရပေမည်။ ပြီးရင် a ဗုဒ္ဓ ဤနေရာကို လာ၍ ဤနေရာသည် သန့်ရှင်းသောမြေဖြစ်ကြောင်း သိမြင်နိုင်အံ့။ များသော အားဖြင့် ကျွန်တော်တို့ ဒီကို ဝင်လာပြီး ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ခံယူချက် တွေ ဝေဝါးနေ တယ်။ [ရယ်သံများ]

အရာအားလုံးကို စုပ်ယူလိုက်ကြရအောင်။

ဤသင်ကြားမှုအပေါ်အခြေခံသည်။ Lamrim သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားရာလမ်း။

1. “ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း” သည် Ven. ယခု Chodron သည် "လှည့်ဖြားသော လှည့်ဖြားမှုများ" နေရာတွင် အသုံးပြုသည်။ ↩

2. “သိမြင်မှု ရှုပ်ထွေးမှုများ” သည် Ven. ယခု Chodron သည် “သဗ္ဗညုတဉာဏ်ကို လွှမ်းမိုးခြင်း” နေရာတွင် အသုံးပြုသည်။ ↩

3. “ဆင်းရဲခြင်း” သည် Ven. ယခု Chodron သည် “အနှောက်အယှက်ဖြစ်စေသော သဘောထားများ” အစား အသုံးပြုသည်။ ↩