ခိုလှုံရခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး

(မှတ်ချက်- ဤသင်ကြားမှုအပိုင်း ၇ ကို မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းမရှိပါ။)

ခိုလှုံရခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူး

• ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖြစ်ခြင်း။
• သုံးစုံ သစ္စာကတိ
• Karma

LR 027- ခိုလှုံခွင့်ခံစားခွင့်များ (download,)

အမေးအဖြေများ- အပိုင်း ၁

• ဟာယပူဇော်သက္ကာ နှင့် Karma
• မြင်သာသည် ဟာယပူဇော်သက္ကာ
• အဆိုပါ ငါးပါးသီလ

LR 027- ခိုလှုံရာ အမေးအဖြေ (download,)

အမေးအဖြေများ- အပိုင်း ၁

• ဥပဒေသများ နှင့် သန့်စင် အလေ့အကျင့်
• ခိုလှုံရာအခမ်းအနား

LR 027- ခိုလှုံရာ အမေးအဖြေ (ဆက်ရန်) (download,)

ဒီနေ့ညမှာတော့ အကျိုးကျေးဇူးတွေကို တင်ဆက်ပေးလိုက်ပါတယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာ. ကျွန်ုပ်တို့သည် အကူအညီအချို့ လိုအပ်နေပြီး ကျွန်ုပ်တို့ကို လမ်းညွှန်ပေးနိုင်သည့် အခြားသူများ ရှိနေကြောင်းကို သိမြင်ပြီးပါက မည်သို့သော အကျိုးကျေးဇူးကို ရရှိမည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်နိုင်မည်နည်း။ ခိုလှုံခြင်း။?

ခိုလှုံခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ဉာဏ်အလင်းသို့ရောက်စေသောလမ်းသို့ အစပြုပါသည်။

ငါတို့က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဖြစ်လာတယ်။

ပထမ အကျိုးကျေးဇူးကတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့ပါ။ “ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ဖို့က ဘယ်လောက်ကြီးမြတ်သလဲ” ဟု သင်ပြောနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်သည် ဤကလပ်၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ထိုကလပ်နှင့် အခြားကလပ်၏အဖွဲ့ဝင်တစ်ဦးဖြစ်နေပြီ၊ ကျွန်ုပ်သည် အခြားအသင်းဝင်ကတ်အတွက် ဘာလိုအပ်သနည်း။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တစ်ယောက်ဖြစ်လာခြင်းသည် ကလပ်တစ်ခုတွင်ပါဝင်ပြီး အသင်းဝင်ကတ်ရယူခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဉာဏ်အလင်းရရှိရေးလမ်းကြောင်းပေါ်တွင် စတင်နေပြီဟု ဆိုလိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီတော့ အကျိုးကျေးဇူးတစ်ခုပါပဲ။ ခိုလှုံခြင်း။ အဲဒါက ငါတို့ကို ဉာဏ်အလင်းရောက်တဲ့ လမ်းကြောင်းပေါ်ကို အစပြုတာဘဲ။

ကောင်းတာကို ဖန်တီးနိုင်တာပေါ့။ Karma မပါဘဲ ခိုလှုံခြင်း။ ကိုယ့်အတွက် အကျိုးရှိစေမယ့် အကျင့်တွေကို ကျင့်နိုင်ပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ခြင်းရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကတော့ ဗုဒ္ဓလမ်းစဉ်ကို အမှန်တကယ် လျှောက်လှမ်းနေတာပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ တူညီသော ဦးတည်ရာသို့ သွားရန် ကြိုးစားနေပါသည်။ ဗုဒ္ဓ သွားခဲ့တယ်။

“ကောင်းပြီ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာက မင်းကို ဉာဏ်အလင်းရောက်ဖို့ တစ်ခုတည်းသောလမ်းပဲလား။” ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအချက်ကို အကြိမ်အနည်းငယ် ကြုံတွေ့ခဲ့ရပြီး ဤအချက်ကို ဖော်ပြရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေမည့် အခြားဥပမာတစ်ခုကို တွေးတောမိပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဒီကနေ မြို့လယ်အထိ မင်းကို မြို့လယ်ကို ခေါ်ဆောင်မယ့် လမ်းတွေ အများကြီးရှိတယ်။ မြို့တွင်းသို့သွားရန် လမ်းတစ်လမ်းထက်မက ရှိသည်။ အဝေးကြီးကို မောင်းလို့ရတယ်။ လမ်းတိုလေး မောင်းလို့ရတယ်။ အဝေးပြေးလမ်းမပေါ်ဖြစ်ဖြစ်၊ လမ်းဘေးမှာသွားလို့ရပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အခုငါတို့ရောက်နေတဲ့ ဒီကနေ မင်းလျှောက်တဲ့လမ်းတိုင်းက မင်းကိုမြို့လယ်ကို ပို့ဆောင်ပေးမှာမဟုတ်ဘူး။

“ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ရမယ်၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်ရင် ငရဲပြည်သွားလိမ့်မယ်” လို့ လွန်ကဲစွာ ပြောဆိုလေ့ရှိကြပါတယ်။ အဲဒါ လုံးဝမှားယွင်းပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ တစ်ဖက်စွန်းကိုတွေးကာ “အားလုံးအတူတူပါပဲ၊ ဘာသာတရားအားလုံးက အတူတူပါပဲ” လို့ပြောတာနဲ့ တူပါတယ်၊ ငါးဆယ့်လေးလမ်းပေါ်ကနေ မင်းလိုချင်တဲ့ ဘယ်လမ်းကြောင်းကိုမဆို မောင်းလို့ရတယ်လို့ ပြောတာနဲ့တူတယ်။ . ဒါပေမယ့် ဒီကနေ မြောက်ဘက်ကို မောင်းရင် ဗန်ကူးဗား နဲ့ မြို့လယ်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွဲခြားဆက်ဆံခြင်းပညာကို အသုံးပြုရမည်ဖြစ်ပြီး ယင်းသည် အရေးမကြီးပါ၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့သည် စကားလုံးများနှင့် တံဆိပ်များကို ချိတ်ဆွဲမထားဘဲ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ဖြစ်ပျက်နေမှုများကို ကြည့်ရန် လိုအပ်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။

ခရီးသွားဇာတ်လမ်းတစ်ပုဒ်

တစ်ခါက ခရီးသွားတုန်းက နှစ်ပေါင်းများစွာ ထူထောင်ထားတဲ့ စင်တာတစ်ခုကို သွားခဲ့တယ်။ လူတော်တော်များများက အဲဒီကိုလာကြတယ်။ ငါသွားတဲ့နေရာ အများစုကို ရောက်တဲ့အခါ လူတွေက “အို နင်ရောက်လာတာ အရမ်းဝမ်းသာတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် သင်၏သွန်သင်ချက်များကို စောင့်မျှော်နေပါသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအကြောင်း များများစားစား မသိပေမယ့် အဲဒါကို စောင့်မျှော်နေပါတယ်။” ငါ ဒီနေရာလေးကို ရောက်သွားပြီး “အို နင်ရောက်လာတာ အရမ်းဝမ်းသာပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ငါတို့က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေမဟုတ်ဘူးဆိုတာ မင်းတကယ်သိသင့်တယ်” လို့ပြောတယ်။ သူတို့က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်ကြောင်း အကြိမ်ကြိမ်ပြောသော်လည်း အလွန်အဆင့်မြင့်ပြီး အလွန်အဆင့်မြင့်သော ဒဿနစနစ်ရှိသည်ဟု ပြောကြသည်။ အဲဒီမှာ သင်ပေးတဲ့အခါ သူတို့ပြောနေတာတွေကို သိတဲ့ အတန်းမြင့်သူတွေကို သင်ပေးနေတယ် ဆိုတာ နားလည်သင့်တယ်လို့ သူတို့က ပြောပါတယ်။

သူတို့ လိုက်နာကျင့်သုံးနေတဲ့ စနစ်နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ တူညီတဲ့အချက်လို့ ဆိုတယ်။ သူတို့ဖတ်ဖို့ သူတို့ရဲ့စာအုပ်တွေ အများကြီးပေးတယ်—စာအုပ်တွေ အများကြီး—သူတို့ကို နားလည်တယ်လို့ ပြောလို့မရဘူး။ တကယ်တော့၊ အဲဒီမှာ မယုံနိုင်လောက်စရာ ဝေါဟာရတွေရှိလို့ လုပ်ခဲ့တာလို့ မထင်ပါဘူး၊ စာအုပ်တွေကို နားလည်ဖို့ အရမ်း အထူးပြု ဝေါဟာရတွေကို သင်ယူရပါမယ်။

ဒါနဲ့ တစ်နေရာသွားရင်း ကားထဲစီးပြီး အဖွဲ့ဝင်တချို့နဲ့ စကားပြောရင်း သူတို့ရဲ့ ဒဿနစနစ်ကို နားလည်ဖို့ ကြိုးစားနေတာကြောင့် သူတို့ကို မေးခွန်းတွေမေးတယ်။ သူတို့ရဲ့ စနစ်နဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ တူညီတဲ့ ပန်းတိုင်တွေဆီ ဦးတည်သွားကြောင်း အခိုင်အမာ ဆက်လက်ပြောဆိုခဲ့ပြီး သူတို့ယုံကြည်ရာကို နားလည်ဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။ "universal mind" "cosmic mind" နဲ့ "over self" ဆိုတဲ့ ဝေါဟာရအားလုံးကို ကျွန်တော် နားမလည်ခဲ့ဘဲ စကားလုံးတွေရဲ့ အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ဖို့နဲ့ မေးခွန်းတွေ မေးပြီး အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုဖို့ ကြိုးစားနေပါတယ်။ ဒါဟာ အလွန်စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတဲ့ ဆွေးနွေးမှုတစ်ခုပါ၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ အဆုံးမှာ စနစ်နှစ်ခုလုံးက တစ်နေရာတည်းကို ရောက်နေတာကို သက်သေမပြနိုင်ဘူးလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။

လိမ္မာဖို့လိုတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏စနစ်ယုံကြည်မှုကိုပင် နားမလည်ဘဲ အခြားသူများ အမှန်တကယ်ယုံကြည်သည့်အရာကိုပင် နားမလည်နိုင်သောအခါ အားလုံးသည် တစ်လုံးတစ်ဝတည်းဖြစ်ကြောင်း ပြောရန်မှာ ရိုးရှင်းလွန်းသည်ဟု ထင်မြင်ပါသည်။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် သတိနှင့် လိမ္မာဖို့လိုပြီး အယူဝါဒနှင့် စိတ်ရင်းကောင်းမဖြစ်ရန်၊ သို့သော် ကျွန်ုပ်တို့လည်း နှိမ့်ချမဖြစ်ချင်ပါ။ ငါတို့တုန်းက ခိုလှုံ in ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ အရည်အချင်းတွေကို စစ်ဆေးပြီးပြီလို့ ပြောနေတာ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာလမ်းကြောင်းအကြောင်း တစ်ခုခုကို သိပြီး ယုံယုံကြည်ကြည်နဲ့ သွားချင်တဲ့ လမ်းကြောင်းကို ဆုံးဖြတ်ပါ။

အလွန်ကောင်းမွန်သော အခြားသွန်သင်ချက်များ ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါသည်။ ဘာသာတရားတိုင်း၌ ကောင်းသောအရာများ ရှိသည်။ လူသားတို့၏ ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာရန် ဘာသာတရားအားလုံး တည်ရှိကြသည်။ အားဖြင့် ခိုလှုံခြင်း။မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၊ ဤအထူးပြုစနစ်တကျလုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးကိုပြောသည့်အရာဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြေငြာနေပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကိုယုံကြည်မှုရှိပြီး ၎င်းကိုလိုက်နာမည်ဖြစ်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ပြတ်သားသောဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုချပါ။ အရေးကြီးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

လမ်းကြောင်းတစ်ခုသို့ အရောက်လှမ်းပါ။

တနင်္လာနေ့ညမှာ crystals ကိုလေ့လာနေတဲ့သူတစ်ယောက်ရဲ့ ဥပမာနဲ့ အင်္ဂါနေ့ညမှာ အလုံးစုံကုသခြင်း စတာတွေကို ကျွန်တော်အမြဲပြောနေပါတယ်။ ဖိအားလည်း မရှိပါဘူး။ ခိုလှုံ. ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်ဖြစ်သည်။ ငါတို့က တာဝန်ရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ ကျွန်တော်တို့ဟာ အဓိက ဦးတည်ချက်တစ်ခုကို ရှာပြီး အခြေချပြီး အဲဒါကို လုပ်ချင်ပါတယ်။

ဥပမာ- ငယ်ငယ်တုန်းက ယောက်ျားတွေ အများကြီးနဲ့ ချိန်းတွေ့ဖူးပေမယ့် တစ်ချိန်ချိန်မှာတော့ အိမ်ထောင်ပြုတော့မှာပါ။ ဒီလိုမျိုး ယောက်ျားလေးတွေနဲ့ အပြင်ထွက်ရတာ ငြီးငွေ့နေသလိုပဲ၊ ဒါကြောင့် အိမ်ထောင်ရေးက ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။ ဟုတ်ပါတယ်၊၊ အိမ်ထောင်ရေးမှာ ခေါင်းကိုက်စရာအသစ်တွေကို ယူဆောင်လာတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီနည်းနဲ့ ဆက်ဆံရေးထဲကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဝင်ရောက်ဖို့ အခွင့်အရေးရှိပါတယ်။ ကောင်းပြီ၊ ဒီနေရာမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်လာတာနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ခိုလှုံခြင်း။ crystals နှင့် holistic healing အကြောင်း သင် မလေ့လာတော့ဟု မဆိုလိုပါ။ ထိုအရာများအကြောင်း သင်လေ့လာသင်ယူနိုင်ဆဲဖြစ်သော်လည်း သင့်တွင် အဓိကအရာတစ်ခုကို သတ်မှတ်ထားပြီး အိမ်ထောင်ပြုခြင်းသည် ယောက်ျားလေးသန်းငါးဆယ်၏ ရှုပ်ထွေးမှုကို ဖြတ်တောက်လိုက်သကဲ့သို့ပင် သင့်တွင် ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဖြတ်တောက်ပေးနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ခိုလှုံခြင်း။ သင့်စိတ်ကို စတင်ကြည့်ရှုရမှာဖြစ်လို့ အစပိုင်းမှာ ခေါင်းကိုက်မှုအသစ်တွေကို ဆောင်ကြဉ်းပေးနိုင်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့ သန့်စင်ရန် စတင်သည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကျွန်ုပ်တို့အား ခေါင်းကိုက်စေသည်မဟုတ်သော်လည်း တစ်ခါတစ်ရံတွင် လမ်းကြောင်းတစ်ခုတည်းကို ကတိကဝတ်ပြုခြင်းဟူသော အယူအဆသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် သန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ကို အမှန်တကယ်စတင်ချိန်ဖြစ်သောကြောင့် များစွာသောအကြောင်းအရာများ ပေါ်ပေါက်လာစေနိုင်သည်။ သန့်စင်ခြင်းစတင်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှိုက်များအားလုံး ပေါ်လာပါသည်။ ဘယ်အချိန်က စတယ်။ သေချာစွာစဉ်းစား၊ ငါတို့စိတ်ထဲရှိတာကို ကြည့်ရမယ်။ နာမ်တရားတစ်ခုမှ နောက်တစ်ခုသို့ သွားသောအခါ၌၊ ငါတို့သည် ဝိညာဏ အပန်းဖြေ ဥယျာဉ်၌ နေရသကဲ့သို့၊ ပြင်ပအရာအားလုံးတို့၌ ရွှင်မြူးခြင်းသို့ ရောက်ကုန်၏၊ ထို့ကြောင့် ငါတို့သည် စိတ်ကို မကြည့်ဘဲ နေကုန်၏။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်ကတော့ ခိုလှုံငါတို့ စိတ်ကို စပြီး ကြည့်ရမယ်။ အဲဒါကြောင့် လေ့ကျင့်တာက အစက အမှိုက်ပုံးထဲမှာ နေထိုင်သလိုပဲလို့ ပြောတာ။ ဒါပေမယ့် မျှော်လင့်ချက်ရှိတယ်။ အမှိုက်ပုံးကို ပိုကောင်းတဲ့ အရာအဖြစ် ပြောင်းလဲနိုင်မယ်လို့ အခိုင်အမာ ယုံကြည်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့ ရောက်နေတဲ့ နေရာကနေ စတင်ရပါမယ်။

တကယ်လည်း မပါဘူး။ ခိုလှုံကောင်းတာတွေ အများကြီး ဖန်တီးနိုင်ပေမယ့် Karma, ထို Karma ဗောဇ္ဈင်ကို အနုမောဒနာ မပြုရ၊ ဗောဇ္ဈင်ကို မယုံကြည်သလို ဗုဒ္ဓလမ်းစဉ်ကို မယုံကြည်သောကြောင့်၊ ဒါကြောင့် ဒီကတိကဝတ်ပြုခြင်းရဲ့ ပထမခြေလှမ်းက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ဖြစ်ဖို့၊ ဗုဒ္ဓလမ်းစဉ်ထဲကို ဝင်သွားတာဟာ တကယ်ကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိသွားစေပါတယ်။ နောက်တော့ ကောင်းတာတွေ ဖန်တီးတယ်။ Karma ဗောဇ္ဈင် ပန်းတိုင်ကို ရောက်ဖို့ လှူနိုင်တယ်။ ကြင်​နာ​နေ​ရင်​တော့ ကျွန်​တော်​တို့​မှာ သိပ်​ယုံ​ကြည်​မှု မရှိ​ဘူး။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာကောင်းတာတွေ ဖန်တီးနိုင်တယ်။ Karma ဗောဇ္ဈင်ကို မလှူဘဲ ဉာဏ်ကို မယုံလျှင် ကုသိုလ်ကို အဘယ်ကြောင့် လှူရမည်နည်း။ Karma အဲဒီအတွက်?

ပရိသတ်ကို: မခိုလှုံသေးရင် ယုံကြည်ဆဲပါ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ဗောဇ္ဈင်တို့ကို လှူပါလေ။ Karmaလှူတာကို ထည့်မတွက်ဘူးလို့ ပြောနေတာလား။

ဆရာတော် Thubten Chodron (VTC) ကောင်းပြီ၊ သင်က ဉာဏ်အလင်းကို ယုံကြည်ပြီး အဲဒါကို မှီခိုစရာမလိုဘဲ လှူနိုင်တယ်။ အဲဒါက ရလဒ်ကို ယူဆောင်လာမယ်လို့ ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် “အဲဒီတုန်းက မင်း ခိုလှုံခဲ့တာ မဟုတ်ဘူးလား” လို့ မေးရပါမယ်။

ကတိသစ္စာပြုခြင်းအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။

နောက်အကျိုး ခိုလှုံခြင်း။ အဲဒါက အားလုံးပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ဖို့ အခြေခံအုတ်မြစ်တစ်ခု ထူထောင်ထားလို့ပါပဲ။ သစ္စာကတိ. ဒီလိုဖြစ်ရတဲ့အကြောင်းရင်းက အဲဒါပါပဲ။ ခိုလှုံခြင်း။ လွတ်မြောက်မှုကို ရလိုကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့၌ အတည်ပြုသည်။ ခိုလှုံရာ ချမှတ်ထားသော လမ်းကြောင်းအတိုင်း လိုက်လိုကြောင်း အတည်ပြုသည်။ ဗုဒ္ဓ ထို့ကြောင့် အတည်ပြုပြီးသည်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် မတူညီသော အဆင့်များကို အမှန်တကယ် တက်လှမ်းနိုင်စေရန် အဆင့်သတ်မှတ်ပေးပါသည်။ စည်းမျဉ်းများ or သစ္စာကတိ အဲဒါက ကျွန်တော်တို့ကို ကောင်းကောင်းစုအောင် ကူညီပေးနိုင်တယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ အကျင့်ပျက် ရှုပ်ထွေးသော အပြုအမူကို စွန့်လွှတ်ရန် ကူညီပေးပါ။

ထို့ပြင် သင်၏ခိုလှုံရာသည် အလွန်အားကောင်းလျှင် သင်၏ စောင့်ရှောက်လိမ့်မည်။ သစ္စာကတိ ကောင်းပြီ သင်၏ခိုလှုံရာသည် အလွန်ခိုင်ခံ့ခြင်းမရှိပါက၊ သင်၏ခိုလှုံရာကို စောင့်ရှောက်မည်မဟုတ်ပါ။ သစ္စာကတိ ကောင်းပြီ ခိုလှုံခြင်းမပြုလျှင် လိုက်နာခြင်းမပြုရ။ စည်းမျဉ်းများ. လမ်းကြောင်းနဲ့ ပန်းတိုင်ကို မယုံကြည်ရင်၊ ဗုဒ္ဓ ရှင်းပြတယ်၊ သင်အဲဒီကိုရောက်ဖို့နည်းလမ်းကိုလိုက်နာမှာမဟုတ်ဘူး။

သစ္စာသုံးပါး

ခိုလှုံရာသည် နောက်ထပ်မည်သည့်အရာကိုမဆို ရယူရန်အတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်သည်။ သစ္စာကတိ သို့မဟုတ် စတင်လုပ်ဆောင်မှုများ။ တကယ်တော့ သုံးမျိုးရှိပါတယ်။ သစ္စာကတိ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်ခံယူနိုင်သည်။

ပထမအဆင့်ကို ပရတီမောက္ခ (သို့) ပုဂ္ဂိုလ်လွတ်မြောက်မှုဟု ခေါ်သည်။ သစ္စာကတိ. ယင်းတို့ ပါဝင်သည်။ ငါးပါးသီလသံဃာနှင့် သီလရှင်၊ သစ္စာကတိ ပြီးတော့ တစ်ရက် သစ္စာကတိ. ဒုတိယအမျိုးအစား သစ္စာကတိ ဟုခေါ်သည် bodhisattva သစ္စာကတိ. တတိယအမျိုးအစားမှာ ဒေါသစိတ်ဖြစ်သည်။ သစ္စာကတိ.

ဒါတွေကို ထိန်းထားရတာ ဘယ်လောက်လွယ်လဲ ခက်တယ် ဆိုတာကို စီစဥ်ထားပါတယ်။ တစ်နည်းအားဖြင့် တစ်ဦးချင်း လွတ်မြောက်မှု သစ္စာကတိ စွန့်လွှတ်ရမည့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နှုတ်အမူအရာများကို ထောက်ပြသောကြောင့် ထိန်းသိမ်းရန် အလွယ်ကူဆုံးဖြစ်သည်။ ဟိ bodhisattva သစ္စာကတိ ဒေါသစိတ်ကဲ့သို့ စွန့်ပယ်ရမည့် စိတ်အမူအကျင့်များကို ထောက်ပြသောကြောင့် ထိန်းသိမ်းရန် ပို၍ခက်ခဲသည်။ သစ္စာကတိ ထိန်းသိမ်းရပိုခက်တယ်။

ယနေ့ခေတ်တွင် စတင်လုပ်ဆောင်မှုများသည် အလွန်လွတ်လပ်သောကြောင့် တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာကို လူတို့၏ ပထမဆုံးထိတွေ့မှုသည် တစ်မျိုးတစ်မည်အားဖြင့်ဖြစ်သည်။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း. “ငါ Yamantaka ကို ယူထားပြီးပြီ၊ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း ဒါပေမယ့် ငါက ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မဟုတ်ဘူး” တကယ်တော့ ခိုလှုံရာ သစ္စာကတိ ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ပေးအပ်ကြသည်။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း အခမ်းအနားကျင်းပပေမယ့် လူက ကိုယ့်ကို ဗုဒ္ဓဘာသာလို့ မယူဆရင် မယူဘူး။ bodhisattva သစ္စာကတိ သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ သစ္စာကတိ မယူသေးရင် မယူဘူး။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း. ဒီတော့ လူတွေက သူတို့ယူထားတာလို့ ပြောနိုင်တယ်။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်းသူတို့မှာ ရှိတယ်လို့ ထင်ကောင်း ထင်ကောင်း ထင်ကောင်း ထင်ကောင်း ထင်ကောင်း ထင်ကောင်း ထင်နိုင်ပေမယ့် သီးခြား အခမ်းအနား တစ်ခု မှာဘဲ ဖြစ်ဖြစ် စောစောပိုင်း မှာဘဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ စတင်ပြုလုပ်ခြင်းဒါဆို တစ်ခုမှ တကယ်မယူသေးဘူး။ စတင်ပြုလုပ်ခြင်း.

အဓိဋ္ဌာန်ပြုခြင်းသည် တံခါးဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ခိုလှုံရာသည် တံခါးပေါက်ဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ၏သွန်သင်ချက်များ။ နောက်ထပ် အလေ့အကျင့်တစ်ခုခုကို သင်ကိုယ်တိုင် ကတိကဝတ်ပြုနိုင်စေရန် သင်ဝင်ရောက်ရမည့် တံခါးပေါက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်တော်အမြဲပြောသလိုပဲ တစ်ယောက်ယောက်က သင်ယူနိုင်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဗုဒ္ဓဘာသာမဖြစ်ဘဲ လိုက်နာကျင့်သုံးပါ။ တစ်ခုခုဆိုရင် ဗုဒ္ဓ သင့်ဘဝအတွက် အထောက်အကူဖြစ်စေရန် သင်ကြားပေးခြင်း၊ လေ့ကျင့်ပါ။ အရေးမကြီးဘူး။ ခိုလှုံဒါမှမဟုတ် မလုပ်ဘူးဆိုရင် ခိုလှုံ.

ယခုမူကား ငါတို့အကြောင်းပြောသောအခါ၊ ခိုလှုံခြင်း။ ငါတို့သည် စင်စစ် ပြေငြိမ်း၍ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းကို ပြောဆိုကုန်၏၊ ပါဝင်ပတ်သက်မှုအဆင့် ကွဲပြားသည်။ ၏အားသာချက် ခိုလှုံခြင်း။ ဒါ မင်းယူဖို့ပဲ။ စည်းမျဉ်းများ. မင်းသွားနေတာဖြစ်ကောင်းဖြစ်လိမ့်မယ် "အိုး၊ ငါယူရလိမ့်မယ်။ စည်းမျဉ်းများ. ဘယ်သူယူချင်လဲ။ စည်းမျဉ်းများ! ဟိုတစ်နေ့က မဟာယာနကို ယူတယ်။ စည်းမျဉ်းများတစ်နေ့ကို ထမင်းတစ်နပ်ပဲ စားရတယ်။ သီချင်းဆို ကမတတ်ဘူး။ လိင်ဆက်ဆံလို့ မရဘူး။ ငါ ဒါကို မလုပ်နိုင်ဘူး။ ငါမလုပ်နိုင်ဘူး။ ဒါက ဘာ့ကြောင့် အားသာချက်ဖြစ်တာလဲ။” [ရယ်သံများ] ဟုတ်တယ်၊ အဲဒါက ဘဝမှာ အရေးကြီးတယ်လို့ ငါတို့ထင်တဲ့အရာကို ပြတယ်။

ယူခြင်း၏အားသာချက် စည်းမျဉ်းများ ကျွန်ုပ်တို့ပြောနေသည့်အရာ၊ တွေးခေါ်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်နေမှုများကို ပိုမိုသတိရှိလာစေရန်အတွက် မူဘောင်တစ်ခုအနေဖြင့် လုပ်ဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ တော်ကြာ ၊ ပညတ်တော် လုပ်သည်ဖြစ်စေ၊ မလုပ်သည်ဖြစ်စေ မင်းရဲ့စိတ်ထဲမှာ တစ်နေ့လုံးရှိနေတဲ့အရာတစ်ခုဟာ အလိုအလျောက်လုပ်နေမယ့်အစား ဘာတွေဖြစ်နေလဲဆိုတာကို ပိုသိလာမှာပါ။ ယူခြင်း။ စည်းမျဉ်းများ ဒီနည်းက အရမ်းအကျိုးရှိပါတယ်။ နောက်ပြီးတော့ ပေးရတယ်။ စည်းမျဉ်းများကောင်းတာတွေ ဆက်တိုက်လုပ်တယ်။ Karma တိုက်ရိုက်မချိုးဖျက်သရွေ့ ဘာပဲလုပ်လုပ်၊ စည်းမျဉ်းများ.

ခိုလှုံလိုသူများအတွက် အခမ်းအနားတစ်ခု ရှိပါသည်။ ခိုလှုံ။ ဘယ်တော့လဲ ခိုလှုံ သင်အလိုအလျောက်ယူပါ။ ပညတ်တော် သတ်ဖို့မဟုတ်ဘူး။ နောက်ပြီး လူတွေက တခြား တစ်ခုခုကို ယူချင်နေတာ စည်းမျဉ်းများ ထိုအချိန်တွင် အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၊ ခိုလှုံခြင်း။ တစ်ယောက်ကို ယူနိုင်စွမ်း ပေးသည်။ ငါးပါးသီလ လူတစ်ယောက်ရဲ့ဘဝအတွက် အားသာချက်တွေအားလုံးကို ရယူလိုက်ပါ။ စည်းမျဉ်းများ.

ကျွန်ုပ်တို့သည် ယခင်က စုဆောင်းထားသော မကောင်းသောကံ၏ ရလဒ်များကို ဖယ်ရှားနိုင်သည်။

ခိုလှုံခြင်း၏တတိယအားသာချက်မှာ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်တွင် အဆိုးမြင်ခြင်းများကို ဖယ်ရှားပစ်ရန် ကူညီပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ယခင်က ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်ရှုပ်ထွေးမှုများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် နှုတ်၊ ရုပ်ပိုင်းနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နည်းလမ်းများဖြင့် ဖျက်လိုဖျက်ဆီး ပြုမူခဲ့ပေမည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်တွင် ထိုအရာများကို စွဲမှတ်ထားပြီး ၎င်းတို့သည် ရလဒ်များကို ဆောင်ကြဉ်းပေးလိမ့်မည်။ ခိုလှုံရာ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့အား သန့်စင်ရန် ကူညီပေးပါသည်။ ခိုလှုံငါတို့ယူတယ်။ သစ္စာကတိနှင့် သစ္စာကတိ ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်အဆိုးများကို သန့်စင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီပါ။ Karma. ကျွန်တော်တို ခိုလှုံကျွန်ုပ်တို့သည် သန့်ရှင်းစေရန် ကူညီပေးသည့် အခြားသော အလေ့အကျင့်များကို လုပ်ဆောင်ရန် အလားအလာ ပိုများပါသည်။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု လုပ်နေတယ်။ သန့်စင် သေချာစွာစဉ်းစားခြင်း. ငါတို့လည်း အဲ့လိုပဲ။ ခိုလှုံ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းနှင့် ပိုမိုနက်ရှိုင်းသော ဆက်နွှယ်မှုရှိသည်။ ဗုဒ္ဓ ဒိဋ္ဌိ ဟာယပူဇော်သက္ကာပျပ်ဝပ်ခြင်း အစရှိသည်တို့ကို ပြုလုပ်ခြင်း၊ ဗုဒ္ဓဒါက ကျွန်တော်တို့ရဲ့ အဆိုးမြင်စိတ်ကို သန့်စင်စေပါတယ်။ Karmaဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ဒီအကျင့်တွေကို လုပ်တဲ့အခါမှာ အလွန်အပြုသဘောဆောင်တဲ့ သဘောထားတွေ ထုတ်ပေးနေတာကြောင့်ပါ။ ခိုလှုံရာ အလွန်အားကောင်းနိုင်သည်။ သန့်စင် ငါတို့ဖန်တီးထားတဲ့ မတူညီတဲ့ကံတရားတွေ အားလုံးထဲက။

ကျွန်ုပ်တို့သည် ကြီးမားသော အပြုသဘောဆောင်သော ကုသိုလ်ကံကို လျင်မြန်စွာ စုဆောင်းနိုင်သည်။

မြတ်စွာဘုရားအား ပူဇော်ခြင်း။

နောက်အကျိုး ခိုလှုံခြင်း။ အလွန်ဆင်တူသော အကြောင်းပြချက်များအတွက် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာရှိသော စတိုးဆိုင်ကြီးကို ဖန်တီးနိုင်စေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရလျှင် ကျွန်တော်တို ခိုလှုံ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် အပြုသဘောဆောင်သော အလားအလာများကို ဖန်တီးပေးမည့် အလေ့အကျင့်များတွင် ပါဝင်ရန် အလားအလာပိုများပါသည်။ ငါတို့တုန်းကလည်း ခိုလှုံအရည်အချင်းများ ကြောင့်လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ဖန်တီးရန် အလွန်ခိုင်မာသော အရာများ ဖြစ်လာသည်။ Karma သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေးတွေကြောင့်ပါ။ ငါတို့လုပ်ရင် ဟာယပူဇော်သက္ကာ အမှ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာကျွန်ုပ်တို့သည် အလွန်အားကြီးသော၊ အစွမ်းထက်မှုကို ဖန်တီးသည်။ Karma နှင့်နှိုင်းယှဥ်လျှင် ပူဇော်သက္ကာကို မင်းရဲ့အချစ်ဆုံးသူငယ်ချင်းမဟုတ်ရင် ငါတို့အချစ်ဆုံးသူငယ်ချင်း ဗုဒ္ဓ!

တစ်နည်းဆိုရသော် လူတစ်ဦး၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ နားလည်သဘောပေါက်မှုအဆင့်အရ ၎င်းတို့တွင်ရှိသော အရည်အသွေးများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့နှင့် ၎င်းတို့၏ ဆက်ဆံရေးကို ကျွန်ုပ်တို့ ဖန်တီးသည်။ Karma. အချို့သော အရာများနှင့် အချို့သောအရာများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် အခြားအရာများထက် ပိုမိုလေးလံသော အရာများဖြစ်သည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေးတွေကြောင့် လေးလံတယ်။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ခိုလှုံပြီး ပျပ်ဝပ်ခိုင်းလျှင် သို့မဟုတ်၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာသို့မဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်း၏ အရည်အချင်းများကြောင့် တစ်နည်းတစ်ဖုံ ထမ်းဆောင်ပါ။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မနှင့် သံာအဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ဖန်တီးထားသော အလွန်ပြင်းထန်သော အရာဝတ္ထုများဖြစ်သည်။ Karmaကောင်းတာတွေ အများကြီး ဖန်တီးတယ်။ Karma ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝတ်ပြုခြင်းများ၊ ဟာယပူဇော်သက္ကာ နောက် ... ပြီးတော့။

ဒါက အဓိပ္ပာယ်ရှိလား။ ဒါကရှင်းသလား။ လှူရင် လှူရင် ဒီအပို ကုသိုလ်တွေ ရတယ်လို့ လူတွေက ဘုရားကျောင်းကို ပိုက်ဆံပေးလှူဖို့ ကြိုးစားနေပုံရတယ်။ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာဒါမှမဟုတ် ဗုဒ္ဓဘာသာအသိုင်းအဝိုင်းကို ကူညီမယ်ဆိုရင် ဒီပိုကောင်းတဲ့ အလားအလာတွေ အားလုံးကို သူတို့ရနိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေသာမက လူတိုင်းကို ကူညီသင့်သလား။ ဟုတ်ပါတယ်၊ လူတိုင်းကိုကူညီသင့်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် ဒီဥပမာနဲ့ပြောနေတာက အလှူတစ်ခုအတွက် သင်ပေးချင်တဲ့ ပရဟိတကို ပေးတဲ့အခါမှာ သူတို့ပေးတာတွေကို အပြည့်အဝအသုံးချနိုင်မယ်ဆိုတာပါပဲ။

မင်းပစ္စည်းတွေ ပြိုပျက်သွားတဲ့ အလှူကို လှူမှာ မဟုတ်ဘူး။ အကြောင်းမှာ၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ ငါတို့က သူတို့ကို ကူညီတဲ့နည်းနဲ့ လုပ်နိုင်တဲ့ အရည်အချင်းတွေ ရှိကြလို့ ငါတို့က တခြားသော သတ္တဝါတွေကို ကူညီပေးတာ ဖြစ်လာတယ်၊ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာ အာရုံရှိသော သတ္တဝါအပေါင်းတို့၏ အကျိုးကို ဆောင်ကုန်၏။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် စိတ်ကျဉ်းမြောင်းပြီး ကူညီမည်သာ မဟုတ်ပါ။ ဗုဒ္ဓ သူက ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့အတွက် တခြားသူကို ကူညီမှာ မဟုတ်ဘူး၊ အဲဒါကို ကူညီရင် အဲဒါပဲ။ ဗုဒ္ဓ တခြား အာရုံခံသတ္တဝါတွေရဲ့ အကျိုးစီးပွားအတွက် အလုပ်လုပ်နေတဲ့လူတွေကို ကူညီပါ၊ သူတို့ကို သင်ကူညီသလို၊ သူတို့က လူတွေရဲ့ ကြီးမားတဲ့ ခင်းကျင်းမှုကို ကူညီပေးတယ်။

မေးဖြေ

ပရိသတ်ကို: ပေးသင့်တယ်လို့ ဆိုလိုသလား ဗုဒ္ဓ ဆင်းရဲငတ်မွတ်ခြင်းထက်၊

VTC- ခွဲခြားဖို့ ကြိုးစားခဲ့တယ်။ တခြားအလှူတွေကို မပေးဘူးလို့ မပြောပါဘူး။ တခြားအလှူအတန်းတွေကို ပေးရတာ အရမ်းကောင်းပြီး တခြားအလှူအတန်းတွေကို ပေးသင့်ပေမယ့် လုပ်တဲ့အခါမှာတော့ ပေးသင့်ပါတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ အမှ ဗုဒ္ဓတန်ခိုးကြောင့်လည်းကောင်း ဗုဒ္ဓသောကြောင့် ဗုဒ္ဓ၏အရည်အသွေးများ၊ ကျွန်ုပ်တို့အတွက် ထပ်လောင်းအကျိုးကျေးဇူးအချို့ရှိပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများကို ကူညီသည့်အခါ ၎င်းတို့၏လိုအပ်ချက်ကြောင့် အပိုအကျိုးခံစားခွင့်အချို့ကို ရရှိပါသည်။ ဆင်းရဲငတ်မွတ်နေသူတို့အား ပေးကမ်းခြင်းသည် မိမိတို့၏ဖြစ်တည်မှုအခြေအနေကြောင့် သာ၍ကောင်းမှုကို ဖန်တီးပေးခြင်းဖြစ်သည်။ Karma သန်းကြွယ်သူဌေးဖြစ်မယ့် သူငယ်ချင်းကို ပေးရတာထက်။ ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်သည် တစ်စုံတစ်ခုအား အခြားအရာတစ်ခုကို မည်သို့မျှ မထောက်ခံသော်လည်း မတူညီသော အရာဝတ္ထုများသည် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မတူညီသော တုံ့ပြန်မှုများရှိပြီး ၎င်းတို့အတွက် ကွဲပြားခြားနားသော တုံ့ပြန်မှုများရှိကြောင်း ကျွန်ုပ်ပြောရန် ကြိုးစားနေပါသည်။

VTC- မေးချင်တာက ဗုဒ္ဓဘာသာလို့ မခေါ်တဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ရှိနိုင်ရင် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လို့ ခေါ်တဲ့ အရာတွေကို အာရုံစိုက်တာက ဘာအကျိုးရှိမလဲ။ ကောင်းပြီ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်သင့်စိတ်ကိုကူညီနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းဆိုရသော် တစ်စုံတစ်ခုက သူ့ကိုယ်သူ ဗုဒ္ဓဘာသာဟု ခေါ်လျှင် လုံးဝစင်ကြယ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ “ဗုဒ္ဓဘာသာ” တံဆိပ်ပါသော အရာတိုင်းသည် ရာနှုန်းပြည့် kosher ဖြစ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ မမှားပါနှင့်။ ဗုဒ္ဓဘာသာမဟုတ်တဲ့ အရာတိုင်းဟာ Kosher မဟုတ်ဘူးလို့ ငါပြောနေတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် မင်းရဲ့ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အခြေအနေကို ပြောင်းလဲသွားစေတယ်လို့ ငါပြောနေတာ။

ဘယ်သူ့ကိုမဆို တစ်ခုခု ကမ်းလှမ်းတဲ့အခါ အဲဒီလူဟာ စိတ်ကူးယဉ်တတ်တယ်လို့ ပြောကြတယ်။ ဗုဒ္ဓ. ပြီးရင် ဒီလိုပဲ ဖန်တီးလိုက်ပါ။ Karma သင်ဖြစ်သကဲ့သို့ ပူဇော်သက္ကာကို တစ်ဦးမှ ဗုဒ္ဓ ဘာလို့လဲဆိုတော့ မင်းစိတ်ထဲမှာ အဲဒီလူကို စိတ်ကူးယဉ်နေတာ ဗုဒ္ဓ. တစ်စုံတစ်ယောက်အား ထိခိုက်နစ်နာစေရန် သေနတ်များ ကမ်းလှမ်းလျှင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြစ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို သေနတ်များ ဗုဒ္ဓဒါမှ မှန်ကန်တဲ့ ကျင့်ကြံမှုပါ။ ဤနေရာတွင် ကျွန်ုပ်ပြောသမျှသည် ယေဘူယျလမ်းညွှန်ချက်ဖြစ်သည်ကို ကျွန်ုပ်တို့သတိပြုရန်လိုအပ်ပါသည်။ မင်းစိတ်ထဲမဝင်သေးဘူးဆိုရင် အရာအားလုံးကမူတည်တယ်။ [ရယ်သံများ] ကျွန်တော်တို့ အများစုကြီးပြင်းလာတဲ့ အဖြူအမည်း စိတ်ဓာတ်ကနေ ရုန်းထွက်ဖို့ လိုပါတယ်။ အရာအားလုံးက မူတည်ပါတယ်။

ပူဇော်သက္ကာနှင့် ကုသိုလ်

ပရိသတ်ကို: ညံ့လျှင်လည်းကောင်း အရည်အချင်းမရှိကြ ဗုဒ္ဓဒါပေမယ့် ငါတို့က သူတို့ပဲလို့ ထင်နေတဲ့အချိန်မှာ ပေးတယ်။ ဗုဒ္ဓဒီလိုပဲ ဘယ်လိုဖန်တီးတာလဲ။ Karma ပေးကမ်းသကဲ့သို့၊ ဗုဒ္ဓ?

VTC- ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော့်ရဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအမြင်ကို ပြောပြမယ်။ လူကြီးမင်းတို့ရဲ့ ဖန်တီးမှုပါ။ Karma ပေးကမ်းနေတဲ့ အရာတွေကို ဘယ်လိုတွေးနေလဲ ဆိုတော့ နှစ်ခုလုံးက တကယ့်လက်တွေ့မှာ ဘာတွေပါလဲ။ အဲဒီတော့ ကျွန်တော်တို့ဘက်ကနေ ပေးကမ်းတဲ့သူက ပေးတာ။ ဗုဒ္ဓ မဟုတ်တဲ့သူကို ပေးကမ်းတယ်။ ဗုဒ္ဓ ဒါပေမယ့် သူတို့ဟာ တစ်ခုလို့ ထင်နေကြတယ်။ ဗုဒ္ဓငါတို့ဘက်ကလည်း ဒီလိုပဲ။ Karma. စည်းကမ်းချက်များ၌ကား၊ Karma သူတို့ရဲ့ အရည်အသွေးတွေကြောင့် ဖန်တီးရတာ ကွဲပြားသွားပုံရတယ်။ Karma. ဒါကြောင့် သင်ဘယ်ဘက်ကကြည့်သလဲပေါ်မူတည်ပြီး တူညီသလို ကွဲပြားတာလည်း ဖြစ်နိုင်ပါတယ် [ရယ်သံများ]။

ပန်းသီးတစ်လုံး လှူရင် ပန်းသီးတစ်လုံး ပေးတယ်လို့ ပြောတယ်။ ဗုဒ္ဓ သင်ဖြစ်တယ်ဆိုတာ တွေးကြည့်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို ကောင်းကင်တစ်ခုလုံးမှာ လှပတဲ့အသီးအနှံတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်၊ ​​မင်းတကယ်ပဲ ဒီလိုပဲ ဖန်တီးတယ်။ Karma သင်ဖြစ်သကဲ့သို့ ပူဇော်သက္ကာကို ကောင်းကင်တစ်ခုလုံး အသီးအနှံတွေနဲ့ ပြည့်နေတယ်။ ထိုနည်းအားဖြင့် သင်သည်လည်း အလားတူ ဖန်တီးသည်။ Karma သင်သည် ထိုရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရာဝတ္ထုကို ပေးသည်ဖြစ်စေ မပေးသည်ဖြစ်စေ။ ဒါကို ဆရာတစ်ယောက်နဲ့ ဆွေးနွေးပြီး ပြောခဲ့တာကို သတိရမိတယ် "ဒါဆို ငါ့မှာ ပန်းသီး တစ်တောင့်နဲ့ တန်တာ ရှိရင် အဲဒါတွေ အားလုံးကို ပန်းသီးတစ်လုံး ပေးတာထက် ပိုကောင်းမှာ မဟုတ်ဘူး ဆိုတော့ ဘယ်လိုလုပ် ဖြစ်နိုင်မှာလဲ" ဒီအပေါ်မှာ ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အဖြေတစ်ခု မရခဲ့ဘူး ဒါမှမဟုတ် ရှင်းရှင်းလင်းလင်း အဖြေတစ်ခု ရခဲ့ပေမယ့် နားမလည်ခဲ့၊ ဒါမှမဟုတ် မမှတ်မိနိုင်ပေမယ့် လက်ရှိ အတွေးအမြင်ကတော့ ကျွန်တော်တို့ဘက်က စိတ်ကူးယဉ်ပြီး တွေးကြည့်တာပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို အဲဒါတွေ မင်းမှာ တကယ်ရှိနေတာနဲ့ အတူတူပါပဲ။ ဒါပေမယ့် သင်တကယ်ပေးမယ့် ကာယဒြပ်စင်ဘက်မှာတော့ ပန်းသီးတစ်လုံးပေးတာနဲ့ ပန်းသီးဆယ်စည် ပေးတာနဲ့ ကွာခြားမှုရှိပါတယ်။

ဒါကြောင့် နှစ်မျိုးနှစ်စားရှိတယ်လို့ ယူဆရပါတယ်။ Karma ပါ၀င်သည်။ Karma မြင်သာထင်သာမှုမှ သင်ရရှိသောအရာ ပူဇော်သက္ကာကို နှင့် Karma သင်အမှန်တကယ်ထံမှရရှိသောအရာ ပူဇော်သက္ကာကို. ဒါကြောင့် မင်းရဲ့မေးခွန်းကို ဖြေကြားရာမှာ နှစ်မျိုးနှစ်စားရှိတယ်လို့ ယူဆရပါတယ်။ Karma, အ Karma တစ်စုံတစ်ယောက်ဖြစ်နေတယ်လို့ စိတ်ကူးထဲကနေ သင်ရနိုင်တာပါ။ ဗုဒ္ဓ နှင့် Karma သင်သူတို့ထံမှ အမှန်တကယ်ရရှိသော အရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဗုဒ္ဓ သို့မဟုတ် တစ်ဦးဖြစ်ခြင်း။ ဗုဒ္ဓ.

ပူဇော်သက္ကာ

VTC- လုပ်နေတယ်ဆိုရင် မြင်သာပါတယ်။ ဟာယပူဇော်သက္ကာ သင်ဟာ တကယ်ကို သနားစရာကောင်းပြီး ဘာမှ မပေးချင်တာကြောင့် မှန်ကန်တဲ့ လေ့ကျင့်မှု မလုပ်ဖြစ်ပါဘူး။ တစ်ဖက်ကလည်း သင်တကယ်ဆင်းရဲပြီး များများစားစားမရှိပေမယ့် မင်းရဲ့ တွေးခေါ်နိုင်စွမ်း၊ စိတ်အားထက်သန်မှုနဲ့ မင်းဆန္ဒကြောင့် ပန်းသီးတစ်လုံးကို ပေးလှူလိုက်ပါ။ ပူဇော်သက္ကာကို ထရပ်ကား ဆယ့်ငါးစီး ပေးပြီး တတ်နိုင်သူ ထက် မင်းရဲ့ စေ့ဆော်မှု အရ ပိုတန်ဖိုးရှိတယ်။ ဒီတော့ ဒီအပေါ်မှာ ကွဲပြားတဲ့အချက်တွေ အများကြီးရှိပုံရတယ်။ Karma မူတည်တယ်။ မင်းရဲ့ စိတ်ကူးစိတ်သန်းတွေ ပါ၀င်တဲ့ စေ့ဆော်မှုပေါ် မူတည်ပြီး တကယ့် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အရာပေါ်မှာ မူတည်ပါတယ်။ များစွာသောအခြေအနေများပေါ်တွင်မူတည်သည်။

ပရိသတ်ကို: အဆိုပါဘာတွေလဲ ငါးပါးသီလ?

VTC- အဆိုပါ ငါးပါးသီလ သတ်ခြင်း မပြု၊ မခိုး၊ မလိမ္မာသော လိမ္မာသော အကျင့်ကို မကျူးလွန်၊ ခိုလှုံရန် နည်းလမ်းအမျိုးမျိုးရှိသည်။ ငါးလုံးယူရမယ်လို့ တချို့ဆရာတွေက ပြောကြတယ်။ စည်းမျဉ်းများဆိုလိုသည်မှာ၊ အားလုံး သို့မဟုတ် ဘာမှမဟုတ်ပေ။ တခြားဆရာတွေက ပေးတယ်ဆိုပါတော့ ခိုလှုံ၊ သေချာပေါက် ပထမဆုံးယူရမယ်။ ပညတ်တော် မသတ်ခြင်းအကြောင်း။ ကျန်တဲ့ လေးယောက်ကတော့ တစ်၊ နှစ်၊ သုံး၊ ဒါမှမဟုတ် လေးခုလုံးကို ရွေးလို့ရတယ်။ ဒါမှမဟုတ် လေးခုထဲက တစ်ခုခုကို မယူဖို့ ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ သင် မယူခဲ့ သော သူများ ၊ စည်းမျဉ်းများအနာဂတ်တွင် ၎င်းတို့အား ငြိမ်းချမ်းစွာ ဆောင်ရွက်နိုင်စေရန် သင့်စိတ်ဆန္ဒများ သို့မဟုတ် ဆန္ဒများအဖြစ် သင်ယူနိုင်သည်။

ဒီ (၄) ခုထဲက ဘယ်ဟာကို ရွေးရမလဲဆိုတာကို လူတွေက ရွေးချယ်နိုင်စေဖို့ ဒီနောက်ဆုံးနည်းကို ငါလုပ်တယ်။ စည်းမျဉ်းများ ဘယ်ဟာကို မျှော်မှန်းထားလဲ၊ ဒါပေမယ့် လူတွေက အခမ်းအနားမစခင် သူတို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိထားရပါမယ်။ ယူပါလို့ပြောပါရစေ ပညတ်တော် ဒီနေ့ ခိုးတာ မဟုတ်ဘူး၊ ဒါပေမယ့် မနက်ဖြန်မှာ မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်အသုံးအတွက် ကုမ္ပဏီက တစ်ခုခု ယူချင်တဲ့အခါ မယူဘူးလို့ပြောတယ်၊ ပညတ်တော် ခိုးခြင်းမှ ကင်းခြင်း ၊အလိုဆန္ဒ နှင့် သာ သက်ဆိုင်သည် ဆန္ဒ တစ်နေ့နေ့ ယူဖို့ ပညတ်တော် မခိုးရ၊ ဒါကို ခွင့်မပြုပါဘူး။

ပရိသတ်ကို: ဤနေရာတွင် "မူးယစ်ခြင်း" ၏အဓိပ္ပါယ်မှာ အဘယ်နည်း ပညတ်တော် မူးယစ်ဆေးမသောက်ရဘူးလား?

VTC- တိဗက်ရိုးရာဓလေ့အရ အရက်၊ စီးကရက် (ငြှိမ်းသတ်ဆေးရွက်ကြီးဟု ကျွန်တော်ထင်သည်) နှင့် ကိုကင်း၊ မြက် သို့မဟုတ် သူရဲကောင်းတို့ကဲ့သို့ သင့်အာရုံကို ဆုံးရှုံးစေသော မည်သည့်မူးယစ်ဆေးမျိုးမဆို ပါဝင်ပါသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းလောက်အောင် ကဖင်းဓာတ်ကို အရက်သေစာအဖြစ် မသတ်မှတ်ပါဘူး။ ကော်ဖီ၊ လက်ဖက်ရည် နဲ့ ကိုကာကိုလာ သောက်နိုင်ပါတယ်။

ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှု

VTC- [ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] ဗုဒ္ဓ လက်မထပ်မီ လိင်ဆက်ဆံခြင်းနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အတိအကျ ဘာမှ မပြောခဲ့ပါဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာ လူ့အဖွဲ့အစည်းကို ကြည့်ရင် သူတို့ဟာ လက်မထပ်မီ လိင်ဆက်ဆံတာကို အလွန်နှိမ့်ချတတ်ကြတယ်။ ဗုဒ္ဓ သူ့ကိုယ်သူ အတိအကျ ဘာမှ မပြောခဲ့ပါဘူး။ အခြားသူ၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသောသူနှင့်လိင်ဆက်ဆံရန်၊ တစ်နည်းအားဖြင့် မိသားစု၏ထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်ရှိသော ကလေး၊ ထိုအရာသည် မဖွယ်မရာအရာ၊ မလျော်ကန်သောလူဖြစ်သည်ဟု သူပြောခဲ့သည်။ ဒီတော့ ဆယ်ကျော်သက်တွေက “ငါက ငါ့မိဘတွေရဲ့ ထိန်းချုပ်မှုအောက်မှာ ရှိနေသလား” လို့ တွေးရမယ်။ မိဘတွေရဲ့ ချုပ်ကိုင်မှုအောက်မှာ ငါနဲ့သွားမယ့်လူလား”

အထူးသဖြင့် ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှုတွင် ပါဝင်သော အပြုအမူသည် အန္တရာယ်ဖြစ်စေမည့် မည်သည့်လိင်ဆက်ဆံမှုမျိုးမဆို ကူးစက်ပြန့်ပွားစေမည့် အန္တရာယ်ရှိသည်။ သို့ပေမယ့် ဗုဒ္ဓ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် ဤအရာသည် ပြဿနာမဟုတ်သောကြောင့် အထူးတလည်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ၊ ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူများတွင် တစ်စုံတစ်ဦးနှင့်အိပ်စက်ပြီး နောက်နေ့တွင် အိပ်စက်ခြင်းကဲ့သို့ အခြားသူများ၏ခံစားချက်ကို ထိခိုက်စေသည့် တာဝန်မဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူများ ပါဝင်ပါသည်။ ဟိ ဗုဒ္ဓ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယမှာ ဒီကိစ္စက ကြီးကြီးမားမားကြီးလို့ မထင်ထားလို့ ဒီအကြောင်းကို အတိအကျ မပြောခဲ့ပါဘူး။ လက်ထပ်ပွဲများကို စီစဉ်ပေးထားပြီး သင်ချိန်းတွေ့ခြင်းမရှိသောကြောင့် ထိုသို့ဖြစ်ရန် အလားအလာမရှိပေ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော့်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်အမြင်ကတော့ ဒါက ဘယ်နယ်ပယ်ထဲမှာပဲ ရောက်နေမယ်ထင်လဲ။ ဗုဒ္ဓ ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှုနှင့် အခြားသတ္တဝါများကို ထိခိုက်နစ်နာစေသော အပြုအမူများ ပြုလုပ်ခြင်းအကြောင်း ပြောဆိုနေချိန်ဖြစ်သည်။

VTC- [ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်မှု] ကိုကြည့်တဲ့အခါ သစ္စာကတိ, အ ဗုဒ္ဓ polyandry သို့မဟုတ် polygamy ကိုမတားမြစ်ခဲ့ပါ။ Polyandry သည် ခင်ပွန်းတစ်ဦးထက်ပို၍ ရှိနေသည်။ ရှေးခေတ်အိန္ဒိယတွင် အမျိုးသားများသည် မကြာခဏ ဇနီးမယားများစွာရှိသည်။ ဘုရင်များစွာတွင် မယားများစွာရှိသည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာ လက်ထက်မှာ ဒါအဆင်ပြေတယ်။ တိဗက်တွင် အမျိုးသမီးများတွင် ခင်ပွန်းများစွာရှိသည်။ အဲဒါက ဗုဒ္ဓဘာသာလက်ထက်မှာ အဆင်ပြေတယ်။ ဤအရာများသည် အခြားသူများ၏ ခံစားချက်ကို မထိခိုက်စေရန် ပွင့်လင်းမြင်သာစွာ လူ့အဖွဲ့အစည်းက လက်ခံထားသည်။

ယခုကျွန်ုပ်တို့၏ယဉ်ကျေးမှုသို့သင်ပြောင်းပါက၊ လင်မယားမယားအဖော်ဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် လင်မယားမယားအဖော်ဖြစ်ခြင်းတို့သည် ဤနေရာတွင် အဆင်ပြေမည်လား။ ကျွန်တော်တို့ရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုကို ထူထောင်ပုံက လူတွေက တစ်သားတည်းဖြစ်နေလို့လို့ မထင်ပါဘူး။ တော်တော်များများက လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ လက်ခံနိုင်တဲ့အရာပေါ်မှာ တကယ်မူတည်တယ်လို့ ယူဆပါတယ်။ ဒါကြောင့် အိန္ဒိယလူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဒါကို လက်ခံနိုင်လို့ ဖြစ်နိုင်တယ်။ ဗုဒ္ဓ ထိုအကြောင်းအရာကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုခြင်းမပြုခဲ့ပါ။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- ဘာကြောင့်လဲ ဆိုတော့ အနောက်နိုင်ငံသား တော်တော်များများဟာ သူတို့ရဲ့ ပျော်ရွှင်မှု ပမာဏကို ကန့်သတ်ခြင်းနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ ဘယ်အရာကိုမှ သည်းမခံနိုင်လို့ပါပဲ။ ဘယ်အချိန်မဆို သင်ပေးတယ်။ စည်းမျဉ်းများဒါကို လူတွေက တော်တော်အခက်အခဲရှိတယ်။ ပညတ်တော် ပညာမဲ့လိင်ဆက်ဆံမှု မကျူးလွန်ခြင်း။

ပရိသတ်ကို: [မကြားနိုင်သော]

VTC- တစ်ချို့လူတွေက ကိုယ့်ခံစားချက်နဲ့ကိုယ် ဘယ်လိုဆက်ဆံရမယ်ဆိုတာ ဘယ်သူ့ကိုမှ မပြောချင်ကြဘူး။ သူတို့ကိုယ်သူတို့ စည်းကမ်းနဲ့ ထွက်လာရင် ကောင်းတယ်၊ ဒါပေမယ့် သူတို့လုပ်နိုင်တာကို တခြားသူတွေကို မပြောစေချင်ဘူး။ ဤသည်မှာ အလွန်မာကျောသော၊ ခက်ထန်သော၊ ပုန်ကန်တတ်သောစိတ်ဖြစ်ပြီး မည်သည့်အရာကမှ အရေးမပါပေ။ ဗုဒ္ဓ သူတို့က ဘယ်သူ့ကိုမှ ဘာမှ မပြောစေချင်ဘူး ပြောတယ်။ ဒါပေမယ့် သူတို့ကိုယ်တိုင် ထွက်လာပြီး ဒီလိုပဲ ပြောခဲ့မယ်ဆိုရင် အဆင်ပြေသွားမှာပါ။ ဒီနေရာမှာ ကျွန်တော်တို့ပြောနေတာက လူတွေရဲ့ မတူညီတဲ့ စိတ်နေစိတ်ထားတွေအကြောင်း ပြောနေတာဖြစ်ပြီး လူတိုင်းက အတော်လေးကို ကွဲပြားပါတယ်။ ဒီအဖွဲ့ထဲမှာတောင်မှ ငါတို့က တော်တော်ကွာတယ်။

ပရိသတ်ကို: အဆိုပါအဘယ်အရာကိုမ ဗုဒ္ဓ လိင်တူဆက်ဆံမှုနှင့် လိင်တူချစ်သူများအကြောင်း ပြောပါလား။

VTC- ဒါက စိတ်ဝင်စားစရာပါ။ ဒီအတွက် အရင်းအနှီးနည်းနည်းရအောင် ကြိုးစားပြီးပြီမို့ပါ။ lama ဆင်ကပ၏စာသား၊ Lamrim Chenmoလိင်တူဆက်ဆံမှုနှင့်ပတ်သက်၍ မှတ်ချက်အချို့ရှိသည်။ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သူငယ်ချင်းတယောက်ကို မေးတယ်။ ဘုန်းကြီး ဤအကြောင်းကို ပါဠိကျမ်းဂန်များတွင် မတွေ့ဖူးသေးဟု သိသလောက် မိန့်တော်မူ၏။ ဒါကြောင့် ဘာဖြစ်နေတယ်ဆိုတာ အတိအကျမသိပေမယ့် အနည်းဆုံးတော့ lama Tongkapa ၏အမြင်၊ လိင်တူဆက်ဆံခြင်းသည် ရှောင်ကြဉ်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။ ယေဘူယျအားဖြင့် အထူးသဖြင့် ဇင်ရိုးရာဓလေ့အရ ဇင်ကို ဂေးကျင့်တယ်လို့ ပြောကြတဲ့အတွက် လိင်တူချစ်သူ တော်တော်များများကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ ဗုဒ္ဓ သင်သည် လိင်တူချစ်သူ ဟုတ်မဟုတ် ဂရုမစိုက်ပါ။

တခါက ကျမရဲ့ ဆရာမတယောက်ကို မေးကြည့်တော့ ဂေးတယောက်က ကျမဆီလာပြီး ဒီကိစ္စကို သိချင်တာကြောင့်ပါ။ ဤအကြောင်းအရာသည် တိဗက်ဘုန်းကြီးများနှင့် ဆွေးနွေးရန် အလွန်ခက်ခဲပါသည်။ ထူးထူးခြားခြား ခက်ခဲပါတယ်။ သူတို့က အဲဒါကို မပြောဘူး။ တိဗက်လူ့အဖွဲ့အစည်းမှာ ဘယ်သူကမှ လိင်တူဆက်ဆံတာမဟုတ်ဘူးလို့ ပြောကြတယ်။ အဲဒါနဲ့ပတ်သက်ပြီး သံသယရှိတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဆရာ့အဖြေက အဲဒါပါပဲ။ ကို attachment is ကို attachmentအရာဝတ္ထုက ဘာလဲဆိုတာ အရေးမကြီးပါဘူး၊ ဒါကြောင့် သင်ဟာ လိင်တူဆက်ဆံသူပဲဖြစ်ဖြစ် လိင်ကွဲဆက်ဆံသူပဲဖြစ်ဖြစ် သူ့ရဲ့အမြင်အရတော့ ဒါဟာ သိပ်အရေးမကြီးပါဘူး—ကို attachment is ကို attachment.

ပရိသတ်ကို: ဘာတွေလုပ်ခဲ့လဲ။ ဗုဒ္ဓ သန္ဓေတားဆေးနှင့် ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းအကြောင်း ပြောပါလား။

VTC- အဲဒီခေတ်က သူတို့မှာ ပဋိသန္ဓေတားဆေး မရှိဘူး။ ဗုဒ္ဓ ဒါကြောင့် ဒီအကြောင်းကို အထူးတလည်ပြောထားတာ မရှိပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာအမြင်ကနေ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချတာက ကလေးအသက်ကို ဆုံးရှုံးစေတယ်လို့ ပြောလို့ရပါတယ်။ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချသူတွေ မကောင်းဘူးလို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဤသည်မှာ အမြဲတမ်း အလွန်ခက်ခဲသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သူ၏သန့်ရှင်းမှု က ဆိုသည်။ ကိုယ်ဝန်ဖျက်ချခြင်းသည် အသက်ကို ဆုံးရှုံးစေသည်ဟု ယုံကြည်ပါက၊ ထိုအနေအထားသို့ မ၀င်ရောက်ချင်ပါက၊ အကောင်းဆုံးသော အရာမှာ ကာကွယ်မှုအစီအမံ တစ်မျိုးမျိုးကို အသုံးပြုရန်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကို မတွေ့ရဘူး။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက သာမာန်သဘောပဲ မဟုတ်လား။

VTC- [ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ရာတွင်] လူတို့သည် ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုရှိရမည်။ ကိုယ်ဝန်တားဆေးသုံးရင် ရာနှုန်းပြည့် ထိရောက်မှုမရှိဘူးဆိုတာ သင်သိပါတယ်။ အလုပ်မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ မင်းသိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ဝန်ရလာဒ်က မလိုလားအပ်ဘူးဆိုရင် လက်ခံလိုက်ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ၀တွင် ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှအရာတိုင်းတွင် ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်သည့် မတူညီသောရလဒ်များကို ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်လုံးများကိုဖွင့်ပြီး အခြေအနေသို့ရောက်သွားနိုင်သည့် ရလဒ်များကို ကြိုးစားစဉ်းစားသင့်သည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ ထို့နောက် “ဟုတ်ကဲ့၊ ဒါက ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ အန္တရာယ်တစ်ခုပါ၊ ဒါပေမယ့် အန္တရာယ်တစ်ခုရှိနေပေမဲ့ ဒါကို ကျွန်တော်ပါဝင်ဖို့ ဆန္ဒရှိပါတယ်။ မလိုလားတဲ့ပုံစံနဲ့ ထွက်လာရင် ဒီတာဝန်ကို ကျေပွန်အောင် ထမ်းဆောင်ပါ့မယ်။” အများအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကောင်းသောရလဒ်များမဟုတ်လျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏အပြုအမူများ၏ရလဒ်များကို မမြင်ချင်ကြသလို ရလဒ်ဆိုးများရောက်လာသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤအရာမျိုးမဖြစ်သင့်ဟုထင်ပြီး အခြားသူတစ်ဦးကို ဒေါသထွက်လေ့ရှိသည်။

လဲလျ​​ောင်း

VTC- [ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] နည်းစနစ်အရ မုသားကို ချိုးဖျက်ခြင်း။ ပညတ်တော် ၎င်း၏ အမြစ်မှ အဓိပ္ပါယ်မှာ သင်၏ နာမ်သမ္ပတ္တိများကို လိမ်ညာခြင်းဟု ဆိုလိုသည်။ အခုက တခြားအရာအားလုံးကို လိမ်ညာနိုင်တယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ တခြားအရာတွေကို လိမ်လည်ပြောရင် ပျက်စီးစေတယ်။ ပညတ်တော်ဒါပေမယ့် အမြစ်ကနေ မကွဲပါဘူး။ ဒါပေမယ့် မင်းပျက်စီးအောင်လုပ်ပြီး အပျက်သဘောဆောင်တယ်။ Karma။ အဆိုပါ ပညတ်တော် အထူးသဖြင့် လိမ်ညာခြင်းအကြောင်းဖြစ်သည်။ တစ်ချို့လူတွေက အဲဒါကို အန္တရာယ်ဖြစ်စေတဲ့စကားမျိုးနဲ့ ယေဘုယျပြောနိုင်မယ်ထင်ပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် လိမ်လည်မှုအနေနဲ့တော့ အတိအကျ သိလာရတယ်။ ဘယ်လိုပဲဖြစ်ဖြစ် အန္တရာယ်ရှိတဲ့စကားမျိုးကို စွန့်လွှတ်တာဟာ ပညာရှိလို့ ထင်ပါတယ်။ ပညတ်တော် လုပ်ဖို့၊

ပရိသတ်ကို: အတင်းအဖျင်းကော။

VTC- ကောင်းပြီ၊ ငါတို့သည် အတင်းအဖျင်းဆိုသည်ကို နားလည်ရပေမည်။ သူများအကြောင်းပြောရင် အတင်းပြောနေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ မင်းပြောနေတာတွေ၊ ဘာ့ကြောင့်ပြောနေတာလဲ၊ မင်းဘယ်လိုပြောနေလဲ၊ အတင်းအဖျင်းပြောတာလားဆိုတာကို ဆုံးဖြတ်ပေးတယ်။ ဆရာဝန်က လူနာကို ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ဆီ ညွှန်းတဲ့အခါ ဆရာဝန်က အဲဒီလူနာအကြောင်း ခွဲစိတ်ဆရာဝန်ကို ပြောပြဖို့ မျှော်လင့်ပါတယ်။[ရယ်] ဒါကြောင့် တခြားလူတွေအကြောင်းပြောရုံနဲ့ အတင်းအဖျင်းပြောတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့အကြောင်းဘာကြောင့်ပြောနေလဲဆိုတာကို ကျွန်တော်တို့ စဉ်းစားရပါမယ်။ ငါတို့ဘာတွေပြောနေတာလဲ၊ သူတို့အပေါ် ငါတို့သဘောထားက ဘယ်လိုလဲ။

အလားတူ—ဤတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ အဆိုးမြင်သော အရည်အသွေးကို ညွှန်ပြနေခြင်းသည် ၎င်းတို့အား ဝေဖန်ရန် မလိုအပ်ပေ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သင်သည် အလုပ်တစ်ခုအတွက် လူများကို ခန့်အပ်ရန် တာဝန်ရှိပြီး လူတစ်ဦးသည် အလုပ်အတွက် မသင့်လျော်ဟု ထင်ရသည့် အရည်အသွေးတစ်ခု ရှိပါက၊ ထိုအလုပ်အတွက် အရည်အသွေးသည် မသင့်လျော်ဟု သင်ပြောနိုင်သည်။ ဒါပေမယ့် ဒေါသထွက်ပြီး အပြစ်တင်ဝေဖန်နေတာလို့ မဆိုလိုပါဘူး။

စကားပြောကောင်းခြင်း၏ အဓိကသော့ချက်မှာ စကားမပြောမီ တွေးတောဆင်ခြင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ စိတ်အားထက်သန်မှုကို အမှန်တကယ်စစ်ဆေးခြင်းဖြစ်သည်ဟု ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ ညနေတိုင်း ထိုင်ပြီး မင်းပြောခဲ့တာတွေ၊ ခံစားတာ၊ တွေးတာ၊ တစ်နေ့တာလုပ်ခဲ့တာတွေကို စဉ်းစားတာက အရမ်းအထောက်အကူဖြစ်တယ်ဆိုတာ ငါ ထပ်ခါထပ်ခါ အလေးပေးပြောခဲ့တယ်။ အထူးသဖြင့် အမှန်တကယ် ညစ်ညမ်းသော စကားပြောပုံစံများ သို့မဟုတ် အန္တရာယ်ရှိသော စကားပြောပုံစံများ ပေါ်လာသည်ကို သင်စတင်သတိထားမိသည်။ ထိုပုံစံများကို သတိပြုမိသည်နှင့်တပြိုင်နက် ၎င်းတို့ကို ရပ်တန့်ရန် ပိုမိုလွယ်ကူစေသည်။ သင်လုပ်ရမယ့် အခြေအနေမျိုးတွေကို သင်သိပြီး အဲ့ဒီလိုအခြေအနေမျိုးရောက်တဲ့အခါ ပိုသတိရှိနိုင်ပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် သင့်စိတ်ထဲမှာ ခံစားမှုတစ်မျိုးကို ရနိုင်ပြီး အတိတ်က ဒါကို အများကြီး မှတ်မိနိုင်ရင် ဒါကို ဖော်ထုတ်ဖို့ ပိုလွယ်ပါတယ်။ ထို့ကြောင့် ဖော်ထုတ်ခြင်းသည် ပထမအဆင့်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် ပါးစပ်ကို ပိတ်ထားခြင်းသည် နောက်တစ်ဆင့်ဖြစ်သည်။ [ရယ်သံများ]

ပရိသတ်ကို: ယူတဲ့အခါ စည်းမျဉ်းများ ကွဲတဲ့အခါ ဘာဖြစ်သွားလဲဆိုတဲ့ ပြဿနာကို ရင်ဆိုင်ရမှာပေါ့၊ အဲဒါတွေကို ချိုးလိုက်ရင် ဘာလုပ်မလဲ။

VTC- အကြောင်းပြချက်ပေးတယ်။ စည်းမျဉ်းများ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့အား လုံး၀မထိန်းသိမ်းနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သန့်သန့်ရှင်းရှင်း သိမ်းထားနိုင်ရင် ယူစရာ မလိုပါဘူး။ စည်းမျဉ်းများ. ဒါပေမယ့် ယူဖို့ ပညတ်တော်ပထမအနေနဲ့ သိမ်းထားချင်တယ်၊ ကောင်းကောင်းထိန်းထားချင်တယ်၊ ကြိုးစားအားထုတ်မယ်ဆိုတဲ့ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်တဲ့ ယုံကြည်မှုတစ်ခုတော့ ရှိရမယ်၊ ဒါကြောင့် မင်းယူမယ်လို့ တွေးရုံနဲ့ မဟုတ်ဘူး၊ ပညတ်တော် ဒါပေမယ့် သိမ်းထားဖို့ မလိုပါဘူး။ ဒါ မင်းလုပ်ချင်တာလုပ်၊ မင်းလုပ်နိုင်တယ်ဆိုတဲ့ ယုံကြည်မှုတစ်ခုရှိရမယ်၊ ဒါပေမယ့် မင်းလုပ်နိုင်ရင် မင်းလုပ်စရာ မလိုဘူးဆိုတော့ ရာနှုန်းပြည့်အောင်လုပ်ဖို့ မမျှော်လင့်ထားပါဘူး။ ပညတ်တော်. ဒါကြောင့် အဲဒီလို သဘောထားမျိုးနဲ့ သွားပြီးတော့ တခါတရံ လွန်ကျူးမိတော့မယ်ဆိုတာ အပြည့်အ၀ သိတယ်။ ဒါဆို ငါတို့ ဘာလုပ်ကြမလဲ။

နောင်တရခြင်း၊ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၊ စိတ်ပိုင်းဖြတ်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ကုစားခြင်း အပြုအမူ

VTC- ကျွန်ုပ်တို့ လွန်ကျူးမိသောအခါတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ထုံးစံအတိုင်း စံနမူနာပြသည်မှာ “ကျွန်ုပ်မှာ အပြစ်ရှိပါသည် ။ ငါ မကောင်းဘူး။ ငါကြောက်စရာကောင်းတယ်။ ဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ။ ငါဘယ်သူ့မှမသိချင်ဘူး ၊ ဒါဆို ငါက လူမိုက်ဆိုတာ ဘာလဲ ၊ ဘလာ ၊ ဘလာ ၊ ဘလာ ၊ ဘလာ ၊ ဘလာ ” ကျွန်တော်တို့မှာ ဒီတိပ်ခွေတစ်ခုလုံး ရှိတယ်။ [ရယ်သံများ] ထိုတိပ်ခွေကို ဖွင့်မည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားကို အသိအမှတ်ပြုသည့် ဉာဏ်ပညာဖြစ်သည့် ကျွန်ုပ်တို့ပြုမိခဲ့သည့်အတွက် နောင်တရသည့် ခံစားချက်ကို တိုးပွားစေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယင်းနှင့်ပတ်သက်၍ စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ရိုက်နှက်ဆုံးမသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းကို အသိအမှတ်ပြုပြီး ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမရှိပါ။

ပြီးရင် ဆက်ဆံရေးကို တစ်နည်းနည်းနဲ့ ပြန်လုပ်တယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ သန့်ရှင်းသော အရာဝတ္ထုများတွင် သို့မဟုတ် အခြားသော အာရုံရှိသော သတ္တဝါများထံ စေတနာထား၍ ဖန်တီးပေးခြင်း။ ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် ကျွန်ုပ်တို့တတ်စွမ်းသမျှအတိုင်း နောက်တစ်ကြိမ်ထပ်မလုပ်ရန် သန္နိဋ္ဌာန်ချထားကာ၊ ယေဘုယျအားဖြင့် တစ်မျိုးမျိုးသော အပြုအမူအချို့ကို ပြုလုပ်ကြသည်။ သန့်စင် အလေ့အကျင့်၊ ရပ်ရွာဝန်ဆောင်မှု သို့မဟုတ် အပြုသဘောဆောင်သည့် လုပ်ဆောင်ချက်အချို့။

ဒါကြောင့် ညနေခင်းမှာ နေ့ခင်းဘက်ကြည့်၊ ကောင်းတာလုပ်၊ ကောင်းတာလုပ်လို့ ရွှင်လန်းဖို့ တကယ်တိုက်တွန်းတယ်။ Karma ငါတို့ဖန်တီးပြီး ဖြတ်သွားပါ။ ပြိုင်ဘက်အင်အား လေးခု ငါတို့ ရှုပ်ကုန်သော အရာများအတွက်၊ အဲဒါက တစ်နေ့တာကို ပြီးအောင်လုပ်ဖို့နဲ့ တစ်နေ့တာကို အကဲဖြတ်ပြီး ရှေ့ဆက်ဖို့ တကယ်ကောင်းတဲ့ နည်းလမ်းတစ်ခုပါ။ ထိုသို့လုပ်ပါက ပုံစံများကို စတင်သတိပြုမိမည်ဖြစ်ပြီး ထိုပုံစံများကို တန်ပြန်ရန် တက်ကြွသောခြေလှမ်းအချို့ကို စတင်ဆောင်ရွက်ပါမည်။

ပရိသတ်ကို: စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အကျိုးရှိသလား သန့်စင် ပထမ နှင့် ဒုတိယ ရွှင်လန်းခြင်း ?

VTC- အဲဒါက အမှာစာပါ။ ကိုယ်လက်ခုနစ်ပါး ဆုတောင်း အကြောင်းပြချက်ရှိရမည်။ ကောင်းတဲ့အရာတွေကို ကိုယ်တိုင်မြင်တွေ့ခွင့်ရဖို့က အရှုပ်အထွေးတွေကို အရင်ဆုံး ရှင်းပစ်ရမယ်။ ရှေးဦးစွာ ဝန်ခံခြင်း ဖြင့် အညစ်အကြေးကို သန့်ရှင်းအောင် ပြုလုပ်ပြီးမှ သီလကို ကောင်းစွာ မြင်နိုင်သည် ။ အနောက်တိုင်းသားတွေနဲ့ဆို တခါတရံ တခြားနည်းနဲ့ လုပ်ရတာ ကျွမ်းကျင်တယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဝမ်းမြောက်ခြင်းမပြုမီ ဝန်ခံခြင်း၏နောက်ထပ်ဖြစ်နိုင်သောအကြောင်းရင်းမှာ သင်သည် ဝမ်းမြောက်သော်လည်း မှန်ကန်စွာမလုပ်ပါက သင်သည် ဂုဏ်ယူနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဝန်ခံတာကို အရင်လုပ်ပြီး ကိုယ့်အမှိုက်ကိုကြည့်ပြီး ဂုဏ်ယူတာက အန္တရာယ် သိပ်မရှိပါဘူး။ တစ်ခါတစ်ရံ အနောက်နိုင်ငံများတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် ရွှင်လန်းမှုအပိုင်းကို လစ်လျူရှုထားသည်ဟု ထင်ပါသည်။ အနောက်နိုင်ငံတွေမှာ ငါတို့ဟာ မာနကြီးပြီး မာနကြီးပြီး ကိုယ့်ကိုယ်ကို လုံးလုံးလျားလျား နှိမ့်ချတဲ့ အဆုံးအထိ ရောက်သွားလို့ ရယ်စရာကောင်းတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားများကို သိရှိနားလည်ရန် သင်ယူရမည်ဟု ထင်မြင်မိသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ အရည်အချင်းကောင်းများကို ဝမ်းမြောက်မိပါသည်။ သူတို့နှစ်ယောက်ကို လစ်လျူမရှုပါနဲ့။

ပရိသတ်ကို: မာနနဲ့ အရှက်ကြားက ဘာဆက်နွယ်လဲ။

VTC- ကောင်းပြီ၊ တစ်ခါတလေမှာ ကျွန်တော်တို့ အရမ်းရှက်မိပြီး အဲဒါကို ဖုံးကွယ်ဖို့ ကြီးကျယ်ခမ်းနားတဲ့ ရှိုးပွဲတစ်ခုကို တင်ပြီး အရမ်းဂုဏ်ယူပါတယ်။ ထို့ကြောင့် မာနနှင့် အရှက်သည် အလွန် လိုက်ဖက်သည်။ မာနကြီးတဲ့လူတချို့က မာနကြီးရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သိပ်သဘောမကျလို့ပါပဲ။ တခါတရံ မာနကြီးတဲ့သူတွေ အနားမှာ ရှိနေရင် မနာလိုဖြစ်တတ်တာကြောင့် သတိရဖို့ အမြဲအထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်မထင်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်၏ အရည်အသွေးကောင်းများကို မနာလိုဖြစ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အတွက် မလိုအပ်ပါ။ သူတို့မှာ ဒီလို အရည်အချင်းကောင်းတွေ ရှိနေရင် ကောင်းပါတယ်။ အချိုးအစားအားလုံးကနေ ကိုယ့်ကိုကိုယ် နှိုက်နှိုက်နှိုက်ချွတ်ချွတ်လုပ်နေရင်၊ သူတို့လုပ်နေတဲ့အရာက မမှန်ကန်တဲ့အပြင် သူတို့ရဲ့ကိုယ်တွင်းနာကျင်မှုကို ညွှန်ပြနေတာကြောင့်လည်း မနာလိုဖြစ်စရာ မလိုပါဘူး။

ခိုလှုံရာအခမ်းအနား

VTC- [ပရိသတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] အချို့သောဆရာများက သင်သာပြောကြသည်။ ခိုလှုံ တခါ။ ငါ့ဆရာတွေက လူတွေကို ခိုင်းစေတယ်။ ခိုလှုံ အကြိမ်ပေါင်းများစွာ၊ ငါဒီလိုလုပ်တယ်။ ခိုလှုံရာ အခမ်းအနားကျင်းပသူသည် သင်၏ဝိညာဉ်ရေးဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်လာသည်။ အဲဒါကို ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီး လုပ်မလားဆိုပြီး ရွေးချယ်တာ ပညာရှိလို့ ထင်ပါတယ်။ ခိုလှုံ အဲဒီလူက အခမ်းအနားလုပ်သလား၊ ငါတို့က ငါတို့ကို သတိရရမယ်။ ခိုလှုံခြင်း။ ထဲမှာ ဗုဒ္ဓတရားဓမ္မ၊ သံာထိုပုဂ္ဂိုလ်၌ မဟုတ်ဘဲ၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် အခမ်းအနားပြုလုပ်၍ မျိုးရိုးနှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသောကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဝိညာဉ်ရေးဆရာများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်လာသည်။

ယူခြင်း၏စည်းကမ်းချက်များ၌ စည်းမျဉ်းများ, lama ဟုတ်ပြီ ဆိုတာနဲ့ ပြောတယ်။ ငါးပါးသီလအမြစ်မှ မခွဲမချင်း ၎င်းတို့ကို ထပ်ခါထပ်ခါ သိမ်းထားရန် မလိုအပ်ပါ။

ပရိသတ်ကို: ဘယ်အရာက ကြေကွဲမလဲ။ စည်းမျဉ်းများ root မှ?

VTC- ယင်းအသီးအသီး စည်းမျဉ်းများ သင်အသိအမှတ်မပြုသော အရာဝတ္ထုတစ်ခု၊ စေ့ဆော်မှု၊ လုပ်ဆောင်ချက်၏ အမှန်တကယ်လုပ်ဆောင်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက် ပြီးမြောက်မှုတို့ရှိရန် လိုအပ်သည်။ ဥပမာအားဖြင့် သတ်ခြင်း၊ ဖောက်ဖျက်ခြင်း။ ပညတ်တော် အမြစ်ကနေ လူကိုသတ်ရမယ်။ ဒါပေမယ့် တိရိစ္ဆာန်တွေကို သတ်တာ အဆင်ပြေတယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒါဟာ မင်းမပြုလုပ်ခင်မှာ တစ်ဖက်လူသေဆုံးတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သတ်လိုက်တာပဲ၊ ဒါကြောင့် အဲဒီနေရာမှာ ရည်ရွယ်ချက်မရှိလို့ ကားမတော်တဆမှုဖြစ်သွားတာ မဟုတ်ပါဘူး။

ထို့နောက် ခိုးယူခြင်းသည် သင်နှင့်မဆိုင်သော အရာများကို ခိုးယူခြင်းဖြစ်ပြီး လူ့အဖွဲ့အစည်းက တန်ဖိုးရှိဟု ယူဆသော အရာများကို ခိုးယူခြင်းအတွက် အပြစ်ပေးခံရခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

ပညာမဲ့လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအပြုအမူအတွက်၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးပြင်ပသို့သွားခြင်း သို့မဟုတ် အခြားဆက်ဆံရေးရှိသူတစ်ဦးနှင့် ပေါင်းသင်းဆက်ဆံနေခြင်းဖြစ်ကြောင်း သိခြင်း၊ သင်ဘာလုပ်နေသည်ကိုသိ၍ အဆုံးတွင် ပျော်ရွှင်မှုရနေခြင်းပင်ဖြစ်သည်။

မုသာစကားဖြင့် မုသာဝါဒသည် ကာမဂုဏ်တို့ကို မုသာဝါဒဟု ဆိုအပ်၏။ bodhisattva၊ သို့မဟုတ် ၊ အနတ္တသဘော ၊ သို့မဟုတ် ၊ ဒါ ၊ ဒါ ၊ ဒါ ၊ ဒါ ၊ ဒါ ၊

ယစ်မူးခြင်းအကြောင်း ပညတ်တော်ငါဒါကိုအရမ်းတင်းကြပ်စွာပေးသည်နှင့်မူးယစ်ဆေးများပါ ၀ င်သည် ဗုဒ္ဓ အရက်တစ်စက်တောင် ပြောတယ်။ တချို့ဆရာတွေက (အနောက်တိုင်းသားတွေအတွက် ဒီလိုလုပ်တာလို့ ထင်ပါတယ်) အဲဒါက အရက်မူးပြီး စိတ်ကို ထိန်းထားရတာဆိုတော့ ဝိုင်တစ်ခွက်က အဆင်ပြေပါတယ်။ ဖန်ခွက်တစ်ခွက်တောင် မသောက်ရင် မင်းမမူးဘူး လို့ ငါလုပ်တယ် ၊ ရှင်းအောင်ပြောရတာ ပိုလွယ်မယ်ထင်တယ်။

ပရိသတ်ကို: အဲဒီထဲမှာ အရက်နဲ့ ချက်ထားတဲ့ အစားအစာတွေကကော။

VTC- ငါအဲဒီလိုအခြေအနေမျိုးရောက်နေပြီး ကြိုမေးဖို့ ဒါမှမဟုတ် တံတွေးထွေးဖို့ သင်ယူခဲ့တယ်။ တစ်ခုခု မှာ အရက်တွေ ပါနေတယ် ဆိုတာကို သိပြီး စားရင် ဒါဟာ ပြဿနာ တစ်ခုလို့ ထင်ပါတယ်။ မသိလို့ ရည်ရွယ်ချက်မရှိရင် တံတွေးထွေးတာဟာ ပညာရှိလို့ ထင်ပါတယ်။ နည်းပညာအရပြောရရင် ဟင်းချက်တဲ့အရက်က အငွေ့ပျံသွားပြီ။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ပြောရရင်တော့ သိမ်းထားပုံပါပဲ။ ပညတ်တော် ဆယ်နာရီကြာအောင် ချက်ထားရင်တောင် စပျစ်ရည်နဲ့ spaghetti ဆော့စ်က မရှိဘူး၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ ငါ့အတွက်က ဒီအကြောင်းကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိဖို့က ပိုကောင်းမယ်ထင်တယ်။

VTC- [ပရိတ်သတ်ကို တုံ့ပြန်ခြင်း] အချို့သော အပြုအမူများသည် သဘာဝအတိုင်း အပျက်သဘောဆောင်ပြီး တားမြစ်ထားသောကြောင့် အချို့သော အပြုအမူများ ရှိပါသည်။ ဗုဒ္ဓ ဟုဆိုသည်။ ဗုဒ္ဓ တစ်ဦးကိုဖန်ဆင်း သစ္စာဂတိ. သတ်ဖြတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ခိုးယူခြင်းကဲ့သို့ တစ်စုံတစ်ခုသည် သင့်တွင်ရှိနေသည်ဖြစ်စေ သဘာဝအတိုင်း အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သည်။ ပညတ်တော် ဒါမှမဟုတ်မဟုတ်ပါ။ သတ်ပစ်ရင် ခိုးရင် အပျက်သဘောဆောင်တယ်။ Karma ထိုလုပ်ဆောင်ချက်ကြောင့်

အရက်သောက်ခြင်းသည် သဘာဝအတိုင်း အပျက်သဘောဆောင်သည့် လုပ်ရပ်မဟုတ်ပါ။ သိမ်းထားမှသာလျှင် အနုတ်လက္ခဏာဆောင်သည်။ ပညတ်တော်. အကြောင်းရင်း ဗုဒ္ဓ အဲဒါကိုလုပ်တယ်။ ပညတ်တော် အရက်မူးတာကို ရှောင်ဖို့ ကျွန်တော်တို့ကို တိုက်တွန်းခဲ့တာက မင်းမူးလာရင် တခြားသူ အားလုံးကို ချိုးဖျက်ဖို့ အလားအလာ တော်တော်များနေပြီ၊ စည်းမျဉ်းများ. ဒါပေမယ့် အရက်က သူ့အလိုလို အပျက်သဘောဆောင်တဲ့ အရာတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ မူးနေချိန် သို့မဟုတ် မူးဝေနေချိန်၌ အန္တရာယ်ဖြစ်စေသော အရာဖြစ်သည်။

ပရိသတ်ကို: "အရာဝတ္ထုကို သိခြင်း" အကြောင်းကို ချိုးဖျက်ခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် သင်ပိုမိုရှင်းပြနိုင်မလား။ သစ္စာဂတိ root မှ?

VTC- ဆိုလိုတာက အရာဝတ္ထုကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်း သိတယ်။ “ဒီမှာ Joe Blow ပါ။ Joe Blow ကို သတ်ချင်တယ် ။ ဒါက Joe Blow ဖြစ်ပြီး သူ့မှာ သူ့ကိုသတ်ဖို့ စေ့ဆော်မှု ရှိတယ်။" ဒါကြောင့် မတော်တဆဖြစ်တာ မဟုတ်ဘူး။ မင်းလုပ်တယ်၊ သူသေသွားရင် မင်းပျော်တယ်။

တစ်ချို့လူတွေက လူတွေကိုသတ်ကြပေမယ့် တကယ်မလုပ်ချင်ကြဘူး။ မင်းဟာ စစ်မှာ စစ်သားဖြစ်နိုင်တယ်။ ဒီလိုအခြေအနေမျိုးမှာ တော့ မတူပါဘူး။ Karma. မင်းသတ်နေတယ်၊ ​​ဒါပေမယ့် မတူဘူး။ Karma တယောက်ယောက်ကို သတ်ဖို့ စေတနာထားသလိုပဲ။ လုပ်နေပေမယ့် နောင်တရတဲ့စိတ်နဲ့ လုပ်ရတာ တော်တော်ကွာခြားပါတယ်။

စည်းကမ်းချက်များ၌ယခု ပညတ်တော်ငါတို့ ဘုန်းကြီးတွေနဲ့ သီလ၊ သစ္စာကတိအဲဒါကို လုပ်တဲ့အခါမှာ နောင်တစိတ်နဲ့ ဖုံးကွယ်လိုတဲ့ အခိုက်အတန့်လေး မရှိဘူးဆိုရင် ပြီးပြည့်စုံတဲ့ ဖောက်ပြန်ခြင်း မဟုတ်ပါ။ ဒါပေမယ့် မင်း အဲဒါကို လုပ်ခဲ့မိရင် ကျေနပ်သလို ဖုံးကွယ်ဖို့ မရည်ရွယ်ခဲ့ဘူးဆိုရင်တောင် နောင်တတွေ တစ်ချိန်ချိန်မှာ ပေါ်လာပြီး နောက်နေ့ နောင်တတွေ ကြုံလာရရင် ကြေကွဲဆဲပါပဲ။

ပရိသတ်ကို: မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း ကကော?

VTC- နည်းစနစ်ပိုင်းအရပြောရရင် သတ်ခြင်းရဲ့ ပြီးပြည့်စုံတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုရဖို့အတွက် အခြားလူသားတစ်ဦးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းလည်း ပါဝင်ပြီး သင်မပြုလုပ်မီ သေဆုံးသွားတဲ့လူလည်း ပါဝင်ပါတယ်။ အခု သေကြောင်းကြံစည်မှုမှာ အဲဒီအချက်နှစ်ချက် ပျောက်ဆုံးနေပေမယ့် ဆေးဝါးအရတော့ အဆိုးမြင်နေသေးတယ်လို့ ထင်ပါတယ်။

ဤသင်ကြားမှုအပေါ်အခြေခံသည်။ Lamrim သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းသို့ ဖြည်းဖြည်းချင်းသွားရာလမ်း။