रवंथ

आपल्याकडे अमर्यादपणे प्रेम, करुणा आणि शहाणपण विकसित करण्याची क्षमता असलेले मौल्यवान मानवी जीवन आहे. ती क्षमता आपण कशी वापरणार? आपल्या मनाला बहुतेक वेळा कशाचा व्याप असतो? माझ्या मनाचे निरीक्षण करताना, मला असे दिसते की भूतकाळ आणि भविष्याबद्दल विचार करण्यात बराच वेळ घालवला जातो. विचार आणि भावना भोवती फिरतात, वरवर त्यांच्या स्वत: च्या मर्जीने, परंतु मी हे कबूल केले पाहिजे की कधीकधी त्यांचे मंथन केले जाते किंवा कमीतकमी त्यांचा प्रतिकार करण्याचा प्रयत्न केला जात नाही. आपण समान आहात? आपण कशाबद्दल अफवा करतो आणि त्याचा आपल्या जीवनावर काय परिणाम होतो?

भूतकाळ

अफवाचा एक मोठा विषय म्हणजे भूतकाळातील दुखापत. "माझ्या जोडीदाराने xyz म्हटल्यावर मला खूप वाईट वाटले." "मी कंपनीसाठी खूप मेहनत केली पण त्यांनी माझी कदर केली नाही." “माझ्या आई-वडिलांनी मी पाहण्याच्या पद्धतीवर टीका केली,” आणि पुढे. इतरांनी ज्या वेळेस आपल्याला त्रास दिला किंवा निराश केले त्या सर्व काळासाठी आपल्याकडे एक उत्कृष्ट स्मृती आहे आणि या दुखापतींवर तासनतास राहू शकतो, वेदनादायक परिस्थिती पुन्हा पुन्हा आपल्या मनात जगू शकतो. परिणाम काय? आपण आत्मदया आणि नैराश्यात अडकतो.

दुसरा विषय भूतकाळाचा आहे राग. भांडणात कोण काय बोलले हे आपण वारंवार विचारात घेतो, त्याच्या प्रत्येक तपशीलाचे विश्लेषण करत असतो, जितका जास्त विचार करू तितका अधिक चिडत असतो. जेव्हा आपण बसतो ध्यान करा, च्या ऑब्जेक्टवर लक्ष केंद्रित करणे चिंतन कठीण आहे. पण जेव्हा आपण एखाद्या वादावर विचार करतो तेव्हा आपली एकाग्रता उत्तम असते! खरं तर, आपण परिपूर्णपणे बसू शकतो चिंतन मुद्रा, बाहेरून खूप शांत दिसत आहे, परंतु जळत आहे राग आत आपण एक मिनिटही विचलित न होता भूतकाळातील परिस्थिती लक्षात ठेवतो. जेव्हा चिंतन सत्राच्या शेवटी बेल वाजते, आम्ही आमचे डोळे उघडतो आणि शोधतो की ज्या घटनेचा आम्ही शेवटचा अर्धा तास विचार केला तो इथे आणि आता घडत नाही. खरं तर, आम्ही चांगल्या लोकांसह सुरक्षित ठिकाणी आहोत. रुमिनेटचा काय परिणाम होतो राग? स्पष्टपणे, ते अधिक आहे राग आणि दुःख.

जेव्हा आपण गैरसमज झाल्याच्या भावनांवर अफवा पसरवतो, तेव्हा जणू आपण अ मंत्र, “माझा मित्र मला समजत नाही. माझा मित्र मला समजत नाही.” हे आपण स्वतःला पटवून देतो; भावना घन होते, आणि परिस्थिती हताश दिसते. निकाल? आम्हाला परके वाटते आणि आम्ही ज्यांच्या जवळ जाऊ इच्छितो त्यांच्यापासून आम्ही अनावश्यकपणे दूर होतो कारण आम्हाला खात्री आहे की ते आम्हाला कधीच समजून घेणार नाहीत. किंवा आपण आपल्या गरजा दुसऱ्या व्यक्तीवर पसरवू शकतो कारण आपल्याला समजून घ्यायचे आहे त्या पद्धतीने त्यांना समजून घेण्याच्या प्रयत्नात.

आमच्या सर्व अफवा अप्रिय नाहीत, तरीही. भूतकाळातील सुखद घटना आठवण्यातही आपण तास घालवू शकतो. "मला आठवते की मला या आश्चर्यकारक व्यक्तीसह समुद्रकिनार्यावर पडलेले आहे ज्याने मला प्रेम केले," आणि आम्ही एक विलक्षण कल्पनारम्य सुरू करतो. "जेव्हा मी ते बक्षीस जिंकले आणि मला हवे असलेले प्रमोशन मिळाले तेव्हा ते खूप आश्चर्यकारक होते," आणि वास्तविक जीवनातील परिस्थिती आमच्या संकल्पनात्मक मनाला चित्रपटासारखी दिसते. “मी खूप ऍथलेटिक आणि निरोगी होतो. मी बॉल टाकू शकलो जसे कोणीही नाही आणि ज्याला कोणीही पकडू शकत नाही तो पकडू शकतो,” आणि भूतकाळातील विजयी क्रीडा स्पर्धांच्या आनंदी आठवणी आपल्या मनात डोकावतात. निकाल? आपल्याला भूतकाळातील नॉस्टॅल्जियाची छटा जाणवते जी खूप दिवस गेली आहे. किंवा, असमाधानी आणि चिंताग्रस्त, आम्ही भविष्यात या घटना पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न करतो, ज्यामुळे निराशा येते कारण परिस्थिती बदलली आहे.

ध्यानकर्तेही याला अपवाद नाहीत. आम्ही मध्ये एक अद्भुत भावना धरून ठेवतो चिंतन आणि भविष्यातील सत्रांमध्ये ते पुन्हा तयार करण्याचा प्रयत्न करा. दरम्यान, ते आम्हाला दूर करते. आम्हाला प्रगल्भ समजुतीची स्थिती आठवते आणि निराशा वाटते कारण ते तेव्हापासून घडलेले नाही. अनुभवाशी जोडल्याशिवाय त्याचा स्वीकार करणे आपल्यासाठी कठीण आहे. आपण ज्या प्रकारे सांसारिक अनुभवांना पकडत होतो त्याच प्रकारे आपण आध्यात्मिक अनुभवांना चिकटून राहतो.

भविष्य

आपण भविष्याबद्दल अफवा करण्यात बराच वेळ घालवतो. आपण तासनतास गोष्टींचे नियोजन करू शकतो. “आधी मी हे काम करीन, मग ते, शेवटी तिसरे. किंवा त्यांना उलट क्रमाने करणे जलद होईल का? किंवा कदाचित मी ते वेगवेगळ्या दिवशी करावे?" पुढे मागे आपले मन काय करायचे ते ठरवण्याचा प्रयत्न करत असते. "मी या महाविद्यालयात जाईन, त्या महाविद्यालयात पदवीचे काम करीन आणि नंतर मला नेहमी हवी असलेली नोकरी मिळवण्यासाठी माझा बायोडाटा पाठवतो." किंवा, धर्म अभ्यासकांसाठी, एक माघार घेत असताना, आपण आपल्यासमोर असलेल्या इतर सर्व अभ्यासाच्या संधींबद्दल दिवास्वप्न पाहतो. “हे शिक्षक डोंगरात माघार घेत आहेत. मी तिथे जाऊन हा सखोल अभ्यास शिकू शकतो. माझ्या पट्ट्याखाली, मी या इतर रिट्रीट सेंटरमध्ये जाईन आणि एक लांब माघार घेईन. ते पूर्ण झाल्यावर, मी एका खाजगी आश्रमासाठी तयार असेन.” आता कोणताही सराव केला जात नाही कारण आम्ही प्राप्त होणाऱ्या सर्व अद्भुत शिकवणी आणि भविष्यात माघार घेण्याचे नियोजन करण्यात आम्ही खूप व्यस्त आहोत.

भविष्याची कल्पना करून आपण आदर्शवादी स्वप्ने निर्माण करतो. “योग्य पुरुष/स्त्री दिसेल. तो मला नीट समजून घेईल आणि मग मला बरे वाटेल.” “हे काम मला पूर्णपणे पूर्ण करेल. मी पटकन यशस्वी होईन आणि राष्ट्रीय स्तरावर माझ्या क्षेत्रात उत्कृष्ट म्हणून ओळखले जाईल. "मला कळेल बोधचित्ता आणि शून्यता आणि मग मला पूजणाऱ्या अनेक शिष्यांसह एक महान धर्मगुरू बनला." निकाल? आमचे जोड जंगली धावतात, आणि आम्ही अवास्तव अपेक्षा विकसित करतो ज्यामुळे आम्हाला जे काही आहे त्याबद्दल निराश होतो. याव्यतिरिक्त, आम्ही ज्या गोष्टींची कल्पना करतो त्या करण्याची कारणे आम्ही तयार करत नाही कारण आम्ही आमच्या डोक्यात फक्त त्यांची कल्पना करत असतो.

आपल्या भविष्यातील अफवा देखील चिंतेने फिरू शकतात. "माझे पालक आजारी पडले तर काय?" "मी माझी नोकरी गमावल्यास काय?" "माझ्या मुलाला शाळेत समस्या असल्यास काय?" शाळेत, आम्ही सर्जनशील लेखनात फारसे चांगले नसतो, परंतु आमच्या डोक्यात विलक्षण नाटके आणि भयपट कथा असतात. याचा परिणाम आमची तणावाची पातळी उंचावत आहे कारण आम्ही सहसा न घडणाऱ्या शोकांतिकेची उत्सुकतेने अपेक्षा करतो.

जगाच्या स्थितीबद्दल आपल्या चिंता बाहेरच्या दिशेने वाढू शकतात. “अर्थव्यवस्था घसरली तर काय होईल? ओझोनचा थर वाढत राहिला तर? जर आपल्याला अधिक ऍन्थ्रॅक्सचा झटका आला तर? दहशतवाद्यांनी देशाचा ताबा घेतला तर? दहशतवाद्यांशी लढताना आपण आपले नागरी स्वातंत्र्य गमावले तर? येथेही, आमच्या सर्जनशील लेखन क्षमतेमुळे विलक्षण परिस्थिती निर्माण होते जी घडू शकते किंवा नाही, परंतु याची पर्वा न करता, आम्ही अभूतपूर्व निराशेच्या स्थितीत स्वतःला कार्य करण्यास व्यवस्थापित करतो. यामुळे अनेकदा रॅगिंग होते राग औदासीन्य किंवा उदासीनतेकडे, फक्त असा विचार करणे की सर्वकाही सडलेले आहे, काहीही करून काही उपयोग नाही. दोन्ही बाबतीत, आम्ही इतके उदास आहोत की आम्ही अडचणींवर उपाय आणि चांगुलपणा निर्माण करण्याच्या मार्गाने रचनात्मक कार्य करण्याकडे दुर्लक्ष करतो.

वर्तमान

आताच जगायचे आहे. आता फक्त अध्यात्मिक साधना करण्याची वेळ आली आहे. जर आपण प्रेम आणि करुणा जोपासणार आहोत, तर ते सध्याच्या क्षणी असले पाहिजे, कारण आपण इतर कोणत्याही क्षणात जगत नाही. तर, वर्तमान सतत बदलत असले तरी, हे सर्व आपल्याकडे आहे. जीवन आता घडते. आमचे भूतकाळातील वैभव इतकेच आहे. आमच्या भूतकाळातील दुखापती आता होत नाहीत. आपली भविष्यातील स्वप्ने ही फक्त भविष्यातील स्वप्ने असतात. आपण ज्या भविष्यातील शोकांतिका घडवतो त्या सध्या अस्तित्वात नाहीत.

एक अध्यात्मिक अभ्यासक पूर्वीचे प्रकाशमय क्षण लक्षात ठेवू शकतो आणि भविष्यातील विलक्षण परिस्थितींचे स्वप्न पाहू शकतो, पूर्णपणे प्रबुद्ध शिक्षकांनी आणि आनंदी अंतर्दृष्टीने परिपूर्ण आहे, परंतु प्रत्यक्षात, सराव आता होतो. या क्षणी आपल्या नाकासमोर असलेली व्यक्ती आपल्यासाठी सर्व संवेदनशील प्राणी दर्शवते. जर आपण सर्व संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी कार्य करणार आहोत, तर आपल्याला आपल्या रोजच्या जीवनातील या सामान्य व्यक्तीपासून सुरुवात करावी लागेल. आपल्यासमोर असलेल्या सर्वांसमोर आपले अंतःकरण उघडण्यासाठी शिस्त आणि प्रयत्नांची आवश्यकता असते. आपल्या समोरच्या व्यक्तीशी संपर्क साधण्यासाठी भूतकाळ किंवा भविष्यकाळात नसून, पूर्णपणे उपस्थित असणे आवश्यक आहे.

धर्माचरण म्हणजे या क्षणी आपल्या मनात जे चालले आहे ते हाताळणे. भविष्य जिंकण्याची स्वप्ने पाहण्याऐवजी जोड, च्या व्यवहार करूया लालसा आमच्याकडे आत्ता आहे. भविष्याच्या भीतीत बुडण्यापेक्षा, आत्ताच उद्भवणाऱ्या भीतीबद्दल जागरूक राहूया आणि त्याचा शोध घेऊया.

प्रतिकार शक्ती

प.पू दलाई लामा त्रासदायक भावनांसाठी प्रतिकार शक्तींबद्दल बोलतो. या प्रतिकार शक्ती विशिष्ट मानसिक अवस्था आहेत ज्या आपण वास्तववादी किंवा फायदेशीर नसलेल्यांचा विरोध करण्यासाठी जोपासतो. नश्वरता आणि मृत्यूचे प्रतिबिंब मानसिक स्थितींसाठी एक उत्कृष्ट विरोधी शक्ती आहे जी चिंता किंवा उत्साहाने फिरते. जेव्हा आपण नश्वरता आणि आपल्या स्वतःच्या मृत्यूवर विचार करतो, तेव्हा आपले प्राधान्यक्रम अधिक स्पष्ट होतात. मृत्यू निश्चित आहे, परंतु त्याची वेळ नाही हे आपल्याला ठाऊक असल्याने, सध्याच्या काळात सकारात्मक मानसिक स्थिती असणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. आपण जे काही करतो, करतो आणि आहोत त्यात समाधानी असलेल्या मनात चिंता टिकू शकत नाही. सर्व गोष्टी क्षणिक आहेत हे पाहून आपण थांबतो लालसा आणि चिकटून रहाणे त्यांच्यावर, अशा प्रकारे आपल्या आनंदी आठवणी आणि आनंददायक दिवास्वप्न इतके आकर्षक होत नाहीत.

भूतकाळातील गडबड आणि भविष्यातील गडबड हे आपल्या मनाचे अंदाज म्हणून ओळखणे आपल्याला त्यामध्ये अडकण्यापासून प्रतिबंधित करते. जसा आरशात दिसणारा चेहरा हा खरा चेहरा नसतो, त्याचप्रमाणे आपल्या आठवणींच्या वस्तू आणि दिवास्वप्नही अवास्तव असतात. ते आता होत नाहीत; त्या फक्त मानसिक प्रतिमा आहेत ज्या मनात चमकत आहेत.

आपल्या मौल्यवान मानवी जीवनाचे मूल्य लक्षात घेतल्यास आपली अफवा पसरवण्याची सवय देखील कमी होते. आपली चमत्कारिक क्षमता स्पष्ट होते आणि सध्याच्या संधीचे दुर्मिळता आणि मूल्य स्पष्टपणे दिसते. भूतकाळ आणि भविष्यकाळ याबद्दल कोणाला सांगण्याची इच्छा आहे जेव्हा आपण वर्तमानात आध्यात्मिकरित्या बरेच चांगले आणि प्रगती करू शकतो?

माझ्यासाठी चांगले काम करणारी एक प्रतिकार शक्ती म्हणजे या सर्व अफवांचा तारा मी, विश्वाचा केंद्रबिंदू आहे. सर्व कथा, सर्व शोकांतिका, विनोद आणि नाटके या सर्व एकाच व्यक्तीभोवती फिरतात, जो स्पष्टपणे सर्व अस्तित्वात सर्वात महत्वाचा आहे, मी. ब्रह्मांडाला माझ्यात सामावून घेण्याच्या मनाच्या सामर्थ्याचा फक्त कबुली देणे मला माझ्या कल्पनांचा मूर्खपणा दर्शविते. अगणित संवेदनाशील प्राणी असलेले एक विशाल विश्व आहे, त्यातल्या प्रत्येकाला आनंद हवा आहे आणि माझ्यासारखेच दुःख नको आहे. तरीही, माझे आत्मकेंद्रित मन त्यांना विसरून माझ्यावर लक्ष केंद्रित करते. बूट करण्यासाठी, ते खरोखर माझ्यावर लक्ष केंद्रित करत नाही, ते माझ्या भूतकाळ आणि भविष्याभोवती फिरते, जे आता अस्तित्वात नाही. हे पाहून माझे आत्मकेंद्रितता बाष्पीभवन होते, कारण विश्वात जे काही चालले आहे त्याबद्दल मी फक्त स्वतःबद्दल काळजी करण्याचे समर्थन करू शकत नाही.

सर्वात सामर्थ्यवान प्रतिकार शक्ती म्हणजे बुद्धी हे जाणणे की सुरुवात करण्यासाठी मी ठोस नाही. हे सगळे विचार कोणाच्या भोवती फिरत आहेत? या सगळ्या अफवा कोणाकडे आहेत? जेव्हा आपण शोधतो तेव्हा आपल्याला खरोखर अस्तित्वात असलेला मी कुठेही सापडत नाही. ज्याप्रमाणे या गालिच्यावर किंवा मध्ये शोधण्यासाठी ठोस मी नाही, त्याचप्रमाणे यात सापडण्यासाठी ठोस मी नाही शरीर आणि मन. दोघेही तितकेच रिकामे आहेत खर्‍या अर्थाने अस्तित्त्वात असलेल्या व्यक्तीसाठी जो तिच्या स्वतःच्या सामर्थ्याखाली अस्तित्वात आहे.

या समजुतीने मन शांत होते. अफवा थांबतात, आणि शहाणपण आणि करुणेने, मी जे अस्तित्वात आहे ते केवळ त्याच्यावर अवलंबून राहून लेबल केले जाते. शरीर आणि मन जगात आनंद पसरवू शकते.