आर्यांचे सात दागिने: संरक्षण आणि धर्माची उदारता

• आर्यांच्या तिसर्‍या रत्नामध्ये इतर दोन प्रकारच्या औदार्यांचा उल्लेख आहे
• अर्पण भीतीपासून संरक्षण आणि धर्माचे दान

मागच्या वेळी मी आर्यांच्या सात दागिन्यांपैकी तिसरे (विश्वास, नैतिक आचरण, उदारता) म्हणून उदारतेबद्दल बोलत होतो. च्या उदारतेबद्दल बोललो अर्पण भौतिक गोष्टी. आज मला भीतीपासून संरक्षणाच्या उदारतेबद्दल बोलायचे आहे.

हे सहसा असे वर्णन केले जाते, जसे की जर कोणी प्रवास करत असेल आणि ते हरवले असेल, त्यांना कुठे राहायचे हे माहित नाही, सुरक्षित कसे राहायचे हे त्यांना माहित नाही, मग तुम्ही त्यांना आत घ्या, तुम्ही त्यांना सूचना देता, तुम्ही खात्री करा ते कुठे आहेत हे जाणून घ्या आणि ते ठीक आहेत. किंवा जेव्हा पाण्याचे शरीर आणि त्यात बुडणारे कीटक असतात, तेव्हा तुम्ही ते काढता. येथे आपल्याला याची खात्री करून घ्यायची आहे, विशेषत: उन्हाळ्यात, जेव्हा आपल्याकडे बाहेर पाण्याच्या बादल्या असतात तेव्हा आपण ते झाकून ठेवतो जेणेकरून संवेदनशील प्राणी त्यात बुडू नयेत.

मला वाटते की हे आपल्या मांजरीचे संरक्षण करण्यासाठी देखील येते, जेव्हा आपण त्यांना बाहेर घेऊन जातो, जेणेकरून ते पक्षी आणि उंदीर पकडू शकत नाहीत. आणि विशेषत: काल पार्कलँड हत्याकांडाची पहिली वर्धापन दिन असल्याने, संवेदनशील प्राण्यांचे संरक्षण करणे म्हणजे आमच्या आमदारांना हे सांगणे म्हणजे आम्हाला चांगले बंदूक कायदे हवे आहेत. ते म्हणतील, "अरे, संवेदनशील प्राण्यांचे रक्षण करा, कोणीतरी गोळी मारणार आहे, तुम्ही त्यांना ढाल किंवा काहीतरी." सुरुवातीस संपूर्ण परिस्थिती टाळण्यासाठी कसे?

वर्षभरापूर्वी घडलेल्या गोष्टीचा मी विचार करत होतो. एक मुलगा होता ज्याने दुसर्‍या एका विद्यार्थ्याचे संरक्षण केले आणि या प्रक्रियेत त्याचा मृत्यू झाला. आणखी एक मुलगा होता जो दरवाज्याकडे झुकला होता त्यामुळे शूटर आत जाऊ शकला नाही. त्याने पाच गोळ्या झाडल्या. तो मेला नाही. त्याला वाटले की तो अर्धांगवायू होणार आहे, आणि तो आता चालायला शिकत आहे, जे खरोखरच अद्भुत आहे. पण बघितले तर या देशात लहान मुलांची संख्या आणि एकूणच लोकांची संख्या बंदुकीमुळे मरत आहे.

आणि केवळ हत्याच नाही. आत्महत्या. अपघात. मी विचार करत राहिलो, टार्गेट किंवा वॉलमार्ट येथे फक्त ४५ मिनिटांच्या अंतरावर एक आई होती जी खरेदी करत होती (एक किंवा दोन वर्षांपूर्वी) आणि तिच्याकडे एक पर्स होती जी गन प्रूफ पर्स होती जेणेकरून तुमची मुले ती उघडू शकत नाहीत आणि मिळवू शकत नाहीत. बंदुकीवर मात्र तिच्या चिमुकलीने ते उघडले आणि तिच्यावर गोळी झाडली. आणि तो काय करतोय याची मुलाला कल्पना नव्हती. तो बंदुकीने खेळत होता. स्वतःच्या आईला गोळी मारली. त्याला आयुष्यभर हेच जगावं लागतं. आणि तो देखील आईशिवाय आहे. तिला जीव गमवावा लागला.

हे अपघात आणि आत्महत्या देखील आहेत. केवळ सामूहिक गोळीबारच नाही. सामूहिक गोळीबाराने आपले लक्ष वेधून घेतले. पण ते इतरही आहेत.

आणि मला नुकतेच कळले की माझे आईवडील जिथे राहत होते तिथून दोन ब्लॉक दूर, त्यांच्या घरात तीन लोकांची हत्या झाली.

म्हणून जेव्हा आपण औदार्याबद्दल बोलतो तेव्हा मला वाटते अर्पण संरक्षण आणि निर्भयता, आजकाल आणि युगात मला असे वाटते की याचा अर्थ असा आहे की आपण या प्रकारच्या समस्येत सामील होणे आवश्यक आहे. मला वाटते की ते खूप महत्वाचे आहे. अन्यथा, आपण पाण्यात बरेच कीटक वाचवतो, परंतु काही मानवी जीव देखील कसे वाचवायचे. मला वाटते की ते आमच्यासाठी खूप महत्वाचे आहे.

मग तिसऱ्या प्रकारची उदारता म्हणजे धर्माची औदार्यता, ज्याला ते म्हणतात सर्वोच्च औदार्य, कारण जेव्हा तुम्हाला धर्माची माहिती असते आणि तुम्हाला खालच्या पुनर्जन्मापासून, संसारापासून, तुमच्या स्वतःच्या वैयक्तिक परिणामांपासून मुक्त होण्याची शक्यता असते. शांतता, तुमचे स्वतःचे निर्वाण.

आपण विचार करतो, "अरे, याचा अर्थ मला शिक्षक बनून धर्म शिकवावा लागेल." आणि बरेच लोक धर्म शिकवू इच्छित नाहीत. तो फक्त त्यांचा मार्ग नाही. पण धर्म शिकवण्याचे अनेक मार्ग आहेत. तुम्हाला ब्ला ब्ला करणाऱ्या ग्रुपसमोर बसण्याची गरज नाही. माझ्यासारखा. धर्म शिकवण्याचे मार्ग आहेत जेथे कदाचित लोक जागृत राहतील.

उदाहरणार्थ, जेव्हा तुमचे मित्र येतात आणि कदाचित त्यांना काही प्रकारची वैयक्तिक समस्या असेल, ते नाराज असतात, ते रागावतात, मग ते काहीही असो, आणि तुम्ही त्यांच्याशी बसून बोलता आणि तुम्ही अस्वस्थता हाताळण्यासाठी बौद्ध पद्धतींबद्दल बोलू शकता. आणि राग वगैरे कोणतेही धर्म शब्द न वापरता. पूर्णतः धर्मनिरपेक्ष मार्ग आहेत, आणि गैर-धार्मिक मार्ग आहेत, अनेक शिकवणी समजावून सांगण्याचे बुद्ध दिले कारण त्यांना फक्त अक्कल आहे. ते अजिबात धार्मिक नाहीत. जेव्हा तुम्ही तुमच्या मित्रांना मदत करता तेव्हा त्यांना अशा प्रकारे सल्ला द्या, हीच धर्माची शिकवण आहे.

जेव्हा तुम्ही तुमची प्रार्थना मोठ्याने म्हणता जेणेकरून तुमच्या सभोवतालचे बग आणि तुमच्या सभोवतालची मांजरी त्यांना ऐकू या. म्हणूनच गुरुवार आणि शुक्रवारी रात्री आमच्याकडे मांजरी येतात, त्यांना शिकवण मिळावी, हेच धर्माचे औदार्य आहे.

मोफत वितरणासाठी पुस्तके प्रकाशित करण्यास मदत करणे. आणि मी असे म्हणेन की येथे प्रत्येकजण पुस्तके प्रूफरीडिंगचे खूप काम करतो आणि इतर ठिकाणी आमचे बरेच स्वयंसेवक देखील करतात. आणि इतर सजीवांना धर्म उपलब्ध करून देण्याचा हा एक मार्ग आहे. धर्म देण्याचेही अनेक मार्ग.

धर्माबाबत कंजूष नसणे महत्त्वाचे आहे. आणि तरीही लोकांना अशा गोष्टी न सांगणे महत्वाचे आहे ज्यामध्ये त्यांना खरोखर स्वारस्य नाही किंवा ते ऐकण्यास तयार नाहीत. ही एक प्रकारची नाजूक प्रक्रिया आहे.

मला वाटतं, विशेषत: कुटुंब किंवा मित्रांसारख्या लोकांसोबत जे आम्ही नियुक्त करण्यापूर्वी आमच्याकडे होते आणि ते आश्चर्यचकित होत आहेत, "बरं, तुम्हाला काय झालं? तुम्ही पूर्वीसारखे दिसत नाही. तुम्ही पूर्वीसारखे वागत नाही. आम्ही बाहेर जायचो आणि पिऊन ड्रग घ्यायचो आणि डिस्कोमध्ये जायचो आणि आता तुला बघतोय.” की कधी कधी त्या लोकांना धर्म देण्याचा मार्ग फक्त एक दयाळू, मैत्रीपूर्ण व्यक्ती बनून आहे. कारण लोक उदाहरणे बघून शिकतात. आणि जर आपण दयाळू आणि मैत्रीपूर्ण असू आणि लोकांशी चांगले वागलो तर ते धर्म शिकवत आहे.

तुमच्यापैकी कोणी DFF मधील सिंडीला ओळखत असेल की नाही हे मला माहीत नाही. तुमच्यापैकी बहुतेकजण तिथे असण्याआधी ती कदाचित आली असेल. सिंडीला ल्युपस होते. ती व्हीलचेअरवर होती. तिचे चमकदार लाल केस होते आणि तिने FAA साठी काम केले. केसांची जुळवाजुळव करण्यासाठी ती तिच्या कार्यालयात प्रसिद्ध होती. वरवर पाहता ते तिला नरकाची आग म्हणायचे. आणि तिची एक सहकारी - हे ते दिवस आहेत जेव्हा आमच्याकडे शिकवणीच्या कॅसेट टेप होत्या, आणि ती शिकवणी तिच्या छोट्या क्युबिकलमध्ये असायची, आणि तिने शिकवणी ऐकून सुरुवात केली, खूप छान व्यक्ती बनली आणि कामात अधिक सहकार्य, आणि तिची एक सहकारी (मला वाटते एकापेक्षा जास्त), म्हणू लागली, "बरं, तुला काय झालंय की तू बदलत आहेस?" ती म्हणाली, “अरे, हे धर्मामुळे आहे. तुला माझी एक टेप घ्यायची आहे का?" आणि तिच्या एका सहकाऱ्याने ऐकले, ही सुमारे 150 टेपची मालिका होती आणि त्याने त्या सर्व ऐकल्या. त्यामुळे धर्म देण्याचे अनेक मार्ग आहेत.

मला माझ्या आणखी एका धर्म मैत्रिणीची आठवण झाली, ती मला सांगत होती की तिची बहीण एक यहोवाची साक्षीदार आहे, आणि ती भेटत असताना चुकून घराभोवती पडलेले एक धर्म पुस्तक सोडले, आणि तिच्या बहिणीने ते उचलले आणि मग तिच्याकडे आली. नंतर आणि म्हणाले, "व्वा, आम्ही ज्या गोष्टींवर विश्वास ठेवतो त्याच गोष्टींवर तुमचा विश्वास आहे. दयाळूपणा आणि करुणा." हो बरोबर. तेच धर्माचे दान । कोणत्याही प्रकारे आपण संवेदनाशील प्राणी उघड करू शकतो आणि त्यांच्या मनात ते बीज रोवू शकतो.

मी परमपूज्य विचार करतो. काही वर्षांपूर्वी (2014), त्यांनी परमपूज्यांना बोलण्यासाठी आमंत्रित केले होते, मला वाटते की ते सिनेटमध्ये होते आणि ते पंधरा मिनिटे बोलले होते-काहीतरी लहान-पण मला वाटले, “व्वा, मिच मॅककॉनेल, टेड क्रुझ, त्यांनी त्याचे दर्शन पाहिले पवित्र, त्यांनी काही करुणेचे शब्द ऐकले. अगणित युगांपासून त्यांच्याकडे असलेल्या धर्माशी कोणत्याही संबंधाचे हे एकमेव बीज असू शकते. धर्माचे परोपकार खूप महत्त्वाचे आहेत.

प्रेक्षक: मी ऑर्डरबद्दल थोडा विचार करत होतो. सात दागिने या क्रमाने का आहेत याचा तुम्ही विचार करत होता. आणि मला वाटते जेव्हा तुम्ही 41 प्रार्थना शिकवल्या बोधचित्ता, उदारतेपूर्वी शिकण्याचा क्रम होता आणि शिकण्याआधी नैतिकता. आणि मी विचार करत होतो कारण पासून मित्राला पत्र नागार्जुनपासून राजापर्यंत, त्यामुळे कदाचित त्याला ते मिळाले नसेल परिस्थिती…सहा साठी पारमिता. तर तुम्ही, उदाहरणार्थ…मी शिकण्याचा विचार करत होतो. पण जर तुम्ही औदार्य आचरणात आणले, पण तुमची नीतिमत्ता अशुद्ध असेल, मी विचार करत होतो…. मी वेगवेगळी उदाहरणे देतो, उदाहरणार्थ, राजकारणी…लोकांचे संरक्षण करत नाही. त्यामुळे तो उदार असू शकतो, पण औदार्याला समान गुण नसतो….

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): हे आमच्या मांजरीसारखे आहे. ते उदारतेचा सराव करतात, परंतु नैतिक आचरण करत नाहीत.

प्रेक्षक: आणि जर तुम्ही औदार्य साधण्याआधी धर्म शिकला नाही, तर तुम्ही कोणाला द्यायला सर्वोत्तम आहे हे ठरवू शकणार नाही. तुम्ही अशा व्यक्तीला देऊ शकता जो वरवर सर्व विद्वान आहे, परंतु तुम्ही ध्यान करणाऱ्या योगीला देत नाही.

VTC: होय, म्हणूनच मला असे वाटते की शिकणे पूर्वीचे असावे.

प्रेक्षक: जेव्हा तुम्ही प्रूफरीड करण्यात मदत करणाऱ्या लोकांबद्दल बोलत होता, तेव्हा मला तुमच्या वेबसाइट आणि अॅबी वेबसाइटद्वारे धर्म देण्यास मदत करणाऱ्या सर्व स्वयंसेवकांचा विचार करायला लावला, ज्यांपैकी काही जण अनेक दशकांपासून हे काम करत आहेत, ते सर्व अतिशय प्रामाणिक प्रेरणेने. कारण त्यांना फायदा झाला आहे, त्यांना परत द्यायचे आहे.

VTC: नक्कीच. ज्या लोकांनी वेबसाइट्स बनवल्या आहेत, जे त्यांना ठेवतात, जे लेख करतात आणि गोष्टी पोस्ट करतात. होय, खूप मदत.

प्रेक्षक: मी विश्वास ठेवण्याचा विचार करत होतो की तपासणीशिवाय विश्वास नाही, शिकणे देखील आवश्यक आहे. मला असे वाटते की आपण कोणत्याही क्रमाने त्याची यादी केली तरीही आपल्याला सर्व टप्प्यांतून शिकण्याची आवश्यकता आहे. परंतु मी उदारतेने विचार करत होतो, ते आपले लक्ष स्वतःपासून दूर इतरांकडे नेले जाते आणि ते आणि इतरांचे नुकसान न करणे हा नैतिक आचरणाचा आधार आहे. म्हणून जेव्हा मी सहा परिपूर्णतेकडे पहात होतो तेव्हा मी त्याबद्दल विचार करत होतो, कारण तो क्रम असा आहे. तुम्ही उदार होऊन स्वतःपासून थोडे बाहेर पडायला शिका आणि मग इतरांचे लक्ष पुढील गोष्टींसाठी एक मोठा आधार आहे. .

VTC: मला वाटते की नैतिक आचरण इतरांवर देखील लक्ष केंद्रित करेल.

प्रेक्षक: मी तेच म्हणतोय. तुम्ही स्वतःला यातून बाहेर काढून नैतिक आचरणाचा पाया तयार करत आहात… तुम्ही द्यायला शिकू शकता. आपण इतरांबद्दल काळजी करू लागतो. आणि मग संपूर्ण नैतिक आचरण इतरांसाठी काळजी आहे.

VTC: हे मनोरंजक आहे, कारण जेव्हा तुम्ही या सर्व गोष्टींकडे पाहता आणि ऑर्डरबद्दल विचार करण्यास सुरुवात करता, तेव्हा तुम्हाला वाटू लागते की प्रत्यक्षात ऑर्डर बदलली जाऊ शकते कारण हे त्याकडे जाते, परंतु नंतरचे देखील पूर्वीचे समर्थन करते आणि आम्ही सुरुवात करतो मार्गाचे हे सर्व पैलू एकमेकांशी कसे संबंधित आहेत हे पाहण्यासाठी.

जरी, सह lamrim, ते म्हणतात की हा क्रमिक मार्ग आहे आणि ते म्हणतात की लोक एक शिकतात चिंतन आणि ते प्रत्यक्षात येईपर्यंत बाकीच्या शिकवणी मिळवू नका चिंतन. मला असे वाटत नाही की ते प्रत्येकासाठी आहे, कारण मला वाटते की तुम्हाला सुरुवातीपासूनच मार्गाची संपूर्ण माहिती असणे आवश्यक आहे जेणेकरून तुम्हाला समजेल की तुम्ही कुठे जात आहात आणि ते कशाबद्दल आहे. आणि जेवढे तुम्ही वेगवेगळ्या ध्यानांकडे बघाल, तितकेच तुम्ही पहाल, फक्त पहिल्या गोष्टी नंतरच्या गोष्टींसाठी आधार म्हणून काम करत नाहीत, तर त्या नंतरच्या गोष्टी सुरुवातीच्या गोष्टींनाही खूप अर्थ देतात. एकदा तुम्ही सहा परिपूर्णतेबद्दल ऐकायला सुरुवात केली की, जे तुम्ही ऐकले होते त्यापेक्षा मौल्यवान मानवी जीवन अधिक मौल्यवान बनते बोधचित्ता आणि सहा परिपूर्णतेचा सराव.

मुद्दा असा आहे की या सर्व गोष्टी खरोखरच गुंतलेल्या आहेत.

प्रेक्षक: विश्वासाच्या बाबतीतही, मी ज्याचा विचार करत आहे ते म्हणजे "विश्वासाची प्रशंसा करणे" ही पायरी किती महत्त्वाची आहे. ही स्पार्क आहे जी तुम्हाला पुढे नेत आहे. आणि श्रद्धेमध्ये खूप पुढे जायला खूप वेळ लागतो. तुम्हाला संपूर्ण सात, आणि सर्व सहा आणि संपूर्ण मधून जावे लागेल lamrim, काही मार्गांनी, तुम्ही महत्वाकांक्षेच्या सखोल स्तरावर जाण्यापूर्वी, ती खात्री बाळगणे फारच कमी आहे. म्हणून प्रशंसा करण्यास सक्षम असलेले बीज असणे, ते खूप मौल्यवान आहे.

VTC: होय. मी फक्त काहीतरी वाचत होतो. कोणीतरी म्हणत होते की आशियामध्ये लोकांमध्ये हा स्वयंचलित प्रकारचा विश्वास आहे. जे खूप सुंदर आहे, आणि ते त्यांच्यासाठी खरोखरच धर्म शिकण्याचे दरवाजे उघडते. तर पाश्चिमात्य देशांमध्ये आपण अधिक संशयी आहोत आणि आपण मागे राहतो.

दुसरीकडे, आशियामध्ये, कारण त्यांच्यात हा स्वयंचलित विश्वास आहे, मग ते इतके नैतिक नसलेल्या लोकांकडून शोषण केले जाऊ शकते. शोषण नाही, पण कदाचित भोळे? अशा प्रकारे पाश्चात्य लोकांना, आम्ही गोष्टी तपासू इच्छितो आणि प्रथम निरीक्षण करू इच्छितो, अशा प्रकारची गंभीर विचारसरणी खूप उपयुक्त ठरू शकते. तर तुम्ही पाहता, श्रद्धेचा एक फायदा आहे, परंतु प्रशंसा करणार्‍या श्रद्धेचा देखील, जर तो इतर गुणांशी जोडला गेला नाही, तर त्याचे नुकसान होऊ शकते. गोष्टी तपासण्याची आणि तपासण्याची इच्छा अनेक चांगले गुण आहेत, परंतु जर ते फक्त थंड आणि निंदक झाले तर ते तुम्हाला बंद करते. येथे आपल्याकडे पुन्हा प्रसिद्ध मध्यम मार्ग आहे.