Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

शांततेचे उदाहरण आहे

शांततेचे उदाहरण आहे

लामा येशे यांच्या पुस्तकाच्या शेवटच्या श्लोकांवरील छोट्या भाषणांच्या मालिकेचा भाग जेव्हा चॉकलेट संपते.

  • फरक प्रयत्न एक उदाहरण होण्यासाठी, आणि अस्तित्व एक उदाहरण
  • आपल्या स्वतःच्या मनातील पूर्वकल्पना आपल्याला किती शांत करतात
  • शांततेचे उदाहरण होण्यासाठी स्वतःच्या मनावर नियंत्रण ठेवणे

काही लमा येशी अतिशय दयनीय वाक्ये आहेत. एक म्हणतो,

एकमेकांशी एकोप्याने जगा
आणि एक उदाहरण व्हा
शांती, प्रेम, करुणा आणि शहाणपण.

काल मी एकमेकांशी सुसंवादाने जगण्याबद्दल बोललो आणि आज मी शांतता, प्रेम, करुणा आणि शहाणपणाचे उदाहरण म्हणून बोलेन.

सर्व प्रथम एक उदाहरण असण्याबद्दल. जर तू प्रयत्न एक उदाहरण होण्यासाठी, आपण कदाचित एक उदाहरण नाही. कारण जेव्हा जेव्हा असे म्हणण्याचा प्रयत्न होतो की, “मी कोणीतरी होणार आहे; मी एक उदाहरण दाखवणार आहे; मी हे आणि ते स्पष्ट करणार आहे," मग वर्तनात काहीतरी पूर्णपणे नैसर्गिक नाही कारण आपण कोणीतरी बनण्याचा प्रयत्न करीत आहोत, एखाद्या प्रकारचा चेहरा ठेवतो. तर इथे काय लमाचे बोलणे म्हणजे चेहऱ्यावर बसणे नव्हे तर प्रत्यक्षात आपले मन इतर लोकांसमोर अशा प्रकारचे उदाहरण बनवून बदलणे, परंतु स्वतःला असे न म्हणता, "मी एक उदाहरण आहे, प्रत्येकजण माझ्याकडे पाहतो." अर्थात, शांतता, प्रेम, करुणा आणि शहाणपणाचे उदाहरण बनण्यासाठी, आपल्याला ते गुण आपल्या स्वतःच्या विचारप्रवाहात निर्माण करावे लागतील आणि हे नक्कीच आव्हान आहे, जसे आपण सर्व जाणतो.

पहिला, शांतता. आपण शांत आहोत का? नाही, एक देश या नात्याने आत्ताच आपल्याला एक देश आणि शांतता असलेला देश होण्यासाठी खूप काम करायचे आहे. पण एक व्यक्ती म्हणून स्वतःमध्येही आपण इतके शांत नसतो. आम्हाला राग येतो. आम्ही अस्वस्थ होतो. आपण इतरांना दोष देतो. आपण आपली निराशा इतरांवर काढतो. तेव्हा लक्षात घेणे फार महत्वाचे आहे राग किंवा राग किंवा आपल्या मनात जे काही उद्भवते आणि ते पकडणे आणि ओळखणे की ही खरोखर दुसरी व्यक्ती नाही ही समस्या आहे ते आपल्याला वेडे बनवत नाहीत. चे बीज आमच्याकडे आहे राग स्वतःच्या आत, आणि जोपर्यंत आपण त्या बीजाचा प्रतिकार करत नाही तोपर्यंत राग स्वतःच्या आत, मग जे लोक आपल्याला वेडे बनवू इच्छित नाहीत ते देखील आपल्या वस्तू बनतील राग कारण आपण त्यांच्यावर रागावू. मला वाटते की शांततेचे उदाहरण म्हणून आणि इतरांना दोष देणे थांबवण्याच्या दृष्टीने एक मजबूत गोष्ट म्हणजे “तुम्ही मला खूप रागावता” हे वाक्य रद्द करणे होय कारण ते खरे नाही. इतर कोणीही आपल्याला चिडवत नाही.

मला माहित आहे की मी हे बोलणे तुला आवडत नाही. आपल्या अस्वस्थतेसाठी इतर लोकांना दोष देणे खूप छान आहे, परंतु खरोखरच गोष्टींचा अर्थ लावण्याची आपली स्वतःची पद्धत आहे, आपल्या स्वतःमध्ये मोठ्या सहनशील मनाचा अभाव आहे, आपल्या स्वतःच्या सहानुभूतीचा अभाव आहे ज्यामुळे आपण लोकांचा न्याय करू शकतो आणि अर्थातच आपल्या स्वतःच्या आपण त्यांच्यापेक्षा अधिक महत्त्वाचे आहोत आणि आपला आनंद अधिक महत्त्वाचा आहे असे मानणारी केंद्रीत वृत्ती, आणि म्हणून त्यांनी आपल्याला पाहिजे ते केले पाहिजे. आपल्या स्वतःच्या मनातील या सर्व पूर्वकल्पना आहेत ज्यामुळे आपण आपल्या स्वतःच्या मनात इतके शांत आणि इतर लोकांबद्दल असहिष्णु बनवतो, मग ते काहीही करत असले तरीही. आणि मी इथे राजकारणाबद्दल बोलत नाही. मी त्या प्रसिद्ध प्रकरणाबद्दल बोलत आहे - आमच्याकडे एक विनोद आहे - "ते स्पॅटुला कुठे ठेवतात." कारण जेव्हा तुम्ही स्वयंपाकघर साफ करता तेव्हा तुम्हाला स्पॅटुला योग्य ठिकाणी ठेवावे लागते. फक्त एकच योग्य जागा आहे. जर तुम्ही ते चुकीच्या ठिकाणी ठेवले तर सर्व नरक फुटेल कारण नंतर स्वयंपाक करण्यासाठी येणार्‍या व्यक्तीला स्पॅटुला सापडत नाही. मग, नक्कीच, तुम्हाला रागावण्याचा अधिकार आहे कारण मी स्वयंपाक करण्याचा प्रयत्न करीत आहे आणि मला स्पॅटुला सापडत नाही आणि ही तुमची चूक आहे.

हे एका क्षुल्लक गोष्टीचे उदाहरण आहे, परंतु आपण बर्‍याच क्षुल्लक गोष्टींबद्दल वेडे होतो, नाही का? जेव्हा आपला स्वभाव असा भडकतो तेव्हा आपण इतर कोणासाठी शांततेचे उदाहरण कसे बनणार आहोत, कारण आपण स्वतःमध्ये नक्कीच शांत नाही. पहिली गोष्ट म्हणजे आपल्याला कशावर काम करण्याची गरज आहे हे ओळखणे, आणि परत येणे, आणि नंतर पुन्हा पुन्हा त्यावर कार्य करणे, आपल्या मनाची व्याप्ती वाढवणे आणि इतरांबद्दल संयम, सहनशील, लवचिक, दयाळू वृत्ती ठेवणे.

आम्ही उद्या प्रेम, करुणा आणि शहाणपणाने सुरू ठेवू. मला वाटते की आज शांतता पुरेशी आहे, परंतु आपल्या गोष्टींपैकी एक म्हणून जे आपण अॅबे येथे म्हणतो, “अराजक जगात शांतता आणणे,” ही अशी गोष्ट आहे जी आपल्या अंतःकरणाला खूप प्रिय आहे आणि आपण आपल्या आत प्रत्यक्षात आणण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले पाहिजेत. स्वतःची ह्रदये.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.