उदारतेचे हृदय

फेब्रुवारी 2016 मध्ये श्रावस्ती अॅबे येथे हिदर पाण्याचे भांडे भरत आहे. (फोटो श्रावस्ती मठात)

माझ्यासाठी, पाण्याची वाटी ngondro (चा प्राथमिक सराव अर्पण 100,000 पाण्याचे भांडे) साष्टांग दंडवतापेक्षा खूप वेगळी प्रथा होती, वज्रसत्व, आणि आश्रय. कदाचित ते कारण होते शुध्दीकरण मागील पद्धतींमध्ये केले, परंतु ते सामान्यतः खूप खुले आणि विस्तृत वाटले. मी असे म्हणू शकत नाही की ते चांगले किंवा कमी कठीण होते. अंतर्गत आणि बाह्य असे अनेक अडथळे निर्माण झाले. काही दिवस मी खरोखरच सरावाशी जोडले होते, काही दिवस मी फक्त केले नाही किंवा मी थकलो होतो किंवा माझे मन खूप त्रस्त होते. पण या येण्याबद्दल काहीतरी आहे प्राथमिक पद्धती प्रत्येक आणि प्रत्येक दिवस अयशस्वी झाल्याबद्दल, त्या प्रत्येक सत्राविषयी "वेगळे" मनापासून प्रेरणादायी असले किंवा मला निराश आणि अपयशी वाटले याची पर्वा न करता भिन्न होते. महत्वाकांक्षा. सातत्य, पुन:पुन्हा परत येण्यामध्ये, दीर्घकाळापर्यंत एकाच सरावाची सवय करून घेण्यात खूप ताकद असते. गोष्ट अशी आहे की ते मदत करू शकत नाही परंतु विचार बदलू शकत नाही. हे मी जगाकडे पाहण्याच्या आणि संवाद साधण्याच्या पद्धतीवर प्रभाव टाकण्यास मदत करू शकत नाही. आणि अर्थातच, मी यासह पुन्हा तेच अनुभवले ngondro.

लमा झोपा, त्याच्या मध्ये पाण्याच्या भांड्याचे तपशील देणारी पुस्तिका प्रक्रियेतील प्रत्येक पायरीचे व्हिज्युअलायझेशन करण्याचा एक मार्ग वर्णन केला, परंतु तो व्हिज्युअलायझेशनच्या अनेक मार्गांपैकी एक असल्याचे सांगितले. या सरावाच्या कालावधीसाठी मी जे काही केले ते म्हणजे शिष्यांना गोळा करण्याच्या चार मार्गांचा विचार करण्यासाठी पाण्याच्या चार पायऱ्या वापरणे:

1. मी प्रत्येक वाटी पाण्यासाठी तयार करण्यासाठी पुसत असताना, मी विचार केला की आपण संवेदनाशील प्राण्यांची मने प्रथम त्यांच्याशी उदार होऊन शिकवणी स्वीकारण्यासाठी कशी तयार करू.
2. मी पहिल्या भांड्यात पाणी ओतले आणि नंतर पुढच्या ओळीत थोडे सोडून सर्व ओतले, तेव्हा मी विचार केला की जेव्हा आपण दयाळूपणे बोलतो आणि संवेदनाशील प्राण्यांना धर्म शिकवतो तेव्हा आपण लहान थेंबांसारखे एक ट्रेस सोडतो. त्यांचे विचारप्रवाह जे नंतर पिकू शकतात.
3. मी प्रत्येक पाण्याची वाटी पूर्णपणे भरून घेत असताना, जेव्हा आपण त्यांना शिकवणी ऐकून, विचार करून आणि मनन करून सद्गुण आचरणात आणण्यास प्रोत्साहित करतो तेव्हा धर्माची भरभराट कशी होते आणि भावनाशील प्राण्यांच्या मनात "पूर्ण" होते याचा विचार केला. 
4. आमच्या प्रत्येक वाटीतलं पाणी ओतलं की ते कोरडं पुसून टाकलं, मी स्वतःच्या शिकवणीचा आचरण करून स्वतःचे दोष दूर करणे आणि स्वतःचे मन शुद्ध करणे किती महत्त्वाचे आहे याचा विचार केला आणि त्या प्रयत्नाचा केवळ मलाच नव्हे तर किती फायदा होतो. परंतु सर्व संवेदनशील प्राण्यांना. 

मान्य आहे, इतक्या काळानंतरही, "शिष्य गोळा करण्याच्या पद्धतींवर" लक्ष केंद्रित करणे अजूनही उल्लेखनीय आणि अकाली वाटते, परंतु मी ही शिकवण प्रथमच ऐकली तेव्हापासून, त्याबद्दल असे काहीतरी आहे जे मला नेहमी बोलावले आहे, प्रेरित केले आहे. मी या चार, उदारतेच्या सर्व वाढत्या शक्तिशाली कृती, मी जगाशी संलग्न होण्याची, संवेदनशील प्राण्यांशी जोडण्याची आकांक्षा बाळगतो आणि म्हणून मी त्याच्याबरोबर राहिलो. हे विस्तृत अशा परिपूर्ण पूरक सारखे वाटले अर्पण सराव. (पहा पर्ल ऑफ विजडम, बुक I, पी. 48 विस्तृत साठी अर्पण सराव.)

माझ्यासाठी, व्यापक अर्पण शिष्यांना एकत्र करण्याच्या चार मार्गांप्रमाणेच सराव म्हणजे भावनाशील माणसांशी संपर्क साधणे, त्यांचे दुःख कमी करण्यासाठी असे वातावरण निर्माण करणे, जेथे ते त्यांच्या अंतःकरणात स्पष्टता, शांती आणि समाधानाने सराव करू शकतील, जेथे ते योग्यता वाढवू शकतील. आणि मार्ग लवकर प्राप्त करण्यासाठी शहाणपण. माझ्यासाठी, विविध क्षेत्रांतील प्राण्यांच्या गटांसाठी आणि त्यांच्या अज्ञानामुळे, दुःखांमुळे आणि त्रास सहन करणार्‍या व्यक्तींसाठी असे स्थान माझ्यासाठी कसे असू शकते याची कल्पना करण्याचा मी खरोखरच व्हिज्युअलायझेशनमध्ये जाण्याचा प्रयत्न केला. चारा.

मला ते विस्तृत करणे आश्चर्यकारकपणे फायदेशीर वाटले अर्पण त्याच आत अनेक वेळा सराव करा चिंतन अधिक वाट्या करण्याऐवजी कमी पाण्याच्या भांड्यांसह सत्र. शरण परत येत आहे आणि बोधचित्ता प्रत्येक सत्रात पुन्हा-पुन्हा, उशीतून पुन्हा पुन्हा उठणे, आयुष्याप्रमाणेच, मला जगाशी कसे गुंतायचे आहे याचा सराव करणे… गादीवरून वर-खाली, आश्रयस्थानापर्यंत बोधचित्ता, शिष्यांना गोळा करण्याचे चार मार्ग आणि परत आश्रयाला जाण्यासाठी, वेळोवेळी, यामुळे माझ्या मनात एक नवीन प्रकारचे लक्ष केंद्रित झाले, मला कसे जगायचे आहे यासाठी एक उद्देश आणि स्पष्ट दिशा, महत्वाकांक्षा उदारतेचे हृदय मूर्त रूप देणे. 

ही तीन वर्षे माझ्या वैयक्तिक आयुष्यात सोपी नव्हती. कृतज्ञतापूर्वक दुःख, जेव्हा संसाराच्या वास्तविकतेबद्दल अगदी नवशिक्याच्या शहाणपणाची जोड दिली जाते, तेव्हा सखोल अभ्यासासाठी स्पार्क प्रदान करू शकते. आणि म्हणून असे घडले की अगदी स्वाभाविकपणे, उशीवर उदारता जोपासण्याची वेळ उशीवरील जीवनावर प्रभाव टाकू लागली. हळूहळू, मी माझ्या सामान्य कम्फर्ट झोनच्या पलीकडे स्वत: ला ढकलण्यात सक्षम झालो आणि मी माझ्या स्वत: च्या वैयक्तिक अनुभवातून शिकू लागलो की जगात उदारतेचे कृत्य आणि औदार्याचे खरे हृदय यात खूप फरक आहे. माझ्या स्वतःच्या मनातील दु:ख ओळखण्यात आणि अशा प्रकारे माझ्या प्रेरणांबद्दल स्पष्टपणे स्पष्ट होण्यासाठी हे खाली आले यात आश्चर्य नाही. 

विशेष म्हणजे, अशीही वेळ आली जेव्हा परिस्थितीमधून माघार घेणे आणि अभिनय न करणे ही मोठी उदारता होती. तथापि, औदार्य म्हणून काम न करणे हा अधिक नाजूक प्रयत्न होता. मला पहिल्यांदा जाणवले की मी कोणालातरी मदत करण्यास नकार देत आहे, कारण ते सर्वात फायदेशीर आहे म्हणून नाही, परंतु मला राग आला म्हणून, माझ्यासाठी एक खरी प्रगती होती. तेव्हाच मला पहिल्यांदा उदार वागणे आणि औदार्याचे खरे हृदय असणे यातला फरक कळला. प्रेरित होऊन, मदतीसाठी आलेला प्रत्येक कॉल थोड्या अधिक शहाणपणाने ओतप्रोत होता, एक शहाणपण मी माझ्या कुटुंबातील इतरांसोबत सामायिक करू शकलो कारण आम्ही प्रत्येक संकटातून आनंदाने आणि दयाळूपणे कसे पुढे जायचे यावर विचार केला, एकमेकांना प्रेरणा आणि प्रोत्साहन दिले. , आमच्या भिन्न श्रद्धा असूनही. 

उदारतेचे हृदय खरोखर जगण्यास सक्षम होण्यासाठी माझे मन जागृतपणे पाहणे आवश्यक आहे, दुःखांना माझा वास्तविक शत्रू म्हणून पाहणे आणि त्यांना ओळखण्यात आणि त्यांना प्रतिपिंड लागू करण्यात कौशल्य वाढवणे आवश्यक आहे. माझ्या बहुतेक lamrim ध्यान आणि उशीच्या बाहेरील प्रतिबिंबे या सत्यावर केंद्रित आहेत कारण जेव्हा दुःखे वश होतात, तेव्हा माझ्याकडे सद्गुणासाठी खूप जागा असते, मी ज्या जीवनाकडे आकांक्षा बाळगतो ते जगण्यासाठी - औदार्य, दयाळूपणा, आनंद, लवचिकता, लवचिकता, सहनशीलता, आणि शहाणपण. माझ्या प्रेरणा म्हणून शिष्यांना एकत्र करण्याच्या चार मार्गांचा वापर करून रोजच्या पाण्याच्या वाटीच्या सरावाशी या प्रयत्नाची सांगड घालून, मला माझ्या स्वतःच्या आनंदासाठी आणि सर्वांच्या फायद्यासाठी उदारतेचे हृदय स्वीकारण्यासाठी अधिक आनंद, अधिक आशा, अधिक प्रेरणा मिळते.