तो कधीही हताश नसतो

• आपण संसारात आहोत हे लक्षात ठेवणे, आणि जे घडत आहे ते काही नवीन नाही
• परिपूर्ण जगासाठी आमच्या अपेक्षा बदलणे
• परिस्थिती अधिक वैयक्तिक बनल्याने आपल्याला निराशेचे अधिक वजन कसे वाटू शकते
• लक्षात ठेवणे बुद्ध निसर्ग आणि मुक्ती शक्य आहे

ते कधीही हताश नसते (डाउनलोड)

मला आज एक ईमेल प्राप्त झाला ज्याला मी द्वारे प्रतिसाद देईन असे मला वाटले बोधिसत्वच्या ब्रेकफास्ट कॉर्नर. हे सुरू होते:

प्रिय अद्भुत मानवांनो...

ईमेल सुरू करण्याचा हा नेहमीच चांगला मार्ग आहे.

बौद्ध दृष्टीकोनातून काही आशा आणि शहाणपण प्रदान करण्यात मदत करा. निवडणुकीच्या एक-दोन दिवसानंतर मी संपर्क साधला आणि तुम्ही दयाळूपणे अशा शहाणपणाने आणि आशेने प्रतिसाद दिला. मी आणि माझे क्लायंट दुसरा डोस शोधत आहोत.

हे कोणीतरी आहे जे एक सामाजिक कार्यकर्ता आणि एक थेरपिस्ट आहे ज्याने आफ्रिकेतील पीस कॉर्प्समध्ये एड्स अनाथ मुलांसह काम केले. त्यांनी स्वेच्छेने काम केले आणि निर्वासित, युद्ध आणि छळ झालेल्यांसोबत काम केले. तो सध्या युएस मरीनसोबत काम करत आहे ज्यांनी युद्धाचा वारंवार अनुभव घेतला आहे. आणि तो म्हणतो,

मी तुम्हाला हे सांगतो कारण माझ्या सर्व अनुभवांमध्ये, मी पाहिलेल्या दुःखाच्या भयानक पातळी असूनही, मला कधीही निराश वाटले नाही. मी प्रत्येक हृदयविकार, प्रत्येक मानवी शोकांतिका आणि मानवी क्रूरतेच्या प्रत्येक पैलूची कल्पना करू शकते हे पाहिले आणि ऐकले आहे, आणि तरीही माझ्या कार्याची, आणि गुन्हेगारांना देखील सोडवता येईल अशी भावना नेहमीच होती आणि मला नेहमीच आशा होती.

आशा आणि माणुसकीचा प्रश्न कधीच नव्हता. मला नेहमीच असे वाटले की सामूहिक संपूर्ण-बहुसंख्य लोकांची हृदये वाईट किंवा लोभाची कृत्ये करणाऱ्या जागृत मनांपेक्षा खूप मोठी आहेत.

त्यामुळे तो आता काय बोलणार आहे याची पूर्वसूचना तुम्हाला मिळू शकते.

निवडणुकीपासून, आणि विशेषत: गेल्या काही आठवड्यांपासून, मी एक अंधार आणि राजीनामा अनुभवत आहे जे माझ्या थेरपीच्या कामावर आणि माझ्या सरावावर फिरत आहे. मी एक वैयक्तिक केले असताना नवस बातम्या बंद करण्यासाठी, बातम्या माझ्याकडे जबरदस्तीने येतात. माझे क्लायंट मला कधी कधी अश्रूंद्वारे सांगतात, अध्यक्ष आणि त्यांच्या सेवकांनी मेडिकेडला $800 अब्ज कमी केले. ही नवीन आरोग्य योजना 23 दशलक्ष लोकांपर्यंतचा विमा काढून टाकेल हे सांगताना आज तरुण लोक नाराज आहेत. काही यूएस नौसैनिकांनी होरपळ व्यक्त केली आहे आणि राग त्याच्या परराष्ट्र धोरणांबद्दल आणि त्याच्या सैन्यात काम करण्याची लाज आणि भीती व्यक्त केली. त्यांच्यापैकी बरेच जण मरीनमध्ये सामील झाले कारण ते युद्धात आनंद घेतात म्हणून नव्हे तर त्यांना वाटले की त्यांना जीवनात दुसरी संधी नाही किंवा त्यांना जगाला एक सुरक्षित स्थान बनवायचे आहे.

उपेक्षित, शोषित, आवाजहीन आणि पीडित. वृद्ध आणि तरुण. शक्तीहीन, आणि होय, आपले सामर्थ्यवान नौसैनिक, ट्रम्पच्या घृणास्पद धोरणांच्या थेट आगीत असलेले सर्व, मी त्या सर्वांचा संताप, भीती, दुःख, चिंता आणि आपले सरकार चालवणार्‍यांच्या मानवतेबद्दल संभ्रम व्यक्त करताना ऐकतो. . बर्‍याच जणांना पूर्णपणे लाज वाटते. पण बर्‍याच भागांमध्ये, मी 'हताश' हा शब्द खूप ऐकतो आणि यामुळे मला अस्वस्थ होतो. एक व्यक्ती म्हणून इतर लोक उत्तरे शोधतात, किंवा किमान काही आशेसाठी, जर मी त्यांना खात्री देतो की शेवटी सर्व काही ठीक होईल तर मला हलकेच फसवे वाटते. मला खात्री नाही की मी यावर विश्वास ठेवतो.

ट्रम्प टीम लाखोंनी निवडली होती….

वास्तविक, त्यांची निवड इलेक्टोरल कॉलेजने केली होती. ट्रम्प यांनी लोकप्रिय मते जिंकली नाहीत. आणि मला वाटते की आपण ते लक्षात ठेवणे खूप महत्वाचे आहे. की बहुसंख्य अमेरिकन लोकांनी त्याच्या धोरणांचे समर्थन केले नाही.

माझे क्लायंट मला विचारतात, “ज्यांनी निर्भीडपणे अल्पसंख्याक, गरीब आणि इतर लोकांबद्दल तिरस्कार व्यक्त करणार्‍या पुरुषांना मतदान केले ते लाखो लोकांचा स्वभाव आहे का? बुद्ध किंवा येशू. ट्रम्प यांच्या रॅलीमध्ये हिंसाचाराला प्रोत्साहन देणाऱ्या अनेकांना सहानुभूती किंवा सहानुभूतीची क्षमता आहे का? थोडक्यात, अधिक लोक चांगल्यापेक्षा वाईट असतात का?

बौद्ध दृष्टीकोनातून, ज्यांनी नेहमीच आशा दाखवली आहे ते या देशात आणि कदाचित जगामध्ये एक अतिशय गडद आणि कठीण, परंतु आशाहीन नसलेल्या मार्गाच्या काळात असे कसे करतात?

तुम्ही असा ईमेल वाचलात. तुमची प्रतिक्रिया काय आहे? “अरे, त्यांना काय वाटते ते मला समजले. मलाही हताश वाटते. चला फक्त टॉवेल टाकू आणि सोडून देऊ. ” ही माझी भ्याडपणाची व्याख्या आहे. आपण टॉवेल मध्ये फेकणे तेव्हा. तुम्ही कशाचाही सामना करत आहात हे महत्त्वाचे नाही, तुम्ही फक्त म्हणता, “हे खूप आहे, मी ते हाताळू शकत नाही. पूफ.” म्हणजे, मला वाटतं, आपलाच विश्वासघात बुद्ध निसर्ग आणि हे आपल्या धर्म बुद्धीचा विश्वासघात करत आहे.

सर्वप्रथम, आपण एका परिपूर्ण जगाची अपेक्षा करत आहोत का? आम्ही आहोत, तर तो विचार काढून टाका. आपण संसारात आहोत याची जाणीव व्हायला हवी. संसार कधीच परिपूर्ण नसतो. आपल्याला त्या वस्तुस्थितीची सवय करून ती वस्तुस्थिती स्वीकारली पाहिजे.

तथापि, ते सत्य स्वीकारण्याचा अर्थ असा नाही की आपण हताश झालो आहोत कारण संसाराव्यतिरिक्त संसारापासून मुक्ती आहे. आणि लोकांना ही मुक्ती मिळाली आहे, पूर्ण जागृती झाली आहे. शतकानुशतके त्यांच्यापैकी अनेकांकडे आहेत. का केले बुद्ध येथे दिसतात? त्यामुळे लोकांना हताश आणि निरुत्साही वाटू शकत नाही, परंतु लोक सक्रिय होऊन स्वतःच्या फायद्यासाठी काम करू शकतील आणि इतरांच्या फायद्यासाठी काम करू शकतील. त्यामुळे, आपण खरोखर काय ऐकत असाल तर बुद्ध म्हणत आहे, आणि आम्ही खरोखर काय सराव करू इच्छित असल्यास बुद्ध म्हणतात ना, निराशेला अजिबात जागा नाही.

आपण बोलतो, अमिताभांच्या शुद्ध भूमीत “दु:ख” हा शब्दही नाही. आपल्या संसारात "हताश" हा शब्द कधीही नसावा. कारण सर्वात कठीण परिस्थिती ही सरावासाठी सर्वात रसदार असतात. याचाच अभ्यास करत आहे मन प्रशिक्षण शिकवणी खूप महत्वाची आहे. भारत आणि तिबेटमधील अनेक महान ऋषींनी हे का लिहिले? मन प्रशिक्षण मजकूर, हे छोटे छोटे छोटे मजकूर जे तुम्हाला इतरांना विजय मिळवून देण्यास सांगतात, परंतु याचा अर्थ इतरांच्या वाईट धोरणांना बळी पडणे असा नाही. हे ग्रंथ जे तुम्हाला कचर्‍यात टाकणाऱ्या व्यक्तीला तुमच्या आध्यात्मिक गुरूप्रमाणे तुमच्या डोक्याच्या मुकुटावर बसवण्यास सांगतात. त्यांनी हे ग्रंथ का लिहिले? ग्रंथ हे सर्व प्रतिकूलतेला मार्गात रूपांतरित करण्याविषयी आहेत. ते आहे गेशे जंपा तेगचोक यांचे “बोधिसत्वाच्या ३७ प्रथा” यावरील भाष्य. यालाच म्हणतात, प्रतिकूलतेला मार्गात रूपांतरित करणे. हे ग्रंथ का आहेत? आणि हे मजकूर ट्रम्प निवडून आल्यावरच दिसले नाहीत. हे ग्रंथ अनेक शतकांपासून आहेत. का? कारण मानवाचा मूर्खपणा आणि अमानुषता अनेक शतकांपासून आहे. आपण जे पाहतोय ते काही नवीन नाही. आपण फक्त संसार पाहत आहोत. आमच्याकडे पूर्वीपेक्षा आता एकमेकांना हानी पोहोचवण्याचे तंत्रज्ञान आहे. पण मानवी मनाच्या दृष्टीने ते जे काही शस्त्र वापरते, ते मानवी मन एकच असते. हे पूर्वीपेक्षा वाईट नाही. आणि सर्व अध्यात्मिक अभ्यासकांना अशा प्रकारच्या कठीण परिस्थितींचा सामना करावा लागला.

चिनी कम्युनिस्ट आक्रमण करत असताना तिबेटमध्ये असल्याची कल्पना करा आणि तुमचा संपूर्ण समाज तुमच्यासमोर विखुरला जात आहे कारण हजारो लोकांना उचलून हिमालय पर्वतावर जावे लागले आहे. ते लोक फक्त "बरं हे खूप आहे, हे सर्व हताश आहे." नाही. त्यांनी त्यांच्या बॅगा भरल्या, ते हिमालयात गेले, त्यांनी त्यांचे मठ स्थापन केले. त्यांनी त्यांचे समुदाय स्थापन केले. त्यांनी पुनर्बांधणी केली.

तुम्ही निर्वासित असलेल्या व्हिएतनामींनाही पहा. ते फक्त टॉवेल टाकून हताश झाले का? नाही. त्यांनी विरोध केला. ते निर्वासित झाले. जे लोक व्हिएतनाममध्ये राहिले नाहीत आणि मंदिरे उघडली आणि पुढे जात राहिले.

माणसं आश्चर्यकारकपणे लवचिक आहेत. हताशपणाला जागा नाही. हे लाड अमेरिका आहे, जोपर्यंत माझा संबंध आहे. लाड केलेला, स्वावलंबी अमेरिका, की आम्हाला वाटते की आम्ही फक्त हताश होऊ शकतो आणि टॉवेल फेकतो आणि म्हणू शकतो, "तेच आहे."

या निवडणुकीपासून मला तसे होताना दिसत नाही. मला जे घडताना दिसत आहे ते म्हणजे लोक खरोखरच खूप जागरूक झाले आहेत, इतके अधिक केंद्रित झाले आहेत, बोलू लागले आहेत, समुदाय एकत्र येत आहेत.

आज आमचा एक मठ स्पोकाने येथे खाली आहे, इतर धर्मगुरूंसह, आमच्या काँग्रेस महिला कार्यालयासमोर तिला विचारण्यासाठी आणि तिला सांगण्यासाठी उभे आहेत की गरिबांची काळजी घेणे आणि आजारी लोकांची काळजी घेणे या बाबतीत आमचे भिन्न धर्म काय मानतात. वंचितांची काळजी घेणे. तिला सांगण्यासाठी, आणि तिला विचारा, तिचा धर्म या प्रकारच्या गोष्टींबद्दल काय म्हणतो. आणि ती तिच्या मतानुसार तिच्या धार्मिक श्रद्धा जगत आहे का? ते प्रश्न मांडण्यासाठी. त्या निवडणुकीपूर्वी आमच्यापैकी कोणीही तिकडे खाली गेले नाही. ही व्यक्ती वर्षानुवर्षे कार्यालयात आहे. आमच्यापैकी कोणीही ते प्रश्न विचारण्यासाठी खाली गेलो नाही, तरीही ती त्याच प्रकारे मतदान करत होती. आता हे सर्व विश्वास समुदाय एकत्र येत आहेत आणि ते तिला प्रश्न विचारण्यासाठी एकत्र येत आहेत.

मला काल वॉशिंग्टन राज्यातील फेथ अ‍ॅक्शन नेटवर्ककडून एक याचिका मिळाली कारण असे काही लोक आहेत जे ट्रान्सजेंडर अधिकार मर्यादित करण्यासाठी मतपत्रिकेवर प्रस्ताव ठेवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. पुन्हा या सर्व श्रद्धा परंपरा एकत्र येत आहेत. मी अॅबीच्या वतीने या प्रकाराविरुद्धच्या याचिकेवर स्वाक्षरी केली. पाच वर्षांपूर्वी आम्ही या गोष्टींचा विचार केला नव्हता.

स्थलांतरितांसह संपूर्ण गोष्ट, आणि लोकांना देशातून हाकलून दिले जात आहे, किंवा देशात परवानगी नाही, या वर्षापूर्वी तुम्ही ज्या प्रकारे आता पहात आहात त्याबद्दल तुम्हाला निषेध दिसला नाही.

दक्षिणेतही त्यांनी ती चार स्मारके संघराज्यात नेली. आणि तुम्ही न्यू ऑर्लीन्सच्या महापौरांचे बोलणे ऐकले पाहिजे. सुंदर. त्यापूर्वी महापौर कार्यालयातून असे कोणीही बोलले नाही. मिसिसिपीतील एक काँग्रेसमॅन होता ज्यांनी पुतळे पाडलेल्या लोकांना मारले पाहिजे असे म्हटले होते. त्याला जाहीर माफी मागावी लागली.

मॉन्टानामध्ये काँग्रेससाठी उभे असलेले कोणीतरी होते ज्याने एका पत्रकाराला, एका पत्रकाराला भिंतीवर ढकलले, जेव्हा त्या पत्रकाराने त्याला आरोग्य सेवेच्या बाबतीत मतदान कसे करावे यावर दबाव आणला. पत्रकाराला एक्स-रेसाठी रुग्णालयात जावे लागले. त्याचा चष्मा तुटला. मॉन्टाना येथील तीन मुख्य वृत्तपत्रांनी या उमेदवाराला दिलेला शिक्कामोर्तब ताबडतोब मागे घेतला. आणि एका वृत्तपत्राने म्हटले, "आम्ही अशा प्रकारच्या वागणुकीला उभे राहणार नाही."

हे लोक प्लेटवर चढतात आणि बोलतात. आणि ते त्याशिवाय करत आहेत राग, परंतु ते ते अशा प्रकारे करत आहेत जे दोन किंवा तीन वर्षांपूर्वी चालू नव्हते. मी हे एक आश्चर्यकारक आशेचे कारण म्हणून पाहतो.

कोणीतरी म्हटले की करुणेचा विपरीत अर्थ नाही राग, ही उदासीनता आहे. बरं, निराशा ही उदासीनतेच्या श्रेणीत जाते. हीच ती वेळ आहे जिथे आपण एकत्र येतो आणि आपण सहानुभूतीने वागतो आणि आपण बदल करतो. आणि हेच धर्माचरणी असण्यात अंतर्भूत आहे.

ठीक आहे. समजले?

प्रेक्षक: मला असे वाटते की त्याने आपल्या कारकिर्दीत या सर्व युद्ध आणि यातना वाचलेल्या आणि निर्वासितांशी बोलले आहे आणि आता तो हताश आहे. तर माझा विचार असा आहे की कदाचित तो सध्या काय चालले आहे ते ओळखत आहे, म्हणून हे त्याच्या स्वतःच्या राष्ट्रीय ओळखीच्या भावनेशी संबंधित आहे आणि "मी कोण आहे" हे समजून घेणे हे त्याला निराशेकडे खेचत आहे.

आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन (VTC): असे होऊ शकते की आता जे घडत आहे ते इतरांच्या शोकांतिका ऐकण्यापेक्षा बरेच वैयक्तिक आहे.

प्रेक्षक: आणि मग देखील, हे ट्रेंड खरोखर बर्याच काळापासून चालू आहेत. नवीन काही नाही. त्यामुळे आम्ही फक्त लक्ष दिले नाही. हाच खरा फरक आहे. मग हताश का व्हावे. आता आम्ही लक्ष देत आहोत, आम्ही काहीतरी करू शकतो.

VTC: आता आम्ही खरोखर लक्ष देत आहोत. विशेषत: संपूर्ण पोलिसांच्या क्रूरतेची गोष्ट. पण पोलिसांच्या क्रूरतेविरुद्ध बोलणे म्हणजे पोलिसांविरुद्ध बोलणे मला दिसत नाही. मला ते पोलिसांसाठी आहे असे दिसते. आणि मला बंदूक नियंत्रण कायदे पोलिसांना मदत करणारे आहेत कारण त्यांच्याकडे कठीण काम आहे. आणि म्हणून आता लोक अशा गोष्टींबद्दल बोलत आहेत. त्याआधी "जे काही" होते.

प्रेक्षक: गेल्या दोन आठवड्यांत मी हे ओळखत आहे की (चिंतन) हॉल आणि माघार घेण्‍याच्‍या वेळा त्‍यामध्‍ये खरोखरच जीवा अडकला आहे आणि ते एकात्मिक आहेत. जितके जास्त मला माझे मन गडबडताना दिसत आहे, तितकेच मी म्हणत आहे, "ती सर्व वर्षे करुणा आणि समता याबद्दल विचार करत आहेत आणि खरोखर काय आहे, एकात्मिक बुद्धच्या सरावात, मी पाहतो की ते आणि यामध्ये असमानता आहे. म्हणून मी असे म्हणू इच्छितो की या देशात जे काही चालले आहे ते खरोखरच आपण कोणत्याही परंपरेत अध्यात्मिक अभ्यासाच्या एकात्मतेला चालना देत आहे. ठीक आहे, रबर इथे रस्त्यावर येत आहे, आणि आपण एवढ्या वर्षांपासून सराव करत असलेल्या गोष्टींना किती मूर्त रूप देणार आहोत.