सर्व चांगल्या गुणांचा पाया

दयाळू आणि आदरणीय आध्यात्मिक गुरू हा सर्व चांगल्या गुणांचा पाया आहे. त्याच्यावर किंवा तिच्यावरचे अवलंबित्व हेच मार्गाचे मूळ आहे हे पाहून, त्याच्यावर किंवा तिच्यावर विसंबून राहण्याची प्रेरणा आणि सतत प्रयत्न करण्याची मी विनंती करतो.

फुरसत असलेले मानवी जीवन हे एकदाच मिळते. त्याचे मोठे मूल्य आहे आणि ते शोधणे कठीण आहे हे समजून घेऊन, रात्रंदिवस त्याचे सार धारण करणारे मन अखंडपणे निर्माण करण्यासाठी मी प्रेरणा देण्याची विनंती करतो.

चढउतार आमचे शरीर आणि जीवन पाण्याच्या बुडबुड्यासारखे आहे; मृत्यू लक्षात ठेवा, कारण आपण इतक्या लवकर नाश पावतो. मृत्यूनंतर, कृष्णधवल प्रभाव चारा सावली प्रमाणे आमचा पाठलाग करा a शरीर. यात निश्‍चितता शोधून, क्षुल्लक नकारात्मक कृतीचा त्याग करून पुण्यसंचय पूर्ण करण्यासाठी सदैव दक्ष राहण्याची प्रेरणा मला विनंती आहे.

ऐहिक सुख भोगण्यात समाधान नाही. ते सर्व दुःखाचे द्वार आहेत. सांसारिक परिपूर्णतेचा दोष हा आहे की त्यांच्यावर विश्वास ठेवता येत नाही हे लक्षात आल्यावर, मी प्रेरणेची विनंती करतो की या गोष्टींवर दृढ हेतू ठेवावा. आनंद मुक्ती च्या.

तो शुद्ध विचार (मुक्ती मिळविण्यासाठी) महान विवेक, सजगता आणि जागरूकता निर्माण करतो. पाळत अत्यावश्यक सराव करण्यासाठी मी प्रेरणा देण्याची विनंती करतो नवस वैयक्तिक मुक्तीचा,¹ सिद्धांताचे मूळ.

सर्व प्राणी, माझ्या दयाळू माता, माझ्यासारख्या चक्रीय अस्तित्वाच्या महासागरात पडल्या आहेत हे पाहून, मी सर्वांना मुक्त करण्याची जबाबदारी स्वीकारून परम परोपकारी हेतूने प्रशिक्षित होण्यासाठी प्रेरणा देण्याची विनंती करतो. स्थलांतरित प्राणी.

तीन नैतिक पद्धतींचा विकास न करता केवळ परोपकारी हेतू निर्माण करणे,² जागृत होत नाही. हे लक्षात आल्यानंतर, मी प्रखर प्रयत्नाने सराव करण्याची प्रेरणा घेतो नवस विजेते आणि त्यांच्या आध्यात्मिक मुलांचे.

खोट्या वस्तूंकडे लक्ष विचलित करून आणि वास्तविकतेच्या अर्थाचे विश्लेषण करून,³ मी माझ्या मनाच्या प्रवाहात शांतता आणि अंतर्दृष्टी एकत्र करणारा मार्ग पटकन निर्माण करण्यासाठी प्रेरणाची विनंती करतो.

जेव्हा, सामान्य मार्गावर प्रशिक्षित,⁴ मी एक योग्य पात्र आहे, मी भाग्यवानांच्या महान प्रवेशद्वारातून सहजतेने प्रवेश करण्याची प्रेरणा विनंती करतो, वज्रयान,⁵ सर्व वाहनांमध्ये सर्वोच्च.

दोन सामर्थ्यवान सिद्धी प्राप्त करण्याचा आधार शुद्ध आहे नवस आणि मी वचन दिलेली वचनबद्धता. याची खरी समजूत मिळाल्यामुळे, मी त्यांना माझ्या जीवाची बाजी लावूनही त्यांना जपण्यासाठी प्रेरणा देण्याची विनंती करतो.

दोन टप्प्यांचे महत्त्व लक्षात आल्यावर,⁶ जे तांत्रिक मार्गाचे सार आहेत, मी योगाच्या चार सत्रांचा आळस न करता स्थिरपणे सराव करण्याची आणि पवित्र जीवांनी काय शिकवले आहे हे समजून घेण्यासाठी प्रेरणा घेण्याची विनंती करतो.

मला पवित्र मार्गावर नेणारे अध्यात्मिक गुरु आणि ते आचरण करणाऱ्या सर्व आध्यात्मिक मित्रांना दीर्घायुष्य लाभो. कृपया सर्व बाह्य आणि अंतर्गत अडथळे लवकर आणि पूर्णपणे शांत करण्यासाठी मला प्रेरणा द्या.

माझ्या सर्व पुनर्जन्मांमध्ये मी परिपूर्णतेपासून कधीही विभक्त होऊ शकत नाही आध्यात्मिक गुरू, आणि भव्य धर्माचा आनंद घ्या. चरण आणि मार्गांचे सर्व गुण पूर्ण करून, मी वज्रधाराची अवस्था लवकर प्राप्त करू शकेन.⁷

साठी येथे क्लिक करा Lamrim बाह्यरेखा आणि शिकवणी

या प्रार्थनेबद्दल

पासून बुद्ध विविध प्रकारच्या श्रोत्यांना शिकवले, नवशिक्या कधी कधी कोठून सुरुवात करावी आणि कशी प्रगती करावी याबद्दल संभ्रमात असतात. 11 व्या शतकाच्या सुरुवातीला भारतीय ऋषी लमा आतिशाने आवश्यक मुद्दे काढले बुद्धची शिकवण दिली आणि त्यांना क्रमिक मार्गावर आणले. हा मजकूर म्हणतात मार्गाचा दिवा. लमा त्सोंगखापा (१३५७-१४१९), एक महत्त्वाचा तिबेटी मास्टर बिंदूंवर विस्तारला. लमा आतिशाचा मजकूर आणि लिहीले ज्ञानाच्या क्रमिक मार्गावरील महान प्रदर्शन (लमरीम चेन्मो). सर्व चांगल्या गुणांचा पाया द्वारे प्रार्थना आहे लमा त्सोंगखापा ज्याची रूपरेषा आहे lamrim शिकवणी.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना lamrim शिकवणी स्पष्टपणे ज्ञानप्राप्तीच्या पायऱ्या दर्शवितात. या चरणांमध्ये अंतर्भूत असलेल्या वृत्ती आणि कृतींशी आपण हळूहळू परिचित होऊ शकतो सर्व चांगल्या गुणांचा पाया आणि आपले जीवन अधिक अर्थपूर्ण बनवा.

1. अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना नवस वैयक्तिक मुक्ती समाविष्ट आहे पाच नियमावली, नवस नवशिक्या आणि पूर्णतः नियुक्त भिक्षु आणि नन्स आणि एकदिवसीय नवस. ↩

2. नकारात्मक कृतींपासून परावृत्त करणे, सद्गुणांचा संचय करणे आणि संवेदनशील प्राण्यांच्या फायद्यासाठी कार्य करणे या तीन नैतिक पद्धती आहेत. ↩

3. वस्तू या असत्य आहेत की त्यांचे स्वरूप आणि अस्तित्वाचा मार्ग जुळत नाही, म्हणजे वस्तू जरी जन्मजात अस्तित्त्वात असल्यासारखे दिसत असले तरी प्रत्यक्षात त्या नसतात; ते जन्मजात अस्तित्वापासून रिकामे आहेत. ↩

4. सामान्य मार्ग म्हणजे सूत्रायणाचा सामान्य मार्ग (मुक्त होण्याचा निर्धारसमर्पित हृदय, शून्यता ओळखणारे शहाणपण) आणि तीन खालच्या तंत्रांचा मार्ग. ↩

5. वज्रयान (तांत्रिक मार्ग) ही महायानाची एक शाखा आहे आणि त्यात एखाद्याच्या सामान्य परिवर्तनासाठी विशेष तंत्रे आहेत. शरीर, भाषण आणि मन मध्ये शरीर, भाषण आणि मन a बुद्ध. ↩

6. दोन टप्पे म्हणजे पिढीचा टप्पा आणि उच्च श्रेणीचा पूर्णत्वाचा टप्पा तंत्र. ↩

7. वज्रधारा हेच रूप शाक्यमुनी बुद्ध जेव्हा त्याने तंत्र शिकवले तेव्हा ते प्रकट झाले. ↩