स्वतःशी दयाळू असणे

श्रावस्ती येथे. एका बाजूला बसून कोसलचा राजा पसेनादी त्या धन्याला म्हणाला: “हे आदरणीय महाराज, मी एकांतात असताना माझ्या मनात एक विचार निर्माण झाला: 'आता कोण स्वतःला प्रिय मानतो आणि कोण स्वतःला प्रिय समजतो. शत्रू?' तेव्हा, आदरणीय महोदय, मला असे वाटले: 'जे गैरवर्तन करतात शरीर, वाणी आणि मन स्वतःला शत्रू मानतात. '"आम्ही स्वतःला प्रिय समजतो," असे ते म्हणतील असे वाटले तरीही ते स्वतःला शत्रू मानतात. कोणत्या कारणासाठी? त्यांच्या स्वत: च्या इच्छेमुळे ते स्वत: बरोबर त्याच प्रकारे वागतात जसे शत्रू एखाद्या शत्रूशी वागतो; म्हणून ते स्वतःला शत्रू मानतात. पण जे चांगल्या आचरणात गुंतलेले असतात शरीर, वाणी आणि मन स्वतःला प्रिय मानतात. जरी ते म्हणतात, "आम्ही स्वतःला शत्रू मानतो," तरीही ते स्वतःला प्रिय मानतात. कोणत्या कारणासाठी? त्यांच्या स्वत: च्या इच्छेमुळे ते स्वतःशी अशाच प्रकारे वागतात ज्याप्रमाणे एखादी प्रिय व्यक्ती प्रिय व्यक्तीशी वागू शकते; म्हणून ते स्वतःला प्रिय समजतात.'

“म्हणजे, महान राजा! तर, महान राजा! ”

(द बुद्ध नंतर राजा पासनाडीच्या संपूर्ण विधानाची पुनरावृत्ती करतो आणि पुढील श्लोक जोडतो:)

जर कोणी स्वतःला प्रिय मानत असेल
एखाद्याने स्वतःला दुष्कर्मात झोकून देऊ नये,
कारण आनंद सहजासहजी मिळत नाही
चुकीचे कृत्य करणाऱ्या व्यक्तीकडून.

जेव्हा एखाद्याला अंत-निर्मात्याद्वारे पकडले जाते (मृत्यू)
जसा मनुष्याची अवस्था टाकून देतो,
एखाद्याला खरोखरच काय म्हणता येईल?
कोणी गेल्यावर काय घेतो?
काय बाजूने एक खालील
कधीही न सुटणाऱ्या सावलीसारखी?

गुण आणि वाईट दोन्ही
एक नश्वर येथेच करतो:
हेच खरे स्वतःचे आहे,
एक जातो तेव्हा हे घेते;
हे एक बाजूने खालील आहे
कधीही न सुटणारी सावली सारखी.

म्हणून जे चांगले आहे तेच केले पाहिजे
भविष्यातील जीवनासाठी संग्रह म्हणून,
गुण हाच सजीवांचा आधार असतो
(जेव्हा ते उद्भवतात) इतर जगात.