Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

सहा परिपूर्णतेचा अभ्यास करणे

सहा परिपूर्णतेचा अभ्यास करणे

टेबलावर वेगवेगळ्या रंगात तांदूळ.
आनंदी गोंधळात शांतता निर्माण होते. (फोटो केरी लोगन)

4 जून 2011 रोजी, आदरणीय चोड्रॉन आणि अ‍ॅबे समुदायाचे सदस्य एअरवे हाइट्स करेक्शनल सेंटर बौद्ध समूहाच्या वेसाक दिन साजरा करण्यासाठी उपस्थित होते.

औदार्य

ज्युडी, स्वयंसेवक समन्वयक, अनेकदा हसते. स्पष्टपणे, तिचे हृदय सामायिक करण्यात आनंदित होते, प्रेमळ दयाळूपणाने भरलेले असते, कारण ती तुरुंगात असलेल्या लोकांना धर्माशी जोडण्यास मदत करते. 4 जून रोजी, आदरणीय चोनी आणि मी, 16 व्या वार्षिक वेसाक उत्सवाचे अभ्यागत, सुरक्षेतून मार्ग काढत शांतता आणि रंगांनी भरलेल्या खोलीत पोहोचलो. खोली सौंदर्य आणि काळजीने धडधडत आहे—भिंतींवरची चित्रे, उत्साही लोक, भरलेली वेदी अर्पण आणि टेबलावर लाल "टॅम" असलेला दोलायमान, बहु-रंगीत तांदूळ मांडला. कीथचे सर्वात नवीन “थांगका” पेंटिंग अक्षरशः भिंतीवर चमकते. लमा सिंता मणी चोलिंगचा लक्षे झांगपो त्याच्या लाल रंगाच्या कपड्यात जूडीजवळ बसला आहे, हसत आहे.

उदारतेची परिपूर्णता म्हणजे पूर्णपणे मुक्त मन जोड आणि कंजूषपणा, जो आनंदाने, कोणताही संकोच न करता, देऊ इच्छितो.

कडून आत्मज्ञानाच्या मार्गावर पावले, गेशे लुंडुब सोपा.

नीतिशास्त्र

अभ्यागतांसोबत फोटो काढण्यासाठी पुरुषांना डिस्पोजेबल कॅमेरे वापरण्याची परवानगी आहे. त्यांनी स्वतःला असे व्यवस्थित केले आहे की प्रत्येक माणसाकडे पोझ करण्यासाठी एक नंबर असेल लमा, आदरणीय चोनी आणि ज्युडी, ट्रेसी आणि मी. व्हीलचेअरवर बसलेला कर्ट सर्व काही स्पष्टपणे पाहू शकेल अशा ठिकाणी जातो याची डॉन खात्री करतो. टिम काळजी आणि समुदायाच्या भावनेने हे सुलभ करते आणि प्रत्येकजण सुसंवाद आणि निष्पक्षतेसाठी एकत्र काम करतो. औषधी वनस्पती, टॉम, ख्रिस आणि इतर बरेच लोक दिवस सुरळीतपणे, शांततेने, हानी न पोहोचवण्यावर आणि इतरांसाठी चांगले करत असल्याची खात्री करण्यात मदत करतात.

स्वतःच्या ध्येयांसाठी नैतिक शिस्तीचा सराव न करणे, बुद्धिमान लोक संसाराला दोषपूर्ण कारागृह म्हणून पाहतात आणि सर्व संवेदनशील प्राणी त्यातून मुक्त व्हावेत अशी इच्छा करतात…

घेशे सोपा

संयम/धैर्य

नंतर, कर्ट मला सांगतो की त्याला इतका वाईट संसर्ग झाला आहे की तो अनेक महिने तुरुंगातील ICU मध्ये होता, त्यातील काही पूर्णपणे अलगावमध्ये होते, फक्त अधिकृत वैद्यकीय कर्मचारी (पूर्णपणे मुखवटा घातलेले आणि झाकलेले), त्याच्याशी संपर्क साधण्यासाठी. मी विचारतो की त्याला हे सर्व कसे मिळाले आणि तो म्हणतो, “द संघ (बौद्ध समुदाय) यानेच मला मिळवून दिले - ते कोणत्या वेळेस सराव करत होते हे मला माहीत होते आणि माझ्या मनात ते त्यांच्यासोबत केले होते.” शेजारी उभा असलेला डॉन म्हणतो, "मला तो माणूस आवडतो." कर्ट हसतो आणि मला सांगतो की तुरुंगात येणे आणि इतके आजारी पडणे ही त्याच्यासोबत घडलेली सर्वात चांगली गोष्ट आहे. त्यामुळे त्याला जाग आली आणि त्याला धर्ममार्गावर सुखरूप नेले.

मला संयमाची पूर्णता साधता येवो, जेणेकरून तिन्ही लोकांतील सर्व प्राणी रागावले, कठोर बोलले, दोष लावले, मारले किंवा मारण्याचा प्रयत्नही केला तरी मी शांत राहून केवळ त्यांच्या फायद्यासाठी प्रतिसाद देतो.

पंचेन लोसांग चोकी ग्याल्टसेन, मध्ये गुरू पूजे

आनंददायी प्रयत्न

आमच्याकडे एक ब्रेक आहे आणि टिम आम्हा सर्वांना आठवण करून देतो की मंडला पूर्ण झाले नाही आणि आम्ही ते त्सोकच्या आधी करू इच्छितो. पुष्कळजण टेबलाकडे जातात आणि आजूबाजूला जमतात, छोट्या प्लास्टिकच्या पिशव्यांमधून चमकदार रंगाचे तांदूळ मोठ्या कापडावर मांडलेल्या स्टॅन्सिलमध्ये ओततात. सामग्री, फोकस केलेले आवाज, सर्वत्र तरंगत आहेत, "आम्हाला इथे आणखी गडद निळ्याची गरज आहे" आणि "मला वाटते की हा भाग पांढरा आहे, सोन्याचा नाही" आणि "आधीच आणखी काही लाल तांदूळ उघडले आहेत का?" आणि "तुम्ही शोधत असलेले हे येथे आहे." आनंदी गोंधळात शांतता निर्माण होते; हे एकत्रितपणे केल्याने, आणि सर्व एकाच वेळी मंडळ आकार घेते, आमच्या सामूहिक आनंदाने चमकते.

खेळाच्या आनंदी फळांचा आनंद घेत असलेल्या मुलाप्रमाणे, ए बोधिसत्व तो किंवा ती त्या वेळी ज्या काही कृतीत गुंतलेली असते त्याकडे आकर्षित होतो. त्यांचा या उपक्रमातील आनंद कधीच तृप्त होत नाही.”

शांतीदेव

आपल्या सरावामुळे आपल्याला कितीही आनंद मिळत असला तरी तो कधीच पुरेसा नसतो. आपण सर्वोच्च स्थानापर्यंत पोहोचेपर्यंत अधिकाधिक आनंद शोधत असतो आनंद आनंदाचे कारण निर्माण करण्यात आपल्याला अथक बनवते.

गेशे सोपा, आत्मज्ञानाच्या मार्गावर पावले

एकाग्रता

जोशुआ नावाचा तरुण, त्याने खास दिवसासाठी तयार केलेली एखादी गोष्ट वाचतो. तो एक मोठा माणूस आहे, कामगार वर्गाच्या सन्मानाने फिरतो. तो समोर उभा आहे आणि तीव्र एकाग्रतेने त्याने बेघर कुटुंबांना कशी मदत केली आणि त्यामुळे त्याला किती चांगले वाटले हे सांगते. औदार्य आचरणात आणण्यासाठी, या मार्गाचा सराव करण्याच्या दृढ वचनबद्धतेने तो संपतो. त्याचा दृढनिश्चय आणि लक्ष स्पष्ट आहे.

माझ्या मनात शमातेचा अस्पष्ट साक्षात्कार सर्व प्राणीमात्रांच्या हितासाठी निर्माण होवो.

जनरल लामरिम्पा, मन शांत करणे

ज्ञान

लमा त्सोक उत्सवात लेक्शे आम्हा सर्वांचे नेतृत्व करतात. आम्ही या वास्तविकतेवर लक्ष केंद्रित करतो की दान केलेल्या स्वादिष्ट कुकीज आणि द्राक्षाच्या रसाच्या भाराच्या रूपात दिसणारे सर्व पदार्थ, कोणत्याही ठोस स्वतंत्र जन्मजात अस्तित्त्वापासून रिकामे आहेत, ते आनंदी शहाणपणाच्या अमृतात रूपांतरित झाले आहेत, ज्यापैकी बरेच काही नंतर उदारपणे ज्यांना हवे आहे त्यांना दिले जाते. अधिक

तुरुंगात असलेल्या लोकांच्या विनंत्यांसोबत संस्थेच्या नियमांचा समतोल साधून, पादरी, जो स्वतःच्या वर्णनानुसार "बायबल-थंपिंग ख्रिश्चन" आहे, बौद्ध धर्माचा अभ्यास करणार्‍या या लोकांसाठी दिवस चांगला जाण्यासाठी सर्व प्रकारे मदत करतो. तो एक नाजूक ओळ चालतो आणि त्याच्या शहाणपणाचा वापर करतो. शेवटच्या ब्रेकमध्ये, मला खूप आनंद होतो, जेव्हा जोशुआ त्याच्या वाढत्या शहाणपणाने विचारतो की तो कधी करू शकतो आश्रय घेणे आणि पाच उपदेश आदरणीय Thubten Chodron कडून.

बुद्धी हे सर्व दृश्य आणि अदृश्य चांगल्या गुणांचे मूळ आहे. त्यामुळे या दोन्ही गोष्टी साध्य करण्यासाठी आपल्याकडे बुद्धी असली पाहिजे.

घेशे सोपा

कृतज्ञता

एअरवे हाइट्स करेक्शनल सेंटरच्या पुरुषांना: जेव्हा तुम्ही स्वतःला खूप सन्मानाने, सहानुभूतीने आणि काळजीने वाहून घेता, तेव्हा आम्हाला, अॅबे येथे, या अशांत जगात असा चांगुलपणा पाहून आनंद होतो. धन्यवाद. (नाव विसरलो किंवा शिकलो नाही याबद्दल क्षमस्व.)

झोपा हेरॉन

कर्मा झोपा यांनी 1993 मध्ये पोर्टलँड, ओरेगॉन येथील काग्यु ​​चांगचुब चुलिंगद्वारे धर्मावर लक्ष केंद्रित करण्यास सुरुवात केली. ती एक मध्यस्थ आणि अनुषंगिक प्राध्यापक होती ज्यात संघर्ष निराकरण शिकवले. 1994 पासून, तिने दरवर्षी किमान 2 बौद्ध रिट्रीटला हजेरी लावली. धर्माचे मोठ्या प्रमाणावर वाचन करताना, ती 1994 मध्ये क्लाउड माउंटन रिट्रीट सेंटरमध्ये आदरणीय थुबटेन चोड्रॉनला भेटली आणि तेव्हापासून ती तिचे अनुसरण करते. 1999 मध्ये, झोपाने गेशे कलसांग दामदुल आणि लामा मायकेल कॉन्क्लिन यांच्याकडून आश्रय आणि 5 उपदेश घेतले, कर्मा झोपा ह्लामो हे उपदेश प्राप्त झाले. 2000 मध्ये, तिने वेन चोड्रॉनसह आश्रय उपदेश घेतला आणि पुढच्या वर्षी बोधिसत्वाची शपथ घेतली. अनेक वर्षे, श्रावस्ती अॅबेची स्थापना झाल्यामुळे, तिने फ्रेंड्स ऑफ श्रावस्ती अॅबेच्या सह-अध्यक्ष म्हणून काम केले. परमपूज्य दलाई लामा, गेशे लुंडुप सोपा, लामा झोपा रिनपोचे, गेशे जम्पा टेगचोक, खेंसुर वांगडाक, आदरणीय थुबटेन चोड्रॉन, यांगसी रिनपोचे, गेशे कलसांग दमदुल, दग्मो कुशो आणि इतरांकडून शिकवणी ऐकण्याचे झोपा भाग्यवान आहे. 1975-2008 पासून, तिने पोर्टलँडमध्ये अनेक भूमिकांमध्ये सामाजिक सेवांमध्ये गुंतले: कमी उत्पन्न असलेल्या लोकांसाठी वकील म्हणून, कायदा आणि संघर्ष निराकरणाचे प्रशिक्षक, एक कौटुंबिक मध्यस्थ, विविधतेसाठी साधनांसह क्रॉस-कल्चरल सल्लागार आणि एक ना-नफा कार्यकारी संचालकांसाठी प्रशिक्षक. 2008 मध्ये, झोपा सहा महिन्यांच्या चाचणी जीवन कालावधीसाठी श्रावस्ती अॅबे येथे गेली आणि तेव्हापासून ती धर्माची सेवा करण्यासाठी राहिली. त्यानंतर लवकरच, तिने तिचे आश्रयस्थान, कर्मा झोपा हे नाव वापरण्यास सुरुवात केली. 24 मे 2009 मध्ये, ऍबे ऑफिस, किचन, गार्डन्स आणि इमारतींमध्ये सेवा देणारी एक सामान्य व्यक्ती म्हणून झोपाने जीवनासाठी 8 अनगरिक नियम स्वीकारले. मार्च 2013 मध्ये, Zopa एक वर्षाच्या रिट्रीटसाठी सेर चो ओसेल लिंग येथे KCC मध्ये सामील झाली. ती आता पोर्टलँडमध्ये आहे, काही काळासाठी श्रावस्तीला परत जाण्याच्या योजनांसह, धर्माचे सर्वोत्तम समर्थन कसे करावे हे शोधत आहे.