Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

तंत्राची अद्वितीय वैशिष्ट्ये

तंत्राची अद्वितीय वैशिष्ट्ये

चला चर्चा सुरू ठेवूया तंत्र. मला कालपासून [काहीतरी] साफ करायचे होते. सामान्यतः जेव्हा आपण तीन वाहनांबद्दल बोलतो तेव्हा ते संदर्भित करते ऐकणारा वाहन, एकट्या रिलायझर वाहन, बोधिसत्व वाहन. त्या स्कीमामध्ये, द मूलभूत वाहन शिकवणी शी संबंधित आहेत ऐकणारा आणि एकांत बोधक, आणि महायान आहे बोधिसत्व वाहन, आणि द वज्रयान महायान शिकवणीचा एक प्रकार आहे.

मधील विशेष गोष्टींपैकी एक तंत्र एक सराव म्हणतात देवता योग. जेव्हा तुम्ही स्वतःला देवतेशी एकरूप करता. तुम्ही सुरुवात करा आश्रय घेणे, निर्मिती बोधचित्ता, गुणवत्ता निर्माण करणे आणि करणे शुध्दीकरण. या सर्व प्राथमिक शिकवणी आणि समज आणि पद्धती देखील तांत्रिक पद्धतीमध्ये समाविष्ट केल्या आहेत. मग तांत्रिक अभ्यासाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर, तुम्ही स्वतःला शून्यतेत विरघळता. तुम्ही करा चिंतन रिक्तपणा वर. रिक्तपणा समजून घेणे इतके महत्त्वाचे का आहे ते येथे आपण पाहू शकता. जर तुम्हाला शून्यता समजत नसेल तर तुम्ही ते कसे कराल चिंतन तांत्रिक साधनेतील शून्यतेवर? ते चालत नाही.

आपण ध्यान करा शून्यतेवर, आणि मग तुम्ही शून्यता समजणाऱ्या शहाणपणाची कल्पना करा - तुमची स्वतःची बुद्धी देवतेच्या रूपात दिसते. आपण ध्यान करा स्वत: वर देवता म्हणून, स्पष्ट स्वरूप आणि दैवी प्रतिष्ठा विकसित करणे. स्पष्ट स्वरूप म्हणजे स्वतःला देवता म्हणून चित्रित करणे आणि ते स्पष्टपणे पाहणे. ते समथ विकसित करण्याच्या प्रथेमध्ये जाते. दैवी प्रतिष्ठा ही स्वतःला देवता म्हणून ओळखत आहे, परंतु स्वतःच्या क्षेत्रात खऱ्या अस्तित्वापासून रिकामी आहे. जर तुम्हाला शून्यता समजत नसेल, तरीही तुम्ही स्वतःला देवता म्हणून ओळखत असाल, तर तुम्ही खरोखरच मोठ्या समस्यांना सामोरे जाल कारण तुमचा अहंकार वाढणार आहे.

बद्दल छान गोष्ट देवता योग सराव असा आहे की तुमच्या स्वतःच्या शून्यतेचा विचार केल्याने आणि देवतेच्या रूपात तुमची बुद्धी दिसण्याची कल्पना केल्याने, ते आम्हाला खरोखरच कशावर मात करण्यास मदत करते. लमा येशने खराब-गुणवत्तेचे दृश्य वापरले. दुसऱ्या शब्दांत, आमची नेहमीची स्व-प्रतिमा अशी आहे, “तुम्हाला माहिती आहे, मी अगदी लहान आहे. मी काही करू शकत नाही. मी कनिष्ठ आहे. मी लाज आणि अपराधीपणाने भरून गेले आहे आणि ब्ला, ब्ला.” स्पष्टपणे देवतेकडे अशा प्रकारचे स्व-बोलणे आणि स्वत: ची प्रतिमा नाही, म्हणून ते यासाठी एक उतारा म्हणून खूप चांगले आहे.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना देवता योग सराव तुम्हाला एकाग्रता विकसित करण्यास मदत करतो. ते तुम्हाला मदत करते ध्यान करा पुढे रिकामेपणा. त्यात विशेष अंतर्दृष्टी आणि शांतता - समथा आणि विपश्यना एकत्र करण्यासाठी विशेष प्रथा आहेत. सत्याचे दोन स्तर एकाच वेळी पाहण्यासाठी मनाला प्रशिक्षण देण्यासाठी विशेष तंत्रे आहेत. ही फक्त एक गुणवत्ता आहे बुद्ध पारंपारिक सत्य आणि अंतिम सत्य एकाच वेळी पाहण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. पण मध्ये देवता योग, जेव्हा तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या बुद्धीचा विचार करता, ध्यान करताना शून्यता ही देवता म्हणून दिसते आणि मग तुम्ही ध्यान करा पुन्हा देवतेच्या शून्यतेवर, तुम्ही खरोखरच त्या गोष्टीचे प्रशिक्षण देत आहात ज्याचे पारंपारिकपणे दिसणारे काहीतरी आहे, परंतु ते खरे अस्तित्व रिकामे आहे.

ची ही काही खास वैशिष्ट्ये आहेत तंत्र. तंत्र एखाद्याला खूप लवकर, खूप गुणवत्ता निर्माण करण्यास सक्षम करते. द तंत्र सराव खूप, खूप मजबूत सह केला जातो बोधचित्ता, कारण तुमच्याकडे खूप मजबूत नसल्यास बोधचित्ता, मग या सर्व वेगवेगळ्या गोष्टी करण्याची तुमच्या मनात ऊर्जा नसते. म्हणूनच खरोखरच आमचे चिंतन on बोधचित्ता इतके महत्वाचे आहे.

ही एक अद्भुत गोष्ट आहे. तांत्रिक अभ्यासासाठी घेणे आवश्यक आहे दीक्षा अगोदर आपण घेण्यापूर्वी दीक्षा, तांत्रिक देणार्‍या आध्यात्मिक गुरूचे गुण तुम्ही नक्कीच तपासावेत दीक्षा आणि ती व्यक्ती पात्र आहे याची खात्री करा. ते पात्र आहेत इतकेच नाही तर तुम्हाला त्यांना तुमच्या तांत्रिकांपैकी एक म्हणून घ्यायचे आहे गुरू कारण ही एक अतिशय गंभीर वचनबद्धता आहे जी तुम्ही घेता तेव्हा दीक्षा कोणाकडून तरी. विशेषतः जर तो सर्वोच्च वर्ग असेल तंत्र दीक्षा, तुम्ही तांत्रिक पण घेत आहात नवस आणि सर्व वर्गांसह, तुम्ही घ्या बोधिसत्व नवस, म्हणून तुम्ही स्वतःवर अवाजवी दबाव न आणता, तुम्ही तयार नसलेल्या गोष्टींमध्ये उडी न घेता तुमच्यासाठी सोयीस्कर अशा प्रकारे गोष्टींकडे जाण्याची तुमची इच्छा आहे. मी काल म्हटल्याप्रमाणे, एक चांगला पाया तयार करा, मग छप्पर बांधणे त्रासदायक नाही, आणि ते चांगले कार्य करते.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.