कुआन यिन आणि करुणा

कुआन यिनच्या सुंदर पुतळ्याबद्दल मला तुम्हा सर्वांचे आभार मानायचे होते. ती आता तिच्या मंडलात, विलोच्या झाडाखाली आहे. आणि मला वाटते की आपण तिथून बाहेर जाऊन आशीर्वाद दिलेत, तेथील सर्व बुद्ध आणि बोधिसत्वांना आमंत्रित केले तर खूप छान होईल. 

कुआन यिन हे चेनरेझिगचे चीनी समतुल्य आहे बुद्ध करुणेचे. करुणेबद्दल खूप गैरसमज आहेत. कधीकधी लोकांना असे वाटते की जर ते दयाळू असतील तर याचा अर्थ असा होतो की ते मागे पडले आहेत, ते कमकुवत आहेत. त्यांना वाटते की करुणा ही अशीच असते. आणि करुणेचा अर्थ असा नाही. करुणेचा अर्थ असा आहे की आपण स्वतःला आणि इतरांना दुःख आणि त्याच्या कारणांपासून मुक्त व्हावे अशी आपली इच्छा आहे. आपली स्वतःची आणि इतरांची दुःख आणि त्याची कारणे यापासून मुक्त व्हावी हीच ती इच्छा आहे.

ती इच्छा व्यक्त करण्यासाठी तुम्ही जी वर्तणूक वापरता ती अनेक प्रकारची असू शकते. काहीवेळा वर्तनामुळे लोक काही सुस्त होतात आणि त्यांना मदत करतात आणि त्यांची काळजी घेतात इत्यादी. काहीवेळा सहानुभूती असणे हे खूप ठाम आणि ठाम असते.

खरच आपण या दोघांमध्ये नेहमी भेदभाव केला पाहिजे: मनात काय चालले आहे आणि वागणे काय आहे? कारण आपण त्यांना गोंधळात टाकतो. कोणीतरी बाहेरून इतर लोकांसाठी बर्‍याच गोष्टी करू शकते आणि आपण असे म्हणू शकतो की ते खूप दयाळू आहेत, परंतु कदाचित त्यांची प्रेरणा इतर लोकांना आवडावी अशी त्यांची इच्छा आहे. लोकांना दु:खापासून मुक्ती मिळावी असे त्यांना वाटत नाही, तर इतर लोकांचे दुःख त्यांना आवडत नाही असे त्यांना वाटत नाही. याला आपण करुणा म्हणू शकतो, पण प्रत्यक्षात तसे नाही.

त्याचप्रमाणे, तुमच्याकडे कोणीतरी अगदी थेट, सरळ मार्गाने काम करत असेल कारण तेच आवश्यक आहे आणि तेच फायदेशीर आहे. त्यांच्यात करुणेची प्रेरणा आहे, परंतु कोणीतरी त्याकडे पाहू शकते आणि म्हणू शकते, "अरे, ही व्यक्ती खूप आक्रमक आहे," किंवा काहीही असो. आपण नेहमी प्रेरणा आणि कृती पाहणे आणि वेगळे करणे आवश्यक आहे. कुआन यिन याबद्दल आहे आणि आम्हाला ते करण्यास सांगत आहे.

आपल्या स्वतःच्या कृतींबद्दल केवळ आपल्या प्रेरणाच नव्हे तर इतर लोकांच्या कृतींना आपण कसा प्रतिसाद देतो या दृष्टीनेही स्पष्ट असणे महत्त्वाचे आहे. हे महत्त्वाचे आहे की त्यांची प्रेरणा काय आहे हे आम्हाला ठाऊक आहे असे आम्ही गृहित धरू नये कारण मी म्हटल्याप्रमाणे, कोणीतरी दयाभावाने दयाळू असू शकते तर दुसरी व्यक्ती भीतीने दयाळू असू शकते.

कोणीतरी करुणेने ठाम असू शकते किंवा कोणीतरी खंबीर असू शकते कारण ते आत्मकेंद्रित आहेत. आम्हाला खरोखर माहित नाही. आपण बर्‍याचदा मनाचा अभ्यास करतो, नाही का? आत असताना ते नेहमीच चांगले असते संशय अधिक निरीक्षण करण्यासाठी आणि दुसर्‍या व्यक्तीकडे तपासण्यासाठी. परंतु यातील मुख्य गोष्ट म्हणजे आपल्या आत काय चालले आहे ते तपासणे कारण दुसर्‍या व्यक्तीला चांगली प्रेरणा नसली तरीही ती का असावी? आपलीच अंतर्गत शांतता बिघडवायची?

जेव्हा मी अस्वस्थ होतो तेव्हा मी स्वतःशी हेच करतो. माझी पहिली प्रतिक्रिया आहे, "चांगले त्यांनी दा, दा, दा, दा, दा केले." आणि मग मी स्वतःला म्हणतो, “बरं, ते खरं आहे; त्यांनी केले. पण तू का रागावला आहेस? बरं, त्यांनी डा, डा, डा, डा, डा केला. बरं, हो - पण तू का रागावला आहेस?"

म्हणून, आपली प्रतिक्रिया काय आहे हे नेहमी पाहणे महत्त्वाचे आहे. आणि मग, अर्थातच, कुआन यिनसारखे बनण्याचा प्रयत्न करणे देखील महत्त्वाचे आहे, म्हणूनच आपण व्हिज्युअलायझेशन का करतो, आपण का पाठ करतो मंत्र. या गोष्टी आपल्याला कुआन यिन सारखे बनण्याची भावना निर्माण करण्यास मदत करतात.

कोणीतरी मला अलीकडेच लिहिले आहे जो नुकताच प्रवेश करत आहे तंत्र. तो म्हणाला जेव्हा तो आता सराव करतो तेव्हा त्याला असे वाटते की तो ए बुद्ध-सराव करणार्‍या वाईट व्यक्तीऐवजी कोण सराव करत आहे. आणि जेव्हा तुम्ही देवतेची कल्पना करता आणि म्हणता तेव्हा हा फरक आहे मंत्र आणि जेव्हा तुम्ही सेल्फ-जनरेशन करता-तुम्हाला असे वाटू लागते की तुम्ही एक आहात बुद्ध-टू-हो, आणि मग कुआन यिन सारखे बनणे सोपे होते.