माघार सुरू करण्याचा योग्य हेतू

• ध्यान स्वत: ला शोधता येत नाही
• अज्ञानाचा परिणाम
• सहा क्षेत्रे
• सह प्रबोधनाच्या मार्गाचे प्रशिक्षण बोधचित्ता हेतू
• ही माघार घेण्याची संधी जपा

औषध बुद्ध माघार: दोन महिन्यांच्या माघारासाठी प्रेरणा (डाउनलोड)

प्रेरणा

चला आपली प्रेरणा जोपासूया.

एका क्षणासाठी, अनंत काळाचा विचार करा: सुरुवात नसलेली वेळ, भूतकाळात, जिथे नेहमीच I ची भावना होती. मला आनंद हवा आहे आणि दुःख नको आहे. नेहमीच ए शरीर आणि मन दु:खांद्वारे नियंत्रित आणि चारा.

सुरुवातीशिवाय, एक पुनर्जन्म दुसर्‍या पुनर्जन्मापूर्वी दुसर्‍या पुनर्जन्मापूर्वी, आम्ही या मोहित अवस्थेत आहोत, तुरुंगवासाच्या या अवस्थेत आहोत - अज्ञान, दु: ख आणि त्यांनी निर्माण केलेल्या सर्व कृतींनी तुरुंगात.

कोणताही आत्मा किंवा शोधता येण्याजोगा स्वत: नसला तरी, मनाच्या क्षणांचा केवळ एक बदलता येण्याजोगा कायमस्वरूपी निरंतरता आहे. आम्ही ते सर्व एक वास्तविक स्वत: मध्ये concretized केले आहे, व्युत्पन्न जोड त्या स्वतःसाठी, राग त्या स्वतःच्या आनंदात आणि आनंदात हस्तक्षेप करणाऱ्या कोणत्याही गोष्टीसाठी. आणि नंतर कृती केली: खोटे बोलणे, कठोरपणे बोलणे, मारणे, चोरी करणे इ.

जरी आपल्याला सुख हवे आहे आणि दुःख नको आहे, अगदी अनादि काळापासून आपण अधिकाधिक दुःखाची, अधिकाधिक बंधनांची कारणे निर्माण करत आलो आहोत. आपण इतके गोंधळलेले आहोत की आपल्याला असे वाटते की शाश्वत गोष्टी स्थिर, कायम आहेत; निसर्गात असमाधानकारक गोष्टी म्हणजे आनंद; वाईट गोष्टी सुंदर आहेत; ज्या गोष्टींना स्वत:चा नसतो त्यांना स्वत:ला असते. जे लोक आम्हाला मदत करण्याचा प्रयत्न करतात, त्यांच्यावर आम्ही टीका करतो. आम्हाला चांगला सल्ला मिळतो, आम्ही विचार करतो चुकीची दृश्ये आणि त्याकडे दुर्लक्ष करा.

हा सर्व अज्ञानाचा परिणाम आहे: अज्ञानाबद्दल अंतिम निसर्ग, बद्दल अज्ञान चारा आणि त्याचे परिणाम. आपल्याला आनंद हवा असला तरी, आपण संसारातील अधिकाधिक असमाधानकारक अनुभवांची कारणे जाणूनबुजून निर्माण करत आहोत.

पुढे आणि पुढे असे घडले आहे. केवळ या विश्वातच नाही तर पूर्वीचे विश्व: अनेक जागतिक व्यवस्था, अनेक ठिकाणी आपण जन्मलो आहोत, अनेक अनुभव आपल्याला वारंवार आले आहेत: आनंदाच्या शोधात इकडे धावणे, आनंदाच्या शोधात तिकडे धावणे. हे टाळून, आपले नुकसान करणाऱ्यांविरुद्ध सूड उगवणे. चिकटून लोक आणि मालमत्तेवर. आमच्या सुखात ढवळाढवळ करणाऱ्यांवर प्रहार. चालू आणि चालू आणि इतक्या वेळा की तुम्ही त्या सर्वांची गणनाही करू शकत नाही. एक पुनर्जन्म नंतर दुसरा पुनर्जन्म.

आपण नरकात अनंत काळ जन्मलो आहोत, एवढ्या दुःखात की धर्माबद्दल विचार करण्याची अजिबात शक्यता नाही. आपण भुकेलेल्या भूतांच्या प्रदेशात खूप वेळा खूप उत्कंठा आणि पुरेशी नसल्याची भावना घेऊन जन्मलो आहोत. खूप भूक आणि तहान आणि निराशा आणि निराशा; धर्माचा विचार करण्याची क्षमता नाही. आपण अनेक वेळा प्राण्यांच्या क्षेत्रात जन्मलो आहोत. माश्या आणि दुर्गंधीयुक्त बग आणि मांजरी आणि गाढवे आणि रॅकून आणि मासे आणि कोळी आणि क्लॅम्स आणि मन इतके अज्ञानी, इतके गोंधळलेले, इतके अस्पष्ट आहे. नेहमी माणसांच्या नियंत्रणाखाली जे प्राण्यांना काम करायला लावतात किंवा माणूस किंवा इतर प्राणी आपल्याला खाण्यासाठी प्राणी म्हणून जन्माला आल्यावर आपल्याला मारतात. अशी कितीतरी आयुष्ये.

तसेच, अनेक आयुष्ये रूपात आणि निराकार क्षेत्रांमध्ये. क्षेत्रांमध्ये आपली एकाग्रता आहे आणि आपल्याला हा दिवस काही काळ आनंदात घालवायचा आहे, अगदी तोपर्यंत अनेक वर्षे चारा समाप्त त्या नंतर चारा केले जाते, एकाग्रता संपते. ते खालच्या भागात परत आले आहे.

आपण मानव म्हणून कितीतरी वेळा जन्माला आलो आहोत पण धर्माला भेटण्याची संधी मिळाली नाही किंवा संधी मिळाली नाही पण आपली क्षमता अबाधित नाही, किंवा धार्मिक स्वातंत्र्य नाही, किंवा आपल्या मनात इतका कचरा आहे की आपण धर्मावर टीका करतो. , धर्मापासून दूर जा.

जेव्हा आपण विचार करता की आपण बर्याच आयुष्यात जन्मलो आहोत आणि हे सर्व अनेक वेळा केले आहे. आणि मग हे एक आयुष्य, अनंत काळातील एक लहानसे आयुष्य जे आपण इतर सर्व काही करत आहोत त्या युगांच्या तुलनेत फार काळ टिकू शकला नाही, या एका छोट्याशा जीवनकाळात आपल्याकडे सर्व काही आहे परिस्थिती धर्माचे पालन करणे. जगात असे कसे घडले?

तरीही आपले नशीब पाहणे आपल्यासाठी खूप कठीण आहे. कधी कधी आपण धर्माला शत्रू म्हणून पाहतो. आपल्याला अंतर्गत आणि बाह्य असे अनेक अडथळे आहेत. आणि तरीही, मागील सर्व जीवनांच्या तुलनेत, आपल्याकडे खूप स्वातंत्र्य आहे, खूप संधी आहे. एकदम अविश्वसनीय.

आणि तरीही हे जीवन खूप लवकर निघून जाते. आम्हाला खूप आनंद झाला. आम्ही अनेक वेळा आमचा मार्ग प्राप्त केला आहे. आम्ही आमच्या आयुष्याचा एक तृतीयांश झोपलो आहोत. आणि त्यातल्या कशासाठी आपण काय दाखवायचं?

आमच्याकडे सराव करण्याची ही संधी असताना, आम्ही आमच्या क्षमतेनुसार हे करणे खूप महत्त्वाचे आहे. कदाचित आपल्याला जे काही करायचे आहे ते आपण करू शकत नाही परंतु किमान आपण आपल्या क्षमतेनुसार केले पाहिजे आणि त्यात समाधानी असले पाहिजे.

मग आपण काय करावे? बरं, प्रथम, आपल्याला आवश्यक आहे आश्रय घेणे मध्ये तीन दागिने आणि निरीक्षण करा चारा आणि त्याचे परिणाम. आमचे जीवन एकत्र करा. स्थूल शारीरिक, मानसिक आणि शाब्दिक अविचार थांबवा. मग आपल्याला संसार, चक्रीय अस्तित्वात अडकणे म्हणजे काय हे समजून घेणे आवश्यक आहे आणि त्यासाठी संपूर्ण विद्रोह जाणवणे आवश्यक आहे: “पुरे झाले! मी जन्माला येऊन कंटाळलो आहे, अज्ञान दु:खांद्वारे नियंत्रित आणि कलंकित आहे चारा.” आम्ही वास्तविक मुक्ती, निर्वाणासाठी आकांक्षा बाळगतो आणि ते साध्य करण्यासाठी नैतिक आचरण, एकाग्रता आणि शहाणपणाचे प्रशिक्षण देतो.

मग आपण आपल्या आजूबाजूला पाहतो आणि म्हणतो, “व्वा, मी एकटाच नाही. हे सर्व माझ्याबद्दल नाही." अनंत जीव आहेत जे आपल्या सारख्याच स्थितीत आहेत - संसारात अनंत वाईट. या अनंत जीवांनीही आपल्यावर असीम कृपा केली आहे. त्यांच्या मदतीशिवाय आपण जिवंत राहू शकत नाही किंवा धर्माचे पालन करू शकतो किंवा काहीही करू शकत नाही.

म्हणून आम्ही त्यांच्यासाठी देखील चक्रीय अस्तित्वापासून मुक्त होण्याची इच्छा विकसित करतो. ते घडवून आणण्यासाठी, आपण त्यांना मार्ग दाखवण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. त्यांना मार्ग दाखवण्यासाठी आपण ते प्रत्यक्षात आणून स्वतः आचरणात आणले पाहिजे. म्हणून आम्ही पूर्ण बुद्धत्वाचे ध्येय ठेवतो. आम्ही जनरेट करतो बोधचित्ता पूर्ण ज्ञानप्राप्तीसाठी आकांक्षी प्रेरणा, जेणेकरुन आपल्याकडून या सर्व सजीवांना अधिकाधिक लाभ मिळण्याची क्षमता असेल ज्यांनी आपल्यावर पुन्हा पुन्हा आश्चर्यकारकपणे कृपा केली आहे.

चमत्कारिकरित्या औषधोपचार करण्याची संधी मिळण्याचे भाग्य आम्हाला लाभले आहे. बुद्ध दोन महिने माघार. या संधीची खरोखरच कदर करूया आणि सभागृहात कितीही सत्रे असली तरी, त्या प्रत्येकाचा खरोखरच उपयोग करूया आणि त्या संधीचा खरोखर फायदा घेण्यासाठी आपण समाजाची सेवा करत आहोत. सह करा बोधचित्ता प्रेरणा औषध व्हा बुद्ध आपण करत असलेल्या सर्व कृतींमध्ये.

आपल्या स्वतःच्या दु:खांवर उपचार करण्यासाठी बुद्धाची औषधी ऊर्जा प्राप्त करा. (फोटो गॅबी अल्टेनबर्गर)

औषध घेण्याचा प्रयत्न करा बुद्धआपल्या स्वतःच्या वेदना, मानसिक आणि शारीरिक बरे करण्यासाठी आणि नंतर ती उपचार ऊर्जा, ती करुणा आणि शहाणपण मूर्त रूप देण्यासाठी आणि इतर लोकांना देखील ती विकसित करण्यास मदत करण्यासाठीची उपचार ऊर्जा. लक्षात ठेवा, जे लोक माघार घेत आहेत, फक्त सभागृहातच नाहीत. आमच्याकडे आता कदाचित जवळपास 130 लोक आहेत जे दुरून माघार घेत आहेत - त्यापैकी बरेच जण शारीरिक तुरुंगात आहेत, त्यांच्यापैकी बरेच जण विचार करतात की त्यांना स्वातंत्र्य आहे परंतु ते आमच्यासारखेच मानसिक तुरुंगात आहेत.

आपण सराव करत असताना, आपण त्या सर्व लोकांना लक्षात ठेवूया आणि त्यांना आपली उपचार शक्ती, औषध पाठवूया बुद्धची ऊर्जा जेणेकरुन ते तिला मूर्त रूप देऊ शकतील आणि ती उपचार करणारी उर्जा ते ज्या वातावरणात राहतात, त्यांच्या सभोवतालच्या सजीवांमध्ये पसरवू शकतात.

या प्रकारच्या प्रेरणेने, आम्ही माघार घेण्याचे प्राथमिक संस्कार करू; तयार करणे अर्पण ज्यांच्याशी आपण पर्यावरण सामायिक करतो आणि आपल्या स्वतःच्या बुद्धीचे संरक्षण चक्र स्थापित करतो अशा विविध सजीवांना.