Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

"गेशे-मा" ची स्थिती स्पष्ट करणे

च्या संपादकांना पत्र मंडळा मासिक

तिबेटी नन्स बसून वाट पाहत आहेत.
गेशेमास असावेत अशी परमपूज्य इच्छा आणि वारंवार प्रोत्साहन देऊनही, नन्सना परीक्षा देण्याची किंवा गेशे पदवी प्राप्त करण्याची परवानगी नाही. (फोटो कोर्टनी पॉवेल)

जून, 2007

प्रिय संपादक,

मंडलाच्या एप्रिल-मे 2007 च्या अंकात गेशेसच्या कव्हरेजबद्दल धन्यवाद. धर्माच्या निरंतर अस्तित्वासाठी आणि प्रसारासाठी सुशिक्षित संन्यासी असणे आवश्यक आहे ज्यांनी चांगले आचरण केले आहे.

लेख मध्ये गेशे-माचा उदय, लेखक म्हणाले, “परमपूज्यांच्या निर्देशानुसार, जेलॉन्ग असण्याची पूर्वअट (पूर्णपणे नियुक्त भिक्षु) गेशे होण्यापूर्वी रद्द केले गेले आहे... एक नन आता महान गेलुग्पा परंपरेत ऑफर केलेल्या संपूर्ण अभ्यास कार्यक्रमाचे अनुसरण करू शकते, परीक्षा देऊ शकते आणि गेशे किंवा देवत्वाची गुरु बनू शकते.

दुर्दैवाने, ही माहिती बरोबर नाही. परमपूज्य इच्छा आणि गेशे-मास असल्याचे वारंवार प्रोत्साहन देऊनही, नन्सना अद्याप परीक्षा देण्याची किंवा गेशे पदवी प्राप्त करण्याची परवानगी नाही. सध्या, गेंडेन, सेरा आणि ड्रेपुंग या तीन महान मठांपैकी एकाद्वारेच गेलुग परंपरेत गेशे पदवी मिळू शकते. नन्स या मठांमध्ये सामील होऊ शकत नाहीत.

शिवाय, गेशे होण्यासाठी, एखाद्याने पूर्ण करणे आवश्यक आहे विनया वर्ग, आणि तो वर्ग करा आणि अभ्यास करा विनया सखोलतेने विचार केला तर, व्यक्ती पूर्णत: भिक्षुणी असायला हवी. नन्स नवशिक्या (स्रामनेरिक) असल्याने त्यांना अभ्यास करण्याची परवानगी नाही विनया खोलवर आणि अशा प्रकारे गेशे-मास बनण्याची परवानगी नाही. येथे आपण पाहतो की गेशेसचा मुद्दा आणि तिबेटी परंपरेत संपूर्ण समन्वय आणण्याचा मुद्दा जवळून जोडलेला आहे.

26-28 जून 2006 रोजी, चार तिबेटी बौद्ध परंपरांच्या प्रमुखांची नववी बैठक आणि बॉन, मठाधिपती, उच्च लामास, आणि प्रतिनिधी धर्मशाळेजवळील नॉरबुलिंगा इन्स्टिट्यूटमध्ये आयोजित करण्यात आले होते. गेशे-मा पदवीच्या विषयावर चर्चा झाली: काही भिक्षूंनी त्यास अनुकूलता दर्शविली, तर काहींनी विरोध केला. काही भिक्षूंना ननरीमध्ये अभ्यास आणि वादविवाद कार्यक्रमांची माहिती नसावी. काही तिबेटी नन्सनी गेशेमासची परमपूज्य इच्छा आणि गेशे-मास बनण्याच्या त्यांच्या इच्छेबद्दल सांगितले. कोणताही निर्णय होऊ न शकल्याने दोन-तीन वर्षांच्या कालावधीत दहाव्या बैठकीपर्यंत हा विषय मांडण्यात आला.

मी ऐकले की कोपन मठ खाचो घाकिल ननरी मधील नन्स असण्याची शक्यता शोधत आहे प्रवेश खालच्या पातळीवरील गेशे पदवीपर्यंत. इन्स्टिट्यूट ऑफ बुद्धीस्ट डायलेक्टिक्स आता आपल्या विद्यार्थ्यांना रिमे गेशे पदवी प्रदान करते ज्यामध्ये काही मूठभर गैर-तिबेटी नन्स आहेत. मी या चांगल्या सुरुवातीचे कौतुक करतो आणि आशा करतो की एक दिवस तिबेटी आणि तिबेटी नसलेल्या नन्सना त्यांच्या क्षमतांची ओळख, अभ्यास आणि मान्यता मिळण्याची संधी वाढेल.

तुमच्या वाचकांना याबद्दल जाणून घ्यायला आणि त्यात सहभागी व्हायला आवडेल संघातील बौद्ध महिलांच्या भूमिकेवर काँग्रेस हॅम्बुर्ग, जर्मनी येथे, 18-20 जुलै, 2007, जे भिक्षुनीच्या स्थापनेवर लक्ष केंद्रित करेल संघ ज्या देशांमध्ये ते सध्या अस्तित्वात नाही. परमपूज्य द दलाई लामा शेवटच्या दिवशी उपस्थित राहून एक करेल मुख्य भाषण. वर नमूद केल्याप्रमाणे, तिबेटी नन्सना भिक्षुणी म्हणून पूर्ण नियुक्ती मिळण्याची संधी केवळ त्या स्त्रियांच्या अध्यात्मिक साधनेसाठीच नाही तर भिक्षुणी आणि गेशे-मास यांच्या उपस्थितीचा फायदा होण्यासाठी समाजासाठी देखील महत्त्वपूर्ण आहे.

दयाळूपणासह,

भिक्षुनी थुबतें सोडोन

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.