भिक्षुनी मूलसर्वस्तिवडा विनय परंपरेतील?
भिक्षुनी मूलसर्वस्तिवडा विनय परंपरेतील?
धर्म आणि संस्कृती विभागाने फेब्रुवारी 2006 मध्ये प्रसारित केलेल्या दोन पेपरपैकी एक, तिबेटी परंपरांमध्ये भिक्षुनी नियमावलीचा परिचय करून देण्याच्या शक्यतेबद्दल.
सध्या संशोधनाचा मुख्य विषय:
तिबेटमध्ये भरभराट झालेल्या नालंदाच्या मुळासर्वस्तीवाद विनय परंपरेनुसार भिक्षुनी (गेलोंगमा) नियुक्त करण्याचा मार्ग आहे की नाही
अजेंडा भिक्षुनी नियुक्त करण्याच्या दोन पद्धतींशी संबंधित आहे ज्यांना अनुरूप वाटते किंवा त्यामध्ये राहते विनया तिबेटची परंपरा.
- भिक्षुणींचा क्रम अ संघ फक्त भिक्षुंचे आणि
- द्वारे दुहेरी समन्वय प्रणालीची प्रणाली अ संघ भिक्षू आणि भिक्षुनींचे.
१) पुर्वी भिक्षुनीचा वंश असला तरी नवस तिबेटमध्ये उद्भवले नाही, 15 व्या शतकातील इतिहासात खाते आहेत, उदाहरणार्थ, भिक्षुनी चुवार रंगजोन वांगमो; शाक्य चोकडेंची आई भिक्षुनी शाक्य संगमो; भिक्षुनी चोएडुप पामो त्सोद्रुंग, ग्यामाचा धर्म अभ्यासक; आणि भिक्षुनी तशी पाल, आणि पुढे, ज्यांना अ संघ एकट्या भिक्षुंचा.
अशाप्रकारे, आजकाल, तिबेटी समुदायातील ननरी देखील भिक्षुणी व्यवस्था पुनर्संचयित करण्याचा पर्याय शोधत आहेत. संघ फक्त भिक्षूंचा. असे दिसते की हे मूलसर्वास्तिवदाला विरोध करत नाही विनया .तथापि, आम्हाला अ.चे निर्णायक मत हवे आहे शरीर तिबेटी च्या विनया हे मूलसर्वास्तीवादाशी जुळते की नाही याबद्दल मास्तर विनया..
किंवा:
2) मूलसर्वास्तीवादानुसार विनया, मध्यवर्ती ठिकाणी भिक्षुनींच्या समन्वयासाठी, किमान संख्या संघ दुहेरी आवश्यक आहे संघ एकूण बावीस-दहा भिक्षू आणि 12 भिक्षुणी. अशा प्रकारे, [तिबेटी नन्सना नव्याने भिक्षुणी म्हणून नियुक्त करण्याची शक्यता आहे] दहा तिबेटी विनया गुरु भिक्षु आणि दुसर्याचे बारा भिक्षुनी विनया परंपरा, दुहेरीची आवश्यक गणना देणे संघ बावीस, आणि मूलसर्वास्तिवदाच्या भिक्षुणींसाठी आयोजित विधी विनया. ही पद्धत मुलसर्वास्तीवादाचाही विरोध करत नाही असे दिसते विनया. तथापि, आम्हाला एक निर्णायक मत आवश्यक आहे शरीर तिबेटी च्या विनया हे मूलसर्वास्तीवादाशी जुळते की नाही याबद्दल मास्तर विनया.
धर्म आणि संस्कृती विभाग तिबेटीयन परिषदेचे आयोजन करणार आहे विनया वरील दोन मुद्यांच्या आधारे, तिबेटमध्ये भरभराट झालेल्या नालंदाच्या मूलसर्वास्तिवडा परंपरेतील भिक्षुणी नियमाची जीर्णोद्धार किंवा नवीन परिचय सुलभ करण्यासाठी या वर्षाच्या आत मास्टर्स, आम्ही पुढील चर्चेसाठी या प्रकरणाशी संबंधित पुस्तके आणि कागदपत्रांची व्यवस्था केली आहे आणि चौकश्या.
अशा प्रकारे आम्ही मूलसर्वास्तिवदाच्या अनुयायांना विनंती करू विनया वरील दोन मुद्द्यांवर निर्णायक मत येण्यासाठी तिबेटमध्ये भरभराट झाली जे स्पष्टपणे आंतरराष्ट्रीय लोकांपर्यंत पोहोचवता येईल. शरीर बौद्ध च्या विनया अंतिम निर्णयासाठी मास्टर्स. परमपूज्यांनी अनेक प्रसंगी सल्ला दिल्याप्रमाणे, आम्हाला विश्वास आहे आणि आशा आहे की या विषयावर बौद्ध धर्माच्या आंतरराष्ट्रीय मंचाद्वारे ठोस निर्णय घेतला जाईल. विनया मास्टर.
भिक्षुनी अध्यादेश प्राप्त करण्याचे साधन म्हणजे त्यात येते विनया. म्हणून सखोल संशोधन करून असे करण्याची पद्धत शोधली जाऊ शकते विनया ग्रंथ, जे एका अर्थाने परमेश्वराचे प्रतिनिधी आहेत बुद्ध, त्याचे भाषण आहे. काहींचे प्रयत्न व्यस्ततेने जाऊन भिक्षुणीचे साधन शोधण्याचे लामास, अधिकारी आणि प्रभावशाली व्यक्तींना पाठिंबा मिळवणे ही एक व्यर्थ आणि तणावपूर्ण क्रिया आहे जी समस्येवर कायदेशीर तोडगा काढणार नाही.
शेवटी, सामूहिक निर्णयाचे महत्त्व अ संघ जाणकार च्या विनया मास्टर्स ही केवळ थीम नाही विनया शास्त्रानुसार, हे अतुलनीय भगवान दीपमकारा (अतिशा) यांनी देखील प्रतिपादन केले आहे, जे सर्व आवश्यक गोष्टींमध्ये कुशल होते आणि तंत्र:
भारतात, धर्माशी संबंधित महत्त्वाच्या किंवा वादग्रस्त मुद्द्यांवर निर्णय घेण्यासाठी, आम्ही धर्माच्या समर्थकांची एक सभा बोलावू. त्रिपिटक. मध्ये खंडन करण्यात आलेला नाही असे ठरले त्रिपिटक किंवा द्वारे विरोध केला नाही त्रिपिटक, नंतर ते सेट केले जाईल आणि सर्व विनया प्रॅक्टिशनर्स निर्णयाचे पालन करतील.
याच्या अनुषंगाने आम्ही जेलॉन्ग्मा ऑर्डिनेशनची प्रणाली विकसित करण्यासाठी एक दृढ मार्ग शोधण्याची आशा करू.
द्वारे प्रस्तावित:
धर्म आणि संस्कृती विभाग
परमपूज्य केंद्रीय तिबेट प्रशासन दलाई लामा
गंगचेन किशोंग, धर्मशाळा
जिल्हा कांगडा (HP) 176215
दिनांक: 15 फेब्रुवारी 2006
आपण दुसरा पेपर शोधू शकता येथे.