Print Friendly, पीडीएफ व ईमेल

तुरुंगात उपदेश देणे

तुरुंगात उपदेश देणे

जमिनीवर बसलेल्या माणसाची सावली आणि खिडकीच्या ग्रील्सच्या सावल्या.
तो आपला दैनंदिन सराव विश्वासाने करतो, जो त्याच्यासाठी खरा आश्रय आहे, कारण तुरुंगातील जीवन सोपे नाही. (फोटो सब मलिक)

अलीकडे, मी मायकेलला भेटायला गेलो होतो, ओहायोमध्ये तुरुंगात असलेल्या एका व्यक्तीशी, ज्यांच्याशी मी दीड वर्षांहून अधिक काळ पत्रव्यवहार करत आहे. त्यांनी मला पहिल्यांदा 1997 च्या शरद ऋतूत पत्र लिहून हेरुका आणि वज्रयोगिनी पद्धतींमध्ये रस व्यक्त केला.

मी परत लिहिले, “तुम्हाला त्या पद्धती करायच्या आहेत हे खूप छान आहे. चला सुरुवात करूया lamrim.” आणि म्हणून आम्ही केले.

अनेक महिन्यांत, मी त्याला पुस्तके आणि टेप पाठवले, तसेच त्याचे जीवन, त्याची कृती आणि त्याच्या मनातील कार्ये समजून घेण्याच्या प्रयत्नात विचार करण्यासाठी त्याला प्रश्न दिले. तो कधीकधी खूप लांबलचक प्रत्युत्तरे लिहीत असे, हळू हळू उघडत असे आणि त्याचे मन कसे कार्य करते याबद्दल अंतर्दृष्टी मिळवत असे.

धर्मा फ्रेंडशिप फाउंडेशन (DFF) मध्ये, लोक शरणार्थी गटात सामील होतात ज्यामध्ये ते भेटतात आणि आश्रयाचा अर्थ चर्चा करतात आणि पाच उपदेश ते घेण्यापूर्वी काही महिने. मायकेलला हे करण्याची इच्छा होती, आणि लोकांशी पत्रव्यवहार करून DFF शरणार्थी गटांपैकी एकात सामील झाला. त्या सर्वांनी आश्रय घेतला आणि उपदेश गेल्या फेब्रुवारीमध्ये एकत्र: सिएटलमधील केंद्रातील DFF लोक आणि मायकेल आम्हाला ओहायोहून ठरलेल्या वेळी कॉल करत आहेत. टेलिफोन माझ्या समोरच्या टेबलावर होता आणि दोन हजार मैल दूर, त्याने तुरुंगाच्या वसतिगृहात उघड्या भिंती-फोनच्या खाली जमिनीवर गुडघे टेकले आणि फोटोंसह एक छोटीशी वेदी बनवली. बुद्ध आणि त्याच्या शिक्षकांना त्याने फोनवर पेस्ट केले.

तो आपला दैनंदिन सराव विश्वासाने करतो, जो त्याच्यासाठी खरा आश्रय आहे, कारण तुरुंगातील जीवन सोपे नाही. दैनंदिन तुरुंगाच्या जीवनात ज्या विविध परिस्थितींचा सामना करावा लागतो त्यातही तो विचार परिवर्तनाचा सराव करण्याचा प्रयत्न करतो. अलीकडेच त्याने एक लांबलचक, हृदयस्पर्शी पत्र लिहिले आहे की तो दररोज भेटणाऱ्या लोकांसोबत कसा सराव करतो. मी त्याला त्यात काही किस्से जोडण्यास सांगितले आहे, आणि जेव्हा ते तयार होईल तेव्हा इतरांसह सामायिक करण्यासाठी त्याने त्याला परवानगी दिली आहे.

आमचा पत्रव्यवहार चालूच राहिला, आणि मी त्याला अधिकाधिक सखोल प्रश्न विचारले, ज्याची त्याने जितकी उत्तम उत्तरे दिली तितकी त्याने दिलेली पत्रे वाचली जातात आणि तुरुंगातील अधिकाऱ्यांचे फोन कॉल्स ऐकले जातात. त्यांनी आठ घेण्याची विनंती केली उपदेश जीवनासाठी आणि माझ्या निदर्शनास आलेल्या प्रश्नांना विचारपूर्वक उत्तर दिले, ते ही वचनबद्धता स्वीकारण्यास तयार असल्याचे सुनिश्चित करण्यासाठी विचारले. पण कसे आणि केव्हा होईल उपदेश समारंभ असेल?

जसजसे काही घडत गेले, तसतसे मी मॅडिसन, विस्कॉन्सिन येथे गेशे सोपाबरोबर उन्हाळ्यात अभ्यास करण्यासाठी गेलो, ज्यामुळे तुलनेने पूर्व ओहायोला जाणे सोपे झाले. मायकेल, त्याची आई आणि रँडी, तुरुंगात बौद्ध गटाचे नेतृत्व करणारे स्वयंसेवक, भेटीची तयारी करण्यासाठी खूप प्रयत्न करत होते - तिथे कागदपत्रे, नोकरशाही आणि बरीच व्यवस्था करायची होती, जरी मी फक्त तुरुंगात असेन. चार तासांसाठी.

गेल्या आठवड्याच्या शेवटी मी क्लीव्हलँडला गेलो आणि विमानतळावर रँडी आणि मायकेलच्या आईने भेटलो, ज्यांच्या घरी आम्ही थांबलो होतो. दुसर्‍या दिवशी सकाळी रँडी आणि मी दोन तास गाडी चालवून तुरुंगात आलो आणि कडक सुरक्षेनंतर आम्ही कंपाऊंडमध्ये प्रवेश केला.

मी मायकेल पाहिले—६″५″ उंच, मुंडण केलेले डोके—पाहाथ्याने खाली जाताना. त्याची आई, बहीण आणि पादरी या सर्वांनी सांगितले की तो या भेटीबद्दल अनेक आठवडे उत्साहित होता. त्यादिवशी सकाळी मायकेलने वेद्या उभारल्या होत्या. चिंतन चॅपल एरियातील दोन अन्यथा ठळक खोल्यांमध्ये गाद्या, आणि पुढे: एक जिथे रँडी बौद्ध गटाला भेटेल आणि दुसरी जिथे मी आणि मायकेल असू.

या व्यक्तीला भेटणे एकाच वेळी परिचित आणि विचित्र होते की मला वाटले की मला आधीच चांगले माहित आहे. मायकेलने अनेक तयारी केली होती अर्पण- त्याने कारागृह आयुक्तांकडून विकत घेतलेल्या वस्तू, पांढर्‍या रुमालात गुंडाळलेल्या आणि मला आदराने देऊ केल्या. रांडीने त्याच्यासाठी एक काटा आणला होता, जो मी त्याला कसा फोल्ड करायचा आणि कसा अर्पण करायचा हे दाखवले आणि त्याने ते केले.

बनविल्यानंतर अर्पण करण्यासाठी बुद्ध, आम्ही सुमारे दोन तास बोललो, आणि त्याने माझ्याशी अशा काही गोष्टी सांगितल्या ज्या तो पूर्वी बोलू किंवा लिहू शकत नव्हता. हे "नकारात्मकतेचे विभाजन" होते, जे त्याने प्रामाणिकपणे आणि विश्वासाने केले आणि जे मी समान वृत्तीने ऐकतो. जसे आपण करू लागलो वज्रसत्व सराव, दुसर्या खोलीत कोणीतरी आश्चर्यकारकपणे मोठ्या आवाजात संगीत चालू केले. पण आम्ही असे चालू ठेवले की जणू काही घडलेच नाही: आम्हाला एकत्र सराव करण्याची हीच वेळ होती आणि ती खूप कमी होती, म्हणून आम्ही ते केले. पूर्ण करून वज्रसत्व शुद्धीकरण, आम्ही केले उपदेश समारंभ, आणि मायकेल औपचारिकपणे आठ स्वीकारले उपदेश, ब्रह्मचर्य सह, जीवनासाठी.

त्याने मला बौद्ध गटाशी भाषण देण्याची व्यवस्था केली होती, ज्याला खाजगी पाळकांच्या भेटीत सहसा परवानगी नसते, म्हणून आम्ही रँडी आणि इतर लोकांसोबत पुढच्या खोलीत गेलो. तिथे पुरुषांनी मला इतर गोष्टींसोबत काम करण्याबद्दल विचारले राग, ज्ञानप्राप्तीचा अर्थ, रोजचा सराव कसा करावा आणि मी नन होण्याचे का निवडले. जेव्हा धर्मगुरूने आम्हाला टाइम-अप सिग्नल दिला तेव्हा आम्ही पटकन संपलो. लोक निघून गेल्यावर, ते आनंदाने हसले, मला खूप आनंद दिला: जर मी या परिस्थितीत लोकांना काही आनंद आणि स्पष्टता आणू शकलो तर माझे जीवन सार्थक होते.

मायकेलने आम्हाला त्या संध्याकाळी त्याच्या आईच्या घरी बोलावले आणि मी त्याला विचारले की त्याला कसे वाटते. “आतून खूप स्वच्छ,” त्याने उत्तर दिले. आम्ही पत्रव्यवहार केल्यावर विश्वास वाढला आहे. तो धर्म आणि त्याला मिळणारे मार्गदर्शन यावर विश्वास ठेवतो आणि मला त्याच्यावर विश्वास आहे की तो कठीण समस्यांकडे कठोरपणे पाहतो आणि जे शिकतो ते आचरणात आणतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.