परिचय

परिचय

तयारीसाठी पुस्तकाचे मुखपृष्ठ.

म्हणून प्रकाशित लेखांची मालिका ऑर्डिनेशनची तयारी, आदरणीय थबटेन चोड्रॉन यांनी तयार केलेली पुस्तिका आणि मोफत वितरणासाठी उपलब्ध आहे.

ही पुस्तिका आता अनेक वर्षांपासून झिरपत आहे, कारण ज्येष्ठ पाश्चात्य मठवासी पाश्चात्य तयारी आणि प्रशिक्षणाबाबत अधिक चिंतित झाले आहेत. संघ. दरम्यान पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन, वर तीन आठवड्यांचा शैक्षणिक कार्यक्रम विनया फेब्रुवारी 1996 मध्ये भारतातील बोधगया येथे झालेल्या या कार्यक्रमात ही चिंता दूर झाली आणि कार्यक्रमातील अनेक ज्येष्ठ नन्सनी त्या पाश्चात्यांसाठी एक पुस्तिका तयार करण्याचे ठरवले जे विचारात आहेत. मठ समन्वय परमपूज्य सह नन्सच्या प्रेक्षकांमध्ये दलाई लामा खालील पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन, आम्ही प्रस्तावित केले की पाश्चात्य मठवासी स्क्रिनिंग आणि ऑर्डिनेशनसाठी अर्जदारांच्या तयारीमध्ये अधिक गुंतले आहेत. परमपूज्यांनी उत्स्फूर्त प्रतिसाद दिला आणि ही पुस्तिका त्या दिशेने पहिले पाऊल आहे. पुस्तिका संपादित करण्यासाठी आणि तयार करण्यासाठी स्वेच्छेने, मी इतर भिक्षु आणि नन्स आणि एका सामान्य माणसाकडून लेख गोळा केले. पुस्तिकेला दिलेल्या देणग्यांद्वारे वित्तपुरवठा केला जातो पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन, आणि ज्यांना स्वारस्य आहे त्यांना विनामूल्य वितरणासाठी दिले जाते.

ही पुस्तिका तिबेटी बौद्ध परंपरेतील अनेक पाश्चात्य भिक्षुकांच्या आणि काही आशियाई आध्यात्मिक गुरुंच्या विचारांचे संकलन आहे. वर्षानुवर्षे, पाश्चात्य भिक्षु आणि नन्स याबद्दल शिकले आहेत मठ आपल्या अनुभवातून तसेच आपल्या दयाळू आणि ज्ञानी आध्यात्मिक गुरुंसोबत अभ्यास करून जीवन. आम्ही जे शिकलो ते शेअर करण्याची जबाबदारी आम्हाला वाटते जेणेकरून इतरांना आमच्या अनुभवाचा फायदा होईल आणि आम्ही केलेल्या काही चुका टाळता येतील. प्रत्येकाने पाळले पाहिजे असे धोरण आम्ही ठरवत नाही. बौद्ध धर्मात, विविध परंपरांचे अर्थ लावण्याचे आणि पाळण्याचे वेगवेगळे मार्ग आहेत उपदेश. एका परंपरेतही, द मठ शिस्त एका मठातून दुसर्‍या मठात किंवा एका शिक्षकाकडून दुसर्‍या मठात वेगळी असू शकते. आम्ही अविचल एकरूपता शोधत नाही. तरी बुद्धच्या शिष्यांना एक समान आश्रय आहे, त्यांच्याकडे भिन्न कल आणि स्वभाव आहेत.

तथापि, पाश्चिमात्य देशांमध्ये बौद्ध धर्म नवीन असल्यामुळे, लोकांचे ज्ञान मर्यादित आहे, आणि आमचे तिबेटी शिक्षक नेहमी आमच्या संस्कृतींच्या बारकावे किंवा आमच्या विशिष्ट पाश्चात्य मानसिकतेशी आणि मूल्यांशी परिचित नसतात. आपण परस्पर-सांस्कृतिकरित्या कार्य करत असल्यामुळे, सर्वसाधारणपणे बौद्ध धर्म आणि विशेषतः पाश्चिमात्य धर्मात भिक्षुवाद आणण्यासाठी काळजी घेणे आवश्यक आहे. काही वेळा तिबेटी शिक्षक आणि पाश्चात्य शिष्यांमध्ये गैरसमज, चुकीचे गृहितक किंवा एकमेकांबद्दल ज्ञानाचा अभाव असतो. स्पष्टीकरण आणि निराकरण न केल्यास, पाश्चिमात्य लोक आदेश देतात तेव्हा यामुळे अनेक अडचणी आणि खूप गोंधळ होऊ शकतो. आम्हाला आशा आहे की ही पुस्तिका अशा समस्या टाळण्यास मदत करेल आणि लोकांना भक्कम पाया तयार करण्यास सक्षम करेल जेणेकरून त्यांचे मठ म्हणून त्यांचे जीवन आनंदी, अर्थपूर्ण आणि फलदायी होईल.

बौद्ध शिकवणींमध्ये, आदर्शाचे स्पष्टीकरण दिले आहे जेणेकरुन आपल्याला कळेल की कोणत्या दिशेने विकास करायचा आणि कशासाठी ध्येय ठेवायचे आहे. या पुस्तिकेतही तेच आहे. आदर्श, कठोर व्याख्या अनेकदा दिली जाते. हे जाणून घेऊन आणि आपल्या सरावात त्या दिशेने जाण्याचा प्रयत्न केल्यास, आपण ज्या परिस्थितीमध्ये सापडतो त्यामुळं कधीकधी आपल्याला कठोर दृष्टिकोनापासून दूर जावे लागू शकते. जेव्हा अशा परिस्थिती उद्भवतात तेव्हा, पारंपारिक गोष्टींची जाणीव न ठेवता, अज्ञानाने, मठांच्या अपेक्षीत वृत्ती आणि आचरणांचा पुनर्व्याख्या करण्यापेक्षा, आदर्श माहित असल्यास आपण सुज्ञ निर्णय घेण्यास अधिक सक्षम होऊ. दृश्ये.

अगोदर निर्देश केलेल्या बाबीसंबंधी बोलताना मठ पासून जीवनशैली सतत अस्तित्वात आहे बुद्धआजपर्यंतचा काळ आहे, आणि त्यातून असंख्य लोक मुक्ती आणि ज्ञानाच्या मार्गाने प्रगती करत आहेत. वैयक्तिक अभ्यासकांसाठी, बौद्ध समुदायासाठी आणि संपूर्ण समाजासाठी हे खूप महत्वाचे आहे की मठ जीवनशैली शुद्ध पद्धतीने सुरू ठेवावी. हे घडण्यासाठी, लोकसंमेलनापूर्वी चांगले तयार केले पाहिजे आणि त्यानंतर त्यांना चांगले प्रशिक्षित केले पाहिजे. त्या मार्गाने धर्म आणि द विनया आपल्या मनात वाढेल आणि त्याद्वारे आपण इतरांना फायदा करून देऊ. हे लक्षात घेऊनच ही पुस्तिका नम्रपणे जमवली आहे.

डायक्रिटिक्सशिवाय लिहिलेले अधिकाधिक संस्कृत शब्द सामान्य इंग्रजी वापरात येत आहेत. ही पुस्तिका बौद्ध अभ्यासकांसाठी लिहिली गेली आहे जे कदाचित शैक्षणिक विद्वान नसतील, या पुस्तिकेतील संस्कृत शब्द त्या प्रवृत्तीचे अनुसरण करतात. पुस्तिकेच्या शेवटी संज्ञांचा शब्दकोष उपलब्ध आहे. तसेच, शब्द "संघ” जेव्हा ते यापैकी एकाचा संदर्भ देते तेव्हा कॅपिटलाइझ केले जाते तीन दागिने आश्रय, आणि तो संदर्भित तेव्हा भांडवल नाही मठ समुदाय एक म्हणून तीन दागिने आश्रय, संघ कोणत्याही व्यक्तीचा संदर्भ देते, मठ किंवा मांडणे, ज्याने दर्शनाचा मार्ग प्राप्त केला आहे. द मठ समुदाय, किंवा संघ, त्या अंतिमचा पारंपारिक प्रतिनिधी आहे संघ.

अनेक लोकांच्या कृपेने ही पुस्तिका शक्य झाली. यांचा मी विशेष आभारी आहे बुद्ध आणि मठांच्या वंशांना ज्यांनी जतन केले आहे विनया आणि 2,500 वर्षांहून अधिक काळ प्रतिमोक्षाचा अध्यादेश, अशा प्रकारे धर्म आणि विनया संपूर्ण आशियातील आणि आता पश्चिमेकडील इतिहासातील अनेक लोकांच्या हृदयाला स्पर्श करण्यासाठी. सर्व योगदानकर्त्यांचे तसेच या प्रकाशनाच्या प्रायोजकांचे खूप खूप आभार. मी भिक्षुनी लेखे त्सोमो यांच्या मौल्यवान संपादकीय सूचनांसाठी, मुखपृष्ठ डिझाइन केल्याबद्दल डारिया फॅंड, नन्स यांचे आभार मानतो. पाश्चात्य बौद्ध नन म्हणून जीवन त्यांच्या प्रेरणेसाठी, तिच्या तांत्रिक सहाय्यासाठी बेट्स ग्रीर, आणि मी या पुस्तिकेवर काम करत असताना सिएटलमधील धर्मा फ्रेंडशिप फाऊंडेशन यांच्या समर्थनासाठी.

आम्ही या पुस्तिकेवरील आपल्या अभिप्रायाचे स्वागत करतो आणि भविष्यातील आवृत्त्यांमध्ये लेख समाविष्ट करण्यासाठी स्वागत करतो.

आदरणीय थुबतें चोद्रोन

आदरणीय चोड्रॉन आपल्या दैनंदिन जीवनात बुद्धाच्या शिकवणींच्या व्यावहारिक वापरावर भर देतात आणि ते पाश्चात्य लोकांना सहज समजतील आणि आचरणात आणतील अशा प्रकारे समजावून सांगण्यात कुशल आहेत. ती तिच्या उबदार, विनोदी आणि स्पष्ट शिकवणींसाठी प्रसिद्ध आहे. तिला 1977 मध्ये धर्मशाळा, भारत येथे कायब्जे लिंग रिनपोचे यांनी बौद्ध नन म्हणून नियुक्त केले आणि 1986 मध्ये तिला तैवानमध्ये भिक्षुनी (पूर्ण) नियुक्ती मिळाली. तिची पूर्ण बायो वाचा.