Ухамсар
47 Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон 
3-р боть Самсара, Нирваан ба Буддагийн байгаль 
Dec 31, 2021 Ном дээр үндэслэсэн үргэлжилсэн цуврал сургаалуудын нэг хэсэг (ухрах ба Баасан гараг). Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль, гурав дахь боть Мэргэн ухаан ба нигүүлслийн номын сан Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам, Эрхэмсэг Тюбтен Чодрон нарын цуврал.
- Өөрийнхөө амьдралд арван хоёр холбоосыг ашиглах
- Буян ба буян бус байдлын тухай асуултын хариулт
- Үүсгэх үйл ажиллагааны эргэцүүлэл
- Шалтгаан ухамсар нь дахин төрөхөд бохирдсон үйлийн үрийг авчирдаг
- Янз бүрийн үзэл баримтлалын тогтолцооны дагуу үйлийн үрийг юу авчирдаг
- Хоосон байдлын талаархи бясалгалын тэнцвэр болон бохирдсон үр карма
- Суурь эсвэл агуулахын ухамсар
- Зөвхөн би ба оюун санааны ухамсар
- Үр дүнгийн ухамсар, дараагийн амьдралын эхний мөч
Самсара, Нирвана ба Будда Байгаль 47: Ухамсар (татаж авах)
Бодлогын цэгүүд
- Өмнөх долоо хоногийн сургаалаас төлөвшүүлэх үйлдлүүдийн төрлүүдийг эргэн харж, өөрийн үгээр тайлбарла. Тэдний мунхаглалаас үүдсэн үйл явцын үйл явцыг ажиглаж, амьдралаас жишээ татаарай. Өдрийг өнгөрөөхдөө дөрвөн мөчрөөр дүүрэн үйлдлүүд чинь ирээдүйн амьдралын чинь шалтгааныг үүсгэж байгааг анхаар. Энэхүү ухамсар нь таны бодол, юу хийж байгааг хэрхэн өөрчилдөг вэ?
- Хараат байдлын гурав дахь холбоос нь ямар ухамсрын төрлийг хэлж байна вэ? Энэ ухамсар эерэг, сөрөг эсвэл төвийг сахисан уу, яагаад?
- Юу авчрах талаар ярихдаа карма Нэг амьдралаас нөгөө амьдралдаа Прасангика сургуулийн зөвхөн "би" гэсэн үзэл баримтлал нь Буддын шашны бусад сургуулиас юугаараа ялгаатай вэ?
- Үйлийн үрийг юу авчирдаг вэ? Үүнийг өөрийнхөө үгээр тайлбарла.
- Эхний хоёр холбоосыг эргэцүүлэн бодох нь яагаад бидний сэтгэлийг нэмэгдүүлдэг вэ? огоорох of сансара мөн биднийг ёс зүйтэй амьдрахад түлхэц өгөх үү?
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон
Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.
