Print Friendly, PDF & Email

Жинхэнэ зогсолтын дөрвөн шинж чанар

11 Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль

Ном дээр үндэслэсэн үргэлжилсэн цуврал сургаалуудын нэг хэсэг (ухрах ба Баасан гараг). Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль, гурав дахь боть Мэргэн ухаан ба нигүүлслийн номын сан Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам, Эрхэмсэг Тюбтен Чодрон нарын цуврал.

  • Янз бүрийн түвшний зовлон зүдгүүрийг зогсоох
  • Төрөлхийн зовлон ба олдмол гай зовлон
  • Үүнээс үүдэлтэй асуудлууд наалдах таних тэмдэг рүү
  • Архатыг жинхэнэ зогсоох нь a Будда
  • Зогсох, амар амгалан, сүр жавхлан, тодорхой гарч ирэх
  • Буруу ойлголтыг дөрвөн шинж чанараар эсэргүүцдэг
  • Нирвана гэж бодох боломжгүй
  • Бясалгалын шингээлтийн төлөвийг нирвана гэж үзэх
  • Түр зуурын эсвэл хэсэгчлэн зогсохыг нирвана гэж үзэх
  • Нирвана муудаж магадгүй гэж боддог
  • Бүх замыг бүрэн дүүрэн ойлгох нь чухал юм
  • -ийн дөрвөн шинж чанарын тойм үнэн зам
  • боловсруулах үйл явц хоосон чанарыг ухаарах мэргэн ухаан

Самсара, Нирвана ба Будда Байгаль 11: Жинхэнэ зогсолтын дөрвөн шинж чанар (татаж авах)

Бодлогын цэгүүд

  1. Нирвана гэж юу болох, түүнд хэрхэн хүрэхийг өөрийн үгээр тайлбарла.
  2. Төрөлхийн болон олдмол зовлон гэж юу вэ? Тус бүрээс хэдэн жишээ гарга. Ялангуяа та юутай тэмцэж, хатуу барьж байдаг вэ? Тэд таныг хэрхэн хязгаарлах вэ? Эдгээр нь таны амьдрал, практикт хэрхэн саад тотгор учруулдаг вэ?
  3. Жинхэнэ зогсолтын дөрвөн шинж чанар юу вэ? Эдгээр зүйлийн талаар эргэцүүлэн бодох нь биднийг юу ойлгоход хүргэдэг вэ?
  4. Нирвана ямар байдгийг бага ч гэсэн амтлахын тулд ийм зовлон зүдгүүр тохиолдсон гэж төсөөлөөд үз дээ уур хилэн таны оюун санаанд огт ороогүй байна. Хэн нэгэн юу ч хэлсэн, юу ч хийсэн, юу ч болсон та дахиж хэзээ ч уурлахгүй.
  5. Хоосон байдлын талаар бодохдоо та таагүй байдал ба / эсвэл айдсыг хэрхэн эсэргүүцдэг вэ?
  6. Нирвана бол бүх зовлон зүдгүүрээс үүрд бүрэн ангид байх явдал гэдгийг тунгаан бод. Түүнд хүрэхийн төлөө тэмүүл.
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.