Мэдрэмж ба зовлон зүдгүүрийн ёс зүйн хэмжүүр
31 Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон 
3-р боть Самсара, Нирваан ба Буддагийн байгаль 
Нийтэлсэн 6, 2021 Ном дээр үндэслэсэн үргэлжилсэн цуврал сургаалуудын нэг хэсэг (ухрах ба Баасан гараг). Самсара, Нирвана, Буддагийн байгаль, гурав дахь боть Мэргэн ухаан ба нигүүлслийн номын сан Дээрхийн Гэгээнтэн Далай Лам, Эрхэмсэг Тюбтен Чодрон нарын цуврал.
- Тааламжтай, тааламжгүй эсвэл төвийг сахисан мэдрэмж нь зовлон зүдгүүрийн үед тохиолддог
- Ариун сэтгэлийн төлөв байдал нь аз жаргалтай мэдрэмж эсвэл тайван байдал дагалддаг
- Сэтгэцийн аз жаргал эсвэл аз жаргал нь туслах зовлон зүдгүүртэй хамт тохиолддог
- Үл тоомсорлох, хувийн шинж чанарыг харах, хэт туйлшралыг үзэх нь ёс суртахууны хувьд төвийг сахисан байдаг
- Холимог мунхаг, холилдсон мунхагийн тайлбар
- Хэлбэр ба хэлбэргүй ертөнц дэх зовлон зүдгүүр нь ёс зүйн хувьд төвийг сахисан байдаг
- Мунхаглалаас үүдэлтэй хор хөнөөлтэй үйлдлүүд хэрхэн үүсч, зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй болохыг судлах
- Өвдөлтийг арилгах арга хэмжээ авч сурах
Самсара, Нирвана ба Будда Байгаль 31: Мэдрэмж ба зовлонгийн ёс зүйн хэмжүүр (татаж авах)
Бодлогын цэгүүд
- Яагаад бид зовлон зүдгүүрээ хаяж чаддаггүй юм бэ?
- Өөрийнхөө оюун ухааныг шалга: Та зовлон зүдгүүрийн нөлөөн дор байхдаа объект, нөхцөл байдал, хүн гэх мэтийг зөв харж байна уу? Энэ нь таны олж мэдсэн чанаруудтай юу? Үүнийг хэрхэн харахад нөлөөлдөг зарим бодлууд юу вэ? Бодол санаагаа өөрчилж, үнэн зөвөөр нь харах нь түүнтэй харилцах арга барилаа хэрхэн өөрчлөх вэ?
- Таны хувьд зовлонгийн хамгийн хүчтэй нь юу вэ? Оюун санаагаа ажиглаж, эсрэг эмийг даруй хэрэглээрэй.
- Эрхэм Чодрон хувийн жишээ гаргах нь тустай гэж хэлсэн. Эдгээр зовлон зүдгүүрийн үүднээс өөрийнхөө туршлагыг эргэцүүлэн бодоход цаг гарга. Та тэдний амьдралдаа хаана ажиллаж байгааг харж байна вэ?
Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон
Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.
