Print Friendly, PDF & Email

89-р ишлэл: Хамгийн дээд эзэмшил

89-р ишлэл: Хамгийн дээд эзэмшил

Хэлэлцүүлгийн цувралын нэг хэсэг Мэргэн ухааны эрдэнэс, VII Далай ламын шүлэг.

  • Бидний хэрхэн бодож байгаа, яаж үйлдэл хийдэг хоёрын ялгаа
  • "Зөвхөн би" болон хувиа хичээсэн бодол
  • Шийдвэрийн урт хугацааны үр дүнгийн талаар бодох
  • Яагаад ном бол бидний хамгийн сайн өмч юм
  • "Ном"-ын утга

Мэргэн ухааны эрдэнэ: 89-р ишлэл (татаж авах)

Ямар дээд эзэмшил нь эзэндээ ашигтай бүхнийг авчирдаг вэ?
Түүнд зориулсан номын бясалгалыг аливаа сөрөг зүйлээс хамгаалдаг.

Бидний амьдралд бид үнэхээр номыг хамгийн дээд эзэмшил гэж боддог уу? Ном бол ашиг тустай бүхнийг авчрах хамгийн дээд өмч гэж та бодож байна уу? Та өдөр тутмын амьдралдаа ингэж боддог уу? Таны амьдралын хэв маяг, хийх сонголтууд?

Үзэгчид: Бид ингэж боддог ч түүн шиг аашилдаггүй.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон: Тиймээ. Бид оюун ухаанаараа тэгж боддог ч зан араншиндаа номыг хамгийн чухал эзэмшил гэж үздэг юм шиг санагддаг? Шийдвэр гаргахдаа бид ямар шийдвэр гаргах талаар номтой зөвлөлддөг үү, эсвэл зүгээр л “Би үүнийг хүсч байна, би үүнийг хүсэхгүй байна. Энэ нь надад таалагдаж байна, надад таалагдахгүй байна?"

[Үзэгчдийн хариуд] Үгүй ээ, та "зөвхөн би"-тэйгээ зөвлөлддөггүй гэж би бодож байна. Өөрийгөө эрхэмлэдэг бодолтойгоо зөвлөлдөнө гэж бодож байна. Мөн бидний өөрийгөө дээдлэх сэтгэлгээ нь зөвхөн би биш. Үгүй. Би бол зүгээр л хаяглагдсанаар оршдог "Би" юм. "Би хамгийн чухал", "Би хамгийн чухал", "Бүх зүйл миний эргэн тойронд эргэлддэг" гэх мэт зохиомол санаа юм. Тэд маш өөр. "Зөвхөн би" байгаа учраас та салж чадахгүй. The хувиа хичээсэн байдал байдаг, гэхдээ та түүнээс салж болно, тэгвэл салсан нь дээр. Яагаад гэвэл амин хувиа хичээсэн бодол нь ийм замбараагүй байдалд хүргэдэг.

Таны хэлсэнчлэн бид номыг эрхэмлэдэг юм шиг ярьдаг ч шийдвэр гаргахдаа энэ амьдралд урт хугацаандаа юу хамгийн сайн болохыг боддог уу? Энэ амьдралын ирээдүйг ч мартаж, бид энэ амьдралын урт хугацааны ирээдүйд сайн сайхан зүйлийг хийхийг хүсэхгүй байна. Бид яг одоо миний юу хүсч байгаагаа л бодож байна. Эсвэл аль болох хурдан. Бид тийм биш гэж үү? Таашаал авах юм бол яг одоо авч, энэ амьдралд хожим нь бэрхшээл авчирдаг бол март.

Жишээлбэл, хүмүүс яг одоо шоколад авах чадвар хэт хүчтэй байгаа тул ирээдүйд ямар нэг зүйлд зориулж мөнгө хадгалахад хэцүү байдаг. Эсвэл яг одоо ч гэсэн хүмүүст өгөөмөр байх нь хэцүү байдаг—энэ нь өгөөмөр сэтгэлээр гавъяа бий болгох замаар мөнгөө зөв ашиглах сайн арга юм. Бид үүнийг хийхэд хэцүү байдаг, учир нь би "хүссэн зүйлээ авах боломжтой байхад яагаад үүнийг үрэх ёстой юм бэ, шоколадны өөрийн гэсэн хувилбар". (Би үүнийг бид ямар ч зүйлд хавсаргасан зүйрлэл болгон ашиглаж байна. Энэ нь цоо шинэ тухтай ор байж болно. Энэ нь шинэ машин байж болно. Энэ нь амралт байж болно. Энэ нь чихэрлэг чихэр байж болно.)

Энэ бол бидний ертөнцийг үзэх үзэл, тэргүүлэх чиглэлээ өөрчлөхөд үнэхээр хэсэг хугацаа шаардагддаг зүйл юм. Ном яагаад бидний хамгийн сайн эзэмшил вэ гэдгийг эргэцүүлэн бодох. Тэгээд номыг хэрхэн эзэмшил болгох вэ. Ном гадаа хаа нэгтээ байхын оронд, дараа нь бидэнд ямар нэг асуудалд туслах хэрэгтэй үед бид төөрөлддөг, яагаад гэвэл энэ нь энд байхгүй учраас бидний тэмдэглэлийн дэвтэрт бичсэнээс хойш харж байгаагүй. [инээв]

"Дхарма" гэдэг үг маш олон янзын утгатай. Энд "барих" гэсэн утгатай. Мөн энэ нь биднийг зовлон зүдгүүрээс холдуулдаг. Энэ нь биднийг сөрөг байдлаас холдуулдаг. Сөрөг байдал, түүнээс үүдэлтэй зовлон зүдгүүрээс ангижирч, оюун ухаанаа буянтай байлгаж, сайн шалтгааныг бий болгохыг хүсэхийн тулд бид өөрсдийн оюун ухаандаа аль болох их номыг нэгтгэх хэрэгтэй. . Энэ нь бидний тэргүүлэх чиглэлийг өөрчлөх, бидний амьдралд юу чухал болохыг үнэхээр бодох, урт хугацаанд, ялангуяа ирээдүйн амьдралдаа бодох хэрэгтэй. Ирээдүйн амьдралд үнэхээр сайн зүйл юу вэ. Урт хугацааны хэтийн төлөвийг бодох (а). Бид Самсарад дахин гурван жилийн турш үлдэхийг хүсч байна уу эсвэл үүнийг эргүүлж эхлэхийг хүсч байна уу? Бидний хувьд юу чухал вэ.

Энэ төрлийн асуултуудыг тунгаан бодох нь үнэндээ маш чухал зүйл юм. Тэгээд дараа нь бидний оюун ухаан өөрчлөгдөх тусам дадлага хийхэд хялбар болж, Ном биднийг хэрхэн барьж, хамгаалж, энэ нь хамгийн сайн өмч болохыг бид үнэхээр хардаг.

Учир нь та хөгшрөлтийн талаар боддог. Хэдийгээр бид бүгд хөгширч байгаа ч ихэнх хүмүүс хөгшрөхөд дургүй байдаг. Хэрэв бид өндөр настлаа наслах азтай бол бид ямар өндөр настай хүмүүс болохыг хүсдэг вэ? Үнэхээр бидэнд юу туслах вэ? Чамайг хөгшрөхөд сая доллартай болох нь танд туслах болно. Энэ нь гудамжинд амьдрах шаардлагагүй гэсэн утгаараа тустай байж болох юм. Гэхдээ хөгширсөн хойноо гудамжинд амьдрахгүйн тулд энэ бүх саяар нь хэрэггүй гэж би бодож байна. Жижиг хэсэг нь хийх болно. Гэхдээ тэр дотор ч гэсэн, чамд анхаарал тавих мөнгө байгаа ч гэсэн байгууллага хөгширсөн бол энэ нь чамайг хөгширсөн хойноо аз жаргалтай байх баталгаа болж чадах уу? Огт үгүй. Учир нь та хөгширсөн хойноо маш сайхан гадаад нөхцөл байдалтай байж болно, сэтгэл санаа нь аймшигтай аз жаргалгүй байдаг.

Биднийг хөгширсөн хойноо аз жаргалтай хүн болгож чадах зүйл юу вэ? Мөн бидний үед ч аз жаргалтай байх байгууллагазадарч байна. Мөн бидний оюун ухаан улам бүр мартагдаж байхад аз жаргалтай байх. Залуус биднийг байдгийг мартсан ч гэсэн аз жаргалтай байх. Бид хөгширсөн хойноо амар амгалан байж, амьдрал маань утга учиртай гэдгийг мэдрэхийн тулд бидний оюун ухаанд юу туслах вэ?

Цагаан арьст, өндөр настнуудын дунд амиа хорлох тохиолдол хамгийн өндөр байгааг та мэдэх үү? Энэ нь амиа хорлолтын хамгийн өндөр түвшин юм. Тиймээс олон хүний ​​хувьд хөгшрөх нь гэнэт “миний амьдрал ямар ч үнэ цэнэгүй, зорилгогүй, юу ч байхгүй. Би тэтгэвэрт гарсан, энэ нь ямар ч утгагүй юм."

Нас ахих тусам бидний амьдралыг утга учиртай болгож, оюун ухаандаа зорилго, амар амгалан, аз жаргалыг мэдрэх нь юу вэ. Энэ нь бүх гиджет, бүх кабелийн станцтай шинэ зурагттай болж, түүнийг гүйлгэж, байнга зугаацуулах боломжтой юу? Эсвэл шинэ компьютертэй болсон уу? Таны нүд тийм ч сайн ажилладаггүй тул жижиг нүдийг ашиглаж болохгүй. Тиймээс та том дэлгэцтэй зүйлтэй байх ёстой.

Бидний хөгшрөлтийг үнэхээр баярлуулах зүйл бол оюун санааны хувьд бидний оюун ухаанаараа хийж байгаа зүйл юм. Бид хичнээн их мөнгө хэмнэж, өөрсдөдөө сайхан орчин бүрдүүлсэн нь биш. Харин өтөл насандаа ном чухал байж, сайхан сэтгэлтэй, аз жаргалтай хөгшрөхийн тулд яг одоо л номыг бүтээх хэрэгтэй.

Би багш нараа харж байна, би анх номонд орохдоо 70, 80-аад он, мэдээж хөгширсөн олон багш нар байсан. 50, 60 гарсан хүмүүс 80 гарсан байх ёстой. Тэгээд зүгээр л тэдний сэтгэлийг хэрхэн аз жаргалтай байсныг харахын тулд. Тэгээд тэд хөгширч, амьсгаадаж байхдаа ч янз бүрийн зүйл зааж, хийсээр байсан. байгууллага өвдөх гэх мэт бүх зүйл. Гэхдээ ухаан, зүгээр.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.