Аз жаргал, зовлонгийн эх үүсвэр

• Сургаалуудыг амьдралдаа хэрхэн хэрэгжүүлэх вэ
• Бидний аз жаргал, зовлонгийн эх үүсвэр нь гаднаас биш дотроос байдаг
• Бид ихэвчлэн өөрөөсөө гаднах бүх зүйлийг хэрхэн яаж зохицуулахыг хичээдэг
• Нөхцөл байдлыг хүлээн авах арга барилаа өөрчлөх, сэтгэл хөдлөлийг дээш доошлуулахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд оюун ухаантай хэрхэн ажиллах вэ

MTRS 69: Аз жаргал, зовлонгийн эх үүсвэр (татаж авах)

Хүсэл тэмүүлэл

Өөрсдийнхөө тухай мэдэхийн тулд өнөөдөр анхааралтай сонсож, анхаарлаа хандуулах сэдэлээс эхэлцгээе. Бид яагаад өөрийнхөө тухай мэдэхийг хүсдэг вэ? Учир нь энэ бол аз жаргалтай байхын нууц юм. Бидний аз жаргал дотроос ирдэг—энэ бол дотоод туршлага юм. Хэрэв бид хэрхэн аз жаргалтай сэтгэлгээтэй байхыг сурвал энэ нь зөвхөн бидэнд төдийгүй бидний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүст сайнаар нөлөөлнө. Хэрэв бид үнэхээр аз жаргалын талаар гүн гүнзгий тунгаан бодох юм бол олон төрлийн аз жаргал, олон янзын түвшин байдгийг харах болно.

Бид өнөөг хүртэл мэддэггүй байсан аз жаргалын өндөр түвшинд хүрэхийг хүсч магадгүй юм. Мөн бид өөрсдийн үзэл бодлыг өргөжүүлэхийн тулд бусад амьд оршнолуудын аз жаргалын талаар эргэцүүлэн бодож, өөрчлөгддөг нөхцөл байдлаас шалтгаалахгүй үргэлжлэх аз жаргалд хүрэхэд нь туслахыг хүсч болно. Тийм ч учраас бид энэ орой бүх амьд амьтанд ашиг тус, сайн сайхныг тунгаан бодож номын сургаалыг сонсох гэж байна. Бид тэдний сайн сайхан, аз жаргалд илүү их хувь нэмэр оруулахын тулд өөрсдийгөө сайжруулахыг зорьж байна. Хэсэг завшаад ийм урам зоригийг бий болгоцгооё.

Аз жаргал, зовлонгийн ердийн үзэл бодол

Өнөөг хүртэл бид номыг уншиж байсан Оюун ухааны сургалт Нарны туяа шиг. Бид түүний сүүлийн хуудаснууд дээр байгаа бөгөөд бодит байдлын мөн чанарын тухай маш ээдрээтэй хэлэлцүүлгийн дунд байна. Одоо бид энэхүү ярвигтай хэлэлцүүлгийг ойлгоход маш чухал нүцгэн үндсүүд болгон хялбарчлах болно. Бид ээдрээтэй гүн ухаанд төөрч, энэ нь бидний амьдралд хэрхэн хамаатай болохыг мартаж болзошгүй тул үүнийг мартаж болохгүй.

Буддын шашинтай танилцах үед миний сэтгэлийг хөдөлгөж байсан зүйл бол бидний аз жаргал, зовлон зүдгүүр бидний дотроос үүсдэг, учир нь би урьд өмнө хэзээ ч ийм зүйл бодож байгаагүй юм байна гэсэн сургаал байлаа. Би ихэнх хүмүүсийн адил жаргал зовлон миний гаднаас ирдэг гэж боддог байсан. Хэрэв бид өөрсдийнхөө амьдралын хэв маягийг харвал бид үргэлж өөрөөсөө гаднах бүх зүйлийг өөрийн хүссэнээр өөрчлөх гэж оролддог бөгөөд дэлхий хамтран ажилладаггүй.

Бид бага байхдаа тодорхой тоглоом авч, сургуулийнхаа дээрэлхэгчдээс холдохын тулд юмаа өөрчилмөөр байна гэж боддог. Дараа нь өсвөр насандаа бид найз нөхөдтэйгээ хамт байж, бидний бие даасан байдал, тусгаар тогтнолд саад учруулж буй бүх хүмүүсээс холдохын тулд бүх зүйлийг өөрчлөхийг хүсдэг. Тэгээд бид хорин нас хүрчихээд хамтрагчтайгаа байж, ажилд орж, үүнд саад болох хүнээс салахыг хүсдэг. Тиймээс бид амьдралын янз бүрийн үе шатуудад сэтгэлзүйн хувьд өөр өөр зүйл хийдэг. Олон жилийн өмнө уншиж байсан маш сонирхолтой ном байдаг ишлэлүүд Энэ нь таны амьдралын янз бүрийн үе шатанд хийдэг зүйлсийн тухай өгүүлдэг.

Бид бүгд үүнийг даван туулж, маш их өөрчлөлт гарч байгаа мэт санагдаж байгаа ч үнэндээ бидний үзэл бодол тийм ч их өөрчлөгддөггүй. Бидний үзэл бодол маш их хэвээр байна: "Би өөрөө хаалттай хүн, би аз жаргалтай байхыг хүсч байна. Энэ бол миний юу ч хийх шалтгаан юм. Аз жаргал гаднаас ирдэг болохоор хоол унд, ажил мэргэжил, алдар нэр, магтаал, секс, үзэсгэлэнт байгаль, сайхан хөгжим гэх мэтээр намайг аз жаргалтай болгох бүх зүйлийг жагсаах хэрэгтэй. Би бүх зүйлийг цэгцлэх ёстой бөгөөд хүссэн зүйлээ авахад саад болж буй бүх хүнээс салах ёстой, учир нь миний хүссэн зүйл намайг аз жаргалтай болгох болно." Үндсэндээ бид аливааг ингэж хардаг.

Мөн бид бусад хүмүүсийг аз жаргалтай байлгахын хэрээр тэдэнд санаа тавьдаг. Тэд биднийг баярлуулахаа болих үед тэдний талаарх бидний анхаарал өөрчлөгдөх нь гарцаагүй. Тэдний талаарх бидний үзэл бодол өөрчлөгддөг. Бидэнд тийм ч хамаагүй. Энэ бол бидний ертөнцийг бүхэлд нь үзэх үзэл юм - бидний ажил бол гадаад ертөнцийг төгс болгохын тулд түүнийг өөрчлөх, хүссэнээрээ болгох явдал юм. Энэ бол бидний амьдралын зорилго юм. “Би тодорхой хэмжээний мөнгө хийхийг хүсч байна. Би тодорхой хувийн амьдрал, тодорхой нийгмийн амьдрал, тодорхой салбарт нэр хүндтэй байхыг хүсч байна, гэх мэт." Энэ бол бидний зорилго. Бид ингэж амьдарч, тэр бүх зүйлийг олж авахыг хичээдэг. Бид маш их шаргуу ажиллаж байгаа ч үүний аль нэгийг нь авна гэдэгт итгэлтэй биш байна.

Заримдаа бид бусад хүмүүсийг хараад “За, миний хүссэн зүйл тэдэнд байгаа, би үүнийг авч чадаагүй. Тэд яаж байгаа юм бэ? Тэд баяртай байна. Тэдэнд миний хүсч байгаа энэ, тэр, өөр зүйл бий. Би үүнийг авах ёстой." Гэхдээ хэрэв та эдгээр хүмүүстэй хоёр минут хагасаас илүү хугацаанд ярилцвал тэд ихэвчлэн гомдоллох зүйлтэй байдаг. Ямар нэг зүйл буруу байна. Ямар нэг зүйл хангалтгүй байна. Тэд хүссэн зүйлээ авч чадахгүй. Тэд илүү ихийг хүсч байна. Тэд илүү сайн байхыг хүсдэг. Бид хэн ч байсан, юу хийж байгаагаас үл хамааран "Илүү их, илүү сайн, илүү сайн" гэсэн уриатай. Тиймээс, биднийг аз жаргалтай болгоно гэж бодсон бүх зүйлээ олж авахыг хичээдэг - илүү ихийг, илүү сайн.

Мөн бид энэ ертөнцийг үзэх үзлийг эргэлздэггүй. Бид үүний дагуу амьдралаа авч явдаг ч эргэлздэггүй. Бид номын дуу сонсоод түүнээс эргэлзэж эхэлсний дараа ч бидний оюун ухаан ихэнхдээ дассан хуучин ертөнцийг үзэх үзэл рүү буцдаг—гадны бүх зүйл миний аз жаргал, зовлонгийн шалтгаан болдог. Үүнийг бага зэрэг асууя.

Бид үүнийг хийх зуршлаасаа салахаасаа өмнө бидний зуршил зөв эсвэл буруу эсэхийг эргэлзэж, шалгах хэрэгтэй. Нийгэм тэр чигээрээ тэр зуршил, тэр сэтгэлгээг хэрэгжүүлдэг. Үүнд л зар сурталчилгааны салбар суурилдаг. "Та аз жаргалтай байхын тулд үүнийг авах ёстой, энэ нь чамайг аз жаргалтай болгоно." Үүнийг кинонууд бидэнд хэлдэг. Телевизийн нэвтрүүлэг, киног үзээд авах мессежийг харвал эдгээр бүх зүйлийн дүрүүд аз жаргалтай байхын тулд зарим зүйлийг олж авч, бусад зүйлээс холдох ёстой. Үүнд бүгд итгэдэг.

Гэхдээ энэ үнэхээр үнэн үү? Миний аз жаргал гаднаас ирдэг болов уу? Хэрэв бидний аз жаргал үнэхээр гаднаас ирсэн бол энэ нь гадны биетүүд болон гадны хүмүүс өөрсдөө биднийг аз жаргалтай байлгах хүч чадалтай гэсэн үг юм. Энэ нь аз жаргал ямар нэгэн байдлаар тэдний дотор байдаг, тиймээс бид тэдэнтэй харилцах хэрэгтэй бөгөөд дараа нь бид аз жаргалтай болно гэсэн үг юм. Хэрэв энэ үнэн байсан бол бүгд ижил зүйлээс аз жаргалтай байх ёстой.

Хэрэв аз жаргал гаднаас ирдэг бол аз жаргал нь бусад хүмүүс, зүйлсэд байдаг. Тэдгээр хүмүүс, эд зүйлс дотор нь аз жаргал бэлэглэх чадвартай учраас тэр зүйл хүн бүрт аз жаргал бэлэглэх ёстой. Бидний ертөнцийг үзэх үзэл нь миний аз жаргал надтай болон миний сэтгэлийн байдалтай ямар ч холбоогүй юм.

Энэ нь тухайн объектын шинж чанартай бүх зүйлтэй холбоотой. "Энэ хоол бол шоколадтай бялуу нь намайг үнэхээр баярлуулах чадвартай. Энэ нь миний оюун ухаантай ямар ч хамаагүй. Надад энэ шоколадтай бялуу хэрэгтэй байна, учир нь энэ нь сайхан амттай, сайхан бүтэцтэй, энэ, тэр, бусад зүйл юм." Хэрэв тийм байсан бол тэр шоколадтай бялуу хүн бүрийг баярлуулах байсан, учир нь энэ нь бие даасан байдлаар, сайн сайхан, аз жаргал, таашаал агуулсан байх болно.

Гэсэн хэдий ч хүн бүр шоколадтай бялуунд дуртай байдаггүй. Тэр хүмүүсийг бид хөхөө гэдгийг нь мэддэг ч нөгөө талаараа төмсний чипсэнд дуртай, миний бодлоор жигшүүртэй, тиймээс намайг төмсний чипсэнд дургүй болохоороо хөхөө гэж боддог. Хэрэв төмсний чипс үнэхээр сайхан амттай байсан бол би ч бас дуртай байх болно. Яагаад? Учир нь энэ бүхэн объектод хэн нэгэнтэй харилцах харилцаанаас үл хамааран оршин тогтнох болно.

Энэ нь бид шоколадтай бялуу байсан болгонд түүнээс үргэлж таашаалыг мэдрэх болно гэсэн үг юм, учир нь энэ нь биднээс хамааралгүй таашаалыг бий болгох чадвартай байдаг. Гэдэс нь өвдсөн үед шоколадтай бялуу идэж, сэтгэл санаа нь сайжирч байх ёстой гэсэн үг. Энэ нь бид хэдийнэ цадсан үед шоколадтай бялуу идэж, аз жаргалтай байх ёстой гэсэн үг юм. Учир нь биднээс хамааралгүй энэ зүйл аз жаргалыг бий болгох чадвартай.

Бид төрөлхийн оршихуйн үгсийн санг ашиглахдаа энэ тухай ярьж байна. Түүний доторх ямар нэг зүйл өөрийн гэсэн гайхалтай шинж чанартай, аз жаргалыг бий болгох чадвартай гэж бид хэлж байна. Хэрэв тийм байсан бол, хэрэв тэр өөрөө үүнийг хийж чадах юм бол хэн ч үүнээс аз жаргалыг авчрах ёстой. Мөн бид түүнээс ямар ч үед аз жаргалыг авч чаддаг байх ёстой, учир нь тэр таашаал нь тухайн зүйлд эсвэл нөгөө хүнд байгалиасаа байдаг.

Бодит байдал дээр тийм биш байгаа биз дээ? Хүн бүр шоколадтай бялуунд дуртай байдаггүй бөгөөд зарим хүмүүс үүнийг жигшүүртэй гэж үздэг. Дуртай нь хүртэл хааяа хараад “Блих” гэж хэлдэг. Энэ нь аз жаргал авчрахгүй. Гэхдээ ийм "бэх" мэдрэмж бидэнд тийм ч их тохиолддоггүй бол бид шоколадтай бялууг үнэхээр гайхалтай гэж бодож, үүнийг авахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг. Тэр шоколадтай бялууг авахын тулд бид хэрхэн амьдарч байгааг хараарай.

Хэрэв бидний урд өөр хүмүүс дараалалд орвол бид тэднийг замаас нь түлхэж өгдөг. Шоколадтай бялууг авахдаа хуучирсан бол бид гомдоллодог. Бид шоколадтай бялуугаа авахдаа маш хурдан иддэг тул хэн нэгэн идэхээс өмнө өөр нэг хэсэг авч болно. Хэрэв бид үнэхээр юм бол хүсэл тэмүүлэл Бид үүнийг авахын тулд худал хэлэх болно. Бид шоколадтай бялуугаа авахын тулд хулгай хийх болно. Би шоколадтай бялууны жишээг ашиглаж байна, гэхдээ та үнэхээр хүсч байгаа зүйлээ орлоорой. Энэ нь мөнгө, шинэ спортын тоног төхөөрөмж, харилцаа холбоо, таны ажилд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдал, алдартай байдал байж болох юм - хэн мэдэх вэ? Бид бүгд өөр өөр зүйлийг хүсдэг. Хүссэн зүйлээ шоколадтай бялуугаар орлуулж, бидний үзэл бодол бидний амьдралыг хэрхэн бүрэн эзэмдэж, бид хэрхэн олон талаараа мэдрэмжээ алдаж байгааг хараарай. Биднийг аз жаргалтай болгоно гэж бодож байгаа зүйлээ авахын тулд бид бараг бүх зүйлийг хийх болно.

Бидний ихэнх нь өнгөрсөн үеийг харж, яаж ийм олон удаа хийснээ харж чадна. Бидний амьдралд таагүй мэдрэмж төрүүлдэг зүйлс нь биднийг аз жаргалтай болгоно гэж бодсон зүйлсийг олж авах гэсэн оролдлоготой холбоотой байдаг гэж би боддог. Бидний оюун ухаан тодорхой сэтгэдэггүй учраас бид янз бүрийн зүйл хийдэг. Заримдаа бидний олж авах гэж ажилладаг зүйлс биднийг аз жаргалтай болгодог ч тийм ч удаан биш. Бид бүгд өмнө нь маш их аз жаргалтай байсан. Тэр аз жаргал одоо хаана байна? Бид өмнө нь хэдэн удаа шоколадтай бялуу идсэн бэ? Үүнээс бидэнд мөнхийн аз жаргал бий юу? Үгүй ээ, бид судас бөглөрч, таргалалт гэх мэт янз бүрийн зүйлтэй. 

Үүнтэй адил бидний зовлон гаднаас ирдэг гэж боддог. Би яагаад өрөвдөлтэй байгаа юм бэ? Учир нь энэ хүн намайг шүүмжилдэг; тэр хүн миний хүссэн зүйлийг авахад саад болсон; энд байгаа энэ хүнд надад байгаа зүйлээс илүү зүйл бий; энэ хүн намайг тойрон захирдаг; Энэ хүн миний төрсөн өдрийг мартсан—энэ бүх хүмүүс намайг удирдаж, ямар байх ёстойг минь хэлэхийг оролдож байна. Тэдний хэн нь ч намайг сонсдоггүй. Би тэдний хувиа хичээсэн бүхний золиос болсон. Тэд зүгээр л намайг удирдаж, намайг үл хүндэтгэхийг оролддог, цаашилсаар. Тийм үү? Би яагаад зовлонтой байгаа юм бэ? Яагаад надад асуудал байна вэ? Дандаа хэн нэгний буруу, тийм биз дээ? Үргэлж. Миний зовлон үргэлж бусад хүмүүсээс ирдэг.

Тэгвэл миний тэр зовлонгоос ангижрах арга техник юу вэ? Тэр хүмүүсээс ангижрах эсвэл зан авираас нь ангижрах, тэднийг өөрчлөх, ингэснээр тэд миний хүссэнээр байх болно. Тиймээс бид хүн бүрт зориулсан гайхалтай зөвлөгөө байна. “Энэ хүн тийм их ярих ёсгүй; тэр хүн илүү их ярих ёстой." Бид бүгдээрээ зарим хүмүүст ийм зөвлөгөө өгдөггүй гэж үү? Бидний амьдралд "Амгүй бай" гэж боддог хүмүүсийг бид бүгд мэднэ. Дараа нь бидний сайн гэж боддог, танилцахыг хүсдэг бусад хүмүүс байдаг. Тэдний хувьд бид “Өө, илүү их ярь” гэж боддог.

Бидэнд хүн бүр хийхийг хүсдэг жижиг зүйлүүд байдаг. Тэгээд бид “Чи намайг хангалттай магтахгүй байна. Чи намайг хангалттай үнэлдэггүй. Чи намайг сонсохгүй байна. Та намайг тоохгүй байна. Чи миний дүр төрхтэй ямар ч хамаагүй миний дүр төрхтэй." Энэ нь үргэлжилсээр, үргэлжилсээр байдаг. Бидэнд бусад хүмүүсийн талаар хэдэн километрээр явдаг гомдлын жагсаалт байдаг, тийм үү? Нэг өдөр бүхэл бүтэн нядалгааны цаас гаргаж ирээд бүх гомдлоо бичээд дараа нь түүнийг хараад “Хэрвээ энэ бүхэн арилвал би үүрд аз жаргалтай байх байсан уу?” гэж хэлэх нь сонирхолтой байх болно.

Үзэгчид: Энэ нь нэг хоногоос илүү хугацаа шаардагдах болно.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон (VTC): Хэрэв та хурдан бичвэл бичнэ үү.

Гэхдээ бид "Хэрвээ би тэдгээр хүмүүсийг өөрчилж, өөр зүйл хийх боломжтой байсан бол би баяртай байх болно" гэж боддог. Бид хувийн амьдралдаа байгаа хүмүүсийг-найз нөхөд, гэр бүлийн гишүүдээ- өөрчилмөөр байна, тэднийг өөрөөр үйлдэл хийх юм уу өөрчлөх. Бид "хуучин найзын дэлгүүр" орж шинэ найзтай болохыг хүсч байна. Мөн энэ нь зөвхөн ийм зүйл биш, бид бүгдийг зохицуулж, бүгдийг нь хянахыг хүсч байна. Энэ нь биднийг аз жаргалтай болгоно гэж бид боддог ч тийм биш гэж үү?

Та хэн нэгний зан үйлийн талаар гомдоллож байсан, нөгөө хүн нь танд таалагдахын тулд энэ зангаа өөрчлөх гэж үнэхээр их хичээсэн ч та түүний талаар гомдоллодог байсан уу? Түүнд ямар нэг зүйл буруу хэвээр байна. Та үүнийг анзаарч байсан уу? Бид өөр хэн нэгнийг баярлуулах гэж хичээж, өөрчлөгддөг, тэд бидний талаар гомдоллодог бол бид үүнийг илүү анзаардаг. Бид үүнийг илүү их анзаардаг.

Харин та бидний ертөнцийг үзэх үзэлд маш буруу зүйл байгаа юм шиг аз жаргал, зовлон зүдгүүр гадна талд оршдог гэсэн ойлголттой болж байна. Бид өглөө сэрэхдээ ямар сэтгэл санааны байдалтай байгаа дээр тулгуурлан өдөр тутам энэ нь хэр худал болохыг бага зэрэг харж болно. Хэрэв бид сайхан сэтгэлтэй сэрвэл өдөр сайхан өнгөрдөг гэдгийг бид бүгд мэднэ. Бид олон сайхан хүмүүстэй уулздаг бөгөөд хэн нэгэн бидэнд таалагдахгүй байгаа санал хүсэлтийг хэлсэн ч энэ нь тийм ч муу биш юм. Бидний оюун ухаан тэнцвэртэй тул үүнийг даван туулж чадна. Бид сандардаггүй.

Гэхдээ сэтгэл санаа муутай сэрэхэд бүх зүйл бидэнд зовлон авчирдаг биз дээ? Бүх зүйл. Хэрэв бид муухай ааштай сэрээд хэн нэгэн "Өглөөний мэнд" гэж хэлвэл - grr! Бид бүгдээрээ бие биедээ бөхийж байна Бясалгал Холл—[Эрхэм Чодрон ууртай царай гаргав]. Та өглөөний цайгаа ууж- "Өө! Тэд өглөөний цайнд юу хийж байгаа юм бэ?" Та хайртай, халамжилдаг хүмүүстэйгээ хамт суугаад "Өө, тэд үнэхээр уйтгартай, үнэхээр муухай юм" гэж боддог. Бид муу ааштай үед бүгд буруу байдаг. Хүн бүр алдаа дутагдалаар дүүрэн байдаг. Бүх зүйл муухай. Дэлхий биднийг авах гэж байгаа бөгөөд бид үүнд итгэлтэй байна.

Хэрэв та сайхан сэтгэлтэй бөгөөд яг ижил нөхцөл байдалтай тулгарвал тэдний талаарх таны мэдрэмж огт өөр байх болно. Энэ нь бид ухрахдаа маш тодорхой харагддаг зүйл бөгөөд учир нь бид өдөр тутмын ижил хуваарьтай, ижил зүйлийг нэгэн зэрэг хийдэг. Бид нэг их ярихгүй байна. Чи босоод шүдээ угаа бясалгалөглөөний цайгаа ууж, бясалгал, үдийн хоол идэх, бясалгал, алхах, бясалгал, эм хоол идэх, бясалгал, унт. Нэг тиймэрхүү. Таны харж байгаа зүйл бол өдрөөс өдөрт бидний аз жаргал, зовлон зүдгүүр дээш, доошоо байдаг. Бидний оюун ухаан яг л ёо-ёо шиг. Гадаад орчинд маш бага өөрчлөлт гарсан боловч хүмүүс, юмс бидэнд хэрхэн харагдах нь бидний сэтгэлийн байдлаас бүрэн хамаардаг.

Заримдаа хэн нэгэн нь бөмбөлгүүдийг нь дарж байх үед бясалгал танхимд бид "Хангалттай байна, би үүнийг авсан. Тэд бөмбөлгүүдийг дотор нь дарж чадахгүй бясалгал танхим. Энэ нь тэд ёс суртахуунгүй, бүдүүлэг, үл хүндэтгэсэн, ухамсаргүй, дотогшоо сонор сэрэмжгүй, ухамсаргүй, хор хөнөөл учруулах гэж оролддог, намайг санаатайгаар гомдоох гэж оролддог гэсэн үг - би тэдэнд хэлэх болно." Тэгээд дунд нь бясалгал сесс, бид тэдэнд хэлдэг.

Танхимд байгаа бусад хүмүүс "Юу болоод байна?" Гэхдээ энэ бүхэн бидний оюун ухаанаас гардаг. Энэ нь нөгөө хүнээс ирдэггүй. Хэрэв та ганцаардмал байсан бол өөр хэн нэгэн товшихыг сонссон бол бясалгал бөмбөлгүүдийг, чи аз жаргалтай биш гэж үү? Хэрэв та өөр бясалгагчтай уулзалгүй олон жил явсан бол хэн нэгэн тэдний бөмбөлгүүдийг товшиж байхыг сонссон бол та маш их баярлах байсан. Гэхдээ хэрэв та бидний оюун ухаан хэрхэн ажилладагийг харвал бид зүгээр л ямар нэгэн зүйлд анхаарлаа хандуулж, түүнийгээ нарийн боловсруулдаг бөгөөд ингэснээр бодит байдлаас хамаагүй муу болно. Бид үүнээс асар их зүйлийг хийж, хамт амьдарч буй бүх хүмүүсийн дунд үймээн самуун дэгдээж, тэд "Яагаад өнөөдөр бусад өдрөөс өөр байна вэ?" гэж толгойгоо маажиж байна.

Бидний бодол санаа бидний туршлагыг бий болгодог

Энд миний хэлэх гэсэн санаа бол бид өөрсдийгөө харж, аливаа зүйлийг хэрхэн бодож, тайлбарлах замаар туршлагаа хэрхэн бий болгож байгааг харах хэрэгтэй. Бид ихэнхдээ сэтгэл хөдлөлтэй байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд хэн ч мэдрэх цорын ганц зүйл гэж бид боддог. Гэхдээ хэрэв бид анхааралтай ажиглавал бидний сэтгэл хөдлөлийн цаана маш олон бодол нуугдаж байгааг олж харна. Эдгээр бодлууд нь бид үйл явдал, объектыг хэрхэн тайлбарлаж байгаа - бид үүнийг өөрсдөдөө хэрхэн дүрсэлж байгаатай холбоотой юм.

Бид аливаа зүйлийг хэрхэн дүрсэлснээрээ аз жаргалыг мэдэрч, зовлон зүдгүүрийг мэдэрдэг. Бид өглөө босоод өглөөний цай дахин үлдэгдэл, дахин халаасан овъёос гэж хэлээрэй. Бид “Энэ бол жигшүүртэй зүйл. Би гадил жимсний бин, дахин халаасан овъёос биш байхыг хүсч байна. Энэ хүмүүс яагаад бла-бла-бла хийдэг юм бэ?" Бид үнэхээр гомдоллож, бүх хүнийг өдөөн хатгаж болох юм-энэ бол нэг сонголт. Эсвэл бид нэг л өглөөний цайгаа хараад "Би хоолтой болсондоо азтай хүн" гэж хэлж болно, яагаад гэвэл бид хоолтой байгаадаа маш азтай байдаг, тийм үү? Гэхдээ бид хоолтой болсондоо ямар их аз завшаан тохиолдсон тухай бараг боддоггүй. Бид ихэвчлэн хоолыг идэхийг хүсдэг зүйл биш гэж боддог, гэхдээ хэрэв бид бодлоо өөрчилж, хооллож байгаадаа азтай байхын тулд үүнийг сургавал бид идэх үедээ аз жаргалтай байдаг. Хэрэв бид үүнийг өөрчлөхгүй, зүгээр л оюун ухаанаа орхих юм бол бид өрөвдөлтэй санагддаг. Гадаад нөхцөл байдал ч мөн адил.

Бид бусад хүмүүстэй зөрчилдөхөд ижил төстэй зүйл үргэлж тохиолддог. Зөрчилдөөн бол ердийн зүйл юм. Бид бусад хүмүүстэй өдөр бүр зөрчилддөг; Бидэнд байнга үл ойлголцол байдаг. Гэхдээ бид тэднийг үл ойлголцол гэж үзэхгүй, "энэ хүн намайг хорлох гэж байна" гэж хардаг. Гэнэт бид оюун ухаан уншигчид болж, тэд биднийг зориудаар хорлохыг оролдож байгааг бид мэднэ. Үүнийг бид яаж мэдэх вэ? Бид асуухгүй; бид зүгээр л мэднэ. Тэгвэл бид “Би хохирогч болсон. Эдгээр хүмүүс надтай санаатайгаар бүдүүлэг, эелдэг харьцаж байна."

Бид анхнаасаа л бүхэл бүтэн түүхтэй. “Би тэдэнтэй уулзахад тэд надад хэзээ ч дургүй байсан. Би ч бас тийм ч учраас тэдэнд хэзээ ч таалагдаж байгаагүй. Тэгээд тэд намайг өдөөн хатгаж, өдөөн хатгахын тулд үргэлж ийм зүйл хийхийг оролддог бөгөөд тэд яг л ийм "бэх" хүн юм." Бид нөхцөл байдлыг ингэж дүрсэлдэг, дараа нь бид өөрсдийн тайлбарт итгэн, нөгөө хүндээ биднийг хорлохыг санаатайгаар оролдож буй энэ гараг дээрх хамгийн аймшигтай хүн юм шиг хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Тэгтэл нөгөө хүн нь "Энд юу болоод байна аа?" Энэ хооронд бид “Чи ингэ, тэгнэ. Чи намайг сонсохгүй байна. Чи намайг хүндэлдэггүй. Та намайг үргэлж хорлон сүйтгэж байна. Чи надаас илүү бусдад санаа тавьж, миний араар ярьж байна." Бидний бодол үргэлжилсээр, бидний үзэл бодол зөв гэдэгт итгэлтэй байна.

Бид өөрсдийгөө зовоож, бусад хүмүүстэй харьцах харьцаагаа ингэж сүйтгэдэг, учир нь тэд дэлхий дээр бидний юу ярьж байгааг тэр бүр мэддэггүй. Бидний тайлбар зөв гэдэгт бид маш итгэлтэй байгаа тул үүнийг тайлбар гэж үзэхгүй байна. Бидний ойлгож байгаа зүйл бол шууд туршлага гэж бид боддог. "Тэнд объектив ертөнц байдаг бөгөөд би үүнийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч байна - объектив байдлаар." Бидний бодол санаа энэ зүйл бидэнд хэрхэн харагдаж байгааг бид олж хардаггүй бөгөөд дараа нь бид өөрсдийн бүтээсэн зүйлд сэтгэл хөдлөлөөр ханддаг. зохисгүй анхаарал. Энэ нь байнга тохиолддог. Гол нь бид зогсоод, дүн шинжилгээ хийж, шалгаад үзэх юм бол бид андуурсан гэдгээ олонтаа олж харах болно.

"Бусад хүмүүст үнэхээр ийм чанарууд байдаг уу? Нөхцөл байдал үнэхээр миний төсөөлж байгаа шиг үү?" Ихэнхдээ тийм биш байдаг. Маш олон удаа бид хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн дунд байх үед хамрынхаа цаашыг харж чадахгүй. Бүх зүйл ийм байгаа гэдэгт бид итгэлтэй байна. Гэхдээ та хэсэг хугацаанд тайвширч, дараа нь ямар нэг зүйл рүү эргэж хараад “Би яагаад тэгтлээ бухимдсан юм бэ?” гэж хэлж байсан туршлага танд тохиолдсон уу? Та ийм туршлагатай байсан уу?

Энэ нь "Би нөгөө хүндээ хэт мэдрэмтгий, буруутгасан гэж юу гэж бодсон юм бэ?" Хэсэг хугацаа өнгөрч, тэр сэтгэл хөдлөл өнгөрсөн учраас бид нөхцөл байдлыг дахин харж, тухайн үеийн нөхцөл байдалд бидний харж байсан зүйл яг одоо харагдахгүй байна. Дараа нь бид "Тэр хүн одоо надтай ярихгүй байгаад гайхах зүйл алга." Энэ нь сонирхолтой, учир нь бид дунд нь байхад хэн нэгэн бидэнд үүнийг зөв ойлгохгүй байна гэж хэлэх юм бол бид тэдэнд үнэхээр уурладаг. Тэгээд зөвхөн анхны хүн бол бидний дайсан биш, харин бидэнд туслахыг хичээж буй энэ хүн хохирогч болох бидний үзэл бодлыг батлахгүй байгаа тул бидний дайсан болно.

Хэрэв бид харвал бидний оюун ухаан хэрхэн үлгэр зохиож, түүнд итгэж, тэдний талаар сэтгэл хөдлөлөө төрүүлж байгааг бид байнга харж байдаг. Дараа нь сэтгэл хөдлөл нь биднийг янз бүрийн зүйл ярьж, хийхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь нөгөө хүнээс биднийг илүү аз жаргалгүй болгодог хариу үйлдэл үзүүлдэг. Бид үүнд хариу үйлдэл үзүүлж, дараа нь бүх зүйл эргэн тойрон эргэлддэг. Учир нь хэн нэгэн хүн "Аягаа арчаад тавиарай" гэж хэлээд эхлээд гурван удаа мөргөхгүй бол "Тэд яагаад надтай ингэж яриад байгаа юм бэ? Энэ үнэхээр юу гэсэн үг вэ? Тэд намайг эзэмдэж байна. Тэд намайг үнэлдэггүй. Тэд үргэлж ингэж заль мэх хийдэг."

Бид цааш нь үргэлжлүүлж, тухайн хүнийг сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийдэг. Бид “Өө, тэд үнэхээр идэвхгүй түрэмгий юм. Ямар нэг зүйл буруу байна, тэд надад энэ тухай хэлэхгүй, тиймээс тэд ингэж ажиллаж байна. Тэд мэдээж идэвхгүй түрэмгий байдаг—магадгүй тэд хил хязгаартай ч байж магадгүй. Өө, тэгээд л болоо! Тийм ч учраас сүүлийн хорин таван жилийн хугацаанд харилцаа тийм ч сайн байгаагүй: тэд хилийн шугам юм." Бид бяцхан психоаналитик аялалаа хийдэг бөгөөд бид бүгд эдгээр бодолд автсан тул гадаад объектив бодит байдал гэдэгт үнэхээр итгэлтэй байна.

Хэрэв та үүнийг харвал бидний хийж байгаа зүйл бол өөрсдийгөө хохирогч болгох явдал юм. Энэ нь бидний аз жаргалгүй үед хамгийн их хийдэг зүйлсийн нэг биш гэж үү? "Би хохирогч." Өөрсдийгөө хохирогч болгочихоод дараа нь золиос болох дургүйгээсээ болоод уурлаад, эсвэл өрөвдөлтэй найр хийдэг. Гэхдээ хэн биднийг хохирогч болгосон бэ? Бид үүнийг хийсэн.

Бид "Өө, энэ хүмүүс намайг хэзээ ч сонсдоггүй" гэж хэлдэг ч тэдэнтэй ярилцахыг оролдсон уу? Бид зүгээр л “Намайг хэн ч сонсохгүй байна” гэж боддог ч тэдэнтэй ярилцдаггүй. Бид тэднээс ямар байгааг нь асуудаггүй, ярилцах гэж оролддоггүй. Тиймээс бид "тэд ийм байна" гэж боддог учраас өөрсдийгөө хохирогч болгосон. Дараа нь бид үүнд итгэж, өөрсдийгөө зовоож, тэдэнд уурладаг.

Тэгээд тэр чигээрээ ямар ч хэрэггүй юм байна, тийм үү? Бид бүгдээрээ аз жаргалтай байхыг хүсдэг, зовохгүй байхыг л хүсдэг гэж бодоход энэ бүх эргэлзэж, олширсон бодлууд, энэ бүх буруутгал, хохирогчийн сэтгэлгээ - бүх зүйл дэмий хоосон юм. Энэ бүхэн нь бидний мунхагийн үр дүн юм, учир нь бид бүх зүйл гаднаасаа, үүнийг хэрхэн хүлээж авдаг талаар бодитойгоор оршин байдаг гэж боддог. Би, миний, миний, миний бүх шүүлтүүрээр дамжуулан бид үүнийг хэрхэн "ойлгодог" гэдгийг бид ойлгохгүй байна. Бид зүгээр л бүх зүйлийг бүтээхийг хүссэн бүх самартай бодлуудыг бүтээж, улмаар бид өрөвдөлтэй байна.

Бидэнд бодлоо өөрчлөх хүч бий

Энэ бүхний сайн мэдээ гэвэл хэрэв бидний жаргал зовлон гаднаас биш, бидний оюун ухаан, аливаа зүйлийг тайлбарлах арга барилаас үүдэлтэй бол энэ дэлхий дээр ямар нэгэн итгэл найдвар бий. Учир нь бид бусдыг удирдаж, тэднийг хүссэнээрээ болгож чадахгүй ч өөрсөд дээрээ ажиллаж чадна. Тиймээс бид дотроос нь хараад “Миний сэтгэцийн үр ашиггүй зуршил юу вэ? Миний байнга зовдог ямар сэтгэл хөдлөлүүд намайг зовлонтой болгодог вэ? Үнэн хэрэгтээ буруу зүйлийг харах ямар арга замууд байдаг вэ? ” Бид ийм асуулт асууж, оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн дадал зуршил, олон бодол санаагаа сорьж чадна. Хэрэв бид энэ олон хэрэггүй зүйлээс татгалзаж эхэлбэл үнэхээр аз жаргалтай байх боломж байгааг олж мэдэх болно.

Буддын шашинд бид аз жаргал, зовлон зүдгүүрийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг гэж хэлэхэд энэ нь үнэн хэрэгтээ сайн зүйл юм, учир нь бид хариуцлагатай бол үүнийг өөрчилж чадна. Хэрэв өөр хэн нэгэн бидний аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг хариуцдаг бол бид үүнийг өөрчлөхийн тулд юу хийж чадах вэ? Бид өөр хэн нэгнийг яаж өөрчлөх вэ? Бид амьдралынхаа туршид бусдыг өөрчлөх гэж хичээсэн ч бид өөрсдийгөө өөрчлөх гэж оролдвол үнэхээр ямар нэг зүйл өөрчлөгдөж магадгүй юм. Бид бол биднийг өөрчилж чадах хүмүүс бөгөөд энэ бол бидний өөрчилж чадах зүйл болох бусдыг биш харин өөрсдийгөө өөрчлөх талбар юм.

The Будда биднийг хэрхэн өөрчлөхийг заадаг бөгөөд энэ нь эдгээр сургаалын гоо үзэсгэлэн юм. Энэ нь зөвхөн "Уурлахаа боль" гэсэн үг биш, учир нь бид хэрхэн уурлахаа болих вэ? Энэ нь зөвхөн "хохирогч байхаа боль" гэсэн үг биш, учир нь бид үүнд хэт их итгэдэг. Үүний оронд юу вэ Будда Энэ нь нөхцөл байдлыг хэрхэн өөрөөр харахыг бидэнд заадаг бөгөөд ингэснээр бид тэдгээрийг өөрсөддөө илүү бодитоор дүрслэн харуулах болно. Нөхцөл байдлыг өөрөөр дүрсэлж эхлэхэд бид тэдгээрийг өөрөөр мэдэрдэг.

Би нэг нийтлэл уншиж байсан Нью-Йорк Таймс өнгөрсөн долоо хоногт. Үүнийг "Гэрлэлтийн талаар тэжээвэр амьтад бидэнд юу хэлж чадах вэ" гэх мэт нэртэй байсан. Энэ нь маш сонирхолтой цэгүүдтэй байсан. Таны тэжээвэр амьтан бөөлжих үед та уурлахгүй - чи түүнийг цэвэрлэ. Таны тэжээвэр амьтан хоол хүсч байна гэж уйлах үед та тэднийг хооллохоор яв. Та тэднийг гэрээсээ хөөхгүй. Хэрэв таны муур гэрийн тэжээвэр амьтан болохыг хүсэхгүй байвал та үүнийг доош нь тавьдаг. Чи уурлахгүй. Амьтдын хийдэг ердийн зан үйлийн жишээнүүд бидний зүгээр л уучилдаг. “Өө, чи бүх тавилгаа сүйтгэсэн үү? Та миний бүх шинэ тавилгаыг хумсалсан уу?" Бид хагас секундын турш галзуурдаг ч дараа нь үүнийг мартдаг. Энэ бол муур; энэ бол нохой. Энэ бол тэдний мөн чанар юм.

Намайг бага байхад манайх Герман хоньчин байсан. Ээж лангуун дээр салами зүсэж байтал хаалганы хонх дуугарав. Тэр хаалгыг онгойлгоод буцаж ирэхэд салями байсангүй. Энэ бол том салями байсан бөгөөд одоо алга болсон. Таны тэжээвэр амьтан ийм зүйл хийхэд та гэрийн тэжээвэр амьтдаа уучилдаг. Та гэрийн тэжээвэр амьтандаа хайртай. Таны хань тань таны дургүй зүйл хийвэл—бүхэл бүтэн салями идэх, таны бүх хоолыг эвдэх, эсвэл цэвэрлэсний дараа хивсэн дээр бөөлжих гэх мэт тийм ч муу зүйл хийхгүй бол таны хань ямар нэгэн жижиг зүйл хийж, хүмүүс тийшээ явдаг. таазаар дамжин.

Энэ нийтлэл нь бид гэрийн тэжээвэр амьтдынхаа талаар хэрхэн хариу үйлдэл үзүүлэх, тэжээвэр амьтдаа хэрхэн сулруулах талаар бодох хэрэгтэй гэж хэлсэн боловч хүн төрөлхтний тухайд бид төгс төгөлдөр байдлыг шаарддаг. Тэд төгс байх ёстой бөгөөд бидний хүссэнээр хүссэнээрээ байх ёстой. Сонирхолтой нийтлэл байлаа. Тэд үнэндээ хоосон байдал, хувиа хичээсэн бодлын тухай ярьж байсан ч Times зохиолч үүнийг мэдээгүй. Энэ бол бүх зүйл юм - яагаад бид зарим хүмүүст ийм их шаардлага тавьж, бусад хүмүүст маш их сул зогсолт хийж байна вэ? Яагаад? Энэ нь ямар нэгэн утга учиртай юу? Бидний хамгийн их шаарддаг хүмүүс бол ихэвчлэн бидний хамгийн их анхаарал тавьдаг хүмүүс байдаг, гэхдээ бид тэднийг маш их шаарддаг тул тэднийг хөөж гаргадаг. Бид тэднийг боомилсон мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг.

Бид хэн нэгний дүр төрхийг бий болгож, тэр дүрд нь тааруулах гэж оролдоод, тэгэхгүй байхад нь ихэд бухимддаг нь их сонин. Гэхдээ энэ бүхэн бидний буруу сэтгэхээс үүдэлтэй. Үүний оронд бид үзэл бодлоо өөрчилж, “Энэ бол зовлонгоос ангид, аз жаргалтай байхыг хичээж байгаа өөр нэг хүн байна. Нөгөө хүн чинь л энэ. Тэд намайг золгүй байдалд оруулах гэж байгаа ямар нэгэн муу амьтан биш. Тэд зүгээр л аз жаргалтай, зовлон зүдгүүрээс ангид байхыг хичээдэг. Тэд юу ч хийж байгаа нь үүнээс болж байгаа юм. Тэд намайг үнэхээр гомдоохыг хүссэндээ биш, би үнэ цэнэгүй болсондоо ч биш."

Бусдад болон өөрсдөдөө хийсэн бүх дүгнэлт нь ашиггүй. Энэ бүхэн буруу. Тэд зүгээр л аз жаргалтай байхыг хичээж байгаа учраас хийж байгаа зүйлээ хийж байгаа—энэ бол тэр. Энэ нь хүн болгонд урам зориг өгдөг гэж хэлэхгүй юу? British Petroleum яг одоо юу хийж байгааг хараарай. Бид тэднийг дээш, доош нь дуудаж байгаа ч тэд өөрсдийнх нь талаас харахад зүгээр л аз жаргалтай байхыг хичээдэг биш гэж үү? Тийм ээ, тэд аз жаргалтай байхыг хичээдэг.

Тэдний аз жаргалтай байхыг хичээж буй арга нь буруу гэж бид боддог ч тэд бидэн шиг аз жаргалтай байж, зовлонгоос зайлсхийхийг л хичээж байна. Хэрэв бид өөрийнхөө тайлбарыг хувиа хичээсэн үзлээс холдуулж, бусдад юу болж байгааг үнэхээр харж чадвал тэднийг хүлээж авахад илүү хялбар болно. Тэдэнд муу сэдэл өгөх нь улам хэцүү болж, энэ нь тэдний эргэн тойронд өөрийгөө хамгаалахгүй байх нь илүү хялбар болгодог.

Хамгаалалтанд ороход бидний сэтгэлд юу болж байна вэ? Бид хэр хурдан хамгаалалтад автдагийг та анзаарсан уу? Ямар нэг жижиг зүйл тохиолдож, тэсрэлт! Тэд биднийг буруутгаж байна гэж бодсон учраас бид өөрсдийгөө хамгаалж, энэ, тэр болон бусад зүйлийг тайлбарлаж байна. Магадгүй тэд зүгээр л салфетка хаана байгааг асууж байгаа байх, гэхдээ бид салфетка хаана байгааг асууснаар тэд биднийг чадваргүй гэж ятгаж байна гэж боддог учраас бид тэдэнд энэ түүхийг бүхэлд нь өгөх ёстой. 

Энэ бүхэн бидний худал төсөөллөөс үүдэлтэй. Хэрэв бид аливаа зүйлийг байгаагаар нь авч үзвэл илүү хялбар байх байсан. Хэрэв хэн нэгэнд салфетка хэрэгтэй бол энд байна. Ингээд л дууслаа. Надад хэн нэгэнд салфетка өгөх, хэн нэгэнд ашиг тусаа өгөх, тэднийг баярлуулах боломж олддог. Энэ нь амар хялбар юм.

Үүний оронд би өөрийгөө хамгаалахыг сонгож, тайлбарлах ёстой: "За, бид салфеткаг энд хадгалдаг байсан, харин одоо бид тэнд хадгалдаг. Салфетка зөөх өдөр чи зүгээр л энд байгаагүй, чамд салфетка байхгүй байсан нь миний буруу биш." Бидний юу хийж байгааг хар л даа, өөр хүн огтхон ч биш байхад нөгөө хүн биднийг буруутгаж байна гэсэн таамаглалаас гарахын тулд хичнээн их түүх ярьж байгааг хараарай. Гэхдээ бид үүнийг байгаагаар нь тайлбарлаж, тэгж хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Энэ нь бидний оюун ухаанаас гарч байна. Хэрэв бид зогсоод сурвал “Тэр хүн үнэхээр тэгж байна уу? Үгүй ээ, тэд зүгээр л аз жаргалтай, зовлон зүдгүүрээс ангид байхыг хичээдэг. Би тэднийг аз жаргалтай байгаасай гэж хүсч байгаа болохоор аз жаргалыг нь хөнгөвчлөхийн тулд би юу хийж чадах вэ? Тэднийг зовохгүй байхын тулд би юу хийж чадах вэ?" Хэрэв бид уулзаж байгаа ертөнцөд ийм байдлаар хандаж чадвал бид илүү аз жаргалтай байх болно. Бидний яриа илүү дээр байх болно. Бидний үйл ажиллагаа улам сайжирна. Энэ нь бидний сэтгэхүйг өөрчилснөөр буюу бусад хүмүүст хандах хандлагыг өөрчилснөөс үүдэлтэй. Бид дэлхийг өөрчлөхийн тулд Эверестийн оргилд гарч өндрийн өвчин тусах шаардлагагүй. Бид зүгээр л бодол санаагаа өөрчлөх хэрэгтэй.

Миний хэлж байгаа гол утга учир нь бид аливаа юмс бидэнд харагддаг шигээ оршдог, харин байдаггүй гэж боддог. Бид чанар, сэдэл, нөхцөл байдлын талаархи бүхэл бүтэн тайлбарыг үнэлдэг. Бид гадны зүйлийг харж байна гэж бодож байгаа тул энэ нь бидэнд маш их зүйлийг бий болгодог хавсралт, уур хилэн, атаархал, бардам зан, дургүйцэл. Та үүнийг нэрлэ, бид үүнийг бий болгоод дараа нь бид өрөвдөлтэй болно. Мөн бид бусад хүмүүсийг зовлонтой болгодог зүйлсийг хийдэг.

Хэрэв бид нөхцөл байдлыг өөрөөр харж сурвал энэ бүхнийг арилгах боломж бий, учир нь бидний гадаа байгаа гэж бодож байгаа зүйл нь өөр талаас нь биш гэдгийг бид харж байна. Тиймээс бид үүнийг өөрөөр харж болно. Бид үүнтэй өөр байдлаар холбогдож болно.

Асуулт, хариулт

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Чи одоо хангалттай их ном сонсож, бясалгаж байгаа ч уурлахаараа “Арван минутын дараа ч юм уу, нэг цагийн дараа ч юм уу энэ нь надад тийм ч их хэрэг болохгүй” гэж өөртөө хэлж чадна гэж тэр хэлж байна. Энэ нь таныг яг тэр мөчид тайвшрахад тусална. Гэхдээ яг тэр үед таны оюун ухаан ямар нэгэн зүйлд баригдаж, энэ бүхний дор ямар нэгэн бүдүүлэг, аз жаргалгүй, өрөвдөлтэй байдаг. Энэ нь оюун ухаан маш нарийссан учраас тэр гэдгийг та харж байна, тэгвэл яг тэр мөчид бидний харж байгаа зүйлээс илүү олон зүйлийг харах хэтийн төлөвийг хэрхэн нээх вэ?

Бид оюун ухаанаа сунгах ёстой бөгөөд заримдаа энэ нь тухайн мөчид маш хэцүү байдаг. Сэтгэл судлаачид хүртэл "галд тэсвэртэй үе" гэж тодорхойлсон байдаг: бид ямар ч шинэ мэдээлэл хүлээн авах боломжгүй үе юм. Гэхдээ бидний үеэр үүн дээр эргэж очих нь үнэхээр тустай гэж бодож байна бясалгал Бидний өмнө нөхцөл байдал тийм ч халуун биш байгаа хуралдаанууд. Тэр үед бид үүнийг задлан үзэж, үзэл бодлоо өргөжүүлж, яг тэр мөчид түгжигдсэн зүйлээс илүү их зүйл болж байгааг олж харж, энэхүү шинэ үзэл бодлыг хэрэгжүүлж эхэлдэг. Мөн бид үүнийг дахин дахин хийдэг.

Ингэж чадвал явцуу тайлбарлах зуршил зогсоно. Тиймээс явцуу сэтгэлгээний тайлбар ирсэн ч шинэ мэдээллийг хүлээн авахад хялбар болно. Энэ галд тэсвэртэй хугацаа тийм ч урт биш, учир нь бид энэ шинэ үзэл бодлыг тухайн цаг хугацаанаас гадуур дадлагажуулсан.

Бид үнэхээр гацсан үед бидний оюун ухаан ихэвчлэн юун дээр төвлөрдөг бол би, би, миний, минийх бөгөөд надад тохиолдож байгаа зүйл бол орчлон ертөнцийн хамгийн чухал зүйл юм. Заримдаа тэр үед “Энэ бол зүгээр л нэг л зүйл болж байна. Энэ бол ертөнцийн хамгийн чухал зүйл биш юм. Яг энэ мөчид энэ хүн намайг шүүмжилж байхад зарим нь үхэж, зарим нь алж, зарим нь өлсөж байна. Маш олон янзын туршлагууд байдаг тул энэ мөч зөвхөн надад болон надад тохиолдож буй зүйл биш юм. Яг одоо бусад амьд биетүүдийн туршлага юу вэ?"

Энэ нь бидний оюун санааг асар их нээж өгдөг. Энэ нь миний бухимдаж байгаа энэ зүйл хэр ноцтой болохыг ойлгоход тусалдаг учраас надад маш их тустай санагдаж байна. Ер нь дэлхий дээр болж буй үйл явдлуудтай харьцуулахад миний бухимдаж байгаа зүйл тийм ч ноцтой биш юм.

Үзэгчид: Оюун санааны явцуу байдал нь ямар сэтгэцийн хүчин зүйлтэй холбоотой вэ?

VTC: Мэдээжийн хэрэг мунхаг, учир нь бид жинхэнэ намайг барьж байгаа. Бас бий хавсралт, учир нь бид өөрсдийн аз жаргалдаа наалддаг. Байгаа хувиа хичээсэн байдал, учир нь миний аз жаргал бусдаас илүү чухал. Ихэнхдээ байдаг уур хилэн эсвэл дургүйцэл: "Хэн нэгэн миний хүсч буй зүйлд халдаж байна, миний аз жаргал." Тэнд ихэвчлэн өөр олон янзын сэтгэцийн хүчин зүйлүүд байдаг. Мөн бидний нэрлэж буй энэ сэтгэцийн хүчин зүйл зохисгүй анхаарал, буруу замаар анхаарлаа хандуулдаг—энэ бол бүх түүхийг бүрдүүлдэг оюун ухаан юм.

Би заримдаа зүгээр л “Зогс. Би түүх зохиож байна. Би энэ хүний ​​тухай ийм түүхийг зохиох шаардлагагүй” гэж хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь бид дадлага хийж байхдаа үлгэр зохиож байгааг харахаас хамаарна. Ийм учраас бид өмнө нь тохиолдсон зүйлсийг одоо практикт нэвтрүүлэх нь маш чухал бөгөөд ингэснээр бид тэдгээрийг дахин тайлбарлаж, тэдэнтэй дахин хамтран ажиллах боломжтой болно. Ингэснээр бид эдгээр зүйлстэй өөр аргаар ажиллах шинэ зуршлыг бий болгосон.

Заримдаа өнгөрсөн үеэсээ сэтгэлдээ тайван бус байгаа зүйлийг авах нь маш их тустай байдаг. Та үүнийг авчирч, судалж: "Би яаж түүх зохиож байна вэ? Миний бие яаж байна хувиа хичээсэн байдал оролцсон уу? Миний мунхаглал ямар холбоотой вэ? Миний бие яаж байна хавсралт миний аз жаргал үүнд хамаарах уу? Ямар байна зохисгүй анхаарал оролцсон уу? Ямар байна уур хилэн эсвэл дургүйцсэн үү?" Та оюун ухаан хэрхэн ажилладагийг харж, хэрхэн ажилладагийг нь харж, энэ нь үнэхээр хана хэрмээс гадуур зүйл болохыг харж эхэлдэг. Та үүнийг практик дээрээ хэдий чинээ их харж чадна, төдий чинээ янз бүрийн нөхцөл байдалд үүнийг харахад хялбар болно.

Мөн бидний хийдэг зүйл бол бид дахин дахин зохиосон зарим түүхийг анзаарч эхэлдэг. Нэг нь "чи намайг удирдаж байна" гэсэн түүх байж магадгүй. Эсвэл өөр нэг нь "чи намайг сонсохгүй байна" гэсэн түүх байж магадгүй юм. Эсвэл өөр нэг түүх бол "Намайг хэн ч үнэлдэггүй" түүх байж магадгүй юм. Бидэнд олон жилийн турш дадал зуршлаасаа салж, ямар нэгэн зүйл тохиолдох бүрийд-хэхэ! Бид яг тэр түүх рүүгээ орлоо.

Бидний бүх асуудлыг эрх мэдэлтэйгээр хар. Бидэнд эрх мэдэлтэй хүмүүсийн тухай зохиосон түүхүүд байдаг бөгөөд энэ нь нэг л түүх юм. Эсвэл заримдаа өөр өөр нөхөрлөлийн үед ижил асуудал дахин дахин гарч ирдэг. Тиймээс бидний амьдралыг харж, “Миний зуршил хаана байна вэ? Миний буруу сэтгэх зуршил юу вэ?" Бид өөрсдөдөө дахин дахин ярьдаг ямар түүхийг буруу болохыг олж харах нь чухал юм.

Үзэгчид: [Сонсохгүй]

VTC: Та өдрийн турш ямар нэгэн үр бүтээлтэй зүйл хийчихээд тухайн өдрөө эргэн хараад “Би ямар нэгэн зүйл хийсэн учраас өнөөдөр хийсэн зүйлдээ баяртай байна” гэж хэлж байна. Тэнд урьд өмнө байгаагүй зүйл байна." Энэ нь гаднаас ирж байгаа боловч тэр үед та сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжийг мэдрэх болно. Хэрэв та зүгээр л хэвтэж, зурагт үзсэн бол ийм сэтгэл ханамж, сэтгэл ханамжийг мэдрэхгүй байх байсан.

Бид бүгдээрээ өөрсдийгөө үр дүнтэй хүмүүс гэдгээ мэдрэх дуртай, мөн бид сайн, дэлхийд үнэлэгдэх зүйлсийг хийж чадна гэж би боддог. Бидний хийсэн зүйлд сэтгэл хангалуун байхад буруудах зүйл байхгүй гэж би бодож байна. Ер нь хийсэн зүйлийнхээ төлөө сэтгэл хангалуун байх нь сайхан байдаг. Бид зарим үед хийсэн зүйлдээ таатай санагдсан ч хийсэн бусад зүйлдээ таатай санагдахгүй байвал асуудалд орох тохиолдол гардаг. Магадгүй эдгээр бусад зүйлс адилхан ашиг тустай байж болох ч бид оюун ухаанаа эдгээрийг сайн мэдрэхийн тулд сургаагүй байна.

Ширээнээсээ олон зүйлийг цэвэрлэх, тавцан барих эсвэл ямар нэгэн зүйл хийх үед зүгээр л сайхан санагддаг хэн нэгэн байж магадгүй юм. Гэхдээ тэд өрөөгөө цэвэрлэж, хэн нэгэнд гэрээ цэвэрлэхэд нь туслахдаа сэтгэл санаагаа сайн мэдэрдэг гэж сургаагүй байна. Эсвэл чимээгүйхэн суугаад өөрийн гэсэн сэтгэлгээгээ өөрчилж, номын ном уншиж, эргэцүүлэн бодож, шинэ бодол төрүүлэхээр оюун ухаанаа сургаж чадаагүй. Магадгүй тэд дассан зүйлээсээ гадна аз жаргалыг мэдрэх бусад аргуудын талаар аз жаргалтай байхын тулд оюун ухаанаа сургаагүй байж магадгүй юм.

Өдрийн турш хийж байгаа янз бүрийн зүйлд сэтгэлээ баясгах нь зүйтэй гэж би боддог. Учир нь бид зарим зүйлд л аз жаргалыг мэдэрдэг бол бидний байгууллага Эдгээр зүйлсийг хийхээ больсон, бид гол горхи руу явж байна, тийм үү? “За, энд суугаад оюун ухаанаараа ажиллаж, суугаад ном уншиж, эргэцүүлэн бодох, шинэ бодол төрүүлж, өөрөөсөө асуулт асуух нь үнэхээр үр дүнтэй байдаг” гэж бодоход өөрсдийгөө сургахад тустай. Бидэнд “миний хийсэн зүйлийг хар даа” гэж хэлэх зүйл байхгүй байж болох ч дотоод мэдрэмж, өөрийгөө танин мэдэх чадвар, бусдад эелдэг хандах чадвар гэдэг утгаараа бид тэр өдөр тодорхой ахиц дэвшил гаргасан. , мөн бид үүнийг сайн мэдэрч чадна.

Хэрэв бид оюун ухаанаа ийм зүйлд сургаж, үүний талаар сайн мэдэрвэл энэ нь бидэнд аз жаргалтай байх илүү олон арга замыг өгдөг, учир нь та өвчтэй байсан ч оюун ухаантайгаа ажиллах боломжтой. Харин бидний бүх аз жаргал биднээс шалтгаална байгууллага юм хийж, нас ахих тусам өвдвөл аз жаргалтай байх нь илүү хэцүү болдог. Иймээс бид сэтгэл ханамжийг мэдрэх арга замаа өргөжүүлж чадна. Хэн нэгэнд хандсан эелдэг үг ч тэдний амьдралыг өөрчилдөг гэдгийг ойлгох нь бидэнд тустай. Бид үүнийг зүгээр л арилгахын оронд сайн мэдэрч чадна. Бид "Өө, би үүнийг хийж чадна" гэж ойлгож чадна.