Ишлэл 35-1: Маргааныг харах

Ишлэл 35-1: Маргааныг харах

сэдвээр хийсэн цуврал ярианы нэг хэсэг Бодь сэтгэлийг бясалгах 41 залбирал аас Аватамсака сутра ( Цэцгийн гоёл судар).

  • Бусдыг маргаантай байхад тайван, шударга байх
  • Маргаанд оролцохдоо чадварлаг байх
  • Зөрчилдөөн дэх өөр өөр хэв маяг

41 Бясалгах залбирал бодьчид: Ишлэл 35-1 (татаж авах)

"Бүх амьтан өөрсдийг нь сорьж буй хүмүүстэй уулзахдаа чадвартай байх болтугай."
Энэ бол бурханы залбирал юм бодьсадва маргааныг харахад.

Энэ нь бид маргаантай байгаа бусад хүмүүсийг хараад аль аль талдаа аль аль талдаа зөв харилцаж чадна гэдэгт найдах гэсэн үг гэж бодож байна. зөв харилцах, тэдний маргааныг шийдвэрлэх.

Энэ нь "Тэднийг сорьж буй хүмүүстэй уулзахдаа чадварлаг бай" гэж ярьдаг. Заримдаа хэн нэгэн биднийг сориход бид хэсэг хэсгээрээ унадаг. Хэлэлцүүлэг эсвэл шийдвэрлэх шаардлагатай маргаантай үед биднийг чадварлаг байхад саад болох маш олон хуучин зан үйлийн хэв маяг бидэнд бий. Бид сайн харилцах чадваргүй учраас бүх зүйл үнэхээр хяналтаас гарч ирдэг.

Энэ нь бид маргаантай байгаа бусад хүмүүсийг харж байхад тохиромжтой. Бид хараат бус хэвээр байна. Түүнчлэн, бид бусадтай маргалдсан үедээ “Би яаж үүнийг зохицуулах чадвартай байх вэ? Би яаж сэрүүн байж, бариулаас нисэхгүй, ухрахгүй байх вэ?" Учир нь энэ хоёр хоёулаа зөрчилдөөний үед тийм ч үр дүнтэй байдаггүй. Гэхдээ эдгээр хоёр стратеги нь бидний байнга ашигладаг стратеги юм, тийм үү? Зөрчилдөөн байна уу? “Баяртай! Дараа уулзъя. Надтай битгий ярь” гэж хэлсэн. Эсвэл зөрчилдөөн байна уу? "Хүү минь, би хэн нэгэнтэй нийлж байгаад гармаар байна."

Би зөрчилдөөнтэй янз бүрийн хэв маягийн талаар нэгэн зэрэг судалгаа хийсэн. зайлсхийх байсан. Дараа нь та нөгөө хүнээ багтаасан нэг байсан. Та буулт хийж, дараа нь хамтран ажилладаг нэг зүйл байсан. Дараа нь тав дахь нь байсан, хамтран ажилла. Би эдгээр хоёрын хооронд ижил төстэй зүйл их байгааг харж байна Буддадхарма. Янз бүрийн нөхцөл байдал нь өөр өөр зөрчилдөөний хэв маягийг шаарддаг. Гол нь бид чадварлаг байвал ямар төрлийн зөрчилдөөний хэв маяг ямар нөхцөл байдалд тохирохыг та олж мэдэх боломжтой. Бид оюун ухаандаа дарагдсан үедээ ямар зөрчилдөөний хэв маягийг ашиглахаа шийдэж чадахгүй.

Магадгүй ойрын өдрүүдэд бид зөрчилдөөний хэв маяг бүрийн талаар бага зэрэг ярих болно. Энэ нь надад маш их тустай гэж бодож байна. Хэлэлцүүлгийг хэрхэн зохицуулах талаар бүтээлчээр бодоход бидэнд саад болдог хэв маяг бидэнд байнга байдаг тул та энэ хооронд та аль нь таны ердийн зүйл болохыг бага зэрэг бодож магадгүй юм. Бид ямар ч байсан адилхан зан гаргадаг. Энэ нь хэн нэгэн танд математикийн ямар ч бодлого өгсөн бай, та тав гэж хэлэхтэй адил юм. Та тийм ч үр дүнтэй байх болно. Нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхэд бүтээлч, олон талт байх боломжуудыг бид олж чадвал нөхцөл байдал бүрийг харж, түүнийг хэрхэн шийдвэрлэх талаар олж мэдэх болно. Тэгвэл бид үнэхээр илүү үр дүнтэй байж чадна.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.