Өөрийнхөө чадварт эргэлзэх

Өөрийнхөө чадварт эргэлзэх

Үхэл, хэн болох, ирээдүй, эрүүл мэнд, эдийн засаг, алдагдал, салах гэх мэт бидний айж эмээж буй амьдралынхаа олон зүйлийн талаар цуврал яриа; айдсын мэргэн ухаан болон бидний айдсыг хөнгөвчлөх янз бүрийн эсрэг эмүүдийн талаар.

  • Айдас ба эргэлзэж байна Номын бясалгалд бидний чадварын тухай маш их тохиолддог
  • Хэрэв бид эргэлзэж байна бидний мэдлэг, бид судалж, сурч чадна
  • Өөрийгөө хүлээн зөвшөөрөх, эрч хүч нь энэ айдсыг арилгах эм юм

Айдас 16: Өөрийнхөө чадварт эргэлзэх (татаж авах)

За, айдсын тухай дараагийн анги-бид төгсгөл нь ирж байна- бид айж байгаагаас болж айдаг үе юм эргэлзэж байна бидний өөрсдийн чадвар. Тиймээс номын бясалгалд ийм зүйл их тохиолдож болно. Та нарын зарим нь ухралт эхлэхээс өмнө юунд санаа зовж байна вэ, ухралт хийх талаар эргэлзэж байсан уу? Энэ нь гарч ирсэн байж магадгүй юм. Учир нь зарим хүмүүс “За би тийм удаан сууж чадах эсэхээ мэдэхгүй байна” гэж байсан. "Би анхаарлаа төвлөрүүлж чадах эсэхээ мэдэхгүй байна." “Би чадах эсэхээ мэдэхгүй байна бясалгал.” "Би үүнийг зөв хийж байгаа эсэхээ мэдэхгүй байна." Би энэ тэрийг, өөр юмыг мэдэхгүй. Тиймээс маш их айдас, айдас, түгшүүр, иймэрхүү зүйл ирдэг. Үүний ихэнх нь зөвхөн өөртөө болон өөрсдийн чадварт эргэлзэхээс үүдэлтэй.

Ийм байдалд байх нь ямар ч ашиггүй юм.эргэлзэж байна мөн өөрсдийн чадвараас айдаг. Үүнийг арилгах хамгийн сайн арга бол хэрэв бидний мэдэхгүй зүйл байгаа бол үүнийг сурахын тулд юу хийх хэрэгтэйг олж мэдэх явдал юм. Тэгээд үүнийгээ үргэлжлүүлээрэй. Өөрсдийгөө энэ үйл явцад бага зэрэг сулруулж, "Би ийм гайхалтай бясалгагч, агуу номын бясалгагч байх ёстой, мөн өөрийн хүлээлтийг биелүүлэхгүй байх вий гэж айж байна" гэсэн хүлээлттэй байхын тулд биш, харин бид гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд" бүх төрлийн нялх хүүхэд, та мэднэ, тэгээд бид чадах бүхнээ хийдэг. Иймээс энэ төрлийн айдастай тэмцэх нэг арга бол зүгээр л өөрийгөө хүлээн зөвшөөрч, сурах ёстой зүйлээ сурах, дадлага хийх хэрэгтэй зүйлээ дадлагажуулах гэх мэт хангалттай хэмжээний энерги зарцуулах явдал юм гэж би бодож байна. Учир нь хэрэв бид үүнийг хийвэл бид байхгүй байхаас айдаг чадвараа олж авах болно, тийм үү? Хэрэв бид айдас, түгшүүрдээ гацсан хэвээр байвал юу ч өөрчлөгдөхгүй, тийм үү?

За, миний бодлоор үүний нэг хэсэг нь хэд хэдэн зүйлээс болж ирдэг. Нэг нь бид шинэ төрлийн дадлага хийж байж магадгүй юм; Нэг сарын амралт, гурван сарын амралт гэдгийг та мэднэ. Тиймээс та өмнө нь үүнийг хийж байгаагүй, тиймээс энэ нь шинэ туршлага учраас зарим нэг айдас, сандарч байна. Гэсэн хэдий ч чи сэтгэл хөдөлж, тэсэн ядан хүлээж байгаа бөгөөд танд өөртөө шингээж буй сайхан энерги бий. Ингэснээр сайн энерги таныг юу сурах хэрэгтэйг мэдэж, дадлага хийх шаардлагатай зүйлээ дадлагажуулж, дараа нь аажмаар сайжирна. За?

Нөгөө төрлийн айдас нь бид ийм гайхалтай дүр төрхийг бий болгоход тохиолддог, та "Би байх болно Будда Ирэх мягмар гариг ​​гэхэд эсвэл ядаж ухрах хугацаа дуустал." Та мэдэх үү? "Хэрэв би үгүй ​​бол Будда, ядаж тэр үед би хоосон чанарыг ухаарсан байх эсвэл ядаж нэг цэгт төвлөрөх эсвэл бодь сэтгэлтэй болох эсвэл ядаж би бүрэн дүүрэн байх болно. огоорох. Магадгүй би ядаж эрдэнэт хүний ​​амийг таньсан байх." Та мэдэх үү? Гэхдээ бидэнд ямар нэгэн хүлээлт байгаа, тэгээд түүнийгээ биелүүлэхгүй байх вий гэж айдаг. Тиймээс ийм хатуу хүлээлтийг бий болгох нь тийм ч тус болохгүй гэж би бодож байна. Бидэнд амралт зугаалгын талаар хүлээлт, зорилго байгаа үед "Би амралтаа эхлүүлж байснаас илүү эелдэг байх гэж найдаж байна" гэж хэлэх нь дээр гэж бодож байна. Та мэднэ. Эсвэл, “Би ухралтынхаа төгсгөлд бодь сэтгэлийг бясалгах бясалгалын хувьд эхэндээ байснаас илүү ахисан байх гэж найдаж байна.” "Би бодь сэтгэлийг эцэс хүртэл ухаарсан байх гэж найдаж байна" гэж биш. За? Та миний юу хэлэх гээд байгааг ойлгож байна уу?

Өөрөөр хэлбэл, "Би энэ чиглэлд ахиц дэвшил гаргахыг хүсч байна" гэж та нар мэдэж байгаа. Тиймээ. Гэхдээ бид тодорхой хэмжээнд хүрнэ гэж хэлж чадахгүй, учир нь эдгээр өөр өөр ойлголтуудыг олж авах нь олон шалтгаанаас үүдэлтэй байдаг. нөхцөл байдал, мөн бид хэдийг нь бүтээж, хэдийг нь бүтээгээгүйгээ мэдэхгүй. Би заримдаа бидэнд байдаг, бид харж чадна гэж хэлэх гэсэн юм... Яагаад гэвэл судар бидэнд ямар шалтгаан, юу байдгийг хэлж өгдөг нөхцөл байдал байгаа бөгөөд бид хичнээн их гавьяа байгуулж, хэр их гавьяа байгуулсанаа мэдэхгүй байж магадгүй цэвэршүүлэх Бид хийсэн, гэхдээ бид тодорхой зүйлийг судалж үзсэн эсэх, эсвэл тодорхой сэдвүүд болон үүнтэй төстэй зүйлсийн талаар хүчтэй мэдрэмжтэй эсэхээ мэддэг. Энэ нь бидэнд юуг бясалгах тухай санааг дахин өгдөг. Тэгээд үнэхээр бодохын тулд "Би үүнийг хийхийг хүсч байна" гэж та мэднэ. Дараа нь та бодит бус хүлээлтийг биелүүлэхээс айдаггүй. За? Тиймээс, "Би XYZ-д орж байснаасаа илүү байхыг эрмэлздэг." Энэ бол үндэслэлтэй, тийм үү? За. Энэ нь бас боломжтой юм. Дараа нь та хийхээр зорьсон зүйлдээ хүрвэл урам зоригийг мэдрэх болно. Тиймээ. Харин энэ нь хөгжинө огоорох Баярын төгсгөлд, тэгээд амралтын төгсгөлд та үдийн хоол идэхийг мөрөөдөж, дараа нь "Өө, бүх зүйл бүтэлгүйтсэн" гэж боддог. Үгүй ээ, энэ нь бүтэлгүйтсэн зүйл биш, учир нь та эхэндээ байснаасаа хамаагүй хол байгаа байх, гэхдээ энэ нь танд бодит бус хүлээлттэй байсан учраас л тэр. За?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.