Эрүүл мэндийн талаархи айдас

Эрүүл мэндийн талаархи айдас

Үхэл, хэн болох, ирээдүй, эрүүл мэнд, эдийн засаг, алдагдал, салах гэх мэт бидний айж эмээж буй амьдралынхаа олон зүйлийн талаар цуврал яриа; айдсын мэргэн ухаан болон бидний айдсыг хөнгөвчлөх янз бүрийн эсрэг эмүүдийн талаар.

  • Аливаа өвчин, гэмтэл бэртлээс илүү муу хувилбарыг бий болгох үед сэтгэлийн түгшүүр ирдэг
  • Яаж байгааг харж байна карма оролцох нь бидний эрүүл мэнд муудах эсвэл өвдөлтийн талаар бодлыг хөнгөвчлөх болно
  • гэсэн ойлголттойгоор карма Бид өвчин, гэмтэлд эерэг хариу үйлдэл үзүүлж сурах боломжтой

Айдас 09: Эрүүл мэнд (татаж авах)

За, бид бие тавгүйрхсэн эсвэл бэртсэн үед айдас ихэвчлэн үүсдэг. Тиймээс бид нэлээд чангарч, бидний оюун ухаан ийм гайхалтай хамгийн муу тохиолдлын хувилбарыг бичдэг, бид хамрын хамартай тул уушгины хатгалгаагаар үхэх болно; Манай ээжүүд ингэж боддог байсан! Тэгээд бид хөлийн хуруугаа гөлрүүлсэн тул үүрд тахир дутуу байх болно. Тэгээд бид энэ тухай бодож, түүнийгээ өсгөж, өгүүллэг бичиж, сэтгэлээр унадаг, уурлаж, бусдыг шүүмжилж, айдасдаа гацсан хэвээр үлддэг.

Үйлийн үрийн үр дүнд эрүүл мэнд муу байгааг харах

Эрүүл мэндийн асуудалтай тэмцэх маш сайн арга бол үүнийг ухамсарлах явдал юм карма энэ үйл явцад болон хоёр фронтод оролцож байна. Юуны өмнө; бидэнд сайн тал бий карма эрдэнэт хүнтэй болох байгууллага, энэ нь бидэнд номыг бясалгах боломжийг олгодог бөгөөд энэ баримтыг үнэхээр үнэлж, өөрсдийнхөө төлөө анхаарал тавих боломжийг олгодог. байгууллага сайн, ингэснээр бид дадлага хийх боломжтой. Өөрөөр хэлбэл, чамайг үзэн ядахгүй байх байгууллага, гэхдээ үүнийг дадлага хийх хэрэгсэл гэж үзэх. Мөн хоёрдугаарт, хэзээ манай байгууллага Бид Самсарад байгаа болохоор тийм ч их бухимдахгүй, айхгүй, эсвэл уурлахгүй байх нь үнэхээр өвдөж байна. байгууллага болон, бид юу хүлээж байсан бэ? Бид үүрд мөнх байхыг хүлээж байсан нь тодорхой аз жаргал, гэхдээ бид үүсгээгүй карма үүрдийн төлөө аз жаргал Учир нь бид өөрсдийгөө самсарагаас салгаагүй, тийм ээ?

Бидний эрүүл мэндийн асуудлыг шийдвэрлэх хоёр арга

Тиймээс бид бие махбодийн хувьд бэрхшээлтэй тулгардаг карма тэгээд үүнийг хүлээн зөвшөөрч, төрлүүдийн талаар бодох хэрэгтэй карма Өмнөх амьдралдаа бид үүнийг бий болгосон байж магадгүй юм. Би энэ тухай пүрэв гаригийн сургаал дээр ярьсан карма; Бид яг юу хийснээ мэдэхгүй байж болох ч энэ нь тийм ч чухал биш, тухай номнуудыг судалснаар бид ямар төрлийн үйлдлүүдийн талаар ойлголттой болох юм. карма. Тэгээд дараа нь "За, надад тохиолдсон үр дүн нь надад таалагдахгүй байгаа тул цаашид ийм зүйл хийхгүй" гэсэн хатуу шийдвэр гаргана. Тиймээс бид оюун ухаанаа үүн дээр төвлөрүүлбэл бидний эрүүл мэндэд юу тохиолдохоос сэтгэл санаа айдаггүй, тийм үү? Учир нь оюун ухаан нь хариуцлага хүлээх, бидний эсрэг тууштай байх явдал юм хувиа хичээсэн байдал Нэгэн зэрэг амин хувиа хичээж, бидний эрүүл мэндийн аймшигт байдлын тухай уянгын жүжиг зохиож болохгүй, тийм үү? Та намайг юунд хүрч байгааг харж байна уу? За?

Өрөвдөх сэтгэл, авах, өгөх

Мөн айдастай тэмцэх арга зам бол, ялангуяа эрүүл мэндийнхээ талаар, бид ямар ч нөхцөл байдлыг ашиглаж, ижил төстэй эрүүл мэндийн асуудалтай, эсвэл илүү хүнд бэрхшээлтэй хүмүүст энэрэн нигүүлсэх сэтгэлийг бий болгож, авах, өгөх явдал юм. бясалгал Дараа нь бид үүнийг хийхэд анхаарлаа төвлөрүүлэх үед оюун ухаан нэгэн зэрэг хамгийн муу тохиолдлын түүхүүдэд анхаарлаа төвлөрүүлж чадахгүй, тийм үү? Тиймээс энэ нь оюун ухааныг эргэцүүлэн бодох арга замаас гаргах арга зам юм зохисгүй анхаарал, бүх төрлийн сэтгэлийн зовиурыг бий болгож, оронд нь оюун санаагаа зохих ёсоор анхаарч, нөхцөл байдлыг зөв талаас нь харж, дараа нь зохих арга, сэтгэл хөдлөлийн аргуудыг ашиглан тэдгээр нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх, тухайлбал энэрэнгүй байх, сэтгэл хөдлөлийг бий болгох. эрх чөлөөтэй байх шийдвэр самсарагаас, сөрөг зүйлд хариуцлага хүлээх гэх мэт, за юу? Иймд эдгээр зүйлсийг бидний оюун санаанд хэвшүүлэхийн тулд бид маш их өвдөхөөсөө өмнө яг одоо дасгал хийх ёстой.

Мөн тэд үнэхээр ажилладаг! Хэдэн жилийн өмнө би хөлийн эрхий хуруунд халдвар авсан байсныг санаж байна, энэ нь миний жижиг хуруу биш байсан юм. Та хөлийн эрхий хуруугаа ийм их өвдөж байгааг төсөөлж ч чадахгүй. Бид ихэвчлэн хөлийнхөө хурууг үл тоомсорлодог тул би чамайг мэдэхгүй, гэхдээ тэд даардаггүй л бол би тэдэнд тийм ч их анхаарал хандуулдаггүй. Гэхдээ би урьд өмнө хэзээ ч ингэж өвдөж байгаагүй. Би Францад хөдөө амьдардаг байсан тул хэн ч намайг ЭМ-ийн өрөөнд хүргэж өгөхгүй байсан тул би бүхэл бүтэн шөнийг эмнэлэгт өнгөрөөсөн. бясалгал -ийн чанаруудыг үндсэндээ бодож танхим Буддаболон Бодьсадва нар болон тэдгээр нь амьтдын тусын тулд өвдөлтийг хэрхэн тэвчиж, энэрэн нигүүлсэхүйн тухай бодож, мөн эдгээр зүйлд хэрхэн бясалгадаг. Энэ л шөнөжингөө өглөө болтол намайг тайван байлгаж, хэн нэгэн намайг эмчид үзүүлэх боломжтой болсон. Учир нь энэ хөлийн хуруу нь хөөрч, цохилж байгаа юм шиг л шөнөжингөө арай ядан унтсан. Тиймээс, хэрэв та үүнийг буянтай сэдэв дээр тавьж, тэндээ байлгавал энэ нь танд эдгээр зүйлийг үнэхээр шийдвэрлэх арга замыг өгч, айдас төдийгүй бас урьдчилан сэргийлэх болно. уур хилэн болон сэтгэл дундуур, өөрийгөө өрөвдөх болон бусад бүх зүйл аль аль нь үед бидний байгууллага гэмтсэн эсвэл өвчтэй байна. Тиймээс үүнийг туршиж үз, өөрөө харж, цаг хугацааны явцад үүнийг дадлагажуулснаар энэ нь үнэхээр зуршил болно. Мөн хөлийн эрхий хуруунууд болон бусад хүмүүст анхаарал тавь. Бусад нь ч гэсэн.

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.