Үхэхээс айдаг

Үхэхээс айдаг

Үхэл, хэн болох, ирээдүй, эрүүл мэнд, эдийн засаг, алдагдал, салах гэх мэт бидний айж эмээж буй амьдралынхаа олон зүйлийн талаар цуврал яриа; айдсын мэргэн ухаан болон бидний айдсыг хөнгөвчлөх янз бүрийн эсрэг эмүүдийн талаар.

  • Сандарсан айдас ба мэргэн ухааны айдсыг тойм
  • Ихэнх хүмүүс үхлийн айдастай байдаг
  • Номыг зөв ойлгодог хүмүүс үхлийн талаар ухаалаг санаа тавьдаг

Айдас 04: Үхэж байна (татаж авах)

За, би өнөөдөр үхлээс айдаг тухай нэг юм хэлье гэж бодлоо. Учир нь бид өмнөх өдөр мэргэн ухааны айдсын тухай ярьж, дараа нь айдас, ялгааны талаар ярилцсан. Мэргэн ухаан нь доод төрөлтөөс эсвэл хурдны зам дээр нэгдэхээс айдаг. Дэлхий дээрх үйл явдлуудыг сонсохдоо бид цөхрөл, зовлон зүдгүүрээс айдаг. Тэгэхээр үхлийн айдас гэж номын сургаалд их ярьдаг болохоор тэр.

Үхлийн сандралтай үзэл бодол

We бясалгал үхлийн тухай, бид үүнийг хийхдээ маш тодорхой байх ёстой бясалгал энэ нь ямар зөв дүгнэлт вэ. Ном мэддэггүй хүмүүс үхлийн айж сандарч, номыг зөв ойлгодог хүмүүс үхлийн тухай мэргэн санаа зовдог учраас тэр үү? Бид энэ хоёрыг ялгаварлан гадуурхах нь маш чухал бөгөөд бид зөвхөн номын бясалгагчид учраас бид үүнийг автоматаар ойлгодог гэж таамаглахгүй. бясалгал зөв. Учир нь бид үргэлж байдаггүй, тийм үү? Мөн би ийм зүйл болохыг харсан; хүмүүс бясалгал үхсэний дараа тэд гэр бүлийнхээ үхлийн тухай, өөрсдийнхөө үхлийн тухай, найз нөхдийнхөө үхлийн тухай бодож, хагацал, уй гашуугаар дүүрэн байдаг тул уйлж байна. Тэгээд тэд "За яахав Будда гэж бидэнд хэлдэг бясалгал үхэл дээр? Энэ нь миний дасгал сургуулилтад хэрхэн туслах вэ?" Тэд үүнийг хийж байгаа учраас тэр юм бясалгал буруу, буруу дүгнэлтэд хүрсэн. Учир нь ийм уй гашуу, заримдаа үүнээс үүдэлтэй үхлийн айдас бүгд үүнээс үүдэлтэй байдаг хавсралт, зүгээр үү? Маш ойлгомжтой хавсралт миний амьдралд, хавсралт хайртай хүмүүстээ ш дээ. Энэ нь мөнхийн, хүмүүс мөнх, хэзээ ч зогсохгүй гэсэн үзэл дээр суурилдаг. Тиймээс, тэр бүдүүлэг мөнх бус байдлын бодит байдал тэдний нүүрэнд тусах үед эсвэл бүр үүнийг бодох үед тэд айдас эсвэл цөхрөлд автдаг. Тиймээс айдас, цөхрөлийн үндэс суурь болохыг та маш тодорхой харж болно хавсралт, мөн энэ нь номын хэтийн төлөв биш бөгөөд бидний номын бясалгалд огт тус болохгүй.

Үхлийн тухай номын үзэл

Одоо жирийн амьтан болохоор заримдаа тэр айдас эсвэл тэр уй гашуу гарч ирдэг, тийм үү? Гэхдээ энэ нь тохиолдсон үед бидний хийх ёстой зүйл бол зөвхөн түүнд автахаас гадна үхлийн тухай номын үүднээс бодож сурах явдал юм. Ингэснээр бид оюун ухаанаа тохируулж, бидний оюун ухаан үхлийн тухай зөв үзэл бодолтой болохын тулд зөвхөн энэ бүх зүйлд автахгүй байхын тулд хавсралт, дэлхийн уй гашуу гэх мэт; Энэ нь таныг уйлах завгүй байгаа учраас сүнслэг дасгалаасаа холдуулдаг. Тиймээс бид ийм мэдрэмжтэй байхдаа бид буруу гэж хэлэхгүй, та эдгээр мэдрэмжийг зүгээр л зогсоож болохгүй, гэхдээ тэдгээр мэдрэмжийг өөгшүүлэхийн оронд гарч ирэх үед бид зогсоож, үхлийг үзэх зөв арга зам юу болохыг бодох хэрэгтэй. бас юу нь зөв бэ бясалгал үхэл дээр, за юу? Тиймээс энэ нь маш чухал юм.

Мөн үхлийг харах зөв арга зам бясалгал үхэл гэдэг нь бид энэ амьдралдаа номыг хэрэгжүүлэх гайхалтай боломжийг ойлгохын тулд үүнийг хийдэг. Энэ амьдрал ямар богинохон юм бэ, энэ боломж ямар богино юм бэ, тиймээс бид үүнийг ашиглаж, дэмий хоосон зүйл хийж дэмий үрэхгүй байх нь чухал, тийм үү? Энэ бол зорилго юм бясалгал Буддизм дахь үхлийн тухай; Ингэснээр бид оюун ухаан, амьдралаа маш тод харагдуулдаг, тийм үү? Учир нь хамт хавсралт, бид автоматаар амьдрах хандлагатай байдаг бөгөөд бид зайтай байдаг. Бид үхлийн тухай ухамсартай байх үед бидний амьдрал маш амьд байдаг, учир нь бид хором бүрийг үнэхээр үнэлдэг, цаг мөч бүрийг ашигладаг бөгөөд бид зүгээр л зай завсарлаад зогсохгүй, автоматаар амьдрах энэ зүйлд бүх зүйлээ зориулдаг. зөвшөөрсөн, за юу? Тэгэхээр хэрэв бид бясалгал үхлийн талаар бид үнэхээр харж байна. "Өө, үхэл гарцаагүй." Энэ нь би үхнэ гэсэн үг, миний хайртай, миний мэддэг хүмүүс үхнэ гэсэн үг. Энэ бол бодит байдал, тийм үү? Тэгэхээр би яагаад бодит байдалд уйлаад байгаа юм бэ? Бодит байдал чөлөөлөгдөх ёстой биш гэж үү? За, энэ нь хүмүүс үхэхэд бид чөлөөлөгдөнө гэсэн үг биш, би энэ тухай яриагүй байна. Гэхдээ бид үхлийг зөв ойлгож, тэрхүү бодит байдлыг мэдэж авбал энэ нь бидний оюун санааг бидний амьдралыг энгийн зүйл мэтээр хүлээж авахаас ангижруулж, бусад хүмүүсийг болон өөрсдийгөө цэвэршүүлж, мөнхийн болгодог. Энэ нь биднийг энэ бүх уй гашуу, цөхрөлөөс чөлөөлдөг, тийм үү? Учир нь бид "Энэ бол бодит байдал" гэдгийг дөнгөж харж байгаа бөгөөд энэ нь биднийг самсарагаас ангижрахын тулд дасгал хийхийг үнэхээр өдөөдөг. Учир нь чөлөөлөлтийг "The" гэж нэрлэдэг үхэлгүй, зүгээр үү? Самсарад хүлэгдсэн бидний тухай ярих юм бол бид үхэлд хүргэдэг, тийм үү? Учир нь бид дахин дахин дахин дахин үхдэг бөгөөд энэ нь самсарын хамгийн том зовлонгийн нэг юм. Тэр жирийн үхлийн замыг харах нь түүнийг хөдөлгөх нэг зүйл байв Будда ордноос гарч үнэнийг хайх. Тиймээс үхлийг бидний амьдралын бодит байдал гэж үздэг боловч самсар дахь үхэл нь мунхаглал, зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй гэдгийг мэддэг. карма. Дараа нь бид үхлийг мэдсэн үедээ мунхаглал, зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээс өөрсдийгөө чөлөөлөх хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. карма, зүгээр үү? Энэ нь хүргэдэг огоорох самсара; нь эрх чөлөөтэй байх шийдвэр. Энэ нь биднийг аятайхан, мөнхийн мэт санагдах боловч зүгээр л зайтай байхад хувь нэмрээ оруулдаг зүйлсийн гялалзсан зүйлд саад болохгүйн тулд маш хүчтэй тодорхой замаар зам руу оруулдаг. За?

Үхлийн тухай бодож байна

Тиймээс, ертөнцийн үхлээс айх айдас гэж юу вэ, үхлийн тухай номын санаа зовнил гэж юу болох талаар эргэцүүлэн бодоорой. Өөрийнхөө оюун ухаанд анхаарлаа хандуулаарай, чи хэзээ үхлээс айдаг вэ? Мөн энэ нь хаанаас ирснийг нь эргүүлэн хайх; үнэхээр үүнийг маш тодорхой хар. Үхлийн айдас хаанаас ирдэг вэ? Үхлийн төлөөх уй гашуу хаанаас гардаг вэ? За? Тэгээд номын үзлийг хараад, энэ нь таны бясалгалыг хэрхэн тэтгэж болохыг хараарай. Номын үндсэндээ үхлийн тухай санаа зовдог учраас хэрэв бид айж байгаа бол үхлийн энгийн айдасаас айдаг. За? Учир нь бид бэлтгэл хийхгүй бол үхэх үедээ үхлийн ердийн айдастай болж, бидний оюун ухаан догдолж, үүнийг хүсэхгүй байгааг бид ойлгодог. Тиймээс бид яг одоо бэлтгэл хийх хэрэгтэй. За? Тиймээс бид тэр энгийн айдсыг худалдаж авдаггүй, харин үхлийн тухай ухаарах нь биднийг дасгал сургуулилтад түлхэх, эсвэл дадлага хийх урам зориг өгөх замаар даван туулахад тусалдаг зүйл гэж бид үздэг. За? Тэгээд дараа нь бидний эргэн тойронд хэн нэгэн үхэх болгонд, энэ нь алдаа юм уу, эсвэл бидний анхаарал халамж тавьдаг хүн юм уу, үнэндээ бид үнэхээр сайн дасгал хийж байгаа бол алдааны талаар санаа тавьдаг, гэхдээ бид бүгдийг сургаал гэж үздэг. Бидэнд мөнх бус байдлын тухай болон оюун ухаанаа чөлөөлөхийн тулд дасгал хийх нь чухал болохыг сануулж байна хавсралт, оюун ухаанаа мунхаглалаас ангижруулж, ариусга карма. За?

Эрхэм хүндэт Тубтен Чодрон

Эрхэм Чодрон Буддагийн сургаалыг бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэгжүүлэхийг онцолж, барууныханд амархан ойлгож, хэрэгжүүлэх арга замаар тайлбарлахдаа онцгой чадвартай. Тэрээр дулаахан, хөгжилтэй, ойлгомжтой сургаалаар алдартай. Түүнийг 1977 онд Энэтхэгийн Дарамсала хотод Кябже Лин Ринбүүчи Буддын шашны гэлэнмаа болгож, 1986 онд Тайваньд хуврагын (бүрэн) сахил хүртжээ. Түүний бүрэн түүхийг уншина уу.