חמשת המצוות הנפלאות: הקדמה

"חמשת המופלאים מצוותלהלן התרגום של מאסטר הזן Thich Nhat Hanh לחמשת הבסיס הוראות כפי שלימד על ידי בּוּדְהָא שאקיאמוני. ה בּוּדְהָא הציעו את אלה הוראות גם לחסידיו המוסמכים וגם להדיוט, כדי שיוכלו לקבל קווים מנחים ברורים לנהל חיים מודעים ומאושרים בדרך להתעוררות. Thich Nhat Hanh עדכן את הוראות כך שהם מתאימים ורלוונטיים להפליא בחברה של היום. בספרו שכותרתו "כדי שעתיד יהיה אפשרי", Thich Nhat Hanh מתאר בפירוט כיצד חמשת המופלאים מצוות יכול לשמש כל אחד בעולם של היום כדי ליצור חיים הרמוניים ושלווים יותר.

מבוא

אני במערב כבר עשרים ושבע שנים, ובעשר האחרונות אני מנחה ריטריטים של מיינדפולנס באירופה, אוסטרליה וצפון אמריקה. במהלך הריטריטים הללו, התלמידים שלי ואני שמענו סיפורים רבים על סבל, ונדהמנו לגלות כמה מהסבל הזה הוא תוצאה של אלכוהוליזם, שימוש בסמים, התעללות מינית והתנהגויות דומות שעברו מדור לדור. דוֹר.

יש חולשה עמוקה בחברה. כאשר אנו מכניסים אדם צעיר לחברה הזו מבלי לנסות להגן עליו, הוא מקבל כל יום אלימות, שנאה, פחד וחוסר ביטחון, ובסופו של דבר הוא חולה. השיחות שלנו, תוכניות הטלוויזיה, הפרסומות, העיתונים והמגזינים שלנו, כולם משקים את זרעי הסבל אצל צעירים, וגם אצל אנשים לא כל כך צעירים. אנחנו מרגישים סוג של ואקום בעצמנו, ומנסים למלא אותו על ידי אכילה, קריאה, דיבור, עישון, שתייה, צפייה בטלוויזיה, יציאה לקולנוע או אפילו עבודה יתרה. לוקח מקלט בדברים האלה רק גורם לנו להרגיש רעבים יותר ופחות מרוצים, ואנחנו רוצים לבלוע אפילו יותר. אנחנו צריכים כמה קווים מנחים, קצת רפואה מונעת, כדי להגן על עצמנו, כדי שנוכל להיות בריאים שוב. עלינו למצוא תרופה למחלה שלנו. אנחנו צריכים למצוא משהו טוב, יפה ואמיתי שבו אנחנו יכולים מקלט.

כאשר אנו נוהגים במכונית, מצפים מאיתנו להקפיד על כללים מסוימים כדי שלא נתרחש תאונה. לפני אלפיים וחמש מאות שנה, ה בּוּדְהָא הציע הנחיות מסוימות לתלמידיו ההדיוטות כדי לעזור להם לחיות חיים שלווים, בריאים ומאושרים. הם היו חמשת המופלאים מצוות, וביסוד כל אחד מאלה הוראות הוא מיינדפולנס. בעזרת מיינדפולנס, אנו מודעים למה שקורה בגופנו, ברגשותינו, במוחנו ובעולם, ואנו נמנעים מלעשות נזק לעצמנו ולאחרים. מיינדפולנס מגן עלינו, על משפחותינו ועל החברה שלנו, ומבטיח הווה בטוח ומאושר ועתיד בטוח ומאושר.

בבודהיזם, הוראות, ריכוז ותובנה תמיד הולכים ביחד. אי אפשר לדבר על אחד בלי השניים האחרים. זה נקרא אימון משולש-סילה, התרגול של ה הוראות; סמדהי, תרגול הריכוז; ו פראג'נה, תרגול התובנה. מצוות, ריכוז ותובנה "בין-יש". מתרגלים את הוראות מביא לריכוז, ונדרש ריכוז לתובנה. מיינדפולנס היא הקרקע לריכוז, הריכוז מאפשר לנו להסתכל לעומק, ותובנה היא פרי התבוננות לעומק. כאשר אנו מודעים, אנו יכולים לראות שעל ידי הימנעות מלעשות "זה", אנו מונעים "זה" לקרות. סוג זה של תובנה לא נכפה עלינו על ידי סמכות חיצונית. זה פרי ההתבוננות שלנו. מתרגלים את הוראותלכן, עוזר לנו להיות יותר רגועים ומרוכזים ומביא ליותר תובנה והארה, מה שהופך את התרגול שלנו הוראות מוצק יותר. השלושה שלובים זה בזה; כל אחד עוזר לשני האחרים, ושלושתם מקרבים אותנו לשחרור הסופי - סוף ה"הדלפה". הם מונעים מאיתנו ליפול חזרה לאשליה ולסבל. כשאנחנו מסוגלים לצאת מזרם הסבל, זה נקרא אנאסווארה, "להפסיק לדלוף." כל עוד נמשיך לדלוף, אנחנו כמו כלי עם סדק, ובהכרח ניפול לסבל, צער ואשליה.

חמשת המופלאים מצוות הם האהבה עצמה. לאהוב זה להבין, להגן ולהביא רווחה למושא האהבה שלנו. התרגול של ה הוראות משיג את זה. אנחנו מגנים על עצמנו ואנחנו מגנים אחד על השני.

התרגום של חמשת המופלאים מצוות המוצג בספר זה חדש. זוהי תוצאה של תובנות שהושגו מהתרגול המשותף כקהילה. מסורת רוחנית היא כמו עץ. צריך להשקות אותו כדי להצמיח עלים וענפים חדשים, כדי שהוא יוכל להמשיך להיות מציאות חיה. אנו עוזרים לעץ הבודהיזם לצמוח על ידי חיה עמוקה של מהות המציאות, התרגול של הוראות, ריכוז ותובנה. אם נמשיך לתרגל את הוראות באופן עמוק, ביחס לחברה ולתרבות שלנו, אני בטוח שלילדינו וילדיהם תהיה הבנה טובה עוד יותר של החמישה מצוות וישיג שלום ושמחה עמוקים עוד יותר.

בחוגים בודהיסטים, אחד הביטויים הראשונים לרצון שלנו לתרגל את דרך ההבנה והאהבה הוא לקבל באופן רשמי את חמשת המופלאים מצוות ממורה. במהלך הטקס, המורה קורא כל אחד פקודה, ואז התלמיד חוזר על זה ו נדרים ללמוד, לתרגל ולהתבונן ב פקודה לקרוא. זה מדהים לראות את השלווה והאושר אצל מישהו ברגע שהיא מקבלת את הוראות. לפני קבלת ההחלטה לקבל אותם, היא אולי הרגישה מבולבלת, אבל עם ההחלטה לתרגל את הוראות, קשרים רבים של התקשרות ובלבול נחתכים. לאחר סיום הטקס אפשר לראות בפניה שהיא שוחררה במידה רבה.

כאשר אתה נדר להתבונן אפילו באחד פקודה, שהחלטה חזקה הנובעת מהתובנה שלך מובילה לחופש ואושר אמיתיים. הקהילה שם כדי לתמוך בך ולחזות בהולדת התובנה והנחישות שלך. א הוראות לטקס יש את הכוח לחתוך, לשחרר ולבנות. לאחר הטקס, אם תמשיך לתרגל את הוראות, בהסתכלות מעמיקה כדי לקבל תובנה עמוקה יותר בנוגע למציאות, השלווה והשחרור שלך יגדלו. הדרך בה אתה מתאמן על הוראות מגלה את עומק השלווה שלך ואת עומק התובנה שלך.

בכל פעם שמישהו באופן רשמי נדרים ללמוד, לתרגל ולהתבונן בחמשת המופלאים מצוות, הוא גם מוצא מקלט ב שלושה תכשיטים-בּוּדְהָא, דהרמה ו Sangha. תרגול חמשת המופלאים מצוות הוא ביטוי קונקרטי להערכתנו ולאמון שלנו באלה שלושה תכשיטים. ה בּוּדְהָא הוא תשומת לב עצמה; הדהרמה היא הדרך להבנה ולאהבה; וה Sangha היא הקהילה שתומכת בתרגול שלנו.

חמש מצוות ו שלושה תכשיטים הם חפצים ראויים לאמונתנו. הם כלל לא מופשטים - אנו יכולים ללמוד, לתרגל, לחקור, להרחיב ולבדוק אותם מול הניסיון שלנו. ללמוד ולתרגל אותם בוודאי יביא שלווה ואושר לעצמנו, לקהילה שלנו ולחברה שלנו. אנו בני האדם צריכים משהו להאמין בו, משהו שהוא טוב, יפה ואמיתי, משהו שאנחנו יכולים לגעת בו. אמונה בתרגול מיינדפולנס - בחמשת המופלאים מצוות ו שלושה תכשיטיםזה משהו שכל אחד יכול לגלות, להעריך ולהשתלב בחיי היומיום שלו.

חמשת המופלאים מצוות ו שלושה תכשיטים יש את המקבילות שלהם בכל המסורות הרוחניות. הם באים עמוק בתוכנו והתרגול שלהם עוזר לנו להיות מושרשים יותר במסורת שלנו. אחרי שאתה לומד את חמשת המופלאים מצוות ו שלושה תכשיטים, אני מקווה שתחזור למסורת שלך ותשפוך אור על התכשיטים שכבר נמצאים שם. החמישה מצוות הם תרופה לתקופתנו. אני קורא לכם לתרגל אותם באופן שבו הם מוצגים כאן או כפי שהם נלמדים במסורת שלכם.

מהי הדרך הטובה ביותר לתרגל את הוראות? אני לא יודע. אני עדיין לומד, יחד איתך. אני מעריך את הביטוי שמשתמשים בו בחמש מצוות: "ללמוד דרכים". אנחנו לא יודעים הכל. אבל אנחנו יכולים למזער את הבורות שלנו. קונפוציוס אמר, "לדעת שאתה לא יודע זו התחלה של ידיעה." אני חושב שזו הדרך להתאמן. אנחנו צריכים להיות צנועים ופתוחים כדי שנוכל ללמוד ביחד. אנחנו צריכים Sangha, קהילה, לתמוך בנו, ואנחנו צריכים להישאר בקשר הדוק עם החברה שלנו כדי לתרגל את הוראות נו. הרבה מהבעיות של היום לא היו קיימות בזמן של בּוּדְהָא. לכן, עלינו להסתכל לעומק יחד כדי לפתח את התובנות שיעזרו לנו ולילדינו למצוא דרכים טובות יותר לחיות חיים בריאים, מאושרים ובריאים.

When someone asks, “Do you care? Do you care about me? Do you care about life? Do you care about the Earth?” The best way to answer is to practice the Five מצוות. זה ללמד במעשיך ולא רק במילים. אם באמת אכפת לך, נא להתאמן על אלה הוראות להגנה שלך ולמען הגנה על אנשים ומינים אחרים. אם נעשה כמיטב יכולתנו לתרגל, עתיד יתאפשר לנו, לילדינו ולילדיהם.

עוד על חמשת המצוות הנפלאות

• הציווי הראשון: יראת שמים
• הציווי השני: נדיבות
• הציווי השלישי: אחריות מינית
• הציווי הרביעי: הקשבה עמוקה ודיבור אוהב
• הציווי החמישי: דיאטה לחברה מודעת

© 1993 נדפס מ"כדי שעתיד יהיה אפשרי" (מהדורה ראשונה) מאת Thich Nhat Hanh באישור של הוצאת פרלקס.