טיפוח חוכמה

• ארבעת העיוותים
• ארעיות ומוות
• איך מה שאנו מחשיבים כאושר הוא באמת סבל בדרגה נמוכה
• יוצר bodhicitta מעביר את דעתנו לחשוב על אחרים
• שחרור מזהויות והחזקות
• מפיל את התצוגה באיכות ירודה

טיפוח חוכמה (להורדה)

מכיוון שגם מנג'ושרי וגם ימנטקה הם אלוהויות שקשורות לדור החוכמה אז זה מאוד מועיל לך בנסיגתך ללמוד את תורת החוכמה, ולדעתי במיוחד לזכור את תרופות הנגד לארבע התפיסות המעוותות. אז, ארבע תפיסות מעוותות:

• לראות דברים שהם ארעיים כקבועים,
• לראות דברים רעים (כמו שלנו גוּף) כמו טהור,
• לראות דברים שהם בטבע של דוקהה כמענגים, ו
• לראות דברים שחסרים להם עצמי כבעלי עצמי.

כאשר יש לך הסחות דעת וכן הלאה, ייסורים שונים המתעוררים במהלך הנסיגה, אני מתערב לך שהם קשורים לאחד או יותר מארבעה אלה. אז אם אתם מתרגלים לחשוב על תרופות הנגד לארבעה הללו... במילים אחרות, ל מדיטציה על קביעות, לחשוב באמת על קביעות גסה כמו מוות, קביעות עדינה כמו העובדה שדברים מתעוררים, מתקיימים ונפסקים בו-זמנית, ושברגע שמשהו התעורר, אין סיבה אחרת שצריכה לבוא כדי לגרום לו להשתנות, כי עצם טבעו, עצם הווייתו היא הסיבה לשינוי. אז המחשבה על זה באמת מביאה אותנו להתאמה לארעיות ועוזרת לנו להירגע ולהפסיק להחזיק כל כך חזק בדברים. כי אנחנו מתחילים לראות שהם משתנים ואנחנו משתנים, אז אין הרבה מה להיאחז בו כל כך חזק. ואנחנו מתחילים לראות את ההחזקה בתור מה שגורם לנו לכאב.

ואז לראות את מה שמטבעו מגעיל כטהור. אז באמת מסתכל על שלך גוּף. כשאתה מתחיל להגיד. "אה, אבל אני רוצה שיהיה לי נוח, וקר לי, והחדר חם מדי, החדר קר מדי. אני לא אוהב..." (אה, אני לא יכול להגיד את זה, אבל אני ממש לא אוהב ארוחת צהריים.) [צחוק] (אני פשוט לא יכול להגיד לה את זה.) ועוד ועוד על שלנו גוּף. רק להסתכל מה שלנו גוּף הוא. זה עור ודם וקרביים ודברים מהסוג הזה, זה לא מי שאנחנו. זה רק חומר. אין שם שום דבר שהוא באמת כל כך יפה ומושך שאנחנו צריכים להגזים כדי שיהיה נוח. או משהו כל כך יפה שכשמגיע שעת המוות אנחנו צריכים לדאוג לעזוב אותו. אז באמת רק לראות מה ה גוּף הוא. אם חשק מיני עולה, תראה מה ה גוּף הוא. תסתכל על גוּף של האדם שאתה קשור אליו. זה כאילו, אתה באמת רוצה לחבק את זה? תחשוב על זה. אז זה עוזר מאוד.

ואז, אם אתה רואה דברים שהם מטבעם דוקהה כמענגים, אז להרהר בשלושת סוגי הדוקהה:

• מהסוג, הדוקה של הכאב, שכולם לא אוהבים.
• ואז חשבו במיוחד על הדוקה של השינוי, על העובדה שאנו מקבלים אושר והוא נעלם.
• ושכל האושר הסמסארי שיש לנו הוא למעשה סבל ברמה נמוכה מאוד. כאב בדרגה נמוכה מאוד. כי אם נמשיך לעשות כל אחד מהדברים האלה שלדעתנו מביאים לנו אושר בסופו של דבר זה הופך למשהו מטריד.

אז זה עוזר לנו לתקן את דעתנו בצורה כזו. טוב במיוחד לעבודה נגד התקשרות.

ואז אם אנחנו מתחילים לראות דברים שאין להם עצמי כבעלי עצמיות - כמו עצמנו, או כמו אנשים אחרים שאנחנו קשורים אליהם - לראות באמת שבמונחים של אנשים, שאין שם באמת אדם . יש גוּף ודעת ואף אחד מהם אינו אדם. אין שום דבר אישי אצלנו גוּף. אין שום דבר אישי במוחנו. אז איפה האדם הזה שהמצאנו והמצאנו וסובב את חיינו סביבו? אז זה יכול מאוד לעזור להיפטר מכל כך הרבה מיקוד עצמי שעושה עניין כל כך גדול בעצמנו. כי זה באמת די כואב.

ולאחר מכן להשתמש bodhicitta-מדיטציה on bodhicitta הרבה כדי להעביר את דעתך לגישה מציאותית יותר של עבודה לטובת כל היצורים. יש אינספור ישויות, אז למה אחת מהן חשובה יותר מאינספור אחרים? אין סיבה לכך. אז באמת לייצר bodhicitta ולהעביר את המיקוד שלנו לרווחתם של אחרים, להתחיל ברווחת האנשים שנמצאים איתך באותו חדר. ותחשוב עליהם, ותאחל להם בהצלחה. ותחשוב, "אני עושה את התרגול שלי כדי להועיל לאנשים האלה." ואז הרחב אותו בהדרגה - המשפחה שלך, החברים שלך, הזרים, האויבים. אנחנו עושים את התרגול שלנו כדי להועיל לכל היצורים החיים האלה. כולל את עצמנו.

אז הפוך את החלק הזה מהמוטיבציה היומיומית שלך, לחלק מהיום יום שלך, מה שלא יהיה. ואז פשוט תהנה מהנסיגה שלך.

אתה [מהנהן למישהו בקהל] העלת אתמול נקודה טובה מאוד שלפעמים כשאנחנו חושבים לוותר על ההחזקות שלנו, על הדברים שאנחנו קשורים אליהם או לוותר על הזהות שלנו, אנחנו פשוט קופאים, כמו "למי אני הולך. להיות אם אין לי את הדברים האלה סביבי שנותנים לי זהות?" אז זה מאוד טבעי שזה יקרה לפעמים. ופשוט לעבור את זה. זה לא סיפור גדול. בכל מקרה, בזמן המוות עלינו להשאיר הכל מאחור, אז פשוט תחשוב, "בסדר, אני רק הולך...". אתה יודע כשאתה חושב, "אני אצטרך להשאיר את זה מאחור בכל מקרה," אז אתה חושב, "מעולם לא באמת היה לי את זה מלכתחילה." כי למעשה כל מה שיש לי - כל רכוש שלי, כל תחביב שלי, כל זהות, כישורים ודברים שלי - למעשה כל הדברים האלה הגיעו מאנשים אחרים מלכתחילה. אז הם לא קמו מעצמם. הם לא היו שלי מלכתחילה. אז אני לא צריך לדאוג שאאבד אותם. כי אתה לא יכול לאבד משהו שהוא לא שלך. האם אתה יכול? אז בדרך זו אתה פשוט נותן למוח להירגע לגבי זה.

ובמיוחד מה שאתה רוצה לנטוש הוא הנוף באיכות ירודה. [פנטומימאי מוצץ אגודל] תיפטר מזה, בבקשה. אולי אנחנו צריכים להביא לכולם מוצץ. [צחוק] פשוט עזוב את התצוגה באיכות ירודה. אנחנו לא צריכים את זה. זה משהו שהומצא לגמרי. מזויף.

בסדר. תהנה מנסיגה.