הדפסה, PDF & דוא"ל

שבעה טיפים לחיים מאושרים

שבעה טיפים לחיים מאושרים

קבוצה של בני נוער חייכנים במנזר.
המוטיבציה שלנו היא המפתח שקובע אם מה שאנחנו עושים הוא משמעותי ומועיל.

עצות לבני נוער כיצד לחזק את התרגול שלהם ולנהל חיים מאושרים באמת מתוך שיחות שניתנו ב- קונג מנג סן פור קארק ראה מנזר בסינגפור בשנת 2012. צפו חלק ראשון ו חלק שני של השיחות.

התבקשתי לדבר על "שבעה טיפים לחיים מאושרים", אבל היה לי קשה לצמצם את הטיפים לשבעה בלבד! למעשה יש עוד הרבה, ובתקווה שכשאתה חי עם תשומת לב, חוכמה וחמלה, אתה תהיה מודע גם לאחרים.

1. לחיות ללא צביעות

רבים מאיתנו עוברים את החיים כשהם קשורים מאוד למה שאנשים אחרים חושבים עלינו. רובנו מנסים להיראות טוב ולנסות לגרום לאחרים לחשוב עלינו בצורה חיובית. אנחנו מבלים הרבה מזמננו רק בניסיון להיות מה שאנחנו חושבים שאחרים חושבים שאנחנו צריכים להיות, וזה משגע אותנו כי כולם מצפים שנהיה משהו אחר. חוץ מזה, מה המוטיבציה שלנו כשאנחנו מנסים להיות מה שאנחנו חושבים שאחרים חושבים שאנחנו צריכים להיות? האם אנו פועלים בכנות, או שאנו מנסים להיות חביבי אנשים? האם אנחנו פשוט מעלים הצגה טובה כדי שאנשים אחרים יגידו עלינו דברים טובים?

אנחנו יכולים לפעול וליצור דימויים אישיים, ואנשים אחרים עשויים אפילו להאמין שאנחנו מה שאנחנו מתיימרים להיות. עם זאת, אין לזה שום משמעות אמיתית בחיינו כי אנחנו אלה שצריכים לחיות עם עצמנו. אנחנו יודעים מתי היינו מזויפים ולמרות שאחרים עשויים לשבח אותנו על הפרסונה שיצרנו, זה לא גורם לנו להרגיש טוב עם עצמנו. בפנים אנחנו יודעים שאנחנו מזויפים. אנחנו הרבה יותר מאושרים כשאנחנו כנים ומרגישים בנוח עם מי שאנחנו.

להיות צבוע לא עובד כי התוצאות הקרמתיות של הפעולות שלנו תלויות בכוונה שלנו. המוטיבציה שלנו היא המפתח שקובע אם מה שאנחנו עושים הוא משמעותי ומועיל. גם אם אנחנו נראים כאילו אנחנו מאוד אדיבים ומתחשבים, כשהמוטיבציה שלנו היא רק לגרום לאנשים לחבב אותנו, המעשים שלנו לא באמת אדיבים. למה זה כל כך? כי המוטיבציה שלנו עוסקת בפופולריות שלנו, לא בטובת אחרים. מצד שני, אנו עשויים לפעול מתוך מוטיבציה אדיבה באמת, אך אנשים מפרשים לא נכון את מעשינו ומתרגזים. במקרה הזה, אנחנו לא צריכים ספק עצמנו כי הכוונה שלנו הייתה טובה, למרות שאולי נצטרך ללמוד להיות מיומנים יותר במעשינו.

יתר על כן, אנו רוצים ללמוד להפיק אושר מעשיית הפעולה, לא מלקבל שבחים של אחרים לאחר מכן. לדוגמה, בתרגול רוחני אנו רוצים לאמן את המוח שלנו להתענג בנתינה. כשאנחנו מתענגים בנתינה, אז בלי קשר למקום שבו אנחנו נמצאים ולמי אנחנו נותנים, אנחנו מרגישים מאושרים. זה לא משנה אם האדם השני אומר תודה או לא, כי האושר שלנו לא נובע מההכרה שאנו מקבלים אלא ממעשה הנתינה.

2. חשבו על המוטיבציה שלכם וטפחו מוטיבציה מרחיבה

עלינו להרהר כל הזמן במניעים שלנו. חלק מהשאלות שאנו יכולים לשאול את עצמנו כוללות:

  • מהי המחשבה שמניעה את מה שאני עומד לומר או לעשות? האם יש כוונה לפגוע במישהו? האם יש כוונה להועיל להם? האם אני עושה דברים כדי להרשים אחרים או בגלל לחץ חברתי?
  • האם אני עושה משהו למען הרווח העצמי שלי, או שאני עושה משהו מתוך דאגה אמיתית ליצורים חיים אחרים? או שזה שילוב?
  • האם אני מנסה לעשות מה שאנשים אחרים חושבים שאני צריך לעשות, או שאני באמת בקשר עם עצמי ויודע מה הכי טוב לי לעשות?
  • בהבחנה מה אני מרגיש שהכי טוב לי לעשות, האם אני פועל מתוך התקשרות or כעס, או שאני פועל מתוך חסד וחוכמה?

מלבד תהליך ההתבוננות פנימה ולראות מה המוטיבציה שלנו, אנחנו יכולים גם לטפח במודע מוטיבציה רחבה יותר. מוטיבציה מרחיבה היא כזו השואפת לטובתם ולרווחתם של יצורים חיים אחרים. אכפתיות מאחרים אינה אומרת שאנו מזניחים את עצמנו או גורמים לעצמנו לסבול. כבוד עצמי הוא חשוב, אבל אנחנו רוצים ללכת מעבר למניעים של התמסרות עצמית ולראות שכולנו היצורים החיים תלויים זה בזה. המעשים שלנו משפיעים על אחרים, ומכיוון שאנו רואים שכולם רוצים אושר ורוצים להימנע מסבל באותה עוצמה כמונו, אכפת לנו מההשפעות של המילים והמעשים שלנו על אחרים.

רוב האנשים נוטים להיות די מרוכזים בעצמם, ולכן המוטיבציה הראשונית שלנו היא לא תמיד לרווחתם של יצורים חיים אחרים. במיוחד כאשר אנו מתייחסים לכל היצורים החיים, הכוללים את אלה שאיננו יכולים לסבול! אז אנחנו צריכים למתוח את דעתנו ואת המוטיבציה שלנו. אם נגלה שאנו עושים פעולה חביבה עם מוטיבציה מעורבת או מרוכזת בעצמנו - למשל, אנו עשויים לתת תרומה לצדקה בתקווה שזה יביא לנו מוניטין טוב - זה לא אומר שאנחנו מוותרים על התועלת שלנו. פעולות! במקום זאת, אנו הופכים את המוטיבציה שלנו למוטיבציה של אדיבות שחורגת הרבה מעבר לאינטרס האישי שלנו.

על מנת לטפח מוטיבציה מרחיבה, כמו המוטיבציה להיות מתעורר לחלוטין בּוּדְהָא, נצטרך ללמוד מה א בּוּדְהָא הוא, איך זה אפשרי עבורנו להיות א בּוּדְהָא, מהם שלבי הדרך להפיכת א בּוּדְהָא, ואיזה יתרונות אנו מביאים לעצמנו ולאחרים על ידי הפיכתנו א בּוּדְהָא,. ככל שנבין את הדברים האלה, כך תצמח ותאיר בתוכנו מוטיבציה רחבה יותר.

3. קבע סדרי עדיפויות נבונים

אחת הפעילויות החשובות בחיינו היא לקבוע סדרי עדיפויות טובים; לדעת מה הכי חשוב לנו בחיים. קיבלנו כל כך הרבה התניות במהלך חיינו, אז לוקח קצת זמן להבחין בעצמנו מה אנחנו חושבים שהוא בעל ערך. ההורים שלנו מלמדים אותנו להעריך את X, Y ו-Z; המורים שלנו מעודדים אותנו לחשוב א', ב' ו-ג'. הפרסום אומר לנו מי אנחנו צריכים להיות ואיך אנחנו צריכים להיראות. כל הזמן אנחנו מקבלים הודעות על מי אנחנו צריכים להיות, מה עלינו לעשות ומה כדאי לנו. אבל באיזו תדירות אנחנו בכלל חושבים אם אנחנו באמת רוצים להיות, לעשות או לקבל כאלה? כל כמה זמן אנחנו חושבים על מה בעצם מזין את ליבנו בצורה משמחת, תוססת ויפה באמת?

אנחנו רוצים לחיות; אנחנו רוצים להיות מלאי חיים! אנחנו לא רוצים לחיות על אוטומט, כמו רובוט בלחיצת כפתור שפועל לפי פקודות של אחרים. יש לנו חלומות ושאיפות. אנחנו רוצים לבחור מה אנחנו עושים בחיים כי יש לנו תשוקה כלשהי לפעילות או לתחום הזה. מה התשוקה שלך? איך אתה רוצה לתרום? מהו הכישרון או היכולת הייחודיים שלך, וכיצד תוכל להשתמש בו כדי לחולל שינוי בחייהם של אחרים?

כאשר אנו קובעים סדרי עדיפויות נבונים, נבחר בפעילויות שהן לטובת עצמנו ולאחרים לטווח ארוך. כשאני צריך לקבל החלטה, אני משתמש בקבוצה מסוימת של קריטריונים כדי להעריך לאיזה כיוון לקחת. ראשית, אני שוקל, "איזה מצב הכי מתאים לי לשמור על התנהגות אתית טובה?" אני רוצה לוודא שאני לא פוגע באחרים או בעצמי, ושמירה על התנהגות אתית טובה חשובה לשם כך.

אם אנחנו באמת מנסים לחיות חיים אתיים, למרות שאנחנו לא מרוויחים כמו האדם הבא, או שיש לנו בית כל כך נחמד, כשאנחנו הולכים לישון בלילה, אנחנו מרגישים שלווים. המוח שלנו רגוע וחופשי מעצמיספק ותיעוב עצמי. השקט הפנימי הזה שווה יותר מכל דבר אחר שיכולנו להיות אי פעם. בנוסף, אף אחד אחר לא יכול לקחת מאיתנו את השלווה הפנימית שלנו.

שנית, אני בוחן, "איזה מצב יאפשר לי להועיל ביותר ליצורים חיים אחרים בטווח הארוך?" מכיוון שעוד אחד מהעדיפויות שלי הוא לטובת אחרים, אני מעריך את האפשרויות השונות שעומדות בפניי כדי להבחין איזו מהן תאפשר לי לעשות זאת. איזה מצב יקל עליי לטפח גישה אדיבה, חמלה ואלטרואיסטית?

לפעמים סדרי העדיפויות שלנו אינם מה שאחרים חושבים שהם צריכים להיות. במצב כזה, אם סדרי העדיפויות שלנו אינם אנוכיים והם לטובת עצמנו ואחרים לטווח ארוך, אז גם אם אנשים אחרים לא אוהבים את מה שאנחנו עושים, זה באמת לא משנה כי אנחנו יודעים שאנחנו חיים בו. דרך טובה. אנו בטוחים בתוכנו שסדרי העדיפויות שלנו יובילו לתועלת ארוכת טווח של אחרים.

4. לשמור על עצמנו מאוזנים

כדי לשמור על עצמנו מאוזנים על בסיס יומיומי, עלינו קודם כל לשמור על בריאות טובה. זה אומר שאנחנו צריכים לאכול טוב, לישון מספיק ולבצע פעילות גופנית סדירה. אנחנו צריכים גם לעסוק בפעילויות שמזינות אותנו. בילוי עם אנשים שאכפת לנו מהם מזין אותנו.

בהתבוננות שלי מה שרוב האנשים באמת רוצים זה חיבור עם יצורים חיים אחרים. קח את הזמן להיות עם המשפחה שלך ועם אנשים שאכפת לך מהם. טפחו חברויות עם אנשים שיש להם ערכים טובים, אנשים שאפשר ללמוד מהם, אנשים שיהוו לכם מודל לחיקוי. פתח תחושת סקרנות לגבי החיים והעולם סביבך.

כיום אנשים שהולכים ברחוב מסתכלים כולם על הטלפונים הידניים שלהם, מתנגשים בבני אדם אמיתיים תוך שהם שולחים הודעות טקסט לאנשים שלא נמצאים שם. לפעמים אנחנו צריכים לכבות את הטכנולוגיה שלנו ולכוון אותה לבני אדם אמיתיים וחיים. כל כך הרבה מהתקשורת שלנו היא דרך רמזים לא מילוליים - שלנו גוּף שפה, איך אנחנו מזיזים את הידיים, איך אנחנו יושבים, מה אנחנו עושים בעיניים, טון הקול שלנו, עוצמת הקול שלנו. אבל ילדים ומבוגרים רבים גדלים כעת מבלי להיות רגישים לדברים מסוג זה, כי הם כמעט ואינם נמצאים בקרבת אנשים חיים אמיתיים. הם תמיד נמצאים ביקום השני על ארבע, שולחים הודעות טקסט בטלפונים שלהם.

כדי להיות בן אדם מאוזן, אנחנו צריכים גם זמן לבד, בלי הטלפונים והמחשבים שלנו. זה כל כך מועיל, שלא לומר מרגיע, לשבת ולקרוא ספר מעורר השראה ולחשוב על החיים. אנחנו לא צריכים תמיד לעשות או לעשות משהו. אנחנו גם צריכים קצת זמן להיות עם החברים שלנו. אנחנו צריכים להזין את שלנו גוּף כמו גם המוח שלנו. אנחנו צריכים לעשות דברים שאנחנו נהנים מהם, כמו לעסוק בתחביבים או לעסוק בספורט. אנחנו צריכים להיזהר לא לבזבז את הזמן בחיי האדם היקרים שלנו על המחשב, האייפד, האייפון וכו'.

5. היו חברים עם עצמכם

לפעמים כשאנחנו לבד, יש לנו מחשבות כמו "אוי, אני כישלון! אני לא יכול לעשות שום דבר נכון! אני חסר ערך, לא פלא שאף אחד לא אוהב אותי!" הערכה עצמית נמוכה זו היא אחד המכשולים הגדולים ביותר שלנו בדרך להתעוררות מלאה. אנחנו חיים עם עצמנו 24/7 אבל אנחנו אפילו לא יודעים מי אנחנו ואיך להיות חבר של עצמנו. אנו שופטים את עצמנו כל הזמן באמצעות סטנדרטים שמעולם לא בדקנו כדי לקבוע אם הם מציאותיים או לא. אנחנו משווים את עצמנו לאחרים ותמיד יוצאים לוזרים.

אף אחד מאיתנו אינו מושלם; לכולנו יש תקלות. זה נורמלי ואנחנו לא צריכים לבזות את עצמנו על הטעויות שלנו או לחשוב שאנחנו הטעויות שלנו. הדימוי העצמי שלנו מוגזם כי אנחנו לא באמת יודעים מי אנחנו. אנחנו צריכים ללמוד להיות חבר של עצמנו ולקבל את עצמנו, "כן, יש לי פגמים ואני עובד עליהם, וכן, יש לי גם הרבה תכונות טובות, יכולות וכישרונות. אני אדם שווה כי יש לי את בּוּדְהָא הטבע, הפוטנציאל להפוך לאדם מתעורר לחלוטין בּוּדְהָא. גם עכשיו אני יכול לתרום לרווחתם של אחרים".

מדיטציה ולימוד התורות הבודהיסטיות יעזור לנו להתיידד עם עצמנו. כדי להתגבר על הערכה עצמית נמוכה, עלינו להרהר בחיינו האנושיים היקרים בּוּדְהָא-טֶבַע. פעולה זו מאפשרת לנו להבין שהטבע הבסיסי של המוח שלנו הוא טהור ולא מזוהם. טבע המוח שלנו הוא כמו השמים הפתוחים לרווחה - מרווחים וחופשיים לחלוטין. קשיים נפשיים כמו בורות, כעס, התקשרות, גאווה, קנאה, עצלות, בלבול, התנשאות וכן הלאה הם כמו עננים בשמים. כאשר העננים נמצאים בשמיים, איננו יכולים לראות את הטבע הצלול, הפתוח, הרחב והמרווח של השמיים. השמיים עדיין שם, הם פשוט נסתרים מעינינו באותה תקופה. באופן דומה, לפעמים אנחנו עלולים להיות מיואשים או מבולבלים, אבל כל הרגשות והמחשבות האלה הם לא מי שאנחנו. הם כמו העננים בשמיים. הטבע הטהור של המוח שלנו עדיין שם. הוא מוסתר זמנית, וכאשר מגיעה רוח החוכמה והחמלה ומעיפה את הרגשות המטרידים דמויי הענן, אנו רואים את השמים הפתוחים לרווחה.

הקדישו קצת זמן בכל יום לשבת בשקט ולעשות תרגול רוחני. לעשות יום יום מדיטציה להתאמן, ללמוד את בּוּדְהָאתורתו של ותבלה קצת זמן לבד כל יום בהשתקפות על חייך. התבונן במחשבותיך ולמד להבחין בין מציאותיות ומועילות לבין לא מציאותיות ומזיקות. הבן כיצד המחשבות שלך יוצרות את הרגשות שלך. תן לעצמך קצת מקום לקבל ולהעריך את עצמך על מי שאתה. אתה לא צריך להיות המושלם, מספר אחד בכל סוג-אדם-שחושב-כדאי- להיות. אתה יכול להירגע ולהיות אתה, עם כל המורכבות של הישות החיה שאתה.

אז אתה יכול לנצל את הפוטנציאל שלך ולפתוח כל מיני דלתות כדי לעזור לך להבין את עצמך. ה בּוּדְהָא לימד טכניקות רבות להתגבר על רגשות מטרידים, לשנות מחשבות שליליות ולהסרה השקפות שגויות. אתה יכול ללמוד את אלה וללמוד איך ליישם אותם על המוח שלך, איך לעבוד עם המוח שלך כך שהוא יהיה ברור ורגוע יותר, איך לפתוח את הלב שלך באדיבות כלפי עצמך וגם כלפי אחרים. בתהליך זה, אתה תהפוך לחבר שלך.

6. לא הכל קשור אליי

כיום אנו חושבים שהכל קשור אלינו. יש אפילו מגזין בשם עצמי ועוד אחד התקשר לִי. אנחנו קונים אייפונים ואייפדים, ומהזמן שאנחנו ילדים קטנים תעשיית הפרסום תנאים תמיד לחפש את ההנאה, היוקרה, הרכוש, הפופולריות וכו'. יש לנו את הרעיון שזה הכל עליי! ההנאה והכאב שלי חשובים יותר משל כל אחד אחר.

תחשוב מה מרגיז אותך. כשהחברים שלך מקבלים ביקורת, אתה בדרך כלל לא מתעצבן, אבל כשמישהו אומר לך את אותן מילות ביקורת, זה הופך לעניין גדול. באופן דומה, כשהילד של השכן שלך נכשל במבחן האיות, זה לא מפריע לך, אבל כשהילד שלך נכשל במבחן האיות, זו קטסטרופה! המוח שלנו מתעצבן בצורה מדהימה מכל מה שקורה לנו או קשור אלינו. אנו רואים כל דבר בעולם דרך הפריסקופ הצר של אני, אני, שלי ושלי. למה זה פריסקופ צר? כי יש למעלה מ-7 מיליארד אנשים על הפלנטה הזו ואנחנו חושבים שאנחנו הכי חשובים. זה יהיה ממש טוב אם נוכל להירגע קצת ולהציג כאחת הסיסמאות שלנו - "זה לא הכל עליי".

זֶה ריכוז עצמי גורם לנו כל כך הרבה סבל. כשאנחנו סובלים מפחד, חרדה ודאגה, זה בגלל שאנחנו שמים לב יותר מדי לעצמנו בצורה מאוד לא בריאה. שום דבר לא קרה, אבל אנחנו יושבים שם וחושבים, "מה אם זה יקרה? מה אם זה יקרה?" כאשר במציאות, שום דבר לא קרה. לחוות פחד, חרדה ודאגה זה בהחלט סבל, ומקור הסבל הזה הוא העיסוק העצמי שלנו.

המחשבה המרוכזת בעצמנו אינה מי שאנחנו, היא אינה חלק אינהרנטי מאיתנו; זה משהו שמתווסף לטבע הטהור של המוח שלנו, וניתן לבטל אותו. בתחילה אנו עשויים לפחד להרפות מהעיסוק העצמי שלנו, "אם לא אחזיק את עצמי בראש ובראשונה, אפול מאחור. אנשים ינצלו אותי. אני לא אהיה הצלחה". אך כאשר אנו בוחנים את הפחדים הללו, אנו רואים שהם אינם נכונים; העולם לא יתמוטט סביבנו אם נשחרר את שלנו ריכוז עצמי ולפתוח את ליבנו לדאוג לאחרים. אנחנו עדיין יכולים להצליח בלי להיות כל כך עסוקים בעצמנו, וגם נהיה הרבה יותר מאושרים. לדוגמה, אם נושיט יד ונעזור לאחרים - חברים, זרים ואויבים - הם יהיו הרבה יותר נחמדים אלינו, והחיים שלנו יהיו מאושרים יותר.

7. לטפח לב טוב

כפועל יוצא של "זה לא הכל עליי", אנחנו רוצים לטפח חסד. לשם כך, אנו חושבים על התועלת שקיבלנו מכל כך הרבה אנשים, וגם מבעלי חיים. כאשר אנו מתבוננים באדיבותם של יצורים חיים אחרים, אנו רואים שאנו יכולים להפיק תועלת מכל מה שמישהו עושה אם נדע לחשוב על זה כראוי. גם אם מישהו פוגע בנו, אנחנו יכולים לראות בזה חסד, כי בכך שהוא מעמיד אותנו במצב קשה, הוא מאתגר אותנו ועוזר לנו לצמוח. הם עוזרים לנו למצוא בתוכנו תכונות ומשאבים שלא ידענו שיש לנו, מה שהופך אותנו לחזקים יותר.

קל לחשוב על טוב לבם של המשפחה והחברים שלנו, אבל מה עם טוב לבם של זרים? למעשה אנו מקבלים תועלת מכל כך הרבה אנשים שאיננו מכירים. כשאנחנו מסתכלים מסביב, כל מה שאנחנו משתמשים בו בא בזכות חסדם של אחרים - פועלי הבניין שבנו את הבניין, החקלאים שגידלו את הירקות, החשמלאים, השרברבים, המזכירות וכדומה, כולם ממלאים תפקידים חשובים המאפשרים לחברה לפעול. בצורה חלקה.

למשל, הייתי פעם בעיר שבה כל אספני האשפה שובתים. זה באמת עזר לי לראות את טוב לבם של אספני האשפה, אז עכשיו אני עוצר ומודה להם על עבודתם כשאני הולך ברחוב.

אנו נהנים מכל סוגי העבודה השונים שאחרים עושים. כל האנשים שאנו רואים סביבנו - באוטובוס, ברכבת התחתית, בחנויות - הם האנשים שמייצרים את הדברים שאנו משתמשים בהם ועושים את השירותים שאנו נהנים מהם ביום-יום. מכאן שכאשר מסתכלים על האנשים שסביבנו, בואו נתחשב בטוב לבם ובתועלת שקיבלנו מהם. בתורו, בואו נתבונן בהם בעיניים של אדיבות, ובמודעות לכמה אנחנו תלויים באחרים רק כדי להישאר בחיים. בואו נושיט יד ונהיה אדיבים אליהם בתמורה. חשוב גם לכבד את כל היצורים באופן שווה; אחרי הכל, כולם חשובים והרווחנו מכולם.

אם יש לך לב טוב, תהיה כנה בהתנהלות העסקית שלך כי אכפת לך מרווחת הלקוחות והלקוחות שלך. אתה יודע שאם תשקר להם או תרמה אותם, הם לא יבטחו בך ולא יעשו איתך עסקים שוב בעתיד. בנוסף, הם יספרו לאחרים על מעשיך חסרי המצפון. עם זאת, אם תעזור ללקוחות וללקוחות שלך, הם יבטחו ויבטחו בך. יהיו לך מערכות יחסים טובות איתם שיימשכו שנים רבות ויועילו הדדית.

כשמטפחים חסד, עלינו ללמוד גם להיות מהימנים. כשמישהו אומר לך משהו בביטחון, שמור אותו בסודיות. כאשר אתה מבטיח, עשה כמיטב יכולתך לקיים את ההבטחה. עלינו להסתכל מעבר לסיפוק המיידי שלנו וללמוד כיצד להיות חבר טוב. שקול, "איך אני יכול להיות חבר טוב? מה אני צריך לעשות ולהפסיק לעשות כדי להיות חבר טוב לאחרים?" מכיוון שכולנו רוצים שיהיו לנו חברים, בואו נעשה את עצמנו חברים טובים לאנשים אחרים.

סיכום

אנא הקדישו זמן וחשבו על שבעת העצות הללו. אל תמהרו פשוט לפעילות הבאה, אלא יישמו את העצות הללו בחייכם. דמיינו שאתם חושבים או פועלים לפיהם. איך זה יראה? איך היית מרגיש? לראות את היתרונות של יישום העצות הללו בחייך יעורר אותך לעשות זאת. תוך כדי כך, תחוו את היתרונות הן במצב הנפשי והן ביחסים שלכם עם אחרים. יהיה יותר שלווה נפשית, יותר סיפוק ויותר קשר עם אחרים.

חזור לטיפים הללו לאורך זמן. קרא את זה כל כמה זמן כדי להזכיר לעצמך לחיות ללא צביעות, לחשוב על המוטיבציה שלך ולטפח מוטיבציה רחבה, לקבוע סדרי עדיפויות נבונים, לשמור על עצמך מאוזן, להיות חברים עם עצמך, להבין ש"זה לא הכל קשור אלי", ולטפח לב טוב. .

הורד מאמר זה בצורת חוברת (PDF).

טובטן צ'ודרון המכובדת

כודרון הנכבד מדגיש את היישום המעשי של תורתו של בודהה בחיינו היומיומיים והוא מיומן במיוחד בהסברתם בדרכים המובנות ומתורגלות בקלות על ידי מערביים. היא ידועה בתורה החמה, ההומוריסטית והצלולה. היא הוסמכה כנזירה בודהיסטית בשנת 1977 על ידי קיאבג'ה לינג רינפוצ'ה בדרמסלה, הודו, ובשנת 1986 קיבלה הסמכה בהיקשוני (מלאה) בטייוואן. קרא את הביוגרפיה המלאה שלה.