מתחברים עם חמלה

כשאני רואה איך אני מתנתקת מהחלקים בעצמי שאני לא אוהבת, אני מתחילה להבין מדוע יפן מסרבת להכיר בחלקה בזוועות שבוצעו ברחבי אסיה במהלך מלחמת העולם השנייה. ה התקשרות למוניטין והפחד מאשמה ובושה הם פשוט חזקים מדי. עם זאת, על ידי סירוב להכיר באמת, אנו מונעים מעצמנו את ההזדמנות להתאבל, לרפא, לתקן ולהמשיך הלאה. אנחנו נשארים תקועים בלימבו של כאב שאוכל אותנו, לא משנה כמה אנחנו מתקשים להשליך את עצמנו לצמיחה והצלחה חומרית.

אני לא כועס כשאני חושב על הסיפורים שסיפרו לי סבי וסבתי על חווית המלחמה. פשוט עצוב שהתקופה הזו של ההיסטוריה לא מוכרת, כמו כל כך הרבה חלקים כואבים אחרים בהיסטוריה של סינגפור שמתחבאים מאחורי פורניר ההצלחה. "זה לא משנה מי צודק או לא," אמר אחד מחבריי. "לפחות פשוט תעשה הלוויה."

גם כשסבתא שלי מתחילה להחליק לדמנציה, הזכרונות שלה מהמלחמה נשארים חזקים. היא זוכרת איך זה היה עבור הגברים לעמוד בתור לבדיקה, ואיך אלה שידיהם היו חלקות ורכות הופרדו, נסעו לחוף ונורו. אם בידיים שלהם לא היו יבלות, זה אומר שהם אינטלקטואלים, שהיפנים לא רצו לתכנן נגדם. סבא רבא שלי היה פועל ולכן שרד.

יום אחד, סבא רבא שלי רכב הביתה על אופניו, כשהוא חלף על פני חייל יפני ושכח להצדיע. החייל ביקש ממנו לרדת מהאופניים וסטר לו. אחר כך הוא הכריח את סבא רבא שלי לשאת את האופניים על כתפיו, וצייר עיגול סביב רגליו. אם סבא רבא שלי יצא מהמעגל, יורים בו. הוא עמד שם עד רדת הלילה. איכשהו בסופו של דבר הוא הגיע הביתה, אבל הוא היה כל כך בטראומה שהוא לא העז לעזוב את הבית שוב.

כל משפחה נאלצה לשלוח אנשים לעבוד אצל היפנים, ועם סבא רבא שלי מחוץ לתפקיד, סבתי עלתה לצלחת בתור הילדה הבכורה. היא הייתה בת שלוש עשרה. היא עשתה עבודה פיזית קשה בחוץ, וקיבלה כל יום קערת אורז, אותה חלקה עם אמה ואחיה הקטנים. הם היו כל כך רעבים שהם התחילו לאכול את האוכל שהיה מיועד לחזירים, ובסופו של דבר פנו לאכול דשא.

אני שולח את צ'נרזיג אחורה אל הזמן, כדי להעיד על המלחמה. מה יעשה צ'נרזיג, צופה בגברים נורים על החוף, בנשים נאנסות, בתינוקות נזרקים לאוויר ומשופדים על כידונים? אני מדמיין את צ'נרזיג מסתכל לתוך מוחם של החיילים, ורואה שהם רק מנסים להיות נתינים נאמנים של הקיסר. הם רוצים שבחים, מוניטין טוב, כוח וכסף. החיילים ואני לא כל כך שונים. כשמסתכלים לתוך המוח שלהם, צ'נרזיג גם יכולה לראות שזה לא הזמן המתאים ללמד אותם את הדהרמה. אני מתכוון, מה צ'נרזיג הולך לומר, "בשבילכם יצורים מגולמים הקשורים ל- השתוקקות לקיום, אין לך דרך להרגיע את המשיכה להשפעותיה המענגות, ובכך מלכתחילה חפש ליצור את נחישות להיות חופשי"?

במקביל, צ'נרזיג רואה בבירור היכן החיילים הללו הולכים להיוולד מחדש, את סוגי הסבל שהם יעברו ולכמה זמן. כל זה בשביל קצת הנאה שלא נמשכת. צ'נרזיג מבטיח, "אני לבד אלך למחוזות הגיהנום ואשחרר אותך". כאשר החיילים מוכנים, במהלך חיים עתידיים מסוימים, צ'נרזיג מופיע בדמותו של מנטור רוחני מהאיאנה מוסמך לחלוטין, ומלמד אותם כיצד לטהר את השליליות שלהם.